标签： 每日和平圣言

读经一（我的辩护者还活着，我醒来的时候，他必来接近我）
恭读约伯传 19:21-27
约伯说：“你们，我的朋友，可怜我，可怜我吧，因为上主的手打击了我！你们为什么如同神一样追逐我，对我贪得无厌呢？惟愿我的话都被记下！惟愿它们都被刻写记录：用铁凿，用铅板，使它们永远镌刻在岩石了！但是，至于我，我知道，我的辩护者是生活的，他站在尘土中，永远常存；我要亲眼见到他：亲眼看到他，而非他人，我要瞻仰他。我要从我的血肉看到天主，，我的五内因渴望而耗尽。”

答唱咏　咏27(26):7-8A,8B-9ABC,13-14
【答】我相信在这活人地方，我要看到上主的美物。（参看：咏27(26):13）
领：上主，求祢俯听我的呼号之声；求祢怜悯我，俯允我。我的心论及祢说：‘我的眼目要寻求祢。【答】
领：上主，我寻求祢的临在。不要从我面前遮掩祢的面容，不要驱逐你的仆人。祢是我的助佑：不要把我丢弃。【答】
领：上主，我相信，在这活人地区，我要看到上主的良善。鼓起勇气，期待上主；振作精神，期望上主。【答】

福音（你们的平安必要安息在那人身上。）
恭读圣路加福音 10:1-12
耶稣另外派遣了七十二位门徒，祂派遣他们两个两个，在祂前面，往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说：“庄稼多，工人少；因此，你们要求庄稼的主人，派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧；看，我派遣你们，好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋，不要带口袋，不要穿凉鞋；在路上，你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家，应留意：‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子，你们的平安就要安息在他身上；倘若没有，你们的平安，仍然归于你们。你们要住在同一家，吃喝他们提供给你们的，因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄，他们若接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治村里的病人，并给他们说：‘天主的国，已经临近你们了。’不论你们进到哪座村庄，他们若不接纳你们，你们就出去，到街道上说：‘粘在我们脚上的，你们村的灰土，我们也要给你们抖下来。’但是，要知道：天主的国临近了。我给你们说：在那一日，索多玛要比那座村庄要好受得多。”

省思

如果要找出今天两篇读经的一个共同点，那就是对天主的信赖。乔布虽处在绝境之中，且为众人所弃，仍旧相信天主会为他伸冤，站在他那一边。这是旧约信德的典范。在新约作者路加的记述中，信德不再只是个人的品德、生活态度与方式，也是被派遣向别人见证的福音价值。门徒们被派遣，「犹如羔羊被派往狼群中」，这不是在描绘两种悬殊的势力，而是在为门徒界定一种存在特征和生活方式：他们要像羔羊一样温柔、谦虚、和平，而且要在与之相对立的残暴、骄傲、争夺的「狼性文化」中，活出这种福音价值。

耶稣要门徒们去宣讲福音时不带钱，不带干粮，也不带鞋，路上也不向人请安。这是因为若要见证羔羊般的福音，就得完全依赖福音，正如保禄所言：「传福音的人，应靠福音而生活」（格前 9:14）。福音的纯粹性就在于完全信赖天主： 依靠多少人性的力量和世界的供给，就会减少多少对天主的信赖，也使所见证的「福音」打折扣。相反，靠福音生活的人，本身就是可见的临近的「天国」。

天主，教我完全信赖祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我要在你們面前委派一位天使）
恭讀出谷紀 22:20-23
上主這樣說：“看，我要在你們前面派遣天使，在你們的路上保護你們，把你們帶到我預備好的地方。你們要留意他，聽他的聲音。不要反抗他，因為他決不會寬恕你們的罪過。在他身上有我的權柄。如果你們聽他的聲音，執行我給你們說的一切，我要做你敵人的敵人，你仇敵的仇敵。
“我的天使要走在你們面前，把你們帶到阿摩黎人，赫特人，培黎齊人，客納罕人，希威人和耶步斯人那裡，我要把他們滅絕。”

答唱詠　詠91(90):1-2,3-4AB,4C-6,10-11
【答】上主委派天使照管你們，在你們的一切路途上保護你們。（11）
領：你這住在至高者庇護下的，在全能天主的庇蔭下居住的，應向上主說：“我的天主，我的保障，我的堡壘，我信靠禰。”【答】
領：因為祂要救你脫離獵人的羅網，使你擺脫害人的瘟疫。祂要用自己的翅膀遮蔽你，你要投奔到祂的雙翼下。【答】
領：祂的忠信是盾牌，是鎧甲。你必不懼怕夜間的恐怖，或是掛慮日間飛舞的箭矢；黑暗中流行的瘟疫，日間令人毀滅的疫症。【答】
領：災禍不會降在你們身上，患難也不會臨近你們的營帳。因為祂已吩咐自己的天使，在你的一切行徑上保護你。【答】

福音（誰若以我的名號，接納這個卑微人，就是接納我。）
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10
門徒們接近耶穌，對祂說：“天國裡誰最大？”祂叫一個孩子過來，把他放在他們中間，對他們說：“我實在給你們說：除非你們轉變，變得如同孩子一樣，你們決不能進到天主的國。凡如同這個孩子一樣，自謙自卑，在天國裡，才是最大的。凡因我的名號，接納一個這樣的孩子，就是接納我。
“小心，不要輕看這些小孩子的一個，因為我給你們說：在天上，他們的天使時常仰瞻我在天之父的面容。”=

省思

讀經一給我們揭示了護守天使對我們的重要性。我們的護守天使，就像上主對以色列子民所說的：是天主給我們每一個人，在每個人面前派遣的使者，為在路上保護我們，領我們到天主所準備的地方。

在我們的信仰生活裡，護守天使似乎只是小朋友們的夥伴，因為小朋友願意接受保護。當我們漸漸長大，護守天使似乎被我們輕視了，更慢慢地從我們的意識中消失了。

問題是，我們忽略了更重要的事情，就是讓天使領我們到天主所準備的地方。我們長大後， 在困難的時刻，依然會祈求天主保護的，但又往往要祂讓我們走向自己所想要去的地方。忘掉了自己的護守天使，也就失去了天使要給我們傳達的天主訊息，浪費了天主對我們的一番美意。
天主說：祂在我們面前派遣的使者，身上有祂的名號（出 23:20-21）。所以，天使不彰顯自己，只向我們顯露天主的樣貌。

我親愛的護守天使，請您在天主面前為我轉禱，幫助我在天主的呵護下，看到祂的樣貌，作祂所吩咐的一切，邁向祂為我所準備的地方。

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读经一（我要在你们面前委派一位天使）
恭读出谷纪 22:20-23
上主这样说：“看，我要在你们前面派遣天使，在你们的路上保护你们，把你们带到我预备好的地方。你们要留意他，听他的声音。不要反抗他，因为他决不会宽恕你们的罪过。在他身上有我的权柄。如果你们听他的声音，执行我给你们说的一切，我要做你敌人的敌人，你仇敌的仇敌。
“我的天使要走在你们面前，把你们带到阿摩黎人，赫特人，培黎齐人，客纳罕人，希威人和耶步斯人那里，我要把他们灭绝。”

答唱咏　咏91(90):1-2,3-4AB,4C-6,10-11
【答】上主委派天使照管你们，在你们的一切路途上保护你们。（11）
领：你这住在至高者庇护下的，在全能天主的庇荫下居住的，应向上主说：“我的天主，我的保障，我的堡垒，我信靠祢。”【答】
领：因为祂要救你脱离猎人的罗网，使你摆脱害人的瘟疫。祂要用自己的翅膀遮蔽你，你要投奔到祂的双翼下。【答】
领：祂的忠信是盾牌，是铠甲。你必不惧怕夜间的恐怖，或是挂虑日间飞舞的箭矢；黑暗中流行的瘟疫，日间令人毁灭的疫症。【答】
领：灾祸不会降在你们身上，患难也不会临近你们的营帐。因为祂已吩咐自己的天使，在你的一切行径上保护你。【答】

福音（谁若以我的名号，接纳这个卑微人，就是接纳我。）
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10
门徒们接近耶稣，对祂说：“天国里谁最大？”祂叫一个孩子过来，把他放在他们中间，对他们说：“我实在给你们说：除非你们转变，变得如同孩子一样，你们决不能进到天主的国。凡如同这个孩子一样，自谦自卑，在天国里，才是最大的。凡因我的名号，接纳一个这样的孩子，就是接纳我。
“小心，不要轻看这些小孩子的一个，因为我给你们说：在天上，他们的天使时常仰瞻我在天之父的面容。”=

省思

读经一给我们揭示了护守天使对我们的重要性。我们的护守天使，就像上主对以色列子民所说的：是天主给我们每一个人，在每个人面前派遣的使者，为在路上保护我们，领我们到天主所准备的地方。

在我们的信仰生活里，护守天使似乎只是小朋友们的伙伴，因为小朋友愿意接受保护。当我们渐渐长大，护守天使似乎被我们轻视了，更慢慢地从我们的意识中消失了。

问题是，我们忽略了更重要的事情，就是让天使领我们到天主所准备的地方。我们长大后， 在困难的时刻，依然会祈求天主保护的，但又往往要祂让我们走向自己所想要去的地方。忘掉了自己的护守天使，也就失去了天使要给我们传达的天主讯息，浪费了天主对我们的一番美意。
天主说：祂在我们面前派遣的使者，身上有祂的名号（出 23:20-21）。所以，天使不彰显自己，只向我们显露天主的样貌。

我亲爱的护守天使，请您在天主面前为我转祷，帮助我在天主的呵护下，看到祂的样貌，作祂所吩咐的一切，迈向祂为我所准备的地方。

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讀經一 （我要向耶路撒冷廣施和平，有如湧流的河流。）
恭讀依撒意亞先知書 66:10-14C
凡愛耶路撒冷的，你們要因她喜樂；凡為她而憂傷的，你們要與她一起歡騰！如此，你們必要飽饗她安慰的乳汁，因在她豐盈的乳房中得到哺乳而歡喜！因為上主這樣說：看，我要使她富足，有如河川，將她淹沒；我要賜給她列邦的財富，好似氾濫的激流。你要如同嬰孩一般，被她抱在懷中，在她膝上受到愛撫。正如母親安慰自己的兒子，我也要同樣安慰你們；你們要在耶路撒冷找到安慰。幾時你們看到這情形，你們的內心，必要歡喜，你們的身體，必要綻放，有如青草一般；上主必要將權能顯示給自己的僕人。

答唱詠　詠131(130):1BCDE.2.3
【答】上主，在禰內，我尋得了我的平安。
領：上主，我不心高氣傲，我也不自視過高；我不操勞偉大驚人的事，也不操辦超過我能力的事。【答】
領：我只願我的心靈得享安寧與平靜，就像斷奶的嬰兒一樣，在他母親的懷抱中，好使我的靈魂也在我內。【答】
領：以色列，你要仰賴上主，從現在直到永遠。【答】

福音（凡以我的名號，接納一個小孩子，就是接納我。）
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5
門徒們來到耶穌跟前說：“天國裡誰最大？”祂叫一個孩子過來，把他放在他們中間，對他們說：“我實在給你們說：除非你們轉變，變得如同孩子一樣，你們決不能進到天主的國。凡如同這個孩子一樣，自謙自卑，在天國裡，才是最大的。

省思

耶穌對門徒們說：「你們若不變成如同小孩子一樣，你們決不能進天國。」我們不禁要問：成年人究竟丟掉、失去了甚麼，以至失去了進入天國的機會？

在很多文化當中，都可以看到一個顯而易見的小孩與成年人的差別。小孩沒有社會地位，也沒有發言權，他們完全依賴自己的父母和所處的環境生活，對自己的生活沒有控制權。成年人則想盡辦法要主導自己的、家庭的，甚至是社會的生活方式。

今天教會紀念聖女小德蘭，一位沒太多著作， 兼足不出戶的隱修院修女。可是，她卻成了教會的聖師和傳教區主保！ 這恰恰是因為她的「神嬰小道」給教會和福傳工作所指示的，是最簡單，亦是最重要的成聖之道 — 即在每一件小事上完全信賴天主，也奉獻給主，讓祂掌權。

聖女小德蘭，請為我們轉禱，好讓我們學會在天主面前成為一個小孩子，懂得依靠祂，讓祂給我們的人生掌權。

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读经一 （我要向耶路撒冷广施和平，有如涌流的河流。）
恭读依撒意亚先知书 66:10-14C
凡爱耶路撒冷的，你们要因她喜乐；凡为她而忧伤的，你们要与她一起欢腾！如此，你们必要饱飨她安慰的乳汁，因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜！因为上主这样说：看，我要使她富足，有如河川，将她淹没；我要赐给她列邦的财富，好似泛滥的激流。你要如同婴孩一般，被她抱在怀中，在她膝上受到爱抚。正如母亲安慰自己的儿子，我也要同样安慰你们；你们要在耶路撒冷找到安慰。几时你们看到这情形，你们的内心，必要欢喜，你们的身体，必要绽放，有如青草一般；上主必要将权能显示给自己的仆人。

答唱咏　咏131(130):1BCDE.2.3
【答】上主，在祢内，我寻得了我的平安。
领：上主，我不心高气傲，我也不自视过高；我不操劳伟大惊人的事，也不操办超过我能力的事。【答】
领：我只愿我的心灵得享安宁与平静，就像断奶的婴儿一样，在他母亲的怀抱中，好使我的灵魂也在我内。【答】
领：以色列，你要仰赖上主，从现在直到永远。【答】

福音（凡以我的名号，接纳一个小孩子，就是接纳我。）
恭读圣玛窦福音 18:1-5
门徒们来到耶稣跟前说：“天国里谁最大？”祂叫一个孩子过来，把他放在他们中间，对他们说：“我实在给你们说：除非你们转变，变得如同孩子一样，你们决不能进到天主的国。凡如同这个孩子一样，自谦自卑，在天国里，才是最大的。

省思

耶稣对门徒们说：「你们若不变成如同小孩子一样，你们决不能进天国。」我们不禁要问：成年人究竟丢掉、失去了甚么，以至失去了进入天国的机会？

在很多文化当中，都可以看到一个显而易见的小孩与成年人的差别。小孩没有社会地位，也没有发言权，他们完全依赖自己的父母和所处的环境生活，对自己的生活没有控制权。成年人则想尽办法要主导自己的、家庭的，甚至是社会的生活方式。

今天教会纪念圣女小德兰，一位没太多著作， 兼足不出户的隐修院修女。可是，她却成了教会的圣师和传教区主保！ 这恰恰是因为她的「神婴小道」给教会和福传工作所指示的，是最简单，亦是最重要的成圣之道 — 即在每一件小事上完全信赖天主，也奉献给主，让祂掌权。

圣女小德兰，请为我们转祷，好让我们学会在天主面前成为一个小孩子，懂得依靠祂，让祂给我们的人生掌权。

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讀經一（上主賞賜的，上主收回；上主的名號，當受讚美）
恭讀約伯傳 1:6-22
有一天，天主的天使來到上主面前的時候，撒殫也來到他們中間，上主對撒殫說：“你從哪裡來的？”撒殫回答上主說：“我在世上漫遊巡邏而來。”上主地撒殫說：“你是否有留意到我的僕人約伯？在世上，沒有一人相似他，他無可指摘，生性正直，敬畏天主，避免犯罪。”撒殫卻回答上主說：“約伯敬畏天主，豈是地無怨無故的呢？禰不是把他和他的家人以及他所有的一切都四面保護起來了嗎？禰祝福了他雙手的工作，他的牲口遍及大地。但是，現在，禰伸手觸摸任何一樣他所擁有的，他定會當面褻瀆禰。”上主對撒殫說：“看，他所擁有的一切，都在你的權下，只是，不可在他身上下手。”撒殫就從上主面前走了。
因此，有一天，他的兒女正在長兄家吃喝的時候，一個信使來到約伯那裡說：“牛正在耕地，驢在邊上吃草的時候，在突襲中，舍巴人搶走了它們。他們把牧人置於刀劍之下，只有我逃脫了，前來向你報告。”他正在說話的時候，另一個來說：“閃電從天降下，擊中了羊和它們的牧人，把他們燒死了；只有我逃脫了，前來向你報告。”他正在說話的時候，另有一人前來說：“加色丁人分成三隊，捉住了駱駝，奪走了他們，把看守駱駝的人置於刀劍之下，只有我逃脫了，前來向你報告。”他正說這話的時候，另有一人來說：“你的兒子和女兒，他們在自己長兄家中吃喝的時候，突然來了一陣颶風，穿越了曠野，吹倒了房屋的四角。房屋的四角，壓在了年輕人身上，他們都死了；只有我逃脫了，前來向你報告。”於是，約伯開始撕裂他的外袍，剃去了頭髮，俯伏在地說：“我赤身離開了母胎，我也要赤身回去。上主賞賜的，上主收回；願上主永受讚美！”
在這一切事上，約伯沒有犯罪，沒有說任何抱怨天主的話。

答唱詠　詠17(16):1BCD,2-3,6-7
【答】求禰側耳俯聽，聽我的祈禱。（參看：詠17(16):6）
領：上主，求禰審理義人的控訴，留心我的呼籲；傾聽我從毫無欺瞞的口唇發出的祈禱。【答】
領：願我的判決，由禰而來；禰的眼目，細察公義；即使禰試探我的心，夜間洞察我心，即使禰以火來試探我，禰在我內，總找不到邪惡。【答】
領：天主，我在此呼號，禰必俯聽我。求禰側耳聽我，俯聽我的祈求。求禰彰顯禰的仁愛，以禰的右手，拯救禰的朋友，擺脫反抗他們的人。【答】

福音前歡呼 （參看：穀10:45）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人子是來服務，並為大眾交出自己的性命。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你們中間最小的，是最大的。）
恭讀聖路加福音 9:46-50
在門徒中間，關於他們中間誰最大，發生了爭論。耶穌看透了他們的心思，就接過一個小孩子，使他站在自己身邊，對他們說：“誰若因我的名字，接納這個孩子，便是接納我，誰若接納我，就是接納派遣我來的那一位。因為在你們眾人中間最小的，才是最大的。”
若望回答說：“老師，我們看到有人因禰的名字，驅逐魔鬼，我們試圖阻止他，因為他不跟從我們的團體。”耶穌對他說：“不要阻止他，因為誰若不反對你們，便是傾向你們。”

省思

細讀今天的選經組合，約伯傳和福音所提到的， 同是現代人的生活寫照：天災人禍、職場、家庭、社會、友儕人際間的名、利、權、勢的明爭暗鬥、互不相容，以致莫名的痛苦，不斷地折騰著彼此的身心，連稚子也無法倖免，被逼介入「贏在起跑線」的行列。

主耶穌「看透了」門徒們的心思，上主也挑戰撒殫「留心注意」那稱得上為祂僕人所具備的質素和表現 — 十全十美、生性正直、敬畏天主、遠避邪惡。

約伯將一切接受，說了這最後一句：「上主賜的，上主收回。願上主的名受到讚美！」約伯沒有犯罪，也沒有抱怨，讓一切臻于圓滿。

上主，在禰尊威座前，世人算甚麼？請時刻警醒我們，竭力趨近禰願意我們達到的完美，像約伯那樣臣服於禰美善的安排，不求明白，也不深究。唯有禰是萬有的創造主，也是萬善之主！

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读经一（上主赏赐的，上主收回；上主的名号，当受讚美）
恭读约伯传 1:6-22
有一天，天主的天使来到上主面前的时候，撒殚也来到他们中间，上主对撒殚说：“你从哪里来的？”撒殚回答上主说：“我在世上漫游巡逻而来。”上主地撒殚说：“你是否有留意到我的仆人约伯？在世上，没有一人相似他，他无可指摘，生性正直，敬畏天主，避免犯罪。”撒殚却回答上主说：“约伯敬畏天主，岂是地无怨无故的呢？祢不是把他和他的家人以及他所有的一切都四面保护起来了吗？祢祝福了他双手的工作，他的牲口遍及大地。但是，现在，祢伸手触摸任何一样他所拥有的，他定会当面亵渎祢。”上主对撒殚说：“看，他所拥有的一切，都在你的权下，只是，不可在他身上下手。”撒殚就从上主面前走了。
因此，有一天，他的儿女正在长兄家吃喝的时候，一个信使来到约伯那里说：“牛正在耕地，驴在边上吃草的时候，在突袭中，舍巴人抢走了它们。他们把牧人置于刀剑之下，只有我逃脱了，前来向你报告。”他正在说话的时候，另一个来说：“闪电从天降下，击中了羊和它们的牧人，把他们烧死了；只有我逃脱了，前来向你报告。”他正在说话的时候，另有一人前来说：“加色丁人分成三队，捉住了骆驼，夺走了他们，把看守骆驼的人置于刀剑之下，只有我逃脱了，前来向你报告。”他正说这话的时候，另有一人来说：“你的儿子和女儿，他们在自己长兄家中吃喝的时候，突然来了一阵飓风，穿越了旷野，吹倒了房屋的四角。房屋的四角，压在了年轻人身上，他们都死了；只有我逃脱了，前来向你报告。”于是，约伯开始撕裂他的外袍，剃去了头发，俯伏在地说：“我赤身离开了母胎，我也要赤身回去。上主赏赐的，上主收回；愿上主永受赞美！”
在这一切事上，约伯没有犯罪，没有说任何抱怨天主的话。

答唱咏　咏17(16):1BCD,2-3,6-7
【答】求祢侧耳俯听，听我的祈祷。（参看：咏17(16):6）
领：上主，求祢审理义人的控诉，留心我的呼吁；倾听我从毫无欺瞒的口唇发出的祈祷。【答】
领：愿我的判决，由祢而来；祢的眼目，细察公义；即使祢试探我的心，夜间洞察我心，即使祢以火来试探我，祢在我内，总找不到邪恶。【答】
领：天主，我在此呼号，祢必俯听我。求祢侧耳听我，俯听我的祈求。求祢彰显祢的仁爱，以祢的右手，拯救祢的朋友，摆脱反抗他们的人。【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人子是来服务，并为大众交出自己的性命。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你们中间最小的，是最大的。）
恭读圣路加福音 9:46-50
在门徒中间，关于他们中间谁最大，发生了争论。耶稣看透了他们的心思，就接过一个小孩子，使他站在自己身边，对他们说：“谁若因我的名字，接纳这个孩子，便是接纳我，谁若接纳我，就是接纳派遣我来的那一位。因为在你们众人中间最小的，才是最大的。”
若望回答说：“老师，我们看到有人因祢的名字，驱逐魔鬼，我们试图阻止他，因为他不跟从我们的团体。”耶稣对他说：“不要阻止他，因为谁若不反对你们，便是倾向你们。”

省思

细读今天的选经组合，乔布传和福音所提到的， 同是现代人的生活写照：天灾人祸、职场、家庭、社会、友侪人际间的名、利、权、势的明争暗斗、互不相容，以致莫名的痛苦，不断地折腾着彼此的身心，连稚子也无法幸免，被逼介入「赢在起跑线」的行列。

主耶稣「看透了」门徒们的心思，上主也挑战撒殚「留心注意」那称得上为祂仆人所具备的质素和表现 — 十全十美、生性正直、敬畏天主、远避邪恶。

乔布将一切接受，说了这最后一句：「上主赐的，上主收回。愿上主的名受到赞美！」乔布没有犯罪，也没有抱怨，让一切臻于圆满。

上主，在祢尊威座前，世人算甚么？请时刻警醒我们，竭力趋近祢愿意我们达到的完美，像乔布那样臣服于祢美善的安排，不求明白，也不深究。唯有祢是万有的创造主，也是万善之主！

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讀經一（但願上主的全體百姓都是先知！）
恭讀戶籍紀 11:25-29
上主在雲中降下，與梅瑟交談。上主從梅瑟身上取了一些精神，賜給那七十位長老；聖神就來到他們身上安息，他們就講預言。
有兩人，一個名叫厄耳達得（Eldad），另一個名叫默達得（Medad），他們沒有參加集會，而是在營內。他們也在名單上，卻沒有到會幕；但是，聖神也來到他們身上安息，他們在營內講預言。因此，一個少年趕快去告訴梅瑟，說：“厄耳達得（Eldad）和默達得（Medad）在營裡講預言。”從小就協助梅瑟的農（Nun）的兒子若蘇厄（Joshua）對梅瑟說：“我主，梅瑟，你要制止他們。”但是，梅瑟回答他說：“你是為了我的緣故而嫉妒嗎？但是上主的全體子民都是先知！但願上主把祂的神賜給他們眾人！”

答唱詠　詠19(18):8,10,12-13,14
【答】上主的訓詞能使人心歡喜。（參看：詠19(18):9A）
領：上主的法律是完美的，能使人心舒暢；上主的命令是信實的，賜給純樸人智慧。【答】
領：敬畏上主的人是純潔的，永遠存留；上主的訓令是真實的，它們都是公道的。【答】
領：禰的僕人雖然對它們留心，勤勉保守它們，但是，誰能覺察出過犯呢？求禰消除我未覺察到的過犯！【答】
領：求禰節制禰的僕人，免得他們肆意犯罪；不要讓它在我身上作王，這樣，我就無可指摘，沒有犯下嚴重的罪行。【答】

讀經二（上主俯聽受你們欺瞞之人的哀號）
恭讀聖雅各伯書 5:1-6
你們富有的人，請來，為你們即將來到的窮困，哭泣哀號吧。你們的錢財已經腐爛，你們的衣服，已被蟲蛀，你們的金銀，已被銹蝕，腐鏽要作為相反你們的證據；它們要如同火一樣，吞噬你們的血肉。你們已為末日積蓄了財富。看，你們所克扣的，收割你們田地的工人的工資，正大聲哀號；收割工人的哀號之聲，已傳入萬軍上主的耳中。你們現今生活在世上，奢華宴樂。你們定人的罪；你們殺害了義人；他沒有抵抗你們。

福音（不要阻止任何以我的名義行奇跡的人）
恭讀聖馬爾谷福音 9:38-43,47-48
那時候，若望對耶穌說：“老師，我們看到有人以禰的名義驅魔，我們試圖阻止他，因為他沒有跟隨我們。”耶穌回答說：“不要阻止他。沒有人以我的名義行了奇跡，立刻說我的壞話的。因為誰若不反對我們，就是傾向我們。我實在對你們說：誰若因為你們屬於基督，給你們一杯水喝，決不會失掉他的賞報。
“誰若使這些相信我的小子中的一個犯罪，在他脖子上放上一塊磨石，被他投到海裡，為他更好。如果你的手使你犯罪，就把它砍下來。你殘廢進入生命，好過你帶著雙手進入地獄，進到那不滅的火裡。如果你的腳使你犯罪，就把它砍下來。你瘸腿進入生命，好過你帶著雙腳進入地獄。如果你的眼睛使你犯罪，就把它剜出來。你帶著一個眼睛進到天國，好過你帶著兩隻眼睛進入地獄， ‘在那裡，蟲子不死，火也不滅。’”

省思

我們看到若蘇厄請梅瑟禁止兩個不在會幕的人履行天賦的職務；又看到若望和夥伴們禁止一個不是跟從耶穌的人，以耶穌的名字驅魔。也許我們都曾經有過類似的心態：看到資歷不足，卻受到認同，更獲得豐厚回報的人，而心有不甘， 甚至認為作出申訴，規限他們的行動，是義不容辭的事。這時，我們根本沒有考慮到，他們所做的，是否有益於大眾，或只想禁制他們，維護自身權益？梅瑟一語道破：這無非出於嫉妒！

嫉妒讓我們只記掛自己的需要，只關心自己所得到的待遇，忘記了天主才是一切恩寵的施予者，忘記了天主對我們從來都是一視同仁。我們欠缺的，是梅瑟的襟懷：巴不得上主的人民，都能領受各自的神恩，在自己的崗位上為主服務。

當我們為了自私的原因，而制止別人履行天主的委派，後果可以很嚴重。耶穌說：「使這些信者中的一個小子跌倒」，代價可能是失去永生的賞報。

天父，求禰赦免我的自負，幫助我看到別人的價值。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（但愿上主的全体百姓都是先知！）
恭读户籍纪 11:25-29
上主在云中降下，与梅瑟交谈。上主从梅瑟身上取了一些精神，赐给那七十位长老；圣神就来到他们身上安息，他们就讲预言。
有两人，一个名叫厄耳达得（Eldad），另一个名叫默达得（Medad），他们没有参加集会，而是在营内。他们也在名单上，却没有到会幕；但是，圣神也来到他们身上安息，他们在营内讲预言。因此，一个少年赶快去告诉梅瑟，说：“厄耳达得（Eldad）和默达得（Medad）在营里讲预言。”从小就协助梅瑟的农（Nun）的儿子若苏厄（Joshua）对梅瑟说：“我主，梅瑟，你要制止他们。”但是，梅瑟回答他说：“你是为了我的缘故而嫉妒吗？但是上主的全体子民都是先知！但愿上主把祂的神赐给他们众人！”

答唱咏　咏19(18):8,10,12-13,14
【答】上主的训词能使人心欢喜。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完美的，能使人心舒畅；上主的命令是信实的，赐给纯朴人智慧。【答】
领：敬畏上主的人是纯洁的，永远存留；上主的训令是真实的，它们都是公道的。【答】
领：祢的仆人虽然对它们留心，勤勉保守它们，但是，谁能觉察出过犯呢？求祢消除我未觉察到的过犯！【答】
领：求祢节制祢的仆人，免得他们肆意犯罪；不要让它在我身上作王，这样，我就无可指摘，没有犯下严重的罪行。【答】

读经二（上主俯听受你们欺瞒之人的哀号）
恭读圣雅各伯书 5:1-6
你们富有的人，请来，为你们即将来到的穷困，哭泣哀号吧。你们的钱财已经腐烂，你们的衣服，已被虫蛀，你们的金银，已被锈蚀，腐锈要作为相反你们的证据；它们要如同火一样，吞噬你们的血肉。你们已为末日积蓄了财富。看，你们所克扣的，收割你们田地的工人的工资，正大声哀号；收割工人的哀号之声，已传入万军上主的耳中。你们现今生活在世上，奢华宴乐。你们定人的罪；你们杀害了义人；他没有抵抗你们。

福音（不要阻止任何以我的名义行奇迹的人）
恭读圣马尔谷福音 9:38-43,47-48
那时候，若望对耶稣说：“老师，我们看到有人以祢的名义驱魔，我们试图阻止他，因为他没有跟随我们。”耶稣回答说：“不要阻止他。没有人以我的名义行了奇迹，立刻说我的坏话的。因为谁若不反对我们，就是倾向我们。我实在对你们说：谁若因为你们属于基督，给你们一杯水喝，决不会失掉他的赏报。
“谁若使这些相信我的小子中的一个犯罪，在他脖子上放上一块磨石，被他投到海里，为他更好。如果你的手使你犯罪，就把它砍下来。你残废进入生命，好过你带着双手进入地狱，进到那不灭的火里。如果你的脚使你犯罪，就把它砍下来。你瘸腿进入生命，好过你带着双脚进入地狱。如果你的眼睛使你犯罪，就把它剜出来。你带着一个眼睛进到天国，好过你带着两只眼睛进入地狱， ‘在那里，虫子不死，火也不灭。’”

省思

我们看到若苏厄请梅瑟禁止两个不在会幕的人履行天赋的职务；又看到若望和伙伴们禁止一个不是跟从耶稣的人，以耶稣的名字驱魔。也许我们都曾经有过类似的心态：看到资历不足，却受到认同，更获得丰厚回报的人，而心有不甘， 甚至认为作出申诉，规限他们的行动，是义不容辞的事。这时，我们根本没有考虑到，他们所做的，是否有益于大众，或只想禁制他们，维护自身权益？梅瑟一语道破：这无非出于嫉妒！

嫉妒让我们只记挂自己的需要，只关心自己所得到的待遇，忘记了天主才是一切恩宠的施予者，忘记了天主对我们从来都是一视同仁。我们欠缺的，是梅瑟的襟怀：巴不得上主的人民，都能领受各自的神恩，在自己的岗位上为主服务。

当我们为了自私的原因，而制止别人履行天主的委派，后果可以很严重。耶稣说：「使这些信者中的一个小子跌倒」，代价可能是失去永生的赏报。

天父，求祢赦免我的自负，帮助我看到别人的价值。

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讀經一（你年少時，要記得你的造主）
恭讀訓道篇 11:9-12:8
年輕人，趁你年輕的時候，要歡喜，在你年少的時候，要使你的心歡喜。追隨你內心的行徑，你眼中的景象；但是，你要明白，但要明白：關於這一切，天主必要審判。使你們的內心，遠離悲傷，從你們面前，掃除煩惱，雖然，少時的黃昏，轉瞬即逝。
在你們年少的時候，災禍的時日來到之前，就是你們要說：“在這些時日，我沒有喜樂”的年歲來到之前，要記得你們的造主。太陽昏暗，光體，月亮，星辰，雨後雲彩再來之前；那時，看守房屋的，戰戰兢兢，壯士折腰，推磨的，因人數不多而閒散，他們透過窗戶觀看，進而失明，街市上的門要關閉，磨聲低微；一人期待飛鳥的歡鳴聲時，婦女的歌聲卻蓋過了鳥兒的歡鳴；有人害怕高處和街道上的石柱；那時，杏樹開花，蝗蟲遲緩生長，馬檳榔失效，因為人要來到自己最後的歸宿，哀悼的人要在街市上徘徊；銀線被折斷，金盞被打破之前，水罐要在水泉邊上打碎，破碎的皮輪，要掉入井中，灰塵要歸回原來的土中，生命的氣息，將要回到賜人生氣的天主。
訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛！

答唱詠　詠90(89):3-4,5-6,12-13,14,17BC
【答】上主，世世代代，禰成了我們的托庇。（參看：詠90(89):1）
領：禰使人歸於灰土，禰說：“回來吧，人子。”因為，在禰眼中，千年好似昨天，現在好似往日，或似夜間的守更之時。【答】
領：禰使他們在睡夢中滅亡；次日清晨，他們好似變幻的青草，黎明時分再次生長，卻在夜間枯萎衰敗。【答】
領：求禰教我們正確數算我們的時日，好使我們獲得內心的智慧。上主，求禰回顧！還要多久？求禰憐憫禰的僕人。【答】
領：求禰使我們拂曉充滿禰的仁慈，好使我們一生歡欣鼓舞。使我們雙手的工作，順利成功！使我們雙手的工作，順利成功！【答】

福音（他們不敢問祂這話的意思。）
恭讀聖路加福音 9:43B-45
當眾人因耶穌所做的一切，大為驚奇時，耶穌對自己的門徒說：“你們要留心我對你們所說的話。人子要被交在人的手中。”他們卻不明白這話的含義；這話的含義為他們是隱晦的，以致他們不能明白，並且，他們不敢問祂這話的含義。

省思

細讀今天所選的訓道篇，彷佛看到一個城市、一個國家：發展蓬勃的時候，人民生活無憂，夜夜笙歌。但當「災禍的日子來到」，一切化為烏有， 市況蕭條，再找不到半點歡樂。放眼整個世界， 當科技高速發展，人們視大自然為私產，盲目開發；直至一天把資源耗盡，留給子孫的就是一個昏暗無光，哀鴻遍野的荒漠。對於這一切，訓道者發出了一句千古浩歎：虛而又虛，萬事皆虛。

這樣看來，存在還有甚麼意義？須知訓道者想說的，不是要叫人萬念俱灰，而是要大家追隨萬物根源的天主，以找到生存的真正意義。為了鞏固人的信德，耶穌降生世上。祂在行奇跡、顯聖容之後，轉頭告訴我們：「人子將要被交於人的手中。」祂要大家別因為看到奇跡而相信天主， 祂要人謹記即將來到的：祂的被出賣、受難和復活。借著復活，門徒目睹了在虛幻的現世背後， 那真實的永恆。於是，他們冒死也要把重要的真相傳遍普世。

主耶穌，感謝你毀滅了死亡，借著福音彰顯了不朽的生命。

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