标签： 每日和平圣言

读经一（祂赐给你们的傅油必要教训你们一切。）
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的：谁是说谎者呢？是那否认耶稣是基督的人，凡否认圣父和圣子的，这人就是假基督。凡否认子的，也否认父，凡宣认子的，也宣认父。应使你们在起初听到的存留于你们内。你们若将在起初听到的存留于你们内，你们便存留于圣子和圣父内。这是祂赐给我们的恩许：永远的生命。我给你们写这些事，与那些迷惑你们的人有关。至于你们，你们由祂所领受的傅油，常存留于你们内，为使你们不再需要受任何人的教导，而是祂给你们的傅油教给你们一切，是真实的，而非虚假；正如我教给你们的一样，应存留于祂内。
现在，孩子们，要留于祂内，为的是祂显现时，我们可以放心大胆，在祂来临时，不致满面羞惭。

答唱咏　咏98(97):1.2.3AB.3CD-4
【答】大地四极都已看见我们天主的救恩。（参看：咏98(97):3CD）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手和祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主宣示了自己的救恩：祂在万邦眼中彰显了祂的公义。祂忆起自己的良善，和对以色列家族的信实。【答】
领：大地四极已经看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗赞颂，欢欣踊跃。【答】

福音（后我而来的那一位，在我之前就已存在。）
恭读圣若望福音　1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。

省思

若翰的出现一定很奇怪。这种怪异，在当时的社会引起了一些不安和混乱。「你是谁？」— 这不但是犹太宗教当局要问的，也是很多普通人感到好奇的。若翰没有遮掩，说明了自己的身分和使命。然而，他的回答并未满足询问的人。因为，他们无法理解；或者，更好说，他们只从表面以及自己的角度问，而不能理解若翰所言所行的理由。若翰并未趁机为自己赚得声誉，去迎合人们的好奇和期待。他的怪异是对自我真实认知的谦卑和率真。若翰作为耶稣先驱的使命，确实伟大，但这是我们后人在信仰基础上的认同。
或许，我被邀请进入福音的场景中，看看我对若翰这「怪人」的反应。也或许，天主邀请我，在我现实的生活中，反思我对自我的认知 — 我的生命、身分、使命。我只愿看到自己想看到的，还是正视天主所给我生命本身的一切，不管看上去有多「怪异」。毕竟，圣诞期所庆祝的道成肉身的奥迹， 就是一件天下间最「怪异」之事。

请众向上主歌唱新歌，因为祂行了奇事。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（他們要在以色列人身上呼喚我的名字，我要降福他們）
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主對梅瑟說：“給亞郎和他的兒子們說，告訴他們：你們要這樣降福以色列人。對他們說：上主要降福你們，保護你們！上主要使祂的慈顏光照你們，仁慈待你們！上主要仁慈看顧你們，賜給你們平安！因此，他們要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他們。”

答唱詠　詠67(66):2-3,5,6,8
【答】願天主按照祂的仁慈降福我們。（參看：詠67(66):2A）
領：願天主憐憫我們，降福我們；願祂的慈顏照臨我們。使世人認識禰的行徑，使萬邦得知禰的救援。【答】
領：願萬邦歡欣鼓舞，因為禰按照公道宰製百姓；禰在世上引導萬民。【答】
領：天主，願萬民讚頌禰，願普世萬民讚頌禰！願天主降福我們，願大地四極都敬畏祂！【答】

讀經二（天主派遣祂的兒子，生於一個女人）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姐妹們：時期一滿，天主派遣自己的兒子，生於一個女人，生於法律權下，贖那些法律權下的人，好使我們能領受義子的名份。天主派遣祂聖子的聖神進到我們的心中，呼喊說：“阿爸，父啊！”以此作為你們是義子的證據。因此，你們不再是奴隸，而是兒子了，如果是兒子，藉著天主，你們也是繼承人。——天主的聖言

福音（牧羊人急忙趕到白冷，找到了躺在馬槽裡的嬰兒）
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷，找到了瑪利亞和若瑟，以及躺在馬槽裡的嬰孩。他們看見以後，就講出了天使告訴他們的，關於這個孩子的訊息。聽到的人，對牧羊人告訴他們的事感到驚訝。瑪利亞把這一切事都記下，在自己的心中反思。牧羊人回去了，為他們所聽見的和所看到的，和告訴他們的一樣，光榮讚頌天主。
第八天，滿了給祂行割損禮的日子，就給祂取名耶穌，這是祂還沒有在母胎中受孕前由天使取的名字。

省思

天主之母的名號聽起來很崇高；當人稱呼這名號時會肅然起敬，使瑪利亞的形象變得高大輝煌。其實，天主之母的意義，焦點不在聖母身上，而是她所懷所生的那位人而神的耶穌基督。所以，這名號也在提醒我們：這位天主之母是那位來自無名村落的瑪利亞。這不但沒有降低我們對聖母的尊敬， 反更顯示出她身為天主之母的真正意義 — 天主舉揚卑微的人！天主就在我們中間！

今天的經文也清楚地解釋了這一點。天主的救恩不是專為特權者或有權有勢的人，而是首先向卑微的人（牧羊人）顯現。無比尊榮的瑪利亞，在那時所經歷的，是惡劣的環境，以及讓人混亂的情況。她不是不信，而是看不到世人眼中所期待的那種形式。但是，她顯示了自己的謙卑：把一切默存於心 — 一種信賴天主的表現。
或許，為今天的我，這是一個深刻的提醒：天主臨於我們的生活中，尤其是在我們的貧窮和卑微中。我們不必通過財富或權力來獲得天主的恩寵， 而是要通過一顆謙卑的心與祂相遇。

願天主憐憫我們，降福我們。

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读经一（他们要在以色列人身上呼唤我的名字，我要降福他们）
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说：“给亚郎和他的儿子们说，告诉他们：你们要这样降福以色列人。对他们说：上主要降福你们，保护你们！上主要使祂的慈颜光照你们，仁慈待你们！上主要仁慈看顾你们，赐给你们平安！因此，他们要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他们。”

答唱咏　咏67(66):2-3,5,6,8
【答】愿天主按照祂的仁慈降福我们。（参看：咏67(66):2A）
领：愿天主怜悯我们，降福我们；愿祂的慈颜照临我们。使世人认识祢的行径，使万邦得知祢的救援。【答】
领：愿万邦欢欣鼓舞，因为祢按照公道宰制百姓；祢在世上引导万民。【答】
领：天主，愿万民讚颂祢，愿普世万民讚颂祢！愿天主降福我们，愿大地四极都敬畏祂！【答】

读经二（天主派遣祂的儿子，生于一个女人）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们：时期一满，天主派遣自己的儿子，生于一个女人，生于法律权下，赎那些法律权下的人，好使我们能领受义子的名份。天主派遣祂圣子的圣神进到我们的心中，呼喊说：“阿爸，父啊！”以此作为你们是义子的证据。因此，你们不再是奴隶，而是儿子了，如果是儿子，藉着天主，你们也是继承人。——天主的圣言

福音（牧羊人急忙赶到白冷，找到了躺在马槽里的婴儿）
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们看见以后，就讲出了天使告诉他们的，关于这个孩子的讯息。听到的人，对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切事都记下，在自己的心中反思。牧羊人回去了，为他们所听见的和所看到的，和告诉他们的一样，光荣讚颂天主。
第八天，满了给祂行割损礼的日子，就给祂取名耶稣，这是祂还没有在母胎中受孕前由天使取的名字。

省思

天主之母的名号听起来很崇高；当人称呼这名号时会肃然起敬，使玛利亚的形象变得高大辉煌。其实，天主之母的意义，焦点不在圣母身上，而是她所怀所生的那位人而神的耶稣基督。所以，这名号也在提醒我们：这位天主之母是那位来自无名村落的玛利亚。这不但没有降低我们对圣母的尊敬， 反更显示出她身为天主之母的真正意义 — 天主举扬卑微的人！天主就在我们中间！

今天的经文也清楚地解释了这一点。天主的救恩不是专为特权者或有权有势的人，而是首先向卑微的人（牧羊人）显现。无比尊荣的玛利亚，在那时所经历的，是恶劣的环境，以及让人混乱的情况。她不是不信，而是看不到世人眼中所期待的那种形式。但是，她显示了自己的谦卑：把一切默存于心 — 一种信赖天主的表现。
或许，为今天的我，这是一个深刻的提醒：天主临于我们的生活中，尤其是在我们的贫穷和卑微中。我们不必通过财富或权力来获得天主的恩宠， 而是要通过一颗谦卑的心与祂相遇。

愿天主怜悯我们，降福我们。

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讀經一（你們曾被聖者傅油）
恭讀聖若望一書 2: 18-21
孩子們，這是最後的時刻；正如你們聽過的那樣，敵基督的人要來，如今也出現了許多敵基督的人。因此，我們知道，這是最後的時刻了。他們離開了我們，而且他們並不是我們中的一員；如果他們是我們中的一員，就會留在我們這裡。他們的退出表明：他們中間，沒有一個，屬於我們。但是，你們都從聖者領受了傅油，你們都知道。我給你們寫這事，不是因為你們不知道真相，而是因為你們知道真相，因為每一個謊言都與真理格格不入。

答唱詠　詠96(95):1-2,11-12,13
【答】願諸天喜樂，願大地踴躍。（參看：詠96(95):11A）
領：向上主高唱新歌，你們，普世大地，向上主謳歌。向上主謳歌，讚頌祂的聖名。【答】
領：願諸天歡喜，願大地喜樂；願大海和其中的一切回蕩；願平原和其中的一切歡樂！那時，森林中的一切樹木都要歡騰。【答】
領：上主來到，宰製大地；祂要按公道宰製世界，以忠信治理百姓。【答】

福音（聖言成了血肉，生活在我們中間）
恭讀聖若望福音　1:1-18
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。
那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說：“這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。

省思

隨著耶誕節八日慶祝期到了尾聲，也是一個西曆年的宣告結束。聖若望警告我們說：「現在是最末的時期了！」若望是否真的相信最末的時期（世界末日）已經來到？如果是，他未免落差； 如果有人這樣相信了，亦理解錯誤。再說，這亦非若望要表達的正確詮釋。

聖若望要說的，更具洞察力：「這是（一個） 最後的時期」。若望所指的，並不是時間，而是這時間的質素，一個好像被邪惡戰勝的時期，一個基督挑戰我們的時期 — 我們是否與基督站在一起，為正義、為真理、為世界的和平與希望而奮鬥？是否在喜樂地、慷慨大方地，去憐憫、去愛，並祈盼這愛終有一天會將我們社會上的諸多罪惡清除？抑或我們是與「假基督」站在一起， 貪婪腐敗，大話連篇，以各種污穢欺詐手段，陷我們的世代於罪惡？

主耶穌，禰的光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過禰，這就是我們的希望和依靠。

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读经一（你们曾被圣者傅油）
恭读圣若望一书 2: 18-21
孩子们，这是最后的时刻；正如你们听过的那样，敌基督的人要来，如今也出现了许多敌基督的人。因此，我们知道，这是最后的时刻了。他们离开了我们，而且他们并不是我们中的一员；如果他们是我们中的一员，就会留在我们这里。他们的退出表明：他们中间，没有一个，属于我们。但是，你们都从圣者领受了傅油，你们都知道。我给你们写这事，不是因为你们不知道真相，而是因为你们知道真相，因为每一个谎言都与真理格格不入。

答唱咏　咏96(95):1-2,11-12,13
【答】愿诸天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：向上主高唱新歌，你们，普世大地，向上主讴歌。向上主讴歌，讚颂祂的圣名。【答】
领：愿诸天欢喜，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回荡；愿平原和其中的一切欢乐！那时，森林中的一切树木都要欢腾。【答】
领：上主来到，宰制大地；祂要按公道宰制世界，以忠信治理百姓。【答】

福音（圣言成了血肉，生活在我们中间）
恭读圣若望福音　1:1-18
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。

省思

随着圣诞节八日庆祝期到了尾声，也是一个公历年的宣告结束。圣若望警告我们说：「现在是最末的时期了！」若望是否真的相信最末的时期（世界末日）已经来到？如果是，他未免落差； 如果有人这样相信了，亦理解错误。再说，这亦非若望要表达的正确诠释。

圣若望要说的，更具洞察力：「这是（一个） 最后的时期」。若望所指的，并不是时间，而是这时间的质素，一个好像被邪恶战胜的时期，一个基督挑战我们的时期 — 我们是否与基督站在一起，为正义、为真理、为世界的和平与希望而奋斗？是否在喜乐地、慷慨大方地，去怜悯、去爱，并祈盼这爱终有一天会将我们社会上的诸多罪恶清除？抑或我们是与「假基督」站在一起， 贪婪腐败，大话连篇，以各种污秽欺诈手段，陷我们的世代于罪恶？

主耶稣，祢的光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祢，这就是我们的希望和依靠。

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讀經一（遵行天主的旨意）
恭讀聖若望一書 2:12-17
孩子們，我寫信給你們，是因為你們的罪，因祂名號的緣故，已獲得了赦免。
父親們，我寫信給你們，是因為你們認識了從起初就有的那一位。
青年人們，我寫信給你們，是因為你們已經征服了那惡者。
孩子們，我寫信給你們，是因為你們認識父。
父親們，我寫信給你們，因為你們認識從起初就有的那一位。
青年人們，我寫信給你們，是因為你們是強壯的，天主的聖言存留在你們內，你們已經征服了那惡者。
不要愛這個世界，或世上的事物，誰若愛世界，聖父的愛就不在他內。因為在這世上的一切，感官的欲望，吸引眼球的，自命不凡的生活，並非出自聖父，而是出自世界。然而，世界和它的誘惑正在消逝。但是，誰若承行天主的旨意，就永遠存留。

答唱詠　詠96(95):7-8A,8B-9,10
【答】願諸天喜樂，願大地踴躍。（參看：詠96(95):11A）
領：你們，各家各族，歸光榮於上主，歸光榮和讚頌於上主；歸光榮於上主的名號。【答】
領：帶著禮品，進到祂的庭院；穿著聖潔的禮服，朝拜上主。普世大地，在祥子面前戰慄。【答】
領：在列邦中說：上主為王。祂使世界穩固，不再搖撼；祂公道治理百姓。【答】

福音（亞納對所有盼望耶路撒冷得救的人講論了這個孩子）
恭讀聖路加福音　2:36-40
在那裡，有一個女先知亞納，她是阿協爾（Asher）支派，法努爾（Phanuel）的女兒。她年事已高，她結婚以後，同她的丈夫生活了七年以後，成了寡婦，直到八十四歲。她總不離開聖殿，而是藉著禁食和祈禱，日夜朝拜。正在那個時刻，她來稱謝天主，向所有期待以色列得到救贖的人講論這個孩子。
他們履行了上主法律書上規定的一切以後，就回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子日漸成長，變得強壯，充滿智慧，上主的恩寵在祂身上。

省思

新約唯一的女先知亞納，年輕喪偶後，將餘生抽離凡思俗慮，居於聖殿，日夜齋戒祈禱，冀盼看到以色列的救贖；至八十四高齡，終有幸成為新生救主向生母及養父以外的人，臨現的其中一位，又豈能不向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子！

作為長老的宗徒若望，語重深長寄語信眾團體內諸孩兒，也在這救恩肇始的聖誕慶期，寄語今天每一位，不管是信仰上的父老級，或剛接受這救恩喜訊的年輕輩，毋忘並堅持自己皈依的經驗，彼此都已因認識、信靠基督而獲罪的赦免，且戰勝惡者，更應因為存留在自己內心的天主話語，勉力成就活於此世，卻不沾出於凡世的、短暫的事物與驕奢貪欲，持守導向永生的天主旨意，成就所蒙恩許的圓滿。

新生的救主，禰藉所創造的大自然定律曉示世人真光將克勝一切黑暗。願已接受禰為救主的每一位，都能持守禰放在我們心中的話語，在身處的現世昏黑中，像女先知亞納，成為禰照耀世界的光、普傳禰救恩喜訊的接棒人。

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读经一（遵行天主的旨意）
恭读圣若望一书 2:12-17
孩子们，我写信给你们，是因为你们的罪，因祂名号的缘故，已获得了赦免。
父亲们，我写信给你们，是因为你们认识了从起初就有的那一位。
青年人们，我写信给你们，是因为你们已经征服了那恶者。
孩子们，我写信给你们，是因为你们认识父。
父亲们，我写信给你们，因为你们认识从起初就有的那一位。
青年人们，我写信给你们，是因为你们是强壮的，天主的圣言存留在你们内，你们已经征服了那恶者。
不要爱这个世界，或世上的事物，谁若爱世界，圣父的爱就不在他内。因为在这世上的一切，感官的欲望，吸引眼球的，自命不凡的生活，并非出自圣父，而是出自世界。然而，世界和它的诱惑正在消逝。但是，谁若承行天主的旨意，就永远存留。

答唱咏　咏96(95):7-8A,8B-9,10
【答】愿诸天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：你们，各家各族，归光荣于上主，归光荣和讚颂于上主；归光荣于上主的名号。【答】
领：带着礼品，进到祂的庭院；穿着圣洁的礼服，朝拜上主。普世大地，在祥子面前战栗。【答】
领：在列邦中说：上主为王。祂使世界稳固，不再摇撼；祂公道治理百姓。【答】

福音（亚纳对所有盼望耶路撒冷得救的人讲论了这个孩子）
恭读圣路加福音　2:36-40
在那里，有一个女先知亚纳，她是阿协尔（Asher）支派，法努尔（Phanuel）的女儿。她年事已高，她结婚以后，同她的丈夫生活了七年以后，成了寡妇，直到八十四岁。她总不离开圣殿，而是藉着禁食和祈祷，日夜朝拜。正在那个时刻，她来称谢天主，向所有期待以色列得到救赎的人讲论这个孩子。
他们履行了上主法律书上规定的一切以后，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。

省思

新约唯一的女先知亚纳，年轻丧偶后，将余生抽离凡思俗虑，居于圣殿，日夜斋戒祈祷，冀盼看到以色列的救赎；至八十四高龄，终有幸成为新生救主向生母及养父以外的人，临现的其中一位，又岂能不向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论这孩子！

作为长老的宗徒若望，语重深长寄语信众团体内诸孩儿，也在这救恩肇始的圣诞庆期，寄语今天每一位，不管是信仰上的父老级，或刚接受这救恩喜讯的年轻辈，毋忘并坚持自己皈依的经验，彼此都已因认识、信靠基督而获罪的赦免，且战胜恶者，更应因为存留在自己内心的天主话语，勉力成就活于此世，却不沾出于凡世的、短暂的事物与骄奢贪欲，持守导向永生的天主旨意，成就所蒙恩许的圆满。

新生的救主，祢藉所创造的大自然定律晓示世人真光将克胜一切黑暗。愿已接受祢为救主的每一位，都能持守祢放在我们心中的话语，在身处的现世昏黑中，像女先知亚纳，成为祢照耀世界的光、普传祢救恩喜讯的接棒人。

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讀經一（這是我祈望的孩子：祂是獻給上主的。）
恭讀撒慕爾紀上 1:20-22,24-28
在那些日子，亞納懷了孕，在她妊娠期結束的時候，就生了一個孩子，她給他取名撒慕爾，因為她曾向上主求得他。下一次，她的丈夫厄裡卡納和其他家人上去，按照習慣向上主獻祭，還所許的願，亞納沒有去，她向丈夫解釋說：“這個孩子一斷奶，我就帶著他來到上主面前，把他永遠留在那裡；我要把他奉獻給上主，如同許下永遠的納齊爾（nazirite）特願那樣。”
撒慕爾斷奶以後，亞納就帶著他，連同一頭三歲的公牛，一厄法麵粉，一皮囊酒，把他送到在史羅的上主的聖殿。男孩的父親祭殺了那頭小牛以後，他的母親亞納來到厄裡那裡，對厄裡說：“我主，求禰原諒！我主，正如禰是生活的，我就是站在禰旁邊，向上主祈禱的那個婦人。我曾為這個孩子祈求，上主賞賜了我所懇求的。現在，我把他獻給上主；只要他活著，就要獻給上主。”亞納就把撒慕爾留在那裡了。

答唱詠　詠84(83):2-3,5-6,9-10
【答】上主，住在禰聖殿內的人，真是有福。（參看：詠84(83):5A）
領：萬軍的上主，禰的住所，多麼可愛！我的靈魂渴望並緬懷上主的庭院。我的內心和我的血肉迫切需要生活的天主。【答】
領：那住在禰聖殿的人，多麼幸福！他們不斷地讚頌禰。那以禰為勇力的人，多麼幸福！他們一心嚮往朝聖。【答】
領：萬軍的上主，求禰俯聽我們的祈禱；雅各伯的天主，求禰傾聽！天主，我們的護盾，求禰觀看，眷顧禰受傅者的面容。【答】

讀經二（我們被稱作天主的兒女；我們也真是如此）
恭讀聖若望一書 3:1-2,21-24
親愛的：請看，聖父賜給我們的，是何等的愛情，好使我們被稱作天主的兒女。我們也真是如此。世界之所以不知道我們，是因為他們不認識祂。親愛的，現在，我們是天主的兒女；我們將來會怎樣，還沒有顯示出來。我們知道，它顯示出來的時候，我們就要相似祂，因為我要看到祂實在怎樣。
親愛的：如果我們的內心不譴責我們，我們對天主就有信心，不論我們求什麼，都要從祂那裡領受，因為我們保守祂的誡命，做了令祂喜樂的事。這就是祂的誡命：我們要相信祂的聖子，耶穌基督的名字，要如同祂命令我們的那樣，彼此相愛。凡遵守祂的誡命的，就存留在祂內，祂在他們內，我們所以知道祂如此留在我們內，是藉著祂賜給我們的聖神。

福音前歡呼 （參看：宗16:14B）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，求禰開啟我們的心，聽從禰聖子的聖言。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（瑪利亞把這些事都記在心中。）
恭讀聖路加福音 2:41-52
耶穌的父母每年去耶路撒冷過逾越節，祂十二歲的時候，他們按照節日的傳統上去了。他們過完了那些日子以後，他們回去的時候，男孩耶穌在他們身後，留在耶路撒冷，祂的父母並不知道。他們以為祂在隊伍裡，他們走了一天的旅途，就在他們的親戚和熟人中間找祂，但是，沒有找到祂，他們就回耶路撒冷去找祂。三天以後，他們發現，祂在聖殿裡，坐在經師中間，聽他們，問他們問題，所有聽見祂的人，因祂的領悟和祂的對答感到震驚。祂的父母看到祂的時候，也感到很驚訝，祂的母親對祂說：“兒子，禰為什麼對我們做了這事？禰的父親和我非常著急的在找禰。”祂對他們說：“你們為什麼要找我？你們不知道，我必須在我父的家裡嗎？”但是，他們不理解祂對他們說的話。祂和他們下去，來到納匝肋，順從他們；祂的母親把這些事都記在心中。耶穌在智慧，年紀，和在天主和人前的恩愛上，漸漸增長。

省思

時移世易，人們的思想作風一直都經歷著種種轉變。曾幾何時，一般人的人生目標就是成家立室， 生兒育女。但現在愈來愈多的夫婦不願生育，除了是出於經濟和社會因素外，更有視養育子女為可免則免的負擔。教會今天慶祝聖家節，正好提供一個機會， 讓我們反思家庭的意義。

按撒慕爾紀的記載，亞納因未能生育而「心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚」（撒上 1:10）， 結果喜獲天賜麟兒。亞納及後更履行自己許下的承諾，把這個孩子奉獻給天主。這段讀經喚醒我們：孩子是天主的恩賜，不是由父母一手策劃的產品；我們也該記住孩子的一生，原是屬於天主的，父母是和天主合作去管教孩子。

路加記述孩童耶穌獨自留在耶路撒冷聖殿，更突顯了孩子跟天主的關係，比跟父母的關係還要親近。當時的瑪利亞雖然有點不以為然，還是恰如其分地把一切默存心中，繼續盡心教養耶穌。就這樣，完美地示範了以信德和愛德去建構家庭，終於成全了天主的救恩計畫。

天父，我愛我的家庭，正如禰愛了我。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（这是我祈望的孩子：祂是献给上主的。）
恭读撒慕尔纪上 1:20-22,24-28
在那些日子，亚纳怀了孕，在她妊娠期结束的时候，就生了一个孩子，她给他取名撒慕尔，因为她曾向上主求得他。下一次，她的丈夫厄里卡纳和其他家人上去，按照习惯向上主献祭，还所许的愿，亚纳没有去，她向丈夫解释说：“这个孩子一断奶，我就带着他来到上主面前，把他永远留在那里；我要把他奉献给上主，如同许下永远的纳齐尔（nazirite）特愿那样。”
撒慕尔断奶以后，亚纳就带着他，连同一头三岁的公牛，一厄法面粉，一皮囊酒，把他送到在史罗的上主的圣殿。男孩的父亲祭杀了那头小牛以后，他的母亲亚纳来到厄里那里，对厄里说：“我主，求祢原谅！我主，正如祢是生活的，我就是站在祢旁边，向上主祈祷的那个妇人。我曾为这个孩子祈求，上主赏赐了我所恳求的。现在，我把他献给上主；只要他活着，就要献给上主。”亚纳就把撒慕尔留在那里了。

答唱咏　咏84(83):2-3,5-6,9-10
【答】上主，住在祢圣殿内的人，真是有福。（参看：咏84(83):5A）
领：万军的上主，祢的住所，多么可爱！我的灵魂渴望并缅怀上主的庭院。我的内心和我的血肉迫切需要生活的天主。【答】
领：那住在祢圣殿的人，多么幸福！他们不断地讚颂祢。那以祢为勇力的人，多么幸福！他们一心向往朝圣。【答】
领：万军的上主，求祢俯听我们的祈祷；雅各伯的天主，求祢倾听！天主，我们的护盾，求祢观看，眷顾祢受傅者的面容。【答】

读经二（我们被称作天主的儿女；我们也真是如此）
恭读圣若望一书 3:1-2,21-24
亲爱的：请看，圣父赐给我们的，是何等的爱情，好使我们被称作天主的儿女。我们也真是如此。世界之所以不知道我们，是因为他们不认识祂。亲爱的，现在，我们是天主的儿女；我们将来会怎样，还没有显示出来。我们知道，它显示出来的时候，我们就要相似祂，因为我要看到祂实在怎样。
亲爱的：如果我们的内心不谴责我们，我们对天主就有信心，不论我们求什么，都要从祂那里领受，因为我们保守祂的诫命，做了令祂喜乐的事。这就是祂的诫命：我们要相信祂的圣子，耶稣基督的名字，要如同祂命令我们的那样，彼此相爱。凡遵守祂的诫命的，就存留在祂内，祂在他们内，我们所以知道祂如此留在我们内，是藉着祂赐给我们的圣神。

福音前欢呼 （参看：宗16:14B）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，求祢开启我们的心，听从祢圣子的圣言。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（玛利亚把这些事都记在心中。）
恭读圣路加福音 2:41-52
耶稣的父母每年去耶路撒冷过逾越节，祂十二岁的时候，他们按照节日的传统上去了。他们过完了那些日子以后，他们回去的时候，男孩耶稣在他们身后，留在耶路撒冷，祂的父母并不知道。他们以为祂在队伍里，他们走了一天的旅途，就在他们的亲戚和熟人中间找祂，但是，没有找到祂，他们就回耶路撒冷去找祂。三天以后，他们发现，祂在圣殿里，坐在经师中间，听他们，问他们问题，所有听见祂的人，因祂的领悟和祂的对答感到震惊。祂的父母看到祂的时候，也感到很惊讶，祂的母亲对祂说：“儿子，祢为什么对我们做了这事？祢的父亲和我非常着急的在找祢。”祂对他们说：“你们为什么要找我？你们不知道，我必须在我父的家里吗？”但是，他们不理解祂对他们说的话。祂和他们下去，来到纳匝肋，顺从他们；祂的母亲把这些事都记在心中。耶稣在智慧，年纪，和在天主和人前的恩爱上，渐渐增长。

省思

时移世易，人们的思想作风一直都经历着种种转变。曾几何时，一般人的人生目标就是成家立室， 生儿育女。但现在愈来愈多的夫妇不愿生育，除了是出于经济和社会因素外，更有视养育子女为可免则免的负担。教会今天庆祝圣家节，正好提供一个机会， 让我们反思家庭的意义。

按撒慕尔纪的记载，亚纳因未能生育而「心灵愁苦，哀求上主，不断痛哭流泪」（撒上 1:10）， 结果喜获天赐麟儿。亚纳及后更履行自己许下的承诺，把这个孩子奉献给天主。这段读经唤醒我们：孩子是天主的恩赐，不是由父母一手策划的产品；我们也该记住孩子的一生，原是属于天主的，父母是和天主合作去管教孩子。

路加记述孩童耶稣独自留在耶路撒冷圣殿，更突显了孩子跟天主的关系，比跟父母的关系还要亲近。当时的玛利亚虽然有点不以为然，还是恰如其分地把一切默存心中，继续尽心教养耶稣。就这样，完美地示范了以信德和爱德去建构家庭，终于成全了天主的救恩计划。

天父，我爱我的家庭，正如祢爱了我。

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讀經一（基督的寶血洗潔我們，使我們擺脫罪惡）
恭讀聖若望一書 1:5-2:2
親愛的：這是我們從耶穌基督那裡聽到的，並且傳報給你們的訊息：天主是光，在祂內總沒有黑暗。如果我們說：“我們與祂相通。”仍然在黑暗中行走，我們就是在說謊，就是沒有履行真理。但是，正如祂是真光，我們也在真光中行走，那麼，我們就彼此相通，祂的聖子基督的寶血，就會洗淨我們，使我們擺脫一切罪過。如果我們說：“我們是無罪的。”我們就是在欺騙自己，在我們內就沒有真理。如果我們承認我們的罪過，祂是信實的，公義的，會寬恕我們的罪過，洗淨我們的各種不法行為。如果我們說：“我們沒有犯罪”就使祂成了騙子， 祂的聖言就不在我們內。
我的孩子，我給你們寫這些，免得你們犯罪。但是，如果有人犯罪，我們有與聖父同在的中保，義人耶穌基督。祂是我們罪過的贖價，不僅贖我們的罪，也贖全世界的罪過。

答唱詠　詠124(123):2-3,4-5,7CD-8
【答】我們的靈魂得救了，有如掙脫獵人羅網的小鳥。（參看：詠124(123):7）
領：人們起來攻擊我們，想要吞噬我們的時候，他們朝我們發洩怒火的時候，上主沒有和我們在一起嗎？【答】
領：大水會把我們淹沒，激流會掃過我們，狂浪會把我們沖走。【答】
領：羅網已被扯破，我們獲得了自由。上主的聖名是我們的助佑，祂創造了天和地。【答】

福音（他下令殺掉所有在白冷的男孩）
恭讀聖瑪竇福音 2:13-18
賢士走了以後，看，上主的天使在夢中顯現給若瑟，說：“起來，帶著孩子和祂的母親逃到埃及去，要留在那裡，直到我告訴你。黑落德要尋找這個孩子，把祂殺掉。”若瑟起來，趁夜帶著孩子和母親離開，到埃及去了。他留在那裡，直到黑落德死去，如此就應驗了上主藉著先知所說的預言：“我從埃及召回我的兒子。”
黑落德發現自己被賢士誆騙了，就大怒。他下令，按照他從賢士那裡查明的那樣，把在白冷及其周邊地區兩歲及以下的男孩都殺掉。如此就應驗了那藉著先知耶肋米亞所說的預言：“在辣瑪聽到了一個聲音，啜泣並高聲痛哭；辣黑耳為她的孩子哭泣，她得不到安慰，因為他們都不在了。”

省思

耶穌在白冷誕生後，有什麼事發生了？按路加記載，一個天使向牧羊人傳報喜訊，牧羊人到馬槽見證了天使的話，便回去光榮讚美天主。四十天后，嬰孩耶穌被帶到耶路撒冷獻給上主。但瑪竇講述的，是截然不同的故事，裡面沒有牧羊人，只有來朝拜聖嬰的賢士，並無意中把消息洩漏了給殘暴的黑落德，引致後來的殺戮。

瑪竇成書在前，很明顯路加採用了不同的資料來源，甚至可能是瑪利亞的親口憶述 [ 裡面記載她「把這一切事默存在自己心中」（路 2:19）]。

瑪竇的記載雖然令人不安，卻提醒我們耶穌並非降生于太平盛世，祂不是要在一片祝福中登基為王。相反地，祂在繈褓中便要星夜逃亡，大批嬰孩慘遭殺害。這些嬰孩的死亡，既預示了耶穌的無罪捨身，也像耶穌一樣，成為照亮黑暗人間的一道皓光。讓我們從中反省自己的惡行怎樣給這世界造成傷害，讓我們都能夠約束自己的言行，尊重、善待身邊的人。

天父，求禰讓我誠實地明認自己的罪過，並洗淨我的各種不義。

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