标签： 弥撒福音省思

福音（你所预备的，它们会归谁呢？）
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说：“老师，请给我的兄弟说，让他与我分家产。”耶稣对他说：“朋友，是谁指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接着，祂对群众说：“要小心，戒避一切贪婪，因为一人尽管富有，他的生活，并非由他的产业组成。”
接着，祂给他们讲了一个比喻：“有一个富人，他土地的出产，大获丰收。他自问说：‘因为我没有空间收藏我的出产，我要做什么呢？’他说：‘我要这样做：我要推倒我的谷仓，建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说：至于你，你为多年之用，积藏如此众多美物，休息，吃，喝，欢乐吧！’天主却对他说：‘你愚蠢，今夜就要索回你的灵魂，你所预备的事物，要属谁所有呢？’那为自己积蓄财富，但非在天主的事上致富的人，便是这样。”

省思

我们时常要求人间的法庭为我们处分属于这个世界的财产，在我们看来，我们在现世生活中所拥有的一切，会使我们更接近天主。甚至有时，我们会为了得到更多的家产，将自己的父母、亲兄弟起诉到人间的法院，以求能通过这一切，为自己牟取更多的利益，从他们那里抢占本不属于自己的东西。

我们时常会向天主寻求各种恩宠。当我们在向天主祈祷时，我们时常会向天主要求更多属于这个世界的财富，因为在我们看来，人活在这个世界上，就应当为自己积蓄更多的财富，因为只有拥有这一切，才能使自己更接近天主，因为他们总想着从天主那里获取更多恩宠，却不愿意将所领受的一切，通过自己在生活中所做的一切，与所有在生活中遇到的每个人分享。

我们时常会按照我们自己的意愿，千方百计地为自己积累更多属于这个世界的一切，在他们看来，只有在这个世界上积累更多的财富，才能使自己获得更多安全感。当他们的安全感因世俗上所拥有的一切，得到基本满足之后，他们便会穷尽一切手段，为自己积累更多，因而忘记创造这一切的天主。甚至有时，我们也会受到他们的感染，如同今天耶稣所设之比喻中那位被称为糊涂人的富人，陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的陷阱之中。

我们时常会有机会参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭。当我们在参与感恩圣祭时，我们时常会与那些与我们一样，藉着领受基督的圣洗，获得新生命，并藉着领受圣神的傅油，与我们一道，分享基督永恒天主性的生命的主内一道向天父献上祈祷。我们时常会与他们一样，只向天主寻求属于这个世界的一切财富，却不为自己寻求那积蓄在天国的财富。

亲爱的主内！即使我们在世上存积再多的财富，获得多么大的声誉。当我们结束此世生活时，这些财富和名望都只能存留在这个世界上，我们现今所拥有的一切，都无法为我们赚得永生。我们离去后，人们可能会记得我们曾经存在于这个世界，但过了一段时间，人们便会把我们忘记。但是，无限尊威的天主却不会将我们遗忘。当我们结束此世生活，来到祂面前审判时，在祂面前所呈现的，并不是我们在世上积累了多少的财富。祂所关注的，是我们如何善用祂赏赐给我们的一切，每时每刻都在生活中承行祂的圣意，将所拥有的一切，通过每日生活中所做的一切，使天主创造的这个世界变得更美好。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（天主會保障向祂呼求的選民的權利）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個比喻，說的是他們必須時常祈禱，永遠不知疲倦。祂說：“在某城，有一個法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一個寡婦，她到那法官那裡說：請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願，但是，最終，他想：雖然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因為這個寡婦不斷麻煩我，我要給她做出公正的決斷，免得她總來打擾我。”救主說：“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎？難道祂會緩于應允他們嗎？我告訴你們：祂定會察看，迅速為他們伸張正義。可是，人子來到的時候，祂會在世上找到信德嗎？”

省思

我們時常會在生活中看到這樣的場景：生自血肉的人，時常會為生活中的瑣事與他人發生爭訟，或因對某些世物的不滿，尋求人間法庭的裁判。那在人間法庭施行裁判的，便是法官，他所依據的法律，是屬人的法律，為能消除爭訟，恢復人與人之間的和諧。

親愛的主內！人與天主的關係，有時也會如同寡婦與那不義的法官之間的關係一樣（參看：路18:2-5）。我們向天主獻上祈禱時，我們時常會經驗到，我們自認是誠心誠意向天主獻上祈求，卻感受不到天主的恩寵，甚至會覺得天主似乎並沒有對我們向祂獻上的祈禱作出回應，並滿足我們向祂尋求的一切恩寵，當此一光景成為常態以後，我們對天主，以及對信仰的熱忱，便會逐漸消退，逐漸疏遠天主，進而交接魔鬼，進而逐漸喪亡。因為在我們看來，天主似乎是那些不追求至公至義的天主，而非我們這些按天主聖意生活的天主。

事實上，天主願意藉著我們在生活中經驗到的痛苦，培植我們的望德。一如保祿所說：“我實在以為，現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不可較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚，因為受造這物被屈伏在敗壞的狀態之下，並非出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。”（參看：羅8:18-21）那屬天主子女的光榮自由，便是藉著領受基督的洗禮，將帶有死狀的舊我，與那為愛我們交出自己性命的基督，一同釘在十字架上，好使那屬罪惡的自我消逝，為使我們不再做死亡的奴隸，卻要因隨從天主聖神的引導，成為天主的子女，好能與基督一道，成為天主的承繼者，並以此分享基督永恆天主性的生命。

親愛的主內！既然我們已在基督內，並因聖神的作證，成為天主的子女。我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符。當我們向天主獻上祈禱時，我們不應向天主尋求屬於這個正在消逝的世界的一切，以致我們仍陷於喪亡之中，而應向天主尋求永生，時常思念天上的事，好使天主因我們所持守的堅強信德，賞賜我們向祂尋求的一切恩寵。如此，我們才能生活在富於仁慈的主基督賞賜給我們的恩寵之中。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（天主会保障向祂呼求的选民的权利）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻，说的是他们必须时常祈祷，永远不知疲倦。祂说：“在某城，有一个法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一个寡妇，她到那法官那里说：请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿，但是，最终，他想：虽然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因为这个寡妇不断麻烦我，我要给她做出公正的决断，免得她总来打扰我。”救主说：“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗？难道祂会缓于应允他们吗？我告诉你们：祂定会察看，迅速为他们伸张正义。可是，人子来到的时候，祂会在世上找到信德吗？”

省思

我们时常会在生活中看到这样的场景：生自血肉的人，时常会为生活中的琐事与他人发生争讼，或因对某些世物的不满，寻求人间法庭的裁判。那在人间法庭施行裁判的，便是法官，他所依据的法律，是属人的法律，为能消除争讼，恢复人与人之间的和谐。

亲爱的主内！人与天主的关系，有时也会如同寡妇与那不义的法官之间的关系一样（参看：路18:2-5）。我们向天主献上祈祷时，我们时常会经验到，我们自认是诚心诚意向天主献上祈求，却感受不到天主的恩宠，甚至会觉得天主似乎并没有对我们向祂献上的祈祷作出回应，并满足我们向祂寻求的一切恩宠，当此一光景成为常态以后，我们对天主，以及对信仰的热忱，便会逐渐消退，逐渐疏远天主，进而交接魔鬼，进而逐渐丧亡。因为在我们看来，天主似乎是那些不追求至公至义的天主，而非我们这些按天主圣意生活的天主。

事实上，天主愿意藉着我们在生活中经验到的痛苦，培植我们的望德。一如保禄所说：“我实在以为，现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不可较量的。凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造这物被屈伏在败坏的状态之下，并非出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。”（参看：罗8:18-21）那属天主子女的光荣自由，便是藉着领受基督的洗礼，将带有死状的旧我，与那为爱我们交出自己性命的基督，一同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝，为使我们不再做死亡的奴隶，却要因随从天主圣神的引导，成为天主的子女，好能与基督一道，成为天主的承继者，并以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内！既然我们已在基督内，并因圣神的作证，成为天主的子女。我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。当我们向天主献上祈祷时，我们不应向天主寻求属于这个正在消逝的世界的一切，以致我们仍陷于丧亡之中，而应向天主寻求永生，时常思念天上的事，好使天主因我们所持守的坚强信德，赏赐我们向祂寻求的一切恩宠。如此，我们才能生活在富于仁慈的主基督赏赐给我们的恩宠之中。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（莊稼多，工人卻很少）
恭讀聖路加福音 10:1-9
那時候，主另外委任了七十二人，祂派遣他們兩兩一對，在祂前面，去到衪計劃去的各城各地。祂對他們說：“莊稼多，工人少，因此，要求莊稼的主人給自己的莊稼派遣工人。在你們的路上繼續前行；看，我正派遣你們，好似羔羊來到狼中。不要帶錢袋，不要帶麻袋，不要帶涼鞋；一路上不要問候任何人。不論你們進到哪個屋子，要先說：‘願這一家平安。’如果在那裡有尋求和平的人，你們的平安就留在他身上，如果沒有，你們的平安會回到你們身上。要住在同一個屋子，吃喝提供給你們的，因為工人理當得到自己的報酬。不要從這個屋子搬到另一個屋子。不論你們進到哪座城，他們接納你們，就吃擺在你們面前的，醫治城中的病人，對他們說：‘天國臨近了。’”

省思

日常生活中，我們時常會看到成片的農田，當成片的農田結出累累的碩果時，我們時常會抱怨農田的主人不夠勤快，不派遣更多工人來到田間地頭收割莊稼。

信仰生活中，我們時常會按照我們自己的理解看待當下教會的現狀，在我們看來，向一切受造物宣傳天國的福音，似乎是教會的聖職人員的職責，似乎與我們沒有任何關係。但在今天，耶穌藉著我們日常生活中時常能看到的事物，幫助我們重新分辨自己的聖召。

當我們在生活中初次與天主相遇時，天主便將信仰的種子播種在我們的心中，當我們在基督的聖愛內，藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪時，我們便是從基督的聖肋之水中汲取天主賞賜給我們的豐富恩寵，天主播種在我們心中的種子，藉著由基督的聖肋中流出的活水，獲得了充分的滋養。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，在基督內，開始嶄新的生活時，無限仁慈的基督，但向我們派遣祂的聖神，使我們藉著領受聖神的傅油，在祂的無限慈愛內，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命。當我們在領受聖神的傅油時，天主播種在我們心中的種子便會慢慢發芽生長，並開始結出果實。

當我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，分享基督永恆天主性的生命時，我們便是接受了一項使命，就是向一切受造物宣傳天國的福音。當我們向世人宣傳天國的福音時，我們應當專務於宣講，專務於通過自己的行動，使那些在生活中與我們相遇的人，能通過觀察我們所行的一切，尋獲屬￿他們的平安和喜樂。

在此聖路加的慶辰，讓我們效法聖路加，在生活中活出福音的精神。也祈願聖路加在天主面前替我們轉求。

©全屬￿禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（庄稼多，工人却很少）
恭读圣路加福音 10:1-9
那时候，主另外委任了七十二人，祂派遣他们两两一对，在祂前面，去到衪计划去的各城各地。祂对他们说：“庄稼多，工人少，因此，要求庄稼的主人给自己的庄稼派遣工人。在你们的路上继续前行；看，我正派遣你们，好似羔羊来到狼中。不要带钱袋，不要带麻袋，不要带凉鞋；一路上不要问候任何人。不论你们进到哪个屋子，要先说：‘愿这一家平安。’如果在那里有寻求和平的人，你们的平安就留在他身上，如果没有，你们的平安会回到你们身上。要住在同一个屋子，吃喝提供给你们的，因为工人理当得到自己的报酬。不要从这个屋子搬到另一个屋子。不论你们进到哪座城，他们接纳你们，就吃摆在你们面前的，医治城中的病人，对他们说：‘天国临近了。’”

省思

日常生活中，我们时常会看到成片的农田，当成片的农田结出累累的硕果时，我们时常会抱怨农田的主人不够勤快，不派遣更多工人来到田间地头收割庄稼。

信仰生活中，我们时常会按照我们自己的理解看待当下教会的现状，在我们看来，向一切受造物宣传天国的福音，似乎是教会的圣职人员的职责，似乎与我们没有任何关系。但在今天，耶稣藉着我们日常生活中时常能看到的事物，帮助我们重新分辨自己的圣召。

当我们在生活中初次与天主相遇时，天主便将信仰的种子播种在我们的心中，当我们在基督的圣爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便是从基督的圣肋之水中汲取天主赏赐给我们的丰富恩宠，天主播种在我们心中的种子，藉着由基督的圣肋中流出的活水，获得了充分的滋养。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，在基督内，开始崭新的生活时，无限仁慈的基督，但向我们派遣祂的圣神，使我们藉着领受圣神的傅油，在祂的无限慈爱内，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命。当我们在领受圣神的傅油时，天主播种在我们心中的种子便会慢慢发芽生长，并开始结出果实。

当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，分享基督永恒天主性的生命时，我们便是接受了一项使命，就是向一切受造物宣传天国的福音。当我们向世人宣传天国的福音时，我们应当专务于宣讲，专务于通过自己的行动，使那些在生活中与我们相遇的人，能通过观察我们所行的一切，寻获属于他们的平安和喜乐。

在此圣路加的庆辰，让我们效法圣路加，在生活中活出福音的精神。也祈愿圣路加在天主面前替我们转求。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你們的每根頭髮都被數過了）
恭讀聖路加福音 12:1-7
那時候：許多人擠在一起，以致他們相互踐踏。耶穌開始說話，祂先對自己的門徒說：“你們要留意法利賽人的酵母，也就是他們的虛偽。沒有隱密的事情不會被揭露，也沒有秘密不會被知道。因此，你們在暗處說的，要在明處被人聽到，你們在門後低聲說的話，要在屋頂上宣揚。我的朋友，我對你們說：不要害怕那能殺害身體，而後不能更有作為的人。我要告訴你們：你們該怕誰。你們要害怕那殺害肉身，有權柄把人投到地獄的那位；是的，我對你們說，你們要怕這一位。五隻麻雀不是賣兩個小硬幣嗎？可是，它們中間，沒有一個會被天主遺忘。甚至你們的頭髮也被數過了。不要害怕。你們比許多麻雀尊貴多了。”

省思

在生活中，我們時常如同福音中的群眾一樣（參看：路12:1）因許多事聚集在一起。比如：節假日的時候，我們時常會與我們的家人一起出遊，體驗並觀看天主創造的一切；又如：我們時候會聚集一處，觀看明星的演唱會，並與那些同我們一樣，在一起觀禮的人發生踩踏，以致由喜生悲。

事實上，幾時我們因追求世俗上的一切，而聚集一處，我們所尋求的，是出自人內裡的邪惡，此一邪惡思想，會將我們導入永久的喪亡之中。因為我們尋求的，並非天主願意我們所尋求的，因而屬於這個世界的主人 —— 魔鬼和它的使者 —— 願意我們所切望的，以致身體雖已領受基督的洗禮，歸於基督，心神卻仍生活在罪惡及死亡中，並與基督為敵，決不服從天主的聖意。教會的磐石聖伯多祿在書信中教導我們說：你們要節制，要醒寤，因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗它。也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。（參看：伯前5:8-9）以致我們在暗中講論的，那出自血肉的口舌的一切言論，雖然在現世得到隱藏，那在那一日來臨時，終必被揭露，並顯於光天化日之下。

正如救主教導的那樣：“你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切都在會加給你們。”（參看：瑪6:33）我們不應掛慮屬於這個世界的一切，並為生計而奔波，而應如同聖保祿在書信中教導的那樣：“你們該追求天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了。當基督，我們的生命顯示出來時，那時，你們也要同祂一同出現在光榮之中。”（參看：哥3:2-4）好使自己能在天主的無限慈愛中，得到安慰，賴天主聖神的扶助，致死肉性的妄動，並使自己的思言行為，日趨達至完美，並在達至完美以後，得以進入永福的安居之所，偕同天朝諸聖，同聲歌頌上主，直到永遠。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你们的每根头发都被数过了）
恭读圣路加福音 12:1-7
那时候：许多人挤在一起，以致他们相互践踏。耶稣开始说话，祂先对自己的门徒说：“你们要留意法利赛人的酵母，也就是他们的虚伪。没有隐密的事情不会被揭露，也没有秘密不会被知道。因此，你们在暗处说的，要在明处被人听到，你们在门后低声说的话，要在屋顶上宣扬。我的朋友，我对你们说：不要害怕那能杀害身体，而后不能更有作为的人。我要告诉你们：你们该怕谁。你们要害怕那杀害肉身，有权柄把人投到地狱的那位；是的，我对你们说，你们要怕这一位。五只麻雀不是卖两个小硬币吗？可是，它们中间，没有一个会被天主遗忘。甚至你们的头发也被数过了。不要害怕。你们比许多麻雀尊贵多了。”

省思

在生活中，我们时常如同福音中的群众一样（参看：路12:1）因许多事聚集在一起。比如：节假日的时候，我们时常会与我们的家人一起出游，体验并观看天主创造的一切；又如：我们时候会聚集一处，观看明星的演唱会，并与那些同我们一样，在一起观礼的人发生踩踏，以致由喜生悲。

事实上，几时我们因追求世俗上的一切，而聚集一处，我们所寻求的，是出自人内里的邪恶，此一邪恶思想，会将我们导入永久的丧亡之中。因为我们寻求的，并非天主愿意我们所寻求的，因而属于这个世界的主人 —— 魔鬼和它的使者 —— 愿意我们所切望的，以致身体虽已领受基督的洗礼，归于基督，心神却仍生活在罪恶及死亡中，并与基督为敌，决不服从天主的圣意。教会的磐石圣伯多禄在书信中教导我们说：你们要节制，要醒寤，因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德抵抗它。也该知道：你们在世上的众弟兄，都遭受同样的苦痛。（参看：伯前5:8-9）以致我们在暗中讲论的，那出自血肉的口舌的一切言论，虽然在现世得到隐藏，那在那一日来临时，终必被揭露，并显于光天化日之下。

正如救主教导的那样：“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切都在会加给你们。”（参看：玛6:33）我们不应挂虑属于这个世界的一切，并为生计而奔波，而应如同圣保禄在书信中教导的那样：“你们该追求天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了。当基督，我们的生命显示出来时，那时，你们也要同祂一同出现在光荣之中。”（参看：哥3:2-4）好使自己能在天主的无限慈爱中，得到安慰，赖天主圣神的扶助，致死肉性的妄动，并使自己的思言行为，日趋达至完美，并在达至完美以后，得以进入永福的安居之所，偕同天朝诸圣，同声歌颂上主，直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你們自己不進去，還阻止其他想要進去的人）
恭讀聖路加福音 11:47-54
主說：你們這些給那些被你們的祖先所殺的先知建造紀念的人有禍了。因此，你們證明了你們的祖先所做的一切，你們建造的行為，就是贊同你們的祖先殺害先知。因此，天主的智慧要說：“我給他們派去許多先知和使徒，他們有的被殺，有的受到迫害，為使從創世之初亞伯爾的血，眾先知所流的血，直到死在祭台和聖殿中間則加黎雅的人，都要向他們追討。的確，我給你們說：這個世代必要承受他們的血債。的確，你們這些法學士有禍了！你們拿走了天堂的鑰匙，自己不進去，也阻止那些試圖進去的人。耶穌走了以後，經師和法利賽人開始對祂採取敵對態度，在很多事上訊問祂，因為他們密謀在祂可能說過的某句話上抓住祂。

省思

日常生活中，我們做了一些不光彩的事之後，時常會想要通過各種方式， 意圖將我們所做的事掩蓋起來。那些遭到耶穌痛責的法學士和法利賽人便是如此，他們為了保住自己在這個世界上的一切權力，肆意殺害那些蒙主派遣，向他們宣講悔改和赦罪之道的先知。他們殺害了先知之後，不願意別人知道他們所做的一切，因而他們選擇為他們蓋起華麗的墳墓，以掩蓋他們殺害先知的事實。

信仰生活中，我們做了上主視為惡的事以後，時常會尋找一切我們認為合理的藉口，掩蓋我們所犯的罪。當我們透過修和聖事，尋求與天主和祂創造的這個世界重修舊好，內心卻始終不願懷著謙遜和痛悔的心情，向富於仁慈的天主，尋求修和時，我們的行徑，便與今日遭耶穌斥責的那些法學士無異了。

我們同那些渴求知識和學識的人分享，我們學到的知識，並同他們分享我們對於事物發展規律的認知的時候，我們時常會自認為，我們所掌握的，始終是正確的，即使我們所學的一切中，有些並不符合這個世界發展的規律，我們也把這些不符合的，當作符合世物發展的一般準則，教導給他們。每當我們這樣做， 我們的行為便與那些遭耶穌斥責的法利賽人和經師無異了。

我們向那些尚未認識天主的人宣講天國的福音時，我們也時常會按照我們對天主聖言的理解，向他們宣講天主之國的一切，卻不按照天主藉著祂的子 —— 我們的主耶穌基督 —— 向我們揭示的有關天國的一切真相。幾時我們這樣教導人，按自己的心思意念去生活時，我們便如同法利賽人和法學士無異了。因為，每當我們這樣做，我們便會阻止他人進入天國。

親愛的主內！我們現今所領受的一切，正是天主藉著祂的僕人，向我們啟示的一切。當我們在基督的聖愛內，領受基督的聖洗時，我們正是藉著基督在十字架上所作的犧牲，並在祂聖肋之中所流出的血水中，洗淨了自己的原罪；我們在領受基督的洗禮後，我們也與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同領受聖神的傅油。當我們領受聖神的傅油時，我們便與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的使命和責任。因此，當我們向世界宣講天國福音時，務要按照天主啟示給我們的一切去宣講，而非按照自己對聖言的理解和認識。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你们自己不进去，还阻止其他想要进去的人）
恭读圣路加福音 11:47-54
主说：你们这些给那些被你们的祖先所杀的先知建造纪念的人有祸了。因此，你们证明了你们的祖先所做的一切，你们建造的行为，就是赞同你们的祖先杀害先知。因此，天主的智慧要说：“我给他们派去许多先知和使徒，他们有的被杀，有的受到迫害，为使从创世之初亚伯尔的血，众先知所流的血，直到死在祭台和圣殿中间则加黎雅的人，都要向他们追讨。的确，我给你们说：这个世代必要承受他们的血债。的确，你们这些法学士有祸了！你们拿走了天堂的钥匙，自己不进去，也阻止那些试图进去的人。耶稣走了以后，经师和法利赛人开始对祂采取敌对态度，在很多事上讯问祂，因为他们密谋在祂可能说过的某句话上抓住祂。

省思

日常生活中，我们做了一些不光彩的事之后，时常会想要通过各种方式， 意图将我们所做的事掩盖起来。那些遭到耶稣痛责的法学士和法利赛人便是如此，他们为了保住自己在这个世界上的一切权力，肆意杀害那些蒙主派遣，向他们宣讲悔改和赦罪之道的先知。他们杀害了先知之后，不愿意别人知道他们所做的一切，因而他们选择为他们盖起华丽的坟墓，以掩盖他们杀害先知的事实。

信仰生活中，我们做了上主视为恶的事以后，时常会寻找一切我们认为合理的藉口，掩盖我们所犯的罪。当我们透过修和圣事，寻求与天主和祂创造的这个世界重修旧好，内心却始终不愿怀着谦逊和痛悔的心情，向富于仁慈的天主，寻求修和时，我们的行径，便与今日遭耶稣斥责的那些法学士无异了。

我们同那些渴求知识和学识的人分享，我们学到的知识，并同他们分享我们对于事物发展规律的认知的时候，我们时常会自认为，我们所掌握的，始终是正确的，即使我们所学的一切中，有些并不符合这个世界发展的规律，我们也把这些不符合的，当作符合世物发展的一般准则，教导给他们。每当我们这样做， 我们的行为便与那些遭耶稣斥责的法利赛人和经师无异了。

我们向那些尚未认识天主的人宣讲天国的福音时，我们也时常会按照我们对天主圣言的理解，向他们宣讲天主之国的一切，却不按照天主藉着祂的子 —— 我们的主耶稣基督 —— 向我们揭示的有关天国的一切真相。几时我们这样教导人，按自己的心思意念去生活时，我们便如同法利赛人和法学士无异了。因为，每当我们这样做，我们便会阻止他人进入天国。

亲爱的主内！我们现今所领受的一切，正是天主藉着祂的仆人，向我们启示的一切。当我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗时，我们正是藉着基督在十字架上所作的牺牲，并在祂圣肋之中所流出的血水中，洗净了自己的原罪；我们在领受基督的洗礼后，我们也与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同领受圣神的傅油。当我们领受圣神的傅油时，我们便与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命和责任。因此，当我们向世界宣讲天国福音时，务要按照天主启示给我们的一切去宣讲，而非按照自己对圣言的理解和认识。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你們法利賽人有禍了！你們法學士也有禍了！）
恭讀聖路加福音 11:42-46
主說：“你們法利賽人有禍了！你們付出薄荷，苦艾和一切菜蔬的十分之一，卻不理會公義和對天主的孝愛。這些你們應該要做，那些也不可忽略。你們法利賽人有禍了！你們喜歡猶太會堂內的榮席，喜歡在街市上受人問候。你們有禍了！你們如同看不見的墳墓，人們在上面行走，渾然不覺。”於是，有個法學士回答祂說：“老師，禰說這話，也是在侮辱我們。”祂說：“你們法學士也有禍了！你們給人們強加了難以承受的負擔，可是，你們連一根手指都沒有碰過它們。”

省思

在參與天主子民集會的時候，我們時常會看到許多熱心的教友，他們時常會為各種意向，奉獻彌撒獻儀，並要求舉行彌撒的神父，在彌撒中為他們祈禱。在他們中，有些人是為向世人表達對天主的熱愛，喜歡如同法利賽人一樣，喜歡在眾人面前行他們所認為的仁義，他們喜歡在聖堂的前排就座，喜歡眾人稱呼他們為老師（參看：瑪6:1-2；路11:43）在他們看來，他們奉獻的獻儀越多，就顯得自己比其他主內弟兄姐妹更熱愛天主，以致他們仍按血肉生活，而非按天主的聖意生活。

事實上，在我們中間，仍有些主內，他們默默地資助教會，以自己的祈禱，和刻苦的補贖，當作奉獻給天主和祂的神聖祭台的獻儀，他們來到天主的聖殿，不是為受到人的稱讚，而是為受天主對他們的讚揚，甘願如同基督一樣，成為貧困的，保祿在書信中寫說：“祂本是富有的，如今，祂為了你們，卻成了貧困的，好使你們因祂的貧困而成為富有的。”（參看：格後8:9）可見，他們並沒有活於有死的血肉之下，而是活於天主聖神的引導，他們依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，就因他們受天主聖神的引導，成為天主的子女。（參看：羅8:14-15）並偕同基督，共同承受天國的產業。

親愛的主內！如同主耶穌對尼苛德摩說的那樣：“人除非由上而生，不能見到天主的國。”又說：“人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。”（參看：若3:3,5-6）我們既因著領受基督的洗禮，將“舊人與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸。”（參看：羅6:6）我們就當除去帶有死狀和腐朽的外衣，穿上基督（參看：迦3:26-27），並在生活中活出福音的精神，好使那些與我們一同生活的人，不再因我們所做的一切邪妄之事，陷入喪亡之中，卻要因我們的正義行為，與我們一樣，領受同一基督的洗禮，歸於基督；隨從同一天主聖神的引導，成為天主的子女；分享同一祝福之杯，同一擘開的餅，共結合於耶穌基督的聖體聖血之中，好使我們在基督內，始終保持共融合一。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025