标签： 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

今天是四旬期第一周星期六，弥撒福音接着昨天的福音，取自圣玛窦福音。

福音

耶稣对祂的门徒说：“你们一向听说过：你应爱你的近人，恨你的仇人！我却对你们说，你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。你们若爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？你们若只问候你们的弟兄，你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？所以你们应当是完美的，如同你们的天父是完美的一样。”（玛5:43-48）

省思

我们时常会在生活中遭遇到一些令人不快的事。当我们在处理这些事的时候，我们时常会将那些伤害我们的人，视作我们的对头，因为在我们看来，那些并不按照我们心意，做与我们心中所思相称的人，他们便是我们的敌人。于是，我们便会按照人的思维，与他们发生冲突。因为在我们看来，我们应当爱的，是我们的近人，我们应当恨的，是我们的仇人。（玛5:43）可是，当我们陷入这样的情绪时，我们内心深入的平静，被这种剧烈的对抗所打破，以致我们再也无法按照平常心与人相处。

我们时常会认为，我们所相信的一切，是为了让我们在一切事上显得懦弱，显得不堪一击。在我们看来，耶稣便是一个很软弱的人。因为祂要求我们：应当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女（玛5:44-45a）而祂本人也是如此，当祂被钉在十字架上时，祂曾为那些伤害祂，且将祂钉在十字架上的人祈求说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（路23:34）因祂在十字架上向天父献上的祈祷，我们得以与天父和那按照祂的圣意所创造的世界重归于好。

我们时常会认为，那些在某些方面不如我们的人，他们不配得到天主的怜悯。事实上，富于仁慈的天父使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（玛5:45bc）为使我们在每日生活中，不断感受到祂对世人的深爱，祂派遣了祂的唯一圣子到世界上来，不是为叫祂到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。（参阅若3:17）我们现今所领受的一切，正是来自圣父的唯一圣子，我们的主耶稣基督，因祂向我们所宣讲的一切，我们才获知有关天国的真相。也因着领受基督的洗礼，以及圣神的傅油，我们才得以从罪恶及死亡中解脱出来，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，以随从天主圣神的引导，好使自己成为天主的子女。

亲爱的主内！我们已经藉着领受的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，得以在祂的圣爱内，重获新生，我们藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性，司祭、君王和先知职份，我们的行为，务要与我们所领受的相符，好使我们能如同天父一般，常是完美的。

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施恩宠。

我们恳切祈求祢，

仁慈地扶助我们，

帮助我们能弃绝，

自己拥有的一切。

我们同样恳求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的心田，

帮助我们能省思，

省思自己的过犯，

定下真切之志向，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

今天是四旬期第一周星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音。耶稣继续教导祂的门徒，应当如何祈祷。

福音

耶稣对祂的门徒说：“我告诉你们：除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们决进不了天国。你们一向听过给古人说：不可杀人！谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说“凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判；谁若向自己的弟兄说傻子，就要受议会的裁判；谁若说疯子，就要受火狱的罚。所以，你若在祭坛前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭坛前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上，赶快与他和解，免得对头把你交于判官，判官交给差役，把你投在狱里。我实在告诉你：非到你还了最后的一文，决不能从那里出来。”（玛5:20-26）

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利塞人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。（玛5:20）事实上，并不是法律能使我们进入天国，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。（玛5:21-22）几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。（玛5:23-24）每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

我们向天主献上祈祷以后，应继续与我们的弟兄姐妹保持良好的关系，并常为他们向天主献上祈祷，并寻求天主的怜悯，好使我们结束此生生活，回到天主面前，能因我们所做的一切，不致丧亡，反而获得永生。（玛5:25-26）因为只有这样，我们在生活中的行为举止，才能与基督教导我们的相符。

值此四旬期，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施恩宠。

我们恳切祈求祢，

仁慈地扶助我们，

帮助我们能弃绝，

自己拥有的一切。

我们同样恳求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的心田，

帮助我们能省思，

省思自己的过犯，

定下真切之志向，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

今天是四旬期第一周星期四，弥撒福音取自圣玛窦记述的，耶稣对祂的门徒所作的，基督徒的生活祈祷，以及日常生活行为准则，的一番论述。

福音

耶稣对祂的门徒说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。或者，你们中间有哪个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或者求鱼，反而给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求祂的人？所以，凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。”（玛7:7-12）

省思

我们时常会因生活的需要，向他人寻求帮助。几时我们向他人寻求帮助时，我们不得不面对两种不同的结局：有时：那些我们心中所希望的，能帮助我们的人，他们满足我们的需要，按照我们所渴望的那样，给予我们所渴求的一切；也有的时候，那些我们心中的盼望，能助我们脱离困境的人，他们漠视了我们的需要，不愿按照我们所渴望的那样，给予我们希望得到的一切。

我们时常会在信仰生活中，向天父寻求各种恩宠。当我们向天父献上我们的祈祷，未获得天主的垂允时，我们便会对天主失去信心，在我们看来，富于仁慈的天主，理当按照我们所渴望的一切，赏赐我们所需要的一切恩宠，因而忽视了耶稣曾经教导我们：你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。（玛6:8）因此，我们还有什么理由怀疑天主呢？还有什么理由，使我们与天主的爱相隔绝呢？

我们向天父献上祈祷时，应时常怀着依恃和信靠之心，一如耶稣今天亲口所允诺的那样：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛6:7-8）也许，在我们向天主寻求恩宠时，天主并非立即赏赐我们所需要的一切，为的是使我们能在痛苦和坚忍中磨炼我们的信德，只要我们能在这些许的苦痛中坚忍到底，我们必能与祂一同为王。（弟后2:12）因为，祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们内成为天主的正义。（参格后5:21）由此，我们便可知道，天主是何等的美善宽仁。

亲爱的主内！如果我们观察我们的父母，当我们向我们的父母寻求生活中所需要的一切时，我们的父母定会满足我们的需要，给我们所需要的一切。（玛7:9-11）我们的天父也是如此：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而得救。（若3:16-17）

我们既因领受吾主耶稣基督的圣洗，由基督在十字架上所倾流的宝血中洗净了自己的原罪，我们便在基督内重获新生，因我们的旧我，已与耶稣基督一道，同钉在十字架上了。我们既因领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应在生活中活出福音的精神，时时处处效法基督，时时处处施行仁爱，好使世人因我们在生活中所做的一切，认出基督，好使天主在我们身上施予的恩惠，藉我们所做的一切，更广泛的施予那些向我们寻求帮助的人。一如耶稣教导祂的门徒一样：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。（玛7:12）

值此四旬期，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施恩宠。

我们恳切祈求祢，

仁慈地扶助我们，

帮助我们能弃绝，

自己拥有的一切。

我们同样恳求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的心田，

帮助我们能省思，

省思自己的过犯，

定下真切之志向，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

今天是四旬期第一周星期三，弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣与那些追随祂的群众有关末世征兆的一番对话。

福音

群众集合拢来的时候，耶稣开始说：“这一世代是一邪恶的世代；它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。因为有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的。”（路11:29-32）

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

亲爱的主内！为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

亲爱的主内！因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

灼热我们的情感，

使我们善度今生。

我们同样恳求祢，

仁慈的扶助我们，

帮助我们能勇敢，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

以上所求是靠祢的子，

我们的主，天主，耶稣基督，

祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

昨天是四旬期第一周星期一，弥撒福音取自圣玛窦记述的，耶稣在祂受难之前，祂对门徒所说的最后一个比喻。富于仁慈的基督，愿意在祂受难以前，向我们揭示了公审判时的庄严景象，为的是帮助我们妥当预备自己的灵魂，迎接那一日的来临。

今天是四旬期第一周星期二，弥撒福音取自同一福音作者记述的，耶稣对祂的门徒所作的，有关基督徒信仰生活的一番教导。

福音

耶稣对祂的门徒说：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。所以，你们应当这样祈祷：

“我们在天的父！愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求祢今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。

“因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”（玛6:7-15）

省思

我们时常会在生活寻求人的帮助：当我们外出旅行时，我们会需要当地人的帮助，因为如果没有当地人的帮助，我们可能会流落街头，我们也可能会找不到前往目的地的途径；当我们外出购物时，我们会需要收银员的帮助，好能合法地拥有购买的商品；当我们外出吃饭时，我们会需要饭馆里服务人员的帮助，好能在饭馆内，享受他们劳动的果实。在我们看来，我们在享受这一切时，似乎是如此心安理得，一旦他们的服务水平达不到我们的要求时，我们便会与他们发生争吵，当争吵上升到一定程度时，我们便会通过司法手段，解决与他们之间的纠纷。

我们时常会向天主献上我们的祈祷：当我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照我们的意愿，向天主寻求属于这个世界的一切，几时天主不按照我们心中所渴望的一切，赐给我们向祂寻求的一切恩宠，我们便会抱怨天主，甚至远离天主。在我们看来，我们所相信的天主，时常是仁慈的，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参玛5:45）却忽略了耶稣亲自教导我们向天父献上的祈祷。

我们向天父献上祈祷时，应当首先向造我们的天父表达我们的感谢，感谢祂从无形之中造成了我们，并赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。（玛6:9）并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。（玛6:10）

我们向天父献上祈祷时，应当恳切祈求天主赏赐我们各种智慧和明达，帮助我们在变幻的尘世生活中，藉着我们的祈祷，以及每日在弥撒圣祭中领受的吾主耶稣基督的至圣圣体和至圣圣血，身心获得滋养，灵魂得到些许的安慰。（玛6:11）进而使我们浮躁的内心能真正地安静下来，好能在内心深处聆听天父与我们的交谈，使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。最后，我们应求天父从我们内心深处除去我们的仇恨。因这仇恨，我们伤害了天主创造的世界，因这仇恨，我们失去了原本和谐的人际关系，因这仇恨，我们失去了内心的平静与安宁，进而远离了天主，重新回到魔鬼的奴役之下，过着一种丧亡的生活。（玛6:12-13）

我们时常认为，那些伤害我们的人，应当接受天主公义的审判，天主不应该赦免他们，而应当使他们过上一种更不幸的生活。但是，今天耶稣却要求我们为那些伤害我们的祈祷，并进一步说明了理由：因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”（玛6:14-15）

在这四旬期中，让我们仰望那在十字架上的基督。祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。当祂在十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人献上了祈祷：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”当祂还在血肉之身时我，以大声哀号和眼泪，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（参斐2:6-8；路23：33；希5:7-9）

在这四旬期中，让我们一起在静默中，默思我们日常生活中的言行，通过我们向天主圣三献上的恳切祈祷，进一步分辨天主赏赐给我们的圣召，使我们通过日常生活所经历的一切，能有助于我们加深与天主的关系，并使我们在一切境况下，能都持守基督教导我们的一切，满怀全备的信德，善度每天的生活，并帮助我们生命中遇到的每一个人，都能与我们一道，为得永生，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

灼热我们的情感，

使我们善度今生。

我们同样恳求祢，

仁慈的扶助我们，

帮助我们能勇敢，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

以上所求是靠祢的子，

我们的主，天主，耶稣基督，

祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝了四旬期第一个主日。在昨天的弥撒福音中，主基督藉着圣玛窦记述的，祂在旷野中接受魔鬼试探的事迹，帮助我们在每日生活中，不断寻找和分辨天主的圣意。

今天是四旬期第一周星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音，记述的是耶稣向祂的门徒揭示公审判时的情景。

福音

耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”（玛25:31-46）

省思

我们生活在这变幻的尘世中，心中却时常向往着天乡，向往着在末世时期，公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端，圣玛窦为我们揭示的，正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切，将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开，为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹，因他们所行的善工获得永远的赏报，使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事，获得永远的丧亡。

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活，却忽略了那些生活在困苦中的人们，就是耶稣在今天的弥撒福音中，所列举的五类人：那些生活在饥饿中的人们；那些生活在对永生幸福的渴望中的人们；那些因宣传天主之国的福音，客居他乡的人们；那些无人可穿的人们；那些身患重病，孤苦无依的人们；那些因各种原因，受到束缚的人们。（玛25:31-36,42-44）这五类人都是我们生活中时常会见到的，时常会与他们交谈的，他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇，并热切等待我们的关心和爱护。

我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中，进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中，那些得到天主赏赐他们百倍赏报的，那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面，因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上，天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。

亲爱的主内！我们实行仁爱，不应当停留在表面上的，而是在行动：当我们路过街头，我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的；当我们在圣堂参与弥撒时，我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他们渴望得到天主的怜悯，渴望得到我们对他们的关心；当我们旅行时，我们时常会遇到教会的圣职人员，他们为为向世界宣传福音，日益辛劳；每当我们根据自己的财力协助他们，当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时，我们便已切实的帮助了他们。

我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会，过着以自我为中心的生活，只顾自己的利益而不顾他人，等待我们的，便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局（玛26:45-46）却忘记了天主的存在。事实让，我们现今所拥有的一切，都是天主的创造。

亲爱的主内！在这四旬期内，让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

今天是四旬期第一主日，按教会的古老传统，在今天，部分有候洗者的堂区，会在今天举行候选者甄选礼。弥撒福音取自圣玛窦福音，讲述的是耶稣在旷野中，三退魔鬼诱惑的事迹。

福音

那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对祂说：“祢若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”祂回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。’”那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在殿顶上，对祂说：“祢若是天主子，就跳下去，因经上记载：‘祂为祢吩咐了自己的天使，他们要用手托着祢，免得祢的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”魔鬼又把祂带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看，对祂说：“祢若俯伏朝拜我，我必把这一切交给祢。”那时，耶稣就对他说：“去吧！撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。’”于是魔鬼离开了他，就有天使前来伺候祂。（玛4:1-11）

省思

我们时常会面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的一些诱惑，这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑就是：对物质生活不切合实际的享受（玛4:3-4）；以自我为中心（玛4:5-6）；以及对世间一切财富的贪欲和渴望（玛4:8-9）当我们面对这一切诱惑时，我们时常会选择顺从，因为在我们看来，如果我们不随从这一切，我们可能无法在此世生活。

我们对信仰的认识也是如此，当我们参与天主子民的集会时，我们时常会沉迷于礼仪中的圣乐，我们时常会注目于祭台上主礼及辅祭的仪态，我们时常会渴望早些结束弥撒，好能在弥撒结束之后，在堂区门口领到一些食物，却忘记了在弥撒圣祭中，天主藉着祂的仆人向我们启示的一切，却忽略了我们在感恩祭中，领受的吾主耶稣基督的圣体圣血，却忽视了在每日生活中，活出福音的精神。

我们也许会认为，在感恩圣祭中领受的面饼和葡萄酒可以给我们带来的救恩，却忘记了，在感恩圣祭中，天主透过祂的仆人向我们启示的一切真理，以及司铎遵照救主的训导，又承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，祝圣未经发酵的面饼和葡萄酒，真正成了吾主耶稣基督的圣体圣血，因这圣体圣血，我们才能获得丰富的救恩。一如耶稣所说的那样：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。“（玛4:4,申8:8）。饼虽然众多，却是同一圣体。我们在感恩祭中所领受的饼酒，会因人体的消化系统而逐渐分解，但天主的话，以及祂的救恩，却长久地存留在我们的心中，并继续产生祂的效能。

我们也许会认为，在基督徒团体生活中，我们所担任的职务会使我们更接近天主，却忘记了，如果没有天主的恩赐，我们现今所拥有的一切，都将归于虚无。如果我们追逐世上的一切权势，想要站在一切人之上，当我们向天主献上祈祷时，我们便会按我们心中所想的那样，寻求天主赏赐给我们的恩宠，几时天主未按照我们心中的意愿，赏赐我们渴望得到的一切恩宠，我们便会认为，天主似乎是假的，但如果天主按照我们心中渴望得到的一切，赏赐给我们所需要的一切恩宠时，我们便会选择相信天主。事实上，我们这样做，无非就是试探天主。而在今天，耶稣教导我们说：“不可试探上主，你的天主！”(玛4:7,申6:16) 因此，生活中，我们应时常按照天主的圣意而生活。

我们也许会认为，当我们拥有这个世界上的一切财富时，我们便可以取代天主了。事实上，这种盲目的拜金主义，会使我们深深陷入魔鬼为引诱我们犯罪而编织的罗网中，一旦我们深陷其中，我们便很难以从中脱身。因而忘记了耶稣教导我们的：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。”（参玛4:10，申6:13）事实上，不是这些金钱可以使我们获得救恩，而是创造和宰制这个世界的天主。因此，我们应当事奉的，不是属于这个世界，以及这个世界的主人  ——魔鬼，以及祂的使者。

值此四旬期第一周的第一天，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

本周三，我们藉着圣灰礼仪，偕同普世的教会，一起进入为迎接救主复活的四旬期。在这个四旬期内，教会特别提醒我们每位基督徒，应当藉着刻苦的补赎和祈祷，并以斋戒，施舍和施行仁爱，妥善预备自己，迎接逾越节的来临。

今天是圣灰礼仪日后星期六，弥撒福音取自圣路加记述的，税吏肋未蒙召的事迹。

福音

此后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫肋未，在税关那里坐着，便对他说：“跟随我吧！”他便舍弃一切，起来跟随了他。肋未在自己家中为他摆设了盛筵，有许多税吏和其他的人，与他们一同坐席。法利塞人和他们的经师就愤愤不平，对祂的门徒说：“你们为什么同税吏和罪人一起吃喝？”耶稣回答他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:27-32）

省思

我们时常会如同那些法利塞人和他们的经师一样的心情，在我们看来，那些从事体力劳动的，或者受教育程度不及我们的人，不配与我们来往，他们更不配与我们心中的偶像来往。一旦我们看到这一切发生时，我们便会如同法利塞人对耶稣的门徒所说的那样，指责他们。（路5:30）因为我们认为，与那些人来往，或者我们心中的偶像与他们来往，会贬损形象。但是，耶稣不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。（路5:32）祂渴望身陷于罪恶及死亡中的人，能因祂的召叫，获得真正的救恩。

我们时常会如同名叫肋未的税吏一样，沉迷在魔鬼和它的使者给我们带来的束缚之下，就是在我们每日的生活中，我们时常会沉迷于工作之中，因为在我们看来，工作就是我们的全部。几时天主在每日的生活中，藉着我们在生活中所经历的一切，不断地召叫我们时，我们也许会如同肋未，尚未觉察出来。

事实上，为肋未来说，税吏是一份收入颇丰的职业，如果他不舍弃自己的一切，追随基督，他完全可以靠他的收入安享晚年。但在今天，当他听到耶稣的召叫，祂便舍弃了自己的一切，起来跟随了祂。（路5:27-28）因为对肋未来说，他找到那能给他带来无限恩宠的天主。当他找到了基督之后，祂便为耶稣摆设了筵席，并邀请许多税吏和其他的人，与他们一同坐席。（参阅路5:29）他将自己获得真正救恩的喜讯，通过自己的实际行动，与自己的近人，以及自己的朋友分享，为能使他们能因他的得救，与他同乐。

我们对天主的认识，有时也会如同肋未，因忙于处理世俗上的一切事物，忽略了创造和宰制这个世界的天主。当我们经历到生活给我们带来的痛苦时，我们也许会悲伤绝望，因为我们会认为，天主似乎不再理睬我们了，因而我们想要自己解决问题，选择与那些与我们有同样价值观，以及世界观的人来往，为能从他们身上得到安慰。事实上，属于人的安慰，并不能给我们带来真正的救恩，因为属人的安慰，会使人逐渐远离天主，继续深陷于罪恶给我们带来的创伤。耶稣曾教导说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。”（路5:31）因罪恶的缘故，我们虽然外表健康，但我们的灵魂，却因染上了罪恶的毒疮，亟需得到天主的医治。

我们应当效法肋未，以及那些舍弃自己的一切，全然追随耶稣基督的门徒，以及无数圣人圣女，藉刻苦的补赎和祈祷，从中获取力量，好能勇敢追随基督，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，好能成为名副其实的天主的儿女。

在明天，我们将迎来进入四旬期后的第一个主日。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

灼热我们的情感，

使我们善度今生。

我们同样恳求祢，

仁慈的扶助我们，

帮助我们能勇敢，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

以上所求是靠祢的子，

我们的主，天主，耶稣基督，

祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

主内的兄弟姐妹们：

本周三，我们藉着圣灰礼仪，偕同普世的教会，一起进入为迎接救主复活的四旬期。在这个四旬期内，教会特别提醒我们每位基督徒，应当藉着刻苦的补赎和祈祷，并以斋戒，施舍和施行仁爱，妥善预备自己，迎接逾越节的来临。

今天是圣灰礼仪日后星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音，讲述的耶稣基督与洗者若翰的门徒之间的一番对话。

福音

那时，若翰的门徒来到耶稣跟前说：“为什么我们和法利塞人多次禁食，而祢的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。”（玛9:14-15）

省思

若翰和他的门徒，以及当时候的法利塞人，他们认为只有藉着禁食祈祷，才能从天主那里获得真正的救恩，在他们看来，那些与耶稣在一起的人，他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而，当他们看到耶稣的门徒不禁食时，他们便来到耶稣跟前，指摘耶稣的门徒，不禁食祈祷。（玛9:14）

耶稣答复若翰的门徒所说的：“伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀？”(玛9：15a) 指的是，当耶稣还与我们在一起的时候，我们应当感到喜乐，因为救恩的源泉——耶稣基督，祂与我们在一起。因而我们不必感到伤心和难过。

耶稣又说：“但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。”（玛9:15b）指的是，当耶稣为爱祂的新娘——教会——舍身受难时，那些与祂在一起的伴郎——祂的门徒，将会因新郎的离开，而痛苦悲伤，他们便会通过禁食，藉着严守斋戒，以及刻苦的补赎和祈祷，为所犯的罪，寻求天主的宽恕，并妥当地预备自己的灵魂，以迎接新郎由死者中光荣复活的日子。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，追逐属于这个世界的一切，比如：学生时期，我们渴望在所在的班级中担任领导职务；又如：当我们踏上工作岗位时，我们便会谋求获取更高的职位，以实现自己的人生理想为自己的最终奋斗目标；也如：我们在家庭生活中，我们渴望能获得整个家庭的话语权……。当我们在这稍纵即逝的世界，追求属于这个世界的一切时，我们便会逐渐离开天主，在我们看来，能够通过自己的外在行为，使众人认可我们所做的一切，似乎比能得到天主的认可，更为重要。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，在信仰生活中与他人竞赛，比如：我们会比谁会念的经文多，在我们看来，我们越会越念经，就显得我们越会祈祷；又如：我们会比谁守的斋多，在我们看来，我们守的斋会使我们获得天主的褒奖……。事实上，不是这些经文，也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩，而是富于仁慈的天主。

亲爱的主内！在这四旬期内，让我们一起静默片刻，一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

灼热我们的情感，

使我们善度今生。

我们同样恳求祢，

仁慈的扶助我们，

帮助我们能勇敢，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

以上所求是靠祢的子，

我们的主，天主，耶稣基督，

祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。