每日聖言誦讀:復活八日慶期星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光,放射深沉的金光,
諸天回蕩讚頌的聖詠,
普世歡騰,歡呼雀躍,
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王,
借著摧毀一切死亡的勢力,
把地獄踏於自己足下,
使悲慘的人,擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉,
強力熱心的守衛予以保護,
得勝者從墳墓復活,
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷,惡人的呼喊,
所有的痛苦和悲傷,煙消雲散;
身披光明的天使,莊嚴宣告:
救主如自己所言,已經復活。

耶穌,我們永遠逾越節的喜樂,
求祢用心聚集我們,
使我們藉恩典,重獲新生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去,他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候,耶穌走近他們,與他們同行,可是,他們的眼睛受到阻礙,沒有認出祂來。祂問他們說:“你們邊走邊聊什麼?”他們停下腳步,面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說:“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎?”祂回答他們說:“什麼事?”他們對祂說:“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事,祂是一位在天主和眾百姓面前,行事說話都有能力的先知,我們的司祭長和領袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主;除此以外,這事發生至今已是第三天了。然而,我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚,她們清晨在墳墓那裡,沒有看到祂的遺體;她們回來報告說:她們看到天使顯現,他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓,所遇到的事,和婦女描述的一樣,但是,他們沒有看到祂。”耶穌對他們說:“唉,你們真是愚蠢!你們的心,為相信先知所說的一切,真是遲鈍!基督必須經受苦難,才進入祂的光榮,不是必然的嗎?”接著,祂從梅瑟和眾先知開始,給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時,耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說:“和我們一起住下吧,因為已近傍晚,一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候,祂拿起餅,祝福了,擘開,給了他們。他們的眼睛開了,認出祂了,耶穌卻從他們眼前消失了。於是,他們彼此說:“祂在路上和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?”於是,他們立刻出發回耶路撒冷,找到聚在那裡的十一宗徒,那些和他們在一起的說:“上主真的復活了,顯現給西滿了!”隨後,這兩人向他們講述在路上發生的事,他們是如何在分餅的時候認出祂的。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是如何看待生死的呢?
貳:我是否如何看待復活的主透過聖經啟示的一切?
叁:我是否相稱向所有人宣講復活的主對我所做的一切?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
天主,祢樂意我們每年以隆重慶祝救主復活為樂。求祢使我們藉著今世慶祝的節日,配得領受永恆的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:复活八日庆期星期三

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光,放射深沉的金光,
诸天回荡赞颂的圣咏,
普世欢腾,欢呼雀跃,
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王,
借着摧毁一切死亡的势力,
把地狱踏于自己足下,
使悲惨的人,摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭,
强力热心的守卫予以保护,
得胜者从坟墓复活,
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤,恶人的呼喊,
所有的痛苦和悲伤,烟消云散;
身披光明的天使,庄严宣告:
救主如自己所言,已经复活。

耶稣,我们永远逾越节的喜乐,
求祢用心聚集我们,
使我们藉恩典,重获新生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去,他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候,耶稣走近他们,与他们同行,可是,他们的眼睛受到阻碍,没有认出祂来。祂问他们说:“你们边走边聊什么?”他们停下脚步,面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说:“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗?”祂回答他们说:“什么事?”他们对祂说:“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事,祂是一位在天主和众百姓面前,行事说话都有能力的先知,我们的司祭长和领袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主;除此以外,这事发生至今已是第三天了。然而,我们团体里的有些妇女让我们感到震惊,她们清晨在坟墓那里,没有看到祂的遗体;她们回来报告说:她们看到天使显现,他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓,所遇到的事,和妇女描述的一样,但是,他们没有看到祂。”耶稣对他们说:“唉,你们真是愚蠢!你们的心,为相信先知所说的一切,真是迟钝!基督必须经受苦难,才进入祂的光荣,不是必然的吗?”接着,祂从梅瑟和众先知开始,给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时,耶稣假装要继续前行。他们劝祂说:“和我们一起住下吧,因为已近傍晚,一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候,祂拿起饼,祝福了,擘开,给了他们。他们的眼睛开了,认出祂了,耶稣却从他们眼前消失了。于是,他们彼此说:“祂在路上和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗?”于是,他们立刻出发回耶路撒冷,找到聚在那里的十一宗徒,那些和他们在一起的说:“上主真的复活了,显现给西满了!”随后,这两人向他们讲述在路上发生的事,他们是如何在分饼的时候认出祂的。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是如何看待生死的呢?
贰:我是否如何看待复活的主透过圣经启示的一切?
叁:我是否相称向所有人宣讲复活的主对我所做的一切?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言赞美祢。
因此,有生之日,我要赞美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇赞颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
天主,祢乐意我们每年以隆重庆祝救主复活为乐。求祢使我们藉着今世庆祝的节日,配得领受永恒的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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復活八日慶期星期三 彌撒福音省思

福音(他們在分餅的時候認出了耶穌)
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去,他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候,耶穌走近他們,與他們同行,可是,他們的眼睛受到阻礙,沒有認出祂來。祂問他們說:“你們邊走邊聊什麼?”他們停下腳步,面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說:“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎?”祂回答他們說:“什麼事?”他們對祂說:“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事,祂是一位在天主和眾百姓面前,行事說話都有能力的先知,我們的司祭長和領袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主;除此以外,這事發生至今已是第三天了。然而,我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚,她們清晨在墳墓那裡,沒有看到祂的遺體;她們回來報告說:她們看到天使顯現,他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓,所遇到的事,和婦女描述的一樣,但是,他們沒有看到祂。”耶穌對他們說:“唉,你們真是愚蠢!你們的心,為相信先知所說的一切,真是遲鈍!基督必須經受苦難,才進入祂的光榮,不是必然的嗎?”接著,祂從梅瑟和眾先知開始,給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時,耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說:“和我們一起住下吧,因為已近傍晚,一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候,祂拿起餅,祝福了,擘開,給了他們。他們的眼睛開了,認出祂了,耶穌卻從他們眼前消失了。於是,他們彼此說:“祂在路上和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?”於是,他們立刻出發回耶路撒冷,找到聚在那裡的十一宗徒,那些和他們在一起的說:“上主真的復活了,顯現給西滿了!”隨後,這兩人向他們講述在路上發生的事,他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

我們時常會在生活中看到肢體殘缺的人,他們在他人的協助下,在街市上乞討,並以此謀生。他們如同今日讀經中,那個生來就是瘸子的人一樣,坐在街市上,向來往的人尋求各種幫助。(參看:宗3:1-3)也許在他們看來,世人施予他們的一切,是他們生活下去的全部。一旦屬於這個世界的消失,他們便會驚慌失措,進而陷入一種悲觀的情緒之中。

今天,伯多祿和若望給予這個生來就是瘸子的行乞者的,不是金銀,以及屬於這個世界的一切可朽壞之物,而是給予了他痊癒的恩寵。(參看:宗3:4-7),這痊癒的恩寵,比金銀更為貴重,對這個生來就是瘸子的行乞者來說,他徹底擺脫了過去淒慘的乞討生活,能如同正常人一樣,吃他雙手出產的食物了。因此,他高興地跳起來,進入天主的殿宇,稱揚和歌頌上主,他更以自己的實際行動,將天主透過祂的僕人所賞賜的痊癒之恩,以及因這痊癒之恩給這個世界帶來的喜樂,通過自己的實際行動,向那些之前見他在麗門前乞討的人,彰顯天主在他身上施展的奇妙化工。(參看:宗3:8-10)
我們從前生活在原罪給我們帶來的黑暗之中,富於仁慈的基督,以祂在十字架上的聖死,為我們所犯的一切罪惡,作了贖罪祭,並以祂的聖肋之水,洗淨我們的罪汙,以祂的聖死,為我們摧毀死亡,以祂的光榮復活,為我們克勝了死亡,藉著所領受的聖洗,我們已在基督內重獲新生,已徹底擺脫由罪惡給我們招致的死亡,因此,我們應當如同今日那位生來就是瘸子的行乞者那樣,在獲得了罪赦以後,以自己的實際行動,向世人彰顯基督的無限慈悲,為使這個世界,與我們共用得救的喜悅。

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复活八日庆期星期三 弥撒福音省思

福音(他们在分饼的时候认出了耶稣)
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去,他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候,耶稣走近他们,与他们同行,可是,他们的眼睛受到阻碍,没有认出祂来。祂问他们说:“你们边走边聊什么?”他们停下脚步,面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说:“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗?”祂回答他们说:“什么事?”他们对祂说:“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事,祂是一位在天主和众百姓面前,行事说话都有能力的先知,我们的司祭长和领袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主;除此以外,这事发生至今已是第三天了。然而,我们团体里的有些妇女让我们感到震惊,她们清晨在坟墓那里,没有看到祂的遗体;她们回来报告说:她们看到天使显现,他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓,所遇到的事,和妇女描述的一样,但是,他们没有看到祂。”耶稣对他们说:“唉,你们真是愚蠢!你们的心,为相信先知所说的一切,真是迟钝!基督必须经受苦难,才进入祂的光荣,不是必然的吗?”接着,祂从梅瑟和众先知开始,给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时,耶稣假装要继续前行。他们劝祂说:“和我们一起住下吧,因为已近傍晚,一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候,祂拿起饼,祝福了,擘开,给了他们。他们的眼睛开了,认出祂了,耶稣却从他们眼前消失了。于是,他们彼此说:“祂在路上和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗?”于是,他们立刻出发回耶路撒冷,找到聚在那里的十一宗徒,那些和他们在一起的说:“上主真的复活了,显现给西满了!”随后,这两人向他们讲述在路上发生的事,他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

我们时常会在生活中看到肢体残缺的人,他们在他人的协助下,在街市上乞讨,并以此谋生。他们如同今日读经中,那个生来就是瘸子的人一样,坐在街市上,向来往的人寻求各种帮助。(参看:宗3:1-3)也许在他们看来,世人施予他们的一切,是他们生活下去的全部。一旦属于这个世界的消失,他们便会惊慌失措,进而陷入一种悲观的情绪之中。

今天,伯多禄和若望给予这个生来就是瘸子的行乞者的,不是金银,以及属于这个世界的一切可朽坏之物,而是给予了他痊愈的恩宠。(参看:宗3:4-7),这痊愈的恩宠,比金银更为贵重,对这个生来就是瘸子的行乞者来说,他彻底摆脱了过去凄惨的乞讨生活,能如同正常人一样,吃他双手出产的食物了。因此,他高兴地跳起来,进入天主的殿宇,称扬和歌颂上主,他更以自己的实际行动,将天主透过祂的仆人所赏赐的痊愈之恩,以及因这痊愈之恩给这个世界带来的喜乐,通过自己的实际行动,向那些之前见他在丽门前乞讨的人,彰显天主在他身上施展的奇妙化工。(参看:宗3:8-10)
我们从前生活在原罪给我们带来的黑暗之中,富于仁慈的基督,以祂在十字架上的圣死,为我们所犯的一切罪恶,作了赎罪祭,并以祂的圣肋之水,洗净我们的罪污,以祂的圣死,为我们摧毁死亡,以祂的光荣复活,为我们克胜了死亡,藉着所领受的圣洗,我们已在基督内重获新生,已彻底摆脱由罪恶给我们招致的死亡,因此,我们应当如同今日那位生来就是瘸子的行乞者那样,在获得了罪赦以后,以自己的实际行动,向世人彰显基督的无限慈悲,为使这个世界,与我们共享得救的喜悦。

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與主嘆啡:2026年4月13日

2026年4月13日
復活期第二周星期一 / 教宗聖瑪爾定一世
福音:若3:1-8

今天是復活期第二周星期一,也是殉道教宗聖瑪爾定一世的自由紀念。取自聖若望的福音經文向我們展現了耶穌和尼苛德摩之間的一番對話。我願意借此機會提供一些反思。

有時候,我們會如同尼苛德摩一樣,會把耶穌所說的天主的國想成是這個世界所有國度的延續。可是,耶穌所說的天主的國,是一個神國,在那個國度,只有愛人的天主和被天主所愛的人,所有人都是兄弟姐妹,再也沒有君王和臣民,領導和被領導的關係不再。

有時候,我們會如同尼苛德摩一樣,會把耶穌所說的新生想成重生。因為我們並沒有理解耶穌所說的生命觀,在我們看來,重生意味著回到母腹,重新由母親孕育,再次來到這個世界。可是,耶穌所說的新生,就是領受祂的洗禮和天主聖神的傅油,與祂同死,與祂同葬,在祂內開始新的生命。正如聖保祿所說的那樣:當我們領受基督的聖洗時,那有死的舊我,已與基督同釘在十字架上了,使那屬罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。(參看:羅6:6-7)這就是耶穌想要傳遞給我們的生命觀。

親愛的兄弟姐妹:我們既然已在基督的無限慈愛內獲得新生,就應當隨從天主聖神的意願,而非隨從我們每人的意願,我們所隨從的聖神,一如耶穌對尼苛德摩說的那樣:“風隨意向哪裡吹,你聽到風的響聲,卻不知道風從哪裡來,往哪裡去:凡由聖神而生的就是這樣。”(參看:若3:8)真正隨從天主聖神的人,必會按照天主聖神所啟示的那樣,在每日的生活中,實踐基督教導的一切,他必遵照救主的訓示,按天主的聖意為真道作證,為使世人藉著祂所做的一切,看到那高懸於十字架上的基督,以使世人因著那高懸於十字架上的基督,獲得新的生命,永久脫離罪惡及死亡的束縛,從而獲得屬於天主子女的真正自由。

全能的天主,我們藉著逾越的良藥,超凡脫俗,煥然一新,求祢改變我們,使我們肖似我們在天造主的肖像。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年4月13日

2026年4月13日
复活期第二周星期一 / 教宗圣马尔定一世
福音:若3:1-8

今天是复活期第二周星期一,也是殉道教宗圣马尔定一世的自由纪念。取自圣若望的福音经文向我们展现了耶稣和尼苛德摩之间的一番对话。我愿意借此机会提供一些反思。

有时候,我们会如同尼苛德摩一样,会把耶稣所说的天主的国想成是这个世界所有国度的延续。可是,耶稣所说的天主的国,是一个神国,在那个国度,只有爱人的天主和被天主所爱的人,所有人都是兄弟姐妹,再也没有君王和臣民,领导和被领导的关系不再。

有时候,我们会如同尼苛德摩一样,会把耶稣所说的新生想成重生。因为我们并没有理解耶稣所说的生命观,在我们看来,重生意味着回到母腹,重新由母亲孕育,再次来到这个世界。可是,耶稣所说的新生,就是领受祂的洗礼和天主圣神的傅油,与祂同死,与祂同葬,在祂内开始新的生命。正如圣保禄所说的那样:当我们领受基督的圣洗时,那有死的旧我,已与基督同钉在十字架上了,使那属罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。(参看:罗6:6-7)这就是耶稣想要传递给我们的生命观。

亲爱的兄弟姐妹:我们既然已在基督的无限慈爱内获得新生,就应当随从天主圣神的意愿,而非随从我们每人的意愿,我们所随从的圣神,一如耶稣对尼苛德摩说的那样:“风随意向哪里吹,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去:凡由圣神而生的就是这样。”(参看:若3:8)真正随从天主圣神的人,必会按照天主圣神所启示的那样,在每日的生活中,实践基督教导的一切,他必遵照救主的训示,按天主的圣意为真道作证,为使世人藉着祂所做的一切,看到那高悬于十字架上的基督,以使世人因着那高悬于十字架上的基督,获得新的生命,永久脱离罪恶及死亡的束缚,从而获得属于天主子女的真正自由。

全能的天主,我们藉着逾越的良药,超凡脱俗,焕然一新,求祢改变我们,使我们肖似我们在天造主的肖像。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God: April 13, 2026

April 13, 2026
Monday of the Second Week of Easter
Or Optional Memorial of Saint Martin I, Pope and Martyr
Gospel: John 3:1-8

Today is Monday of the Second Week of Easter, also the Optional Memorial of Saint Martin I, Pope and Martyr. The Gospel passage from Saint John presents us with a dialogue between Jesus and Nicodemus. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

Sometimes, like Nicodemus, we might think of the Kingdom of God that Jesus speaks of as a continuation of all the kingdoms of this world. However, the Kingdom of God that Jesus speaks of is a divine kingdom. In that realm, there is only the God who loves and those loved by God; all are brothers and sisters. There are no longer kings and subjects, nor relationships of leaders and followers.

Sometimes, again like Nicodemus, we might conceive of the new birth spoken of by Jesus as a physical rebirth. Because we do not understand Jesus’ view of life, we imagine rebirth to mean returning to our mother’s womb to be conceived once more and come into this world again. But the new birth Jesus speaks of is receiving His baptism and the anointing of the Holy Spirit, dying with Him, being buried with Him, and beginning a new life in Him. As Saint Paul says: “We know that our old self was crucified with him, that the body of sin might be done away, that we might no longer be in bondage to sin. For a dead person has been set free from sin” (cf. Rom 6:6-7). This is the view of life that Jesus wants to convey to us.

Dear brothers and sisters: Now that we have received new life in the infinite mercy of Christ, we ought to follow the will of the Holy Spirit, not the will of each of us. The Spirit we follow, as Jesus said to Nicodemus, is like this: “The wind blows where it wills, and you can hear the sound it makes, but you do not know where it comes from or where it goes; so it is with everyone who is born of the Spirit” (cf. Jn 3:8). A person who truly follows the Holy Spirit will, in daily life, put into practice all that Christ taught, as revealed by the Holy Spirit. He will bear witness to the truth in accordance with the Lord’s precepts and for the glory of God’s holy will. This is so that, through all he does, the world may see Christ lifted high on the cross, and that through the One lifted high on the cross, the world may obtain new life, be forever freed from the bonds of sin and death and thus attain the true freedom of God’s children.

Grant, we pray, almighty God, that we, who have been renewed by paschal remedies, transcending the likeness of our earthly parentage, may be transformed in the image of our heavenly maker. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:復活八日慶期星期二

讀經一(你們每人都要悔改,因主耶穌基督之名受洗)
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天,伯多祿對猶太人說:“要讓以色列全家確知:天主把你們所釘死的這位基督,立為主和基督了。”他們一聽這話,內心刺痛,就問伯多祿和別的宗徒說:“我的兄弟,我們該做什麼?”伯多祿對他們說:“你們每人都要悔改,因主耶穌基督之名受洗,好使你們的罪得赦,你們要領受聖神的恩典。因為這是給你們和你們的子女,以及我們的主所召叫的一切遠方之人的恩許。”他用許多別的論據勸勉他們說:“你們要救自己脫離這敗壞的世代。”那些接受他的話的人都受了洗,那一天大概增加了三千人。

福音(我看到了主,祂對我說了這些事)
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納留在墳墓外哭泣。她正哭的時候,俯身往墳墓裡看,她看到兩個天使,身穿白衣,坐在安放過耶穌遺體的地方,一個在頭部,一個在腳部。他們對她說:“婦人,妳為什麼哭泣?”她回答說:“他們把我主拿走了,我不知道他們把祂放在哪裡。”她說完這話,就轉身,看到耶穌在那裡,可是,她不知道那就是耶穌。耶穌對她說:“婦人,妳為什麼哭泣?妳在找誰?”她以為那是園丁,就對他說:“如果你拿走了祂,告訴我,你把祂放在哪裡,我要去取回祂來。”耶穌對她說:“瑪利亞!”她轉身用希伯來語對祂說:“辣布尼”意思是師傅。耶穌對她說:“不要拉住我,因為我還沒有升到我父那裡。可是,妳要到我兄弟那裡去,對他們說:“我要到我父和你們的聖父,到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去告訴門徒:“我看到了主”並報告了耶穌對祂說的話。

省思

伯多祿向眾人宣講了得救恩之道:悔改受洗,領受聖神!生活在封閉思維與空間內的人,常常在慣性與從眾中為人處事,甚至害人害己。只有得到福音的人,才能身居一隅卻心懷主愛,超越洗腦的迷霧。

要想找到天主子耶穌基督,就要聆聽屬於主耶穌的門徒的宣講。要信,就要活出福音的效果,拒絕人云亦云。敷衍的信仰,不過是浪費自己的時間,自欺欺人。遇見了復活的主耶穌,自己便成為充滿生命活力的新人。

主耶穌基督,感謝祢承擔了我們的罪罰,為我們戰勝了死亡而光榮復活,請幫助我們在教會內跟隨祢,喜樂地傳揚福音。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活八日庆期星期二

读经一(你们每人都要悔改,因主耶稣基督之名受洗)
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节那天,伯多禄对犹太人说:“要让以色列全家确知:天主把你们所钉死的这位基督,立为主和基督了。”他们一听这话,内心刺痛,就问伯多禄和别的宗徒说:“我的兄弟,我们该做什么?”伯多禄对他们说:“你们每人都要悔改,因主耶稣基督之名受洗,好使你们的罪得赦,你们要领受圣神的恩典。因为这是给你们和你们的子女,以及我们的主所召叫的一切远方之人的恩许。”他用许多别的论据劝勉他们说:“你们要救自己脱离这败坏的世代。”那些接受他的话的人都受了洗,那一天大概增加了三千人。

福音(我看到了主,祂对我说了这些事)
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳留在坟墓外哭泣。她正哭的时候,俯身往坟墓里看,她看到两个天使,身穿白衣,坐在安放过耶稣遗体的地方,一个在头部,一个在脚部。他们对她说:“妇人,妳为什么哭泣?”她回答说:“他们把我主拿走了,我不知道他们把祂放在哪里。”她说完这话,就转身,看到耶稣在那里,可是,她不知道那就是耶稣。耶稣对她说:“妇人,妳为什么哭泣?妳在找谁?”她以为那是园丁,就对他说:“如果你拿走了祂,告诉我,你把祂放在哪里,我要去取回祂来。”耶稣对她说:“玛利亚!”她转身用希伯来语对祂说:“辣布尼”意思是师傅。耶稣对她说:“不要拉住我,因为我还没有升到我父那里。可是,妳要到我兄弟那里去,对他们说:“我要到我父和你们的圣父,到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去告诉门徒:“我看到了主”并报告了耶稣对祂说的话。

省思

伯多禄向众人宣讲了得救恩之道:悔改受洗,领受圣神!生活在封闭思维与空间内的人,常常在惯性与从众中为人处事,甚至害人害己。只有得到福音的人,才能身居一隅却心怀主爱,超越洗脑的迷雾。

要想找到天主子耶稣基督,就要聆听属于主耶稣的门徒的宣讲。要信,就要活出福音的效果,拒绝人云亦云。敷衍的信仰,不过是浪费自己的时间,自欺欺人。遇见了复活的主耶稣,自己便成为充满生命活力的新人。

主耶稣基督,感谢祢承担了我们的罪罚,为我们战胜了死亡而光荣复活,请帮助我们在教会内跟随祢,喜乐地传扬福音。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:復活八日慶期星期二

讀經一(你們每人都要悔改,因主耶穌基督之名受洗)
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天,伯多祿對猶太人說:“要讓以色列全家確知:天主把你們所釘死的這位基督,立為主和基督了。”他們一聽這話,內心刺痛,就問伯多祿和別的宗徒說:“我的兄弟,我們該做什麼?”伯多祿對他們說:“你們每人都要悔改,因主耶穌基督之名受洗,好使你們的罪得赦,你們要領受聖神的恩典。因為這是給你們和你們的子女,以及我們的主所召叫的一切遠方之人的恩許。”他用許多別的論據勸勉他們說:“你們要救自己脫離這敗壞的世代。”那些接受他的話的人都受了洗,那一天大概增加了三千人。

福音(我看到了主,祂對我說了這些事)
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納留在墳墓外哭泣。她正哭的時候,俯身往墳墓裡看,她看到兩個天使,身穿白衣,坐在安放過耶穌遺體的地方,一個在頭部,一個在腳部。他們對她說:“婦人,妳為什麼哭泣?”她回答說:“他們把我主拿走了,我不知道他們把祂放在哪裡。”她說完這話,就轉身,看到耶穌在那裡,可是,她不知道那就是耶穌。耶穌對她說:“婦人,妳為什麼哭泣?妳在找誰?”她以為那是園丁,就對他說:“如果你拿走了祂,告訴我,你把祂放在哪裡,我要去取回祂來。”耶穌對她說:“瑪利亞!”她轉身用希伯來語對祂說:“辣布尼”意思是師傅。耶穌對她說:“不要拉住我,因為我還沒有升到我父那裡。可是,妳要到我兄弟那裡去,對他們說:“我要到我父和你們的聖父,到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去告訴門徒:“我看到了主”並報告了耶穌對祂說的話。

教宗良十四世
公開接見
2025年11月19日
(節選)

聖史若望提醒我們留意一個我們在別的福音經文中找不到的細節:在空空的墳墓邊上哭泣,瑪利亞瑪達肋納沒有立刻認出復活的耶穌,而是把祂認作園丁(……)最初,園丁的任務只是培育和維護樂園(參看:創2:15)耶穌圓滿完成了這個任務。耶穌在十字架上說的最後一句話:“完成了。”(參看:若19:30)便是在邀請我們重新發現,重新探尋我們每個人的使命。因此“祂低下頭,交付了靈魂”(參看:若19:30)(……)親愛的兄弟姐妹!當時,瑪利亞瑪達肋納把耶穌認作園丁,並非全錯!事實上,她必須再次聽到自己的名字,從那更新了一切的救主(參看:默21:5)那裡理解自己的任務。教宗方濟各在《願祢受讚頌》(Laudato si’)通諭中向我們表明:沉思默想,極為重要:如果祂不守護樂園,人就成了毀壞者。因此,基督徒的希望回應今天全人類面臨的邀請:安居於那座花園——被釘者如種子般安放在那裡,為復活並結出豐盛果實。

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