每日和平圣言:复活期第五主日

读经一(他们选出七个充满圣神的人)
恭读宗徒大事录 6:1-7
随着门徒人数不断增长,希腊化的犹太人抱怨希伯来人,因为他们的寡妇在日常供应品的分发中受了轻视。于是, 十二宗徒召集众门徒说:“为我们而言,轻看天主圣言,服务餐桌,这是不对的。弟兄们,从你们中间选七个有好名声,充满圣神和智慧的人,我们要委派他们负责这事,我们则致力于祈祷和为真道服役。”这个提议得到全体采纳,于是,他们拣选斯德望,他是一个充满信德和圣神的人,还有斐理伯,仆洛曷洛,尼加诺尔,提孟,帕尔默纳,安提约基的尼苛劳,一个皈依犹太教的人。他们把这些人介绍给宗徒,宗徒就为他们祈祷,并给他们覆手。天主圣言持续传播,在耶路撒冷的门徒数量大为增加;甚至在司祭中也有许多人服从了信仰。

答唱咏 咏33(32):1-2,4-5,18-19
【答】上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的信赖。(参看:咏33(32):22)
或【答】阿肋路亚。
领:义人,你们因上主欢喜,正直的人,理当称颂上主。弹奏竖琴,感谢上主,弹奏十弦琴,讚颂上主。【答】
领:上主的言语是正直的,祂的一切都是信实的。祂热爱正义和公道,上主的良善充满大地。【答】
领:看,上主的眼睛眷顾那些敬畏祂,期待祂仁慈的人,要拯救他们脱离死亡,尽管他们身在饥荒,仍然保护他们。【答】

读经二(你们是特选的民族,王家的司祭)
恭读圣伯多禄宗徒前书 2:4-9
亲爱的:你们来到祂跟前,祂是被世人弃绝的活石,却在天主眼中被拣选且宝贵;你们也像活石一样,被建成一座属灵的圣殿,成了圣善的司祭,因着耶稣基督,献上天主所悦纳的属灵祭品。因为圣经上说:看,我要在熙雍安放一块精选、宝贵的角石;相信祂的人决不会蒙羞。因此,为你们这些有信仰的人而言,这信仰极其宝贵;可是,对那些没有信仰的人而言,这是建筑者弃绝的石头,反而成了角石,祂是绊脚石,是使人跌倒的磐石。他们被绊倒,是因为他们悖逆天主的话,这就是他们的命运。你们是特选的民族,王家的司祭,圣洁的国民,属于上主的子民,好使你们能颂扬那召叫你们离开黑暗、进入祂奇妙之光的天主。

福音(我是道路,真理,生命)
恭读圣若望福音 14:1-12
耶稣对祂的门徒说:“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主,也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有,我怎会对你们说:我要给你们准备地方?如果我去给你们准备地方,我会再回来,亲自来接你们,好使我在哪里,你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说:“老师,我们不知道祢要去哪里,我们怎会知道哪条路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命。除非经过我,谁也不能到父那里去。” 斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。”

省思

今天的福音让我们进入耶稣最核心的自我启示:祂是「道路、真理、生命」。这不是一个抽象的观念,而是一个生命的邀请。耶稣向门徒揭示: 唯有透过祂,人才能亲近天父,因为祂与天父原是一体。祂的每一句话、每一个行动,都显示出祂内在与父的亲密合一。

斐理伯的请求:「主!把父显示给我们」,正好反映了人心对天主的渴望。耶稣却回答说:「谁看见了我,就是看见了父」。祂明确地指出,祂自己就是天父最完美的启示。在祂内,我们不再需要寻找其他的标记或证据,因为天父的爱、仁慈与真理,已完全彰显在祂身上。

这也提醒我,在信仰的旅程中,是否仍像斐理伯一样,不断要求更多的凭据,而忽略了耶稣已经在我生命中临在?祂借着圣体圣事、借着圣言,日复一日地与我同行。真正的挑战不是缺少天主的显示,而是我是否愿意以单纯的信德,承认并响应祂的临在。

主耶稣,只有祢能引领我走向天父。求祢使我更深入地认识祢和天父,并在日常生活中活出祢的启示。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:復活期第五主日

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

這真是上主的一天,
天空潔淨而明亮,
基督至聖的寶血,
洗潔普世的羞恥和罪過。

迷途者重獲信仰,
瞎眼者重獲光明,
有誰看到小偷得到寬恕,
仍然保持焦慮的人呢?

天使對這事備感驚訝,
他們看到聖屍被疼痛折磨,
他們看到一個小偷親近耶穌,
取下幸福生活的果實。

多麼神妙的奧秘:
血肉洗潔有罪的血肉,
消除所有人的罪過,
洗淨惡臭衰敗的世界。

還有什麼比這更崇高的呢?
罪人應當尋求恩寵的恩典,
仁愛應當驅逐恐懼,
死亡應當得償生命。

耶穌,求祢使我們留心,
我們永遠歡喜的逾越節,
聚集我們的,藉恩典重生,
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌,
祢戰勝死亡,光彩熠熠,
願光榮歸於祢,
歸於聖父,
並歸永與聖父同在,
備受稱頌的聖神,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 14:1-12
耶穌對祂的門徒說:“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主,也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有,我怎會對你們說:我要給你們準備地方?如果我去給你們準備地方,我會再回來,親自來接你們,好使我在哪裡,你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說:“老師,我們不知道祢要去哪裡,我們怎會知道哪條路呢?”耶穌對他說:“我是道路,真理,生命。除非經過我,誰也不能到父那裡去。” 斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常隨從天主聖神的指引,細思令我心中煩亂的根因?
貳:我是否時常隨從天主聖神的啟迪,正確理解耶穌所說的話?
叁:我是否如同多默和斐理伯那樣,錯誤理解耶穌所說的話?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
全能永生的天主,求祢常在我們內心完成逾越奧跡,好使那些祢樂意藉聖洗重生的人,賴祢保護的助佑,結更多果實,獲享永生的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastic

每日圣言诵读:复活期第五主日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

这真是上主的一天,
天空洁净而明亮,
基督至圣的宝血,
洗洁普世的羞耻和罪过。

迷途者重获信仰,
瞎眼者重获光明,
有谁看到小偷得到宽恕,
仍然保持焦虑的人呢?

天使对这事备感惊讶,
他们看到圣尸被疼痛折磨,
他们看到一个小偷亲近耶稣,
取下幸福生活的果实。

多么神妙的奥秘:
血肉洗洁有罪的血肉,
消除所有人的罪过,
洗净恶臭衰败的世界。

还有什么比这更崇高的呢?
罪人应当寻求恩宠的恩典,
仁爱应当驱逐恐惧,
死亡应当得偿生命。

耶稣,求祢使我们留心,
我们永远欢喜的逾越节,
聚集我们的,藉恩典重生,
永远分享祢的凯旋。

主耶稣,
祢战胜死亡,光彩熠熠,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
并归永与圣父同在,
备受称颂的圣神,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 14:1-12
耶稣对祂的门徒说:“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主,也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有,我怎会对你们说:我要给你们准备地方?如果我去给你们准备地方,我会再回来,亲自来接你们,好使我在哪里,你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说:“老师,我们不知道祢要去哪里,我们怎会知道哪条路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命。除非经过我,谁也不能到父那里去。” 斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常随从天主圣神的指引,细思令我心中烦乱的根因?
贰:我是否时常随从天主圣神的启迪,正确理解耶稣所说的话?
叁:我是否如同多默和斐理伯那样,错误理解耶稣所说的话?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
全能永生的天主,求祢常在我们内心完成逾越奥迹,好使那些祢乐意藉圣洗重生的人,赖祢保护的助佑,结更多果实,获享永生的喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

復活期第五主日 彌撒福音省思

福音(我是道路,真理,生命)
恭讀聖若望福音 14:1-12
耶穌對祂的門徒說:“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主,也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有,我怎會對你們說:我要給你們準備地方?如果我去給你們準備地方,我會再回來,親自來接你們,好使我在哪裡,你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說:“老師,我們不知道祢要去哪裡,我們怎會知道哪條路呢?”耶穌對他說:“我是道路,真理,生命。除非經過我,誰也不能到父那裡去。” 斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。”

省思

我們時常會將安全感建基於那些與我們一樣,同為可朽壞的受造之物之上,在我們看來,那些與我們朝夕相處的人,以及從他們口中發出的一切言語,是我們獲得安慰的來源,在此潛移默化中,我們便以他們所說的話,為我們的生活準則,漸漸的,我們的心便會遠離天主,因為我們將他們口中發出的一切言語,看作是天主藉著從他們的口,向我們啟示有關天國的一切福音。當他們因種種原因,離開我們時,我們便會如同門徒得到耶穌即將要離開他們時,他們所懷有的心情一樣,變得惴惴不安。

富於仁慈的主基督,在祂臨別之際,仍不忘安慰祂的門徒(參看:若14:1-4)為使那些由加里肋亞,一路追隨祂來到耶路撒冷的門徒,不因祂的離開而痛苦悲傷,因為他們與那號稱狄狄摩的多默一樣,深陷於此變幻塵世,無法辨明自己的聖召,因此,他們對耶穌說:“主!我們不知道祢往哪裡去,怎麼會知道哪條路呢?”(參看:若14:5)耶穌卻對他們說:“我是道路、真理、生命,除非經過我,誰也不能到我父那裡去。”(參看:若14:6)因為耶穌來到這個世界,並不是來審判世界,而是為使整個人類,因祂在十字架上所作的犧牲,得以與天父和這個世界重修舊好,如此使世人因祂所宣講的一切,以及祂在十字架上,向天父獻上的贖罪之祭,以得罪之赦,並在祂內開始新的生命。

我們在追逐屬於這個世界的一切福樂時,我們的靈魂便會深深陷入這個世界的主人和它的使者給我們設下的重重羅網,幾時我們陷入此重重的羅網,我們便無法在生活中分辨天主的聖意,我們便會如同斐理伯一樣,渴望能在現世得見天父的慈悲面容。(參看:若14:8)因為我們隨從的,不是天主聖神的引導,而是屬於肉性的引導,屬肉性的引導,會使我們無法以靈性之目,透過每日生活中所發生的一切,辨明天主的聖意,進而在生活中,活出基督遵照父所教導的一切,向我們啟示的福音之精神。

親愛的主內!如果我們隨從天主聖神的引導,並依靠天主聖神,致死那來自肉性的妄動,我們必能在生活中,藉著聆聽天主藉著祂的教會,向我們啟示的一切,在生活中,不斷分辨天主的聖意,不斷以自己的實際行動,回應天主賞賜給每個人的聖召,不斷在每日的生活中,活出福音的真精神,並結出聖神的果實,一如耶穌所教導的那樣:“凡相信我的,我所做的事,他也要做,並且還要做比些更大的事業,因為我往父那裡去。”(參看:若14:12)因為,我們所做的一切,不單是為自己能以此獲得真正的救恩,而是為使世人,因默觀天主透過我們為他們所做的一切,得以認識基督,信從福音。如此,我們才能成為名副其實的基督徒,那創造和宰製萬有的天主,定會豐厚地賞賜我們,為走向成聖所需要的一切恩寵。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

复活期第五主日 弥撒福音省思

福音(我是道路,真理,生命)
恭读圣若望福音 14:1-12
耶稣对祂的门徒说:“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主,也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有,我怎会对你们说:我要给你们准备地方?如果我去给你们准备地方,我会再回来,亲自来接你们,好使我在哪里,你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说:“老师,我们不知道祢要去哪里,我们怎会知道哪条路呢?”耶稣对他说:“我是道路,真理,生命。除非经过我,谁也不能到父那里去。” 斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。”

省思

我们时常会将安全感建基于那些与我们一样,同为可朽坏的受造之物之上,在我们看来,那些与我们朝夕相处的人,以及从他们口中发出的一切言语,是我们获得安慰的来源,在此潜移默化中,我们便以他们所说的话,为我们的生活准则,渐渐的,我们的心便会远离天主,因为我们将他们口中发出的一切言语,看作是天主藉着从他们的口,向我们启示有关天国的一切福音。当他们因种种原因,离开我们时,我们便会如同门徒得到耶稣即将要离开他们时,他们所怀有的心情一样,变得惴惴不安。

富于仁慈的主基督,在祂临别之际,仍不忘安慰祂的门徒(参看:若14:1-4)为使那些由加里肋亚,一路追随祂来到耶路撒冷的门徒,不因祂的离开而痛苦悲伤,因为他们与那号称狄狄摩的多默一样,深陷于此变幻尘世,无法辨明自己的圣召,因此,他们对耶稣说:“主!我们不知道祢往哪里去,怎么会知道哪条路呢?”(参看:若14:5)耶稣却对他们说:“我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到我父那里去。”(参看:若14:6)因为耶稣来到这个世界,并不是来审判世界,而是为使整个人类,因祂在十字架上所作的牺牲,得以与天父和这个世界重修旧好,如此使世人因祂所宣讲的一切,以及祂在十字架上,向天父献上的赎罪之祭,以得罪之赦,并在祂内开始新的生命。

我们在追逐属于这个世界的一切福乐时,我们的灵魂便会深深陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的重重罗网,几时我们陷入此重重的罗网,我们便无法在生活中分辨天主的圣意,我们便会如同斐理伯一样,渴望能在现世得见天父的慈悲面容。(参看:若14:8)因为我们随从的,不是天主圣神的引导,而是属于肉性的引导,属肉性的引导,会使我们无法以灵性之目,透过每日生活中所发生的一切,辨明天主的圣意,进而在生活中,活出基督遵照父所教导的一切,向我们启示的福音之精神。

亲爱的主内!如果我们随从天主圣神的引导,并依靠天主圣神,致死那来自肉性的妄动,我们必能在生活中,藉着聆听天主藉着祂的教会,向我们启示的一切,在生活中,不断分辨天主的圣意,不断以自己的实际行动,回应天主赏赐给每个人的圣召,不断在每日的生活中,活出福音的真精神,并结出圣神的果实,一如耶稣所教导的那样:“凡相信我的,我所做的事,他也要做,并且还要做比些更大的事业,因为我往父那里去。”(参看:若14:12)因为,我们所做的一切,不单是为自己能以此获得真正的救恩,而是为使世人,因默观天主透过我们为他们所做的一切,得以认识基督,信从福音。如此,我们才能成为名副其实的基督徒,那创造和宰制万有的天主,定会丰厚地赏赐我们,为走向成圣所需要的一切恩宠。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年5月8日

2026年5月8日
復活期第五周星期五
福音:若15:12-17

今天是復活期第五周星期五。取自聖若望福音的經文繼續向我們展示耶穌在受難以前,祂對自己門徒所說的臨別贈言。在這段福音經文中,耶穌繼續講述祂愛的誡命。

耶穌所說的愛,是一種怎樣的愛呢?是一種不計一切代價的愛。正如祂說的那樣:人為自己的朋友舍掉性命,再也沒有比這更大的愛了。(若15:13)可是,我們中間有多少人會為自己的朋友舍掉生命呢?在我們看來,如果我們為自己的朋友舍掉自己的生命,那一種衝動,不理智的行為。可是,耶穌所說的愛,是一種徹底的愛,祂為了愛自己的門徒,為了愛我們,甘願被釘在十字架上,受十字的苦刑,好使無限仁慈的天父,能因祂所做的一切,寬恕我們所犯的罪過,使我們重新獲得天主義子義女的身份。

耶穌所說的愛,是一種自主的愛,而不是那種被動的愛。正如祂所說的那樣:“不是你們選擇了我,而是我揀選了你們,派你們去結常存的果實。”(參看:若15:16)甚至在我們還沒有認識祂的時候,祂就已經揀選了我們。耶穌即將被接升天,坐在天父的右邊,可是,祂依然臨在於我們中間,依然臨在於我們中間,祂始終與我們同在。如果我們在生活中感受到愛。比如:我們的父母對我們的養育之愛,老師給我們的教導之愛,領導對我們的提攜之愛,神父對我們的關愛,我們就能從中看到耶穌對我們的愛。

我們因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,不再被稱作魔鬼之子或黑暗之子,富於仁慈的主耶穌基督,以祂在十字架上為愛我們而傾流的寶血,替我們戰勝了死亡,使魔鬼在我們身上不再掌權,無法再支配我們。因此,讓我們活於基督對我們的愛內,把耶穌基督對我們的愛,體現在我們每日生活的行動中,如此,我們就成了耶穌基督的真門徒,我們向天主獻上的祈禱就會越發真誠,那住在我們內的天主聖神,定會因我們的信德,賜給我們所需要的各種各樣恩典。

上主,求祢使我們相稱舉行逾越奧跡,使這我們滿心喜樂慶祝的奧跡,能以其永恆的力量,保護我們,拯救我們。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年5月8日

2026年5月8日
复活期第五周星期五
福音:若15:12-17

今天是复活期第五周星期五。取自圣若望福音的经文继续向我们展示耶稣在受难以前,祂对自己门徒所说的临别赠言。在这段福音经文中,耶稣继续讲述祂爱的诫命。

耶稣所说的爱,是一种怎样的爱呢?是一种不计一切代价的爱。正如祂说的那样:人为自己的朋友舍掉性命,再也没有比这更大的爱了。(若15:13)可是,我们中间有多少人会为自己的朋友舍掉生命呢?在我们看来,如果我们为自己的朋友舍掉自己的生命,那一种冲动,不理智的行为。可是,耶稣所说的爱,是一种彻底的爱,祂为了爱自己的门徒,为了爱我们,甘愿被钉在十字架上,受十字的苦刑,好使无限仁慈的天父,能因祂所做的一切,宽恕我们所犯的罪过,使我们重新获得天主义子义女的身份。

耶稣所说的爱,是一种自主的爱,而不是那种被动的爱。正如祂所说的那样:“不是你们选择了我,而是我拣选了你们,派你们去结常存的果实。”(参看:若15:16)甚至在我们还没有认识祂的时候,祂就已经拣选了我们。耶稣即将被接升天,坐在天父的右边,可是,祂依然临在于我们中间,依然临在于我们中间,祂始终与我们同在。如果我们在生活中感受到爱。比如:我们的父母对我们的养育之爱,老师给我们的教导之爱,领导对我们的提携之爱,神父对我们的关爱,我们就能从中看到耶稣对我们的爱。

我们因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,不再被称作魔鬼之子或黑暗之子,富于仁慈的主耶稣基督,以祂在十字架上为爱我们而倾流的宝血,替我们战胜了死亡,使魔鬼在我们身上不再掌权,无法再支配我们。因此,让我们活于基督对我们的爱内,把耶稣基督对我们的爱,体现在我们每日生活的行动中,如此,我们就成了耶稣基督的真门徒,我们向天主献上的祈祷就会越发真诚,那住在我们内的天主圣神,定会因我们的信德,赐给我们所需要的各种各样恩典。

上主,求祢使我们相称举行逾越奥迹,使这我们满心喜乐庆祝的奥迹,能以其永恒的力量,保护我们,拯救我们。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: May 8, 2026

May 8, 2026
Friday of the Fifth Week of Easter
Gospel: John 15:9-11

Today is Friday of the Fifth Week of Easter. The passage from the Gospel of Saint John continues to present Jesus’ farewell discourse to His disciples before His Passion. In this Gospel passage, Jesus continues to expound upon His commandment of love.

What kind of love does Jesus speak of? It is a love that holds nothing back, a love that stops at no cost. As He Himself says: No one has greater love than this, to lay down one’s life for one’s friends. (John 15:13) Yet, how many of us would actually lay down our lives for our friends? In our eyes, sacrificing our life for a friend seems like an impulsive and irrational act. However, the love Jesus speaks of is a total, complete love. For the sake of loving His disciples and loving us, He willingly allowed Himself to be nailed to the Cross, enduring its bitter torment, so that the infinitely merciful Heavenly Father, through all that He accomplished, might forgive the sins we have committed and restore us to our identity as sons and daughters of God.

The love Jesus speaks of is an initiative love, not a passive one. As He says: It was not you who chose me, but I who chose you and appointed you to go and bear fruit that will last. (cf. John 15:16) Even before we knew Him, He had already chosen us. Jesus is soon to be taken up and seated at the right hand of the Father, yet He remains present in our midst; He is always with us. If we experience love in our lives: such as the nurturing love of our parents, the instructive love of our teachers, the supportive love of our superiors, or the pastoral care of our priests—we can see in these the very love of Jesus for us.

Through the grace of Baptism and the anointing of the Holy Spirit, we are no longer called children of the devil or children of darkness. Our Lord Jesus Christ, rich in mercy, vanquished death for us by the Precious Blood He shed out of love for us, stripping the devil of his dominion over us so that he can no longer master us. Therefore, let us live within the love of Christ, manifesting Jesus’ love for us through the actions of our daily lives. In this way, we become true disciples of Jesus Christ, and the prayers we offer to God will grow ever more sincere. The Holy Spirit dwelling within us will surely, in response to our faith, bestow upon us every grace we need.

Grant us, Lord, we pray,
that, being rightly conformed to the paschal mysteries,
what we celebrate in joy
may protect and save us with perpetual power.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖亞大納削(主教聖師)

讀經一(現在,我們要轉向外邦人)
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日,幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人,他們滿懷嫉妒,惡言相向,反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說:“本應先給你們宣講天主的話,可是,既然你們拒絕,認為自己不配得到永生,現在,我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的:我使你們成為外邦人的光明,使你們成為救恩的器皿,直到地極。“外邦人一聽這話,就很高興,光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了,上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物,發動了對保祿和巴爾納的迫害,把他們驅逐出境。於是,他們抖下自己腳上的塵土,以示對他們表示抗議,往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。

福音(看到我的人已看到了聖父)
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說:“如果你們認識我,也會認識我父。從今以後,你們已經認識祂,已經看到祂。”斐理伯對耶穌說:“老師,把父顯示給我們,為我們來說,這就足夠了。” 耶穌對他說:“我和你在一起這麼長時間,你仍然不認識我嗎?看到我的人,已看到了聖父。你怎能說:把父顯示給我們呢?你不相信,我在父內,父在我內?我對你說的話,不是我憑我自己說的。那住在我內的父,正在做祂自己的事業。相信我,我在父內,父在我內,或者,至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說:相信我的人,也要做我所做的工作,還要做比這更大的工作,因為我往父那裡去。你們因我的名字,不論求什麼,我就會成就,好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼,我就會成就。”

省思

每個人,包括我們基督徒在內,都渴望生活順利、工作成功。然而,生活的艱難與工作的失敗,卻是常常發生的事實。保祿和巴爾納伯剛取得福傳的初步效果,就遭遇到當時猶太人的嫉妒和反對——他們甚至挑唆城中的要人和貴夫人迫害驅逐門徒。以常人的眼光看,從事實而言,保祿和巴爾納伯成了“失敗者”,他們被驅趕了,剛建立的根據地也遭破壞。但是,從信仰與福傳的角度,他們卻是“被迫的成功者”:被迫放棄穩定可靠的根據地,轉而四處奔波傳揚福音;被迫接受一次次“失敗”,卻愈發轉向耶穌、信靠天主;被迫無法與貴人合作,反而常常回歸信仰的中心。

今天的教會團體受到社會上成功主義的影響,從教宗到教友,總企圖“合縱連橫”,拉攏所有的人,建立穩固而雄偉的“根據地”,贏得眾人的喝彩與掌聲,甚至渴望超越主耶穌。

有些所謂“成功的教會團體”,擁有了社會團體的一切,唯獨缺少了“福音精神”;看似與所有人友好往來, 信仰中卻不見主耶穌。

主耶穌已經要求門徒們背起自己的十字架跟隨祂。基督徒的每一個十字架,不僅是福傳的動力與祝福,更是與主同在的標記。

主耶穌基督,感謝祢召叫我們在我們的時代傳揚福音,請幫助我們每天在祈禱中開始,在承行天父的旨意中前行,以注目最後的審判和天堂永生為歸一。阿門!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣亚大纳削(主教圣师)

读经一(现在,我们要转向外邦人)
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日,几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人,他们满怀嫉妒,恶言相向,反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说:“本应先给你们宣讲天主的话,可是,既然你们拒绝,认为自己不配得到永生,现在,我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的:我使你们成为外邦人的光明,使你们成为救恩的器皿,直到地极。“外邦人一听这话,就很高兴,光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了,上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物,发动了对保禄和巴尔纳的迫害,把他们驱逐出境。于是,他们抖下自己脚上的尘土,以示对他们表示抗议,往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。

福音(看到我的人已看到了圣父)
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说:“如果你们认识我,也会认识我父。从今以后,你们已经认识祂,已经看到祂。”斐理伯对耶稣说:“老师,把父显示给我们,为我们来说,这就足够了。” 耶稣对他说:“我和你在一起这么长时间,你仍然不认识我吗?看到我的人,已看到了圣父。你怎能说:把父显示给我们呢?你不相信,我在父内,父在我内?我对你说的话,不是我凭我自己说的。那住在我内的父,正在做祂自己的事业。相信我,我在父内,父在我内,或者,至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说:相信我的人,也要做我所做的工作,还要做比这更大的工作,因为我往父那里去。你们因我的名字,不论求什么,我就会成就,好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么,我就会成就。”

省思

每个人,包括我们基督徒在内,都渴望生活顺利、工作成功。然而,生活的艰难与工作的失败,却是常常发生的事实。保禄和巴尔纳伯刚取得福传的初步效果,就遭遇到当时犹太人的嫉妒和反对——他们甚至挑唆城中的要人和贵夫人迫害驱逐门徒。以常人的眼光看,从事实而言,保禄和巴尔纳伯成了“失败者”,他们被驱赶了,刚建立的根据地也遭破坏。但是,从信仰与福传的角度,他们却是“被迫的成功者”:被迫放弃稳定可靠的根据地,转而四处奔波传扬福音;被迫接受一次次“失败”,却愈发转向耶稣、信靠天主;被迫无法与贵人合作,反而常常回归信仰的中心。

今天的教会团体受到社会上成功主义的影响,从教宗到教友,总企图“合纵连横”,拉拢所有的人,建立稳固而雄伟的“根据地”,赢得众人的喝彩与掌声,甚至渴望超越主耶稣。

有些所谓“成功的教会团体”,拥有了社会团体的一切,唯独缺少了“福音精神”;看似与所有人友好往来, 信仰中却不见主耶稣。

主耶稣已经要求门徒们背起自己的十字架跟随祂。基督徒的每一个十字架,不仅是福传的动力与祝福,更是与主同在的标记。

主耶稣基督,感谢祢召叫我们在我们的时代传扬福音,请帮助我们每天在祈祷中开始,在承行天父的旨意中前行,以注目最后的审判和天堂永生为归一。阿门!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica