与主叹啡:2026年5月18日

2026年5月18日
复活期第七周星期一 / 教宗圣若望一世
福音:若16:29-33

今天是复活期第七周星期一。教会在今天庆祝教宗圣若望一世的殉道纪念。取自圣若望福音的经文延续耶稣在受难以前,祂对自己门徒所说的临别赠言。我愿意借此机会,提供一些反思。


门徒对耶稣说:“现在,你讲得很清楚,没有采用任何修辞手法。现在,我们知道祢知道一切,祢不需要任何人质疑祢。因此,我们相信祢出自天主。”(参看:若16:29-30)他们之所以这样说,是因为他们认为耶稣知晓一切,甚至认为耶稣会满足他们的需求,替他们作战,战胜罗马人。


我们也是如此,那些在堂区内生活的弟兄姐妹,他们时常会对外教人说:相信耶稣,就能得到永生,如果不相信祂,天主就会严厉惩罚我们。因为天主是全知的,由天主建立起来的教会,是一个严苛要求人们遵循天主法律的教会。这决不是耶稣所说的天主,而是我们基于自己的利益创造出来的天主,这样的天主,与耶稣时代的法利赛人、撒杜赛人,司祭长,黑落德党人,经师和民间的长老认为的天主,完全相同。


在今天的福音经文中,耶稣对门徒说:“看,时候将要来到,已经来到,那时候,你们都会四散,逃回自己家里,你们会抛下我。可是,我并不孤单,因为父与我同在。”(参看:若16:32)耶稣说的这个时候,有着两层意思。第一层意思是指的是祂被捕的时候。正如玛窦福音记载的那样,犹达斯出卖了耶稣,带领司祭长和民间的长老派给他的人来到革责玛尼山园逮捕耶稣的时候,宗徒都四散逃跑了。(参看:玛26:47-56)另一层意思就是:我们犯罪得罪祂的时候。每当我们犯罪得罪祂,就是如同门徒那样,在祂面前逃走,回到自己认为安全的地方。


今天,教会庆祝教宗圣若望一世的殉道纪念。教宗圣若望一世,当他看到天主子民受到异端君王迫害时,忠贞履行其伯多禄继承人的使命,为基督作证,即使处于地牢,仍然忠信于天主,最终于公元526年5月18日逝世于地牢中。让我们效法这位圣善教宗的榜样,忠信于基督,相称完成自己的圣召。

上主,求祢使圣神的德能临于我们,好使我们能忠信遵行祢的旨意,以虔诚的生活方式,活出祢的旨意。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:May 18, 2026

May 18, 2026
Monday of the Seventh Week of Easter
Optional Memorial of Saint John I, Pope, Martyr
Gospel: John 16:29-33

Today is Monday of the Seventh Week of Easter. The Church celebrates the memorial of the martyrdom of Pope Saint John I. The passage from the Gospel of John continues the words of Jesus’ farewell discourse to His disciples before His Passion. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

The disciples said to Jesus, “Now You are speaking plainly, without figures of speech. Now we know that You know all things and do not need anyone to question You. Because of this, we believe that You came from God” (cf. John 16:29-30). They spoke these words because they believed Jesus knew everything—and even expected Him to meet their needs by fighting for them and conquering the Romans.

We can be the same way. Many brothers and sisters living in our parishes often tell non-believers: “Believe in Jesus and you will receive eternal life; if you do not believe in Him, God will punish you severely.” Because God is all-knowing, they present the Church founded by God as one that harshly demands strict adherence to divine law. This is absolutely not the God revealed by Jesus. Rather, it is a god we have created based on our own interests—a god identical to the one imagined by the Pharisees, Sadducees, chief priests, Herodians, scribes, and elders of the people in Jesus’ time.

In today’s Gospel, Jesus says to His disciples, “Behold, the hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each to his own home, and you will leave Me alone” (cf. John 16:32). Jesus speaks of this “hour” with two meanings. The first refers to the time of His arrest. As recorded in Matthew’s Gospel, when Judas betrayed Jesus and led the men sent by the chief priests and elders to arrest Jesus in the Garden of Gethsemane, all the apostles fled and deserted Him (cf. Matt 26:47-56). The second meaning points to every time we sin against Him. Whenever we sin and offend Him, we act like those disciples—turning away from Him and fleeing back to what we consider a place of safety.

Today, the Church celebrates the memorial of the martyrdom of Pope Saint John I. When he saw the people of God being persecuted by an heretical king, Pope Saint John I faithfully fulfilled his mission as the Successor of Peter, bearing witness to Christ. Even while imprisoned in a dungeon, he remained faithful to God and ultimately died there on May 18, 526. Let us imitate the example of this holy Pope: to be faithful to Christ and to fulfill our own vocation in a manner worthy of it.

May the power of the Holy Spirit
come to us, we pray, O Lord,
that we may keep your will faithfully in mind
and express it in a devout way of life.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:復活期第六周星期一

讀經一(主開明她的心,使她留心保祿的教導)
恭讀宗徒大事錄 16:11-15
我們從特洛阿啟航,直接駛向撒摩辣刻,第二天,我們到了乃阿頗裡,就從那裡前往斐理伯,那城是馬其頓地區的主要城市,羅馬的殖民地。我們在那城逗留了一些時間。安息日,我們沿著河走出城門,我們知道在那裡有一個祈禱的地方。我們坐在那裡,同聚在那裡的婦女交談。她們中間,有一個婦女,名叫裡狄雅,她來自提雅提辣,是那城賣紫布的,她朝拜天主,她聽了這話,主就開明她的心,使她留心保祿的教導。她和她的家人受洗以後,就向我們發出邀請:“如果你們認為我是主的信徒,就住在我家吧。”她強迫我們去。

福音(真理之神要為我作證)
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對祂的門徒說:“當我從聖父那裡給你們派遣的護慰者,就是發自我父的真理之神來到的時候,祂就要給我作證。你們也作證,因為你們從一開始就和我在一起。我告訴你們這事,為的是讓你們不致跌倒。他們要把你們趕出會堂;事實上,時候要到,那些殺害你們的會認為他們是在朝拜天主。他們會做這事,因為他們不認識父,也不認識我。我告訴你們這事,為使他們的時候來到的時候,你們能想起我對你們說過的話。”

省思

“聽到福音”的人很多,然而只有少數人的心靈被打開了,“接到了福音”。裡狄雅帶領全家接受了洗禮,也歡迎聖徒們前去做客。福音是生命,只有用純樸的心靈才能接受而被改變。福傳者發射的是“福音的訊號”,我們只有將生命的“天線”調准頻道,才能聽到生命之音。有些人雖花了很多時間祈禱、讀聖經,卻因心靈沒有打開,一直沒有得到福音的喜樂。福音的“知識”只是“載體”,我們不能只歡迎“車子”,卻忽視了車上的“主人”。得到福音,全家蒙福,就會打開心靈和家園,分享天主的祝福。

主耶穌基督,感謝祢把救恩帶給了純樸的人們,請幫助我們接受福音,在喜樂中善盡責任。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:复活期第六周星期一

读经一(主开明她的心,使她留心保禄的教导)
恭读宗徒大事录 16:11-15
我们从特洛阿启航,直接驶向撒摩辣刻,第二天,我们到了乃阿颇里,就从那里前往斐理伯,那城是马其顿地区的主要城市,罗马的殖民地。我们在那城逗留了一些时间。安息日,我们沿着河走出城门,我们知道在那里有一个祈祷的地方。我们坐在那里,同聚在那里的妇女交谈。她们中间,有一个妇女,名叫里狄雅,她来自提雅提辣,是那城卖紫布的,她朝拜天主,她听了这话,主就开明她的心,使她留心保禄的教导。她和她的家人受洗以后,就向我们发出邀请:“如果你们认为我是主的信徒,就住在我家吧。”她强迫我们去。

福音(真理之神要为我作证)
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对祂的门徒说:“当我从圣父那里给你们派遣的护慰者,就是发自我父的真理之神来到的时候,祂就要给我作证。你们也作证,因为你们从一开始就和我在一起。我告诉你们这事,为的是让你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂;事实上,时候要到,那些杀害你们的会认为他们是在朝拜天主。他们会做这事,因为他们不认识父,也不认识我。我告诉你们这事,为使他们的时候来到的时候,你们能想起我对你们说过的话。”

省思

“听到福音”的人很多,然而只有少数人的心灵被打开了,“接到了福音”。里狄雅带领全家接受了洗礼,也欢迎圣徒们前去做客。福音是生命,只有用纯朴的心灵才能接受而被改变。福传者发射的是“福音的讯号”,我们只有将生命的“天线”调准频道,才能听到生命之音。有些人虽花了很多时间祈祷、读圣经,却因心灵没有打开,一直没有得到福音的喜乐。福音的“知识”只是“载体”,我们不能只欢迎“车子”,却忽视了车上的“主人”。得到福音,全家蒙福,就会打开心灵和家园,分享天主的祝福。

主耶稣基督,感谢祢把救恩带给了纯朴的人们,请帮助我们接受福音,在喜乐中善尽责任。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:復活期第六周星期一

讀經一(主開明她的心,使她留心保祿的教導)
恭讀宗徒大事錄 16:11-15
我們從特洛阿啟航,直接駛向撒摩辣刻,第二天,我們到了乃阿頗裡,就從那裡前往斐理伯,那城是馬其頓地區的主要城市,羅馬的殖民地。我們在那城逗留了一些時間。安息日,我們沿著河走出城門,我們知道在那裡有一個祈禱的地方。我們坐在那裡,同聚在那裡的婦女交談。她們中間,有一個婦女,名叫裡狄雅,她來自提雅提辣,是那城賣紫布的,她朝拜天主,她聽了這話,主就開明她的心,使她留心保祿的教導。她和她的家人受洗以後,就向我們發出邀請:“如果你們認為我是主的信徒,就住在我家吧。”她強迫我們去。

福音(真理之神要為我作證)
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對祂的門徒說:“當我從聖父那裡給你們派遣的護慰者,就是發自我父的真理之神來到的時候,祂就要給我作證。你們也作證,因為你們從一開始就和我在一起。我告訴你們這事,為的是讓你們不致跌倒。他們要把你們趕出會堂;事實上,時候要到,那些殺害你們的會認為他們是在朝拜天主。他們會做這事,因為他們不認識父,也不認識我。我告訴你們這事,為使他們的時候來到的時候,你們能想起我對你們說過的話。”

教宗方濟各
五旬節主日 講道
2021年5月23日
(節選)

“我從聖父給你們派遣的護慰者來到的時候”(參看:若15:26)耶穌藉著這些話許諾,要把聖神(終極的恩典,恩典的恩典)賜給自己的門徒(……)看看宗徒:那天清晨,他們孤獨,不知所措,蜷縮在緊閉的門後,生活在恐懼中,被自己的軟弱,失敗和罪過壓垮,因為他們否認過耶穌。他們和耶穌共度的這些年並沒有改變他們:他們與從前並無二致。然後,他們領受了聖神,一切都改變了:問題和失敗依然存在,可是,他們不再害怕他們,也不再害怕任何可能敵視他們的人。他們感受到了內心的安慰,渴望充滿天主的安慰。從前,他們滿是恐懼;現在,唯一令他們害怕的是:他們不能證明他們得到的愛。耶穌曾預言過:“(聖神)要為我作證;你們也要作證”(參看:若15:26-27)(……)我們也蒙召在聖神內作證,成為護慰者,安慰者。聖神要求我們體現出祂帶來的安慰。我們怎樣才能做到呢?不是藉著發表偉大的演講,而是藉著親近他人。不是靠陳詞濫調,而是靠祈禱與共融。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:复活期第六周星期一

读经一(主开明她的心,使她留心保禄的教导)
恭读宗徒大事录 16:11-15
我们从特洛阿启航,直接驶向撒摩辣刻,第二天,我们到了乃阿颇里,就从那里前往斐理伯,那城是马其顿地区的主要城市,罗马的殖民地。我们在那城逗留了一些时间。安息日,我们沿着河走出城门,我们知道在那里有一个祈祷的地方。我们坐在那里,同聚在那里的妇女交谈。她们中间,有一个妇女,名叫里狄雅,她来自提雅提辣,是那城卖紫布的,她朝拜天主,她听了这话,主就开明她的心,使她留心保禄的教导。她和她的家人受洗以后,就向我们发出邀请:“如果你们认为我是主的信徒,就住在我家吧。”她强迫我们去。

福音(真理之神要为我作证)
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对祂的门徒说:“当我从圣父那里给你们派遣的护慰者,就是发自我父的真理之神来到的时候,祂就要给我作证。你们也作证,因为你们从一开始就和我在一起。我告诉你们这事,为的是让你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂;事实上,时候要到,那些杀害你们的会认为他们是在朝拜天主。他们会做这事,因为他们不认识父,也不认识我。我告诉你们这事,为使他们的时候来到的时候,你们能想起我对你们说过的话。”

教宗方济各
五旬节主日 讲道
2021年5月23日
(节选)

“我从圣父给你们派遣的护慰者来到的时候”(参看:若15:26)耶稣藉着这些话许诺,要把圣神(终极的恩典,恩典的恩典)赐给自己的门徒(……)看看宗徒:那天清晨,他们孤独,不知所措,蜷缩在紧闭的门后,生活在恐惧中,被自己的软弱,失败和罪过压垮,因为他们否认过耶稣。他们和耶稣共度的这些年并没有改变他们:他们与从前并无二致。然后,他们领受了圣神,一切都改变了:问题和失败依然存在,可是,他们不再害怕他们,也不再害怕任何可能敌视他们的人。他们感受到了内心的安慰,渴望充满天主的安慰。从前,他们满是恐惧;现在,唯一令他们害怕的是:他们不能证明他们得到的爱。耶稣曾预言过:“(圣神)要为我作证;你们也要作证”(参看:若15:26-27)(……)我们也蒙召在圣神内作证,成为护慰者,安慰者。圣神要求我们体现出祂带来的安慰。我们怎样才能做到呢?不是藉着发表伟大的演讲,而是藉着亲近他人。不是靠陈词滥调,而是靠祈祷与共融。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:復活期第六周星期一

讀經一(主開明她的心,使她留心保祿的教導)
恭讀宗徒大事錄 16:11-15
我們從特洛阿啟航,直接駛向撒摩辣刻,第二天,我們到了乃阿頗裡,就從那裡前往斐理伯,那城是馬其頓地區的主要城市,羅馬的殖民地。我們在那城逗留了一些時間。安息日,我們沿著河走出城門,我們知道在那裡有一個祈禱的地方。我們坐在那裡,同聚在那裡的婦女交談。她們中間,有一個婦女,名叫裡狄雅,她來自提雅提辣,是那城賣紫布的,她朝拜天主,她聽了這話,主就開明她的心,使她留心保祿的教導。她和她的家人受洗以後,就向我們發出邀請:“如果你們認為我是主的信徒,就住在我家吧。”她強迫我們去。

福音(真理之神要為我作證)
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對祂的門徒說:“當我從聖父那裡給你們派遣的護慰者,就是發自我父的真理之神來到的時候,祂就要給我作證。你們也作證,因為你們從一開始就和我在一起。我告訴你們這事,為的是讓你們不致跌倒。他們要把你們趕出會堂;事實上,時候要到,那些殺害你們的會認為他們是在朝拜天主。他們會做這事,因為他們不認識父,也不認識我。我告訴你們這事,為使他們的時候來到的時候,你們能想起我對你們說過的話。”

省思

今天是復活期第六周星期一,我們離耶穌升天節越來越近。取自聖若望福音的經文繼續向我們展現耶穌在受難以前,祂對自己的門徒所說的臨別贈言。讓我們試著來分段理解耶穌所說的話。

耶穌對祂的門徒說:“當我從聖父那裡給你們派遣的護慰者,就是發自我父的真理之神來到的時候,祂就要給我作證。你們也作證,因為你們從一開始就和我在一起。”(若16:26-27)

在古代傳統,“護慰者”一詞被譯成“安慰者”,指的是那能給我們帶來安慰,常與我們同在的人。在這裡,耶穌所說的護慰者,指的是在天主創世之初,就在海面上運行的神,就是祂和聖父所共發的聖神。

天主聖神常在教會內,祂始終陪伴教會,賞賜教會各種各樣的恩典。當我們亟需得到醫治的時候,祂就藉病人傅油聖事,賜給我們安慰;當我們向天主尋求修和的時候,祂就啟迪我們,幫助我們反思,好能準備好自己,通過和好聖事,與天主和世人重修舊好。使我們的內心獲得真正的平安和喜樂。祂不憑藉自己講話,祂只教導我們,為的是使我們想起耶穌教導我們的一切。

天主常與我們同在,我們離開母胎的時候,祂就和我們在一起。祂邀請我們體驗祂創造的一切,祂邀請我們享用祂賜給我們的生命,祂邀請我們選擇相信耶穌,好能獲得更豐富的生命。我們從祂豐富的生命中獲得恩寵,而且恩寵上加恩寵。

“我告訴你們這事,為的是讓你們不致跌倒。他們要把你們趕出會堂;事實上,時候要到,那些殺害你們的會認為他們是在朝拜天主。他們會做這事,因為他們不認識父,也不認識我。我告訴你們這事,為使他們的時候來到的時候,你們能想起我對你們說過的話。”(若16:1-4A)

我們也許會認為:選擇相信天主,會使自己的事業飛黃騰達,會使自己功成名就。如果我們有這樣的想法,那麼,我們就與耶穌時代的猶太人的看法基本相同。因為耶穌時代的猶太人,他們把耶穌想成了政治性的救世主。因此,他們決不接受耶穌所說的天主的世界,甚至把那些主張耶穌所說的新世界的人從自己的會堂裡趕出去,以為自己是做了一個正確的事。事實上,他們這樣做,非但不正確,而且會使自己犯罪。

我們也會經驗到不被自己所在團體接納的時候。當我們不被自己的團體接納的時候,我們是怎麼做的呢?是選擇報復他們嗎?還是為他們祈禱?如果我們選擇報復他們,那麼,我們就是魔鬼之子,因為屬於天主的兒女,決不會惱恨那些惱恨我們的人。如果我們為他們祈求天主,又是否發自真心實意?如果我們把對他們的祈禱流於形式,那麼,我們依然是魔鬼之子,因為屬於天主的兒女,時常發自內心,愛所有的人。

仁慈的天主,求祢恩賜我們時時體驗到遵守逾越奧跡產生的果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:复活期第六周星期一

读经一(主开明她的心,使她留心保禄的教导)
恭读宗徒大事录 16:11-15
我们从特洛阿启航,直接驶向撒摩辣刻,第二天,我们到了乃阿颇里,就从那里前往斐理伯,那城是马其顿地区的主要城市,罗马的殖民地。我们在那城逗留了一些时间。安息日,我们沿着河走出城门,我们知道在那里有一个祈祷的地方。我们坐在那里,同聚在那里的妇女交谈。她们中间,有一个妇女,名叫里狄雅,她来自提雅提辣,是那城卖紫布的,她朝拜天主,她听了这话,主就开明她的心,使她留心保禄的教导。她和她的家人受洗以后,就向我们发出邀请:“如果你们认为我是主的信徒,就住在我家吧。”她强迫我们去。

福音(真理之神要为我作证)
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对祂的门徒说:“当我从圣父那里给你们派遣的护慰者,就是发自我父的真理之神来到的时候,祂就要给我作证。你们也作证,因为你们从一开始就和我在一起。我告诉你们这事,为的是让你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂;事实上,时候要到,那些杀害你们的会认为他们是在朝拜天主。他们会做这事,因为他们不认识父,也不认识我。我告诉你们这事,为使他们的时候来到的时候,你们能想起我对你们说过的话。”

省思

今天是复活期第六周星期一,我们离耶稣升天节越来越近。取自圣若望福音的经文继续向我们展现耶稣在受难以前,祂对自己的门徒所说的临别赠言。让我们试着来分段理解耶稣所说的话。

耶稣对祂的门徒说:“当我从圣父那里给你们派遣的护慰者,就是发自我父的真理之神来到的时候,祂就要给我作证。你们也作证,因为你们从一开始就和我在一起。”(若16:26-27)

在古代传统,“护慰者”一词被译成“安慰者”,指的是那能给我们带来安慰,常与我们同在的人。在这里,耶稣所说的护慰者,指的是在天主创世之初,就在海面上运行的神,就是祂和圣父所共发的圣神。

天主圣神常在教会内,祂始终陪伴教会,赏赐教会各种各样的恩典。当我们亟需得到医治的时候,祂就藉病人傅油圣事,赐给我们安慰;当我们向天主寻求修和的时候,祂就启迪我们,帮助我们反思,好能准备好自己,通过和好圣事,与天主和世人重修旧好。使我们的内心获得真正的平安和喜乐。祂不凭借自己讲话,祂只教导我们,为的是使我们想起耶稣教导我们的一切。

天主常与我们同在,我们离开母胎的时候,祂就和我们在一起。祂邀请我们体验祂创造的一切,祂邀请我们享用祂赐给我们的生命,祂邀请我们选择相信耶稣,好能获得更丰富的生命。我们从祂丰富的生命中获得恩宠,而且恩宠上加恩宠。

“我告诉你们这事,为的是让你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂;事实上,时候要到,那些杀害你们的会认为他们是在朝拜天主。他们会做这事,因为他们不认识父,也不认识我。我告诉你们这事,为使他们的时候来到的时候,你们能想起我对你们说过的话。”(若16:1-4A)

我们也许会认为:选择相信天主,会使自己的事业飞黄腾达,会使自己功成名就。如果我们有这样的想法,那么,我们就与耶稣时代的犹太人的看法基本相同。因为耶稣时代的犹太人,他们把耶稣想成了政治性的救世主。因此,他们决不接受耶稣所说的天主的世界,甚至把那些主张耶稣所说的新世界的人从自己的会堂里赶出去,以为自己是做了一个正确的事。事实上,他们这样做,非但不正确,而且会使自己犯罪。

我们也会经验到不被自己所在团体接纳的时候。当我们不被自己的团体接纳的时候,我们是怎么做的呢?是选择报复他们吗?还是为他们祈祷?如果我们选择报复他们,那么,我们就是魔鬼之子,因为属于天主的儿女,决不会恼恨那些恼恨我们的人。如果我们为他们祈求天主,又是否发自真心实意?如果我们把对他们的祈祷流于形式,那么,我们依然是魔鬼之子,因为属于天主的儿女,时常发自内心,爱所有的人。

仁慈的天主,求祢恩赐我们时时体验到遵守逾越奥迹产生的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:復活期第六周星期一

讀經一(主開明她的心,使她留心保祿的教導)
恭讀宗徒大事錄 16:11-15
我們從特洛阿啟航,直接駛向撒摩辣刻,第二天,我們到了乃阿頗裡,就從那裡前往斐理伯,那城是馬其頓地區的主要城市,羅馬的殖民地。我們在那城逗留了一些時間。安息日,我們沿著河走出城門,我們知道在那裡有一個祈禱的地方。我們坐在那裡,同聚在那裡的婦女交談。她們中間,有一個婦女,名叫裡狄雅,她來自提雅提辣,是那城賣紫布的,她朝拜天主,她聽了這話,主就開明她的心,使她留心保祿的教導。她和她的家人受洗以後,就向我們發出邀請:“如果你們認為我是主的信徒,就住在我家吧。”她強迫我們去。

答唱詠 詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。(參看:詠149:4A)
或【答】阿肋路亞。
領:請在信徒的集會中向主唱首新歌。願以色列因他們的造主喜樂,願熙雍因他們的君王歡喜踴躍。【答】
領:願他們以歡快的舞蹈讚頌祂的名字,願他們敲鼓彈琴謳歌讚頌祂。因為上主喜愛自己的百姓,祂以勝利裝扮卑微的人。【答】
領:願信徒在光榮中歡欣踴躍;願他們在床榻上歡喜歌唱。願天主至高的讚美在他們的口中。這是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音(真理之神要為我作證)
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對祂的門徒說:“當我從聖父那裡給你們派遣的護慰者,就是發自我父的真理之神來到的時候,祂就要給我作證。你們也作證,因為你們從一開始就和我在一起。我告訴你們這事,為的是讓你們不致跌倒。他們要把你們趕出會堂;事實上,時候要到,那些殺害你們的會認為他們是在朝拜天主。他們會做這事,因為他們不認識父,也不認識我。我告訴你們這事,為使他們的時候來到的時候,你們能想起我對你們說過的話。”

省思

耶穌預言門徒將受到迫害,以至「凡殺害你們的,還以為是盡恭敬天主的義務」(若 16:2)。經文提醒我們,信仰能引領人走向真理,也可能只是一種盲從。保祿宗徒在皈依前,也曾自以為是在捍衛他的猶太信仰,而迫害基督徒。這警醒我們:莫將自己的想法誤作天主的旨意。

教宗方濟各在一次講道中指出:「光靠自己, 我們看不到真相,憑藉自己的智力也不行……沒有聖神我們無法明白」。對天主的信仰不僅依靠理智、經驗或個人感受,更需要真理之神 — 聖神的光照(參若 15:26)。若封閉心門,執著己見,信仰易淪為滿足私心或自我辯護的工具。唯有謙卑祈禱,敞開心靈, 方能讓這位源自父和子的真理之神,引領我們進入真理的奧堂。讀經一的裡狄雅是個好榜樣。她敞開心門接納保祿的宣講,生命起了轉化。

我領悟到信仰非固守己見,而是持續地在尋求天主的旨意。

天主聖神,請祢開啟我的心,賜予明悟,使我能在日常生活中,奉行聖父的旨意,以愛和真理活出真實的信仰。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:复活期第六周星期一

读经一(主开明她的心,使她留心保禄的教导)
恭读宗徒大事录 16:11-15
我们从特洛阿启航,直接驶向撒摩辣刻,第二天,我们到了乃阿颇里,就从那里前往斐理伯,那城是马其顿地区的主要城市,罗马的殖民地。我们在那城逗留了一些时间。安息日,我们沿着河走出城门,我们知道在那里有一个祈祷的地方。我们坐在那里,同聚在那里的妇女交谈。她们中间,有一个妇女,名叫里狄雅,她来自提雅提辣,是那城卖紫布的,她朝拜天主,她听了这话,主就开明她的心,使她留心保禄的教导。她和她的家人受洗以后,就向我们发出邀请:“如果你们认为我是主的信徒,就住在我家吧。”她强迫我们去。

答唱咏 咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。(参看:咏149:4A)
或【答】阿肋路亚。
领:请在信徒的集会中向主唱首新歌。愿以色列因他们的造主喜乐,愿熙雍因他们的君王欢喜踊跃。【答】
领:愿他们以欢快的舞蹈讚颂祂的名字,愿他们敲鼓弹琴讴歌讚颂祂。因为上主喜爱自己的百姓,祂以胜利装扮卑微的人。【答】
领:愿信徒在光荣中欢欣踊跃;愿他们在床榻上欢喜歌唱。愿天主至高的讚美在他们的口中。这是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音(真理之神要为我作证)
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对祂的门徒说:“当我从圣父那里给你们派遣的护慰者,就是发自我父的真理之神来到的时候,祂就要给我作证。你们也作证,因为你们从一开始就和我在一起。我告诉你们这事,为的是让你们不致跌倒。他们要把你们赶出会堂;事实上,时候要到,那些杀害你们的会认为他们是在朝拜天主。他们会做这事,因为他们不认识父,也不认识我。我告诉你们这事,为使他们的时候来到的时候,你们能想起我对你们说过的话。”

省思

耶稣预言门徒将受到迫害,以至「凡杀害你们的,还以为是尽恭敬天主的义务」(若 16:2)。经文提醒我们,信仰能引领人走向真理,也可能只是一种盲从。保禄宗徒在皈依前,也曾自以为是在捍卫他的犹太信仰,而迫害基督徒。这警醒我们:莫将自己的想法误作天主的旨意。

教宗方济各在一次讲道中指出:「光靠自己, 我们看不到真相,凭借自己的智力也不行……没有圣神我们无法明白」。对天主的信仰不仅依靠理智、经验或个人感受,更需要真理之神 — 圣神的光照(参若 15:26)。若封闭心门,执着己见,信仰易沦为满足私心或自我辩护的工具。唯有谦卑祈祷,敞开心灵, 方能让这位源自父和子的真理之神,引领我们进入真理的奥堂。读经一的里狄雅是个好榜样。她敞开心门接纳保禄的宣讲,生命起了转化。

我领悟到信仰非固守己见,而是持续地在寻求天主的旨意。

天主圣神,请祢开启我的心,赐予明悟,使我能在日常生活中,奉行圣父的旨意,以爱和真理活出真实的信仰。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica