與主嘆啡:2026年5月1日

2026年5月1日
復活期第四周星期五 / 聖若瑟勞工
福音:若14:1-6

今天是復活期第四周星期五。教會在今天紀念勞工主保聖若瑟。取自聖若望福音的經文以耶穌和門徒之間的對話,向我們描繪我們每個人的終向。

日常生活中,我們時常會憂愁。比如:我們踏上一段未知的旅途的時候,我們時常會感到焦慮,我們焦慮的是:我們要住在哪兒,我們要吃什麼,我們要怎麼去。再如:我們考上了大學,這所大學不在我們本地,而是在外地,我們也會感到憂愁,那令我們感到憂愁的是:我會不會不適應這所大學的生活?這所大學真的適合我嗎?
信仰生活中,我們也會感到焦慮不安。我們之所以感到焦慮不安,是因為我們沒有相信天主,在我們看來,天主是似有似無的,如果我們向天主獻上祈禱,在某種場景下,我們實現了我們向天主懇求的恩典,我們就會認為:我們之所以能實現,是因為我們努力了,我們付出了,而不是天主賞賜給我們這一切的恩典。如果我們向天主獻上那超過我們能力的恩典,在等待天主賞賜給我們這恩典的時候,我們就會感到焦慮不安,因為我們無法確定天主是否會賞賜我們。


耶穌說:你們的心不要憂愁。你們要相信天主;也要相信我。(參看:若14:1)意思是:我是全能的,只有我才能使你們的心不再憂愁,只有與我共融,你們的內心才會歸於平靜。因此,你們要相信天主,並要相信我。多默的回答:“主,我們不知道祢要去哪裡;怎能知道那條路呢?”(參看:若14:5)實則是我們每個人的心聲,因為我們也和多默一樣,無法直面耶穌指給我們的道路,更不敢鼓起勇氣,追隨基督的腳步。

在這裡,我們要回頭看看,勞工主保聖若瑟的信德之旅。教宗方濟各教導我們:大聖若瑟面對聖母因天主的懷有生孕的時候,他也感受到不安,可是,他沒有以衝突和懲罰回應,而是尋求既尊重他鍾愛的瑪利亞,又能完整保留其尊嚴的方法 …… 上主的天使介入之後,他完全相信天主,服從天使的話,把聖母接到自己的家中。正是這種對天主不可動搖的信任,使他能接受一種人類難以承受,在某種意義上難以理解的處境。(參看:教宗方濟各:三鐘經,2019年12月22日)聖若瑟忠信於天主,在聖經中找不到他的言語,他默默陪伴耶穌和聖母瑪利亞,以此給我們立下了榜樣。

親愛的弟兄姐妹!天主從塵世中召叫了我們,我們選擇領受吾主耶穌基督的聖洗,選擇領受天主聖神的傅油,就是在選擇耶穌指給我們的道路,這註定是一條充滿崎嶇,充滿坎坷的道路,這註定是一條人跡罕至的路。因為這與世人的選擇完全不同。但是,當我們以信德的眼光來看待耶穌所做的選擇,並以默觀的生活態度觀看耶穌在我們生命中所做的一切,我們就會看到在這一切中隱藏的天主的真理。如果我們隨從天主聖神的指引,遵照祂的教訓,走上祂指給我們要走的那條道路,我們就能經過耶穌走向永生。那時候的我們,內心將會變得潔淨,也正如耶穌所說的那樣:“心地潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。”(參看:瑪4:8)看見天主,就意味著我們與天主同在,那造世的天主,定會賜給我們永生。

在此勞工主保聖若瑟的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,萬有的造主,祢為人類制定了工作法則,求祢使我們以聖若瑟為榜樣,好能我們能在他的保護下完成祢賦給我們的工作,獲得祢恩許的賞報。藉著祢的子,我們的主耶穌基督。祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年5月1日

2026年5月1日
复活期第四周星期五 / 圣若瑟劳工
福音:若14:1-6

今天是复活期第四周星期五。教会在今天纪念劳工主保圣若瑟。取自圣若望福音的经文以耶稣和门徒之间的对话,向我们描绘我们每个人的终向。

日常生活中,我们时常会忧愁。比如:我们踏上一段未知的旅途的时候,我们时常会感到焦虑,我们焦虑的是:我们要住在哪儿,我们要吃什么,我们要怎么去。再如:我们考上了大学,这所大学不在我们本地,而是在外地,我们也会感到忧愁,那令我们感到忧愁的是:我会不会不适应这所大学的生活?这所大学真的适合我吗?
信仰生活中,我们也会感到焦虑不安。我们之所以感到焦虑不安,是因为我们没有相信天主,在我们看来,天主是似有似无的,如果我们向天主献上祈祷,在某种场景下,我们实现了我们向天主恳求的恩典,我们就会认为:我们之所以能实现,是因为我们努力了,我们付出了,而不是天主赏赐给我们这一切的恩典。如果我们向天主献上那超过我们能力的恩典,在等待天主赏赐给我们这恩典的时候,我们就会感到焦虑不安,因为我们无法确定天主是否会赏赐我们。
耶稣说:你们的心不要忧愁。你们要相信天主;也要相信我。(参看:若14:1)意思是:我是全能的,只有我才能使你们的心不再忧愁,只有与我共融,你们的内心才会归于平静。因此,你们要相信天主,并要相信我。多默的回答:“主,我们不知道祢要去哪里;怎能知道那条路呢?”(参看:若14:5)实则是我们每个人的心声,因为我们也和多默一样,无法直面耶稣指给我们的道路,更不敢鼓起勇气,追随基督的脚步。

在这里,我们要回头看看,劳工主保圣若瑟的信德之旅。教宗方济各教导我们:大圣若瑟面对圣母因天主的怀有生孕的时候,他也感受到不安,可是,他没有以冲突和惩罚回应,而是寻求既尊重他钟爱的玛利亚,又能完整保留其尊严的方法 …… 上主的天使介入之后,他完全相信天主,服从天使的话,把圣母接到自己的家中。正是这种对天主不可动摇的信任,使他能接受一种人类难以承受,在某种意义上难以理解的处境。(参看:教宗方济各:三钟经,2019年12月22日)圣若瑟忠信于天主,在圣经中找不到他的言语,他默默陪伴耶稣和圣母玛利亚,以此给我们立下了榜样。

亲爱的弟兄姐妹!天主从尘世中召叫了我们,我们选择领受吾主耶稣基督的圣洗,选择领受天主圣神的傅油,就是在选择耶稣指给我们的道路,这注定是一条充满崎岖,充满坎坷的道路,这注定是一条人迹罕至的路。因为这与世人的选择完全不同。但是,当我们以信德的眼光来看待耶稣所做的选择,并以默观的生活态度观看耶稣在我们生命中所做的一切,我们就会看到在这一切中隐藏的天主的真理。如果我们随从天主圣神的指引,遵照祂的教训,走上祂指给我们要走的那条道路,我们就能经过耶稣走向永生。那时候的我们,内心将会变得洁净,也正如耶稣所说的那样:“心地洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。”(参看:玛4:8)看见天主,就意味着我们与天主同在,那造世的天主,定会赐给我们永生。

在此劳工主保圣若瑟的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷:

天主,万有的造主,祢为人类制定了工作法则,求祢使我们以圣若瑟为榜样,好能我们能在他的保护下完成祢赋给我们的工作,获得祢恩许的赏报。藉着祢的子,我们的主耶稣基督。祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: May 1, 2026

May 1, 2026
Friday of the Fourth Week of Easter / Saint Joseph the Worker
Gospel: John 14:1–6

Today is Friday of the Fourth Week of Easter. The Church commemorates Saint Joseph the Worker today. The text from the Gospel of Saint John uses the dialogue between Jesus and His disciples to depict the ultimate end of each one of us.

In our daily lives, we often feel sorrow. For example, when we embark on an unknown journey, we often feel anxious. What makes us anxious is: where will we live, what will we eat, and how will we get there? Another example: we get into college, but the college is not local, it is in another province. We also feel sorrow. What makes us sorrowful is: will I be unable to adapt to the life in this college? Is this college really suitable for me?

In our life of faith, we also feel anxious and restless. The reason we feel anxious and restless is that we do not believe in God. In our view, God seems to be somewhat real and somewhat unreal. If we offer prayers to God and, under certain circumstances, obtain the grace we asked for, we will think: “The reason we succeeded is because we worked hard and we paid the price, not because God bestowed all these graces upon us.” If we ask God for a grace that exceeds our ability, while waiting for God to bestow this grace upon us, we will feel anxious and restless because we cannot be sure whether God will actually give it to us.

Jesus says: “Do not let your hearts be troubled. You believe in God; believe also in me.” (cf. Jn 14:1) The meaning is: I am almighty. Only I can stop your hearts from being troubled. Only by being in communion with Me will your inner hearts return to peace. Therefore, you must believe in God and also believe in Me. Thomas replied, “Master, we do not know where you are going; how can we know the way?” (cf. Jn 14:5) This is actually the voice of each one of us, because, like Thomas, we cannot face the path Jesus points out to us directly, and we dare not summon the courage to follow in Christ’s footsteps.

Here, we must look back at the journey of faith of Saint Joseph, the Patron of Workers. Pope Francis teaches us: When Saint Joseph faced the fact that the Virgin Mary was with child by the power of God, he also felt uneasy. However, he did not respond with conflict or punishment, but sought a way that both respected Mary, whom he cherished, and fully preserved her dignity… After the angel of the Lord intervened, he believed in God completely, obeyed the angel’s words, and took the Virgin Mary into his home. It is precisely this unshakeable trust in God that enabled him to accept a situation that is unbearable for humans and, in a certain sense, difficult to understand. (cf. Pope Francis: Angelus, December 22, 2019) Saint Joseph was faithful to God. In the Bible, no words of his are found. He silently accompanied Jesus and the Virgin Mary, thus setting an example for us.

Dear brothers and sisters! God has called us from the dust of the earth. Our choice to receive the Baptism of our Lord Jesus Christ and the anointing of the Holy Spirit is precisely a choice of the path Jesus points out to us. This is destined to be a rugged and bumpy road; it is destined to be a path where few people tread. Because this is completely different from the choice of the world. However, when we use the eyes of faith to look at the choice made by Jesus and adopt a contemplative attitude to watch all that Jesus does in our lives, we will see the truth of God hidden within all these things. If we follow the guidance of the Holy Spirit, abide by His teachings, and walk on the path He points out for us to take, we will be able to go to eternal life through Jesus. At that time, our inner selves will become clean, and just as Jesus said: “Blessed are the pure of heart, for they shall see God.” (cf. Mt 5:8) To see God means to be with God, and the God who created the world will surely give us eternal life.

On this Memorial of Saint Joseph the Worker, let us offer our prayers to God together:

O God, Creator of all things, who laid down for the human race the law of work, graciously grant that by the example of Saint Joseph and under his patronage we may complete the works you set us to do and attain the rewards you promise. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年4月30日

2026年4月30日
復活期第四周星期四 / 教宗聖庇護五世
福音:若13:16-20

今天是復活期第四周星期四。教會在今天慶祝教宗聖庇護五世的自由紀念。


教宗聖庇護五世原名安多尼·吉斯萊裡(Antonio Ghisleri),1504年生於米蘭公國波斯科城。1566年1月7日當選教宗。聖人以在脫利騰會議中的舉措,反宗教改革以及整頓教會內部的秩序而聞名。其任內,宣佈多瑪斯·阿奎那為教會聖師之一。1572年,庇護五世積勞成疾,於5月1日與世長辭,終年六十八歲。教宗格肋孟十世于1672年宣他為真福,教宗格肋孟十一世於1712年將其列為聖人。


今天取自聖若望的福音經文給我們描述了耶穌在最後晚餐時,祂對祂所愛的門徒說的一番話。


福音的開頭,聖若望介紹了今天耶穌對門徒談話的契機,他說:耶穌給自己的門徒洗腳以後,祂對他們說:我實實在在對你們說:沒有一個僕人會比自己的主人大的,沒有一個使者會比派遣他的人大的。如果你們明白這一點,並這樣做了,你們就有福了。我不是在說你們所有人。我認識我所揀選的人。(參看:若13:16-17)


這與我們所認識的耶穌,完全不同。我們所認識的耶穌,是一個時常在聖殿宣講天主聖言的人,是一個時常在街頭為真道作證的人,是一個時常驅魔,醫治病人,使人復活的耶穌。可是,在這裡,耶穌給自己的門徒洗腳。耶穌之所以給自己的門徒洗腳,為的是改變在他們心中,在他們的腦海中的那個由經師和法利賽人,撒杜賽人,民間的長老和司祭長給他們灌輸的錯誤的天主的形象。經師和法利賽人,撒杜賽人,民間的長老和司祭長主張的天主,是一個嚴厲懲罰所有不合祂心意的天主,是一個嚴苛和專制的天主。耶穌想要向他們表達:真正的天主,是一個總是愛人的天主,不是那個嚴苛對待世人的天主,不是那個只接受受造物的稱頌,只接受世人獻上呈上的祭品的天主,而是一個賞賜世人無限恩典,親近人的天主。


今天,我們與教宗聖庇護五世一樣,因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,蒙召與主耶穌基督結合,因此,我們要以超性的眼光來看待我們與天主聖言的關係,並要在天主聖神的啟迪下,妥當處理好我們在教會內與天主子民的關係。如此,我們在基督內的生命才會變得圓滿,我們的行為才會日漸相似基督。因此,讓我們一起向天主獻上祈禱:


天主,祢修復並提升了人性,使其超越初始的尊嚴,求祢看顧祢良善的奧秘。祢的子民,蒙祢揀選,藉著重生的奧秘,成為新人。求祢在他們身上保存祢所賜的永恆恩典和祝福。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年4月30日

2026年4月30日
复活期第四周星期四 / 教宗圣庇护五世
福音:若13:16-20

今天是复活期第四周星期四。教会在今天庆祝教宗圣庇护五世的自由纪念。


教宗圣庇护五世原名安多尼·吉斯莱里(Antonio Ghisleri),1504年生于米兰公国波斯科城。1566年1月7日当选教宗。圣人以在脱利腾会议中的举措,反宗教改革以及整顿教会内部的秩序而闻名。其任内,宣布多玛斯·阿奎那为教会圣师之一。1572年,庇护五世积劳成疾,于5月1日与世长辞,终年六十八岁。教宗格肋孟十世于1672年宣他为真福,教宗格肋孟十一世于1712年将其列为圣人。


今天取自圣若望的福音经文给我们描述了耶稣在最后晚餐时,祂对祂所爱的门徒说的一番话。


福音的开头,圣若望介绍了今天耶稣对门徒谈话的契机,他说:耶稣给自己的门徒洗脚以后,祂对他们说:我实实在在对你们说:没有一个仆人会比自己的主人大的,没有一个使者会比派遣他的人大的。如果你们明白这一点,并这样做了,你们就有福了。我不是在说你们所有人。我认识我所拣选的人。(参看:若13:16-17)


这与我们所认识的耶稣,完全不同。我们所认识的耶稣,是一个时常在圣殿宣讲天主圣言的人,是一个时常在街头为真道作证的人,是一个时常驱魔,医治病人,使人复活的耶稣。可是,在这里,耶稣给自己的门徒洗脚。耶稣之所以给自己的门徒洗脚,为的是改变在他们心中,在他们的脑海中的那个由经师和法利赛人,撒杜赛人,民间的长老和司祭长给他们灌输的错误的天主的形象。经师和法利赛人,撒杜赛人,民间的长老和司祭长主张的天主,是一个严厉惩罚所有不合祂心意的天主,是一个严苛和专制的天主。耶稣想要向他们表达:真正的天主,是一个总是爱人的天主,不是那个严苛对待世人的天主,不是那个只接受受造物的称颂,只接受世人献上呈上的祭品的天主,而是一个赏赐世人无限恩典,亲近人的天主。


今天,我们与教宗圣庇护五世一样,因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,蒙召与主耶稣基督结合,因此,我们要以超性的眼光来看待我们与天主圣言的关系,并要在天主圣神的启迪下,妥当处理好我们在教会内与天主子民的关系。如此,我们在基督内的生命才会变得圆满,我们的行为才会日渐相似基督。


天主,祢修复并提升了人性,使其超越初始的尊严,求祢看顾祢良善的奥秘。祢的子民,蒙祢拣选,藉着重生的奥秘,成为新人。求祢在他们身上保存祢所赐的永恒恩典和祝福。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: April 30, 2026

April 30, 2026
Thursday of the Fourth Week of Easter / Pope Saint Pius V
Gospel: John 13:16–20

Today is Thursday of the Fourth Week of Easter. The Church celebrates an Optional Memorial of Pope Saint Pius V.

Pope Saint Pius V, born Antonio Ghisleri in 1504 in Bosco, within the Duchy of Milan, was elected Supreme Pontiff on January 7, 1566. He is renowned for his implementation of the reforms of the Council of Trent, his leadership during the Counter-Reformation, and his restoration of order within the Church. During his pontificate, he proclaimed St. Thomas Aquinas a Doctor of the Church. Weighed down by labours, Pius V fell asleep in the Lord on May 1, 1572, at the age of sixty-eight. He was beatified by Pope Clement X in 1672 and canonized by Pope Clement XI in 1712.

Today’s Gospel passage from Saint John describes words spoken by Jesus to His disciples during the Last Supper. At the beginning of the passage, Saint John sets the scene for this discourse, stating that after Jesus had washed His disciples’ feet, He said to them: “Amen, amen, I say to you, no servant is greater than his master, nor is any messenger greater than the one who sent him. If you understand these things and put them into practice, blessed are you. I am not speaking about all of you; I know those whom I have chosen.” (cf. Jn 13:16–17).

This depiction contrasts sharply with the common image we hold of Jesus—the One who preached the Word in the Temple, bore witness to the truth in the streets, cast out demons, healed the sick, and raised the dead. Yet here, Jesus washes His disciples’ feet. He does this to transform the erroneous image of God that the scribes, Pharisees, Sadducees, elders, and chief priests had instilled in their hearts and minds. Their understanding presented God as a severe judge who harshly punishes all who fail to conform to His will—a strict and domineering deity. Jesus seeks to reveal to them that the true God is a God who is always loving; He is not a tyrant who merely demands homage or sacrifices from creatures, but a Father who bestows infinite grace upon humanity and draws near to His people.

Today, united with Pope Saint Pius V and regenerated through Baptism and the anointing of the Holy Spirit, we are called to be configured to our Lord Jesus Christ. Therefore, we must view our relationship with the Divine Word through a supernatural lens and, under the inspiration of the Holy Spirit, properly order our relationships with the People of God within the Church. Thus, our life in Christ will reach its fullness, and our conduct will become ever more conformed to Him.

O God, who restore human nature
to yet greater dignity than at its beginnings,
look upon the amazing mystery of your loving kindness,
and in those you have chosen to make new
through the wonder of rebirth
may you preserve the gifts
of your enduring grace and blessing.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年4月29日

2026年4月29日
錫耶納的聖加大利納
福音:若12:44-50

今天是復活期第四周星期三。教會在今天慶祝錫耶納的聖加大利納的紀念日。聖人傳記說:聖女是義大利錫耶納人,14世紀天主教女聖人,天主教教會聖師。她是道明會第三修會會士,經院哲學的哲學家和神學家。她曾經幫助額我略十一世把聖座的教廷由法國亞維農遷回義大利羅馬,並促使義大利各城國間建立和平。1939年教宗庇護十二世將其與亞西西的聖方濟各一同定為義大利的主保聖人。1970年10月3日被教宗保祿六世封為教會聖師。1999年10月1日,教宗若望保祿二世在歐洲主教大會開幕宣佈聖加大利納,連同瑞典的彼日利大和聖德蘭本篤,為歐洲的女主保聖人。取自聖若望福音的經文繼續向我們啟示耶穌基督的天主性。

我們時常會按照我們自己對事物的看法,並按照我們自己的理智,選擇相信或不相信某件事,選擇接受或不接受某些言論,並以此作為我們衡量某些事物的標準。甚至會把我們對天主的認識建立在教會神長給我們的講述,以致我們的行為舉止變得和他們相似。事實上,在那些受我們模仿的物件中,時常充斥著那些“聽了天主的話,而不遵行的”(參看:若12:47)他們自認為可以逃脫天主聖言的審判,繼續在此世變幻塵世,逍遙自在,但當他們結束此世生命時,公義的天主,定會按照他們的行徑,審判他們,因為他們忽視了富於仁慈的基督,在他們生命中,向他們彰顯的無限慈悲,選擇繼續生活在黑暗中。

今天,耶穌對我們說:“我作為光來到世上,好使所有相信我的人能不再存留於黑暗中。”(參看:若12:46)我們蒙召在復活之夜領受基督的洗禮,接受基督之光,生活中,我們的思言行為要如同光明之子那樣磊落,更要如同基督那樣,忠貞向世界宣講生活的基督,幫助更多生活在黑暗中的兄弟姐妹,走出黑暗,進入復活的主耶穌基督賜給我們的生命之光。

天主,祢恩賜錫耶納的加大利納,因默思救主的苦難,內心充滿了祢的愛火,祢使她為祢的教會服務。求祢恩准祢的百姓,藉由她的轉禱,參與基督的奧跡,因祂啟示的光榮,永遠歡欣踴躍。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年4月29日

2026年4月29日
锡耶纳的圣加大利纳
福音:若12:44-50

今天是复活期第四周星期三。教会在今天庆祝锡耶纳的圣加大利纳的纪念日。圣人传记说:圣女是意大利锡耶纳人,14世纪天主教女圣人,天主教教会圣师。她是道明会第三修会会士,经院哲学的哲学家和神学家。她曾经帮助额我略十一世把圣座的教廷由法国亚维农迁回意大利罗马,并促使意大利各城国间建立和平。1939年教宗庇护十二世将其与亚西西的圣方济各一同定为意大利的主保圣人。1970年10月3日被教宗保禄六世封为教会圣师。1999年10月1日,教宗若望保禄二世在欧洲主教大会开幕宣布圣加大利纳,连同瑞典的彼日利大和圣德兰本笃,为欧洲的女主保圣人。

今天取自圣若望福音的经文继续向我们启示耶稣基督的天主性。

我们时常会按照我们自己对事物的看法,并按照我们自己的理智,选择相信或不相信某件事,选择接受或不接受某些言论,并以此作为我们衡量某些事物的标准。甚至会把我们对天主的认识建立在教会神长给我们的讲述,以致我们的行为举止变得和他们相似。事实上,在那些受我们模仿的对象中,时常充斥着那些“听了天主的话,而不遵行的”(参看:若12:47)他们自认为可以逃脱天主圣言的审判,继续在此世变幻尘世,逍遥自在,但当他们结束此世生命时,公义的天主,定会按照他们的行径,审判他们,因为他们忽视了富于仁慈的基督,在他们生命中,向他们彰显的无限慈悲,选择继续生活在黑暗中。

今天,耶稣对我们说:“我作为光来到世上,好使所有相信我的人能不再存留于黑暗中。”(参看:若12:46)我们蒙召在复活之夜领受基督的洗礼,接受基督之光,生活中,我们的思言行为要如同光明之子那样磊落,更要如同基督那样,忠贞向世界宣讲生活的基督,帮助更多生活在黑暗中的兄弟姐妹,走出黑暗,进入复活的主耶稣基督赐给我们的生命之光。

天主,祢恩赐锡耶纳的加大利纳,因默思救主的苦难,内心充满了祢的爱火,祢使她为祢的教会服务。求祢恩准祢的百姓,藉由她的转祷,参与基督的奥迹,因祂启示的光荣,永远欢欣踊跃。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God: April 29, 2026

April 29, 2026
Memorial of Saint Catherine of Siena, Virgin and Doctor of the Church
Gospel: John 12:44–50

Today is Wednesday of the Fourth Week of Easter. The Church celebrates the Memorial of Saint Catherine of Siena. According to her biography, she was a 14th-century Italian Dominican tertiary, a philosopher and theologian of the Scholastic tradition. She played a pivotal role in persuading Pope Gregory XI to return the Papal Court from Avignon, France, to Rome, and she fostered peace among the warring city-states of Italy. In 1939, Pope Pius XII named her, alongside Saint Francis of Assisi, as a principal patroness of Italy. On October 3, 1970, Pope Paul VI declared her a Doctor of the Church. On October 1, 1999, Pope John Paul II, at the Second Special Assembly for Europe of the Synod of Bishops, proclaimed Saints Catherine of Siena, Birgitta of Sweden, and Teresa Benedicta of the Cross as co-patronesses of Europe.

Today’s passage from the Gospel of John continues to reveal to us the divinity of Jesus Christ.
We often rely on our own understanding and reason to decide what to believe or accept, using our own judgments as the measure of all things. Sometimes, we base our knowledge of God solely on the preaching of ecclesiastical superiors, imitating their behaviour until we become like them. Yet, among those we imitate, there are often those who “hear the word of God but do not keep it” (cf. John 12:47). They presume they can escape the judgment of God’s word while continuing to live freely in this passing world. However, when their earthly life ends, the just God will judge them according to their deeds, because they disregarded the infinite mercy Christ revealed to them during their lives and chose instead to remain in darkness.

Today, Jesus tells us: “I came into the world as light, so that everyone who believes in me might not remain in darkness” (cf. John 12:46). We were called to receive the light of Christ in the Night of the Resurrection through Baptism. In our daily lives, our thoughts, words, and actions must be as open and upright as those of children of light. Like Christ, we must faithfully proclaim the living Christ to the world, helping more of our brothers and sisters living in darkness to step out of the shadows and into the light of life given to us by the risen Lord Jesus Christ.

O God, who set Saint Catherine of Siena on fire with divine love
in her contemplation of the Lord’s Passion
and her service of your Church,
grant, through her intercession,
that your people,
participating in the mystery of Christ,
may ever exult in the revelation of his glory.
Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年4月28日

2026年4月28日
復活期第四周星期二 / 聖路易·蒙福 / 聖伯多祿·查納
福音:若10:22-30

今天是復活期第四周星期二。教會在今天紀念聖路易蒙福和聖伯多祿·查納的自由紀念敬禮日。取自聖若望福音的經文向我們揭示了耶穌與聖父的關係。

福音經文中提到一處地點 —— 撒羅滿廊,這是耶穌時代的拉比們經常聚在那裡,解答那些向他們求解聖經的猶太人提出的問題的地方。撒羅滿是以色列智慧的君王,因此,拉比們在那裡給猶太人解釋聖經,以此顯得他們有智慧。

聖保祿宗徒告訴我們:“基督是天主的德能,是天主的智慧。”(參看:格前1:24)祂來到撒羅滿廊,以此宣示祂的身份。那些來到祂身邊的猶太人,他們想要從耶穌所說的話中,找到控告祂的證據。他們之所以懸疑不定,是因為他們沒有接受耶穌提出的新世界,他們依然按照這個終將消逝的世界的邏輯來理解耶穌所說的話。在他們看來,耶穌所說的話,極其超前,遠超過他們所能理解的。他們之所以要求耶穌直接向他們表明自己的身份,一方面是因為他們想要從耶穌的口中找到直接的證據,好能控告耶穌褻瀆天主,另一方面是因為他們不相信耶穌就是眾先知所預言的那個默西亞,他們依然在等待那個要以政治手段解救他們的默西亞。

今天,在我們所在的教會內,有些主內弟兄姐妹的表現也會如同耶穌時代的猶太人一樣,他們經常在兄弟姐妹中間製造各種不和諧的噪音,這是因為他們的心沒有與耶穌基督的心合拍,他們不常常默觀,恒常熱心祈禱,好使自己的心與耶穌的心合拍,使自己行為與耶穌基督的行為完成一致。可是,我們不要排斥他們,而是要為他們祈禱,並努力使自己的心與耶穌基督的聖心合拍。

全能的天主,求祢使我們藉著慶祝救主復活的奧跡,配得領受我們救贖的喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica