福音（我来不是为带来和平，而是分裂。）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

今天是常年期第廿九周星期四。教会在今天庆祝教宗圣若望保禄二世的自由纪念敬礼日。圣座礼仪及圣事部在其颁布的《在罗马礼仪日历中加入教宗圣若望保禄二世和教宗若望廿三世的法令》中告诉我们：卡洛尔·若瑟夫·沃伊蒂瓦于1920年出生于波兰的瓦多维采。在罗马被祝圣为司铎，并完成神学学业以后，他返回祖国，承担各种牧灵和学术任务。他先担任克拉科夫的辅理主教；1964年，他获任命，担任克拉科夫总主教，并参加了梵蒂冈第二届大公会议。1978年10月16日，他当选教宗，取名若望保禄二世。他杰出的使徒热忱，尤其是对家庭、年轻人和病人的关怀，促使他多次前往世界各地进行牧灵访问。在他留给教会的众多遗产中，首推他丰富的教导，他颁布《天主教教理》，并为拉丁教会和东方教会颁布《教会法典》。2005年4月2日，复活期第二主日前夜，他在罗马安逝于主内。圣座官网提供的官方传记告诉我们：教宗本笃十六世于2011年5月1日为他举行宣福弥撒，2014年4月27日，教宗方济各为他举行封圣弥撒。

今天，取自圣路加福音的经文给我们展现了祂要在这个世界建立的世界与这个必将消逝的世界之间的不相容。让我们试着理解。

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

在此教宗圣若望保禄二世的自由纪念。让我们一起向天主献上祈祷：

富于仁慈的天主，祢愿意圣若望保禄二世担任教宗，管理祢普世的教会，求祢恩赐我们：受他的教导，好使我们能满怀信心，向施恩的基督——人类的唯一救主——敞开我们的心扉。担任教宗，管理祢普世的教会，求祢恩赐我们：受他的教导，好使我们能满怀信心，向施恩的基督——人类的唯一救主——敞开我们的心扉。祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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