福音（他改变了主意，去了。税吏和娼妓要在你们之前进入天国。）
恭读圣玛窦福音 21:28-32
那时候：耶稣对司祭长和民间的长老说：”你们怎么看？一个人有两个儿子。他来到第一个儿子那里，对他说：‘儿子，今天出去到葡萄园工作吧。’那个儿子回答说：‘我不去。’可是，随后他改变了主意，去了。那人到另一个儿子那里，同样吩咐他。那个儿子回答说：‘是，先生。’但没有去。这两个儿子中间，哪一个遵行了他父亲的意愿？”他们回答说：“第一个。”耶稣回答他们说：”我实在对你们说：税吏和娼妓要在你们之前进入天国。若翰以正义之道来到你们这里，你们不相信他；税吏和娼妓却相信了。然而，即使你们看到了，仍然没有事后改变心意去相信他。”

省思

今天是常年期第廿六主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣所说的一个比喻。在这个比喻中，耶稣给我们描述了两个儿子对自己父亲的要求作出的不同响应。我愿意借此机会提供一些反思。

我在写这篇反思的时候，想到我们生活中各种言不由衷的情景：我们往往出于不想让人失望，嘴里答应了别人的请求，但事后却没有履行承诺。这正是第二个儿子所做的——嘴上说“是，先生”，脚却不动。

更让我印象深刻的，是我在堂区牧灵中看到过的一个场景：有一次，本堂神父请一位辅祭为本堂瞻礼准备礼仪用品和弥撒经书。那位辅祭起初因为忙碌和情绪，直接对本堂神父说：“我没时间，你去问别人吧。”他当面拒绝了。可是，后来他在祈祷中反省，意识到这是服务教会的机会。于是他提前一周准备好了弥撒经书，在本堂瞻礼前一天主动找本堂神父对接，妥善安排了当日辅祭人员及共祭神长在祭台上的座次。这正是今天福音中第一个儿子所做的事——他当面说了“不”，但后来回心转意，用行动弥补了。

那么，耶稣讲这个比喻，究竟想要告诉我们什么呢？耶稣不只是要我们“言行一致”这么简单。祂紧接着把这个比喻指向了当时宗教领袖和普通的罪人。那些宗教领袖，天天在圣殿里对天主说“是”，满口虔诚，却拒绝若翰的洗礼，也不信耶稣——他们就是第二个儿子。而那些被社会看不起的税吏和娼妓，他们起初对天主说“不”，过着违背法律的生活，可是当若翰来了，他们悔改了，信了——他们就是第一个儿子。耶稣说：“税吏和娼妓要在你们以先进入天国。”（玛21:31）
这就是福音最令人不安、也最令人安慰的地方：天主不看我们嘴里说了多少次“是”，而看我们的心是否诚实，是否愿意回心转意。

也许我们每个人都曾像第二个儿子——在教堂里对天主说“是”，出了门却什么都不做；口里说宽恕，心里却怀恨。但福音告诉我们，即使我们曾像第一个儿子那样，对天主的邀请说“不”，只要我们在静默中回心转意，天父依然张开双臂欢迎我们进入祂的葡萄园。

葡萄园不是完美之人的地方，而是愿意改变心意之人的地方。问题从来不是我们曾经说过多少次“不”，而是此刻，我们是否愿意起身前去。
我们在参与此一神圣的祭献时，正是如此“起身前去”的具体行动。藉着领受同一基督的圣体圣血，我们与祂结合，也彼此团结共融。在弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，祝福那祝福之杯，并擘开那同一个饼——这饼就是基督为救赎我们而交付的身体，这杯就是祂为赦免我们的罪过而倾流的血。当我们怀着悔改的心，上前领受这同一的圣体圣血时，我们就是与基督结合，与那些和我们一同领受的弟兄姊妹团结共融。我们虽多，却是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼、共饮这一杯。

我们的心，不应如同那些司祭长和长老，虽然听到天主的圣言，心中却拒绝相信；而应依赖天主圣神，并赖祂的助佑，致死肉身的妄动，成为名副其实的天主儿女，好能与基督一同承继天国的产业。几时我们与基督一同受苦，我们对信仰的认识便会越真切，便经由生活中所经验到的一切，体验到天主赏赐给我们每个人的恩宠，以结出属于圣神的、常存的果实。如此，我们便真正满全了天父的意愿——不是靠嘴上的“是”，而是靠一颗不断回心转意、不断起身前去的心。

在此常年期第廿六主日。让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：

天主，祢藉着宽恕和怜悯，彰显了祢的至高全能。求祢把祢的恩典丰厚地倾注在我们身上，使那些急趋获取祢恩许的人，成为天上宝藏的继承者。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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