读经一（一切都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:18-23
弟兄姐妹们： 谁也不要自欺；你们中间若有人自以为在今世是有智慧的人，该变为愚笨的人，好成为有智慧的人。因为这世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如经上所载：“天主以智者的诡计捉拿智者”，又说：“上主知道智者的思想，是虚妄的。”所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都属于你们——保禄、阿颇罗、刻法，或是世界、生命、死亡、现在或将来：一切都属于你们，你们属于基督，基督属于天主。

福音（他们舍弃了一切，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网。祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，两只船都装满了，以致两只船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊；西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

今天是常年期第廿二周星期四。教会在今天庆祝教宗圣大额我略的纪念日。最近出版的罗马弥撒经文告诉我们：圣额我略一世（540-604年）出身于罗马贵族家庭，在投身修道生活之前曾担任总督。他曾在君士坦丁堡担任教宗特使，并于590年当选教宗。他整顿了教会的纪律和礼仪实践，重新组织了属于圣座的领地，并派遣圣奥思定前往肯特王国传教。因此，他被称为“英国人的使徒”；凭借其神学和牧灵著作，他被尊为教会圣师。

今天，取自圣路加福音的经文给我们讲述了耶稣召叫首批门徒的过程。我愿意借此机会提供一些反思。

让我们试着分段理解。

那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。（路5:1）

在犹大会堂内听了耶稣讲道的群众，他们把耶稣当作一个明星，一个他们期盼很久的默西亚看待。因此，他们挤到耶稣那里，想要听耶稣说天主圣言。

今天，在我们各自所在的教会内，也经常出现这样的现象。我们时常会把某些在讲道方面，或者在神哲学有特别研究的神父看作偶像。有时候，我们也会把教区主教当作偶像一样来看待。因为在我们看来，他们是基督的代表。可是，他们和我们一样，依旧是普通人，他们蒙天主拣选，前来照料我们。如果我们关注的焦点，只是他们的外表，那么，我们就和那些挤到耶稣身边的人一样，因为他们关注的，只是表面上的，而非从耶稣口中说出的话。

现在，让我们来看，面临这样的情况，耶稣做了什么：

祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网；祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。（路5:2-3）

我们知道：渔夫的工作，极其枯燥乏味。他们每天出海捕鱼，回来的时候，倒出自己的渔获，清洗作业用的网。耶稣走向那艘属于西满的船，在西满的船上给在岸边的群众，以及在船上的西满宣讲天主圣言。

今天，我们的主耶稣基督，祂依旧会主动来到我们身边，尤其是我们经受各种困苦的时候，祂始终做好帮助我们的准备工作，并恩赐我们在生活中感受祂的临在，体验到祂对我们所怀的慈爱。

现在，路加向我们展示了耶稣和西满之间的首番对话：

祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”（路5:4-5）

当我们整夜劳苦，一无所获，清晨，我们正准备休息的时候，我们的领导要求我们继续工作。我想，我们中间绝大多数人也会如同西满一样，对此产生了抵触情绪。

西满和他的同伴，他们整夜劳苦，一无所获。耶稣要求他们把船划向深水，下网捕鱼。意在告诉那些聆听了祂的圣言，领受了祂的洗礼的人，要有离开过去生活的勇气。因为我们曾生活在一个很难共处的世界中，我们的世俗生活使我们的内心变得痛苦，变得疲惫，我们的信仰成了我们维系生活的负担。

教宗圣若望保禄二世在谈到“划向深水，下网捕鱼。”的时候，是这样说的： 这句话……邀请我们以感恩的心缅怀过去，以热忱活出当下，怀着信心向未来开放自己。（参看：教宗圣若望保禄二世《新千年伊始》宗座书函第1号）教宗本笃十六世，在他给写中国天主教的信函中，也引用这话劝勉中国天主教友，教宗说：“教会亦蒙召作基督的见证，怀着希望向前看，在宣讲福音时考虑中华民族要面对的新挑战。”（参看：教宗本笃十六世《致中国天主教徒信函》第3号）可是，在我看来，耶稣说的这话，是对我们发出的邀请，祂邀请我们离开过去的生活，放下负担，遵循天主圣言的圣意，随时做好为天主圣言做出牺牲的准备。

现在，让我们来看，西满遵循耶稣的旨意以后，在他和载伯德的两个儿子身上发生了什么：

他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，所有的船都装满了，以致所有的船都有沉没的危险。（路5:6-7）

西满和他的同伴，他们对耶稣将信将疑，但是仍然愿意承行天主圣言的旨意。就产生了大量的收获，远超他们渴望的收获。有时候，我们也会如同西满那样，对耶稣所说的话，感到迟疑，甚至难以置信。可是，天主圣言是生活的，具有实效，祂不断推动我们采取行动，回应祂对我们的召叫。当我们采取的行动与天主圣言对我们的要求合拍，我们也会得到丰硕的成果。

在今天弥撒福音的结尾，我们看到一个很难理解的场景：

西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊，西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你们要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。（路5:7-11）

伯多禄说：“主，离开我，因为我是罪人！”这不是在承认他在过去的生活中犯了严重错误，这是一个感到软弱和脆弱的人的陈述，他无法完成如此伟大的使命。同样，当我们决定跟随耶稣，追随耶稣的脚步，踏上一条充满各种不确定性的未知旅途的时候，我们的心中，难免会产生胆怯的心理。由于胆怯，我们也会要求耶稣离开我们。但是，耶稣要求我们离开我们每个人认为安逸和舒适的环境，始终信靠祂，按照祂的圣意行事，祂始终和我们在一起，祂始终和我们一起工作，为的是要拯救所有陷入世俗羁绊的人，使他们摆脱令他们沉沦和丧亡的世界，脱离魔鬼和它使者对他们的考验，因体验到天主对他们所怀的慈爱，决心和伯多禄，雅各伯和若望一样，勇敢舍弃一切，追随基督。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以仁慈照顾你的子民，并以爱治理他们；求祢藉教宗圣额我略的转求，将智慧的精神恩赐给那些祢赋予治理权柄的人，使神圣羊群的繁荣兴盛成为牧者们永远的喜乐。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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