读经一（我们是天主的合作者。你们是天主的田地，是天主的建筑）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:1-9
弟兄姐妹们：我给你们讲话，不能把你们当作属神的人，而是当作属血肉的人，当作在基督内的婴孩。我用奶，而非用固体食物养育你们，因为你们还承受不了。事实上，即使到现在，你们仍然不能，因为你们仍是属血肉的。当你们中间有嫉妒和争竞时，难道你们不属于血肉，按照人的样子度生？每当有人说：“我属于保禄”，还有人说：“我属于阿颇罗”时，你们岂不是俗人了吗？
其实，阿颇罗是什么，保禄是什么？不过是仆役，你们藉着他们成为信徒。正如主指派各人一样。我栽种了，阿颇罗浇灌，天主使之生长。因此，栽种的和浇灌的，不算什么，而是只有使之生长的天主。栽种和浇灌的是一体，每人按照自己的劳苦，按比例领受赏报。因为我们是天主的助手；你们是天主的田地，天主的建筑物。

福音（我也必须向别的城宣讲天国的福音；因为我正是为此被派遣）
恭读圣路加福音 4:38-44
那时候：耶稣起身离开会堂，进了西满的家。西满的岳母正发着高烧，他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边，斥责了热症，热症就离开了她。她立即起来服事他们。
日落时分，凡有患各种疾病的人，人们都把他们领到耶稣跟前。祂在他们每人身上覆手，治好了他们。许多从人身上赶出来的魔鬼喊说：“祢是天主子！”祂却斥责了他们，且不准他们说话，因为他们知道祂就是基督。
清晨时分，耶稣离开，进到旷野地方。群众找祂，到祂跟前，试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说：“我也必须向别的城宣讲天主的国的喜讯，因为我被派遣，正是为这事。”祂在犹大的会堂中宣讲。

省思

今天是常年期第廿二周星期三。取自圣路加福音的经文继续给我们展现耶稣在葛法翁的行实。让我们来进一步反思。

那时候：耶稣起身离开会堂，进了西满的家。西满的岳母正发着高烧，他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边，斥责了热症，热症就离开了她。她立即起来服事他们。（参看：路4:38-39）

在这段经文中，我们看到耶稣离开在葛法翁的会堂，来到西满的家，看到正发着高烧的西满的岳母。在塔木德，发烧被描述成着火。希腊原文说：西满的岳母患有严重的疾病。圣马尔谷在描述相同的事件时，他说：耶稣走近她，握住她的手，帮助她起身。（参看：谷1:31）我愿意在此引用救世主会（Society of the Divine Savior）的西拉斯·亨德森（Silas Henderson）的注解，他说：那被译成“帮助她起身”的希腊原文，同样出现在马尔谷福音中，耶稣复活以后，那个在耶稣坟墓里的少年人在坟墓前对女人说耶稣“已经复活了”（参看：谷16:6）的词是同一个。马尔谷可能是要把这事与耶稣的复活联系起来，以此表示这个患病的妇人藉着服务他人，获得新生。

今天，那些在西满和安德肋的家中的人，他们同样给我们立了榜样。生活中，我们也会看到那些生活在各种不如意，患有各种疾病的人，他们正是天主赐给我们的兄弟姐妹，让我们效法他们的德表，主动发现那些需要帮助的人。同样，西满的岳母，当她的疾病获得痊愈以后，她立刻起来伺候那些帮助她的人，也给我们立了榜样。当我们因着天主的仁慈，从疾病和各种不如意的境况下得到解脱以后，也要以一颗感恩的心，还报那些曾帮助过我们的人。

现在，让我们来看，耶稣治好西满的岳母以后，都发生了什么：

日落时分，凡有患各种疾病的人，人们都把他们领到耶稣跟前。祂在他们每人身上覆手，治好了他们。许多从人身上赶出来的魔鬼喊说：“祢是天主子！”祂却斥责了他们，且不准他们说话，因为他们知道祂就是基督。（参看：路4:40-41）

那些在葛法翁的人，他们看到耶稣在会堂里使一个被不洁之神所困的人获得解脱，又看到祂在西满和安德肋的家中，治好了正发着高烧的西满的岳母以后，就把所有被魔鬼所困的人带到耶稣跟前。今天，天主也通过我们信仰上的兄弟姐妹，把我们带到祂的跟前，祂要以祂大能的力量，使我们彻底摆脱罪恶带给我们的不自由，祂更要以此使我们重获自由。

我们也能在这段经文中看到默西亚秘密。包括丹尼尔·J·哈林顿（Daniel J. Harrington）在内的天主教神学家和圣经学家告诉我们：只有耶稣在显神迹的时候，才会显出祂是天主的默西亚的身份和德能，但是在祂没有显神迹的时候，祂的形状一见如人，直到祂被钉在十字架上的时候，才正式显露出祂默西亚的身份，耶稣战胜了死亡，从死者中复活以后，祂默西亚的身份，才完全展现出来。

这使我想起依撒意亚先知书上的一段著名经文：这是我所扶持，我所喜爱的仆人，我在祂身上倾注了我的神；祂要为万邦伸张正义，不呼喊，不喧嚷，在街市上听不到祂的声音。压伤的芦苇，祂不折断，阴燃的灯芯，祂不熄灭，直到祂在地上建立了正义；众岛屿都期待祂的教导。我，上主，因正义的得胜召叫你，我拉着你的手；我形成了你，立你作万民的盟约，万民的真光，为开启瞎子的眼睛，从监狱里领出囚犯，从地牢里领出生活在黑暗中的人。（参看：依42:1-4,6-7）这样的描述，与马尔谷所说：耶稣从西满和安德肋的家离开，来到旷野地方祈祷完美呼应。因为我们知道，旷野地方是人与天主相会的地方，祂并没有试图留在原地，受到众人的称讚，忘记那派遣祂来到世上的父，祂一直记得天父派遣祂来到世上完成的使命。祂以这样的行动，给我们立了一个榜样。天主爱我们，祂从尘世中召叫我们，我们因着领受基督的洗礼，与复活的主相结合，又因着领受天主圣神的傅油，成了天主的儿女，我们也要时刻完成天主赐给我们的独特使命。

现在，让我们来看，圣路加还告诉我们什么：

清晨时分，耶稣离开，进到旷野地方。群众找祂，到祂跟前，试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说：“我也必须向别的城宣讲天主的国的喜讯，因为我被派遣，正是为这事。”祂在犹大的会堂中宣讲。（参看：路4:42-44）

耶稣并没有如同我们每人所想的那样，利用其在葛法翁积累的名声，常住在西满的家中。恰恰相反的是：祂来到旷野，与天父同在。群众来到耶稣跟前，渴望祂留在他们那里。同样，我们也会希望耶稣能留在我们中间，希望祂常和我们在一起。我们之所以希望祂留在我们身边，是因为我们能从祂那里得到无尽的恩典。

耶稣告诉我们：“我也必须向别的城宣讲天主国的喜讯，因为我被派遣，正是为这事。”意思是：祂要来到全世界，不只是在葛法翁，而是整个巴勒斯坦宣讲天国的喜讯。同样，我们领受了基督的洗礼和天主圣神的傅油，蒙召成为天国子民，我们也要效法耶稣，去到全世界，向一切受造，宣讲福音。

我想对正在品读这段省思的主内弟兄姐妹说：富于仁慈的天主，祂邀请我们成为一个慈悲的传教士，向那些生活在魔鬼的束缚之下的人彰显天父的慈颜，使他们充满天主的爱，被天主圣言所充满，使魔鬼因天主圣言的临在而远遁，不再压迫他们，进而使他们获得真正的自由。而要做到这样，并完成这样的使命，就需要我们顺从天主圣神的指引，并按照天主的意愿，向祂献上相称的祈祷。

我们刚才默思了天主圣言，现在让我们一起向天主献上祈祷：

大能的天主，一切美善的施予者，求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中，加深我们对祢的敬畏之情，在我们内培育美善，并赖祢的悉心照顾，保护祢所培育的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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