读经一（这邪恶人民，必要如同这腰带一样，毫无用处）
恭读耶肋米亚先知书 13:1-11
上主这样对我说：“去买一条腰带，把它系到腰间，但不要把它浸到水里。”我就按照上主吩咐的那样，买了一条腰带。上主的话第二次临于我说：“拿上你买来，正束着的腰带，现在，去幼发拉底，藏在那里的岩缝里。”我听从上主的吩咐，去到幼发拉底，把那腰带埋在那里。过了许久，上主对我说：去幼发拉底，取来我命你藏在那里的腰带。我再次去了幼发拉底，从我藏下的地方找出那腰带。可是，它已经腐烂了，毫无用处！于是，上主的讯息临到我：上主这样对我说：我要毁灭骄傲的犹大，耶路撒冷极度的骄傲。这恶人拒绝听从我的话，遵行自己固执的心，追随外邦的神明，事奉朝拜它们，他们要如同这腰带一样，毫无用处。因此，上主这样说：正如这腰带紧紧贴附人的腰，同样 ，我要使以色列全家和犹大全家紧紧俯附我，成为我的百姓，我的名誉，我的讚美，我的美丽。可是，他们没有听从。

福音（芥籽成了树，使得天空的飞鸟在它的枝头筑巢）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
那时候，耶稣在人前讲了另一个比喻：“天国好似人们拿来撒在田里的芥子。它是所有种子中最小的种子，当它完全长成时，就成了一株巨大灌木，‘天空中的飞鸟飞来，栖息在它的树枝上。’”
祂又给他们讲了一个比喻。“天国好似一个妇女拿来的酵母，她把这酵母与三斗面粉混在一起，直到整个面团都发酵。”
耶稣用比喻给群众讲了这一切。祂只用比喻对他们说话，以此应验先知所说的话：“我要开口说比喻，我要道出自创世以来一直隐藏的事。”

省思

今天是常年期第十七周星期一。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣有关天国的比喻。让我们来继续反思。

那时候，耶稣在人前讲了另一个比喻：“天国好似人们拿来撒在田里的芥子。它是所有种子中最小的种子，当它完全长成时，就成了一株巨大灌木，‘天空中的飞鸟飞来，栖息在它的树枝上。’”（参看：玛13:31-32）

生活中，我们时常会看到种子。我们知道，种子是一切生命体最初的形态。那促使种子生长的是土壤。同样，天主的国的最初形态，也会如同那颗微小的种子一样。因为耶稣所说的天主之国，与耶稣时代那些拉比所说的天主之国完全不同。他们认为：天主的国是一个政治性的国度，在那里有赏罚分明的天主，有管理天主子民的人。然而，耶稣所说的天国之国，并不是这样的，在那里只有爱人的天主，只有被天主所爱的人，在那里，没有施行管理的人，因为所有人都是兄弟姐妹。

耶稣所说的天主之国的种子，就是祂的圣言。祂的圣言，在世界上极其微小，很少有人听到。但是，那些听了天主圣言，并遵照救主的训示承行的人，这天主圣言就在他们心中发芽生长，天主圣神亲自浇灌他们，使之不断在这个世界生长，进而形成一个与这个世界共存的天主之国，当人们身处在教堂内，就能清楚看到，那些往来于教堂的人，在其中默观天主，找到与天主亲近的方法，与天主交谈。那时候，教堂就好似福音经文中耶稣所说的那棵大灌木，接纳所有寻求天主圣言的人。

祂又给他们讲了一个比喻。“天国好似一个妇女拿来的酵母，她把这酵母与三斗面粉混在一起，直到整个面团都发酵。（参看：玛13:33）

前面提到，教堂就好似福音经文中耶稣所说的那棵大灌木，接纳所有寻求天主圣言的人。那么，那些在教堂内，藉着领受基督的洗礼，与基督一起生活的人，他们就好似福音经文中的酵母一样，虽然生活在天主的国，但是，他们仍然要继续生活在这个终将消逝的世界。因此，如果他们遵照救主的训示，又承受天主圣神的指引，彻底改变他们的生活方式，积极为建树一个符合天主圣意的世界，他们所做的一切，都会如同那使面粉发酵的酵母一样，产生果效。教会就因他们的付出，不断成长。

耶稣用比喻给群众讲了这一切。祂只用比喻对他们说话，以此应验先知所说的话：“我要开口说比喻，我要道出自创世以来一直隐藏的事。” （参看：玛13:34-35）

在这里，我们看到一段玛窦所说来自先知的话：“我要开口说比喻，我要道出自创世以来一直隐藏的事。”（参看：玛13:35）当我在写这段反思的时候，我在圣咏78首找到了这节圣咏。于是，就让我想找天使博士的作品中，圣热罗尼莫对此进行的评述，他说：此段引自《圣咏》第78首。我曾见过有些抄本写作“依撒意亚先知所说”，而非我们采纳的、亦是通行本所有的“由先知所说”。但因这段文字不见于依撒意亚，我想那名字便被察觉此问题的人删除了。但在我看来，原文应是：“正如由先知阿斯夫（Asaph）所写的：”因为这段引文的圣咏第78篇，正是归于先知阿斯夫的；抄写者因不识“阿斯夫”之名，以为是抄写之误，便换上了更为人熟知的“依撒意亚”。须知：不仅达味，其他名字列于圣咏、赞美诗及天主诗歌之前者，皆为先知，即阿斯夫、耶杜童、赫尔曼及圣经所载的其他人。细察之下，“我要开口说比喻”若归于主之口，实为描述以色列出离埃及、并陈明《出谷纪》所载诸奇迹的叙述。由此我们得知，其中所记皆可作寓意解，蕴含隐密的圣事；因为主正是以此为前言：“我要开口说比喻”。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

今天，为我们这些基督徒而言，或许，我们会对耶稣在福音经文所说的话感到困惑，甚至难以理解那由耶稣基督托付给祂建立在圣伯多禄磐石之上的教会保管的天主圣言，那时候，我们如同读经一取自耶肋米亚先知书的经文中，先知藉天主的口道出的以色列全家和犹大全家那样，表面聆听天主圣言，内心难以理解，使得天主圣言为我们而言实在隐密。可是，如果我们顺从天主圣神的指引，按照天主圣言启迪我们的那样理解天主圣言，天主圣言为我们而言，就会变得易于理解，如果我们按照天主圣言教导我们的那样生活，我们就能体验到天主圣言内蕴含的天主创世之美，祂对我们所怀的慈爱，更能找到我们走向成圣的途径。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢是寄望于祢之人的保护者，没有祢，没有一样有稳固的基础，没有一样是圣洁的，求祢多多怜悯我们，有祢作我们的统治者和引导者，我们便能善用暂存的美物，亦能紧紧持守那永恒的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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