读经一（我们虽众，仍是一个身体，因为我们分享同一个饼。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:14-22
我亲爱的：要逃离偶像敬礼。我是对明理的人说话；你们自己审断我所说的。我们所祝福的圣爵，岂不是结合于基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是结合于主的身体吗？因为饼只有一个，我们虽众，仍是一个身体，因为我们都分享同一个饼。请看按血肉而生的以色列人：那些吃祭品的，岂不是结合于祭坛吗？那么，我说的是什么？献给偶像的肉算得什么？或者，那偶像算得什么？不，我的意思是：外邦人所祭献的，是祭给魔鬼，并非祭给天主；我不愿你们与魔鬼结为同伴。你们不能既饮主的圣爵，又饮魔鬼的爵；你们不能既分享主的圣筵，又分享魔鬼的筵席。或者，我们是想激起上主的妒恨吗？我们比祂更强吗？

答唱咏 咏116(114,115):12-13,17-18
【答】上主，我要向祢献上赞颂之祭。（参看：咏116(114,115):17A）
领：我要如何报还上主，为祂赐我的一切厚恩？我要举起救恩的圣爵，呼求上主的名。【答】
领：我要向祢祭献赞颂之祭，并在上主的名里呼求。我要在祂全体百姓面前，向上主偿还我的誓愿。【答】

福音（你们为什么称呼我为“主”，却不做我所吩咐的事呢？）
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣对祂的门徒说：好树不结坏果，坏树不结好果。因为每一棵树，都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛中摘取无花果，也不会从黑莓中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善，恶人会从恶库中产出恶，因为心里充满什么，口就说出什么。你们为什么称呼我为主，却不做我所吩咐的事呢？我要给你们指出，那些到我这里来，听从我的话，按照我的话行事的，相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人，他挖得很深，把基础打在岩石上，洪水来到，河水冲击那房子，却不能撼动它，因为它建造得好。可是，那听了我的话，没有遵行的人，好似一个建造房屋的人，他把房屋建在平地上，没有打基础。河水冲击它的时候，它立刻倒塌，被彻底摧毁。

省思

不少教友渴望在主日弥撒中，听到好的讲道。的确，弥撒讲道若能将福音精神，以时代语言生动切实地表达出来，有助信众深刻理解当中的教训。

不过，圣道礼仪的意义不限于此。我们需要进一步追问：听到启迪性的话语，为我到底有什么意义？是否有意识地以之检讨自己的生活？听时所生的霎时感动，如何成为我的心动和行动？若只想从圣经中获取一些名言睿句或启示人生的智慧，其实并不困难；真正的困难在于持续的反省，以及生活层面的不断调整。信仰要求一个听、悟、行的完整过程，因为它同时包含着聆听与皈依两个幅度。所以，耶稣说，祂要以我们听道后所活出的生命（果子的好坏），判断我们是怎样的人（树的好坏）， 而不以我们片刻的灵感洞见来评价我们。

明天又是主日。让我们试着从所听到的圣言或讲道中，选取其中一点 ─ 哪怕是极小的一点 — 在随后一周的生活中慢慢操练。

亲爱的天主，我只望祢的话能借着我慢慢的操练，逐渐渗入我的心田，真正成为我的财富。

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