親愛的主內兄弟姊妹，主日平安：

今天耶穌繼續透過比喻來講解“天國的奧秘”。在上一主日，祂講了撒種的比喻，鼓勵我們成為“好地”，願意接受和活出聖言。而今天，祂更進一步告訴我們：即使在我們願意成長時，邪惡也仍潛伏在我們中間，但我們必須帶著希望與耐心，等候天主的收割與審判。

讓我們分三部分來默想今天的三則比喻。

一、莠子的比喻：在善與惡並存的世界中活出信仰

比喻的中心意義：

耶穌用一個真實的農業現象來比喻天國：一個人撒了好種，敵人卻趁夜撒下莠子（即雜草），直到莊稼與莠子一同長起來。

耶穌自己解釋了這比喻：

撒種者是人子（耶穌）；田是世界；

好種是天國的子民；莠子是邪惡的子民；

仇人是魔鬼；收割是世界的終結；收割者是天使。

這比喻讓我們深刻明白一個現實：在現世中，善與惡並存，甚至常常交織在一起，彼此難以分辨。

教會教理的亮光：

《天主教教理》說（CCC 827）：“教會雖然是聖的，卻也由罪人組成。”

我們每個人的心中，也有麥子和莠子；我們努力行善，但也受誘惑，軟弱跌倒；教會中也有聖人與罪人並存。

自然界啟示：

在大自然中也常看到相似的現象：雜草往往與莊稼一起生長，有時它們看起來極為相似，不容易分辨，比如“莠子”長得像麥子。只有在結果時才現出本質。

反思：

我們是否因看到教會中或社會中的“莠子”（虛偽、不義）而灰心？

我們是否急於“拔除”他人，卻不先清除自己內心的邪惡？

天主並不是不理會邪惡，而是以無限耐心，等待悔改的時機。

聖人故事：聖奧斯定的悔改

聖奧斯定年輕時放蕩不羈，甚至反對基督信仰。他就是那“莠子中的莠子”。但天主沒有拔除他，反而通過他母親聖莫妮加的眼淚和祈禱，使他回心轉意，成為教會歷史上最偉大的教父之一。

教會並不是一個聖人的俱樂部，而是一個給罪人悔改的醫院。

二、芥菜種的比喻：小事中有天國的大能

耶穌說：“天國好像一粒芥菜子”，雖小卻能長成大樹，鳥兒可以棲息其上。

靈修寓意：

天主的國不是以權勢、政治、聲望開始，而是像芥菜種一樣，以卑微開始，卻有驚人的生命力。

耶穌在伯利恒貧苦中誕生；宗徒只是漁夫、稅吏等平凡人；而教會起初只是個小團體，最終卻傳遍萬國。

自然界啟發：

在北非的乾旱地區，芥菜子在岩石縫中也能紮根，長出茂盛的小樹。天國的生命，也能在我們靈魂最乾枯的角落發芽。

我們的生活中：

一次真誠的祈禱；一句安慰的話；

一次寬恕；一個孩子在彌撒中學會畫十字聖號……

這些看似微不足道的小種子，卻可能開啟一個家庭的信仰傳承。

聖女小德蘭說：“我所能做的，就是在小事上以大愛去行。”

三、酵母的比喻：隱密地改變世界

耶穌又說：“天國好像酵母，和在三鬥面中，使整團面發起來。”

意義：

酵母是看不見的力量，卻能從內在改變整團面，使之蓬鬆、香甜。

同樣，基督徒雖在社會中可能是少數，但只要忠實活出信仰，就能潤化整個環境。

《聖經》中也有“少數的義人改變眾人命運”的例子：

亞巴郎為索多瑪求情，只要找到十個義人，天主就願意寬恕整個城市（創18章）。

我們的家庭、公司、社群中：

你一個人的信德、喜樂、忍耐、誠實，可能悄悄感染身邊的人。

聖人榜樣：聖若望·鮑思高

聖若望·鮑思高在工業時代的都靈，看到了成千上萬流離失所的貧困青年。他像酵母一樣，不聲不響地帶動教育改革、建立避難所、創立慈幼會——在社會最貧瘠的角落帶出希望的復興。

四、結語：我們被召成為“麥子”、“種子”、“酵母”

親愛的兄弟姐妹：我們不能改變整個世界，卻可以選擇成為天主在世界中的種子。

我們可以：忍耐等待他人的悔改，不急於審判；

在卑微中播下愛德、服務與真理的種子；

在家庭、工作、社會中，像酵母一樣悄悄帶出改變。

正如今天福音最後說的：“那時義人要在他們父的國裡，像太陽一樣發光。”

願我們都成為天主田地裡真實的麥子、天國中發芽的種子，以及使世界發酵的信德酵母。阿們。

——小天使神父