讀經一（給我召選巴爾納伯和掃祿）
恭讀宗徒大事錄 12:24-13:5A
天主的聖言繼續傳播並增長。巴爾納伯和掃祿完成了任務以後，他們帶著那被稱作馬爾谷的若望回耶路撒冷去了。在安提約基的教會裡有先知和教師：巴爾納伯，被稱作尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，分封侯黑落德的密友瑪納恒和掃祿。他們在朝拜上主和禁食的時候，聖神說：“給我召選巴爾納伯和掃祿，讓他們去做我叫他們去做的工作。”於是，他們禁食和祈禱後，就給他們覆手，派他們走了。他們被聖神派遣，下到色婁基雅，就從那裡坐船前往賽普勒斯。他們一來到撒拉米，就在猶太會堂宣講天主聖言。
福音（我身為光明，來到世上）
恭讀聖若望福音 10:44-50
耶穌呼喊說：“信我的，不是信我，而是信派遣我來的那一位，看到我的，就是看到派遣我來的那一位。我身為光明，來到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人聽了我的話卻不遵守，我不會定他的罪，因為我來，不是為了定世界的罪，而是為了拯救世界。拒絕我，不接受我的話，自有審判他的：就是我說過的話，在末日，我要定他的罪，因為我不憑我自己講話，而是憑那派遣我來到世上的聖父，祂吩咐我說什麼，我就說什麼。我知道，祂的誡命就是永生。因此，我所說的，都是照父吩咐我說的去說的。”
省思
今天是復活期第四周星期三。教會在今天慶祝錫耶納的聖加大利納的紀念日。聖人傳記說：聖女是義大利錫耶納人，是道明會第三修會會士，經院哲學的哲學家和神學家。她曾經幫助額我略十一世把聖座的教廷由法國亞維農遷回義大利羅馬，並促使義大利各城國間建立和平。1939年教宗庇護十二世將其與亞西西的聖方濟各一同定為義大利的主保聖人。1970年10月3日被教宗保祿六世封為教會聖師。1999年10月1日，教宗若望保祿二世在歐洲主教大會開幕宣佈聖加大利納，連同瑞典的彼日利大和聖德蘭本篤，為歐洲的女主保聖人。
今天取自聖若望的福音經文繼續向我們表明耶穌與聖父的關係。讓我們試著來分段理解。
耶穌呼喊說：“信我的，不是信我，而是信派遣我來的那一位，看到我的，就是看到派遣我來的那一位。（參看：若12:44-45）
在這裡，耶穌再一次向我們表明祂和那派遣祂來的聖父的關係。我們知道：耶穌是天主的聖言，是天主口中發出的言語，是從天主口中吐出的生氣。聖若望在其福音的序言中就告訴我們：“在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的，凡受造的，沒有一樣不是由祂造成的。”（參看：若1:1-3）祂來到世上，不是憑藉自己的意願，而是憑那派遣祂來到世上的那一位的旨意。那派遣祂來到世上的天父的意願就是：使世界因祂而得救。（參看：若3:17）並把祂的恩典和真理帶到世上。
教宗聖保祿六世在梵蒂岡第二屆大公會議閉幕時頒佈的《天主子民的信經》中教導我們：我們相信我等主耶穌基督，衪是天主子。衪是永遠的聖言，在時間開始以前受生於父，與父同一性體，萬物是借著衪而造成的。衪因聖神的德能由童貞瑪利亞取得肉軀，而成為人；因此按天主性衪與父平等，按人性則較遜于父。衪是三位中之一位，由於位格單一，不是由於衪的天主性和人性不可能的混合。衪寄居在我們中間，充滿恩寵與真理。衪宣揚並建立了天主的神國，在衪之中使我們認識父。（參看：教宗聖保祿六世 《天主子民信經》宗座書函第11號，12號）
我們受天主聖神的感召，藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了天主的兒女，當我們在祈禱中，無論是公共祈禱還是私人祈禱，如果我們睜開信德的眼睛來觀看，就會發現：富於仁慈的主耶穌基督，祂就在我們面前，祂臨在於我們所領受的每一樣聖事內。當我們來到聖堂，祂隱藏在聖體龕內，祭台就是祂的象徵，那點燃的逾越節蠟燭顯示出來的，不是物理上的光，而是那普照世人的真光。
現在，讓我們來聽，那普照世人的真光，祂對我們說了什麼：
我身為光明，來到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人聽了我的話卻不遵守，我不會定他的罪，因為我來，不是為了定世界的罪，而是為了拯救世界。拒絕我，不接受我的話，自有審判他的：就是我說過的話，在末日，我要定他的罪。（參看：若12:46-48）
在這裡，我想先引用一段聖奧斯定的教導。聖奧斯定教導我們：由此明顯可見，祂發現眾人都在黑暗中。如果他們不願留在黑暗裡，就必須信靠那來到世上的光。祂在另一處對門徒說：“你們是世界的光”；但祂沒有對他們說：“你們來到了世上為光，使凡信你們的，不住在黑暗裡。”所有聖人都算是光，但他們是因信德而成為光，因為他們是被那光所照耀，離開祂便是黑暗。（聖奧斯定：講道集54:4，節錄自聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·若望福音釋義》）
耶穌所說那在黑暗中的人，就是那些不願意接受基督照世真光的人，就是那些作惡的人。聖若望告訴我們：凡作惡的，都惱恨光明，不走向光明，這樣，他們的行為就不會被暴露出來。（參看：若3:20）
這些拒絕接受基督之光的人，只要他們還在這註定要消逝的世界生活，耶穌不會定他們的罪，因為祂是仁慈的，祂賜給所有人自由意志，使人自己決定自己的命運。那些願意追隨天主聖言的人，他們的思言行為就會肖似天主聖言，因為他們生活在基督之光的照耀下。只要他們因著信德，堅持到底，天主就會賜給他們永生。那時候，他們“會與那些在樂園裡，集合在耶穌和瑪利亞周圍的群眾，形成天上的教會，在那裡享受永遠的真福，看到天主的本來面目”（參看：教宗聖保祿六世 《天主子民信經》宗座書函第29號）那時候，天主的真光，就在他們臉上顯露無遺。
在今天福音的最後，耶穌說：因為我不憑我自己講話，而是憑那派遣我來到世上的聖父，祂吩咐我說什麼，我就說什麼。我知道，祂的誡命就是永生。因此，我所說的，都是照父吩咐我說的去說的。” （參看：若12:49-50）
我們知道：“在耶穌基督內有生命，這生命是人的光。”（參看：若1:4）希伯來書的作者為此作證說：“在過去的時候，天主曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，祂以自己大能的話支撐萬有；當祂滌除了罪惡之後，便在高天之上坐於“尊威”的右邊。”（參看：希1:1-3）由此可知：祂和聖父原是一體的，祂給我們所說的話，都是出自天主聖父，祂始終忠信宣講天主聖父命祂所的話，並以自己的言語和行動為祂所宣講的一切作證。
最後，我想以聖保祿的教導作為勸言。聖保祿教導我們說 ：“如果我們與祂同死，我們也要與祂一起生活；如果我們堅持下去，我們也要與祂一起為王。可是，如果我們否認祂，祂也會否認我們。如果我們不忠信，祂仍然忠信，因為祂不能否定自己。”（參看：弟後2:11-13）我們是如何與祂同死呢？就是藉著領受基督的洗禮與祂同死，並因著信德，與復活的主耶穌基督一起生活。今天，教會慶祝錫耶納的聖加大利納，就是要求我們效法這位貞女聖師，慷慨承行天主的聖意，完成天主賜給我們每個人的獨特聖召。
天主，祢使錫耶納的聖加大利納因默思救主的苦難和服務祢的教會，燃起神聖的愛火。藉由她的轉禱，求祢使祢的子民結合於基督的奧跡，在祂的光榮顯現中歡欣踴躍。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
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