讀經一（給我召選巴爾納伯和掃祿）
恭讀宗徒大事錄 12:24-13:5A
天主的聖言繼續傳播並增長。巴爾納伯和掃祿完成了任務以後，他們帶著那被稱作馬爾谷的若望回耶路撒冷去了。在安提約基的教會裡有先知和教師：巴爾納伯，被稱作尼革爾的西滿，基勒乃人路基約，分封侯黑落德的密友瑪納恒和掃祿。他們在朝拜上主和禁食的時候，聖神說：“給我召選巴爾納伯和掃祿，讓他們去做我叫他們去做的工作。”於是，他們禁食和祈禱後，就給他們覆手，派他們走了。他們被聖神派遣，下到色婁基雅，就從那裡坐船前往賽普勒斯。他們一來到撒拉米，就在猶太會堂宣講天主聖言。

答唱詠 詠67(66):2-3,5,6,8
【答】天主，願萬邦讚頌祢！（參看：詠67(66):4）
或【答】阿肋路亞。
領：願天主憐憫我們，降福我們；願祂的慈顏照臨我們。使世人認識祢的行徑，使萬邦得知祢的救援。【答】
領：願萬邦歡欣鼓舞，因為祢按照公道宰製百姓；祢在世上引導萬民。【答】
領：天主，願萬民讚頌祢，願普世萬民讚頌祢！願天主降福我們，願大地四極都敬畏祂！【答】

福音（我身為光明，來到世上）
恭讀聖若望福音 10:44-50
耶穌呼喊說：“信我的，不是信我，而是信派遣我來的那一位，看到我的，就是看到派遣我來的那一位。我身為光明，來到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人聽了我的話卻不遵守，我不會定他的罪，因為我來，不是為了定世界的罪，而是為了拯救世界。拒絕我，不接受我的話，自有審判他的：就是我說過的話，在末日，我要定他的罪，因為我不憑我自己講話，而是憑那派遣我來到世上的聖父，祂吩咐我說什麼，我就說什麼。我知道，祂的誡命就是永生。因此，我所說的，都是照父吩咐我說的去說的。”

省思

人嘗試解釋災難，很容易會聯想到是「天主判罰」。即使虔誠的信徒有時都會以天主發義怒、天主懲罰的角度來看天主。天主的確是，也將會是我們的「判官」，但我們對「判官」的理解，有多大程度受未盡完善的世界觀、自以為公義的司法制度所影響？就算法律專家，會否著意分辨世間的法律與創造者天主的法律？罪惡感亦會使人傾向視天主為可怕的判官。

若望福音記載耶穌給我們述說的天主，有個截然不同的圖像，尤其在最後晚餐，即由今天開始至五旬節期間多台彌撒的福音所選讀的章節所描繪的天主。今天耶穌說：「我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界」。每當耶穌談及父、父的話、父的旨意時，祂指的都是信仰、交托、戰勝黑暗的光明， 以及父的命令就是永生。耶穌說：「我所說的話， 要在末日審判」。所以，審判在於人在聽取耶穌的教導後，以及在天主的各種恩寵中所作的抉擇：選擇接受祂，還是拒絕祂。

主耶穌，感謝祢給我們啟示天主父。求祢加深我們對天父的認識，喜樂地善度此生。

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