标签： 每日和平圣言

读经一（我，以色列的圣者，是你的救主。）
恭读依撒意亚先知书 41:13-20
我是上主，是你的天主，我提着你的右手，我曾对你说：“不要害怕，我必要援助你。”
雅各伯的小虫，以色列的蛆虫，不要害怕；我必要援助你；上主这样说；你的救主是以色列的天主，我要使你成为一个锋利的，新的，双刃的打禾机，使你将高山压得粉碎，将它们吹散，好使山岳成为糠秕。
你要扬净他们，风要将它们吹散，暴风要将它们裹挟。你却要在上主内喜乐，归光荣于以色列的圣者。
贫穷和困苦的人寻找水泉，却是徒劳，他们的舌头渴得干燥。我是上主，必应允他们；我是以色列的天主，必不遗弃他们。我要在荒山之上开辟河流，在山谷之中喷出水泉；我要使沙漠成为沼泽，使旱地涌出水泉。
我要在荒野之地种植香柏木，皂荚，香桃木和橄榄树，我要在荒野地方栽种柏树，将它与梧桐树和葡萄树一同种植，好使这一切都能为人看见，并为人知晓，熟思而明白，这是上主亲手所做的，是以色列的圣者所创造的。

答唱咏　咏145(144):1.9.10-11.12-13AB
【答】上主仁慈而又良善，缓于发怒，极其慈悲。（参看：咏145(144):8）
领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢，我要永远歌颂祢的名。上主对待万有，温和善良，对祂创造的一切，仁爱周详。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信徒颂扬祢。愿他们讲述祢王国的光荣，和祢的威力大能。【答】
领：愿世人尽知祢的大能和祢王国的伟大光荣。祢的王国是万代的王国，祢的王权世世代代永远存留。【答】

福音（你们未曾见过一个比洗者若翰更大的。）
恭读圣玛窦福音 11:11-15
耶稣对群众说：“我实实在在告诉你们：在妇女中所生者中间，没有一个大过洗者若翰的；就连在天国里最小的一个，也比他大。自洗者若翰的时日至今，天主的国是要以猛力夺取的，以猛力夺取的人，才能进入天国。全部先知和法律，直到若翰，都说了预言。若是你们愿意接受，祂就是厄里亚，就是那要来的那一位，有耳的，听吧。”

省思

耶稣告诉我们：「天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它，因为众先知和法律讲说预言，直到若翰为止。」猛力夺取天国与我们的悔改是不可分的，因为耶稣在开始宣讲福音时便说：「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷 1:14）。在我们的实际生活中，有许多人以不同的方式，指引我们走向天国的道路。就像若翰与众先知，准备了天主的子民，迎接默西亚耶稣一样。

依纳爵的灵修告诉我们，天主与人交往， 也包括个人性。祂以不同的方式，引领我们每一个人进入祂的国度。当我们认清主指引我们的方式，并接受时，悔改便会在我们的生命中发生。

今天正逢瓜达卢佩圣母的纪念日，让我们求她转祷，使我们认清主引领我们的方式，并以悔改的心和行为，迎接祂的王国。

主，耶稣，求祢借着瓜达卢佩圣母的转求， 使我们认清并接受祢引领我们的道路，并以悔改的心，迎接祢的天国。

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讀經一（上主賜無力者勇氣）
恭讀依撒意亞先知書 40:25-31
“你們能把我與人同等相比嗎？”聖者說。你們舉目向上，看看是誰創造了這些：祂領出他們的軍隊，細數了他們，全按照名字呼喚他們。憑藉祂巨大的威能和勇力，他們中間，沒有一人缺席！雅各伯，你為什麼說，以色列，你為什麼宣告：“自上主而來的，我的行徑，被隱藏了，我的天主漠視了我的權利。”？
你不知道，或者，你沒有聽說？上主是永存的天主，是創造大地四極的天主。祂不昏厥，不疲倦，祂的智慧高深莫測。祂賜昏厥者勇力；祂使軟弱的人精力充沛；青年人雖然昏厥，日漸疲倦，少年人蹣跚跌倒，寄望上主的，必重獲勇力，他們必要如同兀鷹的雙翼一樣翱翔；他們必要奔跑，而不疲倦，他們必要行走，而不昏厥。

答唱詠　詠103(102):1-2,3-4,8,10
【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看：詠103(102):1）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切恩惠。【答】
領：祂寬恕了你的各種愆尤，治好了你的一切病症。祂從死亡中拯救了你的性命，以良善和憐憫，給你戴上了冠冕。【答】
領：上主是良善仁慈的，富於仁愛，緩於發怒。祂不會按我們的罪處置我們，也不按照我們的過犯報復我們。【答】

福音（我的軛是輕怡的，我的擔子是輕鬆的。）
恭讀聖瑪竇福音 11:28-30
耶穌說：“凡勞苦和負重擔的，你們到我這裡來，我要賜給你們安息。拿起你們的軛，跟我學吧，因為我是良善心謙的；你們必會為自己尋得安息。因為我 的軛是容易的，我的擔子是輕鬆的。”

省思

耶穌告訴我們：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息」。耶穌之所以是良善心謙的，是因為祂深知父愛子（參閱若 5:19-20）。所以， 耶穌的心，總是敞開地接受一切來自天父的旨意；即使會受傷，祂也以愛來回應。因為沒有人或任何勢力，可以傷害到祂和父的關係。

除非我們深度地經驗到天主對我們個人性的愛，並把自己全然起交付在祂手中，我們的心便得不到安息。相反，若我們深知天主對我們的愛，我們便會像耶穌一樣，變得良善心謙，並學習接受生命中的一切，因為我們的靈魂在祂內， 已找到安息。讓我們祈求這份與主深度的愛情， 經驗天主對我們個人的愛，好使我們像祂一樣， 變得良善謙卑。

主，耶穌，禰是良善心謙的，求禰讓我們深度地經驗禰對我們的愛，並讓我們的心日漸相似禰的聖心，好獲得我們靈魂的安息。

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读经一（上主赐无力者勇气）
恭读依撒意亚先知书 40:25-31
“你们能把我与人同等相比吗？”圣者说。你们举目向上，看看是谁创造了这些：祂领出他们的军队，细数了他们，全按照名字呼唤他们。凭借祂巨大的威能和勇力，他们中间，没有一人缺席！雅各伯，你为什么说，以色列，你为什么宣告：“自上主而来的，我的行径，被隐藏了，我的天主漠视了我的权利。”？
你不知道，或者，你没有听说？上主是永存的天主，是创造大地四极的天主。祂不昏厥，不疲倦，祂的智慧高深莫测。祂赐昏厥者勇力；祂使软弱的人精力充沛；青年人虽然昏厥，日渐疲倦，少年人蹒跚跌倒，寄望上主的，必重获勇力，他们必要如同兀鹰的双翼一样翱翔；他们必要奔跑，而不疲倦，他们必要行走，而不昏厥。

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,8,10
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏103(102):1）
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，请讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：祂宽恕了你的各种愆尤，治好了你的一切病症。祂从死亡中拯救了你的性命，以良善和怜悯，给你戴上了冠冕。【答】
领：上主是良善仁慈的，富于仁爱，缓于发怒。祂不会按我们的罪处置我们，也不按照我们的过犯报复我们。【答】

福音（我的轭是轻怡的，我的担子是轻松的。）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”

省思

耶稣告诉我们：「你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息」。耶稣之所以是良善心谦的，是因为祂深知父爱子（参阅若 5:19-20）。所以， 耶稣的心，总是敞开地接受一切来自天父的旨意；即使会受伤，祂也以爱来回应。因为没有人或任何势力，可以伤害到祂和父的关系。

除非我们深度地经验到天主对我们个人性的爱，并把自己全然起交付在祂手中，我们的心便得不到安息。相反，若我们深知天主对我们的爱，我们便会像耶稣一样，变得良善心谦，并学习接受生命中的一切，因为我们的灵魂在祂内， 已找到安息。让我们祈求这份与主深度的爱情， 经验天主对我们个人的爱，好使我们像祂一样， 变得良善谦卑。

主，耶稣，祢是良善心谦的，求祢让我们深度地经验祢对我们的爱，并让我们的心日渐相似祢的圣心，好获得我们灵魂的安息。

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讀經一（出自耶路撒冷心中的安慰）
恭讀依撒意亞先知書 40:1-11
“安慰，你們安慰我的百姓吧。”上主這樣說：“你們要溫柔地向耶路撒冷發言，向她宣告：勞役期滿，她的罪債已償清；因為她由上主的手中領受了雙倍的罪罰。
一個呼聲要喊說：要在荒野地方預備上主的行徑！要為我們的天主修直一條通路！一切山谷都要被填滿，群山和山巒要削為平地；隆起的土地要成為平原，崎嶇的鄉村要成為坦途。上主的榮耀必要顯示出來，眾人都會看見；因為這是上主親口說的。
有一個聲音會說：“呼喊吧！”我回答說：“我要呼喊什麼呢？”“凡有血肉的，就是青草，他們的光耀，好似田野中的花朵。上主的氣息吹在它們身上時，青草就會枯乾，花朵就會凋謝。因此，百姓就是青草。青草雖然枯乾，花朵雖然凋謝，我們天主的聖言，必會存立，直到永遠。”
登上高山，向熙雍報告喜訊；高聲疾呼：“耶路撒冷，你們的喜訊到了！”不要畏懼，給猶大各城傳告：這就是你們的天主！這就是帶著威能來到的上主天主，祂以堅強的臂膀宰製世界；祂的酬報與祂同在，祂的酬勞有祂跟前。祂好似一位牧者，牧養自己的羊群；祂以自己的手臂聚集羔羊，祂把羔羊抱在懷中，滿懷照料之情，領導母羊。

答唱詠　詠96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
【答】上主，我們的天主，必要帶著威能來到。（參看：依40:10AB）
領：向上主高唱新歌；你們，普世大地，要向上主歌唱。歌唱上主，讚頌祂的名字；日復一日，宣告祂的救援。【答】
領：在萬邦中間講述祂的光榮；在萬民中間講述祂的神妙作為。在列邦中說：“上主為王。祂按公道治理百姓。”【答】
領：願諸天喜樂，願大地喜樂；願大海和其中的一切回蕩；願平原和其中的一切歡喜！願森木中的一切樹木都歡欣踴躍。【答】
領：他們必要在上主面前歡騰，因為祂已來到；因為祂已來到，宰製世界。祂要按公道規範世界，以信實對待萬民。【答】

福音（一隻迷失的羊帶給祂的喜樂，超過九十九隻沒有迷失的羊）
恭讀聖瑪竇福音 18:12-14
耶穌給門徒說：“你們怎麼看？如果一人有一百隻羊，其中一隻迷了路，難道他不會把那九十九隻羊留在那山上，搜索那只迷失的羊？我實在給你們說：如果他找到了，必會喜樂，遠超那九十九隻沒有迷失的羊。同樣，那些小子中的一個迷失，也不是你們在天之父的旨意。”

省思

依撒意亞先知書可分為兩大部分，由第四十章開始的後編，通常稱為「安慰書」，包含著許多安慰人心的話語。第四十章一開首所說的：「你們安慰，安慰我的百姓吧！」（依 40:1），別具深意。當時以民正值充軍末期，快將回國了。先知寫下的希望訊息，及天主的溫馨大愛，很切合將臨期的主題。先知感受到充軍之苦，也明白到以民感到被天主遺棄。但先知亦同時體會到天主介入：「其實，我離棄了你，只是一會兒，但是我要用絕大的仁愛召你回來」（依 54:7）。

懷著信德和希望，我們同樣可以借著這些說話，感受天主的安慰。如果天主看似遺棄了以色列，他們就得從中領略：是他們離棄了天主，因而被流放充軍，苦不堪言。畢竟，他們亦已經體會到：天主從不懷恨，永不報復。幾時，當我們陷於神枯，感到被天主拋棄時，我們同樣要切記： 天主是愛。依撒意亞先知似乎把這種「被遺棄感」看成是天主給予的靈修培育。

主，請禰不要離棄我們，但要以禰的慈愛永遠顧念、保守我們。

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读经一（出自耶路撒冷心中的安慰）
恭读依撒意亚先知书 40:1-11
“安慰，你们安慰我的百姓吧。”上主这样说：“你们要温柔地向耶路撒冷发言，向她宣告：劳役期满，她的罪债已偿清；因为她由上主的手中领受了双倍的罪罚。
一个呼声要喊说：要在荒野地方预备上主的行径！要为我们的天主修直一条通路！一切山谷都要被填满，群山和山峦要削为平地；隆起的土地要成为平原，崎岖的乡村要成为坦途。上主的荣耀必要显示出来，众人都会看见；因为这是上主亲口说的。
有一个声音会说：“呼喊吧！”我回答说：“我要呼喊什么呢？”“凡有血肉的，就是青草，他们的光耀，好似田野中的花朵。上主的气息吹在它们身上时，青草就会枯干，花朵就会凋谢。因此，百姓就是青草。青草虽然枯干，花朵虽然凋谢，我们天主的圣言，必会存立，直到永远。”
登上高山，向熙雍报告喜讯；高声疾呼：“耶路撒冷，你们的喜讯到了！”不要畏惧，给犹大各城传告：这就是你们的天主！这就是带着威能来到的上主天主，祂以坚强的臂膀宰制世界；祂的酬报与祂同在，祂的酬劳有祂跟前。祂好似一位牧者，牧养自己的羊群；祂以自己的手臂聚集羔羊，祂把羔羊抱在怀中，满怀照料之情，领导母羊。

答唱咏　咏96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
【答】上主，我们的天主，必要带着威能来到。（参看：依40:10AB）
领：向上主高唱新歌；你们，普世大地，要向上主歌唱。歌唱上主，赞颂祂的名字；日复一日，宣告祂的救援。【答】
领：在万邦中间讲述祂的光荣；在万民中间讲述祂的神妙作为。在列邦中说：“上主为王。祂按公道治理百姓。”【答】
领：愿诸天喜乐，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回荡；愿平原和其中的一切欢喜！愿森木中的一切树木都欢欣踊跃。【答】
领：他们必要在上主面前欢腾，因为祂已来到；因为祂已来到，宰制世界。祂要按公道规范世界，以信实对待万民。【答】

福音（一只迷失的羊带给祂的喜乐，超过九十九只没有迷失的羊）
恭读圣玛窦福音 18:12-14
耶稣给门徒说：“你们怎么看？如果一人有一百只羊，其中一只迷了路，难道他不会把那九十九只羊留在那山上，搜索那只迷失的羊？我实在给你们说：如果他找到了，必会喜乐，远超那九十九只没有迷失的羊。同样，那些小子中的一个迷失，也不是你们在天之父的旨意。”

省思

依撒意亚先知书可分为两大部分，由第四十章开始的后编，通常称为「安慰书」，包含着许多安慰人心的话语。第四十章一开首所说的：「你们安慰，安慰我的百姓吧！」（依 40:1），别具深意。当时以民正值充军末期，快将回国了。先知写下的希望讯息，及天主的温馨大爱，很切合将临期的主题。先知感受到充军之苦，也明白到以民感到被天主遗弃。但先知亦同时体会到天主介入：「其实，我离弃了你，只是一会儿，但是我要用绝大的仁爱召你回来」（依 54:7）。

怀着信德和希望，我们同样可以借着这些说话，感受天主的安慰。如果天主看似遗弃了以色列，他们就得从中领略：是他们离弃了天主，因而被流放充军，苦不堪言。毕竟，他们亦已经体会到：天主从不怀恨，永不报复。几时，当我们陷于神枯，感到被天主抛弃时，我们同样要切记： 天主是爱。依撒意亚先知似乎把这种「被遗弃感」看成是天主给予的灵修培育。

主，请祢不要离弃我们，但要以祢的慈爱永远顾念、保守我们。

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讀經一（眾生者的母親）
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見禰的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是禰給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”上主天主遂問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”
於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。

答唱詠　詠98(97):1.2-3AB.3CD-4
【答】向上主高唱新歌，因為祂做了奇事。（參看：詠98(97):1）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事。祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主已經曉諭祂的救恩；祂在萬民眼中顯示祂的公道。祂記起了自己的仁慈，和祂對以色列家的忠信。【答】
領：大地四極都要看見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡呼；載歌載舞，讚美上主。【答】

讀經二（創世之前，天主在基督內揀選了我們。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所書 1:3-6.11-12
弟兄姐妹們：願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂在基督內，以在天上主的屬靈祝福，祝福了我們，正如祂在基督內，在世界建立之前，揀選了我們，使我們在祂面前的，成為聖善且毫無瑕疵的。祂在愛內，按照祂自己的意願，藉著耶穌基督，預定我們成為祂的義子，為讚頌祂恩寵的光耀，就是祂在鍾愛之子內賞賜給我們的恩寵。
我們也因祂而被揀選，預定按照那一位的意願，完成萬有，好使我們這些首先寄望基督的，能為讚頌祂的光耀而存留。

福音（我是上主的婢女。）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾從天主那裡，被派往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，並思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，妳要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並要被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的孩子，將被稱作天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，她原是素稱不生育的，本月已六個月了，因為沒有什麼事，是天主不能完成的。”瑪利亞說：“看！我是上主的婢女，願照禰的話給我成就吧。”天使便離開她去了。

省思

聖母的慶節看似是關於她的榮耀，其實是對天主的更大讚美。關於聖母瑪利亞的所有奧跡，都是因著她和她的聖子耶穌基督，那密不可分的關係。在教會反省聖經和上主的啟示以前，瑪利亞便深明這一點。她從來沒有抬舉自己，卻自始至終稱自己為上主的婢女。她與耶穌的親密，不僅是單純的母子關係；她用信德的言行，作了她聖子耶穌最忠實的門徒。這正是教會慶祝的理由；不僅是聖母所領受的恩寵，更是在邀請下，她信德的回應。

我試著想像一下，瑪利亞在領受了來自天主的訊息和邀請後，她的心情和反應。她不是那麼容易地說出那句「是」。或許，她也經歷了一段掙扎和懷疑。她最終的回應，是建基於一種對上主堅實的信賴 —「無論如何，祂是愛我的主」。在不明白時，仍然選擇相信那位邀請者，相信祂的話超越人的理解。

聖母瑪利亞，請幫助我像您那樣，在信賴中做基督的門徒。

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读经一（众生者的母亲）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”上主天主遂问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”
于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。

答唱咏　咏98(97):1.2-3AB.3CD-4
【答】向上主高唱新歌，因为祂做了奇事。（参看：咏98(97):1）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事。祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主已经晓谕祂的救恩；祂在万民眼中显示祂的公道。祂记起了自己的仁慈，和祂对以色列家的忠信。【答】
领：大地四极都要看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢呼；载歌载舞，赞美上主。【答】

读经二（创世之前，天主在基督内拣选了我们。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 1:3-6.11-12
弟兄姐妹们：愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂在基督内，以在天上主的属灵祝福，祝福了我们，正如祂在基督内，在世界建立之前，拣选了我们，使我们在祂面前的，成为圣善且毫无瑕疵的。祂在爱内，按照祂自己的意愿，藉着耶稣基督，预定我们成为祂的义子，为讚颂祂恩宠的光耀，就是祂在钟爱之子内赏赐给我们的恩宠。
我们也因祂而被拣选，预定按照那一位的意愿，完成万有，好使我们这些首先寄望基督的，能为赞颂祂的光耀而存留。

福音（我是上主的婢女。）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔从天主那里，被派往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。

省思

圣母的庆节看似是关于她的荣耀，其实是对天主的更大赞美。关于圣母玛利亚的所有奥迹，都是因着她和她的圣子耶稣基督，那密不可分的关系。在教会反省圣经和上主的启示以前，玛利亚便深明这一点。她从来没有抬举自己，却自始至终称自己为上主的婢女。她与耶稣的亲密，不仅是单纯的母子关系；她用信德的言行，作了她圣子耶稣最忠实的门徒。这正是教会庆祝的理由；不仅是圣母所领受的恩宠，更是在邀请下，她信德的响应。

我试着想象一下，玛利亚在领受了来自天主的讯息和邀请后，她的心情和反应。她不是那么容易地说出那句「是」。或许，她也经历了一段挣扎和怀疑。她最终的回应，是建基于一种对上主坚实的信赖 —「无论如何，祂是爱我的主」。在不明白时，仍然选择相信那位邀请者，相信祂的话超越人的理解。

圣母玛利亚，请帮助我像您那样，在信赖中做基督的门徒。

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讀經一（天主的意思是：要向萬邦顯示妳的輝煌）
恭讀巴路克先知書 5:1-9
耶路撒冷，請脫下妳哀悼和痛苦的禮服，穿上出自天主，永遠光榮的華服；披上天主公義的披肩，你的頭上要戴上顯示永生者聖名的冠冕。因為天主要向普世各地顯示妳的榮耀；天主要給妳起名“正義的和平”，“朝拜光榮的天主”。
耶路撒冷，起來！站到高處；望向東方，看看因聖者的的話，妳自東自西聚集起來的兒女，他們因受天主紀念而歡喜踴躍。他們被他們的仇敵帶走，徒步離開了妳：但是，天主要使他們體面光榮，被人高高抬著，如同坐在王座上一樣，讓他們回到妳那裡。
因為天主命令，所有巍峨的山都要夷平，亙古的深淵和峽谷都要填平，使以色列能因天主的光榮，安然前行。
森林和各樣有香氣的樹，都照天主的誡命，遮蔽了以色列；因為天主以祂光榮的真光，以祂的仁慈和相隨的公道，滿懷喜樂，引導以色列。

答唱詠　詠126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主為我們做了大事；我們充滿了喜悅。（參看：詠126(125):3）
領：上主帶領俘虜回到熙雍，我們好似做夢的人。那時，我們的口中，充滿歡笑，我們的口舌，歡欣踴躍。【答】
領：那時，他們要在萬民中說：“上主為他們做了大事。”上主為我們做了大事；我們真是歡喜。【答】
領：上主，求禰扭轉我們的命運，好似北方沙漠中的激流。含淚播種的，必歡喜收割。【答】
領：雖然他們帶著種子含淚出去播種；他們必會帶著收成，歡歡喜喜歸來。【答】

讀經二（願你們変得純潔無瑕，為基督的日子做準備）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:4-6,8-11
弟兄姐妹們：每次我為你們眾人祈禱的時候，常懷著喜樂祈禱，因為你們從最初的一天直到現在，你們都為福音而合作。我有信心，在你們內開始善行的那位，必要繼續，直到基督耶穌的日子。天主是我的證人，我多麼渴望你們眾人都帶著基督耶穌的愛。這是我的祈禱：願你們的愛在智識上和各種識見，日漸增多，好使你們能為了基督的日子，成為純潔無可指摘的，充滿藉著耶穌基督而來的仁義的果實，為光榮和讚美天主。

福音（洗者若翰的呼聲）
恭讀聖路加福音 3:1-6
提庇留·凱撒（Tiberius Caesar）為王第十五年，那時，本督·比拉多（Pontius Pilate）是猶大的總督，黑落德（Herod）是加里肋亞的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地區的藩王，呂撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地區藩王，亞納斯（Annas）和蓋法（Caiaphas）任大司祭期間，在曠野中，有天主的話傳給匝加利亞（Zechariah）的兒子若翰(John)。若翰走遍整個猶大地區，為使罪惡得到寬宥，宣講悔改的洗禮，正如依撒意亞先知書上記載的：有一個呼聲，出自曠野：“預備上主的行徑，修直祂的途徑，一切山谷，都要填滿，一切山嶽，都要修平。彎曲的道路，將被修直，坎坷的行徑，都要修平，凡有血肉的，都要看見天主的救援。”

省思

洗者若翰是曠野中的呼聲，他宣講悔改的洗禮，「預備上主的道路，修直他的途徑！」每年的將臨期第二主日，福音選讀都圍繞著洗者若翰展開，提醒我們要為耶穌基督的再次來臨做好準備。

若翰的使命是做耶穌基督的前軀，他大聲疾呼， 要求人們悔改，預備好心靈，迎接救主的來臨。悔改對我們來說意義重大，我們需要意識並承認自己的罪過。如果我們曾經涉及一些不誠實的行為，是時候將之糾正過來了。如果我們一直懷著仇恨或報復之心， 或未能與他人和好，現在是清除障礙的時候了。如果我們冷落天主，一直對祂說我們沒有時間，現在是理清輕重緩急的時候了。我們必須誠心悔改，遠離致使我們跌倒的人、地、事物，始終要懷著與天主建立關係的渴望。我們生活在一個悲慘的世界，戰爭與罪行從不間斷，面對人性的惡，需要我們鼓起勇氣，常常仰望聖體龕中的耶穌，培養祈禱的習慣，與主常相聚在一起。

主耶穌，請禰幫助我們準備好純潔的心靈，喜樂地迎接禰的來臨。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（天主的意思是：要向万邦显示妳的辉煌）
恭读巴路克先知书 5:1-9
耶路撒冷，请脱下妳哀悼和痛苦的礼服，穿上出自天主，永远光荣的华服；披上天主公义的披肩，你的头上要戴上显示永生者圣名的冠冕。因为天主要向普世各地显示妳的荣耀；天主要给妳起名“正义的和平”，“朝拜光荣的天主”。
耶路撒冷，起来！站到高处；望向东方，看看因圣者的的话，妳自东自西聚集起来的儿女，他们因受天主记念而欢喜踊跃。他们被他们的仇敌带走，徒步离开了妳：但是，天主要使他们体面光荣，被人高高抬着，如同坐在王座上一样，让他们回到妳那里。
因为天主命令，所有巍峨的山都要夷平，亘古的深渊和峡谷都要填平，使以色列能因天主的光荣，安然前行。
森林和各样有香气的树，都照天主的诫命，遮蔽了以色列；因为天主以祂光荣的真光，以祂的仁慈和相随的公道，满怀喜乐，引导以色列。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事；我们充满了喜悦。（参看：咏126(125):3）
领：上主带领俘虏回到熙雍，我们好似做梦的人。那时，我们的口中，充满欢笑，我们的口舌，欢欣踊跃。【答】
领：那时，他们要在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事；我们真是欢喜。【答】
领：上主，求祢扭转我们的命运，好似北方沙漠中的激流。含泪播种的，必欢喜收割。【答】
领：虽然他们带着种子含泪出去播种；他们必会带着收成，欢欢喜喜归来。【答】

读经二（愿你们変得纯洁无瑕，为基督的日子做准备）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 1:4-6,8-11
弟兄姐妹们：每次我为你们众人祈祷的时候，常怀着喜乐祈祷，因为你们从最初的一天直到现在，你们都为福音而合作。我有信心，在你们内开始善行的那位，必要继续，直到基督耶稣的日子。天主是我的证人，我多么渴望你们众人都带着基督耶稣的爱。这是我的祈祷：愿你们的爱在智识上和各种识见，日渐增多，好使你们能为了基督的日子，成为纯洁无可指摘的，充满藉着耶稣基督而来的仁义的果实，为光荣和赞美天主。

福音（洗者若翰的呼声）
恭读圣路加福音 3:1-6
提庇留·凯撒（Tiberius Caesar）为王第十五年，那时，本督·比拉多（Pontius Pilate）是犹大的总督，黑落德（Herod）是加里肋亚的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地区的藩王，吕撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地区藩王，亚纳斯（Annas）和盖法（Caiaphas）任大司祭期间，在旷野中，有天主的话传给匝加利亚（Zechariah）的儿子若翰(John)。若翰走遍整个犹大地区，为使罪恶得到宽宥，宣讲悔改的洗礼，正如依撒意亚先知书上记载的：有一个呼声，出自旷野：“预备上主的行径，修直祂的途径，一切山谷，都要填满，一切山岳，都要修平。弯曲的道路，将被修直，坎坷的行径，都要修平，凡有血肉的，都要看见天主的救援。”

省思

洗者若翰是旷野中的呼声，他宣讲悔改的洗礼，「预备上主的道路，修直他的途径！」每年的将临期第二主日，福音选读都围绕着洗者若翰展开，提醒我们要为耶稣基督的再次来临做好准备。

若翰的使命是做耶稣基督的前躯，他大声疾呼， 要求人们悔改，预备好心灵，迎接救主的来临。悔改对我们来说意义重大，我们需要意识并承认自己的罪过。如果我们曾经涉及一些不诚实的行为，是时候将之纠正过来了。如果我们一直怀着仇恨或报复之心， 或未能与他人和好，现在是清除障碍的时候了。如果我们冷落天主，一直对祂说我们没有时间，现在是理清轻重缓急的时候了。我们必须诚心悔改，远离致使我们跌倒的人、地、事物，始终要怀着与天主建立关系的渴望。我们生活在一个悲惨的世界，战争与罪行从不间断，面对人性的恶，需要我们鼓起勇气，常常仰望圣体龛中的耶稣，培养祈祷的习惯，与主常相聚在一起。

主耶稣，请祢帮助我们准备好纯洁的心灵，喜乐地迎接祢的来临。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（上主天主必要仁慈待你，俯聽你的哀告）
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主，以色列的天主這樣說：熙雍的百姓，住在耶路撒冷的，你們不再哭泣；你們一呼號，祂必會仁慈恩待你們，祂一聽見，必會應允你們。上主必會賜給你們所需要的食糧，以及你們渴求的水。你們的老師不再使自己躲藏，但是，你們的眼目必要看見你們的老師，你們向左或向右時，你們的耳朵，要聽到你們後面的聲音：“這是我的行徑，你們要遵行。”
祂要賜時雨在你在地裡播下的種子，土中出產的小麥，必會豐盛富饒。在那一日，必有牧草賜給你們的羊群，你們的羔羊，必要廣闊的草場上吃草；公牛和小驢，仍在地上，要吃到用木杴和簸箕供給它們的乾草。所有山丘和山巔之上必要溪水湧出。在那大宰牲之時，樓房倒塌之日，月亮必要發光有太陽，太陽必要增多七倍，有如積累了七天的光華。在那一日，上主要包紮祂子民的創傷，祂必要醫治祂子民留下的傷痛。

答唱詠　詠147(146.147):1-2.3-4.5-6
【答】期待上主的人，真是有福。（參看：依30:18B）
領：讚美上主，因為祂美善的；謳歌讚頌我們的天主，因為祂是仁慈的；祂理當受讚頌。上主重建了耶路撒冷；祂聚集四散的以色列。【答】
領：祂醫治心靈破碎的人，包紮他們的創傷。祂要細數星辰的數目；道出每顆星辰的名字。【答】
領：我們的上主偉大，具有威能：祂的上智無法估量。上主扶起卑微的人，將邪惡的人貶抑於地。【答】

福音（莊稼多，工人卻很少。）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1.5A.6-8
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切災殃和疾病。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，憐憫他們，因為他們困苦且被遺棄，有如無牧之羊。祂於是對自己的門徒說：“莊稼多，但工人卻少；為此，你們應求莊稼的主人派遣自己的僕人收割莊稼。”
接著，祂召集自己的十二門徒，賜給他們克服不潔之魔，驅逐它們的權柄，可以醫治各種災殃，各種病症。
耶穌派遣那十二人以後，這樣囑咐他們：“你們要往以色列迷失的羊那裡去。你們出去時，要這樣宣講：‘天主的國已近了。’你們要醫治病人，使死人復活，潔淨患癩病的，驅逐魔鬼。你們白白得到的，也要白白分施。”

省思

人生就像旅程，在不斷地尋找。有時，也不知道自己在尋找甚麼，就像羊：近視，看不清楚路在哪裡，常會迷路，受傷，成為其他野獸的獵物；也會盲目地跟隨著前面的羊，不懂思考分辨， 自我迷失了也不知道，甚至連前面只是死路一條，會墜崖喪命，也不知道。人云亦云，隨波逐流。可以想像，如果旅途中沒有牧人，會發生怎麼樣的危險和可悲的事。

耶穌基督周遊各城各村在尋找，見到這樣的狀況，就動了慈心，宣講天國福音，把好消息和希望帶到人們中間，並把野獸驅逐；將迷路的， 領回；有疾病的，治癒；有傷口的，包紮；重新把人領回祂愛的羊棧裡面。在祂的羊棧裡面，祂讓羊兒休養生息，接受喂哺，健康成長，教導他們將自己白白得來的，白白分施，成為其他人的禮物。

主基督，願我們以禰的心為心，在禰的愛內不斷成長，並能將禰的愛生活出來，分享給身邊有需要的人。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024