标签： 每日和平圣言

读经一（祂要站着，以天主的德能牧养自己的羊群）
恭读米该亚先知书 5:1-4A
上主这样说：你，白冷厄弗辣大，你在犹大支派中实在微小，要从你那里为我生出一个宰制以色列的人，祂的来源是来自亘古。因此，上主要放弃他们，直到那要分娩的妇人生下孩子，祂其余的亲属回到以色列的孩子那里。祂要卓然屹立，藉上主的力量，因上主，祂的天主的威名牧养祂的羊群，他们将要存留，因为现在祂的大名要达至地极，祂本人将是和平。

答唱咏　咏80(79):2-3,15-16,18-19
【答】(4)上主，求祢使我们归向祢；让我们看到祢的慈颜，我们就会得救。
领：以色列的牧者，求祢从祢在革鲁宾之上的宝座倾听，大显光荣。发显祢的威能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，求祢再次从天上俯看，并要观看；照顾这株葡萄树，保护祢的右手所栽种，祢亲自坚固的人子。【答】
领：愿祢的助佑与祢右边的人，与祢亲自坚固的人子同在。这样，我们不再离开祢；求祢赐给我新生命，我们要呼号祢的圣名。【答】

读经二（天主，我在这里！我来，是要承行祢的旨意。）
恭读致希伯来人书 10:5-10
弟兄姐妹们：基督来进到世界的时候，祂说：“牺牲和奉献，祢不想要，祢却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，非祢所喜。于是我说：‘正如经上关于我所记载的那样：天主，看，我来承行祢的旨意。’”
首先，祂说：“牺牲和祭献，全燔祭和赎罪祢，祢既不想要，也不喜欢。”这些是按照法律奉献的。接着，祂说：“看，我来承行祢的旨意。”祂除去前者，立定后者。按照这个“旨意”，我们藉着耶稣基督的身体，一次而又永久的奉献，得到圣化。——天主的圣言。

福音（我主的母亲探望我，这是我从那里得来的荣幸呢？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚动身，赶忙往山区，犹大的一座城去，她在那里，进了匝加利亚的家，就向依撒伯尔问好。依撒伯尔一听到玛利亚的问候，婴孩就在她的胎中跳跃，依撒伯尔充满圣神，高声呼喊说：“妳在女人中受讚颂，妳胎中的孩子也受讚颂。我主的母亲到我这里来，这事怎么能在我身上发生呢？因为妳问候的声音传到我耳中的那一瞬间，我胎中的婴孩就欢喜跳跃。妳相信天主对妳说的一切必定应验，真是有福。”

省思

在将临期最后一个主日，诵读有关圣母访亲的记述，教会着重提醒信众，救恩的具体性：我们期盼的救恩，不但是一个尚待实现的承诺，更是依撒伯尔腹中的胎儿，欢欣雀跃的具体经验。这是胎儿在回应与救主的相遇。

今天选读的福音中， 依撒伯尔在圣神的推动下所说的话，更进一步帮助我们作更妥善的准备，以迎接那位明确地亲自来临，降生在我们中间的救主。她指出：「那信了由上主传于她（圣母玛利亚）的话必要完成的，是有福的。」那「话」就是那位有形可见，真实地降孕于圣母怀中的救主基督。因此，为基督徒来说，回顾与主的救恩相遇的具体经验，就是迎接救主降生的最佳准备。

主基督，求祢派遣圣神，帮助我们回顾与祢救恩相遇的经验，以准备迎接祢具体的降生奥迹。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（看，我的愛人來到，正躍過山崗）
恭讀雅歌 2:8-14
聽！我的愛人 —— 他來了，躍過群山，跳過山丘。我的愛人好似一頭瞪羚，又似一頭牛輕的牡鹿。他站在我們的牆後，透過窗戶凝視，透過格子端詳。我人的愛人發言，他對我說：“我心愛的，我的寶貝，我的美人，起來，快來！”因為看，冬天已經過去，時雨已經止息，且已過去。花朵出現在大地，修剪藤蔓的時候來到了，在我們的土地上聽到斑鳩的聲音。無花果樹結出了無花果，葡萄樹已開花放香。起來，我心愛的，我的美人，快來！”
“我那在岩石的裂縫，在懸崖隱處的愛人，讓我看到你，讓我聽到你的聲音。因為你的聲音是甜美的，你是迷人的。”

或

讀經一（以色列必要得到救援）
恭讀索福尼亞先知書 3:14-18B
熙雍女子，妳應歡呼！以色列，你應愉快的歌唱！耶路撒冷女子，妳應全心高興喜樂！上主已撤銷對妳的斷案，驅散了妳的仇敵；上主，以色列的君王，已在妳們中間，妳不再害怕遇見災禍。在那一日，人要對耶路撒冷說：“熙雍，不要害怕，不要灰心！上主，妳的天主，已在妳的中間，祂要按自己的仁愛，再造了妳，祂要因妳而歡欣謳歌，有如婚慶之日。”

答唱詠　詠33(32):2-3.11-12.20-21
【答】義人，你們應在主內踴躍！你們應向祂高唱新歌。（詠33(32):1A.3A）
領：你們該彈琴稱謝上主；彈琴十弦琴讚頌上主。你們應向祂高唱新歌；在歡呼聲中，奏樂吟詠。【答】
領：上主的計畫卻永恆不變；祂心中的謀略，代代相傳。尊上主為天主，上主選作自己產業的百姓，真是有福。【答】
領：我的靈魂期待上主，祂是我們的援助，是我們的護盾，我們的心在祂內歡喜，我們信靠祂的聖名。【答】

福音（我為何如此榮幸，以致我主的母親來看望我？）
恭讀聖路加福音 1:39-45
瑪利亞就在那幾天動身，趕忙往山區，猶大的一座城去，她一進到匝加利亞的家，就向依撒伯爾問好。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候，嬰孩就在她的胎中跳躍，依撒伯爾充滿聖神，高聲呼喊說：“妳在女人中最有福，妳的胎子也是最有福的。我主的母親到我這裡來，這事怎能發生在我身上呢？因為妳問候的聲音傳到我耳中的瞬間，我胎中的嬰孩就歡喜跳躍。妳相信上主對妳說的話必定應驗，真是有福。”

省思

「耶路撒冷女子，你應全心高興喜樂！」（索3:14）。

現代科技給人類社會創造了許多捕捉歡樂的機會，金錢、舒適、物質，往往不缺，但在產生喜樂之餘，卻又也許會不如人意地產生出煩惱、沮喪、悲哀或心理疾病等；因為真正的喜樂源頭，是屬靈的。基督徒的喜樂，是分享耶穌基督內心的喜樂。耶穌基督常感受到自己為天父所喜愛；所有基督徒都被召，去分享這愛。

若翰洗者在依撒伯爾腹中與聖母腹中的耶穌相遇，歡喜踴躍。基督徒的喜樂，也源於與基督的相遇。祂期望我們真誠地開放自己與祂交談，尤其是面對人生的挑戰時，祂期待我們給祂騰出空間， 讓祂陪伴、安慰，並激勵我們，使我們漸趨成熟。即使所有人都離開，祂都不會離開，只會長伴我們身旁。無論我們走到哪裡， 祂都在那裡等待著我們。祂的柔情從未叫人失望，且總是能讓我們獲得喜樂。

主耶穌，禰來吧！「跳過山崗，躍過丘陵」， 讓我們與禰相遇而喜樂歡暢吧！

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读经一（看，我的爱人来到，正跃过山岗）
恭读雅歌 2:8-14
听！我的爱人 —— 他来了，跃过群山，跳过山丘。我的爱人好似一头瞪羚，又似一头牛轻的牡鹿。他站在我们的墙后，透过窗户凝视，透过格子端详。我人的爱人发言，他对我说：“我心爱的，我的宝贝，我的美人，起来，快来！”因为看，冬天已经过去，时雨已经止息，且已过去。花朵出现在大地，修剪藤蔓的时候来到了，在我们的土地上听到斑鸠的声音。无花果树结出了无花果，葡萄树已开花放香。起来，我心爱的，我的美人，快来！”
“我那在岩石的裂缝，在悬崖隐处的爱人，让我看到你，让我听到你的声音。因为你的声音是甜美的，你是迷人的。”

或

读经一（以色列必要得到救援）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18B
熙雍女子，妳应欢呼！以色列，你应愉快的歌唱！耶路撒冷女子，妳应全心高兴喜乐！上主已撤销对妳的断案，驱散了妳的仇敌；上主，以色列的君王，已在妳们中间，妳不再害怕遇见灾祸。在那一日，人要对耶路撒冷说：“熙雍，不要害怕，不要灰心！上主，妳的天主，已在妳的中间，祂要按自己的仁爱，再造了妳，祂要因妳而欢欣讴歌，有如婚庆之日。”

答唱咏　咏33(32):2-3.11-12.20-21
【答】义人，你们应在主内踊跃！你们应向祂高唱新歌。（咏33(32):1A.3A）
领：你们该弹琴称谢上主；弹琴十弦琴赞颂上主。你们应向祂高唱新歌；在欢呼声中，奏乐吟咏。【答】
领：上主的计划却永恒不变；祂心中的谋略，代代相传。尊上主为天主，上主选作自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：我的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾，我们的心在祂内欢喜，我们信靠祂的圣名。【答】

福音（我为何如此荣幸，以致我主的母亲来看望我？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几天动身，赶忙往山区，犹大的一座城去，她一进到匝加利亚的家，就向依撒伯尔问好。依撒伯尔一听到玛利亚的问候，婴孩就在她的胎中跳跃，依撒伯尔充满圣神，高声呼喊说：“妳在女人中最有福，妳的胎子也是最有福的。我主的母亲到我这里来，这事怎能发生在我身上呢？因为妳问候的声音传到我耳中的瞬间，我胎中的婴孩就欢喜跳跃。妳相信上主对妳说的话必定应验，真是有福。”

省思

「耶路撒冷女子，你应全心高兴喜乐！」（索3:14）。

现代科技给人类社会创造了许多捕捉欢乐的机会，金钱、舒适、物质，往往不缺，但在产生喜乐之余，却又也许会不如人意地产生出烦恼、沮丧、悲哀或心理疾病等；因为真正的喜乐源头，是属灵的。基督徒的喜乐，是分享耶稣基督内心的喜乐。耶稣基督常感受到自己为天父所喜爱；所有基督徒都被召，去分享这爱。

若翰洗者在依撒伯尔腹中与圣母腹中的耶稣相遇，欢喜踊跃。基督徒的喜乐，也源于与基督的相遇。祂期望我们真诚地开放自己与祂交谈，尤其是面对人生的挑战时，祂期待我们给祂腾出空间， 让祂陪伴、安慰，并激励我们，使我们渐趋成熟。即使所有人都离开，祂都不会离开，只会长伴我们身旁。无论我们走到哪里， 祂都在那里等待着我们。祂的柔情从未叫人失望，且总是能让我们获得喜乐。

主耶稣，祢来吧！「跳过山岗，跃过丘陵」， 让我们与祢相遇而喜乐欢畅吧！

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讀經一（一位貞女，將要懷孕）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14
上主對阿哈次(Ahaz)說：“要向上主，你的天主，求得一個標記；使這個標記，深至陰府，或高於諸天！”但是，阿哈次(Ahaz)回答說：“我決不尋求！我決不試探上主！”於是，依撒意亞說：“達味的家族，請聽！你們令人厭煩，還不夠麼？難道你們要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們一個標記：一位貞女，要懷孕生子，要給祂取名厄瑪努耳。”

答唱詠　詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】願上主入內：因為祂是光榮的君王。（參看：詠24(23):7C,10B）
領：大地和其中的一切，世界和世上的居民，屬於上主。因為祂把世界建基在大海之上，並將它建立在河川之上。【答】
領：誰能登上上主的山？誰能站在祂的聖殿內？是那手潔心淨，是那不慕虛幻的人。【答】
領：祂要領受出自上主的祝福，從天主祂的救主領受賞報。這就是尋求祂，就是尋求雅各伯的天主的民族。【答】

福音（我是上主的婢女）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”
瑪利亞卻對天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”天使便離開她去了。

省思

今天的讀經再次提醒我們：救主馬上就要進入這個世界。依撒意亞先知斥責君王，因為他不再相信天主，所以在可以選擇的時候，選了一個藉口。天使讚美瑪利亞，因為她雖生而為人，卻能夠在自己尚且不瞭解的情況下，仍然選擇相信天主。同樣的不明朗，願意依靠天主的人，會坦誠表達心中的疑惑， 但是不會放棄。瑪利亞問天使這事怎能成就，她沒有對天使的問候，轉面不顧。她心中已經有了打算，願意聽天使的解釋。因為她的勇氣和耐心，天主才有空間展現萬事皆有可能的奇妙恩典。

天主的工程在每個人的生命裡，從來沒有停止，今時今日，我們仍然能夠看到奇跡。在團體生活的層面，祂使教會成為豐富個人生命的環境。除非生命中有天主，不然俗世的憂慮，遲早令人崩潰； 除非留在教會內，不然再多的神恩都只能是自娛自樂的消遣。

救主基督，禰馬上就要進入這個世界，仰賴禰的救贖之恩，願我們始終愛留在禰跟前，與禰對話，聽禰、問禰，為禰作證。

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读经一（一位贞女，将要怀孕）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次(Ahaz)说：“要向上主，你的天主，求得一个标记；使这个标记，深至阴府，或高于诸天！”但是，阿哈次(Ahaz)回答说：“我决不寻求！我决不试探上主！”于是，依撒意亚说：“达味的家族，请听！你们令人厌烦，还不够么？难道你们要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们一个标记：一位贞女，要怀孕生子，要给祂取名厄玛努耳。”

答唱咏　咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】愿上主入内：因为祂是光荣的君王。（参看：咏24(23):7C,10B）
领：大地和其中的一切，世界和世上的居民，属于上主。因为祂把世界建基在大海之上，并将它建立在河川之上。【答】
领：谁能登上上主的山？谁能站在祂的圣殿内？是那手洁心净，是那不慕虚幻的人。【答】
领：祂要领受出自上主的祝福，从天主祂的救主领受赏报。这就是寻求祂，就是寻求雅各伯的天主的民族。【答】

福音（我是上主的婢女）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”
玛利亚却对天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。

省思

今天的读经再次提醒我们：救主马上就要进入这个世界。依撒意亚先知斥责君王，因为他不再相信天主，所以在可以选择的时候，选了一个借口。天使赞美玛利亚，因为她虽生而为人，却能够在自己尚且不了解的情况下，仍然选择相信天主。同样的不明朗，愿意依靠天主的人，会坦诚表达心中的疑惑， 但是不会放弃。玛利亚问天使这事怎能成就，她没有对天使的问候，转面不顾。她心中已经有了打算，愿意听天使的解释。因为她的勇气和耐心，天主才有空间展现万事皆有可能的奇妙恩典。

天主的工程在每个人的生命里，从来没有停止，今时今日，我们仍然能够看到奇迹。在团体生活的层面，祂使教会成为丰富个人生命的环境。除非生命中有天主，不然俗世的忧虑，迟早令人崩溃； 除非留在教会内，不然再多的神恩都只能是自娱自乐的消遣。

救主基督，祢马上就要进入这个世界，仰赖祢的救赎之恩，愿我们始终爱留在祢跟前，与祢对话，听祢、问祢，为祢作证。

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讀經一（你將要懷孕，並要生子。）
恭讀民長紀 13:2-7,24-25A
在祚辣（Zorah）有這樣的一人，屬於丹（Danites）支派，名叫瑪諾亞（Manoah）。他的妻子原是不生育的，從未生過孩子。有位上主的天使顯現給那女人，對她說：“妳雖是不生育的，從未有過孩子，但是，妳要懷孕生子。因此，現在，妳要留心，酒或濃飲都不可喝，各種不潔的食物，都不可吃。至於妳懷孕所生的兒子，任何剃刀都不可接觸他的頭，因為這孩子自胎中就已獻給天主。他要開始從培肋舍特人手中，拯救以色列人。”
那女人就對她的丈夫說：“一個天主的人來到我這裡，他具有天主使者的容貌，實在威嚴。我沒有問他從何而來，他也沒有告訴我他的名字。但是，他對我說：‘妳將要懷孕生子。因此，不可喝酒，也不可喝濃飲，也不可吃任何不潔的食物。因為那孩子自母胎開始，到他死時，已獻給上主。’”
那婦人生了一個孩子，給他起名三松（Samson）。那孩子日漸成長，上主祝福了他，上主的神首次在瑪哈乃丹（Mahaneh-dan）感動他。

答唱詠　詠71(70):3-4A,5-6AB,16-17
【答】我的口要充滿對禰的讚頌，我要謳歌禰的光榮。（參看：詠71(70):8）
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘；因為禰是我的磐石，是我的堡壘。天主，求禰從惡人的手中，把我救出。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；天主，禰是我自幼的信賴。自我出生，我就依賴禰，自我母胎，禰就是我的勇力。【答】
領：我要觀看上主大能的化工；天主，我要講述禰的非凡正義。天主，自我母胎，禰教導了我，直到現在，我要宣講禰的神妙作為。【答】

福音（你的妻子依撒伯爾要懷孕生子）
恭讀聖路加福音 1:5-25
猶大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一個司祭，名叫匝加利亞；他的妻子出自亞郎的後代，名叫依撒伯爾。兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的全部誡命和典章，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾沒有生育能力，兩人都上了年紀。
一次，他在自己的班上，轉向天主跟前，按照司祭的慣例，中了簽，進入聖所，向上主獻香。獻香的時刻，整個會眾都在外面祈禱，上主的天使，站在獻香祭台的右邊，向他顯現。匝加利亞因他所見的事，感到驚惶，恐懼就來到他的身上。
但是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生，歡欣踴躍，因為他在上主眼中，是偉大的。酒或濃飲他都不喝。甚至他在母胎中就要充滿聖神，他要使許多以色列子孫歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能，走在祂跟前，使為父的心轉向孩子，使悖逆的心轉向仁義的明智，為上主預備一個相稱的百姓。”
那時，匝加利亞對天使說：“我怎能知道這事？因為我是個老人，我的妻子已上了年紀。”天使回答他說：“我是加俾額爾，我站在天主跟前。我被派來，向你發言，向你宣告這則喜訊。但是，現在，你要講不出話來，不能講話，直到這些事發生，因為你沒有相信我的話，在適當的時候，它們必要應驗。”與此同時，百姓正等待匝加利亞，因他在聖所呆了許久，感到驚訝。他出來的時候，不能向他們講話，他們覺察到，他在聖所內，得了一個神視。他給他們打手勢，卻保持緘默。
以後，當他事奉的日子期滿，就回家去了。
這些時日以後，依撒伯爾懷了孕，她隱居了五個月，說：“上主在祂看到適當從別人面前消除我的恥辱的時候，就給我做了這事。”

省思

生命是天主白白的恩賜。天主自由地將生命賜給人。但是，天主所賜的生命禮物，需要人的合作來實現。瑪諾亞的妻子和匝加利亞的妻子，各以不同的方式，配合了天主的恩賜。

雖然這賜新生命的方式，同樣出人意表， 但瑪諾亞和匝加利亞卻作出了不同的配合。瑪諾亞因為相信並奉行上主使者的說話，三松順利誕生。匝加利亞因為沒有相信上主天使的話，而在一段時期內，失去了言語表達能力。當然，天主沒有因為匝加利亞的不信，而取消祂的慷慨賜贈。若翰仍然如天使所預報的，來到了世界上。天主的應許，如期實現了。匝加利亞暫時成為啞吧，反而證明天主的真實和能力的強大。

天主那強有力的生命話語，慷慨地撒在我們的心田。我們對祂的話是相信還是懷疑呢？今天瑪諾亞一家和匝加利亞一家的經驗，擺在我們面前。我們需要做出自己的回應。或許，這是一份需要和家人一起做的回應。
主，禰的話就是神，就是生命。請幫助我們常能作出禰中悅的回應。

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读经一（你将要怀孕，并要生子。）
恭读民长纪 13:2-7,24-25A
在祚辣（Zorah）有这样的一人，属于丹（Danites）支派，名叫玛诺亚（Manoah）。他的妻子原是不生育的，从未生过孩子。有位上主的天使显现给那女人，对她说：“妳虽是不生育的，从未有过孩子，但是，妳要怀孕生子。因此，现在，妳要留心，酒或浓饮都不可喝，各种不洁的食物，都不可吃。至于妳怀孕所生的儿子，任何剃刀都不可接触他的头，因为这孩子自胎中就已献给天主。他要开始从培肋舍特人手中，拯救以色列人。”
那女人就对她的丈夫说：“一个天主的人来到我这里，他具有天主使者的容貌，实在威严。我没有问他从何而来，他也没有告诉我他的名字。但是，他对我说：‘妳将要怀孕生子。因此，不可喝酒，也不可喝浓饮，也不可吃任何不洁的食物。因为那孩子自母胎开始，到他死时，已献给上主。’”
那妇人生了一个孩子，给他起名三松（Samson）。那孩子日渐成长，上主祝福了他，上主的神首次在玛哈乃丹（Mahaneh-dan）感动他。

答唱咏　咏71(70):3-4A,5-6AB,16-17
【答】我的口要充满对祢的讚颂，我要讴歌祢的光荣。（参看：咏71(70):8）
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒；因为祢是我的磐石，是我的堡垒。天主，求祢从恶人的手中，把我救出。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是我自幼的信赖。自我出生，我就依赖祢，自我母胎，祢就是我的勇力。【答】
领：我要观看上主大能的化工；天主，我要讲述祢的非凡正义。天主，自我母胎，祢教导了我，直到现在，我要宣讲祢的神妙作为。【答】

福音（你的妻子依撒伯尔要怀孕生子）
恭读圣路加福音 1:5-25
犹大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一个司祭，名叫匝加利亚；他的妻子出自亚郎的后代，名叫依撒伯尔。两人在天主眼中都是义人，遵守上主的全部诫命和典章，无可指摘。但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔没有生育能力，两人都上了年纪。
一次，他在自己的班上，转向天主跟前，按照司祭的惯例，中了签，进入圣所，向上主献香。献香的时刻，整个会众都在外面祈祷，上主的天使，站在献香祭台的右边，向他显现。匝加利亚因他所见的事，感到惊惶，恐惧就来到他的身上。
但是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷，已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔，要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生，欢欣踊跃，因为他在上主眼中，是伟大的。酒或浓饮他都不喝。甚至他在母胎中就要充满圣神，他要使许多以色列子孙归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能，走在祂跟前，使为父的心转向孩子，使悖逆的心转向仁义的明智，为上主预备一个相称的百姓。”
那时，匝加利亚对天使说：“我怎能知道这事？因为我是个老人，我的妻子已上了年纪。”天使回答他说：“我是加俾额尔，我站在天主跟前。我被派来，向你发言，向你宣告这则喜讯。但是，现在，你要讲不出话来，不能讲话，直到这些事发生，因为你没有相信我的话，在适当的时候，它们必要应验。”与此同时，百姓正等待匝加利亚，因他在圣所呆了许久，感到惊讶。他出来的时候，不能向他们讲话，他们觉察到，他在圣所内，得了一个神视。他给他们打手势，却保持缄默。
以后，当他事奉的日子期满，就回家去了。
这些时日以后，依撒伯尔怀了孕，她隐居了五个月，说：“上主在祂看到适当从别人面前消除我的耻辱的时候，就给我做了这事。”

省思

生命是天主白白的恩赐。天主自由地将生命赐给人。但是，天主所赐的生命礼物，需要人的合作来实现。玛诺亚的妻子和匝加利亚的妻子，各以不同的方式，配合了天主的恩赐。

虽然这赐新生命的方式，同样出人意表， 但玛诺亚和匝加利亚却作出了不同的配合。玛诺亚因为相信并奉行上主使者的说话，三松顺利诞生。匝加利亚因为没有相信上主天使的话，而在一段时期内，失去了言语表达能力。当然，天主没有因为匝加利亚的不信，而取消祂的慷慨赐赠。若翰仍然如天使所预报的，来到了世界上。天主的应许，如期实现了。匝加利亚暂时成为哑吧，反而证明天主的真实和能力的强大。

天主那强有力的生命话语，慷慨地撒在我们的心田。我们对祂的话是相信还是怀疑呢？今天玛诺亚一家和匝加利亚一家的经验，摆在我们面前。我们需要做出自己的响应。或许，这是一份需要和家人一起做的响应。

主，祢的话就是神，就是生命。请帮助我们常能作出祢中悦的回应。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（我要給達味興起一支正義的苗芽）
恭讀耶肋米亞先知書 23:5-8
上主說：看，那日子快要來到，那時，我要給達味興起一支正義的苗芽；祂要為王，明智治理，祂要在地上做正義和正確的事。在祂的日子，猶大定要得救，以色列必定安居。這是他們給祂取的名字：“上主是我們的正義。”
上主說：那日子將要來到，那時候，他們不再說：“正如帶領以色列子孫走出埃及的上主是生活的”，而是說：“正如那帶領以色列家後裔從北方之地而來的上主是生活的”，他們要從先前我驅逐他們所到的各地而來，再住在自己的土地上。

答唱詠　詠72(71):1-2.12-13.18-19
【答】在祂的時日，正義必要興盛，滿渥和平，直到永遠。（參看：詠72(71):7A）
領：天主，求禰將審判權授予君王，使禰的公道與王子同在；祂要按正義宰製禰的百姓，按公道管理禰的貧民。【答】
領：因為祂要拯救哀號的貧民，扶助孤立無援的窮人。祂要憐憫卑微和貧窮的人，救護貧民的生命。【答】
領：願上主，以色列的天主受讚美，因為只有祂做了神妙的奇事；願祂光榮的名受讚美，直到永遠；願祂的光榮，充滿大地。【答】

福音（耶穌是這樣誕生的）
恭讀聖瑪竇福音 1:18-25
耶穌基督是這樣誕生的。那時候，祂的母親瑪利亞已被許配給若瑟，但是，他們在一起生活之前，她藉著聖神有孕的事情被發現了。若瑟，她的丈夫，因為他是義人，而且不願意讓她蒙羞，決定悄悄同她離婚。他正這樣想的時候，看，上主的天使在夢中顯現給他說：“達味之子若瑟，不要害怕把瑪利亞娶到你的家中。因為在她身上所懷的那個孩子，是藉著聖神。她要生一個兒子，你要給祂取名耶穌，因為祂要解救自己的百姓擺脫他們的罪過。”這一切事的發生，是為應驗上主藉著先知所說的話：看，童貞女要懷孕生子，他們要給祂取名厄瑪奴爾，意思是“天主與我們同在”。若瑟醒來的時候，他就按照上主的天使命令他的那樣，把自己的妻子娶到自己的家中。直到她生下孩子，給祂取名耶穌以前，若瑟與她沒有發生關係。

省思

在耶穌的時代，猶太人的婚事， 分為三個階段：約婚、訂婚、結婚。二人到了訂婚的時期，就是到了給對方許下非常嚴肅的承諾，若一方在此時違背，就等同離婚；若此時與別人發生性關係，就等同犯姦淫。可以想像，若瑟進退兩難。事情只能有一個解釋：瑪利亞不忠，懷了別人的孩子。若將事情公開，瑪利亞很可能會被處死。若瑟既不願意羞辱瑪利亞，怎會忍心見她被處決。此情此境，誰能保持冷靜、克制？若瑟的氣量，實在驚人！整件事情當然是在揭示降生的奧秘：耶穌的母親是人， 父親是神。

耶穌由始至終，都是厄瑪奴耳： 天主與人同在。祂死而復活，臨於教會、信仰團體，以至每個信徒心中。我們可以在自己身上察看祂，感知祂的臨在。願我們在這個將臨期都能好好準備自己，迎接耶穌又一次降誕到我們心中，叫我們延續祂的使命：做「厄瑪奴耳」。這是何其美妙的偉大奧跡， 又是何其美妙的偉大愛情故事！

全能永生的天主，願禰聖子的誕生，救我們脫免永生，歡度新生。

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读经一（我要给达味兴起一支正义的苗芽）
恭读耶肋米亚先知书 23:5-8
上主说：看，那日子快要来到，那时，我要给达味兴起一支正义的苗芽；祂要为王，明智治理，祂要在地上做正义和正确的事。在祂的日子，犹大定要得救，以色列必定安居。这是他们给祂取的名字：“上主是我们的正义。”
上主说：那日子将要来到，那时候，他们不再说：“正如带领以色列子孙走出埃及的上主是生活的”，而是说：“正如那带领以色列家后裔从北方之地而来的上主是生活的”，他们要从先前我驱逐他们所到的各地而来，再住在自己的土地上。

答唱咏　咏72(71):1-2.12-13.18-19
【答】在祂的时日，正义必要兴盛，满渥和平，直到永远。（参看：咏72(71):7A）
领：天主，求祢将审判权授予君王，使祢的公道与王子同在；祂要按正义宰制祢的百姓，按公道管理祢的贫民。【答】
领：因为祂要拯救哀号的贫民，扶助孤立无援的穷人。祂要怜悯卑微和贫穷的人，救护贫民的生命。【答】
领：愿上主，以色列的天主受赞美，因为只有祂做了神妙的奇事；愿祂光荣的名受赞美，直到永远；愿祂的光荣，充满大地。【答】

福音（耶稣是这样诞生的）
恭读圣玛窦福音 1:18-25
耶稣基督是这样诞生的。那时候，祂的母亲玛利亚已被许配给若瑟，但是，他们在一起生活之前，她藉着圣神有孕的事情被发现了。若瑟，她的丈夫，因为他是义人，而且不愿意让她蒙羞，决定悄悄同她离婚。他正这样想的时候，看，上主的天使在梦中显现给他说：“达味之子若瑟，不要害怕把玛利亚娶到你的家中。因为在她身上所怀的那个孩子，是藉着圣神。她要生一个儿子，你要给祂取名耶稣，因为祂要解救自己的百姓摆脱他们的罪过。”这一切事的发生，是为应验上主藉着先知所说的话：看，童贞女要怀孕生子，他们要给祂取名厄玛奴尔，意思是“天主与我们同在”。若瑟醒来的时候，他就按照上主的天使命令他的那样，把自己的妻子娶到自己的家中。直到她生下孩子，给祂取名耶稣以前，若瑟与她没有发生关系。

省思

在耶稣的时代，犹太人的婚事， 分为三个阶段：约婚、订婚、结婚。二人到了订婚的时期，就是到了给对方许下非常严肃的承诺，若一方在此时违背，就等同离婚；若此时与别人发生性关系，就等同犯奸淫。可以想象，若瑟进退两难。事情只能有一个解释：玛利亚不忠，怀了别人的孩子。若将事情公开，玛利亚很可能会被处死。若瑟既不愿意羞辱玛利亚，怎会忍心见她被处决。此情此境，谁能保持冷静、克制？若瑟的气量，实在惊人！整件事情当然是在揭示降生的奥秘：耶稣的母亲是人， 父亲是神。

耶稣由始至终，都是厄玛奴耳： 天主与人同在。祂死而复活，临于教会、信仰团体，以至每个信徒心中。我们可以在自己身上察看祂，感知祂的临在。愿我们在这个将临期都能好好准备自己，迎接耶稣又一次降诞到我们心中，叫我们延续祂的使命：做「厄玛奴耳」。这是何其美妙的伟大奥迹， 又是何其美妙的伟大爱情故事！

全能永生的天主，愿祢圣子的诞生，救我们脱免永生，欢度新生。

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讀經一（權杖不離猶大，直到祂來到。）
恭讀創世紀 49:2.8-10
雅各伯叫了他的兒子，對他們說：“雅各伯的兒子們，要聚在一起，要聽，聽從你們的祖先以色列。
“你，猶大，你要受你兄弟的讚揚 —— 你的手要掐住你仇敵的脖子；你父親的兒子們要向你鞠躬。猶大，我兒，你要如同幼獅，在獵物中長大。他要如同躺倒的獅子一樣蹲伏，萬獸之王——誰敢把他叫醒？權杖總不會離開猶大，權杖也不會離開他的腿間，人們給他帶來禮品的時候，他就要受到百姓的致敬。”

答唱詠　詠72(71):1-2.3-4AB.7-8.17
【答】在祂的時日，正義必要興盛，滿渥和平，直到永遠。（參看：詠72(71):7A）
領：天主，求禰把禰的判斷授給君王，把禰的公義賜給王的兒子；他要按照公道管理禰的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
領：群山要給百姓產出和平，山丘要給百姓產出公義。祂要給在百姓中間受苦的人辯護，拯救窮人的孩子。【答】
領：在祂的日子，正義必要興盛，徹底太平，直到月亮不再。願祂能從這海到那海施行統治，從大河直到地極。【答】
領：願祂的名號永受讚美；如日之恒，永遠常存。世上的各支派要因祂蒙受祝福；萬邦要頌揚祂的幸福。【答】

福音（達味之子，耶穌基督的族譜。）
恭讀聖瑪竇福音 1:1-17
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的弟兄們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。
流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄裡雅金，厄利雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄裡烏得，厄裡烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。
省思

《神操》是天主借著耶穌會的會祖聖依納爵羅耀拉留給我們的精神瑰寶。《神操》中，有個著名的祈禱練習，聖依納爵將它命名為「兩旗默想」。在這個運用想像力的祈禱中，他邀請我們用心靈的眼睛，觀看兩個不同的王國：一個屬於魔鬼，一個屬於耶穌。借著這個默觀祈禱，他希望我們勇敢地選擇耶穌的王國。

人生可謂是一連串的選擇， 我們所選擇的成為我們的所是，我們的所是又影響著我們的選擇。人生中大的選擇不多，比如：職業、婚姻、度獨身或獻身生活等；但小的選擇卻很多，比如： 吃甚麼，穿甚麼等等。選擇是依納爵在《神操》中特別強調的主題，他在所有的選擇中，以十字架上的基督為參考點，在一切事上，尋求天主的更大光榮，因為他堅定地隸屬于耶穌基督君王的王國。

永生天主之子耶穌基督，唯獨承行天父的旨意，是禰一生的選擇。願禰的一生，及依納爵的芳表，堅固我們的信德，使我們單單屬於禰，勤懇侍奉禰，一生跟隨禰。

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