分类： 圣言反思

讀經一（我們不再對我們雙手的造物說：我們的天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，歸向上主，你們的天主吧；因為你們被絆倒，是因你們的罪過。帶上你的話，歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪過，收納良善，我們要獻上牛犢，償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們；我們不會騎馬；我們不再對我們雙手的造物說：“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說：“我要醫治他們的悖逆，我要白白愛他們；因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露：他要如同百合一樣綻放；他要如同黎巴嫩那樣紮根，長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹，他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來，住在我的蔭下，他們要如同五穀那樣繁盛，他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他與偶像何干？我貶抑了他，可是，我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧，就讓他理解這事；誰有分辨力，就讓他知道這事；因為上主的道路是筆直的，義人要在上面暢行無阻，罪人要在上面跌倒。

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音，醫治各種病，驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。（參看：瑪10:16-18）

耶穌預先告訴祂的門徒，當他們離開祂，到以色列家迷失了的羊那裡去的時候，他們會面臨的結局。耶穌把以色列家迷失了的羊所處的世界稱作狼群，因為他們不接受耶穌所說的天主，他們會遭到那些固執己見的法利賽人、撒杜賽人，經師，民間的長老，法學士的反對，甚至會因此面臨各種各樣的刑罰。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候，我的感觸良多。因為我們現今所處的世界，正是狼的世界。在這狼的世界，我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如：我們時常會因為理念的不合，被自己的家人所拒絕，甚至會被自己所處的教會團體所拒絕，有時候，我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭，受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律，與天主的世界的法律完全相對，因為屬於狼的世界的法律，其所強調的是賞善罰惡，執法嚴明，但是，天主的世界的法律，其強調的是愛，因為天主是愛，祂只是愛，祂愛那些善人，也愛義人。因為祂使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。（參看：瑪5:45）祂無差別的愛所有的人。

你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。（參看：瑪10:19-20）

面對執法者和那些不認識基督的人的時候，或許我們會感到驚惶，因為在那個時候，我們不知道要說什麼，或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待，以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是，耶穌告訴我們：那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。也就是說：我們在面對這樣的境況的時候，應當隨天主聖神的引導，信賴天主聖神，祂定會使我們安然無恙。

這使我想到金言聖若望的教導。聖人說：耶穌給了祂的宗徒一個重大的安慰：免得他們說：“面對如此迫害我們的人，我們怎能說服他們？”祂囑其勇敢應對答辯：“你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。” 如此，祂將宗徒提升至先知之列——先知亦是藉天主聖神發言。此處說“不要思慮說什麼”，祂在別處卻說：“常要準備答覆各人，詢問你們心中所懷希望的理由”（參看：伯前3 :15）。當與友人辯論時，我們被命準備；但在莊嚴審判與暴民面前，基督親自賜助，使他們能勇敢發言而不驚慌。(參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

今天，我們藉著領受基督的洗禮，與基督結合，又因著領受天主聖神的傅油，成了聖潔的邦國，上主的先知，王家的司祭。如果我們感到膽怯，那就表明，我們的內心，以及那住我們內的靈魂，因缺乏天主聖言的滋養，變得軟弱無力。那就表明：我們的靈魂需要從吾主耶穌基督的聖體聖血中得到滋養，好能恢復活力，勇敢在世人面前，為基督作證。

兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。（參看：瑪10:21-22）

面對那些反對我們的至親，也就是今天耶穌所說的兄弟，父親，孩子的時候，或許我們會對此心生怨恨，意圖按照這個世界的邏輯予以報復，甚至會因此放棄我們自己的信仰，選擇與他們同化。可是，耶穌告訴我們：凡堅持到底的，定會得救。就是要依靠天主聖神，依靠天主聖言的力量，勇敢持守自己的信德，好能忠於自己的聖召，忠於天主託付給我們每個人的使命，在天主聖神的光照和帶領下，相稱完成。

在今天彌撒福音的最後，耶穌對祂的宗徒說：他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。” （參看：瑪10:23）

這使我想到聖奧斯定的教導。聖奧斯定在《書信228》中教導我們說：基督的僕役當遵行祂的命令或許可：如祂逃往埃及，他們也當由一城逃往另一城。若某位僕役被特別追捕，其餘未被針對者可填補教會空缺；後者亦當供養那些無法自力謀生的同僕。但若危難危及全體——主教、聖職人員與平信徒，則急需援助者不可被遺棄。或全體退守堅城，或留守者不被負責教會職務者拋棄；如此，眾人或同生，或共承主旨所願承受之苦。(參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

這也使我想到當下教會面臨的挑戰。當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現，消費主義，丟棄文化，利己主義，這些理念和想法，以及遵循此道生活的行動，與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和，因為這一切，都不是出自天主聖神，而是出自可朽的人性。因此，讓我們為我們的教會，不斷向天主獻上祈禱：

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我们不再对我们双手的造物说：我们的天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，归向上主，你们的天主吧；因为你们被绊倒，是因你们的罪过。带上你的话，归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪过，收纳良善，我们要献上牛犊，偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们；我们不会骑马；我们不再对我们双手的造物说：“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说：“我要医治他们的悖逆，我要白白爱他们；因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露：他要如同百合一样绽放；他要如同黎巴嫩那样扎根，长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树，他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来，住在我的荫下，他们要如同五谷那样繁盛，他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他与偶像何干？我贬抑了他，可是，我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧，就让他理解这事；谁有分辨力，就让他知道这事；因为上主的道路是笔直的，义人要在上面畅行无阻，罪人要在上面跌倒。

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音，医治各种病，驱逐魔鬼时的一番教诲。让我们试着进行反思。

“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。（参看：玛10:16-18）

耶稣预先告诉祂的门徒，当他们离开祂，到以色列家迷失了的羊那里去的时候，他们会面临的结局。耶稣把以色列家迷失了的羊所处的世界称作狼群，因为他们不接受耶稣所说的天主，他们会遭到那些固执己见的法利赛人、撒杜赛人，经师，民间的长老，法学士的反对，甚至会因此面临各种各样的刑罚。

当我在写今天的每日圣言反思的时候，我的感触良多。因为我们现今所处的世界，正是狼的世界。在这狼的世界，我们不得不面对各种各样的挑战。比如：我们时常会因为理念的不合，被自己的家人所拒绝，甚至会被自己所处的教会团体所拒绝，有时候，我们会被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭，受这个属于狼的世界的法律的审判。属于狼的世界的法律，与天主的世界的法律完全相对，因为属于狼的世界的法律，其所强调的是赏善罚恶，执法严明，但是，天主的世界的法律，其强调的是爱，因为天主是爱，祂只是爱，祂爱那些善人，也爱义人。因为祂使自己的太阳上升，光照坏人，也光照好人，使雨落在义人的身上，也落在不义的人身上。（参看：玛5:45）祂无差别的爱所有的人。

你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。（参看：玛10:19-20）

面对执法者和那些不认识基督的人的时候，或许我们会感到惊惶，因为在那个时候，我们不知道要说什么，或者应该怎么做。那是因为我们仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来看待，以致会陷入一种自证的怪诞逻辑。可是，耶稣告诉我们：那时候，自会赐给你们。因为不是你们在说话，而是你们父的圣神藉着你们说话。也就是说：我们在面对这样的境况的时候，应当随天主圣神的引导，信赖天主圣神，祂定会使我们安然无恙。

这使我想到金言圣若望的教导。圣人说：耶稣给了祂的宗徒一个重大的安慰：免得他们说：“面对如此迫害我们的人，我们怎能说服他们？”祂嘱其勇敢应对答辩：“你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。” 如此，祂将宗徒提升至先知之列——先知亦是藉天主圣神发言。此处说“不要思虑说什么”，祂在别处却说：“常要准备答复各人，询问你们心中所怀希望的理由”（参看：伯前3 :15）。当与友人辩论时，我们被命准备；但在庄严审判与暴民面前，基督亲自赐助，使他们能勇敢发言而不惊慌。(参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

今天，我们藉着领受基督的洗礼，与基督结合，又因着领受天主圣神的傅油，成了圣洁的邦国，上主的先知，王家的司祭。如果我们感到胆怯，那就表明，我们的内心，以及那住我们内的灵魂，因缺乏天主圣言的滋养，变得软弱无力。那就表明：我们的灵魂需要从吾主耶稣基督的圣体圣血中得到滋养，好能恢复活力，勇敢在世人面前，为基督作证。

兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。（参看：玛10:21-22）

面对那些反对我们的至亲，也就是今天耶稣所说的兄弟，父亲，孩子的时候，或许我们会对此心生怨恨，意图按照这个世界的逻辑予以报复，甚至会因此放弃我们自己的信仰，选择与他们同化。可是，耶稣告诉我们：凡坚持到底的，定会得救。就是要依靠天主圣神，依靠天主圣言的力量，勇敢持守自己的信德，好能忠于自己的圣召，忠于天主托付给我们每个人的使命，在天主圣神的光照和带领下，相称完成。

在今天弥撒福音的最后，耶稣对祂的宗徒说：他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。” （参看：玛10:23）

这使我想到圣奥斯定的教导。圣奥斯定在《书信228》中教导我们说：基督的仆役当遵行祂的命令或许可：如祂逃往埃及，他们也当由一城逃往另一城。若某位仆役被特别追捕，其余未被针对者可填补教会空缺；后者亦当供养那些无法自力谋生的同仆。但若危难危及全体——主教、圣职人员与平信徒，则急需援助者不可被遗弃。或全体退守坚城，或留守者不被负责教会职务者抛弃；如此，众人或同生，或共承主旨所愿承受之苦。(参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

这也使我想到当下教会面临的挑战。当今教会比过去更受到挑战。因各种原因选择拒绝与圣伯多禄宗徒的继承人共融的团体逐渐出现，消费主义，丢弃文化，利己主义，这些理念和想法，以及遵循此道生活的行动，与天主圣言亲自建立在圣伯多禄宗徒之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会的教导完全无法调和，因为这一切，都不是出自天主圣神，而是出自可朽的人性。因此，让我们为我们的教会，不断向天主献上祈祷：

天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我們不再對我們雙手的造物說：我們的天主）
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說：以色列，歸向上主，你們的天主吧；因為你們被絆倒，是因你們的罪過。帶上你的話，歸向上主，對祂說：“求祢寬恕一切罪過，收納良善，我們要獻上牛犢，償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們；我們不會騎馬；我們不再對我們雙手的造物說：“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說：“我要醫治他們的悖逆，我要白白愛他們；因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露：他要如同百合一樣綻放；他要如同黎巴嫩那樣紮根，長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹，他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來，住在我的蔭下，他們要如同五穀那樣繁盛，他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他與偶像何干？我貶抑了他，可是，我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧，就讓他理解這事；誰有分辨力，就讓他知道這事；因為上主的道路是筆直的，義人要在上面暢行無阻，罪人要在上面跌倒。

答唱詠 詠51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要頌揚讚頌祢。（參看：詠51(50):17b）
領：天主，求祢按照祢的慈愛憐憫我；按照祢浩大的憐憫滌除我的罪過。求祢徹底洗淨我的過犯，除淨我的罪惡。【答】
領：看，祢喜愛內心真誠的人，求祢在我心的深處教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我，使我變得潔淨；求祢洗我，使我比雪還白。【答】
領：天主，求祢給我造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅固的精神。求祢不要把我從祢面前趕走，不要從我這裡奪走祢的聖神。【答】
領：求祢使我五內重獲救恩的喜樂，以慷慨的心神扶持我。上主，求祢開啟我的口唇，我的口要頌揚讚頌祢。【答】

福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

耶穌首次派遣十二位宗徒出外傳教，囑咐他們有關宣講的內容，及當注意的事項和當有的心態。今天，耶穌特別給他們強調，在福傳的過程中，要機警、要純潔、要敢於作證、敢於承認和祂的關係，也要擺正和他人的關係。若做不到這些，就談不上傳遞福音，甚至會做出反見證，抹殺了福音的效力。默觀耶穌的傳教生涯，我們會發現，祂所囑咐的，祂都一一實踐了。祂明智、謹慎、淳樸，不畏強權，勇敢地承認與天父的關係；時機未到，祂避開鋒芒，暗地裡去耶京過節； 時機到了，祂便敢於接受臨到祂身上的苦爵。傳播福音不是萬事太平，你我安好，毫無挑戰，而是困難重重，舉步維艱，各種反對接踵而來。因此，做耶穌的宗徒和後代的門徒，都不是一件簡單的事，真的要全力奮進，甚至付出生命的代價。這一切都以與主耶穌的親密關係為前提，沒有這份關係，一切皆是惘然。

主耶穌，請使我們認識到被祢揀選的恩賜， 並能勇敢地面對挑戰，為祢的愛做見證。

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读经一（我们不再对我们双手的造物说：我们的天主）
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说：以色列，归向上主，你们的天主吧；因为你们被绊倒，是因你们的罪过。带上你的话，归向上主，对祂说：“求祢宽恕一切罪过，收纳良善，我们要献上牛犊，偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们；我们不会骑马；我们不再对我们双手的造物说：“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说：“我要医治他们的悖逆，我要白白爱他们；因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露：他要如同百合一样绽放；他要如同黎巴嫩那样扎根，长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树，他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来，住在我的荫下，他们要如同五谷那样繁盛，他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因，他与偶像何干？我贬抑了他，可是，我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧，就让他理解这事；谁有分辨力，就让他知道这事；因为上主的道路是笔直的，义人要在上面畅行无阻，罪人要在上面跌倒。

答唱咏 咏51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要颂扬讚颂祢。（参看：咏51(50):17b）
领：天主，求祢按照祢的慈爱怜悯我；按照祢浩大的怜悯涤除我的罪过。求祢彻底洗净我的过犯，除净我的罪恶。【答】
领：看，祢喜爱内心真诚的人，求祢在我心的深处教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我，使我变得洁净；求祢洗我，使我比雪还白。【答】
领：天主，求祢给我造一颗洁净的心，使我五内重获坚固的精神。求祢不要把我从祢面前赶走，不要从我这里夺走祢的圣神。【答】
领：求祢使我五内重获救恩的喜乐，以慷慨的心神扶持我。上主，求祢开启我的口唇，我的口要颂扬讚颂祢。【答】

福音（说话的不是你们，而是你们父的圣神）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

省思

耶稣首次派遣十二位宗徒出外传教，嘱咐他们有关宣讲的内容，及当注意的事项和当有的心态。今天，耶稣特别给他们强调，在福传的过程中，要机警、要纯洁、要敢于作证、敢于承认和祂的关系，也要摆正和他人的关系。若做不到这些，就谈不上传递福音，甚至会做出反见证，抹杀了福音的效力。默观耶稣的传教生涯，我们会发现，祂所嘱咐的，祂都一一实践了。祂明智、谨慎、淳朴，不畏强权，勇敢地承认与天父的关系；时机未到，祂避开锋芒，暗地里去耶京过节； 时机到了，祂便敢于接受临到祂身上的苦爵。传播福音不是万事太平，你我安好，毫无挑战，而是困难重重，举步维艰，各种反对接踵而来。因此，做耶稣的宗徒和后代的门徒，都不是一件简单的事，真的要全力奋进，甚至付出生命的代价。这一切都以与主耶稣的亲密关系为前提，没有这份关系，一切皆是惘然。

主耶稣，请使我们认识到被祢拣选的恩赐， 并能勇敢地面对挑战，为祢的爱做见证。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主，祢是至高之天的真光，
祢張開右手，以祢聖父的手臂，
放射真光，照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴著潮濕和煦的微風，
以閃光的露水洗潔大地。

現在，一覺醒來，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天際，
出現晨星 —— 基督的預表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是貫穿萬有的大能天主，
祢是全能，一體三位的天主。

救主，我們向祢致敬，
向祢屈膝，謙恭向祢祈求，
以飽滿的聲音，向祢歌唱。
聖父，榮福聖神，
我們向祢獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否真正做到了“精明如蛇，純樸如鴿”？
貳：我是否常常依靠天主聖神，勇敢抵禦這個世界給我們帶來的挑戰？
叁：我是否如同聖教會光榮的殉道者那樣，以生活，以行動，為基督作證？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠59(58):2-5,10-11,17-18
危機中的求救
救主的這些話教導我們：眾人都要虔敬于父（凱撒勒雅的歐瑟伯）

天主，求祢由我的仇敵拯救我，
由攻擊者保護我。
救我脫離作惡者，
使我脫離嗜血的人。

看，他們設伏，謀我性命，
強橫的人齊來攻打我。
上主，我沒有過犯，沒有犯罪，
我雖無辜，他們跑來挑戰我。

上主，求祢醒來，予以察看！

我的勇力，我仰望祢，
因為祢是天主，是我的堡壘，
祢是向我顯示仁愛的天主。

天主，求祢前來，給我助陣，
使我因仇敵失敗而歡樂。

至於我，我要歌頌祢的勇力，
每日清晨讚頌祢的仁愛，
因為祢成了我的堡壘，
是我困厄時的避難所。

我的勇力，我只向祢歌唱，
因為祢是天主，是我的堡壘，
是向我顯示仁愛的天主。

至於我，我要歌頌祢的勇力，
每日清晨讚頌祢的仁愛，
因為祢成了我的堡壘，
是我困厄時的避難所。

我的勇力，我只歸向祢，
因為祢是天主，是我的堡又，
是向我顯示仁慈的天主。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞：上主，全能的天主，祢從惡人的手中，拯救了祢的聖子。求祢拯救我們脫離兇惡，堅定我們對祢的信心，好使我們清晨讚頌祢的德能，日落歌頌祢的仁慈。

最後禱詞
天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，祢是至高之天的真光，
祢张开右手，以祢圣父的手臂，
放射真光，照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴着潮湿和煦的微风，
以闪光的露水洗洁大地。

现在，一觉醒来，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天际，
出现晨星 —— 基督的预表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是贯穿万有的大能天主，
祢是全能，一体三位的天主。

救主，我们向祢致敬，
向祢屈膝，谦恭向祢祈求，
以饱满的声音，向祢歌唱。
圣父，荣福圣神，
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候：耶稣嘱咐祂的宗徒说：“看，我派遣你们，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，纯朴如鸽。要当心人，因为他们会为了我的缘故，把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，把他们领到总督和君王面前，对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候，不要担心你们要说什么。那时候，会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们，而是你们父的圣神，藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把儿子处死，儿子要起来反抗他们的父母，并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨，可是，谁若坚持到底，就会得救。他们在这城迫害你们，就逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到前，你们还未走完以色列的城。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否真正做到了“精明如蛇，纯朴如鸽”？
贰：我是否常常依靠天主圣神，勇敢抵御这个世界给我们带来的挑战？
叁：我是否如同圣教会光荣的殉道者那样，以生活，以行动，为基督作证？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们：众人都要虔敬于父（凯撒勒雅的欧瑟伯）

天主，求祢由我的仇敌拯救我，
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者，
使我脱离嗜血的人。

看，他们设伏，谋我性命，
强横的人齐来攻打我。
上主，我没有过犯，没有犯罪，
我虽无辜，他们跑来挑战我。

上主，求祢醒来，予以察看！

我的勇力，我仰望祢，
因为祢是天主，是我的堡垒，
祢是向我显示仁爱的天主。

天主，求祢前来，给我助阵，
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我，我要歌颂祢的勇力，
每日清晨讚颂祢的仁爱，
因为祢成了我的堡垒，
是我困厄时的避难所。

我的勇力，我只向祢歌唱，
因为祢是天主，是我的堡垒，
是向我显示仁爱的天主。

至于我，我要歌颂祢的勇力，
每日清晨讚颂祢的仁爱，
因为祢成了我的堡垒，
是我困厄时的避难所。

我的勇力，我只归向祢，
因为祢是天主，是我的堡又，
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词：上主，全能的天主，祢从恶人的手中，拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶，坚定我们对祢的信心，好使我们清晨讚颂祢的德能，日落歌颂祢的仁慈。

最后祷词
天主，祢藉祢圣子的卑微，扶起了堕落的世界；求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐，因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（說話的不是你們，而是你們父的聖神）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候：耶穌囑咐祂的宗徒說：“看，我派遣你們，有如使羊入狼群；因此，要精明如蛇，純樸如鴿。要當心人，因為他們會為了我的緣故，把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，把他們領到總督和君王面前，對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候，不要擔心你們要說什麼。那時候，會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們，而是你們父的聖神，藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把兒子處死，兒子要起來反抗他們的父母，並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨，可是，誰若堅持到底，就會得救。他們在這城迫害你們，就逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到前，你們還未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音，醫治各種病，驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候，我的感觸良多。因為我們現今所處的世界，正是狼的世界。在這狼的世界，我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如：我們時常會因為理念的不合，被自己的家人所拒絕，甚至會被自己所處的教會團體所拒絕，有時候，我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭，受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律，與天主的世界的法律完全相對，因為屬於狼的世界的法律，其所強調的是賞善罰惡，執法嚴明，但是，天主的世界的法律，其強調的是愛，因為天主是愛，祂只是愛，祂愛那些善人，也愛義人。因為祂使自己的太陽上升，光照壞人，也光照好人，使雨落在義人的身上，也落在不義的人身上。（參看：瑪5:45）祂無差別的愛所有的人。

在去年，我在紀念聖本篤院長時所寫的聖言反思時，我曾提到過：面對執法者和那些不認識基督的人的時候，或許我們會感到驚惶，因為在那個時候，我們不知道要說什麼，或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待，以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是，耶穌告訴我們：那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。（參看：瑪10:19-20）這就是我們的世界給我們帶來的挑戰。

令人遺憾的是：當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現，消費主義，丟棄文化，利己主義，這些理念和想法，以及遵循此道生活的行動，與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和，因為這一切，都不是出自天主聖神，而是出自可朽的人性。

今天，耶穌要求我們堅持到底（參看：瑪10:22）就是要堅持祂的訓誨，堅定信靠天主聖神，在天主聖神的光照和帶領下，明辨我們在教會內聽到的各種聲音，持續不斷，從那些與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的牧者手中領受基督的聖體聖血，藉臨到我們心中的天主聖言，勇敢抵禦各種一切誘惑，相稱完成天主賜給我們的聖召。

今天，耶穌要求我們：不但要宣講，更要用行動，向一切受造物宣傳福音，為使他們因我們所行的一切，能認出基督，並在生活中活出福音的精神。當我們向他們宣傳福音時，我們時常會面臨一些意想不到的阻力，甚至會感到痛苦。當我們經驗這一切時，我們也許會放棄向他們宣講天國的福音，一如我們選擇與我們的親友同化一樣，向他們妥協，不再向他們宣講福音，好能保存我們現世的生命。但耶穌卻要求我們不必害怕，因為當我們在世人面前說話的時候，並不是我們自己說話，而是天父的聖神，祂透過我們向世人揭示天國的福音。並藉著我們在生活中所做的一切，以此向世人彰顯天父的慈悲。因此，如果我們隨從聖神的引導，那寓居在我們心中的聖神，必會拯救我們脫離一切苦辛，並將祂的聖言放在我們的口中，使我們充滿智慧，口中吐露智慧的言語。如果我們隨從肉性的引導，屬於這個世界的主人必將窮盡其所能，使我們陷入各種誘惑和試探之中，使我們吐露出屬於這個世界的言語，使所有聆聽我們宣講的一切，與我們一道，進入永久的喪亡之中。在世人眼中，我們也許會因屈服於這個世界的主人和它的使者，受到世人的稱讚，但在天主眼中，這一切恰恰是我們的恥辱，因為我們辜負了天主向我們彰顯的慈悲，因為天主，祂愛一切祂的受造物，甚至願意為了一切受造物的得救，甘願藉著在十字架上的自作犧牲，以十字架上所做的祭獻，致死這個世界上的一切罪惡，為能使這個世界藉著十字架上的祭獻，與天父重修舊好。

親愛的弟兄姐妹！我們已經藉著領受基督的聖洗，歸於基督，就要同所有主內兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，在生活中活出福音的精神，效法基督，交托自己，在一切事上承行天主的聖意，以殉道的精神，為福音作證，使世界因我們所行的一切，認識基督，信從福音，與我們一道，在基督的聖愛內，分享祂永恆的生命。

天主，祢藉祢聖子的卑微，扶起了墮落的世界；求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂，因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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