每日聖言誦讀:護守天使(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

世界的永恆造主,
祢統治大地、大海與天空,
祢賜給眾人公正的賞報,
他們行為應得的酬報。

祢判決我們的仇敵墮入地獄,
就是那心懷驕傲、率眾叛逆的靈,
然後,祢堅定了天上的萬軍天使,
他們就以謙恭之情朝拜祢。

因此,我們懷著熱切的信德祈禱:
上主,求祢給我們派遣守護天使,
求祢藉著他們的慷慨援助,
賜予我們救恩及其帶來的恩典。

願他們前來安慰並堅強我們,
拜訪我們,激發我們的心,使我們潔淨,
教導並促使我們致力行善,
制止並嚇退魔鬼的勢力。

天使合唱團的光榮,
請幫助我們邁著無畏的步伐前行,
在他們的守護下安寧無懼,
好能面對面地與祢相見。

天使的上主,願我們的聖詠
將讚頌與光榮歸於祢的聖名,
因為祢在高天之上,
為我們和他們命定了如此奇妙的恩賜。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10
那時候:門徒來到耶穌跟前,問祂說:“在天國裡,誰最大?”祂叫一個孩子來,讓他站在他們中間,說:“我實在告訴你們:除非你們轉變,變得像小孩子那樣,你們決不能進入天國。誰若如同這個孩子那樣自謙自卑,這人在天國裡才是最大的。誰若因我的名接納這樣一個小孩子的,就是接納我。要知道,不要輕看這些孩子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常瞻仰我天父的聖容。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否常常如同天主派遣來保護我的天使那樣,謙恭承行天主的聖意?
貳:我是否常常隨從天主聖神的指引,成為他人的天使?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的靈魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑,
我在祢的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了祢;
祢的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,不朽真光的造主,求祢將這相同的光輝,賜給向祢呼號的人。願我們的口唇讚頌祢;願我們的生活,宣示祢的良善;願我們的工作,增加祢的光榮,願我們的禱聲,永遠向祢祝慶。

最後禱詞
天主,祢樂意以不可言喻的聖意,派遣祢的諸聖天使來守護我們。求祢俯聽我們的哀求,好使我們常能得到他們的保護,並因他們的陪伴永遠歡欣喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:护守天使(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

世界的永恒造主,
祢统治大地、大海与天空,
祢赐给众人公正的赏报,
他们行为应得的酬报。

祢判决我们的仇敌堕入地狱,
就是那心怀骄傲、率众叛逆的灵,
然后,祢坚定了天上的万军天使,
他们就以谦恭之情朝拜祢。

因此,我们怀着热切的信德祈祷:
上主,求祢给我们派遣守护天使,
求祢藉着他们的慷慨援助,
赐予我们救恩及其带来的恩典。

愿他们前来安慰并坚强我们,
拜访我们,激发我们的心,使我们洁净,
教导并促使我们致力行善,
制止并吓退魔鬼的势力。

天使合唱团的光荣,
请帮助我们迈着无畏的步伐前行,
在他们的守护下安宁无惧,
好能面对面地与祢相见。

天使的上主,愿我们的圣咏
将讚颂与光荣归于祢的圣名,
因为祢在高天之上,
为我们和他们命定了如此奇妙的恩赐。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10
那时候:门徒来到耶稣跟前,问祂说:“在天国里,谁最大?”祂叫一个孩子来,让他站在他们中间,说:“我实在告诉你们:除非你们转变,变得像小孩子那样,你们决不能进入天国。谁若如同这个孩子那样自谦自卑,这人在天国里才是最大的。谁若因我的名接纳这样一个小孩子的,就是接纳我。要知道,不要轻看这些孩子中的一个,因为我告诉你们:他们的天使在天上,常瞻仰我天父的圣容。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否常常如同天主派遣来保护我的天使那样,谦恭承行天主的圣意?
贰:我是否常常随从天主圣神的指引,成为他人的天使?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

最后祷词
天主,祢乐意以不可言喻的圣意,派遣祢的诸圣天使来守护我们。求祢俯听我们的哀求,好使我们常能得到他们的保护,并因他们的陪伴永远欢欣喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

護守天使(紀念) 彌撒福音省思

福音(他們的天使常瞻仰我天父的聖容)
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10
那時候:門徒來到耶穌跟前,問祂說:“在天國裡,誰最大?”祂叫一個孩子來,讓他站在他們中間,說:“我實在告訴你們:除非你們轉變,變得像小孩子那樣,你們決不能進入天國。誰若如同這個孩子那樣自謙自卑,這人在天國裡才是最大的。誰若因我的名接納這樣一個小孩子的,就是接納我。要知道,不要輕看這些孩子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常瞻仰我天父的聖容。”

省思

今天是常年期第廿六周星期五。教會在今天慶祝護守天使的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們:三天前,教會的禮儀慶祝了總領天使聖彌額爾、聖加俾額爾和聖辣法額爾;今天則是那些依照聖經和傳統、時刻守護並協助我們的天使的紀念日。每個人都有這樣一位守護天使,我們理當因他們的陪伴而歡欣。

今天,取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌對祂所說的天國的一番談論。我願意借此機會提供一些反思。

去年,我在寫護守天使紀念日的每日聖言時,我曾講過一個例子:有一次,我和一個堂口的教友一起去朝聖。在路上,他們練唱聖歌。這原是一個美好的事情,我們知道:歌唱是雙倍的祈禱。然而,就在半途中,他們說:“我們有一個老闆,我們的老闆是本堂神父,他是最大的。” 那位教友之所以這樣說,是因為他按照今世的邏輯看待天主和祂建立在聖伯多祿之上的教會,那些遵循今世邏輯的人,他們按照教會的聖統制來理解耶穌所說的天國制度。在他們看來,在天國裡,眾人的尊卑,都按照各自在教會聖統制的位階。那最大的,一定是教宗,其次是樞機,再後是主教,然後是神父,接著是執事,最後是平信徒。

今年,我想對那位教友說耶穌所說的天國,不僅是由那愛人的天主和被天主所愛的人組成的,更是由那些聽了天主的話,如同榮福童貞聖母瑪利亞那樣謙卑的人,如果我們真屬於天主的兒女,如果我們真屬於耶穌所說的天國,我們就將成為他人的天使,因為天主的天使是忠信承行天主聖意的忠僕,他時常照護天主託付給他們照料的天主子民。

今天,教會慶祝護守天使的紀念日,讓我們效法我們自己的天使,處事謙恭,主動發現那些亟需我們照料,亟待我們安慰的人,給他們帶去天主的安慰,使他們重獲平安和喜樂。

天主,祢樂意以不可言喻的聖意,派遣祢的諸聖天使來守護我們。求祢俯聽我們的哀求,好使我們常能得到他們的保護,並因他們的陪伴永遠歡欣喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

护守天使(纪念) 弥撒福音省思

福音(他们的天使常瞻仰我天父的圣容)
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10
那时候:门徒来到耶稣跟前,问祂说:“在天国里,谁最大?”祂叫一个孩子来,让他站在他们中间,说:“我实在告诉你们:除非你们转变,变得像小孩子那样,你们决不能进入天国。谁若如同这个孩子那样自谦自卑,这人在天国里才是最大的。谁若因我的名接纳这样一个小孩子的,就是接纳我。要知道,不要轻看这些孩子中的一个,因为我告诉你们:他们的天使在天上,常瞻仰我天父的圣容。”

省思

今天是常年期第廿六周星期五。教会在今天庆祝护守天使的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们:三天前,教会的礼仪庆祝了总领天使圣弥额尔、圣加俾额尔和圣辣法额尔;今天则是那些依照圣经和传统、时刻守护并协助我们的天使的纪念日。每个人都有这样一位守护天使,我们理当因他们的陪伴而欢欣。

今天,取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣对祂所说的天国的一番谈论。我愿意借此机会提供一些反思。

去年,我在写护守天使纪念日的每日圣言时,我曾讲过一个例子:有一次,我和一个堂口的教友一起去朝圣。在路上,他们练唱圣歌。这原是一个美好的事情,我们知道:歌唱是双倍的祈祷。然而,就在半途中,他们说:“我们有一个老板,我们的老板是本堂神父,他是最大的。” 那位教友之所以这样说,是因为他按照今世的逻辑看待天主和祂建立在圣伯多禄之上的教会,那些遵循今世逻辑的人,他们按照教会的圣统制来理解耶稣所说的天国制度。在他们看来,在天国里,众人的尊卑,都按照各自在教会圣统制的位阶。那最大的,一定是教宗,其次是枢机,再后是主教,然后是神父,接着是执事,最后是平信徒。

今年,我想对那位教友说耶稣所说的天国,不仅是由那爱人的天主和被天主所爱的人组成的,更是由那些听了天主的话,如同荣福童贞圣母玛利亚那样谦卑的人,如果我们真属于天主的儿女,如果我们真属于耶稣所说的天国,我们就将成为他人的天使,因为天主的天使是忠信承行天主圣意的忠仆,他时常照护天主托付给他们照料的天主子民。

今天,教会庆祝护守天使的纪念日,让我们效法我们自己的天使,处事谦恭,主动发现那些亟需我们照料,亟待我们安慰的人,给他们带去天主的安慰,使他们重获平安和喜乐。

天主,祢乐意以不可言喻的圣意,派遣祢的诸圣天使来守护我们。求祢俯听我们的哀求,好使我们常能得到他们的保护,并因他们的陪伴永远欢欣喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年10月7日

2026年10月7日
常年期第廿七周星期三 玫瑰聖母(紀念)
福音:路11:1-4

今天是常年期第廿七周星期三。教會在今天慶祝玫瑰聖母的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:這個瞻禮原稱“勝利之後”,為的是紀念勒班陀海戰(1571年10月7日),當時基督徒艦隊擊敗了土耳其人。教宗聖庇護五世將這場勝利歸功於誦念《玫瑰經》。這一偉大的玫瑰經敬禮,有時被追溯至十三世紀聖道明及其同會會士,他們為對抗阿爾比派異端而講道;儘管它更可能是在十五世紀才形成了現今通行的形式。自那時起,它便傳遍全球,結出了豐碩成果,引領無數基督徒藉著榮福童貞聖母走向耶穌。

今天,取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌教導祂的門徒如何向天父祈禱的場景。 這個場景與我們今天舉行的瞻禮完美契合。我願意借此機會提供一些反思。

首先,路加告訴我們:

耶穌在一個地方祈禱,祈禱完了以後,祂的一個門徒對祂說:“主,教我們祈禱,如同若翰教自己的門徒一樣。”(參看:路11:1)

在聖史路加的筆下,我們很多次看到在祈禱中的耶穌。比如,耶穌在揀選十二宗徒前,祂上山祈禱,徹夜向天主祈禱。(參看:路6:12)又如:耶穌使五千人得到飽飫以後,祂也獨自一人祈禱(參看:路9:18)在今天的福音經文中,我們再一次看到耶穌在祈禱。顯然,路加想要藉此告訴我們:信仰生活中,祈禱很重要。

我們知道:在耶穌時代,那些來到耶穌跟前的門徒,他們已經有了新的生活方式,雖然有各種各樣源自舊約的祈禱,其最著名的當屬聖詠。或許若翰也曾教自己的門徒用聖詠祈禱,但是,耶穌從來沒有教過自己的門徒祈禱。因此,耶穌的門徒來到耶穌跟前,希望祂也能如同若翰那樣,教他們祈禱。

今天,耶穌教給門徒的祈禱,與法利賽人和撒杜賽人,以及耶穌時代拉比們的教導不同。祂邀請自己的門徒直接向天父獻上祈禱,向祂表達我們對祂的感激之情,感念祂從無形之中造了我們,感念賦給我們生命,以祂創造的天地萬物養育了我們,使我們能在生活在這個美好的世界上。並求祂賜給我們豐富的恩寵,好使我們能效法基督,使自己空虛,為能更好地領受天主賞賜給我們的恩寵,協助天主在世上進行的救贖工程,好使這尚在旅途中的教會,在世上繼續實踐基督教導她的一切,時時處處效師法基督,在世上勇敢地為真理作證,承行天主的聖意。

現在,讓我們來看看我們在向天主獻上祈禱的時候,我們向祂求什麼?我還記得,有一次和某位神父交談的時候,那位元在鄉間教堂服務的神父說:他曾看到有位弟兄為了報復自己的仇敵,要求他奉獻彌撒。這使我想到今天耶穌對我們發出的另一個邀請。祂邀請我們放下仇恨,尋求祂的聖言(參看:路11:3-4)因為只有祂的聖言,才能使我們浮躁的內心能真正地安靜下來,才能在內心深處聆聽天父與我們的交談,才能使我們能在變幻的塵世生活中,不至於迷失和跌倒。

我記得某位已故的神長對我的教導:我們生活在此變幻塵世,單憑我們自己向天主獻上祈禱,並不足夠,我們還需要榮福童貞聖母瑪利亞,降生聖言之母,玫瑰經之後的轉禱,因為耶穌時常俯允榮福童貞聖母瑪利亞替她兒女向祂獻上的祈禱。我願意在這位已故的神長教導的基礎上,進一步邀請各位主內弟兄姐妹:除了經由榮福童貞聖母瑪利亞的轉求以外,玫瑰經也是一種很好的補充,因為我們能從玫瑰經的二十端奧跡中看到基督聖容之美,從中汲取豐富的恩典。

這個瞻禮也使我想到歷代教宗有關玫瑰經的教導,我願意借此機會引用一些:

“玫瑰經是我最喜愛的祈禱。它是一個美妙的祈禱!它在簡樸的結構中,集中了整個福音資訊的全部深度……通過玫瑰經,信友獲得了豐盛的恩寵,仿佛是從救主母親的手中親自接過。在第三個千年開始之際,我把這封宗座牧函託付給你們,各教區的主教、神父和執事們,以及全體天主子民,希望大家重新發現玫瑰經之美。一個念玫瑰經的家庭能保持合一。因著將耶穌放在生活的中心,家庭能夠分享祂的喜樂與痛苦,將未來的希望交托在祂手中。願玫瑰經重回基督徒的家庭,使家庭成為宣講和實踐福音的學校。”(教宗聖若望保祿二世:《童貞瑪利亞的玫瑰經》宗座牧函,2002年10月16日)

“今天我們再次共同確認,聖玫瑰經不是一個屬於過去的、在懷舊中被記起的儀式。相反,玫瑰經正在經歷一個新的春天。這無疑是最具有說服力的跡象之一,表明新一代年輕人對耶穌基督和祂的母親瑪利亞充滿了熱愛。在當今這個支離破碎的世界裡,這個祈禱能夠幫助我們將基督置於生活的中心,就像聖母瑪利亞那樣。她曾在內心裡反復默想關於她兒子的一切。當我們誦念玫瑰經時,我們重溫了救恩史中那些重要且關鍵的時刻。它不僅讓我們把心轉向基督,更將真正的和平、和解與治癒帶給我們的心靈和這個世界。”(參看:教宗本篤十六世:《在羅馬聖母大殿誦念玫瑰經時的講話》2008年5月3日)

“親愛的弟兄姊妹們:5月份即將來臨,在這月份裡,天主子民特別熱切地表達他們對聖母瑪利亞的愛慕和敬意。在這個月裡,全家一起誦念玫瑰經已經成為一種傳統。在家庭中誦念玫瑰經的秘訣就在於‘簡樸’。在互聯網上很容易找到可以效法的優良祈禱模式。一同瞻仰基督的面容,並擁有一顆像聖母瑪利亞那樣的心,將使我們更深地在屬靈上凝聚為一個家庭,並幫助我們克服當前的考驗。我為你們所有人祈禱,特別是那些受苦最深的人。”(教宗方濟各:《致全體信友:在2020年5月份誦念玫瑰經》,2020年4月25日)

“聽到基督徒滿心虔敬、充滿信德的詠唱,同時手持燭火走向他們在天上的母親、耶穌在十字架上賜給我們的母親,這是多麼地慰藉人心。聖母的轉求絕非次要的;藉著聖母,對我們每個人而言,一切再次變得可能。”(參看:教宗良十四世:《在法國露德燭光遊行公念玫瑰經時的講話》,2026年9月27日)

在此玫瑰聖母的紀念日,讓我們遵循教宗們的訓誨,一起向天主獻上祈禱:

上主,我們懇求祢:把祢的恩寵傾注到我們心中,使藉天使的傳報得知祢聖子基督降生成人的我們,因榮福童貞瑪利亞的轉禱,藉祂的苦難與十字架,得達復活的榮耀。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年10月7日

2026年10月7日
常年期第廿七周星期三 玫瑰圣母(纪念)
福音:路11:1-4

今天是常年期第廿七周星期三。教会在今天庆祝玫瑰圣母的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:这个瞻礼原称“胜利之后”,为的是纪念勒班陀海战(1571年10月7日),当时基督徒舰队击败了土耳其人。教宗圣庇护五世将这场胜利归功于诵念《玫瑰经》。这一伟大的玫瑰经敬礼,有时被追溯至十三世纪圣道明及其同会会士,他们为对抗阿尔比派异端而讲道;尽管它更可能是在十五世纪才形成了现今通行的形式。自那时起,它便传遍全球,结出了丰硕成果,引领无数基督徒藉着荣福童贞圣母走向耶稣。

今天,取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣教导祂的门徒如何向天父祈祷的场景。 这个场景与我们今天举行的瞻礼完美契合。我愿意借此机会提供一些反思。

首先,路加告诉我们:

耶稣在一个地方祈祷,祈祷完了以后,祂的一个门徒对祂说:“主,教我们祈祷,如同若翰教自己的门徒一样。”(参看:路11:1)

在圣史路加的笔下,我们很多次看到在祈祷中的耶稣。比如,耶稣在拣选十二宗徒前,祂上山祈祷,彻夜向天主祈祷。(参看:路6:12)又如:耶稣使五千人得到饱饫以后,祂也独自一人祈祷(参看:路9:18)在今天的福音经文中,我们再一次看到耶稣在祈祷。显然,路加想要藉此告诉我们:信仰生活中,祈祷很重要。

我们知道:在耶稣时代,那些来到耶稣跟前的门徒,他们已经有了新的生活方式,虽然有各种各样源自旧约的祈祷,其最著名的当属圣咏。或许若翰也曾教自己的门徒用圣咏祈祷,但是,耶稣从来没有教过自己的门徒祈祷。因此,耶稣的门徒来到耶稣跟前,希望祂也能如同若翰那样,教他们祈祷。

今天,耶稣教给门徒的祈祷,与法利赛人和撒杜赛人,以及耶稣时代拉比们的教导不同。祂邀请自己的门徒直接向天父献上祈祷,向祂表达我们对祂的感激之情,感念祂从无形之中造了我们,感念赋给我们生命,以祂创造的天地万物养育了我们,使我们能在生活在这个美好的世界上。并求祂赐给我们丰富的恩宠,好使我们能效法基督,使自己空虚,为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠,协助天主在世上进行的救赎工程,好使这尚在旅途中的教会,在世上继续实践基督教导她的一切,时时处处效师法基督,在世上勇敢地为真理作证,承行天主的圣意。

现在,让我们来看看我们在向天主献上祈祷的时候,我们向祂求什么?我还记得,有一次和某位神父交谈的时候,那位在乡间教堂服务的神父说:他曾看到有位弟兄为了报复自己的仇敌,要求他奉献弥撒。这使我想到今天耶稣对我们发出的另一个邀请。祂邀请我们放下仇恨,寻求祂的圣言(参看:路11:3-4)因为只有祂的圣言,才能使我们浮躁的内心能真正地安静下来,才能在内心深处聆听天父与我们的交谈,才能使我们能在变幻的尘世生活中,不至于迷失和跌倒。

我记得某位已故的神长对我的教导:我们生活在此变幻尘世,单凭我们自己向天主献上祈祷,并不足够,我们还需要荣福童贞圣母玛利亚,降生圣言之母,玫瑰经之后的转祷,因为耶稣时常俯允荣福童贞圣母玛利亚替她儿女向祂献上的祈祷。我愿意在这位已故的神长教导的基础上,进一步邀请各位主内弟兄姐妹:除了经由荣福童贞圣母玛利亚的转求以外,玫瑰经也是一种很好的补充,因为我们能从玫瑰经的二十端奥迹中看到基督圣容之美,从中汲取丰富的恩典。

这个瞻礼也使我想到历代教宗有关玫瑰经的教导,我愿意借此机会引用一些:

“玫瑰经是我最喜爱的祈祷。它是一个美妙的祈祷!它在简朴的结构中,集中了整个福音信息的全部深度……通过玫瑰经,信友获得了丰盛的恩宠,仿佛是从救主母亲的手中亲自接过。在第三个千年开始之际,我把这封宗座牧函托付给你们,各教区的主教、神父和执事们,以及全体天主子民,希望大家重新发现玫瑰经之美。一个念玫瑰经的家庭能保持合一。因着将耶稣放在生活的中心,家庭能够分享祂的喜乐与痛苦,将未来的希望交托在祂手中。愿玫瑰经重回基督徒的家庭,使家庭成为宣讲和实践福音的学校。”(教宗圣若望保禄二世:《童贞玛利亚的玫瑰经》宗座牧函,2002年10月16日)

“今天我们再次共同确认,圣玫瑰经不是一个属于过去的、在怀旧中被记起的仪式。相反,玫瑰经正在经历一个新的春天。这无疑是最具有说服力的迹象之一,表明新一代年轻人对耶稣基督和祂的母亲玛利亚充满了热爱。在当今这个支离破碎的世界里,这个祈祷能够帮助我们将基督置于生活的中心,就像圣母玛利亚那样。她曾在内心里反复默想关于她儿子的一切。当我们诵念玫瑰经时,我们重温了救恩史中那些重要且关键的时刻。它不仅让我们把心转向基督,更将真正的和平、和解与治愈带给我们的心灵和这个世界。”(参看:教宗本笃十六世:《在罗马圣母大殿诵念玫瑰经时的讲话》2008年5月3日)

“亲爱的弟兄姊妹们:5月份即将来临,在这月份里,天主子民特别热切地表达他们对圣母玛利亚的爱慕和敬意。在这个月里,全家一起诵念玫瑰经已经成为一种传统。在家庭中诵念玫瑰经的秘诀就在于‘简朴’。在互联网上很容易找到可以效法的优良祈祷模式。一同瞻仰基督的面容,并拥有一颗像圣母玛利亚那样的心,将使我们更深地在属灵上凝聚为一个家庭,并帮助我们克服当前的考验。我为你们所有人祈祷,特别是那些受苦最深的人。”(教宗方济各:《致全体信友:在2020年5月份诵念玫瑰经》,2020年4月25日)

“听到基督徒满心虔敬、充满信德的咏唱,同时手持烛火走向他们在天上的母亲、耶稣在十字架上赐给我们的母亲,这是多么地慰藉人心。圣母的转求绝非次要的;藉著圣母,对我们每个人而言,一切再次变得可能。”(参看:教宗良十四世:《在法国露德烛光游行公念玫瑰经时的讲话》,2026年9月27日)

在此玫瑰圣母的纪念日,让我们遵循教宗们的训诲,一起向天主献上祈祷:

上主,我们恳求祢:把祢的恩宠倾注到我们心中,使藉天使的传报得知祢圣子基督降生成人的我们,因荣福童贞玛利亚的转祷,藉祂的苦难与十字架,得达复活的荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:October 7, 2026

October 7, 2026
Wednesday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time, Memorial of Our Lady of the Rosary
Gospel: Luke 11:1–4

Today is Wednesday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Memorial of Our Lady of the Rosary. According to the recently published Roman Missal: this feast was originally called “Our Lady of Victories,” commemorating the Battle of Lepanto (October 7, 1571), when a Christian fleet defeated the Turks. Pope Saint Pius V attributed this victory to the recitation of the Holy Rosary. This great devotion of the Rosary is sometimes traced back to Saint Dominic and his confreres in the thirteenth century, who preached against the Albigensian heresy; although it more likely took its familiar form in the fifteenth century. Since then, it has spread all over the world and has produced marvelous fruits, leading countless Christians to Jesus through the Blessed Virgin Mary.

Today, the passage from the Holy Gospel according to Luke presents us with the scene of Jesus teaching His disciples how to pray to the Heavenly Father. This scene perfectly aligns with the feast we celebrate today. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

First, Luke tells us:

Jesus was praying in a certain place, and when He had finished, one of His disciples said to Him, “Lord, teach us to pray, as John taught his disciples.” (Cf. Lk 11:1)

In the writing of the Evangelist Luke, we see Jesus at prayer many times. For example, before choosing the Twelve Apostles, He went up the mountain to pray and spent the whole night in prayer to God. (Cf. Lk 6:12) Another instance: after the miraculous feeding of the five thousand, He also prayed alone. (Cf. Lk 9:18) In today’s Gospel passage, we see Jesus at prayer once again. Clearly, Luke intends to tell us through this that prayer is essential in the life of faith.

We know that in Jesus’ time, the disciples who came to Him already had a new way of life. Although there were various prayers derived from the Old Testament — the most famous being the Psalms — perhaps John had also taught his disciples to pray with the Psalms, but Jesus had never taught His own disciples how to pray. Therefore, the disciples came to Jesus, hoping that He, like John, would teach them to pray.

Today, the prayer Jesus taught His disciples differs from the teachings of the Pharisees, Sadducees, and the rabbis of His time. He invites His disciples to offer prayer directly to the Heavenly Father, to express our gratitude to Him, thanking Him for creating us from nothing, for giving us life, and for nourishing us with all the creatures of heaven and earth, enabling us to live in this beautiful world. And we ask Him to grant us abundant grace, so that we may imitate Christ, emptying ourselves in order to better receive the grace bestowed upon us by God, and to assist God in the work of redemption on earth, so that the pilgrim Church on earth may continue to practice all that Christ has taught her, imitating Christ in every time and place, and courageously bearing witness to the truth in the world, doing the holy will of God.

Now, let us consider what we ask of God when we offer our prayers to Him. I still remember a conversation with a certain priest who served in a rural parish. He told me that he once saw a brother requesting him to offer a Mass for the sake of taking revenge on his enemy. This reminds me of another invitation Jesus extends to us today. He invites us to lay down hatred and seek His Word (Cf. Lk 11:3–4), for only His Word can truly calm our restless hearts, enabling us to listen to the Heavenly Father’s converse with us in the depths of our hearts, and preventing us from losing our way or stumbling in the changing circumstances of this earthly life.

I recall the teaching of a certain deceased bishop: living in this changing world, it is not enough for us to offer prayers to God by ourselves; we also need the intercession of the Blessed Virgin Mary, Mother of the Incarnate Word and Queen of the Rosary, because Jesus always hearkens to the prayers the Blessed Virgin Mary offers to Him on behalf of her children. Building upon this deceased bishop’s teaching, I would further like to invite all brothers and sisters in the Lord: in addition to seeking the intercession of the Blessed Virgin Mary, the Rosary is also an excellent supplement, for through the Twenty Mysteries of the Rosary we can behold the beauty of Christ’s holy countenance and draw abundant grace therefrom.

This feast also brings to mind the teachings of the Roman Pontiffs on the Rosary. I would like to take this opportunity to quote some of them:

“The Rosary is my favorite prayer. A wonderful prayer! In its simplicity and its depth, it contains the whole breadth of the Gospel message… Through the Rosary, the faithful receive abundant grace, as though from the very hands of the mother of the Redeemer. At the beginning of the third millennium, I entrust this Apostolic Letter to you, Bishops, priests, and deacons in your Churches, and to all the People of God, that you may rediscover the beauty of the Rosary. A family that prays the Rosary remains united. By placing Jesus at the center of life, the family can share in His joy and suffering, entrusting its future hope into His hands. May the Rosary return to Christian families, making them schools of the Gospel, where it is proclaimed and lived.” (Pope Saint John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, Apostolic Letter, October 16, 2002)

“Today we confirm together once again that the Holy Rosary is not a rite belonging to the past, remembered with nostalgia. On the contrary, the Rosary is experiencing a new spring. This is undoubtedly one of the most eloquent signs that the new generation of young people is filled with love for Jesus Christ and His Mother Mary. In today’s fragmented world, this prayer can help us place Christ at the center of our lives, just as the Blessed Virgin Mary did. She pondered all things concerning her Son in her heart. When we pray for the Rosary, we relive those important and crucial moments in the history of salvation. It not only turns our hearts to Christ, but also brings true peace, reconciliation, and healing to our hearts and to the world.” (Cf. Pope Benedict XVI, Address at the Recitation of the Rosary in the Basilica of Saint Mary Major, May 3, 2008)

“Dear brothers and sisters: the month of May is approaching, a month in which God’s people express their love and devotion to the Virgin Mary with particular fervour. During this month, it has become a tradition for families to pray the Rosary together. The secret to praying the Rosary in families lies in ‘simplicity.’ Excellent models of prayer that can be imitated are easily found online. Contemplating the face of Christ together and having a heart like that of the Blessed Virgin Mary will enable us to grow closer to one another spiritually and help us overcome the trials of the present time. I pray for all of you, especially for those who are suffering most.” (Pope Francis, Letter to All the Faithful on the Recitation of the Rosary in the Month of May 2020, April 25, 2020)

“How heartening it is to hear Christians chanting with devout hearts full of faith, holding candles as they process toward their Heavenly Mother — the mother given to us by Jesus on the Cross. The Blessed Virgin’s intercession is by no means secondary; through the Blessed Virgin, all things become possible once more for each of us.” (Cf. Pope Leo XIV, Address at the Candlelight Rosary Procession in Lourdes, France, September 27, 2026)

On this Memorial of Our Lady of the Rosary, let us follow the teachings of the Popes and together offer our prayers to God:

Pour forth, we beseech you, O Lord,
your grace into our hearts,
that we, to whom the Incarnation of Christ your Son
was made known by the message of an Angel,
may, through the intercession of the Blessed Virgin Mary,
by his Passion and Cross
be brought to the glory of his Resurrection.
Who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年10月6日

2026年10月6日
常年期第廿七周星期二
或 聖布魯諾(自由紀念)
福音:路10:38-42

今天是常年期第廿七周星期二。教會在今天慶祝聖布魯諾司鐸的自由紀念敬禮日。最近出版的彌撒經書告訴我們:聖布魯諾(約1035-1101),加多森會(加爾都西會)的創始人,出生于科隆,並在法國蘭斯教授神學約二十年。1084年,他與六位同伴退隱至法國格勒諾布爾附近的山區,並創立了嚴格的沙特勒斯大修道院(即大加都西隱修院)。聖布魯諾被其昔日的學生,真福烏爾班二世召往羅馬,在為教宗服務期間,在義大利創立了更多修道院。

今天,取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在伯大尼,祂受瑪利亞和瑪爾大款待的場景。我願意借此機會提供一些反思。

我們時常偕同那些與我們一樣,領受同一基督的聖洗,同一聖神的恩賜,共赴天國的婚筵 —— 天主子民的集會 —— 感恩聖祭,當我們參與感恩聖祭時,我們時常會如同瑪利亞一樣,坐在耶穌的腳前(參看:路10:39)在聖道禮儀中聆聽天主透過祂的僕人向我們宣講的一切。富於仁慈的主基督,透過祂建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會(參看:瑪16:18-19)繼續向我們揭示天國的奧秘。我們在感恩祭中聆聽天主聖言的時候,在我們的心中,時常會產生一些漣漪,甚至在情緒上,也會如同瑪爾大一樣,因自己的手足對天主聖言的熱忱,產生各種憤恨。因為我們掛慮的,是屬於這個世界的一切,而非屬於天主的。甚至有時,當我們向天主獻上祈禱時,我們總是向天主尋求屬於這個世界的一切,而非隨從天主的聖意,尋求天主按照祂的聖意,賞賜我們所需要的一切恩寵。

正如耶穌所說:“瑪爾大,瑪爾大,妳為許多事操心忙碌。最需要的事只有一件。瑪麗亞選擇了最好的一份,是不是從她那裡奪去的。”(參看:路10:41-42)我們不應掛慮屬於這個世界的一切,再不應縱容出自我們本性的私欲行為,一如保祿所教導的那樣:“本性的私欲相反聖神的引導,聖神的引導相反本性的私欲:二者互相敵對,致使你們不能行你們所願意的事,但如果你們隨聖神的引導,就不在法律權下。”(參看:迦5:17-18)為我們來說,我們已藉所領受的基督聖洗,一次而又永久的脫離了死亡。因為,藉“所領受的洗禮,我們已歸於基督,歸於基督的死亡,與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活,我們也怎樣在新生活中度生。”(參看:羅6:3-5)因此,我們惟有隨從天主聖神,接受天主聖神的引導,我們才能成為天主的子女。(參看:羅8:14)

今天,教會慶祝聖布魯諾司鐸的紀念日。讓我們效法聖人的德表,不再追求世俗的逸樂,不再專務世俗上的一切,而是專務天上的事,一心敬禮天主,相稱完成天主託付給我們的使命。

天主,祢召叫聖布魯諾在隱修中事奉祢,求祢藉著他的轉求,使我們在今世的變遷中,能不斷地唯獨仰望祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年10月6日

2026年10月6日
常年期第廿七周星期二
或 圣布鲁诺(自由纪念)
福音:路10:38-42

今天是常年期第廿七周星期二。教会在今天庆祝圣布鲁诺司铎的自由纪念敬礼日。最近出版的弥撒经书告诉我们:圣布鲁诺(约1035-1101),加多森会(加尔都西会)的创始人,出生于科隆,并在法国兰斯教授神学约二十年。1084年,他与六位同伴退隐至法国格勒诺布尔附近的山区,并创立了严格的沙特勒斯大修道院(即大加都西隐修院)。圣布鲁诺被其昔日的学生,真福乌尔班二世召往罗马,在为教宗服务期间,在意大利创立了更多修道院。

今天,取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在伯大尼,祂受玛利亚和玛尔大款待的场景。我愿意借此机会提供一些反思。

我们时常偕同那些与我们一样,领受同一基督的圣洗,同一圣神的恩赐,共赴天国的婚筵 —— 天主子民的集会 —— 感恩圣祭,当我们参与感恩圣祭时,我们时常会如同玛利亚一样,坐在耶稣的脚前(参看:路10:39)在圣道礼仪中聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切。富于仁慈的主基督,透过祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会(参看:玛16:18-19)继续向我们揭示天国的奥秘。我们在感恩祭中聆听天主圣言的时候,在我们的心中,时常会产生一些涟漪,甚至在情绪上,也会如同玛尔大一样,因自己的手足对天主圣言的热忱,产生各种愤恨。因为我们挂虑的,是属于这个世界的一切,而非属于天主的。甚至有时,当我们向天主献上祈祷时,我们总是向天主寻求属于这个世界的一切,而非随从天主的圣意,寻求天主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠。

正如耶稣所说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛丽亚选择了最好的一份,是不是从她那里夺去的。”(参看:路10:41-42)我们不应挂虑属于这个世界的一切,再不应纵容出自我们本性的私欲行为,一如保禄所教导的那样:“本性的私欲相反圣神的引导,圣神的引导相反本性的私欲:二者互相敌对,致使你们不能行你们所愿意的事,但如果你们随圣神的引导,就不在法律权下。”(参看:迦5:17-18)为我们来说,我们已藉所领受的基督圣洗,一次而又永久的脱离了死亡。因为,藉“所领受的洗礼,我们已归于基督,归于基督的死亡,与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。”(参看:罗6:3-5)因此,我们惟有随从天主圣神,接受天主圣神的引导,我们才能成为天主的子女。(参看:罗8:14)

今天,教会庆祝圣布鲁诺司铎的纪念日。让我们效法圣人的德表,不再追求世俗的逸乐,不再专务世俗上的一切,而是专务天上的事,一心敬礼天主,相称完成天主托付给我们的使命。

天主,祢召叫圣布鲁诺在隐修中事奉祢,求祢藉着他的转求,使我们在今世的变迁中,能不断地唯独仰望祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:October 6, 2026

October 6, 2026
Tuesday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time
or Optional Memorial of Saint Bruno, Priest
Gospel: Luke 10:38–42

Today is Tuesday of the Twenty-seventh Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Optional Memorial of Saint Bruno, Priest. According to the recently published Missal: Saint Bruno (c. 1035–1101), founder of the Carthusian Order, was born in Cologne and taught theology for about twenty years at Rheims (France). In 1084, he retired with six companions into the mountains near Grenoble (France) and founded the strict monastery of the Grande Chartreuse. Saint Bruno was summoned to Rome by his former pupil, Blessed Urban II, and while working for the Pope founded further monasteries in Italy.

Today, the passage from the Holy Gospel according to Luke presents us with the scene of Jesus being welcomed by Mary and Martha in Bethany. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

We often join with those who, like us, have received the one Baptism of Christ and the one gifts of the Holy Spirit, hastening to the wedding feast of the Kingdom — the assembly of the People of God — the Holy Sacrifice of the Mass. When we participate in the Holy Mass, we often, like Mary, sit at the feet of Jesus (Cf. Lk 10:39), listening in the Liturgy of the Word to all that God proclaims to us through His servants. Christ the Lord, rich in mercy, continues to reveal to us the mysteries of the Kingdom through His Church, founded upon Saint Peter (the Rock) (Cf. Mt 16:18–19). When we listen to the Word of God in the Holy Mass, ripples often arise in our hearts, and emotionally, we may become like Martha, feeling various resentments towards our siblings because of their fervor for the Word of God. For we are anxious about everything that belongs to this world, rather than what belongs to God. At times, even when we offer prayers to God, we always ask Him for everything that belongs to this world, instead of conforming to His holy will and seeking from God, according to His good pleasure, all the graces we need.

As Jesus said, “Martha, Martha, you are anxious and troubled about many things; one thing is needful. Mary has chosen the good portion, which shall not be taken away from her.” (Cf. Lk 10:41–42) We should not be anxious about everything that belongs to this world, nor should we indulge in the works of the flesh, as Paul taught: “For the desires of the flesh are against the Spirit, and the desires of the Spirit are against the flesh; for these are opposed to each other, to prevent you from doing what you would. But if you are led by the Spirit, you are not under the law.” (Cf. Gal 5:17–18) For us, through the Baptism of Christ we have received, we have once and for all departed from death. For, “through the baptism we have received, we have been united with Christ, united with His death, and buried with Him, so that as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too may walk in newness of life.” (Cf. Rom 6:3–5) Therefore, only by following the Holy Spirit and accepting the guidance of the Holy Spirit can we become children of God. (Cf. Rom 8:14)

Today, the Church celebrates the Memorial of Saint Bruno, Priest. Let us imitate the virtues of the Saint, no longer pursuing worldly pleasures, no longer occupied with earthly things, but setting our minds on heavenly things, worshipping God with one heart, and worthily fulfilling the mission God has entrusted to us.

O God, who called Saint Bruno to serve you in solitude, grant, through his intercession, that amid the changes of this world we may constantly look to you alone. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever.


©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica