每日聖言誦讀:復活期第七周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永生的君王,至高的天主,
眾信友靈魂的救援,
在祢內,死亡被擊潰,
祢廣施慈恩,彰顯凱旋。

神聖的審判座,立定于聖父之右,
祢登上它,領受權柄,
領受天主的權能,
為王宰製萬有。

天上和世上的一切,
在地下陰府的一切,
祢造就的三重世界,
理當向祢屈膝朝拜。

天使戰戰兢兢觀看,
可朽的秩序被推翻:
天主聖言,在有罪的血肉,
在得痊癒的血肉,
在一切血肉為王。

基督,
祢是我們永遠的喜樂,
祢是我們堅定持久的報償,
是祢宰製今世的結構,
祢使我們超越塵世的一切喜樂。

因此,我們謙恭懇求,
求祢寬恕我們的全部過犯,
使我們賴祢自天賜下的恩典,
使我們舉心向上。

雲彩因黎明而變紅,
祢是判官,出現在光明中,
求祢寬恕我們虧負的罪債,
好使我們複得失去的王冠。

主耶穌,祢升入高天,
願光榮歸於祢,
歸於聖父和仁愛之神,
永受頌讚,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說:“聖父,時候到了。光榮祢的子,好使祢的子能光榮祢,正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣,好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在,這就是永生,好使他們能認識祢,唯一的真天主,祢所派遣來的耶穌基督。我在世上,藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父,現在,求祢光榮我,使我與祢同在,就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢,祢把他們賜給我,他們遵守了祢的話。現在他們知道,祢賜給我的一切都出自祢,因為我把祢賜給我的話都給了他們,他們接受了,確實知道我從祢這裡來,他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求,而是為祢賜給我的祈求,因為他們屬於祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它們受到光榮。現在,我不再留在世上,可是,他們在世上,我往祢那裡去。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否理解耶穌所說的光榮?
貳:我是否屬於耶穌所說:聖父賜給祂的人?
叁:我是否始終承行天主的聖意,效法聖保祿宗徒,相稱完成祂交托給我的使命?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118): 97-104
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,我多麼愛慕祢的法律,
祢的法律,常在我的腦海中。
祢的誡命,使我比我的仇敵聰敏,
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達,
因為我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因為我遵守祢的規條。

我使我的雙足,回避一切惡路,
以此遵守祢的言語。
我沒有偏離祢的法令,
是祢親自教導了我。

祢的恩許,對我的體驗,更為甘飴,
遠超在我口中的蜂蜜。

最後禱詞
全能仁慈的天主,我們懇求祢:願聖神降臨,甘飴地居住在我們心中,使我們成為祂光榮的聖殿。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:复活期第七周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生的君王,至高的天主,
众信友灵魂的救援,
在祢内,死亡被击溃,
祢广施慈恩,彰显凯旋。

神圣的审判座,立定于圣父之右,
祢登上它,领受权柄,
领受天主的权能,
为王宰制万有。

天上和世上的一切,
在地下阴府的一切,
祢造就的三重世界,
理当向祢屈膝朝拜。

天使战战兢兢观看,
可朽的秩序被推翻:
天主圣言,在有罪的血肉,
在得痊愈的血肉,
在一切血肉为王。

基督,
祢是我们永远的喜乐,
祢是我们坚定持久的报偿,
是祢宰制今世的结构,
祢使我们超越尘世的一切喜乐。

因此,我们谦恭恳求,
求祢宽恕我们的全部过犯,
使我们赖祢自天赐下的恩典,
使我们举心向上。

云彩因黎明而变红,
祢是判官,出现在光明中,
求祢宽恕我们亏负的罪债,
好使我们复得失去的王冠。

主耶稣,祢升入高天,
愿光荣归于祢,
归于圣父和仁爱之神,
永受颂讚,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说:“圣父,时候到了。光荣祢的子,好使祢的子能光荣祢,正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样,好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在,这就是永生,好使他们能认识祢,唯一的真天主,祢所派遣来的耶稣基督。我在世上,藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父,现在,求祢光荣我,使我与祢同在,就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢,祢把他们赐给我,他们遵守了祢的话。现在他们知道,祢赐给我的一切都出自祢,因为我把祢赐给我的话都给了他们,他们接受了,确实知道我从祢这里来,他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求,而是为祢赐给我的祈求,因为他们属于祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它们受到光荣。现在,我不再留在世上,可是,他们在世上,我往祢那里去。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否理解耶稣所说的光荣?
贰:我是否属于耶稣所说:圣父赐给祂的人?
叁:我是否始终承行天主的圣意,效法圣保禄宗徒,相称完成祂交托给我的使命?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118): 97-104
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。

最后祷词
全能仁慈的天主,我们恳求祢:愿圣神降临,甘饴地居住在我们心中,使我们成为祂光荣的圣殿。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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復活期第七周星期二 彌撒福音省思

福音(聖父,光榮祢的聖子)
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說:“聖父,時候到了。光榮祢的子,好使祢的子能光榮祢,正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣,好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在,這就是永生,好使他們能認識祢,唯一的真天主,祢所派遣來的耶穌基督。我在世上,藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父,現在,求祢光榮我,使我與祢同在,就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢,祢把他們賜給我,他們遵守了祢的話。現在他們知道,祢賜給我的一切都出自祢,因為我把祢賜給我的話都給了他們,他們接受了,確實知道我從祢這裡來,他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求,而是為祢賜給我的祈求,因為他們屬於祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它們受到光榮。現在,我不再留在世上,可是,他們在世上,我往祢那裡去。”

省思

今天是復活期第七周星期二。教會再一次要求我們重溫耶穌在受難以前,祂向天父獻上的一篇祈禱文。因為這篇福音,我們已在本年復活期第七主日讀過。現在,我願意再一次提供一些反思。

首先,耶穌提到的光榮(參看:若17:1-2,5)具有兩層含義。第一層意思是:耶穌求天父光榮祂,好使祂能戰勝死亡,從死者中復活,使世人看到祂光耀的天主性。第二層意思,也就是耶穌所說世界開始之前就與聖父同在的光榮的意思,這個光榮,指的是在天主創世之初,就在海面上運行的神,就是祂和聖父所共發的聖神。

其次,耶穌提到時刻(參看:若17:1,7,11)具有兩層含義。第一層意思是指的是祂被捕的時候。正如瑪竇福音記載的那樣,猶達斯出賣了耶穌,帶領司祭長和民間的長老派給他的人來到革責瑪尼山園逮捕耶穌的時候,宗徒都四散逃跑了。(參看:瑪26:47-56)另一層意思就是祂要離開這個世界的時候,正如我們在前幾天慶祝耶穌升天的時候所默想的那樣。

最後,耶穌提到基督徒與世界的關係(參看:若17:9,11A)基督徒因著聖神的啟迪,領受基督的洗禮,與基督結合,更因領受天主聖神的傅油,成為了天主的兒女。聖父從世上揀選了他們,使他們自離開母胎的時候,就體驗了祂所創造的一切美善,當他們成為天主的兒女以後,雖然,他們仍然生活在這個世界,但是,他們已經進入天主的世界。如果他們真正接受,真正明白耶穌與天父的關係,真正相信是天父派遣了聖子,真正接納天主聖父因天主聖子之名派遣來的護慰者,那時候,他們才真正成了屬於天主的人。

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复活期第七周星期二 弥撒福音省思

福音(圣父,光荣祢的圣子)
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说:“圣父,时候到了。光荣祢的子,好使祢的子能光荣祢,正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样,好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在,这就是永生,好使他们能认识祢,唯一的真天主,祢所派遣来的耶稣基督。我在世上,藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父,现在,求祢光荣我,使我与祢同在,就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢,祢把他们赐给我,他们遵守了祢的话。现在他们知道,祢赐给我的一切都出自祢,因为我把祢赐给我的话都给了他们,他们接受了,确实知道我从祢这里来,他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求,而是为祢赐给我的祈求,因为他们属于祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它们受到光荣。现在,我不再留在世上,可是,他们在世上,我往祢那里去。”

省思

今天是复活期第七周星期二。教会再一次要求我们重温耶稣在受难以前,祂向天父献上的一篇祈祷文。因为这篇福音,我们已在本年复活期第七主日读过。现在,我愿意再一次提供一些反思。

首先,耶稣提到的光荣(参看:若17:1-2,5)具有两层含义。第一层意思是:耶稣求天父光荣祂,好使祂能战胜死亡,从死者中复活,使世人看到祂光耀的天主性。第二层意思,也就是耶稣所说世界开始之前就与圣父同在的光荣的意思,这个光荣,指的是在天主创世之初,就在海面上运行的神,就是祂和圣父所共发的圣神。

其次,耶稣提到时刻(参看:若17:1,7,11)具有两层含义。第一层意思是指的是祂被捕的时候。正如玛窦福音记载的那样,犹达斯出卖了耶稣,带领司祭长和民间的长老派给他的人来到革责玛尼山园逮捕耶稣的时候,宗徒都四散逃跑了。(参看:玛26:47-56)另一层意思就是祂要离开这个世界的时候,正如我们在前几天庆祝耶稣升天的时候所默想的那样。

最后,耶稣提到基督徒与世界的关系(参看:若17:9,11A)基督徒因着圣神的启迪,领受基督的洗礼,与基督结合,更因领受天主圣神的傅油,成为了天主的儿女。圣父从世上拣选了他们,使他们自离开母胎的时候,就体验了祂所创造的一切美善,当他们成为天主的儿女以后,虽然,他们仍然生活在这个世界,但是,他们已经进入天主的世界。如果他们真正接受,真正明白耶稣与天父的关系,真正相信是天父派遣了圣子,真正接纳天主圣父因天主圣子之名派遣来的护慰者,那时候,他们才真正成了属于天主的人。

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2025-2026(甲)常年期第八周 禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
5.25教會之母禮儀色:白
本紀念日彌撒、聖母通用頌謝詞
讀經一:創3:9-15,20 或 宗1:12-14
答唱詠:詠87(86):1-2,3,5,6-7
福音:若19:25-34
日課:本紀念日
5.26聖斐理伯·內利禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 或 貞女及會士頌謝詞
讀經一:伯前1:10-16
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:谷10:28-31
日課:本紀念日
5.27常年期第八周星期三禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯前1:18-25
答唱詠:詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音:谷10:32-45
日課:本日日課
5.28常年期第八周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯前2:2-5,9-12
答唱詠:詠100(99):2,3,4,5
福音:谷10:46-52
日課:本日日課
5.29常年期第八周星期五禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯前4:7-13
答唱詠:詠96(95):10,11-12,13
福音:谷11:11-26
日課:本日日課
注:教宗保祿六世(自由紀念)
5.30常年期第八周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:猶17:20B-25
答唱詠:詠63(62):2,3-4,5-6
福音:谷11:27-33
日課:本日日課

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與主嘆啡:五旬節主日

2026年5月24日
五旬節主日
福音:若20:19-23

今天教會慶祝五旬節主日。取自聖若望福音的經文向我們描述了耶穌在復活以後,祂給自己的門徒的首次顯現。在這一次顯現中,耶穌賜給門徒聖神。

如果留意若望對宗徒所在的那間屋子的描述,便會發現,當耶穌向他們顯現時,門是關著的,而耶穌卻站在他們的中間,向他們說:“願你們平安!”並賞賜給祂的門徒,天主聖神的氣息。在我們看來,這是一件不太合乎常識的事件,但為已經由死亡中復活的主來說,卻是可能的。
由於原罪的緣故,自我們出離母胎之時,便已沾染上了罪惡,由罪惡招致而來的,便是死亡,因原罪的束縛,我們無法如同基督一樣,穿牆而入,並不破壞屬於這個世界原有的秩序,我們的主,天主,耶穌基督,以祂在十字架上的聖死,為我們戰勝了死亡,以祂在十字架上所作的犧牲,為我們所犯的一切罪惡,向天主獻上了贖罪祭,為使我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好。復活的主基督,在祂由死者中光榮復活後,祂時時處處顯示出祂的天主性,因著祂的天主性,使得祂可以不受任何空間的限制,隨意往來。

耶穌用猶太人所能理解的方式,借噓氣的形式,使宗徒領受聖神,為使聖神的氣息,安息在每位領受聖神的宗徒身上。藉著領受堅振聖事,我們從宗徒的繼承人手中,領受天主聖神的傅油,成為天主的兒女。我們的神父,他們從宗徒的繼承人手中,領受聖秩,從他們領受的聖秩中,分享耶穌在起初賜給宗徒赦免罪過和保留罪過的權柄。每當我們來到告解亭前,尋求與天主和世界重修舊好時,我們的神父,他們依照我們告明的罪過,赦免我們的過犯,規勸我們,提醒我們定真切的志向,棄絕一切引我們犯罪的因素,藉刻苦的補贖和祈禱,為自己所犯的罪,並為世界所犯的罪,賠補基督所受的苦難,好使天主能寬恕我們,使我們真成為天主的兒女。

天主,祢藉著今天舉行盛大慶節的奧秘,在萬民萬邦中間聖化了祢的教會。求祢使聖神的恩典遍及大地,猶如當年首次宣講福音所顯的奇跡,再次充滿信友的心。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:五旬节主日

2026年5月24日
五旬节主日
福音:若20:19-23

今天教会庆祝五旬节主日。取自圣若望福音的经文向我们描述了耶稣在复活以后,祂给自己的门徒的首次显现。在这一次显现中,耶稣赐给门徒圣神。

如果留意若望对宗徒所在的那间屋子的描述,便会发现,当耶稣向他们显现时,门是关着的,而耶稣却站在他们的中间,向他们说:“愿你们平安!”并赏赐给祂的门徒,天主圣神的气息。在我们看来,这是一件不太合乎常识的事件,但为已经由死亡中复活的主来说,却是可能的。
由于原罪的缘故,自我们出离母胎之时,便已沾染上了罪恶,由罪恶招致而来的,便是死亡,因原罪的束缚,我们无法如同基督一样,穿墙而入,并不破坏属于这个世界原有的秩序,我们的主,天主,耶稣基督,以祂在十字架上的圣死,为我们战胜了死亡,以祂在十字架上所作的牺牲,为我们所犯的一切罪恶,向天主献上了赎罪祭,为使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。复活的主基督,在祂由死者中光荣复活后,祂时时处处显示出祂的天主性,因着祂的天主性,使得祂可以不受任何空间的限制,随意往来。

耶稣用犹太人所能理解的方式,借嘘气的形式,使宗徒领受圣神,为使圣神的气息,安息在每位领受圣神的宗徒身上。藉着领受坚振圣事,我们从宗徒的继承人手中,领受天主圣神的傅油,成为天主的儿女。我们的神父,他们从宗徒的继承人手中,领受圣秩,从他们领受的圣秩中,分享耶稣在起初赐给宗徒赦免罪过和保留罪过的权柄。每当我们来到告解亭前,寻求与天主和世界重修旧好时,我们的神父,他们依照我们告明的罪过,赦免我们的过犯,规劝我们,提醒我们定真切的志向,弃绝一切引我们犯罪的因素,藉刻苦的补赎和祈祷,为自己所犯的罪,并为世界所犯的罪,赔补基督所受的苦难,好使天主能宽恕我们,使我们真成为天主的儿女。

天主,祢藉着今天举行盛大庆节的奥秘,在万民万邦中间圣化了祢的教会。求祢使圣神的恩典遍及大地,犹如当年首次宣讲福音所显的奇迹,再次充满信友的心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:Pentecost Sunday in 2026

May 24, 2026
Pentecost Sunday
Gospel: John 20:19-23

Today, the Church celebrates the Solemnity of Pentecost. The passage from the Gospel of John describes Jesus’ first appearance to His disciples after His Resurrection. In this manifestation, Jesus bestows upon them the Holy Spirit.

If we attend to John’s description of the room where the Apostles were gathered, we notice that while the doors were locked, Jesus stood in their midst and said, “Peace be with you!” He then imparted to His disciples the breath of the Holy Spirit. To us, this seems contrary to common sense; yet for the Lord, risen from the dead, all things are possible.

By reason of Original Sin, we are conceived and born into a state of sin, and the wage of sin is death. Bound by this sin, we cannot, like Christ, pass through walls without disturbing the order of the material world. Our Lord, Jesus Christ, by His holy Cross, conquered death. Through His sacrificial offering, He presented an atonement for the sins of the world to the Father, reconciling us to God and restoring creation. The Risen Lord, glorified in His Resurrection, manifests His divinity by transcending all spatial limitations, moving freely according to His divine will.

Jesus, using a form intelligible to the Jews—breathing upon them—causes the Apostles to receive the Holy Spirit, so that this divine breath might rest upon each of them. Through the Sacrament of Confirmation, we receive the anointing of the Holy Spirit from the hands of the successors of the Apostles, becoming adopted children of God. Our priests, who have received Holy Orders from these successors, share in the authority granted to the Apostles to forgive and retain sins. Whenever we approach the confessional to seek reconciliation with God and the world, our priests, hearing our confession, absolve us of our faults. They admonish us, urging us to form a firm purpose of amendment, to renounce all occasions of sin, and to make reparation for our offenses—and those of the whole world—through penance and prayer. By uniting our sufferings to the Passion of Christ, we seek to become true children of God.

O God, who by the mystery of today’s great feast
sanctify your whole Church in every people and nation,
pour out, we pray, the gifts of the Holy Spirit
across the face of the earth
and, with the divine grace that was at work
when the Gospel was first proclaimed,
fill now once more the hearts of believers.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:復活期第七周星期一

讀經一(你們相信的時候,領受聖神了嗎?)
恭讀宗徒大事錄 19:1-8
阿頗羅在格林多的時候,保祿走遍了那地方的內陸地帶,他下到厄弗所,在那裡遇見一些門徒。他對他們說:“你們信主的時候,領受聖神了嗎?”他們回答說:“我們從來沒有聽說過聖神。”保祿問他們說:“你們是如何受洗的呢?”他們回答說:“我們領受的是若翰的洗禮。”於是,保祿說:“若翰的洗禮是悔罪的洗禮,他是在告訴百姓要相信那在他以後來的耶穌。”他們一聽這話,就因主耶穌之名受洗。保祿給他們覆手,聖神就臨在他們身上,他們就講各種語言,也說先知話。他們總共約十二人。他進了會堂,一連三個月,憑有說服力的證據,大膽辯論天國的事。

福音(放心:我已戰勝世界)
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說:“現在,祢說話直白,不再講比喻。現在,我們知道:祢知道一切,不需要有人問祢。因此,我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說:“你們現在相信了嗎?看,時候到了,已經到了,你們要被驅散,回到各自的家中,獨留我一人。可是,我並不孤單,因為聖父和我在一起。我對你們說了這些,好使你們能在我內得到平安。在世上,你們會有患難,但要鼓起勇氣,我已戰勝了世界。”

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2015年5月5日
(節選)

堅忍不只是單純的忍耐,更是肩負起重擔,承擔考驗的重壓。基督徒的生命亦然,亦有這樣的時刻。但耶穌告訴我們:“在那樣的時刻,你們要鼓起勇氣。我已經戰勝了,你們也要得勝。”這最初的話語賜予我們力量,去面對生命中最艱難、最令我們受苦的時刻。(……)將事物交托給主,將這艱難的時刻交托給主,將我自己交托給主,將我們信友——我們司鐸、主教們——將我們的家庭和朋友交托給主,並對主說:“請照管這些人,他們是祢的。”這是一種我們不常誦念的祈禱,即交托的祈禱:“主,我把這事交托給祢,祢親自帶領前行吧。”這是美麗的基督徒祈禱。這是對主的大能、也是對身為父親的主的溫柔所懷有的信賴態度。……三個詞:困苦、交托與平安。在生活中,我們必須行走于困苦的道路上,但這是生命的法則。但在那些時刻,如果我們把自己交托給主,祂必以平安回應。這位是我們的父親的主,深愛著我們,祂絕不會讓人失望。

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教宗训导:复活期第七周星期一

读经一(你们相信的时候,领受圣神了吗?)
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候,保禄走遍了那地方的内陆地带,他下到厄弗所,在那里遇见一些门徒。他对他们说:“你们信主的时候,领受圣神了吗?”他们回答说:“我们从来没有听说过圣神。”保禄问他们说:“你们是如何受洗的呢?”他们回答说:“我们领受的是若翰的洗礼。”于是,保禄说:“若翰的洗礼是悔罪的洗礼,他是在告诉百姓要相信那在他以后来的耶稣。”他们一听这话,就因主耶稣之名受洗。保禄给他们覆手,圣神就临在他们身上,他们就讲各种语言,也说先知话。他们总共约十二人。他进了会堂,一连三个月,凭有说服力的证据,大胆辩论天国的事。

福音(放心:我已战胜世界)
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说:“现在,祢说话直白,不再讲比喻。现在,我们知道:祢知道一切,不需要有人问祢。因此,我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说:“你们现在相信了吗?看,时候到了,已经到了,你们要被驱散,回到各自的家中,独留我一人。可是,我并不孤单,因为圣父和我在一起。我对你们说了这些,好使你们能在我内得到平安。在世上,你们会有患难,但要鼓起勇气,我已战胜了世界。”

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2015年5月5日
(节选)

坚忍不只是单纯的忍耐,更是肩负起重担,承担考验的重压。基督徒的生命亦然,亦有这样的时刻。但耶稣告诉我们:“在那样的时刻,你们要鼓起勇气。我已经战胜了,你们也要得胜。”这最初的话语赐予我们力量,去面对生命中最艰难、最令我们受苦的时刻。(……)将事物交托给主,将这艰难的时刻交托给主,将我自己交托给主,将我们信友——我们司铎、主教们——将我们的家庭和朋友交托给主,并对主说:“请照管这些人,他们是祢的。”这是一种我们不常诵念的祈祷,即交托的祈祷:“主,我把这事交托给祢,祢亲自带领前行吧。”这是美丽的基督徒祈祷。这是对主的大能、也是对身为父亲的主的温柔所怀有的信赖态度。……三个词:困苦、交托与平安。在生活中,我们必须行走于困苦的道路上,但这是生命的法则。但在那些时刻,如果我们把自己交托给主,祂必以平安回应。这位是我们的父亲的主,深爱着我们,祂绝不会让人失望。

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