復活期第七周星期五 彌撒福音省思

福音(“餵養我的羔羊,餵養我的綿羊”)
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌把自己顯現給門徒,他們吃了早飯以後,耶穌對西滿伯多祿說:“西滿,若望的兒子,你比他們更愛我嗎?” 西滿伯多祿回答祂說:“是的,主,祢知道我愛祢。”耶穌對他說:“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說:“西滿,若望的兒子,你愛我嗎?”西滿伯多祿回答祂說:“是的,主,祢知道我愛祢。”耶穌對他說:“照料我的羊。”耶穌第三次對他說:“西滿,若望的兒子,你愛我嗎?”伯多祿感到苦惱,因為耶穌第三次對他說:“你愛我嗎?”於是,他回答說:“主,祢知道一切,祢知道我愛祢。”耶穌對他說:“餵養我的羊。我實實在在對你說:你年輕的時候,可以自己穿上衣服,去你想去的地方;但是,當你老了,你就要伸出雙手,要別人給你穿上衣服,帶你去你不想去的地方。”祂說這話,預示著他要以怎樣的方式死去,以此光榮天主。耶穌說完這話的時候,就對他說:“跟隨我。”

省思

我們參與天主子集的集會 —— 感恩彌撒聖祭時,那些為我們所熟悉的教會的聖職人員,以他們在天主和祂的祭臺上所舉行的感恩祭,向我們彰顯了天主的無限慈愛,他們遵照救主的訓示,為我們祝成基督的聖體聖血。這感恩聖祭對我們來說並不陌生,如同整夜捕魚卻一無所獲對伯多祿和若望一樣,當耶穌召叫伯多祿和若望成為祂的門徒時,他們也曾經歷過同樣的事。

在感恩祭中,我們與基督相遇時,會是怎樣的一番光景呢?按照人的眼光看待耶穌與我們相遇的時刻,我們似乎會覺得耶穌似乎與我們沒啥區別,甚至我們會引用聖保祿宗徒致斐理伯人書中的話來為證明自己的觀點:“祂取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人”(參看:斐2:7)但當我們的俗世生活面臨些許考驗,甚至面對一次又一次的挫敗時,我們這才會想起在生活中尋找耶穌,但當我們尋獲基督時,我們卻不再願意相信祂,因為屬於世俗的一切,時常會阻止我們走向天主。

我們曾滿懷對天主的無限信靠,在基督的無限慈愛內,在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,仰賴基督在十字架上所作的犧牲,與天父和祂所創造的這個世界重修舊好。當我們在堅振聖事中,領受基督的聖神時,那基督所預許的, “從天父那裡給門徒派遣的護慰者”(參看:若15:26)便住在我們內,祂“親自以無可言喻的歎息,代我們轉求”(參看:羅8:26),為使我們能獲得更豐厚的恩寵。

我們時常會在世俗生活中跌倒,甚至會為了保住屬於這個世界的一切,不惜否認信仰。如同最後晚餐時,聖伯多祿對耶穌說:“主,我已經準備同祢一起下獄,同去受死。”(參看:路22:33)但終因人性的軟弱而失足跌倒,他三次否認自己認識基督。(參看:瑪26:69-75)。我們也許會認為:天主一定會離棄我們,不再援助我們。但當我們讀到耶穌在被接升天前與伯多祿的最後談話時,我們似乎看到了一個向耶穌尋求修和的伯多祿,耶穌也願意通過三次詢問伯多祿是否愛祂,向伯多祿彰顯了祂的無限慈悲,藉此堅固他的信德,幫助他在此塵世中善盡牧職,帶領祂在世的羊群,藉著聖神的光照,走向天國。

再過不久,我們將迎來五旬節主日,以此結束這個復活期。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢藉著祢基督的光榮和聖神的真光,給我們開啟了永生之門。求祢使我們因分享這偉大的恩典,虔誠日漸加深,信德日漸堅固。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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复活期第七周星期五 弥撒福音省思

福音(“喂养我的羔羊,喂养我的绵羊”)
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒,他们吃了早饭以后,耶稣对西满伯多禄说:“西满,若望的儿子,你比他们更爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说:“西满,若望的儿子,你爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“照料我的羊。”耶稣第三次对他说:“西满,若望的儿子,你爱我吗?”伯多禄感到苦恼,因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”于是,他回答说:“主,祢知道一切,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,可以自己穿上衣服,去你想去的地方;但是,当你老了,你就要伸出双手,要别人给你穿上衣服,带你去你不想去的地方。”祂说这话,预示着他要以怎样的方式死去,以此光荣天主。耶稣说完这话的时候,就对他说:“跟随我。”

省思

我们参与天主子集的集会 —— 感恩弥撒圣祭时,那些为我们所熟悉的教会的圣职人员,以他们在天主和祂的祭台上所举行的感恩祭,向我们彰显了天主的无限慈爱,他们遵照救主的训示,为我们祝成基督的圣体圣血。这感恩圣祭对我们来说并不陌生,如同整夜捕鱼却一无所获对伯多禄和若望一样,当耶稣召叫伯多禄和若望成为祂的门徒时,他们也曾经历过同样的事。

在感恩祭中,我们与基督相遇时,会是怎样的一番光景呢?按照人的眼光看待耶稣与我们相遇的时刻,我们似乎会觉得耶稣似乎与我们没啥区别,甚至我们会引用圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话来为证明自己的观点:“祂取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人”(参看:斐2:7)但当我们的俗世生活面临些许考验,甚至面对一次又一次的挫败时,我们这才会想起在生活中寻找耶稣,但当我们寻获基督时,我们却不再愿意相信祂,因为属于世俗的一切,时常会阻止我们走向天主。

我们曾满怀对天主的无限信靠,在基督的无限慈爱内,在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,仰赖基督在十字架上所作的牺牲,与天父和祂所创造的这个世界重修旧好。当我们在坚振圣事中,领受基督的圣神时,那基督所预许的, “从天父那里给门徒派遣的护慰者”(参看:若15:26)便住在我们内,祂“亲自以无可言喻的叹息,代我们转求”(参看:罗8:26),为使我们能获得更丰厚的恩宠。

我们时常会在世俗生活中跌倒,甚至会为了保住属于这个世界的一切,不惜否认信仰。如同最后晚餐时,圣伯多禄对耶稣说:“主,我已经准备同祢一起下狱,同去受死。”(参看:路22:33)但终因人性的软弱而失足跌倒,他三次否认自己认识基督。(参看:玛26:69-75)。我们也许会认为:天主一定会离弃我们,不再援助我们。但当我们读到耶稣在被接升天前与伯多禄的最后谈话时,我们似乎看到了一个向耶稣寻求修和的伯多禄,耶稣也愿意通过三次询问伯多禄是否爱祂,向伯多禄彰显了祂的无限慈悲,藉此坚固他的信德,帮助他在此尘世中善尽牧职,带领祂在世的羊群,藉着圣神的光照,走向天国。

再过不久,我们将迎来五旬节主日,以此结束这个复活期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢藉着祢基督的光荣和圣神的真光,给我们开启了永生之门。求祢使我们因分享这伟大的恩典,虔诚日渐加深,信德日渐坚固。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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與主嘆啡:2026年5月27日

2026年5月27日
常年期第八周星期三
福音:谷10:32-45

今天是常年期第八周星期三。取自聖馬爾谷福音的經文講述的是耶穌第三次向自己的門徒預言祂的苦難,載伯德兒子的母親和耶穌的對話,以及因此對話在門徒中間引發的爭執。

當我們踏上成聖的旅途時,我們的反應,也許會如同那些與耶穌一道,同上耶路撒冷的門徒一樣,出於對未發生事物的不確定性而心生恐懼。因耶穌預告的,祂即將要在耶路撒冷遭受的一切而感到無助。以致我們會如同雅各伯和若望一樣,願意按自己的意願,由天主那裡尋求屬於這個世界的安全感。
我們現今生活的世界,充滿著許多不確定性的因素,同時也存在著許多確定的因素。那不確定性的因素,就如我們現世生活中擁有的名望、財富、親情一樣,會隨著時間的推移而發生改變。由原罪帶來的脆弱人性,會使我們深陷於這些不確定的因素,並深受其影響,以致我們在成聖之途中迷失了自我。因為在那時,我們所追求的,不是天主的國和它的一切義德,而是屬於這個俗世國度和屬於它的一切產業。以致當我們向天主獻上祈禱時,我們會如同載伯德兒子的母親一樣,按自己的意願,隨意向天主獻上祈求。

今天,我們的主耶穌基督告訴我們:“人子來,不是來受服事,而是來服事人,並交出自己的性命,為大眾作贖價。”(參看:谷10:45)以此向我們表明:我們所追隨的天主,不是法利賽人所說的天主,他們認為天主是賞善罰惡的天主,更不是撒杜賽人所說的天主,他們所說的天主,是喜愛祭品的天主,而是一個謙遜的天主。祂更是告訴我們一個 真理:如果我們願意跟隨祂,就要如同祂那樣,不再追求這個終將消逝的世界能給我們的一切,而是追求耶穌所說的天主的國,以及能進入耶穌所說的天主的國的義德。

上主,我們懇求祢:願世局的進程,能受祢和平規條的引導,好使祢的教會歡喜,無憂無慮事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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与主叹啡:2026年5月27日

2026年5月27日
常年期第八周星期三
福音:谷10:32-45

今天是常年期第八周星期三。取自圣马尔谷福音的经文讲述的是耶稣第三次向自己的门徒预言祂的苦难,载伯德儿子的母亲和耶稣的对话,以及因此对话在门徒中间引发的争执。

当我们踏上成圣的旅途时,我们的反应,也许会如同那些与耶稣一道,同上耶路撒冷的门徒一样,出于对未发生事物的不确定性而心生恐惧。因耶稣预告的,祂即将要在耶路撒冷遭受的一切而感到无助。以致我们会如同雅各伯和若望一样,愿意按自己的意愿,由天主那里寻求属于这个世界的安全感。
我们现今生活的世界,充满着许多不确定性的因素,同时也存在着许多确定的因素。那不确定性的因素,就如我们现世生活中拥有的名望、财富、亲情一样,会随着时间的推移而发生改变。由原罪带来的脆弱人性,会使我们深陷于这些不确定的因素,并深受其影响,以致我们在成圣之途中迷失了自我。因为在那时,我们所追求的,不是天主的国和它的一切义德,而是属于这个俗世国度和属于它的一切产业。以致当我们向天主献上祈祷时,我们会如同载伯德儿子的母亲一样,按自己的意愿,随意向天主献上祈求。

今天,我们的主耶稣基督告诉我们:“人子来,不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的性命,为大众作赎价。”(参看:谷10:45)以此向我们表明:我们所追随的天主,不是法利赛人所说的天主,他们认为天主是赏善罚恶的天主,更不是撒杜赛人所说的天主,他们所说的天主,是喜爱祭品的天主,而是一个谦逊的天主。祂更是告诉我们一个 真理:如果我们愿意跟随祂,就要如同祂那样,不再追求这个终将消逝的世界能给我们的一切,而是追求耶稣所说的天主的国,以及能进入耶稣所说的天主的国的义德。

上主,我们恳求祢:愿世局的进程,能受祢和平规条的引导,好使祢的教会欢喜,无忧无虑事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God:May 27, 2026

May 27, 2026
Wednesday of the Eighth Week in Ordinary Time
Gospel: Mk 10:32–45

Today, the text from the Gospel according to Saint Mark recounts Jesus’ third prediction of His Passion to His disciples, the dialogue between the mother of the sons of Zebedee and Jesus, and the dispute that arose among the disciples because of this exchange.

As we journey toward holiness, our reaction may well resemble that of the disciples who accompanied Jesus on the way up to Jerusalem—overtaken by fear before the uncertainty of what is yet to come. They were dismayed by what Jesus foretold concerning all that He was about to suffer in Jerusalem. Like James and John, we too are tempted to seek from God a security rooted in this world, according to our own desires.
The world in which we live is filled with many uncertainties, but also with certainties. The uncertain elements—such as the fame, wealth, and human affections we possess in this life—change with time. The frailty of human nature, wounded by original sin, entangles us in these uncertainties and leaves us deeply affected, so that we risk losing ourselves along the path to holiness. For then, what we pursue is not the Kingdom of God and its righteousness, but rather the kingdom of this world and all its possessions. Thus, when we pray to God, we act like the mother of the sons of Zebedee, presenting our petitions according to our own will.

Today, Our Lord Jesus Christ tells us: “The Son of Man did not come to be served but to serve, and to give his life as a ransom for many.”(cf. Mk 10:45) In this, He reveals to us that the God we follow is not the God of the Pharisees—whom they imagined as One who merely rewards the good and punishes the wicked—nor the God of the Sadducees, whom they conceived as delighting primarily in sacrifices. Rather, He is a humble God. He further proclaims this truth to us: if we wish to follow Him, we must no longer seek all that this passing world can offer, but instead strive for the Kingdom of God and the righteousness that leads to it.

Grant us, O Lord, we pray,
that the course of our world
may be directed by your peaceful rule
and that your Church may rejoice,
untroubled in her devotion.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡:復活期第七周星期四

讀經一(你必須在羅馬作證)
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
在那些日子,千夫長想要知道保祿被猶太人指控的實情,把解開他,命令司祭長和整個公議會召開會議。接著,他把保祿帶下來,讓他站在他們面前。保祿留意到有些是撒杜賽人,有些是法利賽人,於是,他就在公議會面前喊說:“弟兄們,我是法利賽人,是法利賽人的兒子;我因盼望死亡的復活而受審。”他一說這話,法利賽人和撒杜賽人起了爭執,會眾就分裂了。因為撒杜賽人說:沒有復活,沒有天使,沒有聖神,法利賽人對這三樣都承認。眾人一片譁然,有些屬於法利賽人的經師站起來,激烈地爭辯說:“我們在這人身上找不到一點錯誤。或者有神靈或天使對他說了話!”爭辯越來越大,千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片,就命令軍隊下去,把保祿從他們中間救出來,帶到營裡去了。第二天晚上,救主站在他身邊,對他說:“放心。因為正如你怎樣在耶路撒冷為我作證,也必須在羅馬為我作證。”

福音(願他們完全成為一體)
恭讀聖若望福音 17:20-26
那時候,耶穌舉目望天祈求說:“我不但為這些人祈求,也為那些藉著他們的話相信我的人祈求,好使他們能成為一體,正如祢在我內,我在祢內一樣,使他們也能在我們內,使世界相信是祢派遣了我。我賜給他們祢賜給我的光榮,好使他們能成為一體,正如我們是一體的一樣,我在他們內,祢在我內,使他們完全成為一體,使世界相信,是祢派遣了我,使世界知道,是祢派遣了我,祢愛他們,如同愛我一樣。聖父,他們是祢賜給我的。我願意我在哪裡,他們也能與我同在,使他們能看到祢賜給我的光榮,因為祢在創世之前已愛了我。公義的父,世界不認識祢,可是,我認識祢,他們知道是祢派遣了我。我使他們知道祢的名字,我要讓他們知道:祢愛我的愛,也能在他們內,我也在他們內。”

省思

保祿身陷囹圄,卻始終記得向猶太同胞解釋自己的無辜,傳遞天國的福音。前往羅馬,實屬無奈之舉:因著對信仰的不同認識, 保祿被自己的同胞向羅馬人告發。因為是羅馬公民,受到特別法律保護,他才請求凱撒裁決,並將福音帶到了羅馬。

今天的教會團體內,由於各種問題的困擾,也會出現教友或神職人員依靠“羅馬人”得勢保位的現象;有的主教甚至依靠凱撒的力量教訓恐嚇自己的司鐸屬下。凱撒不是傻瓜,你想利用他的同時,自己也必被利用、被奴役。

保祿在羅馬沒有多少福傳的收穫,他選擇在忠於真道中跟隨主耶穌,從容赴死。

家庭中、團體內和社會上,有些棘手頭疼的問題若暫時無法解決,強行干預必留後遺症。基督徒的聖召不是為了解決所有的問題,而是為了傳福音。

在天主的視野中,我們當善盡責任,給天主留有餘地, 給他人留有空間——我們基督徒不是天主,只是蒙主派遣、完成祂使命的門徒。
讓福音給每個人帶去福分;而不是企圖“用禍音給他人帶去福音”!

主耶穌基督,感謝祢召叫不同的人傳揚祢的福音, 請幫助我們以祢的聖心體會他人,以祢的聖愛傳遞救恩。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活期第七周星期四

读经一(你必须在罗马作证)
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
在那些日子,千夫长想要知道保禄被犹太人指控的实情,把解开他,命令司祭长和整个公议会召开会议。接着,他把保禄带下来,让他站在他们面前。保禄留意到有些是撒杜赛人,有些是法利赛人,于是,他就在公议会面前喊说:“弟兄们,我是法利赛人,是法利赛人的儿子;我因盼望死亡的复活而受审。”他一说这话,法利赛人和撒杜赛人起了争执,会众就分裂了。因为撒杜赛人说:没有复活,没有天使,没有圣神,法利赛人对这三样都承认。众人一片哗然,有些属于法利赛人的经师站起来,激烈地争辩说:“我们在这人身上找不到一点错误。或者有神灵或天使对他说了话!”争辩越来越大,千夫长担心保禄会被他们撕成碎片,就命令军队下去,把保禄从他们中间救出来,带到营里去了。第二天晚上,救主站在他身边,对他说:“放心。因为正如你怎样在耶路撒冷为我作证,也必须在罗马为我作证。”

福音(愿他们完全成为一体)
恭读圣若望福音 17:20-26
那时候,耶稣举目望天祈求说:“我不但为这些人祈求,也为那些藉着他们的话相信我的人祈求,好使他们能成为一体,正如祢在我内,我在祢内一样,使他们也能在我们内,使世界相信是祢派遣了我。我赐给他们祢赐给我的光荣,好使他们能成为一体,正如我们是一体的一样,我在他们内,祢在我内,使他们完全成为一体,使世界相信,是祢派遣了我,使世界知道,是祢派遣了我,祢爱他们,如同爱我一样。圣父,他们是祢赐给我的。我愿意我在哪里,他们也能与我同在,使他们能看到祢赐给我的光荣,因为祢在创世之前已爱了我。公义的父,世界不认识祢,可是,我认识祢,他们知道是祢派遣了我。我使他们知道祢的名字,我要让他们知道:祢爱我的爱,也能在他们内,我也在他们内。”

省思

保禄身陷囹圄,却始终记得向犹太同胞解释自己的无辜,传递天国的福音。前往罗马,实属无奈之举:因着对信仰的不同认识, 保禄被自己的同胞向罗马人告发。因为是罗马公民,受到特别法律保护,他才请求凯撒裁决,并将福音带到了罗马。

今天的教会团体内,由于各种问题的困扰,也会出现教友或神职人员依靠“罗马人”得势保位的现象;有的主教甚至依靠凯撒的力量教训恐吓自己的司铎属下。凯撒不是傻瓜,你想利用他的同时,自己也必被利用、被奴役。

保禄在罗马没有多少福传的收获,他选择在忠于真道中跟随主耶稣,从容赴死。

家庭中、团体内和社会上,有些棘手头疼的问题若暂时无法解决,强行干预必留后遗症。基督徒的圣召不是为了解决所有的问题,而是为了传福音。

在天主的视野中,我们当善尽责任,给天主留有余地, 给他人留有空间——我们基督徒不是天主,只是蒙主派遣、完成祂使命的门徒。
让福音给每个人带去福分;而不是企图“用祸音给他人带去福音”!

主耶稣基督,感谢祢召叫不同的人传扬祢的福音, 请帮助我们以祢的圣心体会他人,以祢的圣爱传递救恩。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:復活期第七周星期四

讀經一(你必須在羅馬作證)
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
在那些日子,千夫長想要知道保祿被猶太人指控的實情,把解開他,命令司祭長和整個公議會召開會議。接著,他把保祿帶下來,讓他站在他們面前。保祿留意到有些是撒杜賽人,有些是法利賽人,於是,他就在公議會面前喊說:“弟兄們,我是法利賽人,是法利賽人的兒子;我因盼望死亡的復活而受審。”他一說這話,法利賽人和撒杜賽人起了爭執,會眾就分裂了。因為撒杜賽人說:沒有復活,沒有天使,沒有聖神,法利賽人對這三樣都承認。眾人一片譁然,有些屬於法利賽人的經師站起來,激烈地爭辯說:“我們在這人身上找不到一點錯誤。或者有神靈或天使對他說了話!”爭辯越來越大,千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片,就命令軍隊下去,把保祿從他們中間救出來,帶到營裡去了。第二天晚上,救主站在他身邊,對他說:“放心。因為正如你怎樣在耶路撒冷為我作證,也必須在羅馬為我作證。”

福音(願他們完全成為一體)
恭讀聖若望福音 17:20-26
那時候,耶穌舉目望天祈求說:“我不但為這些人祈求,也為那些藉著他們的話相信我的人祈求,好使他們能成為一體,正如祢在我內,我在祢內一樣,使他們也能在我們內,使世界相信是祢派遣了我。我賜給他們祢賜給我的光榮,好使他們能成為一體,正如我們是一體的一樣,我在他們內,祢在我內,使他們完全成為一體,使世界相信,是祢派遣了我,使世界知道,是祢派遣了我,祢愛他們,如同愛我一樣。聖父,他們是祢賜給我的。我願意我在哪裡,他們也能與我同在,使他們能看到祢賜給我的光榮,因為祢在創世之前已愛了我。公義的父,世界不認識祢,可是,我認識祢,他們知道是祢派遣了我。我使他們知道祢的名字,我要讓他們知道:祢愛我的愛,也能在他們內,我也在他們內。”

教宗良十四世
講道
2025年6月1日

主不希望我們在這合一中成為一個無名無面的人。祂希望我們成為一體:“聖父,正如祢在我內,我在祢內,好使他們也能在我們內。”(參看:若17:21)耶穌所求的合一,是一種基於天主之愛的共融之愛,愛把生命和救贖帶入世界。因此,這首先是一份耶穌來帶給我們的恩賜。天主子由祂人性的心向父如此祈禱:“我在他們內,祢在我內,好使他們能完全合一,好使世人知道是祢派遣了我,祢愛了他們,如同祢愛了我們一樣。”(參看:若17:23)讓我們滿懷驚奇來聽這些話。耶穌告訴我們:天主愛我們,如同祂愛自己一樣。聖父愛我們,不亞於愛祂的獨生子。換言之,天主以祂無限的愛愛我們。天主的愛並不會減少,因為從一開始,祂就是愛!基督親自為此作證,那時候,祂對聖父說:“創世以前,祢愛了我。”(參看:若17:24)因此,天主以祂的仁慈,常常希望把眾人都吸引到祂身邊。這就是祂在基督內賜給我們的生命,就是使我們合而為一,彼此相連。

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教宗训导:复活期第七周星期四

读经一(你必须在罗马作证)
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
在那些日子,千夫长想要知道保禄被犹太人指控的实情,把解开他,命令司祭长和整个公议会召开会议。接着,他把保禄带下来,让他站在他们面前。保禄留意到有些是撒杜赛人,有些是法利赛人,于是,他就在公议会面前喊说:“弟兄们,我是法利赛人,是法利赛人的儿子;我因盼望死亡的复活而受审。”他一说这话,法利赛人和撒杜赛人起了争执,会众就分裂了。因为撒杜赛人说:没有复活,没有天使,没有圣神,法利赛人对这三样都承认。众人一片哗然,有些属于法利赛人的经师站起来,激烈地争辩说:“我们在这人身上找不到一点错误。或者有神灵或天使对他说了话!”争辩越来越大,千夫长担心保禄会被他们撕成碎片,就命令军队下去,把保禄从他们中间救出来,带到营里去了。第二天晚上,救主站在他身边,对他说:“放心。因为正如你怎样在耶路撒冷为我作证,也必须在罗马为我作证。”

福音(愿他们完全成为一体)
恭读圣若望福音 17:20-26
那时候,耶稣举目望天祈求说:“我不但为这些人祈求,也为那些藉着他们的话相信我的人祈求,好使他们能成为一体,正如祢在我内,我在祢内一样,使他们也能在我们内,使世界相信是祢派遣了我。我赐给他们祢赐给我的光荣,好使他们能成为一体,正如我们是一体的一样,我在他们内,祢在我内,使他们完全成为一体,使世界相信,是祢派遣了我,使世界知道,是祢派遣了我,祢爱他们,如同爱我一样。圣父,他们是祢赐给我的。我愿意我在哪里,他们也能与我同在,使他们能看到祢赐给我的光荣,因为祢在创世之前已爱了我。公义的父,世界不认识祢,可是,我认识祢,他们知道是祢派遣了我。我使他们知道祢的名字,我要让他们知道:祢爱我的爱,也能在他们内,我也在他们内。”

教宗良十四世
讲道
2025年6月1日

主不希望我们在这合一中成为一个无名无面的人。祂希望我们成为一体:“圣父,正如祢在我内,我在祢内,好使他们也能在我们内。”(参看:若17:21)耶稣所求的合一,是一种基于天主之爱的共融之爱,爱把生命和救赎带入世界。因此,这首先是一份耶稣来带给我们的恩赐。天主子由祂人性的心向父如此祈祷:“我在他们内,祢在我内,好使他们能完全合一,好使世人知道是祢派遣了我,祢爱了他们,如同祢爱了我们一样。”(参看:若17:23)让我们满怀惊奇来听这些话。耶稣告诉我们:天主爱我们,如同祂爱自己一样。圣父爱我们,不亚于爱祂的独生子。换言之,天主以祂无限的爱爱我们。天主的爱并不会减少,因为从一开始,祂就是爱!基督亲自为此作证,那时候,祂对圣父说:“创世以前,祢爱了我。”(参看:若17:24)因此,天主以祂的仁慈,常常希望把众人都吸引到祂身边。这就是祂在基督内赐给我们的生命,就是使我们合而为一,彼此相连。

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每日聖言:復活期第七周星期四

讀經一(你必須在羅馬作證)
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
在那些日子,千夫長想要知道保祿被猶太人指控的實情,把解開他,命令司祭長和整個公議會召開會議。接著,他把保祿帶下來,讓他站在他們面前。保祿留意到有些是撒杜賽人,有些是法利賽人,於是,他就在公議會面前喊說:“弟兄們,我是法利賽人,是法利賽人的兒子;我因盼望死亡的復活而受審。”他一說這話,法利賽人和撒杜賽人起了爭執,會眾就分裂了。因為撒杜賽人說:沒有復活,沒有天使,沒有聖神,法利賽人對這三樣都承認。眾人一片譁然,有些屬於法利賽人的經師站起來,激烈地爭辯說:“我們在這人身上找不到一點錯誤。或者有神靈或天使對他說了話!”爭辯越來越大,千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片,就命令軍隊下去,把保祿從他們中間救出來,帶到營裡去了。第二天晚上,救主站在他身邊,對他說:“放心。因為正如你怎樣在耶路撒冷為我作證,也必須在羅馬為我作證。”

福音(願他們完全成為一體)
恭讀聖若望福音 17:20-26
那時候,耶穌舉目望天祈求說:“我不但為這些人祈求,也為那些藉著他們的話相信我的人祈求,好使他們能成為一體,正如祢在我內,我在祢內一樣,使他們也能在我們內,使世界相信是祢派遣了我。我賜給他們祢賜給我的光榮,好使他們能成為一體,正如我們是一體的一樣,我在他們內,祢在我內,使他們完全成為一體,使世界相信,是祢派遣了我,使世界知道,是祢派遣了我,祢愛他們,如同愛我一樣。聖父,他們是祢賜給我的。我願意我在哪裡,他們也能與我同在,使他們能看到祢賜給我的光榮,因為祢在創世之前已愛了我。公義的父,世界不認識祢,可是,我認識祢,他們知道是祢派遣了我。我使他們知道祢的名字,我要讓他們知道:祢愛我的愛,也能在他們內,我也在他們內。”

省思

今天是復活期第七周星期四。今天,教會慶祝聖多福·麥哲倫(司鐸)及同伴殉道的自由紀念敬禮日。取自聖若望福音的經文繼續取自耶穌在受難以前,祂向聖父獻上的祈禱。

讓我們繼續來理解耶穌向天父祈求的禱文。

我不但為這些人祈求,也為那些藉著他們的話相信我的人祈求,好使他們能合而為一,正如祢在我內,我在祢內一樣,使他們也能在我們內,使世界相信是祢派遣了我。(參看:若17:20-21)

在這裡,若望給我們提供了一個非常重要的資訊。耶穌在聖父內,聖父在耶穌內。

想要理解耶穌和聖父之間的關係。就要去讀創世紀。在創世紀的開端,有一段這樣的記載:在起初,天主創造了天地。大地還是混沌空虛,深淵上還是一團黑暗,天主的神在水面上運行。天主說:“有光!”就有了光。天主見光好,就將光與黑暗分開。天主稱“光”為晝,稱黑暗為“夜”。過了晚上,過了早上,這是第一天。(參看:創1:1-5)

我們看到,從天主口中發出了聖言,世界因從天主口中發出的聖言而成。聖若望在他所寫的福音的開端就告訴我們:在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。萬物是藉著祂而造成的,凡受造的,沒有一樣,不是由祂造成的。(參看:若1:1-3)

我們理解了耶穌在聖父內,聖父在耶穌內的意思。現在,讓我們繼續讀福音。

我賜給他們祢賜給我的光榮,好使他們能成為一體,正如我們是一體的一樣,我在他們內,祢在我內,使他們完全成為一體,使世界相信,是祢派遣了我,使世界知道,是祢派遣了我,祢愛他們,如同愛我一樣。(參看:若17:22-23)

在這裡,耶穌再一次提到了光榮。這個光榮,不是動詞,而是指聖神。我們知道,聖神是天主的生命。正如聖若望福音的開頭所寫的那樣:“在聖言內有生命,這生命是人的光。”(參看:1:4)

耶穌把“光榮”賜給他們,就把天主的生命賜給他們,祂把自己的肉賜給他們作食糧,把自己的血賜給他們作飲料,而按照猶太人的習慣,血和肉指的是一個人的生命。每當我們領受耶穌基督的聖體聖血,就是在領受祂的生命。由於耶穌在創世之初就與天父同在,我們因著信德,因著波尼法爵主教的宣講,認識了耶穌,領受了吾主耶穌基督的洗禮,以及耶穌賜給我們的“光榮”,同樣,我們也領受了耶穌基督的聖體聖血,使我們的生命,充滿耶穌的生命,在我們內的耶穌,就告訴我們:祂由聖父派遣而來,不是為懲罰我們,而是為使我們得救。如果我們相信耶穌對我們的靈魂所說的一切,我們就能從耶穌為我們所做的一切,看到那愛我們的父。

我們剛才理解了耶穌所說的“光榮”。現在,讓我們繼續讀福音。

聖父,他們是祢賜給我的。我願意我在哪裡,他們也能與我同在,使他們能看到祢賜給我的光榮,因為祢在創世之前已愛了我。公義的父,世界不認識祢,可是,我認識祢,他們知道是祢派遣了我。我使他們知道祢的名字,我要讓他們知道:祢愛我的愛,也能在他們內,我也在他們內。(參看:若17:24-26)

哪些是聖父賜給耶穌的人呢?就是那些願意聆聽天主聖言,受天主聖神的啟迪,領受基督的洗禮和聖神的傅油的人。聖父從世上揀選了他們,使他們自離開母胎的時候,就體驗了祂所創造的一切美善,富於仁慈的天父,亦賜給他們聖善的牧者,以及如雲的諸聖,就是那些侍立在天主台前的可信證人,鼓勵他們勇敢追隨基督,領受基督的聖洗和天主聖神賜下的喜樂之油,與基督結合在一起。

當我們以信德的眼光看待生活中發生的一切,效法聖波尼法爵主教的德表,藉祈禱和實際行動,體驗並觀看天主的良善,從中分辨天主的聖意,我們就能從這一切事中看到天主的聖意。當我們持守我們在領受入門聖事的時候領受的信仰,勤領聖體,多讀聖言,以此加深我們與天主聖言的聯繫,我們就能更真切體驗到,耶穌在我們內,我們在耶穌內,並因耶穌在聖父內,與那愛我們的父和聖子,以及由聖父和聖子所共發的聖神,形成一體。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求祢以聖神的德能,傾注給我們屬靈的恩典,好使我們的心意與祢相合,順從祢的旨意。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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