分类： 弥撒福音省思

福音（經上這樣記載：基督必須受苦，第三天從死者中復活）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的門徒講述了他們在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。他們正談論這事的時候，耶穌站在他們中間，對他們說：“願你們平安。”但是，他們嚇了一跳，以為自己看到了鬼。接著，耶穌對他們說：“你們為什麼煩惱？你們心中為什麼起了疑問？看看我的手和我的腳，這分明是我。摸摸我，看，因為正如你們看到的那樣，鬼是沒有血肉和骨頭的。”祂說這話的時候，就把自己的手和腳給他們看。他們高興得難以置信，又感到驚訝，祂問他們說：“你們有什麼吃的嗎？”他們給了祂一塊烤魚，祂接過來，當著他們的面吃了。耶穌對他們說：“我和你們在一起的時候，就對你們說過：梅瑟的法律，先知和聖詠上關於我所記載的一切必須應驗。”接著，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。耶穌對他們說：“經上這樣記載：基督必須受苦，第三天從死者中復活，要悔改，以得罪之赦，從耶路撒冷開始，因祂的名字向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”

省思

復活以後，耶穌多次給門徒顯現。今天的福音，就是這樣的一個例證。祂顯現了，互致平安，邀請他們遠離恐懼，啟發他們的明悟，幫助他們理解經文。最近，祂邀請他們成為見證人。值得注意的是：耶穌復活以後，沒有顯現給任何試圖挑戰祂的人，沒有顯現給那些拒絕祂的人，那些為祂走向加爾瓦略鋪平道路的人。也就是說：復活以後，祂從來沒有試圖向任何使祂受苦的人證明自己。祂只顯現給那些，祂想在他們心中點燃愛火的人，甚至他們仍然需要與自己的脆弱進行鬥爭。任何按照基督設計的軌道度生的人，沒有復仇的餘地。

“基督”不是一個名字，而是在我內的一種“可能”。祂是在我身內的一顆種子，基本上每天都需要得到滋養。成為肖似基督的進程，也被稱作基督化。天主教教理聲明：時間開始以前，天主就已經預定所有祂所揀選的人要肖似祂的聖子。這意味著：我們將會成為另一個基督，符合祂的肖像。

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福音（经上这样记载：基督必须受苦，第三天从死者中复活）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的门徒讲述了他们在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。他们正谈论这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿你们平安。”但是，他们吓了一跳，以为自己看到了鬼。接着，耶稣对他们说：“你们为什么烦恼？你们心中为什么起了疑问？看看我的手和我的脚，这分明是我。摸摸我，看，因为正如你们看到的那样，鬼是没有血肉和骨头的。”祂说这话的时候，就把自己的手和脚给他们看。他们高兴得难以置信，又感到惊讶，祂问他们说：“你们有什么吃的吗？”他们给了祂一块烤鱼，祂接过来，当着他们的面吃了。耶稣对他们说：“我和你们在一起的时候，就对你们说过：梅瑟的法律，先知和圣咏上关于我所记载的一切必须应验。”接着，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。耶稣对他们说：“经上这样记载：基督必须受苦，第三天从死者中复活，要悔改，以得罪之赦，从耶路撒冷开始，因祂的名字向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”

省思

复活以后，耶稣多次给门徒显现。今天的福音，就是这样的一个例证。祂显现了，互致平安，邀请他们远离恐惧，启发他们的明悟，帮助他们理解经文。最近，祂邀请他们成为见证人。值得注意的是：耶稣复活以后，没有显现给任何试图挑战祂的人，没有显现给那些拒绝祂的人，那些为祂走向加尔瓦略铺平道路的人。也就是说：复活以后，祂从来没有试图向任何使祂受苦的人证明自己。祂只显现给那些，祂想在他们心中点燃爱火的人，甚至他们仍然需要与自己的脆弱进行斗争。任何按照基督设计的轨道度生的人，没有复仇的余地。

“基督”不是一个名字，而是在我内的一种“可能”。祂是在我身内的一颗种子，基本上每天都需要得到滋养。成为肖似基督的进程，也被称作基督化。天主教教理声明：时间开始以前，天主就已经预定所有祂所拣选的人要肖似祂的圣子。这意味着：我们将会成为另一个基督，符合祂的肖像。

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福音（他們在分餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

我們時常會在生活中看到肢體殘缺的人，他們在他人的協助下，在街市上乞討，並以此謀生。他們如同今日讀經中，那個生來就是瘸子的人一樣，坐在街市上，向來往的人尋求各種幫助。（參看：宗3:1-3）也許在他們看來，世人施予他們的一切，是他們生活下去的全部。一旦屬於這個世界的消失，他們便會驚慌失措，進而陷入一種悲觀的情緒之中。

今天，伯多祿和若望給予這個生來就是瘸子的行乞者的，不是金銀，以及屬於這個世界的一切可朽壞之物，而是給予了他痊癒的恩寵。（參看：宗3:4-7），這痊癒的恩寵，比金銀更為貴重，對這個生來就是瘸子的行乞者來說，他徹底擺脫了過去淒慘的乞討生活，能如同正常人一樣，吃他雙手出產的食物了。因此，他高興地跳起來，進入天主的殿宇，稱揚和歌頌上主，他更以自己的實際行動，將天主透過祂的僕人所賞賜的痊癒之恩，以及因這痊癒之恩給這個世界帶來的喜樂，通過自己的實際行動，向那些之前見他在麗門前乞討的人，彰顯天主在他身上施展的奇妙化工。（參看：宗3:8-10）
我們從前生活在原罪給我們帶來的黑暗之中，富於仁慈的基督，以祂在十字架上的聖死，為我們所犯的一切罪惡，作了贖罪祭，並以祂的聖肋之水，洗淨我們的罪汙，以祂的聖死，為我們摧毀死亡，以祂的光榮復活，為我們克勝了死亡，藉著所領受的聖洗，我們已在基督內重獲新生，已徹底擺脫由罪惡給我們招致的死亡，因此，我們應當如同今日那位生來就是瘸子的行乞者那樣，在獲得了罪赦以後，以自己的實際行動，向世人彰顯基督的無限慈悲，為使這個世界，與我們共用得救的喜悅。

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福音（他们在分饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

我们时常会在生活中看到肢体残缺的人，他们在他人的协助下，在街市上乞讨，并以此谋生。他们如同今日读经中，那个生来就是瘸子的人一样，坐在街市上，向来往的人寻求各种帮助。（参看：宗3:1-3）也许在他们看来，世人施予他们的一切，是他们生活下去的全部。一旦属于这个世界的消失，他们便会惊慌失措，进而陷入一种悲观的情绪之中。

今天，伯多禄和若望给予这个生来就是瘸子的行乞者的，不是金银，以及属于这个世界的一切可朽坏之物，而是给予了他痊愈的恩宠。（参看：宗3:4-7），这痊愈的恩宠，比金银更为贵重，对这个生来就是瘸子的行乞者来说，他彻底摆脱了过去凄惨的乞讨生活，能如同正常人一样，吃他双手出产的食物了。因此，他高兴地跳起来，进入天主的殿宇，称扬和歌颂上主，他更以自己的实际行动，将天主透过祂的仆人所赏赐的痊愈之恩，以及因这痊愈之恩给这个世界带来的喜乐，通过自己的实际行动，向那些之前见他在丽门前乞讨的人，彰显天主在他身上施展的奇妙化工。（参看：宗3:8-10）
我们从前生活在原罪给我们带来的黑暗之中，富于仁慈的基督，以祂在十字架上的圣死，为我们所犯的一切罪恶，作了赎罪祭，并以祂的圣肋之水，洗净我们的罪污，以祂的圣死，为我们摧毁死亡，以祂的光荣复活，为我们克胜了死亡，藉着所领受的圣洗，我们已在基督内重获新生，已彻底摆脱由罪恶给我们招致的死亡，因此，我们应当如同今日那位生来就是瘸子的行乞者那样，在获得了罪赦以后，以自己的实际行动，向世人彰显基督的无限慈悲，为使这个世界，与我们共享得救的喜悦。

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福音（我看到了主，祂對我說了這些事）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納留在墳墓外哭泣。她正哭的時候，俯身往墳墓裡看，她看到兩個天使，身穿白衣，坐在安放過耶穌遺體的地方，一個在頭部，一個在腳部。他們對她說：“婦人，妳為什麼哭泣？”她回答說：“他們把我主拿走了，我不知道他們把祂放在哪裡。”她說完這話，就轉身，看到耶穌在那裡，可是，她不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“婦人，妳為什麼哭泣？妳在找誰？”她以為那是園丁，就對他說：“如果你拿走了祂，告訴我，你把祂放在哪裡，我要去取回祂來。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼”意思是師傅。耶穌對她說：“不要拉住我，因為我還沒有升到我父那裡。可是，妳要到我兄弟那裡去，對他們說：“我要到我父和你們的聖父，到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去告訴門徒：“我看到了主”並報告了耶穌對祂說的話。

省思

我們時常會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，因親人的去世而痛哭流涕（參看：若20:11-12）因為在她看來，耶穌就是她生命的全部，因為耶穌曾在她身上趕出了七個魔鬼（參看：路8:1-3）她也曾親眼目睹了耶穌被釘在十字架上（參看：若19:25-37），當耶穌下葬時，她也與那些從加里肋亞來的婦女一樣，親眼目睹了耶穌的埋葬。（參看：瑪27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠於墳墓中的耶穌，以她認為恰當的方式，哀悼因我們所犯的罪，而被釘在十字架上的耶穌。

我們時常會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，時常渴望看到生命的奇跡。（參看：若20:13-14）在我們看來，當親友的離去已成為事實，我們便渴望那些已經逝去的親友，能再活過來，與我們共度美好的時光。今天，那兩位坐在耶穌墳墓中的天使，給了瑪利亞瑪達肋納些許的安慰，他們提醒瑪利亞不要在墳墓中尋找已從死者中復活的基督，而是要將主耶穌已光榮復活的喜訊，傳報給耶穌的門徒，為使他們能與全體借著領受吾主耶穌基督的聖洗的人，以及全體由罪惡及死亡中的解脫的萬有，一同慶祝吾主耶穌基督的復活。

我們時常會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，渴望能在生活中再度見到耶穌。（參看：若20:15-17）當我們與耶穌面對面的相見時，卻因過度的悲傷，無法認清復活的主基督。直到耶穌按照我們所能理解的語言，呼喚我們的名字時，我們這才認出基督，因為我們時常按照我們自己的意願生活，卻不願意遵照救主的訓示，活出福音的精神。

我們的主耶穌基督，已借著祂在十字架上的聖死，我們戰勝了死亡，並以祂天主性的德能，由死者中復活，給我們帶來永生的希望。我們既已借著領受吾主耶穌基督的聖洗，由水和聖神重獲新生，就應當如同瑪利亞瑪達肋納一樣，（參看：若20:17-18）遵照救主的訓示，透過自己的實際行動，向那些尚未認識基督的人傳報救主已經為我們戰勝了死亡，以祂由死者中的光榮復活，給我們帶來了永生的希望，因此，我們不應再痛苦悲傷，而是應當在每日的生活中，活出福音的喜樂，為使那些與我們朝夕相處的人，能因我們在生活中洋溢的喜樂，與我們一起喜樂，借著領受吾主耶穌的聖洗，以及聖神的傅油，永久擺脫罪惡及死亡給我們帶來的枷鎖，為能獲得永生。

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福音（我看到了主，祂对我说了这些事）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳留在坟墓外哭泣。她正哭的时候，俯身往坟墓里看，她看到两个天使，身穿白衣，坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们对她说：“妇人，妳为什么哭泣？”她回答说：“他们把我主拿走了，我不知道他们把祂放在哪里。”她说完这话，就转身，看到耶稣在那里，可是，她不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“妇人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为那是园丁，就对他说：“如果你拿走了祂，告诉我，你把祂放在哪里，我要去取回祂来。”耶稣对她说：“玛利亚！”她转身用希伯来语对祂说：“辣布尼”意思是师傅。耶稣对她说：“不要拉住我，因为我还没有升到我父那里。可是，妳要到我兄弟那里去，对他们说：“我要到我父和你们的圣父，到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去告诉门徒：“我看到了主”并报告了耶稣对祂说的话。

省思

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，因亲人的去世而痛哭流涕（参看：若20:11-12）因为在她看来，耶稣就是她生命的全部，因为耶稣曾在她身上赶出了七个魔鬼（参看：路8:1-3）她也曾亲眼目睹了耶稣被钉在十字架上（参看：若19:25-37），当耶稣下葬时，她也与那些从加里肋亚来的妇女一样，亲眼目睹了耶稣的埋葬。（参看：玛27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠于坟墓中的耶稣，以她认为恰当的方式，哀悼因我们所犯的罪，而被钉在十字架上的耶稣。
我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，时常渴望看到生命的奇迹。（参看：若20:13-14）在我们看来，当亲友的离去已成为事实，我们便渴望那些已经逝去的亲友，能再活过来，与我们共度美好的时光。今天，那两位坐在耶稣坟墓中的天使，给了玛利亚玛达肋纳些许的安慰，他们提醒玛利亚不要在坟墓中寻找已从死者中复活的基督，而是要将主耶稣已光荣复活的喜讯，传报给耶稣的门徒，为使他们能与全体借着领受吾主耶稣基督的圣洗的人，以及全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，一同庆祝吾主耶稣基督的复活。
我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，渴望能在生活中再度见到耶稣。（参看：若20:15-17）当我们与耶稣面对面的相见时，却因过度的悲伤，无法认清复活的主基督。直到耶稣按照我们所能理解的语言，呼唤我们的名字时，我们这才认出基督，因为我们时常按照我们自己的意愿生活，却不愿意遵照救主的训示，活出福音的精神。

我们的主耶稣基督，已借着祂在十字架上的圣死，我们战胜了死亡，并以祂天主性的德能，由死者中复活，给我们带来永生的希望。我们既已借着领受吾主耶稣基督的圣洗，由水和圣神重获新生，就应当如同玛利亚玛达肋纳一样，（参看：若20:17-18）遵照救主的训示，透过自己的实际行动，向那些尚未认识基督的人传报救主已经为我们战胜了死亡，以祂由死者中的光荣复活，给我们带来了永生的希望，因此，我们不应再痛苦悲伤，而是应当在每日的生活中，活出福音的喜乐，为使那些与我们朝夕相处的人，能因我们在生活中洋溢的喜乐，与我们一起喜乐，借着领受吾主耶稣的圣洗，以及圣神的傅油，永久摆脱罪恶及死亡给我们带来的枷锁，为能获得永生。

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福音（去告訴我的兄弟去加里肋亞，他們要在那裡看到我。）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞急忙離開墳墓，又驚又喜，跑去告訴祂的門徒。看，耶穌在路上遇到她們，向她們問好。她們上前抱住祂的腳，朝拜了祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟去加里肋亞，他們要在那裡見到我。”她們在去的時候，有幾個看守的士兵進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長與長老們聚集商議，他們給了士兵一大筆錢，對他們說：“你們要去說：夜間，祂的門徒來到，他們趁我們睡著的時候把祂偷走了。如果這事被總督聽到，我們會滿足他，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們囑咐的那樣做了。這個故事在猶太人中間流傳至今。

省思

守衛向大司祭報告墳墓空了的是時候，猶太當局變得很焦慮不安。事實上，他們痛苦的意識到：他們讓這個嘮叨不停的宣講者緘默不言的計畫，沒有實現。因此，他們炮製另一種策略，他們試圖給那隊守衛行賄，強迫他們謊稱基督的門徒在他們睡覺的時候，偷走了祂的屍體。

事實上，猶太當局竭盡全力，全力消滅耶穌，他們用奸詐的手段捉拿了祂，用不法的手段審判祂，在比拉多面前污蔑祂。最後，他們試圖通過賄賂手段掩蓋真相。但是，他們失敗了。這一事件凸顯了一個普遍的真理，良善和真理常能戰勝邪惡和詭詐。良善的福音比任何惡計更有力量。

瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞，她們與復活的主耶穌基督相遇，復活的主耶穌基督要求她們向祂的門徒宣報喜訊，並邀請他們去加里肋亞。她們聽了復活的主耶穌基督的話，忠信遵照救主的訓示，以此給我們立了榜樣。

今天，復活的主耶穌基督也邀請我們回歸我們的本原，祂在那裡，期待與我們相遇。因此，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以新的子民不斷增長祢的教會，求祢恩賜祢的僕人在生活中堅守並活出他們因信德領受的聖事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（去告诉我的兄弟去加里肋亚，他们要在那里看到我。）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚急忙离开坟墓，又惊又喜，跑去告诉祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前抱住祂的脚，朝拜了祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟去加里肋亚，他们要在那里见到我。”她们在去的时候，有几个看守的士兵进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长与长老们聚集商议，他们给了士兵一大笔钱，对他们说：“你们要去说：夜间，祂的门徒来到，他们趁我们睡着的时候把祂偷走了。如果这事被总督听到，我们会满足他，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们嘱咐的那样做了。这个故事在犹太人中间流传至今。

省思

守卫向大司祭报告坟墓空了的是时候，犹太当局变得很焦虑不安。事实上，他们痛苦的意识到：他们让这个唠叨不停的宣讲者缄默不言的计划，没有实现。因此，他们炮制另一种策略，他们试图给那队守卫行贿，强迫他们谎称基督的门徒在他们睡觉的时候，偷走了祂的尸体。

事实上，犹太当局竭尽全力，全力消灭耶稣，他们用奸诈的手段捉拿了祂，用不法的手段审判祂，在比拉多面前污蔑祂。最后，他们试图通过贿赂手段掩盖真相。但是，他们失败了。这一事件凸显了一个普遍的真理，良善和真理常能战胜邪恶和诡诈。良善的福音比任何恶计更有力量。

玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚，她们与复活的主耶稣基督相遇，复活的主耶稣基督要求她们向祂的门徒宣报喜讯，并邀请他们去加里肋亚。她们听了复活的主耶稣基督的话，忠信遵照救主的训示，以此给我们立了榜样。

今天，复活的主耶稣基督也邀请我们回归我们的本原，祂在那里，期待与我们相遇。因此，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以新的子民不断增长祢的教会，求祢恩赐祢的仆人在生活中坚守并活出他们因信德领受的圣事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（分餅的時候，他們認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里，名叫厄瑪烏的村去，他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候，耶穌親自接近他們並與他們同行，他們的眼睛卻受到阻礙，不能認出祂來。祂問他們說：“你們走路的時候在討論什麼？”他們站住了，神情沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“只有你在耶路撒冷做客，不知道這些天，在那裡發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼樣的事啊？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長和官長在祂身上下手，判處祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位；除了這些以外，從那事發生直到現在，已經第三天了。然而，我們團體裡的一些婦人，使我們大吃一驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所發生的事情，如同婦女們所說的一樣，但是，他們沒有看到祂。”祂對他們說：“唉，你們是多麼愚蠢的人啊！你們的心真是遲于相信全體先知所說的話！基督不應當為這些事受苦，然後進入祂的光榮嗎？”於是，祂開始從梅瑟和全部先知書，給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子，祂給了他們，祂要繼續前行的感覺，但是，他們敦促祂說：“同我們住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”於是，祂就和他們一起住下了，正巧祂和他們一起坐席的時候，祂拿起餅來，祝福了，分開，賜給他們。他們的眼睛開了，他們認出祂來，祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說：“祂和我們在一起，在路上對我們講話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發，回到耶路撒冷，他們找到那十一門徒聚會的地方，那些同他們在一起的人說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩個門徒重述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

今天是救主復活主日。按照教會的傳統，自今天起，教會進入復活八日慶期。救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（瑪28:1-10）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。我願意藉此機會，提供一些反思。

聖史路加告訴我們：這兩個走向厄瑪烏的門徒在說話的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。（參看：路24:16）這體現出耶穌對世人的親近，祂並沒有因他們不相信祂，拒絕祂，遺棄祂而指責他們。祂選擇陪伴他們。

我們從克羅帕的口中得知：在耶路撒冷的教會，從婦女們宣報，得知耶穌已經復活，向他們顯現（參看：瑪28:1-10，若20:1-18），又聽說她們在墳墓那裡看到了天使（參看：瑪28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他們對婦女們所說的話感到震驚。他們之所以感到震驚，是因為他們難以接受這樣的事實。他們曾親眼看到耶穌被釘在十字架上，也曾親眼看到耶穌是怎樣被葬入墳墓的，因此，他們認為：耶穌死了，祂不可能復活。可是，有大量的證人，以及在耶穌墳墓內的殮布，都證明耶穌復活了。但是，他們依然難以理解，依然難以相信。

昨天，在部分堂區，有許多慕道者，他們藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，在基督內重獲新生，他們蒙受基督的啟迪，以信德的眼光觀看復活的主，他們以自己生活的體驗向我們宣報復活的主耶穌基督給他們做的一切。同樣，我們也要如同他們一樣，不再如同那兩個走向厄瑪烏的門徒那樣，依舊生活在失望中，而是要如同那些婦人，以及教會的新生子女一樣，活出福音的喜樂。

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福音（分饼的时候，他们认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“只有你在耶路撒冷做客，不知道这些天，在那里发生的事吗？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

今天是救主复活主日。按照教会的传统，自今天起，教会进入复活八日庆期。救主复活的日间弥撒，传统上取自圣若望宗徒所载的福音，当然，最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音（玛28:1-10）也可以选用圣路加记载的，讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事（路24:13-35）。我愿意藉此机会，提供一些反思。

圣史路加告诉我们：这两个走向厄玛乌的门徒在说话的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。（参看：路24:16）这体现出耶稣对世人的亲近，祂并没有因他们不相信祂，拒绝祂，遗弃祂而指责他们。祂选择陪伴他们。

我们从克罗帕的口中得知：在耶路撒冷的教会，从妇女们宣报，得知耶稣已经复活，向他们显现（参看：玛28:1-10，若20:1-18），又听说她们在坟墓那里看到了天使（参看：玛28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他们对妇女们所说的话感到震惊。他们之所以感到震惊，是因为他们难以接受这样的事实。他们曾亲眼看到耶稣被钉在十字架上，也曾亲眼看到耶稣是怎样被葬入坟墓的，因此，他们认为：耶稣死了，祂不可能复活。可是，有大量的证人，以及在耶稣坟墓内的殓布，都证明耶稣复活了。但是，他们依然难以理解，依然难以相信。

昨天，在部分堂区，有许多慕道者，他们藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，在基督内重获新生，他们蒙受基督的启迪，以信德的眼光观看复活的主，他们以自己生活的体验向我们宣报复活的主耶稣基督给他们做的一切。同样，我们也要如同他们一样，不再如同那两个走向厄玛乌的门徒那样，依旧生活在失望中，而是要如同那些妇人，以及教会的新生子女一样，活出福音的喜乐。

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