分类： 弥撒福音省思

福音（聖父要派遣的護慰者會教導你們一切）
恭讀聖若望福音 14:21-26
耶穌對祂的門徒說：“接受我的誡命並遵守的，就是愛我的人。愛我的，我父必愛他，我也愛他，把我自己顯示給他。”猶大，不是那個依斯加略人，對耶穌說：“主，發生了什麼事，使祢把祢自己顯示給我們，而不是顯示給世界呢？”耶穌回答他說：“凡愛我的，必遵守我的話，我父要愛祂，我們要到祂那裡去，和祂住在一起。那不愛我的，不保守我的話；可是，你們聽到的話，不是我的，而是那派遣我的父的。我和你們在一起的時候就告訴你們這事；護慰者，就是父要以我的名字派遣來的聖神，祂要教導你們一切，並要提醒你們我對你們說的一切。”

省思

我們時常會在不經意之間聽到身邊的人向我們宣講天國的福音。當我們聆聽這天國的福音時，富於仁慈的天主便將信仰的種子播種在我們心中，以基督的聖體聖血作為我們靈魂的食糧，使這播種在我們心中的種子能茁壯成長。

我們有時也會如猶達斯 —— 不是那個依斯加略人一樣， 對天主通過基督向我們宣講天國的福音，通過基督在世上所行的一切教導我們學會承行主旨，通過基督在十字架上所作的犧牲，主動與我們重修舊好的行動感到困惑。（參看：若14:22）但當我們通過默觀思考在我們生活中發生的一切時，我們便會真實地感到天主對我們的深愛了。

我們時常會看到天主創造的世界。在這個由天主創造的世界中，我們時常會感受到天主以祂對世人的深愛，因為祂按照祂自己的聖意，按照祂的肖像造成了我們，使我們在地上生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物。（參看：創1:28）我們便是祂按照自己的肖像所造成的。

我們在生活中感受到天主對我們的愛時，我們便會做出一個決定。當我們選擇藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪時，我們便在祂的聖愛內重生；當我們選擇從聖職人員的手，領受護慰者（參看：若14:26）的傅油時，我們便與他們共同分享基督的君王、司祭和先知職，我們有份于向世人宣傳天國的福音，並以自己的親身實踐，回應天主對我們的召叫。

親愛的主內！我們通過領受聖洗聖事，歸於基督時，天主播種在我們心中的種子便開始在我們的心中萌芽，開始慢慢生長。當我們在向世界宣傳福音，並以自己的親身實踐回應天主對我們的召叫時，天主播種在我們心中的種子便開始結出果實。當我們在生活中回應天主對我們的聖召時，我們時常會受到世俗給我們帶來的誘惑和各種挑戰。由於原罪的緣故，我們時常會在世俗面前跌倒。當我們選擇按照人所訂立的一切作為我們生活和處事的準則時，我們就不是在遵守天主教導我們的一切，不是在實踐基督教導我們的一切。因為那些按照人的自由意志所訂立的一切，都不是來自天主的。

事實上，我們應當尋求天主的國和祂的一切義德，並按照天主透過祂的教會，透過聖經教導我們的一切善度今世的生活。我們應當通過我們生活中所經歷的一切感受天主賞賜給我們的慈愛，並以自己的實際行動活出福音的精神。因此，我們在世人面前宣講天國的福音時，我們不應當按照我們自己對所宣傳之福音的理解向世人宣講，而是應當按照天主透過祂的教會向我們宣講的一切去宣講，按照吾主基督命令我們遵行的一切，善度今世的生活，以自己的實際行動吸引眾人歸向天主，與我們一道，共同走向成聖。

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福音（圣父要派遣的护慰者会教导你们一切）
恭读圣若望福音 14:21-26
耶稣对祂的门徒说：“接受我的诫命并遵守的，就是爱我的人。爱我的，我父必爱他，我也爱他，把我自己显示给他。”犹大，不是那个依斯加略人，对耶稣说：“主，发生了什么事，使祢把祢自己显示给我们，而不是显示给世界呢？”耶稣回答他说：“凡爱我的，必遵守我的话，我父要爱祂，我们要到祂那里去，和祂住在一起。那不爱我的，不保守我的话；可是，你们听到的话，不是我的，而是那派遣我的父的。我和你们在一起的时候就告诉你们这事；护慰者，就是父要以我的名字派遣来的圣神，祂要教导你们一切，并要提醒你们我对你们说的一切。”

省思

我们时常会在不经意之间听到身边的人向我们宣讲天国的福音。当我们聆听这天国的福音时，富于仁慈的天主便将信仰的种子播种在我们心中，以基督的圣体圣血作为我们灵魂的食粮，使这播种在我们心中的种子能茁壮成长。

我们有时也会如犹达斯 —— 不是那个依斯加略人一样， 对天主通过基督向我们宣讲天国的福音，通过基督在世上所行的一切教导我们学会承行主旨，通过基督在十字架上所作的牺牲，主动与我们重修旧好的行动感到困惑。（参看：若14:22）但当我们通过默观思考在我们生活中发生的一切时，我们便会真实地感到天主对我们的深爱了。

我们时常会看到天主创造的世界。在这个由天主创造的世界中，我们时常会感受到天主以祂对世人的深爱，因为祂按照祂自己的圣意，按照祂的肖像造成了我们，使我们在地上生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。（参看：创1:28）我们便是祂按照自己的肖像所造成的。

我们在生活中感受到天主对我们的爱时，我们便会做出一个决定。当我们选择藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪时，我们便在祂的圣爱内重生；当我们选择从圣职人员的手，领受护慰者（参看：若14:26）的傅油时，我们便与他们共同分享基督的君王、司祭和先知职，我们有份于向世人宣传天国的福音，并以自己的亲身实践，回应天主对我们的召叫。

亲爱的主内！我们通过领受圣洗圣事，归于基督时，天主播种在我们心中的种子便开始在我们的心中萌芽，开始慢慢生长。当我们在向世界宣传福音，并以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫时，天主播种在我们心中的种子便开始结出果实。当我们在生活中回应天主对我们的圣召时，我们时常会受到世俗给我们带来的诱惑和各种挑战。由于原罪的缘故，我们时常会在世俗面前跌倒。当我们选择按照人所订立的一切作为我们生活和处事的准则时，我们就不是在遵守天主教导我们的一切，不是在实践基督教导我们的一切。因为那些按照人的自由意志所订立的一切，都不是来自天主的。

事实上，我们应当寻求天主的国和祂的一切义德，并按照天主透过祂的教会，透过圣经教导我们的一切善度今世的生活。我们应当通过我们生活中所经历的一切感受天主赏赐给我们的慈爱，并以自己的实际行动活出福音的精神。因此，我们在世人面前宣讲天国的福音时，我们不应当按照我们自己对所宣传之福音的理解向世人宣讲，而是应当按照天主透过祂的教会向我们宣讲的一切去宣讲，按照吾主基督命令我们遵行的一切，善度今世的生活，以自己的实际行动吸引众人归向天主，与我们一道，共同走向成圣。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-12
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。” 斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。”

省思

我們時常會將安全感建基於那些與我們一樣，同為可朽壞的受造之物之上，在我們看來，那些與我們朝夕相處的人，以及從他們口中發出的一切言語，是我們獲得安慰的來源，在此潛移默化中，我們便以他們所說的話，為我們的生活準則，漸漸的，我們的心便會遠離天主，因為我們將他們口中發出的一切言語，看作是天主藉著從他們的口，向我們啟示有關天國的一切福音。當他們因種種原因，離開我們時，我們便會如同門徒得到耶穌即將要離開他們時，他們所懷有的心情一樣，變得惴惴不安。

富於仁慈的主基督，在祂臨別之際，仍不忘安慰祂的門徒（參看：若14:1-4）為使那些由加里肋亞，一路追隨祂來到耶路撒冷的門徒，不因祂的離開而痛苦悲傷，因為他們與那號稱狄狄摩的多默一樣，深陷於此變幻塵世，無法辨明自己的聖召，因此，他們對耶穌說：“主！我們不知道祢往哪裡去，怎麼會知道哪條路呢？”（參看：若14:5）耶穌卻對他們說：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到我父那裡去。”（參看：若14:6）因為耶穌來到這個世界，並不是來審判世界，而是為使整個人類，因祂在十字架上所作的犧牲，得以與天父和這個世界重修舊好，如此使世人因祂所宣講的一切，以及祂在十字架上，向天父獻上的贖罪之祭，以得罪之赦，並在祂內開始新的生命。

我們在追逐屬於這個世界的一切福樂時，我們的靈魂便會深深陷入這個世界的主人和它的使者給我們設下的重重羅網，幾時我們陷入此重重的羅網，我們便無法在生活中分辨天主的聖意，我們便會如同斐理伯一樣，渴望能在現世得見天父的慈悲面容。（參看：若14:8）因為我們隨從的，不是天主聖神的引導，而是屬於肉性的引導，屬肉性的引導，會使我們無法以靈性之目，透過每日生活中所發生的一切，辨明天主的聖意，進而在生活中，活出基督遵照父所教導的一切，向我們啟示的福音之精神。

親愛的主內！如果我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死那來自肉性的妄動，我們必能在生活中，藉著聆聽天主藉著祂的教會，向我們啟示的一切，在生活中，不斷分辨天主的聖意，不斷以自己的實際行動，回應天主賞賜給每個人的聖召，不斷在每日的生活中，活出福音的真精神，並結出聖神的果實，一如耶穌所教導的那樣：“凡相信我的，我所做的事，他也要做，並且還要做比些更大的事業，因為我往父那裡去。”（參看：若14:12）因為，我們所做的一切，不單是為自己能以此獲得真正的救恩，而是為使世人，因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以認識基督，信從福音。如此，我們才能成為名副其實的基督徒，那創造和宰製萬有的天主，定會豐厚地賞賜我們，為走向成聖所需要的一切恩寵。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-12
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。” 斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。”

省思

我们时常会将安全感建基于那些与我们一样，同为可朽坏的受造之物之上，在我们看来，那些与我们朝夕相处的人，以及从他们口中发出的一切言语，是我们获得安慰的来源，在此潜移默化中，我们便以他们所说的话，为我们的生活准则，渐渐的，我们的心便会远离天主，因为我们将他们口中发出的一切言语，看作是天主藉着从他们的口，向我们启示有关天国的一切福音。当他们因种种原因，离开我们时，我们便会如同门徒得到耶稣即将要离开他们时，他们所怀有的心情一样，变得惴惴不安。

富于仁慈的主基督，在祂临别之际，仍不忘安慰祂的门徒（参看：若14:1-4）为使那些由加里肋亚，一路追随祂来到耶路撒冷的门徒，不因祂的离开而痛苦悲伤，因为他们与那号称狄狄摩的多默一样，深陷于此变幻尘世，无法辨明自己的圣召，因此，他们对耶稣说：“主！我们不知道祢往哪里去，怎么会知道哪条路呢？”（参看：若14:5）耶稣却对他们说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到我父那里去。”（参看：若14:6）因为耶稣来到这个世界，并不是来审判世界，而是为使整个人类，因祂在十字架上所作的牺牲，得以与天父和这个世界重修旧好，如此使世人因祂所宣讲的一切，以及祂在十字架上，向天父献上的赎罪之祭，以得罪之赦，并在祂内开始新的生命。

我们在追逐属于这个世界的一切福乐时，我们的灵魂便会深深陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的重重罗网，几时我们陷入此重重的罗网，我们便无法在生活中分辨天主的圣意，我们便会如同斐理伯一样，渴望能在现世得见天父的慈悲面容。（参看：若14:8）因为我们随从的，不是天主圣神的引导，而是属于肉性的引导，属肉性的引导，会使我们无法以灵性之目，透过每日生活中所发生的一切，辨明天主的圣意，进而在生活中，活出基督遵照父所教导的一切，向我们启示的福音之精神。

亲爱的主内！如果我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死那来自肉性的妄动，我们必能在生活中，藉着聆听天主藉着祂的教会，向我们启示的一切，在生活中，不断分辨天主的圣意，不断以自己的实际行动，回应天主赏赐给每个人的圣召，不断在每日的生活中，活出福音的真精神，并结出圣神的果实，一如耶稣所教导的那样：“凡相信我的，我所做的事，他也要做，并且还要做比些更大的事业，因为我往父那里去。”（参看：若14:12）因为，我们所做的一切，不单是为自己能以此获得真正的救恩，而是为使世人，因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以认识基督，信从福音。如此，我们才能成为名副其实的基督徒，那创造和宰制万有的天主，定会丰厚地赏赐我们，为走向成圣所需要的一切恩宠。

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福音（看到我的人已看到了聖父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”

省思

我們時常如同斐理伯一樣，急切地向天主尋求天國的真相。總想著一睹天主聖父的尊容。以致我們忘記了，我們是“天主照自己的肖像”造成的人。（參看：創1:27）

我們時常按照自己對天主聖意的理解，而非按照天主聖神的啟示，理解耶穌，並試圖用自己的方法來認識耶穌，以致我們無法正確理解，我們每天在生活中體驗到的天主聖言。因為我們隨從的，不是天主的聖神的引導，而是屬人肉性的引導。

事實上，正如耶穌所言：祂在父內，父在祂內。我們可以在創世紀的開端，天主造世的過程，能看到一些在舊約中隱含的記號。

創世紀的開端，這樣記載：在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光！”就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱“光”為晝，稱黑暗為“夜”。過了晚上，過了早上，這是第一天。（參看：創1:1-5）

從創世紀的記載中，我們不難發現：看不見的，是天主聖父。天主的神，就是聖父和聖子所共發的聖神，天主所說的話，就是天主聖言。如此，天主聖言，在天主聖父創造天地萬物的過程中，完全參與其中。天主聖言，當祂向我們發言時，並不是祂憑藉自己一人，單獨向我們發言。而是天主聖父透過祂向我們發言。因此，聖若望說：“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”（參看：若1:18）

當我們在教會內，偕同與我們一樣，領受吾主耶穌基督的聖洗，在基督內重獲新生，在主教的手中，領受天主聖神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的職份，偕同公務司祭，連同永恆的大司祭，一起舉行感恩祭，那時，富於仁慈的天主，透過祂所揀選的公務司祭，在聖道禮儀中向我們發言，要求他們在聖事中，呼求天主聖神，為永遠紀念吾主耶穌基督的苦難，聖死和祂光榮的復活，祝成聖體聖血，作為我們靈性生命的滋養，使可朽壞的我們，穿上那不可朽壞的耶穌基督，使那不可朽壞的耶穌基督，穿上可朽壞的我們。如此，祂以這樣的一種神妙的方式，把祂自己完全給了我們，使祂在我們身內，繼續祂在世上的救贖工程。

當我們離開聖堂，回到平凡的生活中，不論我們做什麼事，講了什麼話，不再是我們自己單獨一人行事，不是我們自己單獨一人講話，而是那在我們內的天主聖言，祂透過我們向世人彰顯祂對世人的深情大愛。因此，假如我們隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的指引，施行仁愛，慈悲和良善的工作，我們才是真吾主耶穌基督的門徒。這樣，不論我們因祂的名號，向天主聖父祈求什麼，祂必給我們成就，因為祂既許必踐。

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福音（看到我的人已看到了圣父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”

省思

我们时常如同斐理伯一样，急切地向天主寻求天国的真相。总想着一睹天主圣父的尊容。以致我们忘记了，我们是“天主照自己的肖像”造成的人。（参看：创1:27）

我们时常按照自己对天主圣意的理解，而非按照天主圣神的启示，理解耶稣，并试图用自己的方法来认识耶稣，以致我们无法正确理解，我们每天在生活中体验到的天主圣言。因为我们随从的，不是天主的圣神的引导，而是属人肉性的引导。

事实上，正如耶稣所言：祂在父内，父在祂内。我们可以在创世纪的开端，天主造世的过程，能看到一些在旧约中隐含的记号。

创世纪的开端，这样记载：在起初，天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光！”就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称“光”为昼，称黑暗为“夜”。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:1-5）

从创世纪的记载中，我们不难发现：看不见的，是天主圣父。天主的神，就是圣父和圣子所共发的圣神，天主所说的话，就是天主圣言。如此，天主圣言，在天主圣父创造天地万物的过程中，完全参与其中。天主圣言，当祂向我们发言时，并不是祂凭借自己一人，单独向我们发言。而是天主圣父透过祂向我们发言。因此，圣若望说：“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”（参看：若1:18）

当我们在教会内，偕同与我们一样，领受吾主耶稣基督的圣洗，在基督内重获新生，在主教的手中，领受天主圣神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的职份，偕同公务司祭，连同永恒的大司祭，一起举行感恩祭，那时，富于仁慈的天主，透过祂所拣选的公务司祭，在圣道礼仪中向我们发言，要求他们在圣事中，呼求天主圣神，为永远纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和祂光荣的复活，祝成圣体圣血，作为我们灵性生命的滋养，使可朽坏的我们，穿上那不可朽坏的耶稣基督，使那不可朽坏的耶稣基督，穿上可朽坏的我们。如此，祂以这样的一种神妙的方式，把祂自己完全给了我们，使祂在我们身内，继续祂在世上的救赎工程。

当我们离开圣堂，回到平凡的生活中，不论我们做什么事，讲了什么话，不再是我们自己单独一人行事，不是我们自己单独一人讲话，而是那在我们内的天主圣言，祂透过我们向世人彰显祂对世人的深情大爱。因此，假如我们随从天主圣神的引导，按照天主圣神的指引，施行仁爱，慈悲和良善的工作，我们才是真吾主耶稣基督的门徒。这样，不论我们因祂的名号，向天主圣父祈求什么，祂必给我们成就，因为祂既许必践。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-6
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道 祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。”

省思

我們時常會尋找一個歸宿，一個我們自認為可以獲得真正平安的住處。這個住處可以是我們在現世的居所，比如我們與我們的父母同住的房屋，也可以是，出門在外的遊子將賓館視作可以使自己獲得安全的居所，又如人娶妻生子之後，將配偶和家室視作自己的安宅一樣。

我們時常會按照自己的意願，將我們渴慕得到的平安，寄託於那與我們一樣，同為受造物的一切事物之上。比如：當我們來到聖堂，參與天主子民的集會時，我們時常會將聖堂視作我們心靈的港灣；又如：當我們來到告解亭時，我們時常會將那些代表基督聆聽我們告解的司鐸，視作我們得到平安的一種寄找；也如：當我們在完整舉行的彌撒聖祭中，領受基督的聖體聖血時，我們時常會將麥面餅和葡萄酒，當作我們獲得安慰的一種寄託。

事實上，那恭敬和朝拜天主的聖堂，聖堂內的告解亭，麥面餅和葡萄酒，這一切出自人手所創作的一切，並不能使我們獲得平安，而是那寓居在聖堂內的基督，無限仁慈的基督，願意我們在聖堂內，藉著領受和好聖事，與祂和整個世界重修舊好，祂更將自己完全給了我們，使我們藉著在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸手中領受的，麥面餅和葡萄酒形下的，吾主耶穌基督的聖體聖血，身心獲得滋養，並以此獲得力量。好使我們的靈魂，藉著基督賞賜給我們的平安，獲得片刻的喘息，重新在生活中分辨自己的聖召，追隨基督的腳步，走向成聖。

當我們選擇追隨基督的腳步，走成聖的道路時，在我們的心中，時常會有這樣的疑慮：“主！我們不知道祢往哪裡去，怎麼會知道哪條路呢？”（若14:5）因為我們只按照我們自己的意願生活，切望肉性的事，因為屬於這個世界的主人和它的使者，盡其所能的引誘我們，為使我們經由它們的行徑，陷於喪亡。假如我們隨從天主聖神的引導，依靠聖神，致死那時常使我們犯罪的，來自肉性的妄動，不斷追隨基督，在每日生活中，活出福音的精神，遵行基督教導我們的一切，我們必能經由基督，達于永生。一如耶穌親口所許諾的那樣。

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福音（我是道路，真理，生命）
恭读圣若望福音 14:1-6
耶稣对祂的门徒说：“不要让你们的心烦乱。你们要相信天主，也要相信我。在我父的家中有许多住处。如果没有，我怎会对你们说：我要给你们准备地方？如果我去给你们准备地方，我会再回来，亲自来接你们，好使我在哪里，你们也在哪里。你们知道我要去的地方的那条路。”多默对祂说：“老师，我们不知道 祢要去哪里，我们怎会知道哪条路呢？”耶稣对他说：“我是道路，真理，生命。除非经过我，谁也不能到父那里去。”

省思

我们时常会寻找一个归宿，一个我们自认为可以获得真正平安的住处。这个住处可以是我们在现世的居所，比如我们与我们的父母同住的房屋，也可以是，出门在外的游子将宾馆视作可以使自己获得安全的居所，又如人娶妻生子之后，将配偶和家室视作自己的安宅一样。

我们时常会按照自己的意愿，将我们渴慕得到的平安，寄托于那与我们一样，同为受造物的一切事物之上。比如：当我们来到圣堂，参与天主子民的集会时，我们时常会将圣堂视作我们心灵的港湾；又如：当我们来到告解亭时，我们时常会将那些代表基督聆听我们告解的司铎，视作我们得到平安的一种寄找；也如：当我们在完整举行的弥撒圣祭中，领受基督的圣体圣血时，我们时常会将麦面饼和葡萄酒，当作我们获得安慰的一种寄托。

事实上，那恭敬和朝拜天主的圣堂，圣堂内的告解亭，麦面饼和葡萄酒，这一切出自人手所创作的一切，并不能使我们获得平安，而是那寓居在圣堂内的基督，无限仁慈的基督，愿意我们在圣堂内，藉着领受和好圣事，与祂和整个世界重修旧好，祂更将自己完全给了我们，使我们藉着在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎手中领受的，麦面饼和葡萄酒形下的，吾主耶稣基督的圣体圣血，身心获得滋养，并以此获得力量。好使我们的灵魂，藉着基督赏赐给我们的平安，获得片刻的喘息，重新在生活中分辨自己的圣召，追随基督的脚步，走向成圣。

当我们选择追随基督的脚步，走成圣的道路时，在我们的心中，时常会有这样的疑虑：“主！我们不知道祢往哪里去，怎么会知道哪条路呢？”（若14:5）因为我们只按照我们自己的意愿生活，切望肉性的事，因为属于这个世界的主人和它的使者，尽其所能的引诱我们，为使我们经由它们的行径，陷于丧亡。假如我们随从天主圣神的引导，依靠圣神，致死那时常使我们犯罪的，来自肉性的妄动，不断追随基督，在每日生活中，活出福音的精神，遵行基督教导我们的一切，我们必能经由基督，达于永生。一如耶稣亲口所许诺的那样。

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福音（接納我的，就是接納派遣我來的那一位）
恭讀聖若望福音 13:16-20
耶穌給門徒洗腳後，就對他們說：“我實實在在對你們說：沒有僕人大過主人的，沒有使者大過派遣他的人。如果你們明白這事，並去實行，你們就是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的人。可是，聖經必須應驗：那吃我飯的人，已舉腳踢我。我告訴你們：事情發生以前，我就告訴你們，好使事情發生的時候，你們能相信我就是那位。我實在對你們說：接納我派遣的，就是接納我，接納我的，就是接納派遣我來的那一位。”

省思

當我們出離母胎，進入天主所創造的這個世界時，富於仁慈的天主從我們生命的開始，就給我們派遣了我們的父母，他們接受天主的派遣，以他們無比的慈愛養育我們，教會我們各種生活的技能，並在我們面臨挑戰和危險時保護我們，使我們能在他們的呵護之下茁壯成長。

當我們成年以後，我們會面臨選擇。我們中有的些人，他們選擇繼續他們的學業，通過深造，學習更多的知識。還有一些人，他們會選擇在這個社會上謀求職業，靠自己的雙手養活自己，另外一些人，他們選擇放棄世俗上的優越生活，選擇度一種將自己奉獻於天主的生活，願意以自己的一生，為天主和祂的教會服務。

當我們在生活中，學業上，事業上，特別是在福傳事業上取得成就時，我們時常會將我們在人前所獲得的光榮，歸於自己。幾時我們在人面前獲得表彰時，我們時常會忘記向創造我們的天主獻上感恩之祭，忘記撫育我們長大的父母，忘記那些教給我們各種知識的老師，忘記那些在工作上幫助我們的前輩，忘記那些在信仰生活中不斷陪伴我們的神長，忘記那些為我們奉獻彌撒和祈禱的兄弟姐妹，因為我們認為，徒弟總比師傅強。

讓我們看看耶穌，祂“雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。”（斐2:6-7）為我們立了謙遜的榜樣。我們這些藉著領受基督的聖洗，歸於基督的人，應當效法那“貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上的”的基督（參看：斐2:8），在每日的生活中，承行基督教導我們的一切。假如沒有天主的創造，我們在此變幻塵世，片刻不能存留；在每日的生活中，我們不應按照我們對天主聖意的理解去講論，而是應當隨從天主聖神的引導，講論天主聖神啟示我們的一切，為使世人因天主在我們身上向他們彰顯的一切，看出天父的無限慈悲，以及祂的無限仁慈。

在每日生活中，我們應隨從天主聖神的引導，以自己的實際行動，回應天主的召叫。回應天主召叫的方式很簡單，就是在每日的生活中，恪守基督教導我們的一切，縱然我們在生活中不可避免地與那些“形式化”基督徒相遇。那些形式化基督徒，就是耶穌所說“吃過我飯的人，也舉腳踢我”的人。（參看：若13:18）他們雖然與我們一樣，在完整舉行的彌撒聖祭中，領受基督的聖體聖血，但由於他們的心實在冥頑不靈，因為他們拒絕接受基督，拒絕在生活中改變自己，他們將陷入喪亡之中。

正如耶穌對門徒說的那樣：“接納我派遣的，就是接納我，接納我的，就是接納派遣我來的那一位。”（參看：若13:20）我們在參與天主子民集會時，應聆聽天主藉著祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們啟示的一切真理，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢地接受天主聖神的引導，在每日的生活中，不斷承行天主的聖意，以相宜的方式回應天主的召叫。如此，我們便是真正接待基督向我們派遣的人，惟有這樣，我們才能獲得永生。

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福音（接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位）
恭读圣若望福音 13:16-20
耶稣给门徒洗脚后，就对他们说：“我实实在在对你们说：没有仆人大过主人的，没有使者大过派遣他的人。如果你们明白这事，并去实行，你们就是有福的。我不是说你们全体，我认识我所拣选的人。可是，圣经必须应验：那吃我饭的人，已举脚踢我。我告诉你们：事情发生以前，我就告诉你们，好使事情发生的时候，你们能相信我就是那位。我实在对你们说：接纳我派遣的，就是接纳我，接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位。”

省思

当我们出离母胎，进入天主所创造的这个世界时，富于仁慈的天主从我们生命的开始，就给我们派遣了我们的父母，他们接受天主的派遣，以他们无比的慈爱养育我们，教会我们各种生活的技能，并在我们面临挑战和危险时保护我们，使我们能在他们的呵护之下茁壮成长。

当我们成年以后，我们会面临选择。我们中有的些人，他们选择继续他们的学业，通过深造，学习更多的知识。还有一些人，他们会选择在这个社会上谋求职业，靠自己的双手养活自己，另外一些人，他们选择放弃世俗上的优越生活，选择度一种将自己奉献于天主的生活，愿意以自己的一生，为天主和祂的教会服务。

当我们在生活中，学业上，事业上，特别是在福传事业上取得成就时，我们时常会将我们在人前所获得的光荣，归于自己。几时我们在人面前获得表彰时，我们时常会忘记向创造我们的天主献上感恩之祭，忘记抚育我们长大的父母，忘记那些教给我们各种知识的老师，忘记那些在工作上帮助我们的前辈，忘记那些在信仰生活中不断陪伴我们的神长，忘记那些为我们奉献弥撒和祈祷的兄弟姐妹，因为我们认为，徒弟总比师傅强。

让我们看看耶稣，祂“虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。”（斐2:6-7）为我们立了谦逊的榜样。我们这些藉着领受基督的圣洗，归于基督的人，应当效法那“贬抑自己，听命至死，且死在十字架上的”的基督（参看：斐2:8），在每日的生活中，承行基督教导我们的一切。假如没有天主的创造，我们在此变幻尘世，片刻不能存留；在每日的生活中，我们不应按照我们对天主圣意的理解去讲论，而是应当随从天主圣神的引导，讲论天主圣神启示我们的一切，为使世人因天主在我们身上向他们彰显的一切，看出天父的无限慈悲，以及祂的无限仁慈。

在每日生活中，我们应随从天主圣神的引导，以自己的实际行动，回应天主的召叫。回应天主召叫的方式很简单，就是在每日的生活中，恪守基督教导我们的一切，纵然我们在生活中不可避免地与那些“形式化”基督徒相遇。那些形式化基督徒，就是耶稣所说“吃过我饭的人，也举脚踢我”的人。（参看：若13:18）他们虽然与我们一样，在完整举行的弥撒圣祭中，领受基督的圣体圣血，但由于他们的心实在冥顽不灵，因为他们拒绝接受基督，拒绝在生活中改变自己，他们将陷入丧亡之中。

正如耶稣对门徒说的那样：“接纳我派遣的，就是接纳我，接纳我的，就是接纳派遣我来的那一位。”（参看：若13:20）我们在参与天主子民集会时，应聆听天主藉着祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们启示的一切真理，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢地接受天主圣神的引导，在每日的生活中，不断承行天主的圣意，以相宜的方式回应天主的召叫。如此，我们便是真正接待基督向我们派遣的人，惟有这样，我们才能获得永生。

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