讀經一（我要復興我的百姓以色列，我要把他們栽種在他們自己的土地上）
恭讀亞毛斯先知書 9:11-15
上主這樣說：在那一天，我要扶起達味倒塌的家室；我要修補它的缺口，重建它的廢墟，重建它，有如往日，好使他們征服厄東的遺民，並征服一切承受我名號的列邦，我是上主，必要實踐。上主說：時日將來，耕地的人要超越收割的人，採摘葡萄的，要超越播種和種植的人；酒榨中的酒汁，都滴落在群山之上，一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢復活力，他們要重建並住在他們已被荒廢的城。栽種葡萄園，飲用美酒，栽植果園，享用美果。上主，你們的天主說：我要把他們栽種在他們自己的土地上；他們決不會再從我賜給他們的土地上被連根拔起。

福音（新郎和他們在一起的時候，他們豈能哀悼？）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-17
那時候：若翰的門徒來見耶穌說：“為什麼我們和法利賽人多次禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎與賓客同在的時候，賓客怎能悲哀呢？日子將到，新郎從他們中間被接走的時候，那時，他們就要禁食了。沒有一人用未漂過的布補舊披風的，因為它會把那披風完全撕裂，補上的必從上面脫落。沒有人把新酒倒入舊皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要灑出來，皮囊的皮就毀了。相反，他們要把新酒倒入新皮囊裡，兩者都得保全。”

省思

今天的福音表面是關於“禁食”的問題，實際卻是關於“信仰的正統與忠信”的問題。主耶穌指出“禁食”的原因不是“德行”或“傳統習慣”，而是“生命中缺少了天主”，是回心轉意的行動。在基督徒團體的歷史上，不同的時代和背景下，形成了不同的信仰宣講和禮儀形式，以及牧靈的表達方式，然而，信仰精神卻忠信不變。不同的個人和團體因信仰外在形式上的區別而互相爭吵，攻擊，甚至絕罰，都號稱自己的“正統”。

梵二大公會議本是教會團體近代歷史上很平常的牧靈會議，卻被有些人“神化”，被另一些人“醜化”！同一的主耶穌，十二位宗徒的信仰經驗卻不同，表達信仰的方式也有別，所以有“四部福音”。面對不同的文化和人群，以及飛速發展的不同社會，教會團體和個人必須更新與人來往的方式和信仰的表達多元性。

今天的人有自由穿唐裝、西服和休閒裝，基督徒可以用漢語、英語和拉丁語祈禱，同樣的，也有權選擇參與舊禮彌撒和新禮彌撒。條條大路通羅馬，點點滴滴與主行，不必強求他人的劃一，關鍵是遇到耶穌，聽了天主的話而去實踐。

主耶穌基督，感謝祢將天父的聖愛帶給了我們，使我們成為天父的兒女，請幫助我們珍惜天福，尊重自由，欣賞每一個人身上的聖德。阿們！

聖婦依撒伯爾（St. Elizabeth of Portugal），請為我們祈禱！

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