读经一（我要复兴我的百姓以色列，我要把他们栽种在他们自己的土地上）
恭读亚毛斯先知书 9:11-15
上主这样说：在那一天，我要扶起达味倒塌的家室；我要修补它的缺口，重建它的废墟，重建它，有如往日，好使他们征服厄东的遗民，并征服一切承受我名号的列邦，我是上主，必要实践。上主说：时日将来，耕地的人要超越收割的人，采摘葡萄的，要超越播种和种植的人；酒榨中的酒汁，都滴落在群山之上，一切山丘都要奔流。我要使我的百姓以色列恢复活力，他们要重建并住在他们已被荒废的城。栽种葡萄园，饮用美酒，栽植果园，享用美果。上主，你们的天主说：我要把他们栽种在他们自己的土地上；他们决不会再从我赐给他们的土地上被连根拔起。

福音（新郎和他们在一起的时候，他们岂能哀悼？）
恭读圣玛窦福音 9:14-17
那时候：若翰的门徒来见耶稣说：“为什么我们和法利赛人多次禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎与宾客同在的时候，宾客怎能悲哀呢？日子将到，新郎从他们中间被接走的时候，那时，他们就要禁食了。没有一人用未漂过的布补旧披风的，因为它会把那披风完全撕裂，补上的必从上面脱落。没有人把新酒倒入旧皮囊的，不然，皮囊的皮一破，酒就要洒出来，皮囊的皮就毁了。相反，他们要把新酒倒入新皮囊里，两者都得保全。”

省思

今天的福音表面是关于“禁食”的问题，实际却是关于“信仰的正统与忠信”的问题。主耶稣指出“禁食”的原因不是“德行”或“传统习惯”，而是“生命中缺少了天主”，是回心转意的行动。在基督徒团体的历史上，不同的时代和背景下，形成了不同的信仰宣讲和礼仪形式，以及牧灵的表达方式，然而，信仰精神却忠信不变。不同的个人和团体因信仰外在形式上的区别而互相争吵，攻击，甚至绝罚，都号称自己的“正统”。

梵二大公会议本是教会团体近代历史上很平常的牧灵会议，却被有些人“神化”，被另一些人“丑化”！同一的主耶稣，十二位宗徒的信仰经验却不同，表达信仰的方式也有别，所以有“四部福音”。面对不同的文化和人群，以及飞速发展的不同社会，教会团体和个人必须更新与人来往的方式和信仰的表达多元性。

今天的人有自由穿唐装、西服和休闲装，基督徒可以用汉语、英语和拉丁语祈祷，同样的，也有权选择参与旧礼弥撒和新礼弥撒。条条大路通罗马，点点滴滴与主行，不必强求他人的划一，关键是遇到耶稣，听了天主的话而去实践。

主耶稣基督，感谢祢将天父的圣爱带给了我们，使我们成为天父的儿女，请帮助我们珍惜天福，尊重自由，欣赏每一个人身上的圣德。阿们！

聖妇依撒伯尔（St. Elizabeth of Portugal），请为我们祈祷！

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