今日禮儀:常年期第廿三周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:格前10:14-22
答唱詠:詠116(114,115):12-13,17-18
福音:路6:43-49
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿三主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第廿四主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。

常年期第廿三周星期六 彌撒

進堂詠
參看:詠119(118):137,124
上主,祢是公義的,祢的判斷是正直的;求祢按照慈愛對待祢的僕人。

集禱經
天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們雖眾,仍是一個身體,因為我們分享同一個餅。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:14-22
我親愛的:要逃離偶像敬禮。我是對明理的人說話;你們自己審斷我所說的。我們所祝福的聖爵,豈不是結合於基督的血嗎?我們所擘開的餅,豈不是結合於主的身體嗎?因為餅只有一個,我們雖眾,仍是一個身體,因為我們都分享同一個餅。請看按血肉而生的以色列人:那些吃祭品的,豈不是結合於祭壇嗎?那麼,我說的是什麼?獻給偶像的肉算得什麼?或者,那偶像算得什麼?不,我的意思是:外邦人所祭獻的,是祭給魔鬼,並非祭給天主;我不願你們與魔鬼結為同伴。你們不能既飲主的聖爵,又飲魔鬼的爵;你們不能既分享主的聖筵,又分享魔鬼的筵席。或者,我們是想激起上主的妒恨嗎?我們比祂更強嗎?——上主的聖言。

答唱詠 詠116(114,115):12-13,17-18
【答】上主,我要向祢獻上讚頌之祭。(參看:詠116(114,115):17A)
領:我要如何報還上主,為祂賜我的一切厚恩?我要舉起救恩的聖爵,呼求上主的名。【答】
領:我要向祢祭獻讚頌之祭,並在上主的名裡呼求。我要在祂全體百姓面前,向上主償還我的誓願。【答】

福音前歡呼 (參看:若14:23)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:凡愛我的,必保守我的話,我父必愛他,我們要到他那裡去。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你們為什麼稱呼我為“主”,卻不做我所吩咐的事呢?)
恭讀聖路加福音 6:43-49
耶穌對祂的門徒說:好樹不結壞果,壞樹不結好果。因為每一棵樹,都能憑它的果子認出來。因為人們不會從荊棘叢中摘取無花果,也不會從黑莓中摘取葡萄。善人會從自己心中的善庫中產出善,惡人會從惡庫中產出惡,因為心裡充滿什麼,口就說出什麼。你們為什麼稱呼我為主,卻不做我所吩咐的事呢?我要給你們指出,那些到我這裡來,聽從我的話,按照我的話行事的,相似什麼樣的人。那人好似一個建造房屋的人,他挖得很深,把基礎打在岩石上,洪水來到,河水衝擊那房子,卻不能撼動它,因為它建造得好。可是,那聽了我的話,沒有遵行的人,好似一個建造房屋的人,他把房屋建在平地上,沒有打基礎。河水衝擊它的時候,它立刻倒塌,被徹底摧毀。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同紀念吾主拯救我們,醫治我們的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會始終承行天主的聖意,相稱地完成自己的使命。
二、請為水資源的運用祈禱。水是維繫生命的重要資源,求主恩賜我們對其公正且可持續的管理,好使人人皆能平等享用。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主扶助他們,幫助他們善盡牧職,妥善牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們心神合一,勇敢捨棄罪惡,虔誠、忠貞地服膺真道,背起自己的十字架,追隨基督,走向成聖。
主祭:天主,祢是我們的依靠,我們的力量;求祢大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主,是祢賜給我們真正的祈禱與和平的恩典,求祢藉此禮品,使我們能相稱地崇敬祢,好使我們能藉參與這神聖奧跡,在心神上和思想上,忠信地團結在一起。

常年期頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。
因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

或

通用頌謝詞(基督帶給我們救恩)
聖父!藉著我們的主耶穌基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督是祢的聖言,祢藉著祂創造了萬有,並派遣祂救贖了我們,祂因聖神降孕,由童貞女誕生。祂奉行祢的旨意,為祢爭取神聖的子民,祂受難時伸開雙手,以戰勝死亡,宣示復活。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠42(41):2-3
我的天主,我的靈魂渴慕祢,好似小鹿渴慕奔流的溪流;我的靈魂渴念天主,生活的天主。
或
參看:若8:12
主說:我是世界的光;跟隨我的,必不在黑暗中行走,必有生命的光。

領聖體後經
天主,祢以祢聖言的食糧及天上的聖事,滋養了祢的信眾,並賜給他們生命, 好使他們能從祢鍾愛之子偉大的恩典得到慈惠,求祢使我們也能永遠分享祂的生命。祂是天主,永生永王。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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今日礼仪:常年期第廿三周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:格前10:14-22
答唱咏:咏116(114,115):12-13,17-18
福音:路6:43-49
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第廿四主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

常年期第廿三周星期六 弥撒

进堂咏
参看:咏119(118):137,124
上主,祢是公义的,祢的判断是正直的;求祢按照慈爱对待祢的仆人。

集祷经
天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们虽众,仍是一个身体,因为我们分享同一个饼。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:14-22
我亲爱的:要逃离偶像敬礼。我是对明理的人说话;你们自己审断我所说的。我们所祝福的圣爵,岂不是结合于基督的血吗?我们所擘开的饼,岂不是结合于主的身体吗?因为饼只有一个,我们虽众,仍是一个身体,因为我们都分享同一个饼。请看按血肉而生的以色列人:那些吃祭品的,岂不是结合于祭坛吗?那么,我说的是什么?献给偶像的肉算得什么?或者,那偶像算得什么?不,我的意思是:外邦人所祭献的,是祭给魔鬼,并非祭给天主;我不愿你们与魔鬼结为同伴。你们不能既饮主的圣爵,又饮魔鬼的爵;你们不能既分享主的圣筵,又分享魔鬼的筵席。或者,我们是想激起上主的妒恨吗?我们比祂更强吗?——上主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13,17-18
【答】上主,我要向祢献上赞颂之祭。(参看:咏116(114,115):17A)
领:我要如何报还上主,为祂赐我的一切厚恩?我要举起救恩的圣爵,呼求上主的名。【答】
领:我要向祢祭献赞颂之祭,并在上主的名里呼求。我要在祂全体百姓面前,向上主偿还我的誓愿。【答】

福音前欢呼 (参看:若14:23)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:凡爱我的,必保守我的话,我父必爱他,我们要到他那里去。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(你们为什么称呼我为“主”,却不做我所吩咐的事呢?)
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣对祂的门徒说:好树不结坏果,坏树不结好果。因为每一棵树,都能凭它的果子认出来。因为人们不会从荆棘丛中摘取无花果,也不会从黑莓中摘取葡萄。善人会从自己心中的善库中产出善,恶人会从恶库中产出恶,因为心里充满什么,口就说出什么。你们为什么称呼我为主,却不做我所吩咐的事呢?我要给你们指出,那些到我这里来,听从我的话,按照我的话行事的,相似什么样的人。那人好似一个建造房屋的人,他挖得很深,把基础打在岩石上,洪水来到,河水冲击那房子,却不能撼动它,因为它建造得好。可是,那听了我的话,没有遵行的人,好似一个建造房屋的人,他把房屋建在平地上,没有打基础。河水冲击它的时候,它立刻倒塌,被彻底摧毁。——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同纪念吾主拯救我们,医治我们的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会始终承行天主的圣意,相称地完成自己的使命。
二、请为水资源的运用祈祷。水是维系生命的重要资源,求主恩赐我们对其公正且可持续的管理,好使人人皆能平等享用。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主扶助他们,帮助他们善尽牧职,妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们心神合一,勇敢舍弃罪恶,虔诚、忠贞地服膺真道,背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,是祢赐给我们真正的祈祷与和平的恩典,求祢藉此礼品,使我们能相称地崇敬祢,好使我们能藉参与这神圣奥迹,在心神上和思想上,忠信地团结在一起。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(基督带给我们救恩)
圣父!藉着我们的主耶稣基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督是祢的圣言,祢藉着祂创造了万有,并派遣祂救赎了我们,祂因圣神降孕,由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意,为祢争取神圣的子民,祂受难时伸开双手,以战胜死亡,宣示复活。
因此,我们随同天使和诸位圣人,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏42(41):2-3
我的天主,我的灵魂渴慕祢,好似小鹿渴慕奔流的溪流;我的灵魂渴念天主,生活的天主。
或
参看:若8:12
主说:我是世界的光;跟随我的,必不在黑暗中行走,必有生命的光。

领圣体后经
天主,祢以祢圣言的食粮及天上的圣事,滋养了祢的信众,并赐给他们生命, 好使他们能从祢钟爱之子伟大的恩典得到慈惠,求祢使我们也能永远分享祂的生命。祂是天主,永生永王。

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與主嘆啡:2026年9月17日

2026年9月17日
常年期第廿四周星期四
聖羅伯特·伯辣民(主教,教會聖師)(自由紀念)
賓根的聖希爾德加德(貞女、教會聖師) (自由紀念)
福音:路7:31-35

今天是常年期第廿四周星期四。教會在今天慶祝聖羅伯特·伯辣民(Saint Robert Bellarmine)(主教,教會聖師)、 賓根的聖希爾德加德(St Hildegard of Bingen)(貞女、教會聖師)的自由紀念敬禮日。

聖羅伯特·伯辣民(1542-1621)生於義大利蒙特普爾恰諾,後加入耶穌會。他後來被擢升為樞機,並曾短暫出任卡普阿總主教。然而,他最為重要的遺產是作為神學家和論戰家,尤其在為教會辯護、駁斥新教批評者方面貢獻卓著。他于1930年榮列聖品,次年更被宣佈為教會聖師。

賓根的聖希爾德加德(1098-1179)自幼入德國迪斯博登貝格本篤會隱修院,後成為女院長,並創建了數座隱修院。她被譽為“萊茵河的西彼拉”,學識淵博,著作等身,涵蓋神秘神學、詩歌、語言學、自然科學及醫學等領域。她還創作戲劇與樂曲,其中許多作品流傳至今。在那個時代,女性罕有地四處遊歷,與教宗通信,甚至在主教座堂與市集廣場講道,實屬罕見。聖希爾德加德於1179年9月17日在賓根的魯珀茨貝格隱修院安逝。教宗本篤十六世於2012年宣佈她為教會聖師。

今天,取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌在法利賽人家中坐席的時候寬免一位婦女的敘事。我願意借此機會提供一些反思。

我們知道,經師和法利賽人是猶太人中間對聖經很熟悉的人。法利賽人更是如此。他們熟悉天主的法律,並能解釋天主的法律。他們以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。可是,今天,那邀請耶穌來到家中作客的法利賽人,並沒有遵循他們固守的傳統,沒有給耶穌洗腳,以此給耶穌行取潔禮。可是,那位婦女,她深愛著耶穌,打破了法利賽人維繫的傳統,她以自己的眼淚打濕耶穌的腳,又用她的頭髮給耶穌擦乾,隨後用油抹耶穌的腳(參看:路7:44-47)因著信德和對耶穌的愛,她的罪得到了赦免。

路加以這婦女所做的一切,勸導他所在的基督徒團體,並邀請我們以具體的行動,表明我們對天主的愛,他更邀請我們牢記:我們對天主的信德,不是一句口號,而是要如同福音的那位婦人那樣,在人生的每個階段,生活中遇到的每個處境,特別是最黑暗的處境中,依然堅信天主。富於仁慈的天主,常常準備好在我們急需的時候,伸出援手,幫助我們,寬恕我們,使我們獲得真正的自由。

天主,萬物的創造者和主宰,求祢垂顧我們,使我們在體驗到祢仁慈的實效之後,能全心事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年9月17日

2026年9月17日
常年期第廿四周星期四
圣罗伯特·伯辣民(主教,教会圣师)(自由纪念)
宾根的圣希尔德加德(贞女、教会圣师) (自由纪念)
福音:路7:31-35

今天是常年期第廿四周星期四。教会在今天庆祝圣罗伯特·伯辣民(Saint Robert Bellarmine)(主教,教会圣师)、 宾根的圣希尔德加德(St Hildegard of Bingen)(贞女、教会圣师)的自由纪念敬礼日。

圣罗伯特·伯辣民(1542-1621)生于意大利蒙特普尔恰诺,后加入耶稣会。他后来被擢升为枢机,并曾短暂出任卡普阿总主教。然而,他最为重要的遗产是作为神学家和论战家,尤其在为教会辩护、驳斥新教批评者方面贡献卓著。他于1930年荣列圣品,次年更被宣布为教会圣师。

宾根的圣希尔德加德(1098-1179)自幼入德国迪斯博登贝格本笃会隐修院,后成为女院长,并创建了数座隐修院。她被誉为“莱茵河的西彼拉”,学识渊博,著作等身,涵盖神秘神学、诗歌、语言学、自然科学及医学等领域。她还创作戏剧与乐曲,其中许多作品流传至今。在那个时代,女性罕有地四处游历,与教宗通信,甚至在主教座堂与市集广场讲道,实属罕见。圣希尔德加德于1179年9月17日在宾根的鲁珀茨贝格隐修院安逝。教宗本笃十六世于2012年宣布她为教会圣师。

今天,取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣在法利赛人家中坐席的时候宽免一位妇女的叙事。我愿意借此机会提供一些反思。

我们知道,经师和法利赛人是犹太人中间对圣经很熟悉的人。法利赛人更是如此。他们熟悉天主的法律,并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。可是,今天,那邀请耶稣来到家中作客的法利赛人,并没有遵循他们固守的传统,没有给耶稣洗脚,以此给耶稣行取洁礼。可是,那位妇女,她深爱着耶稣,打破了法利赛人维系的传统,她以自己的眼泪打湿耶稣的脚,又用她的头发给耶稣擦干,随后用油抹耶稣的脚(参看:路7:44-47)因着信德和对耶稣的爱,她的罪得到了赦免。

路加以这妇女所做的一切,劝导他所在的基督徒团体,并邀请我们以具体的行动,表明我们对天主的爱,他更邀请我们牢记:我们对天主的信德,不是一句口号,而是要如同福音的那位妇人那样,在人生的每个阶段,生活中遇到的每个处境,特别是最黑暗的处境中,依然坚信天主。富于仁慈的天主,常常准备好在我们急需的时候,伸出援手,帮助我们,宽恕我们,使我们获得真正的自由。

天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们,使我们在体验到祢仁慈的实效之后,能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:September 17, 2026

17 September 2026
Thursday of the Twenty-Fourth Week in Ordinary Time
Saint Robert Bellarmine, Bishop and Doctor of the Church (Optional Memorial)
Saint Hildegard of Bingen, Virgin and Doctor of the Church (Optional Memorial)
Gospel: Luke 7:31-35

Today is Thursday of the Twenty-Fourth Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Optional Memorials of Saint Robert Bellarmine, Bishop and Doctor of the Church, and Saint Hildegard of Bingen, Virgin and Doctor of the Church.

Saint Robert Bellarmine (1542-1621) was born in Montepulciano, Italy, and joined the Society of Jesus. He was later created a Cardinal and served briefly as Archbishop of Capua. His greatest legacy, however, lies in his work as a theologian and controversialist, particularly in defending the Church against Protestant critics. He was canonized in 1930 and declared a Doctor of the Church the following year.

Saint Hildegard of Bingen (1098-1179) entered the Benedictine Abbey of Disibodenberg in Germany at a young age. She later became an abbess and founded several monasteries. Known as the “Sibyl of the Rhine,” she was a polymath whose extensive writings covered mystical theology, poetry, linguistics, natural science, and medicine. She also composed plays and musical works, many of which survive. Unusual for a woman of her time, she travelled widely, corresponded with popes, and even preached in cathedrals and market squares. Saint Hildegard died on 17 September 1179 at the monastery of Rupersburg in Bingen. Pope Benedict XVI declared her a Doctor of the Church in 2012.

Today’s Gospel passage from Saint Luke presents Jesus’ teaching during a meal at the house of a Pharisee, where He grants forgiveness to a woman who anointed His feet. I would like to offer some reflections on this passage.

We know that the scribes and Pharisees were among the Jews most learned in Sacred Scripture. The Pharisees were experts in the Law of God and its interpretation. They taught the people through parables and, in expounding the Law, incorporated the precepts of the elders, customs, and what they termed the “tradition of the ancestors.” Yet, on this occasion, the Pharisee who invited Jesus to his home failed to observe a customary tradition: he did not offer water to wash Jesus’ feet, a ritual of purification. In contrast, the woman, moved by deep love for Jesus, transcended the traditions upheld by the Pharisees. With her tears, she bathed His feet, dried them with her hair, and anointed them with ointment (cf. Luke 7:44-47). By her faith and love for Jesus, her sins were forgiven.
Through the actions of this woman, Luke exhorts the Christian community of his time—and invites us today—to demonstrate our love for God through concrete deeds. He further calls us to remember that faith in God is not a mere slogan. Like the woman in the Gospel, we are invited to trust firmly in God at every stage of life and in every circumstance, we encounter, especially in moments of deepest darkness. Our God, rich in mercy, is ever ready to extend His hand to help, forgive, and set us free when we are most in need.

Look upon us, O God, Creator and ruler of all things, and, that we may feel the working of your mercy, grant that we may serve you with all our heart. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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