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教宗训导:圣诞八日庆期第五天

读经一(爱弟兄的,就存留在真光中)
恭读圣若望一书 2:3-11
亲爱的:我们能用这样的方法确信我们认识耶稣,这方法就是遵守祂的诫命。凡是说“我认识祂”,但不遵守祂诫命,那就是骗子,在他内没有真理。可是,谁若遵守祂的话,上主的爱在他内才真正圆满。我们可以用这样的方式知道,我们与祂共融:凡声称自己住在祂内的,就要按照祂所做的那样去做。亲爱的,我不是给你们写一条新的诫命,而是你们从开始就领受的旧诫命。旧诫命就是你们听过的圣言。可是,我给你们写了一条新诫命,这诫命在祂内和在你们中间都是真实的,因为黑暗正在逝去,真光已在照耀。凡是说自己在光明中,但恼恨自己弟兄的,他仍在黑暗中。凡爱自己弟兄的,就留在真光中,在他内,没有任何东西能使他跌倒。凡恼恨自己弟兄的,就在黑暗中,他在黑暗中行走,不知道要往 哪里去,因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。

福音(这是向外邦人启示的真光)
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取洁礼的日子一满,耶稣的父母带着祂上耶路撒冷,把祂献给上主,正如在上主的法律书上记载的那样:凡开胎所生的男子,应当献给上主,按照上主法律书上所命令的那样:献上一对斑鸠,或两只雏鸽,当作祭品。在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人是公义的,虔诚的,期待以色列的安慰,圣神临在他身上。圣神已经启示给他,他看见主基督以前,不会看到死亡。他因着圣神,进了圣殿;孩子的父母带着耶稣进来,按照关于祂的法律行礼的时候,他把祂接抱在自己的怀里,讚颂天主说:“上主,现在,让祢的仆人平安去吧;祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩,祢启示给列邦的真光,祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起,并要成为被抵制的标记(妳自己也要被利剑刺透)好使许多人的思念显露出来。”

教宗的话

教宗方济各
献耶稣于圣殿
讲道词
2022年2月2日
(节选)

西默盎受天主圣神的感动,看到并认出基督。他祈祷说:“我的眼睛看到了祢的救恩”(参看:路2:30)这是信仰的伟大奇迹:信仰能开启我们的眼睛,转变我们的目光,改变我们的视角。正如我们在福音中看到众多与基督相遇的时刻那样,信仰生自天主看向我们的慈悲目光,这目光软化我们的心硬,治好我们的创伤,赐给我们新的目光,让我们能看看自己,理解我们的世界,以新的方式看待自己,他人以及我们所经历的一切境遇,即便是那些最痛苦的。这目光并非天真无知,而是充满智慧。天真的目光逃避现实,拒绝正视问题。然而,充满智慧的目光却能“洞察内心”并“透视表象之外”。它不满足于表面的现象,而是能够深入我们软弱与失败的裂痕之中,即便在那里,也能辨识出天主的临在。

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每日聖言:聖誕八日慶期第五天

讀經一(愛弟兄的,就存留在真光中)
恭讀聖若望一書 2:3-11
親愛的:我們能用這樣的方法確信我們認識耶穌,這方法就是遵守祂的誡命。凡是說“我認識祂”,但不遵守祂誡命,那就是騙子,在他內沒有真理。可是,誰若遵守祂的話,上主的愛在他內才真正圓滿。我們可以用這樣的方式知道,我們與祂共融:凡聲稱自己住在祂內的,就要按照祂所做的那樣去做。親愛的,我不是給你們寫一條新的誡命,而是你們從開始就領受的舊誡命。舊誡命就是你們聽過的聖言。可是,我給你們寫了一條新誡命,這誡命在祂內和在你們中間都是真實的,因為黑暗正在逝去,真光已在照耀。凡是說自己在光明中,但惱恨自己弟兄的,他仍在黑暗中。凡愛自己弟兄的,就留在真光中,在他內,沒有任何東西能使他跌倒。凡惱恨自己弟兄的,就在黑暗中,他在黑暗中行走,不知道要往 哪裡去,因為黑暗蒙蔽了他的眼睛。

福音(這是向外邦人啟示的真光)
恭讀聖路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取潔禮的日子一滿,耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷,把祂獻給上主,正如在上主的法律書上記載的那樣:凡開胎所生的男子,應當獻給上主,按照上主法律書上所命令的那樣:獻上一對斑鳩,或兩隻雛鴿,當作祭品。在耶路撒冷,有一個人,名叫西默盎。這人是公義的,虔誠的,期待以色列的安慰,聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他,他看見主基督以前,不會看到死亡。他因著聖神,進了聖殿;孩子的父母帶著耶穌進來,按照關於祂的法律行禮的時候,他把祂接抱在自己的懷裡,讚頌天主說:“上主,現在,讓禰的僕人平安去吧;禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩,禰啟示給列邦的真光,禰子民以色列的光榮。”祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝;西默盎祝福了他們,對祂的母親瑪利亞說:“看,這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起,並要成為被抵制的標記(妳自己也要被利劍刺透)好使許多人的思念顯露出來。”

省思

今天是聖誕八日慶期第五天。教會在今天慶祝聖多默·白凱殉道的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖路加福音。

按照梅瑟的法律,行取潔禮的日子一滿,耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷,把祂獻給上主,正如在上主的法律書上記載的那樣:凡開胎所生的男子,應當獻給上主,按照上主法律書上所命令的那樣:獻上一對斑鳩,或兩隻雛鴿,當作祭品。(參看:路2:22-24)

或許,我們會認為:耶穌基督的雙親,他們會因耶穌是天主子的身份,選擇不遵守天主的法律,不去給剛分娩完的榮福童貞聖母瑪利亞行取潔禮,也不去給耶穌行割損禮。在這裡,我想給大家介紹一下這兩個在耶穌時代猶太人看來極其重要的禮儀。

先讓我們來看取潔禮。肋未紀記載說:如果有一個婦人分娩,生一男孩,七天之久,她是不潔的; 她不潔有如經期不潔一樣。第八天,應給孩子割損。此外,她還要守三十三天的潔血期。在未滿取潔的日期以前,她不可觸摸任何聖物,不可走近聖所。一滿了取潔的日期,不論是為了兒子,還是為了女兒,她要在會幕門口交給司祭一隻一歲的羔羊,獻作全燔祭,一隻雛鴿或一隻斑鳩,獻作贖罪祭。司祭把祭品奉獻在上主面前,為她行贖罪禮,她才算是從流血的狀況中潔淨了。但是,如果她的財力不夠備辦一隻羔羊,可帶兩隻斑鳩或兩隻雛鴿:一隻獻作全燔祭,一隻獻作贖罪祭。司祭為她行贖罪禮,她就潔淨了。(參看:肋12:1-4,6-7A,8)我們的主母,榮福的至聖童貞聖母瑪利亞,當她誕下耶穌基督以後,仍然遵守天主的法律,來到耶路撒冷的聖殿,彌補因第一厄娃的背命給世人招致的罪汙,以此給我們立了榜樣。

現在,讓我們來理解割損禮。割損的起源,要追溯到天主的朋友亞巴郎。天主在把客納罕全地賜給亞巴郎做永久的產業時,祂對亞巴郎說:你們中間所有的男子都要受割損(參看:創17:10)亞巴郎遵守天主對他所做的吩咐,召集自己的兒子依市瑪耳和家中所生的,以及用錢買來的奴僕,以及家中的一切男子行了割損。(參看:創17:23-27)同樣,我們的救主耶穌基督,祂是天主聖父的獨子,亦是榮福的至聖童貞瑪利亞的長子,祂本是造物主,但是,祂願意領受外在的割損,成為天主選民中的一員,以此給我們立了榜樣。

現在,讓我們繼續來看,在耶路撒冷的聖殿內,發生了什麼:

在耶路撒冷,有一個人,名叫西默盎。這人是公義的,虔誠的,期待以色列的安慰,聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他,他看見主基督以前,不會看到死亡。他因著聖神,進了聖殿;孩子的父母帶著耶穌進來,按照關於祂的法律行禮的時候,他把祂接抱在自己的懷裡,讚頌天主說:“上主,現在,讓禰的僕人平安去吧;禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩,禰啟示給列邦的真光,禰子民以色列的光榮。” (參看:路2:25-32)

我們看到,西默盎受天主聖神的感動,他來到聖殿。他實在備受天主的恩典,因為他比洗者若翰更早看到以色列人的救主,天主的默西亞。他代表全體舊約子民,把嬰孩耶穌接抱到自己的懷中,發自內心深處,讚頌天主。以此給我們立了榜樣。從他對天主的讚頌中,我們看到耶穌的使命:祂要向世人展示一條真正走向天主的途徑,祂要向世人展示一個既愛以色列人,也愛那些被以色列人看作不潔的外邦人的天主的真容,使所有相信祂,領受祂的洗禮,隨從天主聖神引導的人,在天主的世界中彰明顯耀。

現在,讓我們來看,榮福童貞聖母瑪利亞和她的淨配,當他們聽到這話以後,他們的反應:

祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝;西默盎祝福了他們,對祂的母親瑪利亞說:“看,這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起,並要成為被抵制的標記(妳自己也要被利劍刺透)好使許多人的思念顯露出來。”(參看:路2:33-35)

在這裡,讓我們注意:耶穌的父親是天主聖父,祂是天父的獨生子。若瑟是祂在世上的鞠父,祂的母親,榮福童貞聖母瑪利亞,她是納匝肋的童貞女。他們都生活在一個由法利賽人,撒杜賽人,司祭長和民間的長老所營造出來的天主的世界,他們所遵循的世界觀告訴他們:天主是賞善罰惡的天主,是一個喜愛祭品的天主。因此,他們難以理解西默盎所說的天主的世界。他們更難以接受耶穌即將要受的苦刑。

我們還沒有認識天主以前,我們所處的境況也是如此,因為我們難以理解由西默盎所預表的天主的世界,以致我們會產生抵觸情緒,選擇繼續生活在那總能給我們帶來安全感的,這個終將消逝的世界。

榮福童貞聖母瑪利亞,當她聽到這一切以後,她並沒有立即表示反對,而是把這一切默思心中,反復思考。今天,讓我們效法榮福的至聖童貞,學會在生活中默觀天主的聖意,一起向天主獻上祈禱:

全能不可見的天主,禰藉著禰將臨的真光驅散今世的黑暗。我們懇求禰:以禰寧靜的慈顏照臨我們,好使我們能以適當讚美,頌揚禰的唯一聖子的偉大誕辰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣诞八日庆期第五天

读经一(爱弟兄的,就存留在真光中)
恭读圣若望一书 2:3-11
亲爱的:我们能用这样的方法确信我们认识耶稣,这方法就是遵守祂的诫命。凡是说“我认识祂”,但不遵守祂诫命,那就是骗子,在他内没有真理。可是,谁若遵守祂的话,上主的爱在他内才真正圆满。我们可以用这样的方式知道,我们与祂共融:凡声称自己住在祂内的,就要按照祂所做的那样去做。亲爱的,我不是给你们写一条新的诫命,而是你们从开始就领受的旧诫命。旧诫命就是你们听过的圣言。可是,我给你们写了一条新诫命,这诫命在祂内和在你们中间都是真实的,因为黑暗正在逝去,真光已在照耀。凡是说自己在光明中,但恼恨自己弟兄的,他仍在黑暗中。凡爱自己弟兄的,就留在真光中,在他内,没有任何东西能使他跌倒。凡恼恨自己弟兄的,就在黑暗中,他在黑暗中行走,不知道要往 哪里去,因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。

福音(这是向外邦人启示的真光)
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取洁礼的日子一满,耶稣的父母带着祂上耶路撒冷,把祂献给上主,正如在上主的法律书上记载的那样:凡开胎所生的男子,应当献给上主,按照上主法律书上所命令的那样:献上一对斑鸠,或两只雏鸽,当作祭品。在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人是公义的,虔诚的,期待以色列的安慰,圣神临在他身上。圣神已经启示给他,他看见主基督以前,不会看到死亡。他因着圣神,进了圣殿;孩子的父母带着耶稣进来,按照关于祂的法律行礼的时候,他把祂接抱在自己的怀里,讚颂天主说:“上主,现在,让祢的仆人平安去吧;祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩,祢启示给列邦的真光,祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起,并要成为被抵制的标记(妳自己也要被利剑刺透)好使许多人的思念显露出来。”

省思

今天是圣诞八日庆期第五天。教会在今天庆祝圣多默·白凯殉道的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

按照梅瑟的法律,行取洁礼的日子一满,耶稣的父母带着祂上耶路撒冷,把祂献给上主,正如在上主的法律书上记载的那样:凡开胎所生的男子,应当献给上主,按照上主法律书上所命令的那样:献上一对斑鸠,或两只雏鸽,当作祭品。(参看:路2:22-24)

或许,我们会认为:耶稣基督的双亲,他们会因耶稣是天主子的身份,选择不遵守天主的法律,不去给刚分娩完的荣福童贞圣母玛利亚行取洁礼,也不去给耶稣行割损礼。在这里,我想给大家介绍一下这两个在耶稣时代犹太人看来极其重要的礼仪。

先让我们来看取洁礼。肋未纪记载说:如果有一个妇人分娩,生一男孩,七天之久,她是不洁的; 她不洁有如经期不洁一样。第八天,应给孩子割损。此外,她还要守三十三天的洁血期。在未满取洁的日期以前,她不可触摸任何圣物,不可走近圣所。一满了取洁的日期,不论是为了儿子,还是为了女儿,她要在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊,献作全燔祭,一只雏鸽或一只斑鸠,献作赎罪祭。司祭把祭品奉献在上主面前,为她行赎罪礼,她才算是从流血的状况中洁净了。但是,如果她的财力不够备办一只羔羊,可带两只斑鸠或两只雏鸽:一只献作全燔祭,一只献作赎罪祭。司祭为她行赎罪礼,她就洁净了。(参看:肋12:1-4,6-7A,8)我们的主母,荣福的至圣童贞圣母玛利亚,当她诞下耶稣基督以后,仍然遵守天主的法律,来到耶路撒冷的圣殿,弥补因第一厄娃的背命给世人招致的罪污,以此给我们立了榜样。

现在,让我们来理解割损礼。割损的起源,要追溯到天主的朋友亚巴郎。天主在把客纳罕全地赐给亚巴郎做永久的产业时,祂对亚巴郎说:你们中间所有的男子都要受割损(参看:创17:10)亚巴郎遵守天主对他所做的吩咐,召集自己的儿子依市玛耳和家中所生的,以及用钱买来的奴仆,以及家中的一切男子行了割损。(参看:创17:23-27)同样,我们的救主耶稣基督,祂是天主圣父的独子,亦是荣福的至圣童贞玛利亚的长子,祂本是造物主,但是,祂愿意领受外在的割损,成为天主选民中的一员,以此给我们立了榜样。

现在,让我们继续来看,在耶路撒冷的圣殿内,发生了什么:

在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人是公义的,虔诚的,期待以色列的安慰,圣神临在他身上。圣神已经启示给他,他看见主基督以前,不会看到死亡。他因着圣神,进了圣殿;孩子的父母带着耶稣进来,按照关于祂的法律行礼的时候,他把祂接抱在自己的怀里,讚颂天主说:“上主,现在,让祢的仆人平安去吧;祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩,祢启示给列邦的真光,祢子民以色列的光荣。” (参看:路2:25-32)

我们看到,西默盎受天主圣神的感动,他来到圣殿。他实在备受天主的恩典,因为他比洗者若翰更早看到以色列人的救主,天主的默西亚。他代表全体旧约子民,把婴孩耶稣接抱到自己的怀中,发自内心深处,讚颂天主。以此给我们立了榜样。从他对天主的讚颂中,我们看到耶稣的使命:祂要向世人展示一条真正走向天主的途径,祂要向世人展示一个既爱以色列人,也爱那些被以色列人看作不洁的外邦人的天主的真容,使所有相信祂,领受祂的洗礼,随从天主圣神引导的人,在天主的世界中彰明显耀。

现在,让我们来看,荣福童贞圣母玛利亚和她的净配,当他们听到这话以后,他们的反应:

祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起,并要成为被抵制的标记(妳自己也要被利剑刺透)好使许多人的思念显露出来。”(参看:路2:33-35)

在这里,让我们注意:耶稣的父亲是天主圣父,祂是天父的独生子。若瑟是祂在世上的鞠父,祂的母亲,荣福童贞圣母玛利亚,她是纳匝肋的童贞女。他们都生活在一个由法利赛人,撒杜赛人,司祭长和民间的长老所营造出来的天主的世界,他们所遵循的世界观告诉他们:天主是赏善罚恶的天主,是一个喜爱祭品的天主。因此,他们难以理解西默盎所说的天主的世界。他们更难以接受耶稣即将要受的苦刑。

我们还没有认识天主以前,我们所处的境况也是如此,因为我们难以理解由西默盎所预表的天主的世界,以致我们会产生抵触情绪,选择继续生活在那总能给我们带来安全感的,这个终将消逝的世界。

荣福童贞圣母玛利亚,当她听到这一切以后,她并没有立即表示反对,而是把这一切默思心中,反复思考。今天,让我们效法荣福的至圣童贞,学会在生活中默观天主的圣意,一起向天主献上祈祷:

全能不可见的天主,祢藉着祢将临的真光驱散今世的黑暗。我们恳求祢:以祢宁静的慈颜照临我们,好使我们能以适当讚美,颂扬祢的唯一圣子的伟大诞辰。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:聖誕八日慶期第五天

讀經一(愛弟兄的,就存留在真光中)
恭讀聖若望一書 2:3-11
親愛的:我們能用這樣的方法確信我們認識耶穌,這方法就是遵守祂的誡命。凡是說“我認識祂”,但不遵守祂誡命,那就是騙子,在他內沒有真理。可是,誰若遵守祂的話,上主的愛在他內才真正圓滿。我們可以用這樣的方式知道,我們與祂共融:凡聲稱自己住在祂內的,就要按照祂所做的那樣去做。親愛的,我不是給你們寫一條新的誡命,而是你們從開始就領受的舊誡命。舊誡命就是你們聽過的聖言。可是,我給你們寫了一條新誡命,這誡命在祂內和在你們中間都是真實的,因為黑暗正在逝去,真光已在照耀。凡是說自己在光明中,但惱恨自己弟兄的,他仍在黑暗中。凡愛自己弟兄的,就留在真光中,在他內,沒有任何東西能使他跌倒。凡惱恨自己弟兄的,就在黑暗中,他在黑暗中行走,不知道要往 哪裡去,因為黑暗蒙蔽了他的眼睛。

答唱詠 詠96(95):1-2A,2B-3,5B-6
【答】願諸天喜樂,願大地踴躍。(參看:詠96(95):11A)
領:請向上主高唱新歌,普世大地,請向上主歌唱。請向上主歌唱,稱頌祂的名字。【答】
領:日復一日宣揚祂的救恩。在萬邦中間講述祂的光榮,在萬民中間講述祂所做的奇事。【答】
領:上主創造諸天,光輝和尊威在祂面前行進,頌讚和顯赫在祂的聖所內。【答】

福音(這是向外邦人啟示的真光)
恭讀聖路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取潔禮的日子一滿,耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷,把祂獻給上主,正如在上主的法律書上記載的那樣:凡開胎所生的男子,應當獻給上主,按照上主法律書上所命令的那樣:獻上一對斑鳩,或兩隻雛鴿,當作祭品。在耶路撒冷,有一個人,名叫西默盎。這人是公義的,虔誠的,期待以色列的安慰,聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他,他看見主基督以前,不會看到死亡。他因著聖神,進了聖殿;孩子的父母帶著耶穌進來,按照關於祂的法律行禮的時候,他把祂接抱在自己的懷裡,讚頌天主說:“上主,現在,讓禰的僕人平安去吧;禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩,禰啟示給列邦的真光,禰子民以色列的光榮。”祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝;西默盎祝福了他們,對祂的母親瑪利亞說:“看,這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起,並要成為被抵制的標記(妳自己也要被利劍刺透)好使許多人的思念顯露出來。”

省思

耶穌降生是為把真光賜給我們,使未認識的人,認識真理之光,並幫助我們成為世界之光。見證耶穌是光,首先要在光中行走。見證這光, 不能只是口裡說說,而是要遵守祂的命令。若望一書強調:信德與行為,必須一致。能夠認識天主,當然十分珍貴;不過,真正認識天主的人, 當有相稱的行為。可以相信,撒旦對天主有相當深的認識,但這個認識沒有收愛德行為之效。若望斬釘截鐵地說:「那說『我認識祂』而不遵守祂命令的,是撒謊的人,在他內沒有真理」。然後,具體地引申:惱恨自己弟兄的人,至今仍是在黑暗中,沒有進到真理之光的國度。
耶穌因為愛而降生成人,祂很瞭解人的軟弱。祂的聖死,不但洗淨善人,連處死祂的人,祂都甘願為他們獻出自己的生命,好贖回他們的生命。真正「認識祂」的人,當肖似祂,隨時隨地願意為了愛,而甘心受辱,並以包容恕諒化解仇恨。

主耶穌基督,我們需要禰的真光照耀,好在寬恕與被寬恕中,享受禰要賜給我們的福樂。

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每日和平圣言:圣诞八日庆期第五天

读经一(爱弟兄的,就存留在真光中)
恭读圣若望一书 2:3-11
亲爱的:我们能用这样的方法确信我们认识耶稣,这方法就是遵守祂的诫命。凡是说“我认识祂”,但不遵守祂诫命,那就是骗子,在他内没有真理。可是,谁若遵守祂的话,上主的爱在他内才真正圆满。我们可以用这样的方式知道,我们与祂共融:凡声称自己住在祂内的,就要按照祂所做的那样去做。亲爱的,我不是给你们写一条新的诫命,而是你们从开始就领受的旧诫命。旧诫命就是你们听过的圣言。可是,我给你们写了一条新诫命,这诫命在祂内和在你们中间都是真实的,因为黑暗正在逝去,真光已在照耀。凡是说自己在光明中,但恼恨自己弟兄的,他仍在黑暗中。凡爱自己弟兄的,就留在真光中,在他内,没有任何东西能使他跌倒。凡恼恨自己弟兄的,就在黑暗中,他在黑暗中行走,不知道要往 哪里去,因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。

答唱咏 咏96(95):1-2A,2B-3,5B-6
【答】愿诸天喜乐,愿大地踊跃。(参看:咏96(95):11A)
领:请向上主高唱新歌,普世大地,请向上主歌唱。请向上主歌唱,称颂祂的名字。【答】
领:日复一日宣扬祂的救恩。在万邦中间讲述祂的光荣,在万民中间讲述祂所做的奇事。【答】
领:上主创造诸天,光辉和尊威在祂面前行进,颂讚和显赫在祂的圣所内。【答】

福音(这是向外邦人启示的真光)
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取洁礼的日子一满,耶稣的父母带着祂上耶路撒冷,把祂献给上主,正如在上主的法律书上记载的那样:凡开胎所生的男子,应当献给上主,按照上主法律书上所命令的那样:献上一对斑鸠,或两只雏鸽,当作祭品。在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人是公义的,虔诚的,期待以色列的安慰,圣神临在他身上。圣神已经启示给他,他看见主基督以前,不会看到死亡。他因着圣神,进了圣殿;孩子的父母带着耶稣进来,按照关于祂的法律行礼的时候,他把祂接抱在自己的怀里,讚颂天主说:“上主,现在,让祢的仆人平安去吧;祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩,祢启示给列邦的真光,祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起,并要成为被抵制的标记(妳自己也要被利剑刺透)好使许多人的思念显露出来。”

省思

耶稣降生是为把真光赐给我们,使未认识的人,认识真理之光,并帮助我们成为世界之光。见证耶稣是光,首先要在光中行走。见证这光, 不能只是口里说说,而是要遵守祂的命令。若望一书强调:信德与行为,必须一致。能够认识天主,当然十分珍贵;不过,真正认识天主的人, 当有相称的行为。可以相信,撒旦对天主有相当深的认识,但这个认识没有收爱德行为之效。若望斩钉截铁地说:「那说『我认识祂』而不遵守祂命令的,是撒谎的人,在他内没有真理」。然后,具体地引申:恼恨自己弟兄的人,至今仍是在黑暗中,没有进到真理之光的国度。
耶稣因为爱而降生成人,祂很了解人的软弱。祂的圣死,不但洗净善人,连处死祂的人,祂都甘愿为他们献出自己的生命,好赎回他们的生命。真正「认识祂」的人,当肖似祂,随时随地愿意为了爱,而甘心受辱,并以包容恕谅化解仇恨。

主耶稣基督,我们需要祢的真光照耀,好在宽恕与被宽恕中,享受祢要赐给我们的福乐。

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每日聖言誦讀:聖誕八日慶期第五天

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

初生的太陽,從地上冉冉升起,
祂的真光,遍及世上各處,
現在,讓我們歌唱主基督,
童貞瑪利亞的新生之子。

祂是世界之造主,備受欽崇,
卻攝取了奴僕一樣的形體,
以祂的血肉之軀,解救血肉,
使祂所造的一切,不致喪亡。

自天而來,至純潔的恩典,
進入聖母封印和閉合的淨胎,
這位仍是童貞的新娘,
孕育了她未曾認識的秘密。

這顆至純的聖心,
藉突如其來的力量,
成了天主的家室,天主的聖地;
她仍然保持童貞,因為她不認識男人,
因她一言,懷孕生子。

她誕下了她聖潔的嬰孩,
加俾額爾宣告祂的將來,
若翰在她母親的胎中歡躍,
因他滿懷喜樂,看到了祂。

祂躺在稻草上,毫無怨言,
祂躺在馬槽上,毫不退縮,
祂與嬰孩分著喝奶,
祂在天主的照料下,餵養飛鳥。

至高的萬軍之主,歡喜雀躍,
天使以讚頌之情,謳歌天主,
牧羊人滿懷驚奇之情,
瞻仰那創造萬物的牧者。

耶穌,禰是聖母的新生子,
願光榮永遠歸於禰,
並歸於聖父和聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取潔禮的日子一滿,耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷,把祂獻給上主,正如在上主的法律書上記載的那樣:凡開胎所生的男子,應當獻給上主,按照上主法律書上所命令的那樣:獻上一對斑鳩,或兩隻雛鴿,當作祭品。在耶路撒冷,有一個人,名叫西默盎。這人是公義的,虔誠的,期待以色列的安慰,聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他,他看見主基督以前,不會看到死亡。他因著聖神,進了聖殿;孩子的父母帶著耶穌進來,按照關於祂的法律行禮的時候,他把祂接抱在自己的懷裡,讚頌天主說:“上主,現在,讓禰的僕人平安去吧;禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩,禰啟示給列邦的真光,禰子民以色列的光榮。”祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝;西默盎祝福了他們,對祂的母親瑪利亞說:“看,這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起,並要成為被抵制的標記(妳自己也要被利劍刺透)好使許多人的思念顯露出來。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同納匝肋聖家一樣,始終恪遵天主的聖意?
貳:我是否如同納匝肋聖家一樣,度神貧和純樸的生活?
叁:我是否如同西默盎一樣,常使自己受天主聖神的引導,時時稱謝上主?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。

最後禱詞
全能不可見的天主,禰藉著禰將臨的真光驅散今世的黑暗。我們懇求禰:以禰寧靜的慈顏照臨我們,好使我們能以適當讚美,頌揚禰的唯一聖子的偉大誕辰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣诞八日庆期星期五

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

初生的太阳,从地上冉冉升起,
祂的真光,遍及世上各处,
现在,让我们歌唱主基督,
童贞玛利亚的新生之子。

祂是世界之造主,备受钦崇,
却摄取了奴仆一样的形体,
以祂的血肉之躯,解救血肉,
使祂所造的一切,不致丧亡。

自天而来,至纯洁的恩典,
进入圣母封印和闭合的净胎,
这位仍是童贞的新娘,
孕育了她未曾认识的秘密。

这颗至纯的圣心,
藉突如其来的力量,
成了天主的家室,天主的圣地;
她仍然保持童贞,因为她不认识男人,
因她一言,怀孕生子。

她诞下了她圣洁的婴孩,
加俾额尔宣告祂的将来,
若翰在她母亲的胎中欢跃,
因他满怀喜乐,看到了祂。

祂躺在稻草上,毫无怨言,
祂躺在马槽上,毫不退缩,
祂与婴孩分着喝奶,
祂在天主的照料下,喂养飞鸟。

至高的万军之主,欢喜雀跃,
天使以赞颂之情,讴歌天主,
牧羊人满怀惊奇之情,
瞻仰那创造万物的牧者。

耶稣,祢是圣母的新生子,
愿光荣永远归于祢,
并归于圣父和圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取洁礼的日子一满,耶稣的父母带着祂上耶路撒冷,把祂献给上主,正如在上主的法律书上记载的那样:凡开胎所生的男子,应当献给上主,按照上主法律书上所命令的那样:献上一对斑鸠,或两只雏鸽,当作祭品。在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人是公义的,虔诚的,期待以色列的安慰,圣神临在他身上。圣神已经启示给他,他看见主基督以前,不会看到死亡。他因着圣神,进了圣殿;孩子的父母带着耶稣进来,按照关于祂的法律行礼的时候,他把祂接抱在自己的怀里,讚颂天主说:“上主,现在,让祢的仆人平安去吧;祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩,祢启示给列邦的真光,祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起,并要成为被抵制的标记(妳自己也要被利剑刺透)好使许多人的思念显露出来。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否如同纳匝肋圣家一样,始终恪遵天主的圣意?
贰:我是否如同纳匝肋圣家一样,度神贫和纯朴的生活?
叁:我是否如同西默盎一样,常使自己受天主圣神的引导,时时称谢上主?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言赞美祢。
因此,有生之日,我要赞美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇赞颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
全能不可见的天主,祢藉着祢将临的真光驱散今世的黑暗。我们恳求祢:以祢宁静的慈颜照临我们,好使我们能以适当讚美,颂扬祢的唯一圣子的伟大诞辰。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖誕八日慶期第五天 彌撒福音省思

福音(這是向外邦人啟示的真光)
恭讀聖路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取潔禮的日子一滿,耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷,把祂獻給上主,正如在上主的法律書上記載的那樣:凡開胎所生的男子,應當獻給上主,按照上主法律書上所命令的那樣:獻上一對斑鳩,或兩隻雛鴿,當作祭品。在耶路撒冷,有一個人,名叫西默盎。這人是公義的,虔誠的,期待以色列的安慰,聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他,他看見主基督以前,不會看到死亡。他因著聖神,進了聖殿;孩子的父母帶著耶穌進來,按照關於祂的法律行禮的時候,他把祂接抱在自己的懷裡,讚頌天主說:“上主,現在,讓禰的僕人平安去吧;禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩,禰啟示給列邦的真光,禰子民以色列的光榮。”祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝;西默盎祝福了他們,對祂的母親瑪利亞說:“看,這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起,並要成為被抵制的標記(妳自己也要被利劍刺透)好使許多人的思念顯露出來。”

省思

如果我們仔細查閱聖經,便會發現,在梅瑟的法律書中,曾有過這樣的記載:“若一婦人分娩,生一男孩,七天之久,她是不潔的; 她不潔有如經期不潔一樣。第八天,應給孩子割損。”又如同一法律書所記載:“一滿了取潔的日期,不拘為兒子或女兒,她應在會幕門口交給司祭一隻一歲的羔羊,獻作全燔祭。但若她的財力不夠備辦一隻羔羊,可帶兩隻斑鳩或兩隻雛鴿:一隻獻作全燔祭,一隻獻作贖罪祭。”(參看:肋12:1-4,6,8) 今天,納匝肋聖家遵照梅瑟的法律,向天主獻上純樸的禮品(參看:路2:21-24),為我們立下了謙遜和翕合主旨的榜樣。為此,我們在生活中,務要時刻謙卑,要如同亞巴郎一樣,時刻預備好承行天主的聖意。

事實上,耶穌時代,有許多人如同西默盎一樣,他們生活在羅馬人統治的世界中,生活在水深火熱的社會中,他們十分渴望能有一個政治人物能將他們由這個環境中拯救出來。因此,當西默盎在聖神的感動下,看到了天主賜給以色列的救援時,他不由自主地讚美天主。直到現在,普世教會在每天頌念的《每日頌禱》及《每日禮贊》中,在每日的夜禱中,都會誦唱這首美妙的西默盎讚歌。(參看:路2:28-32)同樣,我們現今所處的世界,也有許多人因罪惡的緣故,或因生活中經驗到的壓力,飽受這個世界給他們帶來的苦痛,就本性而論,他們也與我們一樣,渴望由現世的痛苦中得到解脫。西默盎以雙臂擁抱了降生成人的基督,並以他自己認為合宜的方式,讚頌以色列的天主,為我們立下了在一切境況下,始終讚頌天主的德表。我們也要如同西默盎一樣,張開雙臂,接受“那普照每人的真光”(參看:若1:9)來到我們的心中,藉刻苦的補贖和祈禱,保守這束新光,好使自己始終活於真光的照耀下,不再生活在因罪惡招致而來的,帶有死狀的陰影下。

我們領受基督的聖洗時,我們曾在天主和整個教會面前,宣發要棄絕自己的一切,棄絕魔鬼,棄絕引我們犯罪的人、地、事物的聖願,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主聖父創造了天地萬物,願意相信我們的主耶穌基督、天主的唯一子,由童貞瑪利亞降生,受苦受難,死而生活,如今在天上享受光榮,願意相信聖神,聖而公教會,諸聖的相通,罪過的赦免,肉身的復活,和永生。我們更不要忘記,當我們領受聖神的傅油時,我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知職分。因此,在生活中,我們應當效法聖母,慷慨地奉獻自己,藉刻苦的補贖和祈禱,全然地交托自己,以自己的實際行動,協助基督繼續在世上的救贖工程,好使世人因此認識基督,與我們一道,棄絕自己的一切,全然地追隨基督,走向成聖。

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圣诞八日庆期第五天 弥撒福音省思

福音(这是向外邦人启示的真光)
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取洁礼的日子一满,耶稣的父母带着祂上耶路撒冷,把祂献给上主,正如在上主的法律书上记载的那样:凡开胎所生的男子,应当献给上主,按照上主法律书上所命令的那样:献上一对斑鸠,或两只雏鸽,当作祭品。在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人是公义的,虔诚的,期待以色列的安慰,圣神临在他身上。圣神已经启示给他,他看见主基督以前,不会看到死亡。他因着圣神,进了圣殿;孩子的父母带着耶稣进来,按照关于祂的法律行礼的时候,他把祂接抱在自己的怀里,讚颂天主说:“上主,现在,让祢的仆人平安去吧;祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩,祢启示给列邦的真光,祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起,并要成为被抵制的标记(妳自己也要被利剑刺透)好使许多人的思念显露出来。”

省思

如果我们仔细查阅圣经,便会发现,在梅瑟的法律书中,曾有过这样的记载:“若一妇人分娩,生一男孩,七天之久,她是不洁的; 她不洁有如经期不洁一样。第八天,应给孩子割损。”又如同一法律书所记载:“一满了取洁的日期,不拘为儿子或女儿,她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊,献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊,可带两只斑鸠或两只雏鸽:一只献作全燔祭,一只献作赎罪祭。”(参看:肋12:1-4,6,8) 今天,纳匝肋圣家遵照梅瑟的法律,向天主献上纯朴的礼品(参看:路2:21-24),为我们立下了谦逊和翕合主旨的榜样。为此,我们在生活中,务要时刻谦卑,要如同亚巴郎一样,时刻预备好承行天主的圣意。

事实上,耶稣时代,有许多人如同西默盎一样,他们生活在罗马人统治的世界中,生活在水深火热的社会中,他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此,当西默盎在圣神的感动下,看到了天主赐给以色列的救援时,他不由自主地赞美天主。直到现在,普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中,在每日的夜祷中,都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。(参看:路2:28-32)同样,我们现今所处的世界,也有许多人因罪恶的缘故,或因生活中经验到的压力,饱受这个世界给他们带来的苦痛,就本性而论,他们也与我们一样,渴望由现世的痛苦中得到解脱。西默盎以双臂拥抱了降生成人的基督,并以他自己认为合宜的方式,赞颂以色列的天主,为我们立下了在一切境况下,始终赞颂天主的德表。我们也要如同西默盎一样,张开双臂,接受“那普照每人的真光”(参看:若1:9)来到我们的心中,藉刻苦的补赎和祈祷,保守这束新光,好使自己始终活于真光的照耀下,不再生活在因罪恶招致而来的,带有死状的阴影下。

我们领受基督的圣洗时,我们曾在天主和整个教会面前,宣发要弃绝自己的一切,弃绝魔鬼,弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主圣父创造了天地万物,愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而生活,如今在天上享受光荣,愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,和永生。我们更不要忘记,当我们领受圣神的傅油时,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知职分。因此,在生活中,我们应当效法圣母,慷慨地奉献自己,藉刻苦的补赎和祈祷,全然地交托自己,以自己的实际行动,协助基督继续在世上的救赎工程,好使世人因此认识基督,与我们一道,弃绝自己的一切,全然地追随基督,走向成圣。

©全属于祢 2025
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今日禮儀:聖誕八日慶期第五天


禮儀色:白
本慶日彌撒、光榮經、耶誕節頌謝詞
讀經一:若一2:3-11
答唱詠:詠96(95):1-2A,2B-3,5B-6
福音:路2:22-35
誦讀:序經對經採用本日誦讀;讚美詩採用聖誕期一;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經採用本日誦讀;讚美詩採用聖誕期一;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用耶誕節晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌採用聖詠集第一周星期一日間祈禱,聖歌對經本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用耶誕節第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:節日第二夜禱。

聖誕八日慶期第五天 彌撒

進堂詠
參看:若3:16
天主如此愛世人,甚至賜下祂的獨生子,好使所有相信祂的人不致喪亡,反而獲得永生。

集禱經
全能不可見的天主,禰藉著禰將臨的真光驅散今世的黑暗。我們懇求禰:以禰寧靜的慈顏照臨我們,好使我們能以適當讚美,頌揚禰的唯一聖子的偉大誕辰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(愛弟兄的,就存留在真光中)
恭讀聖若望一書 2:3-11
親愛的:我們能用這樣的方法確信我們認識耶穌,這方法就是遵守祂的誡命。凡是說“我認識祂”,但不遵守祂誡命,那就是騙子,在他內沒有真理。可是,誰若遵守祂的話,上主的愛在他內才真正圓滿。我們可以用這樣的方式知道,我們與祂共融:凡聲稱自己住在祂內的,就要按照祂所做的那樣去做。親愛的,我不是給你們寫一條新的誡命,而是你們從開始就領受的舊誡命。舊誡命就是你們聽過的聖言。可是,我給你們寫了一條新誡命,這誡命在祂內和在你們中間都是真實的,因為黑暗正在逝去,真光已在照耀。凡是說自己在光明中,但惱恨自己弟兄的,他仍在黑暗中。凡愛自己弟兄的,就留在真光中,在他內,沒有任何東西能使他跌倒。凡惱恨自己弟兄的,就在黑暗中,他在黑暗中行走,不知道要往 哪裡去,因為黑暗蒙蔽了他的眼睛。——上主的聖言。

答唱詠 詠96(95):1-2A,2B-3,5B-6
【答】願諸天喜樂,願大地踴躍。(參看:詠96(95):11A)
領:請向上主高唱新歌,普世大地,請向上主歌唱。請向上主歌唱,稱頌祂的名字。【答】
領:日復一日宣揚祂的救恩。在萬邦中間講述祂的光榮,在萬民中間講述祂所做的奇事。【答】
領:上主創造諸天,光輝和尊威在祂面前行進,頌讚和顯赫在祂的聖所內。【答】

福音前歡呼 (參看:路2:32)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:這是向外邦人啟示的真光,禰百姓以色列的光榮。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(這是向外邦人啟示的真光)
恭讀聖路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律,行取潔禮的日子一滿,耶穌的父母帶著祂上耶路撒冷,把祂獻給上主,正如在上主的法律書上記載的那樣:凡開胎所生的男子,應當獻給上主,按照上主法律書上所命令的那樣:獻上一對斑鳩,或兩隻雛鴿,當作祭品。在耶路撒冷,有一個人,名叫西默盎。這人是公義的,虔誠的,期待以色列的安慰,聖神臨在他身上。聖神已經啟示給他,他看見主基督以前,不會看到死亡。他因著聖神,進了聖殿;孩子的父母帶著耶穌進來,按照關於祂的法律行禮的時候,他把祂接抱在自己的懷裡,讚頌天主說:“上主,現在,讓禰的僕人平安去吧;禰的話應驗了。我親眼看到禰在所有百姓眼前預備的救恩,禰啟示給列邦的真光,禰子民以色列的光榮。”祂的父母因關於祂所說的話感到驚訝;西默盎祝福了他們,對祂的母親瑪利亞說:“看,這個孩子註定要使在以色列中的許多人跌倒和興起,並要成為被抵制的標記(妳自己也要被利劍刺透)好使許多人的思念顯露出來。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:各位教友,今天是聖誕八日慶期第五天,同時也是聖多默·白凱殉道的自由紀念敬禮日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主啟發她的言行,好使她能效法聖家的榜樣,時時處處遵行天主的聖意,相稱地為基督作證。
二、請為這個世界祈禱。求主消除黑暗中流行的瘟疫,正午毒害人的瘴癘,恩賜世上的居民,早日獲得永久的平安喜樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主賞賜他們全備的信德,促使他們始終承行天主的聖意,勇敢保守和帶領基督的羊群。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主不斷啟發我們的言行,促使我們效法榮福童貞聖母利亞,常常在默觀生活中體驗並觀看天主的聖意。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們向禰獻上的祭品,原是出自禰的賞賜,求禰收納我們的祭品,以此完成這光榮的交換,好使我們配得上領受禰的聖體。

耶誕節頌謝詞 (基督是光)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰榮耀的新光,藉著聖子降生的奧跡,照亮了我們的心目,使我們在祂身上認識降生可見的天主,而向慕那不可見的美善。
因此,我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

耶誕節頌謝詞 (降生的聖子重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督藉著祂誕生奧跡的慶典,使人看到那本性不可見的天主,祂原生於萬世之前,卻又開始了人間的生活;禰藉著祂,使跌倒的再站起來;使受損的萬物,恢復完整;使迷失的人類,重返天國之路。
因此,我們隨同眾天使,讚頌、感謝禰,不停地歡呼:

耶誕節頌謝詞 (天人間奇妙的交換)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
今天基督為我們顯示了一項奇妙的交換:禰的聖子攝取了我們軟弱的人性,使我們有死的本性,分享禰不朽的榮耀;基督與我們共有同一性體,也使我們與祂共用永生。
因此,我們隨同天使歡躍讚頌禰,不停地歡呼:

領主詠
參看:路1:78
因我們天主的慈悲,旭日要從高天眷顧我們。

領聖體後經
全能的天主,求禰藉此神聖奧秘的德能,使我們的生活得以維繫。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
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