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常年期第廿四周星期三 彌撒福音省思

福音(我給你們吹奏長笛,你們卻不跳舞。我們唱哀歌,你們卻不落淚)
恭讀聖路加福音 7:31-35
耶穌對群眾說:我要把這一代人比作什麼呢?他們相似什麼呢?他們好似坐在街市上的孩子,彼此呼喚說:我們給你們吹奏長笛,你們卻不跳舞;我們唱哀歌,你們卻不落淚。”因為洗者若翰來到,不吃食物,也不喝酒,你們說:他附了魔。人子來到,也吃也喝,你們說:祂是貪吃酗酒的人,是稅吏和罪人的朋友。智慧要在她所有兒女身上得到驗證。

省思

日常生活中,我們時常會有機會看到那些天真無邪的孩童,他們彼此談論著自己嚮往的生活。幾時我們聆聽他們之間的對話,我們時常會認為他們所說的一切,似乎都是癡人說夢,很難以實現,進而與耶穌同時代的人一樣,認為耶穌和祂的前驅 —— 聖若翰洗者 —— 向世人宣講的一切,是那麼的遙不可及,甚至會認為,耶穌向世人宣講的一切,似乎與自己並沒有什麼關係。

信仰生活中,當我們參與為永久紀念救主基督的苦難、聖洗和復活而舉行的彌撒聖祭時,我們時常會將注意力聚焦在禮儀給我們帶來的視覺滿足,而非聚焦在天主藉著祂的眾僕人向我們宣講的福音。富於仁慈的基督,願意將祂由聖父懷裡聽到的一切,毫不保留地啟示給我們,使我們能透過祂僕人的宣講,獲悉天國的真相。

那麼,耶穌把與祂同時代的人比做坐在街上的兒童,以及這些兒童之間所談論的那番對話,究竟有什麼含義?耶穌所講述的那些兒童,正是指那些渴望進入天國的人,正如路加福音上記載的那樣:“你們讓小孩子到我跟前來,不要阻止他們!因為天主的國正屬於那樣的人。我實在告訴你們:誰若不像小孩子一樣接受天主的國,決不能進入天國。”(參看:路18:16-17)那些坐在街上的兒童彼此呼喚的內容,正是福音的喜訊。

洗者若翰不吃餅,也不喝酒的生活方式,實際上與他所擔負的使命有關,聖經中有關洗者若翰的預言:“在曠野裡有呼號者的聲音:你們該當預備上主的道路,修直祂的途徑。”(參看:依40:3-5;穀3:3)已經在若翰身上應驗,洗者若翰自曠野而出,出現在眾人面前,聖瑪律穀記述道:“這若翰穿著駱駝毛做的衣服,腰間束著皮帶,他的食物是蝗蟲和野蜜。”(參看:穀3:4)可是,洗者聖若翰向眾人宣講悔改並施以洗禮時,那些經師和法利賽人,並沒有接受他的洗禮。因此,若翰對他們說:“毒蛇的種類!誰指教你們逃避那即將來臨的忿怒?那麼,就結與悔改相稱的果實吧!你們自己不要思念說:我們有亞巴郎為父。”(參看:瑪3:7-8)

耶穌來到了,時常與罪人和稅吏同席吃喝,因此那些經師和法利賽人指責祂說:“若翰的門徒屢次禁食,行祈禱;法利賽人的門徒也是這樣:而禰的門徒卻又吃又喝。”(參看:路5:33)。因此,耶穌今天教導群眾的這番對話,是指著祂自己說的,意思是,為得永生,該當勇敢持守我們的信仰,並以自己的親身實踐,接受並承行基督的訓誨,並效法基督,在每天的生活中,與我們所遇到的每個人友善相處,活出福音的精神,度一個肖似基督的生活。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿四周星期三 弥撒福音省思

福音(我给你们吹奏长笛,你们却不跳舞。我们唱哀歌,你们却不落泪)
恭读圣路加福音 7:31-35
耶稣对群众说:我要把这一代人比作什么呢?他们相似什么呢?他们好似坐在街市上的孩子,彼此呼唤说:我们给你们吹奏长笛,你们却不跳舞;我们唱哀歌,你们却不落泪。”因为洗者若翰来到,不吃食物,也不喝酒,你们说:他附了魔。人子来到,也吃也喝,你们说:祂是贪吃酗酒的人,是税吏和罪人的朋友。智慧要在她所有儿女身上得到验证。

省思

日常生活中,我们时常会有机会看到那些天真无邪的孩童,他们彼此谈论着自己向往的生活。几时我们聆听他们之间的对话,我们时常会认为他们所说的一切,似乎都是痴人说梦,很难以实现,进而与耶稣同时代的人一样,认为耶稣和祂的前驱 —— 圣若翰洗者 —— 向世人宣讲的一切,是那么的遥不可及,甚至会认为,耶稣向世人宣讲的一切,似乎与自己并没有什么关系。

信仰生活中,当我们参与为永久纪念救主基督的苦难、圣洗和复活而举行的弥撒圣祭时,我们时常会将注意力聚焦在礼仪给我们带来的视觉满足,而非聚焦在天主藉着祂的众仆人向我们宣讲的福音。富于仁慈的基督,愿意将祂由圣父怀里听到的一切,毫不保留地启示给我们,使我们能透过祂仆人的宣讲,获悉天国的真相。

那么,耶稣把与祂同时代的人比做坐在街上的儿童,以及这些儿童之间所谈论的那番对话,究竟有什么含义?耶稣所讲述的那些儿童,正是指那些渴望进入天国的人,正如路加福音上记载的那样:“你们让小孩子到我跟前来,不要阻止他们!因为天主的国正属于那样的人。我实在告诉你们:谁若不像小孩子一样接受天主的国,决不能进入天国。”(参看:路18:16-17)那些坐在街上的儿童彼此呼唤的内容,正是福音的喜讯。

洗者若翰不吃饼,也不喝酒的生活方式,实际上与他所担负的使命有关,圣经中有关洗者若翰的预言:“在旷野里有呼号者的声音:你们该当预备上主的道路,修直祂的途径。”(参看:依40:3-5;谷3:3)已经在若翰身上应验,洗者若翰自旷野而出,出现在众人面前,圣马尔谷记述道:“这若翰穿着骆驼毛做的衣服,腰间束着皮带,他的食物是蝗虫和野蜜。”(参看:谷3:4)可是,洗者圣若翰向众人宣讲悔改并施以洗礼时,那些经师和法利赛人,并没有接受他的洗礼。因此,若翰对他们说:“毒蛇的种类!谁指教你们逃避那即将来临的忿怒?那么,就结与悔改相称的果实吧!你们自己不要思念说:我们有亚巴郎为父。”(参看:玛3:7-8)

耶稣来到了,时常与罪人和税吏同席吃喝,因此那些经师和法利赛人指责祂说:“若翰的门徒屡次禁食,行祈祷;法利赛人的门徒也是这样:而祢的门徒却又吃又喝。”(参看:路5:33)。因此,耶稣今天教导群众的这番对话,是指着祂自己说的,意思是,为得永生,该当勇敢持守我们的信仰,并以自己的亲身实践,接受并承行基督的训诲,并效法基督,在每天的生活中,与我们所遇到的每个人友善相处,活出福音的精神,度一个肖似基督的生活。

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今日禮儀:常年期第廿四周星期三


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:弟前3:14-16
答唱詠:詠111(110):1-2,3-4,5-6
福音:路7 :31-35
誦讀:序經對經,讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿四主日晨禱。
晨禱:序經對經,讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答 詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期三晚禱。
夜禱:星期三夜禱。


常年期第廿四周星期三 彌撒

進堂詠 (參看:德36:18)
上主,求禰賞賜那些期待禰的人平安,使禰的先知被人認為忠實。求禰俯聽禰的僕人,和禰的百姓以色列的祈禱。

集禱經
天主,萬物的創造者和主宰,求禰垂顧我們,使我們體驗到禰仁慈的果效,好使我們能全心事奉禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(不可否認,虔敬的奧跡是偉大的)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 3:14-16
親愛的:我給你寫信,雖然我希望能儘快到你那裡去。但是,如果我被耽擱了,你應知道如何在天主的家中行事,天主的家,就是生活天主的教會,是真理的支柱和基礎。不可否認的是:虔敬的奧跡是偉大的,祂發顯於肉身,受證於聖神,發顯于天使,宣講于外邦,見信於普世,被接于光榮。——上主的聖言。

答唱詠 詠111(110):1-2,3-4,5-6
【答】上主的作為,何其偉大!(參看:詠101(100):2)
領:在義人的集會中,我要全心稱謝上主。上主的化工偉大,祂所喜愛的,樣樣精緻。【答】
領:祂的作為尊威光榮,祂的仁義,永遠存留。祂的神妙作為,為祂贏得稱譽。上主仁慈,極其憐憫。【答】
領:祂賜給敬畏祂的人食物,祂要永遠銘記祂的盟約。祂使萬民知道祂的工作,賜給他們萬邦的產業。【答】

福音前歡呼 (參看:若6:63c,68c)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,禰的話,就是神,就是生命,禰有永生的話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(我給你們吹奏長笛,你們卻不跳舞。我們唱哀歌,你們卻不落淚)
恭讀聖路加福音 7:31-35
耶穌對群眾說:我要把這一代人比作什麼呢?他們相似什麼呢?他們好似坐在街市上的孩子,彼此呼喚說:我們給你們吹奏長笛,你們卻不跳舞;我們唱哀歌,你們卻不落淚。”因為洗者若翰來到,不吃食物,也不喝酒,你們說:他附了魔。人子來到,也吃也喝,你們說:祂是貪吃酗酒的人,是稅吏和罪人的朋友。智慧要在她所有兒女身上得到驗證。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同慶祝賓根的聖賀德佳,聖羅伯·白敏兩位聖人的自由紀念敬禮日。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為公教青年祈禱。求主護佑他們,恩賜他們信德堅固,勇敢向世界宣講真道。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖羅伯·白敏樞機的德表,以良善照料在信仰上託付給他們照料的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法賓根的聖賀德佳的德表,在生活中不斷體驗並觀看天主的良善,身體力行,相稱向世界宣講真道。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵,引導我們走向永生。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰眷顧我們的懇求,按禰的仁慈,收納禰僕人的奉獻,使這每人為欽崇禰而獻上的禮品,能被用於為大眾獲得救恩。

常年期頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督憐憫人的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。
因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(讚頌天主是天主的恩賜)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰原不是需要我們的讚頌,我們對禰智慧報愛的心願,也出自禰的啟發,因為我們的讚頌並不增加禰內在的榮耀,卻藉著我們的主基督,有益於我們自身的得救。
因此,我們聯合天上所有天使,一起讚頌禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:詠 42(41):2-3 或 若 8:12)
我的天主,我的靈魂渴慕禰,好似小鹿渴慕奔流的溪流;我的靈魂渴念天主,生活的天主。

主說:我是世界的光;跟隨我的,必不在黑暗中行走,必有生命的光。

領聖體後經
天主,禰以禰的聖言及天上的聖事,滋養了禰的信眾,並賜給他們生命, 禰既使他們從禰鍾愛之子的浩大恩寵中獲得神益,求禰恩賜我們也能堪當分享祂永恆的生命。禰和祂及聖神,是唯天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第廿四周星期三


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:弟前3:14-16
答唱咏:咏111(110):1-2,3-4,5-6
福音:路7 :31-35
诵读:序经对经,讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。
晨祷:序经对经,讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答 咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。


常年期第廿四周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:德36:18)
上主,求祢赏赐那些期待祢的人平安,使祢的先知被人认为忠实。求祢俯听祢的仆人,和祢的百姓以色列的祈祷。

集祷经
天主,万物的创造者和主宰,求祢垂顾我们,使我们体验到祢仁慈的果效,好使我们能全心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(不可否认,虔敬的奥迹是伟大的)
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 3:14-16
亲爱的:我给你写信,虽然我希望能尽快到你那里去。但是,如果我被耽搁了,你应知道如何在天主的家中行事,天主的家,就是生活天主的教会,是真理的支柱和基础。不可否认的是:虔敬的奥迹是伟大的,祂发显于肉身,受证于圣神,发显于天使,宣讲于外邦,见信于普世,被接于光荣。——上主的圣言。

答唱咏 咏111(110):1-2,3-4,5-6
【答】上主的作为,何其伟大!(参看:咏101(100):2)
领:在义人的集会中,我要全心称谢上主。上主的化工伟大,祂所喜爱的,样样精致。【答】
领:祂的作为尊威光荣,祂的仁义,永远存留。祂的神妙作为,为祂赢得称誉。上主仁慈,极其怜悯。【答】
领:祂赐给敬畏祂的人食物,祂要永远铭记祂的盟约。祂使万民知道祂的工作,赐给他们万邦的产业。【答】

福音前欢呼 (参看:若6:63c,68c)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主,祢的话,就是神,就是生命,祢有永生的话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我给你们吹奏长笛,你们却不跳舞。我们唱哀歌,你们却不落泪)
恭读圣路加福音 7:31-35
耶稣对群众说:我要把这一代人比作什么呢?他们相似什么呢?他们好似坐在街市上的孩子,彼此呼唤说:我们给你们吹奏长笛,你们却不跳舞;我们唱哀歌,你们却不落泪。”因为洗者若翰来到,不吃食物,也不喝酒,你们说:他附了魔。人子来到,也吃也喝,你们说:祂是贪吃酗酒的人,是税吏和罪人的朋友。智慧要在她所有儿女身上得到验证。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同庆祝宾根的圣贺德佳,圣罗伯·白敏两位圣人的自由纪念敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为公教青年祈祷。求主护佑他们,恩赐他们信德坚固,勇敢向世界宣讲真道。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下,可以体验到我们与一切受造物相互依存,它们蒙天主所爱,也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣罗伯·白敏枢机的德表,以良善照料在信仰上托付给他们照料的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法宾根的圣贺德佳的德表,在生活中不断体验并观看天主的良善,身体力行,相称向世界宣讲真道。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾我们的恳求,按祢的仁慈,收纳祢仆人的奉献,使这每人为钦崇祢而献上的礼品,能被用于为大众获得救恩。

常年期颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督怜悯人的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(讚颂天主是天主的恩赐)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢原不是需要我们的讚颂,我们对祢智慧报爱的心愿,也出自祢的启发,因为我们的讚颂并不增加祢内在的荣耀,却藉着我们的主基督,有益于我们自身的得救。
因此,我们联合天上所有天使,一起讚颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏 42(41):2-3 或 若 8:12)
我的天主,我的灵魂渴慕祢,好似小鹿渴慕奔流的溪流;我的灵魂渴念天主,生活的天主。

主说:我是世界的光;跟随我的,必不在黑暗中行走,必有生命的光。

领圣体后经
天主,祢以祢的圣言及天上的圣事,滋养了祢的信众,并赐给他们生命, 祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益,求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神,是唯天主,永生永王。亚孟。

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奉獻于聖母無玷聖心33日敬禮:第十四天(復活期外)

第十四天

訊息(1993-3-18)
「……我的天使,祈禱是這奉獻的基石。在祈禱的共融中,天主會自我昭示,以特別的方式來教訓和引導靈魂。借著祈禱,我們才會注意天主在我們身上的旨意。共融祈禱是準備奉獻的重心。祈禱應該是靈魂與天主間的不斷交流,祈禱是讓『獨處』輕撫心靈的深處。為你所得的一切盡是天主的施予而祈求,為釋放你心 靈的重擔而祈求,為得享寧靜安詳而祈求。當你的靈魂找尋到『獨處』的深處,就是天主在你的心上揮筆直書之時……」

引導:
奉獻的目的,是要令自己與聖母合而為一,絕不分離,然後,她便把每一個靈魂與她的聖子連結起來,聖子的目的是要給人類帶來救恩。聖母的工作,是為她聖子的使命捐出心力,救贖計畫就是這個使命。聖母在天主計畫中領有職分,借著這職分,她才能隨著同一的恩寵流動,恩寵是來自天主的,天主是派遣她的那一 位。天主已在我們的慈母身上,設計了一個完成這計畫的方法,就是把一個協同贖世者的身份賜給她。而她所求的,全是為了實現天主的計畫。聖母瑪利亞的角色, 確實是要帶出協同贖世的意義。聖母瑪利亞無玷聖心的勝利,也同樣是履行她作為協同贖世者的身份。天主的計畫是全球性的,奉獻給聖母聖心,將為我們的靈魂奠定與天主合作的基礎。

指示:

我們的慈母提醒我們,那尋找到她的人,也會尋找到一個充滿恩寵和永恆榮耀的生命。就像她的名字「海星」,意思是船隻進入海港的領航,她也同樣引導我們的靈魂,穿越她那無玷的門檻,進入她聖子的心靈。借著她的轉求,我們的祈禱、請求和意向,都特別地引送到天上去。聖母轉禱的力量那麼強大,就好像一道命 令,她的聖子沒有可能聽不見,也不可能不俯允。她不斷為我們祈禱,並取得我們所求的所有恩寵,因為她唯一的願望,就是要我們成聖。我們有所需要,都可以向 聖母求助,不可忽視;她常常準備著幫助求她代禱的人。要獲得救贖,求她以祈禱來幫助已經足夠。我們透過奉獻,懇求她最有力的轉禱,因為我們擁有一個恩寵, 就是:她的一顆心,與她聖子的心相織相纏。

默想:
啊,瑪利亞無玷之心!妳擁有無比的德能,可以征服無數的罪過,沒有事物能抗拒妳的德能,因為救主把妳的德能視作自己的力量。親愛的母親,妳與天主合 力拯救罪人,求妳現在和我臨終時,把妳的有力轉禱賜給我的靈魂。我把所有請求都放在妳的腳下,好讓妳把它們帶到耶穌的心靈深處。求妳在痛苦時庇蔭我,在絕望時保護我,並請憐憫我靈魂的憂苦。啊,聖潔的貞女!諸寵中保,請在我的心中居停。
「因全能者在我身上行了大事。」(路1:49)

信經
我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的。我信唯一的主,耶穌基督,天主的獨生子。祂在萬世之前,由聖父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是聖父所生,而非聖父所造,與聖父同性同體,萬物是藉著祂而造成的。祂為了我們人類,並為了我們的得救,從天降下。祂因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀,而成為人。祂在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架上,受難而被埋葬。祂正如聖經所載,第三日復活了,祂升了天,坐在聖父的右邊。祂還要光榮地降來,審判生者死者,祂的神國萬世無疆。我信聖神,祂是主及賦予生命者,由聖父聖子所共發。祂和聖父聖子,同受欽崇,同享光榮,祂曾藉先知們發言。我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。我承認赦罪的聖洗,只有一個。我期待死人的復活,及來世的生命。亞孟。

奉獻經
我的母后,我的母親,我將自己完全交托給妳,更為妳表示我的虔敬。我奉獻我這一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整個人都毫無保留地奉獻給妳。 溫良的母親,正因我是屬於妳的,請妳保守我,護佑我,如同妳擁有的財產一樣。亞孟。

三鐘經
啟: 主的天使向瑪利亞報喜,
應: 她因聖神受孕。
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵!主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

啟: 我是上主的婢女,
應:請照袮的話在我身上成就吧!
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵!主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。
啟: 天主聖子降生成人,
應: 居住在我們人間。
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵。主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。
啟:天主聖母,請為我們祈求,
應:使我們堪當承受基督的恩許。
請眾同禱: 天主,求袮把袮的聖寵注入我們心中,我們既因天使的預報得知你的聖子降生成人,亦願賴著祂的苦難和十字聖架,獲享復活的光榮。因我們的主基督。亞孟。

美德串經
為祈求信德、望德、愛德、謙遜、忍耐、恒心及服從這七種美德重複念 1) 、 2) 及 3) 的禱文﹕

1) 天主經
我們的天父,願禰的名受顯揚,願禰的國來臨。願禰的旨意奉行在人間,如同在天上。求禰今天賞賜我們日用的食糧,求禰寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於兇惡。亞孟。

2) 聖三光榮經
 願光榮歸於父,及子,及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

3) 向聖神祈求禱文
聖神請袮降臨,啟發我的心靈,使我看到天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的思維,使我能領悟天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的靈魂,使我只屬於天主。求袮聖化我所有的思、言、行為,使一切都只是為了光榮天主。亞孟。

啊!瑪利亞
啊!瑪利亞,轉化我的心靈直至肖似妳吧。用純潔的花環圍繞著她,並用美德作裝飾。接受我的心靈,親愛的母親,作為我奉獻妳的禮品。把她呈獻給我們的天主父,如同妳自己的奉獻。幫忙我,啊,瑪利亞,讓我每天都能使更多人認識妳的心。

聖神降臨禱文
基督的聖神,請激勵我;基督的聖神,請推動我;基督的聖神,請充滿我;基督的聖神,請烙印我;啊!天上的慈父,請把禰的心和聖意賜給我,並在我內創出德行的泉源,把袮的神烙在我的靈魂上,確保她屬於袮,使袮在我內的反射,能成為眾人都看見的光。亞孟。

奉献于圣母无玷圣心33日敬礼:第十四天(复活期外)

讯息(1993-3-18)
「……我的天使,祈祷是这奉献的基石。在祈祷的共融中,天主会自我昭示,以特别的方式来教训和引导灵魂。借着祈祷,我们才会注意天主在我们身上的旨意。共融祈祷是准备奉献的重心。祈祷应该是灵魂与天主间的不断交流,祈祷是让『独处』轻抚心灵的深处。为你所得的一切尽是天主的施予而祈求,为释放你心 灵的重担而祈求,为得享宁静安详而祈求。当你的灵魂找寻到『独处』的深处,就是天主在你的心上挥笔直书之时……」

引导:
奉献的目的,是要令自己与圣母合而为一,绝不分离,然后,她便把每一个灵魂与她的圣子连结起来,圣子的目的是要给人类带来救恩。圣母的工作,是为她圣子的使命捐出心力,救赎计划就是这个使命。圣母在天主计划中领有职分,借着这职分,她才能随着同一的恩宠流动,恩宠是来自天主的,天主是派遣她的那一 位。天主已在我们的慈母身上,设计了一个完成这计划的方法,就是把一个协同赎世者的身份赐给她。而她所求的,全是为了实现天主的计划。圣母玛利亚的角色, 确实是要带出协同赎世的意义。圣母玛利亚无玷圣心的胜利,也同样是履行她作为协同赎世者的身份。天主的计划是全球性的,奉献给圣母圣心,将为我们的灵魂奠定与天主合作的基础。

指示:

我们的慈母提醒我们,那寻找到她的人,也会寻找到一个充满恩宠和永恒荣耀的生命。就像她的名字「海星」,意思是船只进入海港的领航,她也同样引导我们的灵魂,穿越她那无玷的门坎,进入她圣子的心灵。借着她的转求,我们的祈祷、请求和意向,都特别地引送到天上去。圣母转祷的力量那么强大,就好像一道命 令,她的圣子没有可能听不见,也不可能不俯允。她不断为我们祈祷,并取得我们所求的所有恩宠,因为她唯一的愿望,就是要我们成圣。我们有所需要,都可以向 圣母求助,不可忽视;她常常准备着帮助求她代祷的人。要获得救赎,求她以祈祷来帮助已经足够。我们透过奉献,恳求她最有力的转祷,因为我们拥有一个恩宠, 就是:她的一颗心,与她圣子的心相织相缠。

默想:
啊,玛利亚无玷之心!妳拥有无比的德能,可以征服无数的罪过,没有事物能抗拒妳的德能,因为救主把妳的德能视作自己的力量。亲爱的母亲,妳与天主合 力拯救罪人,求妳现在和我临终时,把妳的有力转祷赐给我的灵魂。我把所有请求都放在妳的脚下,好让妳把它们带到耶稣的心灵深处。求妳在痛苦时庇荫我,在绝望时保护我,并请怜悯我灵魂的忧苦。啊,圣洁的贞女!诸宠中保,请在我的心中居停。
「因全能者在我身上行了大事。」(路1:49)

信经
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

奉献经
我的母后,我的母亲,我将自己完全交托给妳,更为妳表示我的虔敬。我奉献我这一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整个人都毫无保留地奉献给妳。 温良的母亲,正因我是属于妳的,请妳保守我,护佑我,如同妳拥有的财产一样。亚孟。

三钟经
启: 主的天使向玛利亚报喜,
应: 她因圣神受孕。
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠!主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

启: 我是上主的婢女,
应:请照袮的话在我身上成就吧!
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠!主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。
启: 天主圣子降生成人,
应: 居住在我们人间。
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。
启:天主圣母,请为我们祈求,
应:使我们堪当承受基督的恩许。
请众同祷: 天主,求袮把袮的圣宠注入我们心中,我们既因天使的预报得知你的圣子降生成人,亦愿赖着祂的苦难和十字圣架,获享复活的光荣。因我们的主基督。亚孟。

美德串经
为祈求信德、望德、爱德、谦逊、忍耐、恒心及服从这七种美德重复念 1) 、 2) 及 3) 的祷文﹕

1) 天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏赐我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

2) 圣三光荣经
 愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

3) 向圣神祈求祷文
圣神请袮降临,启发我的心灵,使我看到天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的思维,使我能领悟天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的灵魂,使我只属于天主。求袮圣化我所有的思、言、行为,使一切都只是为了光荣天主。亚孟。

啊!玛利亚
啊!玛利亚,转化我的心灵直至肖似妳吧。用纯洁的花环围绕着她,并用美德作装饰。接受我的心灵,亲爱的母亲,作为我奉献妳的礼品。把她呈献给我们的天主父,如同妳自己的奉献。帮忙我,啊,玛利亚,让我每天都能使更多人认识妳的心。

圣神降临祷文
基督的圣神,请激励我;基督的圣神,请推动我;基督的圣神,请充满我;基督的圣神,请烙印我;啊!天上的慈父,请把祢的心和圣意赐给我,并在我内创出德行的泉源,把袮的神烙在我的灵魂上,确保她属于袮,使袮在我内的反射,能成为众人都看见的光。亚孟。

與主嘆啡:2025年9月22日

常年期第廿五周星期一
福音:路8:16-18
活在真光中

在今天的福音經文中(路8:16-18)耶穌對我們說了三句話:每一句話都是一種溫和的警告和邀請。

首先,祂告訴我們:沒人會點著燈,然後把它藏起來的。基督徒的生活,本該熠熠生輝。然而,有多少次,我們出於恐懼,害怕自己與別人不同,隱藏自己的信仰?任何動物都排斥異己,人類生活可能也會異常殘酷。可是,耶穌呼籲我們展現出自己的本色。不論我們的看似多麼卑微,我們都受邀,滿愧喜樂的說:“我屬於基督。”信仰不是隱藏的負擔,而是亟待我們分享的真光。

其次,耶穌提醒我們:沒有什麼是隱藏的。我們可能會試圖對自己隱藏一些事情,假裝看不到自己行為的後果。我們也可能會試圖對別人隱瞞一些事,可是,秘密總是沉重的。我們甚至會認為:我們能躲避天主,可是,祂是“全知的天主”(參看:創16:13)真正的自由源自我們生活的真光,其中沒有任何隱秘的事。

最後,耶穌給我們一個簡單而深奧的真理:凡有的,就要給他更多;凡沒有的,就連他擁有的都要奪去。生命不會停滯不前。只要追求,心就會成長,停止追求,心就會 萎縮。正如肌肉因使用而強健,同樣,信德因實踐而深化。可是,如果我們變得懶惰,變得冷淡,就連我們僅剩的一點,都會失去。

福音經文邀請我們:讓我們的信德,熠熠生輝,在天主的真光下,坦誠生活,在信德和愛中,日漸成長。不應隱藏在我們心中點燃的信德之光,而是要以此信德之光,光照世界。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年9月22日

常年期第廿五周星期一
福音:路8:16-18
活在真光中

在今天的福音经文中(路8:16-18)耶稣对我们说了三句话:每一句话都是一种温和的警告和邀请。

首先,祂告诉我们:没人会点着灯,然后把它藏起来的。基督徒的生活,本该熠熠生辉。然而,有多少次,我们出于恐惧,害怕自己与别人不同,隐藏自己的信仰?任何动物都排斥异己,人类生活可能也会异常残酷。可是,耶稣呼吁我们展现出自己的本色。不论我们的看似多么卑微,我们都受邀,满愧喜乐的说:“我属于基督。”信仰不是隐藏的负担,而是亟待我们分享的真光。

其次,耶稣提醒我们:没有什么是隐藏的。我们可能会试图对自己隐藏一些事情,假装看不到自己行为的后果。我们也可能会试图对别人隐瞒一些事,可是,秘密总是沉重的。我们甚至会认为:我们能躲避天主,可是,祂是“全知的天主”(参看:创16:13)真正的自由源自我们生活的真光,其中没有任何隐秘的事。

最后,耶稣给我们一个简单而深奥的真理:凡有的,就要给他更多;凡没有的,就连他拥有的都要夺去。生命不会停滞不前。只要追求,心就会成长,停止追求,心就会 萎缩。正如肌肉因使用而强健,同样,信德因实践而深化。可是,如果我们变得懒惰,变得冷淡,就连我们仅剩的一点,都会失去。

福音经文邀请我们:让我们的信德,熠熠生辉,在天主的真光下,坦诚生活,在信德和爱中,日渐成长。不应隐藏在我们心中点燃的信德之光,而是要以此信德之光,光照世界。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:September 22, 2025

Monday of the Twenty-fifth Week in Ordinary Time
Luke 8: 16-18
Living in the Light

In today’s Gospel (Luke 8:16–18), Jesus gives us three sayings, each one a gentle warning and invitation.

First, He tells us that no one lights a lamp and then hides it. The Christian life is meant to shine. Yet, how often do we hide our faith out of fear of being different? Even animals reject what stands out, and human society can be just as harsh. But Jesus calls us to show our colours. However humble our life may seem, we are invited to say with joy: “I belong to Christ.” Faith is not a burden to conceal, but a light to share.

Second, Jesus reminds us that nothing remains hidden. We may try to hide things from ourselves, pretending not to see the consequences of our actions. We may try to hide things from others, but secrets weigh heavily. We may even think we can hide from God, yet He is the “God who sees” (Gen 16:13). True freedom comes when we live in the light, with nothing to conceal.

Finally, Jesus gives us a simple but profound truth: to those who have, more will be given; to those who do not, even what they have will be taken away. Life does not stand still. The heart that seeks will grow; the heart that stops seeking will shrink. Just as muscles strengthen with use, so too faith deepens when practiced. But if we grow lazy or indifferent, we risk losing even the little we have.

This Gospel invites us to let our faith shine, to live transparently in God’s light, and to keep growing day by day in trust and love. The lamp of faith was lit in us not to be hidden, but to brighten the world.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿五主日:善用財富有轉機

善用財富有轉機
常年期第廿五主日
亞8:4-7;詠113:1-8;弟前2:1-8;路16:1-3
白神父

每個人都是“天主的管家”。天主派遣我們管理祂賜給我們的生命、時間、物質財富、機遇,以及我們的家庭、團體和世界。明智的管家按照天主的旨意善盡責任、愈顯主榮、追求永生;糊塗的管家卻浪費濫用、自尋榮耀、忽視永福。我們從三個方面默想今天的讀經和福音:(1)我們都是管理者;(2)善用財富好工具;(3)做忠信的僕人。

1、我們都是管理者
“有一個富翁,他有一個管家”(路16:1-13)。在信仰的視野下,我們每個人都是天主的管家,慈愛的天父委託我們每個人管理祂不同的家業,並且希望我們都盡心盡力,做忠信而明智的管家。

首先,天主邀請我們管理祂賜給我們的生命。
天主托我們管理的第一個,也是最寶貴的財富,是祂賜給我們每個人的生命。一個人的生命不僅對於我們每個人而言是唯一,也是一次性的、最寶貴的,而且對於整個人類而言,也是獨特的、與眾不同的。
天主賜給每個人同樣平等的生命。在我們出生時,父母代替我們管理我們的生命,照顧我們的生活。在我們成長以後,我們每個人就要擔負起照顧自己生命的責任。照顧好天主賜給我們自己生命的責任,和我們每天祈禱的責任一樣重大。聖保祿宗徒更提醒我們,我們每個人的生命就是天主聖神的宮殿,天主聖三寓居在我們內(格前6:19)。只有照顧好了自己的生命,我們才能照顧好天主托我們管理的其它家業。

其次,天主請我們管理祂賜給我們的時間、智慧、機遇和能力等恩賜。
天主賜給每個人每天同樣的時間。管理好每天的時間,是我們的責任。許多時候,人與人的不同,就是因為時間的管理的差別:善用時間的學生成績優異;浪費時間的學生學習吃力。善用時間的人勤勞結果;浪費時間的人盲目貧困!善用時間更表現在花費時間所做的事情上,有的人在遊玩上或個人的事情上花費很多時間,但卻在孝敬父母或行愛德上沒有時間;有的人在追求個人事業和世上的成功上費時費力,卻在追求天國上,在每天的祈禱上“擠”不出時間。只有善用天主每天賜給我們的時間追求天國、敬主愛人時,我們的時間才能更有品質和效果。
天主也賜給不同的人不同的智慧、機遇和能力等恩賜,為了我們在自己的環境中完成獨特的責任。無論一個人的智慧和能力有多少,只要珍惜每一個機遇,為了愈顯主榮,為了愛人愛物而善用了,我們就是天主忠信的管家。

第三,天主請我們管理祂賜給我們財物。
我們只是財物的管理者,不是擁有者,更不是被財物玩弄的奴隸。所有正義的財物都是天主愛我們的表達。天主也邀請我們每個人善用自己管理的財物去愛人,愛家人、愛近人、愛貧困的人、愛有急需的人。財物本來是天主托我們管理的好的工具,然而,由於我們人的信仰價值出了偏差,開始錯誤地運用財物,甚至價值顛倒。天主本來邀請我們“愛人用物”,然而,有些時候,我們卻在“愛物用人”!錯誤地運用財物,首先是我們人的信仰偏差了,其次是我們對自己的認識誤會了,第三是我們對人的終極目標迷茫了。我們的世界上不缺少財物,但缺少善用財物的人,缺少按照天主的旨意運用財物的人。只要我們善用好了財物,我們人就會輕鬆快樂,我們才能有真正的幸福。

第四,天主請我們管理大地和世界。
天主將整個大地和世界交給了我們人來管理(創1:26)。大地和世界不是無中生有的,而是天主聖三所創造的。既然天主將大地交給了我們管理,我們就要善待大地和其中的出產,管理好整個世界的自然存在。歷代的教會教長和神學家們在教導有關信仰的同時,都會提醒我們善待天主交給我們的大地和整個世界。
如果我們反躬自問,就會驚訝而膽戰心驚,我們自己本身是卑微的人,而且充滿了軟弱和罪惡,天主竟然邀請我們做祂整個受造物的“管家”。慈愛的天父竟然這樣看重我們,委託我們重任,我們能不全心全力善盡管理的責任嗎?

2、善用財富好工具
財富是天主所創造的物質世界的一種總體表達,是愛人的工具。在舊約中,猶太人將擁有很多的財富作為天主降福的表達;在新約中,主耶穌提醒我們人要努力工作賺取更多的財富(瑪25:14-30),過更豐盛的生命(若10:10)。所以,我們要管理好天主托我們照管的財物,也要努力工作,善用時間和能力,賺取更多的財富光榮天主,幫助有急需的兄弟姐妹們。


然而,我們應該知道,財富不能使人心滿意足,如果我們的生命中沒有了天主,越多的財富反而會使人越饑餓,甚至做出更卑鄙的犯罪行為(亞8:4-7)。發財致富是我們時代的主旋律,也是個人、團體和社會成功的具體體現。讓人驚訝的是,在有些地方,擁有更多的財富,成為一位神父、一個團體、一個教區成功的標記,而且能贏得更多的掌聲和羡慕的眼光。我們卻常常忘記了,財富只是人生的工具,不是目的。聖保祿提醒我們貪愛錢財者的危險:“至於那些想致富的人,卻陷於誘惑,墮入羅網和許多不智及有害的欲望中,這欲望叫人敗壞和滅亡,因為貪愛錢財乃萬惡的根源;有些人曾因貪求錢財而離棄了信德,使自己受了許多刺心的痛”(弟前6:2-12)。財富能使人生活方便,但卻無法使人的生命滿足。生命中缺少天主的人,才會用受造物“財富”裝飾自己的生活,炫耀自己的輝煌。


從信仰的角度而言,一切都是“工具”,人生只有一個“目的”:愈顯主榮!只要是為了“愈顯主榮”的人生目的,每一個財物都是很好的工具。有時候,我們有些人會走向極端,要麼非常重視財富,要麼極力貶低財富。其實,人的每一個極端的想法和行為都是因為我們離開了生命的基石和中心的天主。生命中有了天主,一切工具都會回歸正道,彰顯光彩。生命中有了天主,我們自然就會善用自己管理的財富,準備我們人將來永生的後路。

3、做忠信的僕人
“在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不義的,在大事上也不義”(路16:10)。主耶穌提醒我們要做天主忠信的僕人,一心侍奉天主。有時候,有人錯誤地將“天主”和“財物”對立起來,甚至誤導人以為沒有天主,世界上只有人自己和所擁有的物質財富。人的“不忠信”,許多時候不是人品的問題,而是信仰問題。當人將受造物作為自己生命的中心和依靠時,自然就會做出不義的行為。我們每個人都蒙天主邀請做祂忠信的僕人。

首先,要成為天主忠信的僕人,我們要善用我們的生命,就是用我們的生命敬天愛人。保祿提醒我們:“我以天主的仁慈,請求你們,獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品”(羅12:1)。善用我們的生命也包含重視我們所用的食物和所穿的衣著,以及自己整個形象的打扮。作為天主的忠僕,我們在言行舉止上、在與人來往上,就要像天主的忠僕。

其次,作為忠信的僕人,我們要善用天主賜給我們的時間,就是用我們的時間朝拜天主,友愛身邊的人。其實,對一個人最大的傷害是浪費他的時間,因為時間如果被浪費了,任何人和物質都無法補償。如果善用了時間,生命就會彰顯福音的光芒。

第三,做忠信的僕人,我們要善用能力和機會。天主賜給我們不同的人不同的能力和機會,就是邀請我們在當前的境遇中善盡責任,結出福音的果實。不必等到自己有很高的能力和絕佳的機會再去行動,現在的能力和機會就是天賜良機。

第四,做忠信的僕人,我們要善用自己管理的財富。回想一下,我們如何善用自己管理的財富愈顯主榮的呢?我們如何用自己管理的財富幫助窮人的呢?由於地理環境和發展機遇的原因,有的地方人比較富裕,有的教區比較富有,我們是如何幫助比較貧困的人群和教區的?如果我們將天父托我們去愛人的財富占為己有,或者任意揮霍,那麼,天父就會從不義的僕人手中收回祂的財富,而交給忠信的僕人們。如果我們沒有善用天主托我們管理的財富去照顧貧困的兄弟姐妹們,其他人就會來奪去我們自以為是自己的財富!


主耶穌基督,感謝禰降生成人,將自己賜給了我們,並賜給我們生命和一切工具性的財富,請幫助我們常常記得自己管家的身份,並在每件事上做禰忠信的僕人。阿們!