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圣金大建、圣丁夏祥及同伴 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

赞美诗

基督,殉道者光荣的君王,
祢给讚颂祢名号的人戴上荣冠,
凡捐弃世上的一切的人,
祢引导并带领他们达至宵汉。

求祢速速仁慈侧耳俯听,
我们误入歧途时,
求祢宽恕我们,
值此殉道者隆重凯旋的庆节,
我们向祢欢喜高唱,
求祢俯听我们的祷声。

上主,
祢在殉道诸圣身上凯旋得胜,
求祢宽恕所有宣认祢名号的人;
现在,求祢克胜我们的罪过,
赐给我们,祢的宽宥。

至慈爱的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢与天主圣父,
并与护慰者圣神,同为一体,
永远为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主召集天地,见证祂对世上百姓的审判。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主召集天地,见证祂对世上百姓的审判。

对经二:患难中,你们要往我这里来,我必要拯救你们。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:患难中,你们要往我这里来,我必要拯救你们。

对经三:奉献讚颂之祭,必使我受到光荣。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,因为祢的仆人耶稣,听命至死,祂的祭献超越其他旧约的全燔祭。求祢收纳我们藉由祂向祢呈上的讚颂之祭,好使我们在生活中,致力于承行祢的旨意,显示这讚颂之祭的果效,直到我们的全部生命,以精神和真理,完全朝拜祢。

对经三:奉献讚颂之祭,必使我受到光荣。

领:我们时常热切为你们祈求:
答:好使你们对天主的旨意,有深刻的认识。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则18:1-13,20-32)

众人都要按照自己的行径领受酬报

上主的话传给我:人子,你们在以色列土地上吟咏的这谚语:“祖先吃了青葡萄,他们的子嗣牙齿酸倒了。”是什么意思?

上主天主说:正如我是生活的,我发誓:在你们中间,再不会有人重复这句谚语。因为凡有生命的,都属于我;祖先的生命与子孙的生命相似,他们都属于我;唯独那犯了罪的人,才会丧亡。

一人如果品性端正 —— 如果他行事公道,而且正义;如果他不在山上吃祭物,不举目望向以色列家族的偶像;不亵渎他近人的妻子,不同月经期的妇人发生关系;不压迫任何人,偿还债户的抵押物,不抢劫犯罪;给饥饿的人食物,给裸体人的衣穿;出借钱财,而不收取高息,出借贷款,不收取高利;使自己的手远离恶行,在人与他的对头面前公正审判;按我的法律度生,仔细遵守我的规条;那样的人才是品性端正的 —— 他必要生活,上主天主这样说。

但是,人若生了一个儿子,那人的儿子是贼,是杀人犯,或是做了任何一样这些事(尽管他们的父亲并没有做过这些事);在山上吃祭物,亵渎他近人的妻子,压迫穷人和急需的人;犯下抢劫罪;没有偿还债户的抵押物,举目望向偶像,做了令人可憎的事,出借钱财,收取高息,出借贷款,收取高利 —— 这个儿子必不能生存。因为他做了一切可憎恶的事,他必要丧亡,他的丧亡,归咎于自己的过犯。

唯独那犯罪的人,必要丧亡。儿子不承担自己父亲的罪行,父亲不承担自己儿子的罪行。品性端正之人的美德属于品性端正之人,如同作恶之人的恶行属于作恶之人自己一样。

但是,恶人若离弃自己所犯的一切罪过,遵行我的一切法律,行事正直,且又公道,必要生存,必不会丧亡。他曾犯下的罪过,都不会被记忆;他必要因自己所践行的正义得以生存。我岂能从恶人的丧亡中得到欢愉?—— 上主天主这样说 —— 我岂不因恶人离弃自己的一切恶行,以得生存,感到欢喜吗?

如果一个品性端正的人,离弃正义的行径,去行恶,做了恶人所做的,令人憎恶的事,因他做了这事,难道他能生存吗?他所行的一切仁义,必不会被记忆;因为他背离了信德,并犯了罪;因为这事,他必要丧亡。你说:“上主的行径不公平!”现在,以色列的家族,请听:难道是我的行径不公平吗?或是说:难道你们的行径是公平的吗?

因此,以色列家族,我必要按照各人的行径审断你们。—— 上主天主这样说。你们应回心转意,离弃你们的一切罪恶,免得它们控告你们犯了罪,应给你们自己造一颗新的心,新的精神。以色列家族,你们为什么要丧亡呢?因为我不乐意任何人丧亡 —— 上主天主说 —— 你们回心转意,必得生存!

短对答咏(参看:耶31:29;则18:20,30)
领:他们必不会再说:祖先吃了酸葡萄,他们后嗣的牙齿酸倒了。
答:只有那犯罪的人,才会丧亡。
领:我要按照各人的行为,施行审断。子孙必不会为祖先所犯罪而受苦,祖先必不会为子孙所犯的罪而受苦。
答:只有那犯罪的人,才会丧亡。

诵读二:选读安德肋·金大建司铎(殉道):最后劝言
(Pro Corea Documenta, ed. Mission Catholique Séoul, Séoul/Paris, 1938, vol. 1, 74-75)

仁爱和坚忍是信德的王冠

我的兄弟姐妹,我至亲爱的朋友,你们要再三思考这事:自起初,天主已宰制天上和地上的一切;接着,你们要反思:祂拣选了我们众人,按照祂自己的形象造了我们,使我们与祂相似的原因和目的。在此满布危险和艰辛的世界,如果我们没有承认主是我们的创造者,我们出生,或继续在此世存留,为我们来说,便没有任何益处。我们来到这个世界,是因着主的恩宠;因相同的恩宠,我们领受了洗礼,进入了教会,获得基督徒的荣衔。但是,如果我们作基督徒的,徒有基督徒的名衔,没有基督徒的行为,这为我们有什么益处呢?我们原是空空来到这个世界,空空进入教会,我们甚至背弃天主,辜负祂的恩宠。与其犯罪得罪天主,不如不要出生,不去领受天主的恩宠。

看看在田间耕种的农夫。他按季耕种,并给土地施肥;从不计算成本,他在太阳底下劳作,养护他所栽种的。到了收获的时期,稻谷丰收之时,农夫便忘记了自己的劳苦和汗水,满心欢欣踊跃。但是,倘若庄稼稀少,除了稻草的外壳以外,别的什么都没有,农夫便会沉浸在辛劳和汗水之中,充满反感之情,转向他所耕种的土地,农夫越是反感,劳作也越发辛勤。

上主好似那农夫,我们好似祂田间的米粒,上主以恩宠并以祂降生成人的奥迹作养料,以自己为救赎人所倾流的灌溉了我们,好使我们能生长成熟。收成的时刻来到,在审判之日,那天主的恩宠中生长成熟的,必会在天国中寻得属于义子的喜乐;那些没有生长成熟的,必要成为天主的仇敌,尽管他们曾是天主的子女,他们必要按照他们所行的一切,永远受到惩罚。

至亲爱的兄弟姐妹:基督尚在世界上时,祂承受了无尽的忧苦,并藉着自己所受的苦难和圣死,建立了教会;如今,祂藉着信者所受的苦难,增加自己的痛苦。不论今世的掌权者如何猛烈打压并迫害教会,他们决不能推翻教会。从耶稣升天以后,宗徒时期,直到现在,主耶稣使祂的教会,在忧患中不断成长。

在过去五六十年间,自从教会来到我们韩国土地以来,信友一而再,再而三地受到迫害。迫害仍在蔓延,以致许多在这信仰大家庭内的信徒,我也在这些信徒中间,被投入监狱,与你们相似,经验到极度的痛苦。因为我们成了一体,难道我们的心,不应为那些受苦的肢体而感到悲伤吗?因为人把我们紧紧地捆在一起,难道我们不应我们的分离而感到痛苦吗?

但是,正如圣经所载:天主已数点过我们的头发,以祂包含一切的祝福,照料我们众人。因此,迫害只当被视作是天主的诫命,或是祂赐给我们的奖赏,或是祂所允准的惩罚。如此,当紧紧随从天主的圣意,在耶稣的领导下,以你们全部的心神,打一场好仗;好能再度克胜基督先前已经战胜的,这个世界的邪恶势力。
我求你们:彼此之间,不要缺乏爱德,但要彼此扶持,屹立不摇,直到上主仁慈地将我们从我们所受的试探中拯救出来为止。

因天主的恩宠,我们中有二十人,目前为止,尚且安好。如果我们中间有人被处决,我求你们不要忘记我们的家人。我还有许多事要说,但是纸笔怎能把我们的情感表达出来呢?这封信,我写完了。最后严酷的考验,已经迫近,我敦促你们,信仰上要保持坚定,屹立不摇,好使我们能最终抵达天乡,欢欣踊跃地在那里相聚。我在爱中拥抱你们。

对答咏 (参看:格后4:11;咏44(43):3)
领: 这些是为基督作证的殉道者。他们毫不畏惧地赞颂上主。
答:殉道者的血,是基督徒的种子。
领:他们原不为人知,却是众所周知的;他们好似死了,却仍然活着;好似一无所有,然而却拥有一切。
答:殉道者的血,是基督徒的种子。

结束祷词
天主,祢乐意增添祢在世上的义子义女的数目,祢使殉道圣安德肋·金大建和他同伴的血成为基督徒结出累累果实的种子。求祢使我们赖他们的帮助而得蒙保护,常因他们的榜样而获益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,殉道者的君王。

赞美诗
让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:至高者,我们理当歌颂祢的名号;清晨,我们理当宣告祢的仁慈。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一:至高者,我们理当歌颂祢的名号;清晨,我们理当宣告祢的仁慈。

对经二:我要在你内造一颗心,在你们身内呼入新的精神。

圣歌:厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓,天主要亲自与他们同在,亲自作他们的天主(默21:3)

我要从列邦中间你们领回,
从外邦土地把你们聚集,
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水,
我要清洁你们,摆脱你们的一切不洁,
我要清洁你们,摆脱你们的一切偶像,

我要赐给你们一颗崭新的心,
在你们身内安上一种新的精神,
从你们身中取出铁石的心,
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神,
使你们照我的法律生活,
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上,
你们要做我的百姓,
我要做你们的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我要在你内造一颗心,在你们身内呼入新的精神。

对经三:祢在孩童和婴孩的口唇上,得到完美的讚颂。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。

对经三:祢在孩童和婴孩的口唇上,得到完美的讚颂。

简短读经 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:义人是天主的朋友,他们与祂一起生活,直到永远。
答:义人是天主的朋友,他们与祂一起生活,直到永远。
领:天主就是他们的赏报。
答:他们与祂一起生活,直到永远。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主必要帮助她;祂的仁爱,必要与她同在。

讚主曲对经:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。

祷词
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢乐意增添祢在世上的义子义女的数目,祢使殉道圣安德肋·金大建和他同伴的血成为基督徒结出累累果实的种子。求祢使我们赖他们的帮助而得蒙保护,常因他们的榜样而获益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我蒙拣选,只为承行祢的旨意 ,愿祢的双手,常在那里,坚固我。

圣咏119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我给你们一条新诫命:彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,愿我的哀告上达于祢,
照祢的圣言,教导我。
愿我的哀祷,上达于祢,
照祢的恩许,拯救我。

愿我的口唇,颂扬对祢的讚美,
因祢照祢的法令,教导我。
愿我的口射,歌颂祢的恩许,
因为祢的诫命,完全正直。

愿祢的手预备妥当,前来助我,
因为照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜乐。

求祢赐我生命,使我能讚颂祢,
愿祢的法令,赐我助佑。
我好似迷失的羊,寻找祢的仆人,
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主,求祢恩赐我们:常向祢献上祢所造的圣诗;如此,我们必要生活,必要讚颂祢,总不忘记祢的诫命。

对经一:我蒙拣选,只为承行祢的旨意 ,愿祢的双手,常在那里,坚固我。

对经二:天主,祢的宝座永远常存,直到永远。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:天主,祢的宝座永远常存,直到永远。

对经三:我看到新耶路撒冷,好似妆点美丽的新娘,前来与她的丈夫相会。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。
对经三:我看到新耶路撒冷,好似妆点美丽的新娘,前来与她的丈夫相会。

午前

简短读经 达6:27B-28A
我们的天主是生活的天主,永远常存;祂的王国,永不灭亡,祂的王权,永远常存。祂是拯救人的天主,是救助人的天主,祂在天上地下,彰显神迹和奇事。

短对答咏
领:你们要镇静,要记得,我是天主。
答:超越列邦,超越普世。

结束祷词
天主,全能的天父,求祢使祢的子民,充满祢的圣神的光明,好使我们能远离一切仇敌,获得安全,欢欣踊跃讚美祢。以上所求,是靠我们主基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗15:5-7
愿赐坚忍和鼓励的天主,恩赐你们思想彼此和睦相处,与基督耶稣相同,好能同心合意,同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。因此,你们要为光荣天主,彼此接纳,一如基督接纳你们一样。

短对答咏
领:上主喜爱祂的百姓。
答:祂接纳卑微的人,拯救了他们。

结束祷词
上主,求祢以永恒之爱,使我们满渥灿烂的光明。愿我们爱祢于万有之上,为祢的缘故,爱我们的兄弟姐妹。以上所求,是靠我们主基督。亚孟。

午后

简短读经 斐4:8-9B
兄弟姐妹们,凡是真实的,凡是高尚的,凡是正义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是亲切的,不论是卓越的,或是任何堪受讚美的,就要思想这些事。继续承行你们在我身上学习的,领受的,听到的一切。如此,在你们内必有天主的平安。

短对答咏
领:祢的圣言是我永远的产业。
答:他们是我内心的喜乐。

结束祷词
上主,求祢赐给我们平安,使我们的祈祷成真:使我们在平静中,欢喜度过每日,在童贞玛利亚祈祷的助佑下,安然抵达祢的王国。以上所求,是靠我们主基督。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:聖金大建、聖丁夏祥及同伴 (紀念)

讀經一(要不受玷污,無可指摘保守這誡命,直到我們的主耶穌基督顯現)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 6:13-16
親愛的:我在賜給萬有生命的天主和曾在般雀比拉多面前為崇高宣認作證的基督耶穌面前命令你,要不受玷污,無可指摘保守這誡命,直到我們的主耶穌基督顯現,祂是真福,是在預定時期顯現的唯一統治者,祂是萬王之王,萬主之主,祂不死不滅,住在不可接近的光中,沒有人看見過,也不能看見的天主。願尊榮和永遠的權能歸於祂。亞孟。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】要滿懷喜樂地來到上主面前。(參看:詠100(99):2)
領:普世大地,請向上主歡唱;滿懷喜樂,事奉上主,以喜樂的歌聲,來到祂的面前。【答】
領:要知道,上主是天主,是祂造了我們,我們屬於祂;是祂的子民,是祂牧養的羊群。【答】
領:滿懷感激之情,進到祂的門限;詠唱讚美詩;進到祂的庭院;稱謝祂,讚頌祂的名。【答】
領:因為上主是良善的;祂的慈愛永遠存留,祂的忠信,世世常存。【答】

福音(至於落在肥沃土地裡的種子,他們是那接納聖言,以堅忍結出果實的人。)
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候,一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前,祂就講了一個比喻:“有一個人出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在路上,被踐踏了,天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落到岩石地上,它長起來,因為缺乏水分,就乾枯了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡,長大以後,就結出百倍的果實。”說完這話以後,祂高呼說:“凡有耳的,要聽。”
祂的門徒問祂這比喻的含義。祂回答說:“要知道,天主國的奧秘,是賜給你們的,至餘剩下的人,就要藉著比喻,好使他們看見,但不理解,聽到,但聽不明白。”
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的,就是那些聽了,魔鬼來到,把這話從他們心中奪走,好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的,就是那些聽到了,滿懷喜樂,接受聖言,可是,沒有根;他們只是一時相信,一到誘惑的時候,他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子,就是那些聽了的人,隨著時間的推移,被生活中的焦慮,財富和快樂所窒息,沒能結出果實。但是,那落在肥沃土裡的,就是那些聽了這話,以慷慨和良善的心接納,憑藉堅忍結出果實的人。”

省思

今天是常年期第廿四周星期六。教會在今天慶祝聖金大建、聖丁夏祥及同伴殉道的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

那時候,一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前。(路8:4)

這是一幅很美的圖像。耶穌從屋子裡出來,祂坐在海邊,許多人聚在祂的四周。看到這幅圖像,使我想起我們的教宗方濟各。教宗方濟各,他並沒有選擇住在宗座宮內,而是住在聖瑪爾大之家,直到他最後去世。他好似耶穌一樣,始終把天主子民聚在自己的身邊。他不斷地教導在信仰上託付給他的羊群。同樣,我們的教宗良十四世,他如同他的前任教宗一樣,不斷聚集那些在聖伯多祿廣場上的天主子民。

現在,讓我們來聽,耶穌講了個什麼比喻:

祂就講了一個比喻:“有一個人出去撒種。”(參看:路8:5A)

誰是那撒種的人呢?顯然是天主。誰是那種子呢?就是天主聖言。

他在撒種的時候,有些種子落在路上,被踐踏了,天空中的飛鳥把它吃了。(參看:路8:5B) 意思是:那些聽了天主的聖言,並沒有理解其意含的人,天主雖然讓聽到了天主聖言,但是,這天主聖言並沒有在他們身上產生果效,魔鬼來到,從他們身上奪走了聖言。

接著,耶穌說: 有些種子落到岩石地上,它長起來,因為缺乏水分,就乾枯了。(參看:路8:6)祂是說給那些聽了天主的聖言,立即表現出濃厚興趣的人聽的。天主聖言雖然進到他們心中,但是,生活的焦慮,兩難的選擇,使得他們分心,使得那播種在他們心中的天主聖言,沒有生長的環境和條件,一旦遇到嚴苛的環境,就枯萎了。

有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡,長大以後,就結出百倍的果實。”說完這話以後,祂高呼說:“凡有耳的,要聽。” (路8:7)祂是說給那些按照這個世界的邏輯來觀看的世界的人聽的。他們渴望天主聖言能給他們帶來持久的財富,提升他們的社會地位,並非渴望天主的國和祂的義德。天主的世界的邏輯與他們所認為的這個終將消逝的世界的邏輯起衝突的時候,他們選擇這個終將消逝的世界的邏輯,而不選擇天主的世界的邏輯,這天主聖言就在他們的心中被窒息了。

生活中,我們也會如同今天來到耶穌跟前的門徒那樣,希望耶穌能用我們能理解的方式給我們解釋聖言。(參看:路8:9)因為那時候,我們如同那些與耶穌同時代的猶太人一樣,無法理解耶穌所說的比喻,那時候,我們是按照這個世界的邏輯來觀看。

現在,讓我們來看耶穌的回答:

“要知道,天主國的奧秘,是賜給你們的,至餘剩下的人,就要藉著比喻,好使他們看見,但不理解,聽到,但聽不明白。”(參看:路8:10)

天國的奧秘,是在什麼時候賜給我們的呢?就是在我們出生的時候。當我們離開母胎的時候,天主就把天國的奧秘賜給我們。祂使我們看到祂創造的美麗世界,又使我們藉著父母的養育,體驗到祂對我們的關愛。當我們用信德的眼光來觀看,就會看在其背後的天主,以及天主的國。在天主的國,不再有怨恨,不再有仇恨,只有愛人的天主。當我們開始用信德的眼光觀看,用信德的耳朵去聆聽,我們就會聽到天主的聲音,天主就會百倍地賜給我們恩典,使我們變得富有。如果我們不用信德的眼光去觀看,不用信德的耳朵去聆聽,當我們結束此生的時候,天主就會把我們當下所擁有的一切奪走。

祂所說的餘下的人,指的是那些繼續按照這個世界的邏輯看待天主的人。那些繼續按照這個世界的邏輯看待天主的人,他們所認為的天主,是一個賞善罰惡的天主,是一個隻喜歡那些向祂獻祭的人,凡不向祂獻祭,就會施予懲罰。即便天主給他們派遣先知,勸告他們,歸正他們,他們仍然拒絕。

現在,耶穌進一步給我們解釋祂所說的比喻的含義:

“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的,就是那些聽了,魔鬼來到,把這話從他們心中奪走,好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的,就是那些聽到了,滿懷喜樂,接受聖言,可是,沒有根;他們只是一時相信,一到誘惑的時候,他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子,就是那些聽了的人,隨著時間的推移,被生活中的焦慮,財富和快樂所窒息,沒能結出果實。但是,那落在肥沃土裡的,就是那些聽了這話,以慷慨和良善的心接納,憑藉堅忍結出果實的人。” (路8:11-15)

我們也許會認為,今天耶穌向祂的門徒講論的,無非是一個農人外出播種,以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想,我們便與那些尚未認識基督的人一樣,雖然聽了天主的聖言,但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓,聽是聽,但不瞭解,看是看,卻不明白。”(參看:依6:9.10;瑪13:14-15)因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的,拒絕那些高深莫測的言論,甚至因難以理解天主的聖言,選擇忽略天主的聖言,以及天主在我們生命中,以祂的無限慈愛為我們所作的一切。

事實上,種子是天主的聖言。天主聖言在起初就與天主同在。(若1:2)幾時我們出離母胎,來到這個世界時,天主便透過“藉著祂,並由祂造成的萬物”(參看:若1:3)不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲,藉著同為受造物我們的父母,以及家中的長輩;學校的同學和老師;單位的同事和上司;等等,繼續向我們揭示天國的奧秘,並以他們辛勤的汗水,灌溉天主播種在我們心中的種子,使之發芽滋長。

我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後,我們在生活中所做的一切,決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響:倘若我們不願隨從天主聖神的引導,在天主聖神的助佑下生活,天主在我們心中播種的聖言種子,便如同那撒在路邊的種子一樣,並不產生實效倘若我們聽了天主的聖言,立即表現出濃厚的興趣,由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面,因而不能長久,天主在我們心中播種的聖言種子,便如同那播種在石頭地裡的,雖結出了果實,但由於缺乏養分,很快就枯萎了。倘若我們聽了天主的聖言,也願意在生活中承行天主的聖意,並願意隨從天主聖神的引導,但我們仍掛慮世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所擁有的一切,天主在我們心中播種的聖言種子,便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣,因現世生活中所經驗的一切,止步不前,不再生長但如果我們隨從天主聖神的引導,將自己完全交托於天主,時時處處承行天主的聖意,活出福音的精神,天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實,並持續產生實效。如此我們才是名副其實的天主的兒女。

今天,普世教會慶祝聖金大建、聖丁夏祥及同伴殉道的紀念日,聖金大建、聖丁夏祥和他們的同伴,為了捍衛公教信仰,不惜流血殉道,他們在生活中,勇敢播種。在今天聖言反思的結尾,讓我們偕同他們,一起向天主獻上祈禱:

天主,禰樂意增添禰在世上的義子義女的數目,禰使殉道聖安德肋·金大建和他同伴的血成為基督徒結出累累果實的種子。求禰使我們賴他們的幫助而得蒙保護,常因他們的榜樣而獲益。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:圣金大建、圣丁夏祥及同伴 (纪念)

读经一(要不受玷污,无可指摘保守这诫命,直到我们的主耶稣基督显现)
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 6:13-16
亲爱的:我在赐给万有生命的天主和曾在般雀比拉多面前为崇高宣认作证的基督耶稣面前命令你,要不受玷污,无可指摘保守这诫命,直到我们的主耶稣基督显现,祂是真福,是在预定时期显现的唯一统治者,祂是万王之王,万主之主,祂不死不灭,住在不可接近的光中,没有人看见过,也不能看见的天主。愿尊荣和永远的权能归于祂。亚孟。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】要满怀喜乐地来到上主面前。(参看:咏100(99):2)
领:普世大地,请向上主欢唱;满怀喜乐,事奉上主,以喜乐的歌声,来到祂的面前。【答】
领:要知道,上主是天主,是祂造了我们,我们属于祂;是祂的子民,是祂牧养的羊群。【答】
领:满怀感激之情,进到祂的门限;咏唱讚美诗;进到祂的庭院;称谢祂,讚颂祂的名。【答】
领:因为上主是良善的;祂的慈爱永远存留,祂的忠信,世世常存。【答】

福音(至于落在肥沃土地里的种子,他们是那接纳圣言,以坚忍结出果实的人。)
恭读圣路加福音 8:4-15
那时候,一大群人和从各城来到耶稣跟前的人聚到耶稣跟前,祂就讲了一个比喻:“有一个人出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在路上,被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落到岩石地上,它长起来,因为缺乏水分,就干枯了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息。有些种子落在肥沃的土里,长大以后,就结出百倍的果实。”说完这话以后,祂高呼说:“凡有耳的,要听。”
祂的门徒问祂这比喻的含义。祂回答说:“要知道,天主国的奥秘,是赐给你们的,至余剩下的人,就要藉着比喻,好使他们看见,但不理解,听到,但听不明白。”
“这是比喻的含义。种子是天主圣言。那些落在路上的,就是那些听了,魔鬼来到,把这话从他们心中夺走,好使他们不至相信而得救。那些落在岩石地里的,就是那些听到了,满怀喜乐,接受圣言,可是,没有根;他们只是一时相信,一到诱惑的时候,他们就跌倒了。至于那些落在荆棘丛中的种子,就是那些听了的人,随着时间的推移,被生活中的焦虑,财富和快乐所窒息,没能结出果实。但是,那落在肥沃土里的,就是那些听了这话,以慷慨和良善的心接纳,凭借坚忍结出果实的人。”

省思

今天是常年期第廿四周星期六。教会在今天庆祝圣金大建、圣丁夏祥及同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

那时候,一大群人和从各城来到耶稣跟前的人聚到耶稣跟前。(路8:4)

这是一幅很美的图像。耶稣从屋子里出来,祂坐在海边,许多人聚在祂的四周。看到这幅图像,使我想起我们的教宗方济各。教宗方济各,他并没有选择住在宗座宫内,而是住在圣玛尔大之家,直到他最后去世。他好似耶稣一样,始终把天主子民聚在自己的身边。他不断地教导在信仰上托付给他的羊群。同样,我们的教宗良十四世,他如同他的前任教宗一样,不断聚集那些在圣伯多禄广场上的天主子民。

现在,让我们来听,耶稣讲了个什么比喻:

祂就讲了一个比喻:“有一个人出去撒种。”(参看:路8:5A)

谁是那撒种的人呢?显然是天主。谁是那种子呢?就是天主圣言。

他在撒种的时候,有些种子落在路上,被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。(参看:路8:5B) 意思是:那些听了天主的圣言,并没有理解其意含的人,天主虽然让听到了天主圣言,但是,这天主圣言并没有在他们身上产生果效,魔鬼来到,从他们身上夺走了圣言。

接着,耶稣说: 有些种子落到岩石地上,它长起来,因为缺乏水分,就干枯了。(参看:路8:6)祂是说给那些听了天主的圣言,立即表现出浓厚兴趣的人听的。天主圣言虽然进到他们心中,但是,生活的焦虑,两难的选择,使得他们分心,使得那播种在他们心中的天主圣言,没有生长的环境和条件,一旦遇到严苛的环境,就枯萎了。

有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息。有些种子落在肥沃的土里,长大以后,就结出百倍的果实。”说完这话以后,祂高呼说:“凡有耳的,要听。” (路8:7)祂是说给那些按照这个世界的逻辑来观看的世界的人听的。他们渴望天主圣言能给他们带来持久的财富,提升他们的社会地位,并非渴望天主的国和祂的义德。天主的世界的逻辑与他们所认为的这个终将消逝的世界的逻辑起冲突的时候,他们选择这个终将消逝的世界的逻辑,而不选择天主的世界的逻辑,这天主圣言就在他们的心中被窒息了。

生活中,我们也会如同今天来到耶稣跟前的门徒那样,希望耶稣能用我们能理解的方式给我们解释圣言。(参看:路8:9)因为那时候,我们如同那些与耶稣同时代的犹太人一样,无法理解耶稣所说的比喻,那时候,我们是按照这个世界的逻辑来观看。

现在,让我们来看耶稣的回答:

“要知道,天主国的奥秘,是赐给你们的,至余剩下的人,就要藉着比喻,好使他们看见,但不理解,听到,但听不明白。”(参看:路8:10)

天国的奥秘,是在什么时候赐给我们的呢?就是在我们出生的时候。当我们离开母胎的时候,天主就把天国的奥秘赐给我们。祂使我们看到祂创造的美丽世界,又使我们藉着父母的养育,体验到祂对我们的关爱。当我们用信德的眼光来观看,就会看在其背后的天主,以及天主的国。在天主的国,不再有怨恨,不再有仇恨,只有爱人的天主。当我们开始用信德的眼光观看,用信德的耳朵去聆听,我们就会听到天主的声音,天主就会百倍地赐给我们恩典,使我们变得富有。如果我们不用信德的眼光去观看,不用信德的耳朵去聆听,当我们结束此生的时候,天主就会把我们当下所拥有的一切夺走。

祂所说的余下的人,指的是那些继续按照这个世界的逻辑看待天主的人。那些继续按照这个世界的逻辑看待天主的人,他们所认为的天主,是一个赏善罚恶的天主,是一个只喜欢那些向祂献祭的人,凡不向祂献祭,就会施予惩罚。即便天主给他们派遣先知,劝告他们,归正他们,他们仍然拒绝。

现在,耶稣进一步给我们解释祂所说的比喻的含义:

“这是比喻的含义。种子是天主圣言。那些落在路上的,就是那些听了,魔鬼来到,把这话从他们心中夺走,好使他们不至相信而得救。那些落在岩石地里的,就是那些听到了,满怀喜乐,接受圣言,可是,没有根;他们只是一时相信,一到诱惑的时候,他们就跌倒了。至于那些落在荆棘丛中的种子,就是那些听了的人,随着时间的推移,被生活中的焦虑,财富和快乐所窒息,没能结出果实。但是,那落在肥沃土里的,就是那些听了这话,以慷慨和良善的心接纳,凭借坚忍结出果实的人。” (路8:11-15)

我们也许会认为,今天耶稣向祂的门徒讲论的,无非是一个农人外出播种,以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想,我们便与那些尚未认识基督的人一样,虽然听了天主的圣言,但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓,听是听,但不了解,看是看,却不明白。”(参看:依6:9.10;玛13:14-15)因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的,拒绝那些高深莫测的言论,甚至因难以理解天主的圣言,选择忽略天主的圣言,以及天主在我们生命中,以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上,种子是天主的圣言。天主圣言在起初就与天主同在。(若1:2)几时我们出离母胎,来到这个世界时,天主便透过“藉着祂,并由祂造成的万物”(参看:若1:3)不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲,藉着同为受造物我们的父母,以及家中的长辈;学校的同学和老师;单位的同事和上司;等等,继续向我们揭示天国的奥秘,并以他们辛勤的汗水,灌溉天主播种在我们心中的种子,使之发芽滋长。

我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后,我们在生活中所做的一切,决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响:倘若我们不愿随从天主圣神的引导,在天主圣神的助佑下生活,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那撒在路边的种子一样,并不产生实效倘若我们听了天主的圣言,立即表现出浓厚的兴趣,由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面,因而不能长久,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在石头地里的,虽结出了果实,但由于缺乏养分,很快就枯萎了。倘若我们听了天主的圣言,也愿意在生活中承行天主的圣意,并愿意随从天主圣神的引导,但我们仍挂虑世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所拥有的一切,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在荆棘丛中的种子一样,因现世生活中所经验的一切,止步不前,不再生长但如果我们随从天主圣神的引导,将自己完全交托于天主,时时处处承行天主的圣意,活出福音的精神,天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实,并持续产生实效。如此我们才是名副其实的天主的儿女。

今天,普世教会庆祝圣金大建、圣丁夏祥及同伴殉道的纪念日,圣金大建、圣丁夏祥和他们的同伴,为了捍卫公教信仰,不惜流血殉道,他们在生活中,勇敢播种。在今天圣言反思的结尾,让我们偕同他们,一起向天主献上祈祷:

天主,祢乐意增添祢在世上的义子义女的数目,祢使殉道圣安德肋·金大建和他同伴的血成为基督徒结出累累果实的种子。求祢使我们赖他们的帮助而得蒙保护,常因他们的榜样而获益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:聖金大建、聖丁夏祥及同伴 (紀念)

讀經一(要不受玷污,無可指摘保守這誡命,直到我們的主耶穌基督顯現)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 6:13-16
親愛的:我在賜給萬有生命的天主和曾在般雀比拉多面前為崇高宣認作證的基督耶穌面前命令你,要不受玷污,無可指摘保守這誡命,直到我們的主耶穌基督顯現,祂是真福,是在預定時期顯現的唯一統治者,祂是萬王之王,萬主之主,祂不死不滅,住在不可接近的光中,沒有人看見過,也不能看見的天主。願尊榮和永遠的權能歸於祂。亞孟。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】要滿懷喜樂地來到上主面前。(參看:詠100(99):2)
領:普世大地,請向上主歡唱;滿懷喜樂,事奉上主,以喜樂的歌聲,來到祂的面前。【答】
領:要知道,上主是天主,是祂造了我們,我們屬於祂;是祂的子民,是祂牧養的羊群。【答】
領:滿懷感激之情,進到祂的門限;詠唱讚美詩;進到祂的庭院;稱謝祂,讚頌祂的名。【答】
領:因為上主是良善的;祂的慈愛永遠存留,祂的忠信,世世常存。【答】

福音(至於落在肥沃土地裡的種子,他們是那接納聖言,以堅忍結出果實的人。)
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候,一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前,祂就講了一個比喻:“有一個人出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在路上,被踐踏了,天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落到岩石地上,它長起來,因為缺乏水分,就乾枯了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡,長大以後,就結出百倍的果實。”說完這話以後,祂高呼說:“凡有耳的,要聽。”
祂的門徒問祂這比喻的含義。祂回答說:“要知道,天主國的奧秘,是賜給你們的,至餘剩下的人,就要藉著比喻,好使他們看見,但不理解,聽到,但聽不明白。”
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的,就是那些聽了,魔鬼來到,把這話從他們心中奪走,好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的,就是那些聽到了,滿懷喜樂,接受聖言,可是,沒有根;他們只是一時相信,一到誘惑的時候,他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子,就是那些聽了的人,隨著時間的推移,被生活中的焦慮,財富和快樂所窒息,沒能結出果實。但是,那落在肥沃土裡的,就是那些聽了這話,以慷慨和良善的心接納,憑藉堅忍結出果實的人。”

省思

耶穌講撒種比喻的本意,是天國最終得以實現的艱難歷程。這也是保祿在讀經一所講論的。路加在此比喻的闡釋中,將之應用在對天主聖言的接納,及人們心中的信仰生活上。天主撒下了種子, 但人們對它的接納各有不同。落到路邊、石頭地上、荊棘叢中和好地裡的種子,以及其最終不同的結局,深刻地揭示了人們對天國所持態度的重要性。儘管播種者把天主聖言的種子,努力地撒在每個人的心田,但每個心田對聖言的渴望與維護程度,直接影響著聖言在其內的生命,因而也直接影響著人的最終命運。

如今,聖子耶穌把祂的聖言講給我們聽,並在我們的內心和智慧中,播下信仰的種子。但願我們能日復一日地向祂的聖言開啟自己的耳朵,使它能在我們內成長,無論我們是置身於痛苦、努力,還是歡樂之中。

主,仰賴禰的慈恩,請禰讓禰的聖言深深地在我們心內紮根,並滿結正義仁愛的果實。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:圣金大建、圣丁夏祥及同伴 (纪念)

读经一(要不受玷污,无可指摘保守这诫命,直到我们的主耶稣基督显现)
恭读圣保禄宗徒弟茂德前书 6:13-16
亲爱的:我在赐给万有生命的天主和曾在般雀比拉多面前为崇高宣认作证的基督耶稣面前命令你,要不受玷污,无可指摘保守这诫命,直到我们的主耶稣基督显现,祂是真福,是在预定时期显现的唯一统治者,祂是万王之王,万主之主,祂不死不灭,住在不可接近的光中,没有人看见过,也不能看见的天主。愿尊荣和永远的权能归于祂。亚孟。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】要满怀喜乐地来到上主面前。(参看:咏100(99):2)
领:普世大地,请向上主欢唱;满怀喜乐,事奉上主,以喜乐的歌声,来到祂的面前。【答】
领:要知道,上主是天主,是祂造了我们,我们属于祂;是祂的子民,是祂牧养的羊群。【答】
领:满怀感激之情,进到祂的门限;咏唱讚美诗;进到祂的庭院;称谢祂,讚颂祂的名。【答】
领:因为上主是良善的;祂的慈爱永远存留,祂的忠信,世世常存。【答】

福音(至于落在肥沃土地里的种子,他们是那接纳圣言,以坚忍结出果实的人。)
恭读圣路加福音 8:4-15
那时候,一大群人和从各城来到耶稣跟前的人聚到耶稣跟前,祂就讲了一个比喻:“有一个人出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在路上,被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落到岩石地上,它长起来,因为缺乏水分,就干枯了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息。有些种子落在肥沃的土里,长大以后,就结出百倍的果实。”说完这话以后,祂高呼说:“凡有耳的,要听。”
祂的门徒问祂这比喻的含义。祂回答说:“要知道,天主国的奥秘,是赐给你们的,至余剩下的人,就要藉着比喻,好使他们看见,但不理解,听到,但听不明白。”
“这是比喻的含义。种子是天主圣言。那些落在路上的,就是那些听了,魔鬼来到,把这话从他们心中夺走,好使他们不至相信而得救。那些落在岩石地里的,就是那些听到了,满怀喜乐,接受圣言,可是,没有根;他们只是一时相信,一到诱惑的时候,他们就跌倒了。至于那些落在荆棘丛中的种子,就是那些听了的人,随着时间的推移,被生活中的焦虑,财富和快乐所窒息,没能结出果实。但是,那落在肥沃土里的,就是那些听了这话,以慷慨和良善的心接纳,凭借坚忍结出果实的人。”

省思

耶稣讲撒种比喻的本意,是天国最终得以实现的艰难历程。这也是保禄在读经一所讲论的。路加在此比喻的阐释中,将之应用在对天主圣言的接纳,及人们心中的信仰生活上。天主撒下了种子, 但人们对它的接纳各有不同。落到路边、石头地上、荆棘丛中和好地里的种子,以及其最终不同的结局,深刻地揭示了人们对天国所持态度的重要性。尽管播种者把天主圣言的种子,努力地撒在每个人的心田,但每个心田对圣言的渴望与维护程度,直接影响着圣言在其内的生命,因而也直接影响着人的最终命运。

如今,圣子耶稣把祂的圣言讲给我们听,并在我们的内心和智慧中,播下信仰的种子。但愿我们能日复一日地向祂的圣言开启自己的耳朵,使它能在我们内成长,无论我们是置身于痛苦、努力,还是欢乐之中。

主,仰赖祢的慈恩,请祢让祢的圣言深深地在我们心内扎根,并满结正义仁爱的果实。

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每日聖言誦讀:聖金大建、聖丁夏祥及同伴 (紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

讓我們因殉道諸聖的凱旋,
滿心歡喜,高聲歡呼,
獻上合宜的讚頌之歌,
因為他們一次而又永久,
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中,榮列第一,
他們是天庭的戰士,
在戰爭中凱旋得勝的領袖,
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖,
輕看了血肉的痛苦,
他們的生命,因死亡而短暫,
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手,伸向了他們,
他們流下了聖潔的熱血,
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠,虔誠的信仰,
他們的確信,無可戰勝的望德,
充滿基督圓滿的仁愛,
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮,
他們承行聖子的旨意,
諸天因凱旋之子,
充滿無盡的歡樂。

救贖之主,我們向禰祈求:
求禰使我們在祈禱的時候,
使禰的僕人與這些殉道聖人共融,
好能永遠讚頌禰。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候,一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前,祂就講了一個比喻:“有一個人出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在路上,被踐踏了,天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落到岩石地上,它長起來,因為缺乏水分,就乾枯了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡,長大以後,就結出百倍的果實。”說完這話以後,祂高呼說:“凡有耳的,要聽。”
祂的門徒問祂這比喻的含義。祂回答說:“要知道,天主國的奧秘,是賜給你們的,至餘剩下的人,就要藉著比喻,好使他們看見,但不理解,聽到,但聽不明白。”
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的,就是那些聽了,魔鬼來到,把這話從他們心中奪走,好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的,就是那些聽到了,滿懷喜樂,接受聖言,可是,沒有根;他們只是一時相信,一到誘惑的時候,他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子,就是那些聽了的人,隨著時間的推移,被生活中的焦慮,財富和快樂所窒息,沒能結出果實。但是,那落在肥沃土裡的,就是那些聽了這話,以慷慨和良善的心接納,憑藉堅忍結出果實的人。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常以信德的眼光,正確看待天主播種在我心中的聖言?
貳:我是否時常效法聖金大建、聖丁夏祥及同伴的德表,忠於天主聖言?
叁:我是否時常順從天主聖神的光照和指引,按照祂的啟迪,正確宣講聖言?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖歌:厄則克耳36:24-28
上主使祂的子民復興
他們要作祂的百姓,天主要親自與他們同在,親自作他們的天主(默21:3)

我要從列邦中間你們領回,
從外邦土地把你們聚集,
領你們回到自己的地方。

我要在你們身上灑上清水,
我要清潔你們,擺脫你們的一切不潔,
我要清潔你們,擺脫你們的一切偶像,

我要賜給你們一顆嶄新的心,
在你們身內安上一種新的精神,
從你們身中取出鐵石的心,
賜給你們一顆血肉的心。

我要在你們身內放入我的精神,
使你們照我的法律生活,
謹守我的法令。

你們要住在我賜你們祖先的土地上,
你們要做我的百姓,
我要做你們的天主。

最後禱詞
天主,禰樂意增添禰在世上的義子義女的數目,禰使殉道聖安德肋·金大建和他同伴的血成為基督徒結出累累果實的種子。求禰使我們賴他們的幫助而得蒙保護,常因他們的榜樣而獲益。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣金大建、圣丁夏祥及同伴 (纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 8:4-15
那时候,一大群人和从各城来到耶稣跟前的人聚到耶稣跟前,祂就讲了一个比喻:“有一个人出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在路上,被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落到岩石地上,它长起来,因为缺乏水分,就干枯了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息。有些种子落在肥沃的土里,长大以后,就结出百倍的果实。”说完这话以后,祂高呼说:“凡有耳的,要听。”
祂的门徒问祂这比喻的含义。祂回答说:“要知道,天主国的奥秘,是赐给你们的,至余剩下的人,就要藉着比喻,好使他们看见,但不理解,听到,但听不明白。”
“这是比喻的含义。种子是天主圣言。那些落在路上的,就是那些听了,魔鬼来到,把这话从他们心中夺走,好使他们不至相信而得救。那些落在岩石地里的,就是那些听到了,满怀喜乐,接受圣言,可是,没有根;他们只是一时相信,一到诱惑的时候,他们就跌倒了。至于那些落在荆棘丛中的种子,就是那些听了的人,随着时间的推移,被生活中的焦虑,财富和快乐所窒息,没能结出果实。但是,那落在肥沃土里的,就是那些听了这话,以慷慨和良善的心接纳,凭借坚忍结出果实的人。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常以信德的眼光,正确看待天主播种在我心中的圣言?
贰:我是否时常效法圣金大建、圣丁夏祥及同伴的德表,忠于天主圣言?
叁:我是否时常顺从天主圣神的光照和指引,按照祂的启迪,正确宣讲圣言?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣歌:厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓,天主要亲自与他们同在,亲自作他们的天主(默21:3)

我要从列邦中间你们领回,
从外邦土地把你们聚集,
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水,
我要清洁你们,摆脱你们的一切不洁,
我要清洁你们,摆脱你们的一切偶像,

我要赐给你们一颗崭新的心,
在你们身内安上一种新的精神,
从你们身中取出铁石的心,
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神,
使你们照我的法律生活,
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上,
你们要做我的百姓,
我要做你们的天主。

最后祷词
天主,祢乐意增添祢在世上的义子义女的数目,祢使殉道圣安德肋·金大建和他同伴的血成为基督徒结出累累果实的种子。求祢使我们赖他们的帮助而得蒙保护,常因他们的榜样而获益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
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聖金大建、聖丁夏祥及同伴 (紀念) 彌撒福音省思

福音(至於落在肥沃土地裡的種子,他們是那接納聖言,以堅忍結出果實的人。)
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候,一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前,祂就講了一個比喻:“有一個人出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在路上,被踐踏了,天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落到岩石地上,它長起來,因為缺乏水分,就乾枯了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡,長大以後,就結出百倍的果實。”說完這話以後,祂高呼說:“凡有耳的,要聽。”
祂的門徒問祂這比喻的含義。祂回答說:“要知道,天主國的奧秘,是賜給你們的,至餘剩下的人,就要藉著比喻,好使他們看見,但不理解,聽到,但聽不明白。”
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的,就是那些聽了,魔鬼來到,把這話從他們心中奪走,好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的,就是那些聽到了,滿懷喜樂,接受聖言,可是,沒有根;他們只是一時相信,一到誘惑的時候,他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子,就是那些聽了的人,隨著時間的推移,被生活中的焦慮,財富和快樂所窒息,沒能結出果實。但是,那落在肥沃土裡的,就是那些聽了這話,以慷慨和良善的心接納,憑藉堅忍結出果實的人。”

省思

當我們走過農間小道,我們時常會看到那些在田地中勞碌的農人,他們會在春天在田間播下農作物的種子,並以自然界的水,澆灌田地,使之發芽滋長,並結出相稱的果實。如此看來,種子,或者說,胚胎,是生命最初的形態。

我們也許會認為,今天耶穌向祂的門徒講論的,無非是一個農人外出播種,以及那些種子的不同結局。假如我們持有這樣的思想,我們便與那些尚未認識基督的人一樣,雖然聽了天主的聖言,但卻不明了天主聖意的意義。我們便是那“遲鈍的百姓,聽是聽,但不瞭解,看是看,卻不明白。”(參看:依6:9.10;瑪13:14-15;路8:10)因為我們只關注那可朽壞的肉身感興趣的,拒絕那些高深莫測的言論,甚至因難以理解天主的聖言,選擇忽略天主的聖言,以及天主在我們生命中,以祂的無限慈愛為我們所作的一切。

事實上,種子是天主的聖言。(路8:11)天主聖言在起初就與天主同在。(若1:2)幾時我們出離母胎,來到這個世界時,天主便透過“藉著祂,並由祂造成的萬物”(參看:若1:3)不斷向我們揭示天國的奧秘。祂更以祂的無限慈悲,藉著同為受造物我們的父母,以及家中的長輩;學校的同學和老師;單位的同事和上司;等等,繼續向我們揭示天國的奧秘,並以他們辛勤的汗水,灌溉天主播種在我們心中的種子,使之發芽滋長。

親愛的主內!幾時我們在生活中聆聽他們教導我們的一切時,我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣,聆聽耶穌向我們宣講天國的奧秘(參看:路8:4);幾時我們在生活中經驗天主透過那些與我們來往的人在我們身上所做的一切,,我們便如同那些來到耶穌跟前的群眾那樣,在每日的生活中默觀天主的聖言,藉此分辨天主的聖意。

事實上,當我們在生活中默觀和分辨天主的聖意以後,我們在生活中所做的一切,決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響:倘若我們不願隨從天主聖神的引導,在天主聖神的助佑下生活,天主在我們心中播種的聖言種子,便如同那撒在路邊的種子一樣,並不產生實效(參看:瑪13:4,19;路8:5,12)倘若我們聽了天主的聖言,立即表現出濃厚的興趣,由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面,因而不能長久,天主在我們心中播種的聖言種子,便如同那播種在石頭地裡的,雖結出了果實,但缺乏用以支持其成長的養分,很快就枯萎了。(參看:瑪13:5-6,20-21;路8:7,13)倘若我們聽了天主的聖言,也願意在生活中承行天主的聖意,並願意隨從天主聖神的引導,但我們仍掛慮世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所擁有的一切,天主在我們心中播種的聖言種子,便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣,因現世生活中所經驗的一切,止步不前,不再生長(參看:瑪13:7,22;路8:7,14)但如果我們隨從天主聖神的引導,將自己完全交托於天主,時時處處承行天主的聖意,活出福音的精神,天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實,並持續產生實效。(參看:瑪13:8,23;路8:8,15)如此我們才是名副其實的天主的兒女。

親愛的主內!當我們勤領聖體,勤辦告解,勤領聖事時,富於仁慈的天主便會將屬於我們的最好一份賞賜給我們,使我們能在聖神的光照下,身心得到充分的滋養,獲得來自天主的豐富恩寵。當我們獲得天主賞賜給我們的恩寵時,在寓居在我們心中的靈魂,便會隨從天主聖神的引導。當我們的心隨從天主聖神的引導時,我們便成為天主真正的子女。因為“凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。”(參看:羅8:14),幾時我們隨從天主聖神的引導,天主播種在我們心中的種子便會吐露出具有聖德芬香的果實,這充滿聖德的果實催迫著我們,它催迫我們通過自己的實際行動,將聖神的果實,與一切受造物分享,好能使他們藉著我們所行的一切,在他們心中同樣結出聖神的果實,結出常存的果實,並能藉著這些果實,為自己賺得天國的產業。

©全屬於禰 2025
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圣金大建、圣丁夏祥及同伴 (纪念) 弥撒福音省思

福音(至于落在肥沃土地里的种子,他们是那接纳圣言,以坚忍结出果实的人。)
恭读圣路加福音 8:4-15
那时候,一大群人和从各城来到耶稣跟前的人聚到耶稣跟前,祂就讲了一个比喻:“有一个人出去撒种。他在撒种的时候,有些种子落在路上,被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落到岩石地上,它长起来,因为缺乏水分,就干枯了。有些种子落在荆棘丛中,荆棘长起来,使它窒息。有些种子落在肥沃的土里,长大以后,就结出百倍的果实。”说完这话以后,祂高呼说:“凡有耳的,要听。”
祂的门徒问祂这比喻的含义。祂回答说:“要知道,天主国的奥秘,是赐给你们的,至余剩下的人,就要藉着比喻,好使他们看见,但不理解,听到,但听不明白。”
“这是比喻的含义。种子是天主圣言。那些落在路上的,就是那些听了,魔鬼来到,把这话从他们心中夺走,好使他们不至相信而得救。那些落在岩石地里的,就是那些听到了,满怀喜乐,接受圣言,可是,没有根;他们只是一时相信,一到诱惑的时候,他们就跌倒了。至于那些落在荆棘丛中的种子,就是那些听了的人,随着时间的推移,被生活中的焦虑,财富和快乐所窒息,没能结出果实。但是,那落在肥沃土里的,就是那些听了这话,以慷慨和良善的心接纳,凭借坚忍结出果实的人。”

省思

当我们走过农间小道,我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人,他们会在春天在田间播下农作物的种子,并以自然界的水,浇灌田地,使之发芽滋长,并结出相称的果实。如此看来,种子,或者说,胚胎,是生命最初的形态。

我们也许会认为,今天耶稣向祂的门徒讲论的,无非是一个农人外出播种,以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想,我们便与那些尚未认识基督的人一样,虽然听了天主的圣言,但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓,听是听,但不了解,看是看,却不明白。”(参看:依6:9.10;玛13:14-15;路8:10)因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的,拒绝那些高深莫测的言论,甚至因难以理解天主的圣言,选择忽略天主的圣言,以及天主在我们生命中,以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上,种子是天主的圣言。(路8:11)天主圣言在起初就与天主同在。(若1:2)几时我们出离母胎,来到这个世界时,天主便透过“藉着祂,并由祂造成的万物”(参看:若1:3)不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲,藉着同为受造物我们的父母,以及家中的长辈;学校的同学和老师;单位的同事和上司;等等,继续向我们揭示天国的奥秘,并以他们辛勤的汗水,灌溉天主播种在我们心中的种子,使之发芽滋长。

亲爱的主内!几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘(参看:路8:4);几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切,,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,在每日的生活中默观天主的圣言,藉此分辨天主的圣意。

事实上,当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后,我们在生活中所做的一切,决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响:倘若我们不愿随从天主圣神的引导,在天主圣神的助佑下生活,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那撒在路边的种子一样,并不产生实效(参看:玛13:4,19;路8:5,12)倘若我们听了天主的圣言,立即表现出浓厚的兴趣,由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面,因而不能长久,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在石头地里的,虽结出了果实,但缺乏用以支持其成长的养分,很快就枯萎了。(参看:玛13:5-6,20-21;路8:7,13)倘若我们听了天主的圣言,也愿意在生活中承行天主的圣意,并愿意随从天主圣神的引导,但我们仍挂虑世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所拥有的一切,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在荆棘丛中的种子一样,因现世生活中所经验的一切,止步不前,不再生长(参看:玛13:7,22;路8:7,14)但如果我们随从天主圣神的引导,将自己完全交托于天主,时时处处承行天主的圣意,活出福音的精神,天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实,并持续产生实效。(参看:玛13:8,23;路8:8,15)如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内!当我们勤领圣体,勤办告解,勤领圣事时,富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们,使我们能在圣神的光照下,身心得到充分的滋养,获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时,在寓居在我们心中的灵魂,便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时,我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(参看:罗8:14),几时我们随从天主圣神的引导,天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实,这充满圣德的果实催迫着我们,它催迫我们通过自己的实际行动,将圣神的果实,与一切受造物分享,好能使他们藉着我们所行的一切,在他们心中同样结出圣神的果实,结出常存的果实,并能藉着这些果实,为自己赚得天国的产业。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:聖金大建、聖丁夏祥及同伴


禮儀色:紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞
讀經一:弟前6:13-16
答唱詠:詠100(99):1B-2,3,4,5
福音:路8:4-15
誦讀:序經對經,讚美詩採用多位殉道者通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期六誦讀;誦讀一採用常年期第廿四周星期六誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經,讚美詩採用多位殉道者通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期六晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用多位殉道聖人通用晨禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答 詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第一周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第廿五主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。


聖金大建、聖丁夏祥及同伴 彌撒

進堂詠
諸聖殉道者的鮮血灑在大地上,為基督而傾流,因此獲得永恆的賞報。

集禱經
天主,禰樂意增添禰在世上的義子義女的數目,禰使殉道聖安德肋·金大建和他同伴的血成為基督徒結出累累果實的種子。求禰使我們賴他們的幫助而得蒙保護,常因他們的榜樣而獲益。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(要不受玷污,無可指摘保守這誡命,直到我們的主耶穌基督顯現)
恭讀聖保祿宗徒弟茂德前書 6:13-16
親愛的:我在賜給萬有生命的天主和曾在般雀比拉多面前為崇高宣認作證的基督耶穌面前命令你,要不受玷污,無可指摘保守這誡命,直到我們的主耶穌基督顯現,祂是真福,是在預定時期顯現的唯一統治者,祂是萬王之王,萬主之主,祂不死不滅,住在不可接近的光中,沒有人看見過,也不能看見的天主。願尊榮和永遠的權能歸於祂。亞孟。——上主的聖言。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】要滿懷喜樂地來到上主面前。(參看:詠100(99):2)
領:普世大地,請向上主歡唱;滿懷喜樂,事奉上主,以喜樂的歌聲,來到祂的面前。【答】
領:要知道,上主是天主,是祂造了我們,我們屬於祂;是祂的子民,是祂牧養的羊群。【答】
領:滿懷感激之情,進到祂的門限;詠唱讚美詩;進到祂的庭院;稱謝祂,讚頌祂的名。【答】
領:因為上主是良善的;祂的慈愛永遠存留,祂的忠信,世世常存。【答】

福音前歡呼 (參看:路8:15)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:以慷慨之心保存聖言,藉堅忍收穫果實的人,真是有福。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(至於落在肥沃土地裡的種子,他們是那接納聖言,以堅忍結出果實的人。)
恭讀聖路加福音 8:4-15
那時候,一大群人和從各城來到耶穌跟前的人聚到耶穌跟前,祂就講了一個比喻:“有一個人出去撒種。他在撒種的時候,有些種子落在路上,被踐踏了,天空中的飛鳥把它吃了。有些種子落到岩石地上,它長起來,因為缺乏水分,就乾枯了。有些種子落在荊棘叢中,荊棘長起來,使它窒息。有些種子落在肥沃的土裡,長大以後,就結出百倍的果實。”說完這話以後,祂高呼說:“凡有耳的,要聽。”
祂的門徒問祂這比喻的含義。祂回答說:“要知道,天主國的奧秘,是賜給你們的,至於剩下的人,就要藉著比喻,好使他們看見,但不理解,聽到,但聽不明白。”
“這是比喻的含義。種子是天主聖言。那些落在路上的,就是那些聽了,魔鬼來到,把這話從他們心中奪走,好使他們不至相信而得救。那些落在岩石地裡的,就是那些聽到了,滿懷喜樂,接受聖言,可是,沒有根;他們只是一時相信,一到誘惑的時候,他們就跌倒了。至於那些落在荊棘叢中的種子,就是那些聽了的人,隨著時間的推移,被生活中的焦慮,財富和快樂所窒息,沒能結出果實。但是,那落在肥沃土裡的,就是那些聽了這話,以慷慨和良善的心接納,憑藉堅忍結出果實的人。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同慶祝殉道者聖安德肋·金大建和他同伴的紀念日。現在,讓我們偕同這些殉道聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會的言行,幫助他們追隨聖庇護神父的芳蹤,相稱向世界宣講真道,勇敢為真道作證。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖金大建、聖丁夏祥及同伴的德表,勇敢向世界宣講聖言。
四、請為度奉獻生活者祈禱。求主幫助他們追隨聖金大建、聖丁夏祥及同伴的芳蹤,勇敢服膺真道,相稱地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此代禱。求主開啟我們的明悟,使我們能在生活中,時時辨明自己的聖召,相稱地完成自己的聖召。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
全能的天主,請垂顧禰百姓的奉獻,藉殉道諸聖的轉禱,求禰使我們能成為禰所悅納的祭品,使世人因此而得救。

殉道聖人頌謝詞(殉道者顯示天主的能力)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因为殉道者圣金大建(성김대건)、圣丁夏祥(성정하상)及同伴,他们为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:禰藉著我們的主基督,在脆弱的人身上發出力量,禰使弱小者成為意志堅強的證人。因此,我們隨同天上的天使,一起歌頌禰、朝拜禰,不停地歡呼:

殉道聖人頌謝詞(天主神妙地在殉道者身上顯示得勝)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的。
因為禰的諸聖受到讚頌時,禰受到了光榮,他們所受的苦難,不過是禰大能的神妙:禰的仁愛,使他們對禰的忠信,愈發強烈;禰恩賜他們堅定的決心,使他們堅忍到底;他們努力奮鬥,禰藉著我們的主基督,賜給他們凱旋。
因此,天地的一切受造朝拜禰,向禰詠唱新歌,我們偕同天上萬軍,一起歌頌禰、朝拜禰,不停地歡呼:

領主詠 (參看:瑪10:32)
主說:凡在他人面前承認我的,在我在天之父面前,我必要承認他。

領聖體後經
上主,值此諸聖殉道的紀念日,藉著領受更新的食糧,獲得了慈愛,謙恭求禰:使我們能緊緊地追隨基督,好能為眾人的得救,在教會操心勞碌。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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