标签： 每日和平圣言

读经一（天主藉着自己的儿子对我们说话。）
恭读致希伯来人书 1:1-6
弟兄姐妹们：在过去的时候，天主曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，祂以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天之上坐于“尊威”的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。
天主曾向哪一位天使说过：“祢是我的儿子，我今日生了祢？”或说过：“我要作祂的父亲，祂要作我的儿子” ？再者，当天主引领首生子进入世界的时候，又说：“天主的众天使都要崇拜祂。”

答唱咏　咏97(96):1,2B,6,7C,9
【答】愿上主的天使都朝拜祂。（参看：咏97(96):7C）
领：上主是王；愿大地欢喜；愿许多岛屿喜乐。诸天宣告祂的公道，百姓要看到祂的光荣。【答】
领：诸天宣告祂的公道；百姓看到祂的光荣。愿祂的所有天使都朝拜祂。【答】
领：上主，祢是宰制普世的至高者，祢远超所有神祇。【答】

福音（悔改，信从福音吧。）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国近了。悔改，信从福音吧。”祂经过加里肋亚海时，祂看见西满（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海里撒他们的网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”于是，他们撇下自己的网，跟随了祂。祂前行了不远，看到载伯德（Zebedee）的儿子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他们二人在船上修自己的网。于是，祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工，跟随了祂。

省思

希伯来书介绍耶稣是一位独特的先知和司祭，用了很多隆重的话语来描述耶稣。今天它告诉我们：耶稣「在高天上坐于『尊威』的右边」。天主父也举扬祂：「你是我的儿子，我今日生了你」。所以，「天主的众天使都要崇拜他」。由今天起，一连四个星期的读经一，都取自希伯来书，我们可以慢慢地深思耶稣这独特的司祭职。

在今天的福音，我们也可以看到耶稣的「尊威」。祂宣讲的，是天国福音；宣布的，是一个新时代。祂说：「天主的国临近了」！呼吁民众准备好接受天国的喜讯，「悔改，信从福音」。这里显示悔改和信从福音的密切关系。至于司祭职，祂召叫了门徒去宣讲天国的临近和福音。这段福音提醒我们，每个人都有先知和司祭的职务：首先，我们被耶稣召叫去悔改和体验福音的喜乐；之后，把我们的恩宠与经验宣传开去。

主耶稣，请祢来圣化我们，让我们感受到福音的喜悦。

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讀經一（上主的光榮要顯示出來，眾人都要看到祂。）
恭讀依撒意亞先知書 40:1-5,9-11
你們的天主說：安慰，安慰我的百姓。要溫柔地對耶路撒冷說話，對她宣告：她的服役期已告結束，她的罪債已經清償。她從上主的手中受了雙倍的罪罰。
有一個聲音喊說：在曠野中預備上主的道路！在荒地為我們的天主修直一條大道！所有山谷都要填平，所有山丘都要鏟平，崎嶇的地區要成為寬闊的山谷。那時候，上主的光榮要顯示出來，所有百姓都要一起看見；因為這是天主親口說的。
給熙雍傳報喜訊的，請上到高山；給耶路撒冷傳報福音的，請高聲呼喊！不要害怕，高聲對猶大諸城說：這是你們的天主！這是帶著威能來到手上主天主，祂以強大的手臂，掌權統治；這是與祂同在的戰利品，祂的報酬在祂跟前。祂好似牧人牧養自己的羊群；以祂的手臂聚集羔羊，把他們抱著自己的手中，小心牽著母羊。

答唱詠　詠104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看：詠104(103):1）
領：上主，我的天主，禰實在偉大！禰穿戴尊威和光榮，身披光明。禰鋪展諸天，好似展開帳幔。【答】
領：禰把宮殿建築在大水之上。禰使雲霞作禰的戰車，乘在風翼，到處旅行。禰使風作禰的使者，使火焰作禰的臣僕。【答】
領：上主，禰的作為，何其多彩多姿！禰以智慧造了他們，禰的造物彌漫大地；大海也一望無際，其中水族，數不勝數，大小生物，生生不息。【答】
領：他們渴望禰按時賜給他們食物。禰賞賜它們的時候，它們便收集起來；禰張開雙手，它們便充滿美物。【答】
領：禰若收回它們的氣息，它們就喪亡，歸於灰土。禰一派遣禰的聖神，他們就被創造，禰使大地煥然一新。【答】

讀經二（祂以重生的潔淨之水拯救了我們。）
恭讀聖保祿宗徒致弟鐸書 2:11-14;3:4-7
親愛的：天主的恩寵，已顯示了出來；拯救眾人，操練我們棄絕不義的行徑和世俗的欲望，在此世代，度虔敬，正直，虔誠的生活，正如我們所期望的祝福，我們偉大天主和救主耶穌基督的顯現，祂為了我們，捨棄了自己，拯救我們脫離一切不法，為祂自己洗淨一個屬於祂的百姓，熱心行善。
天主，我們的救主的良善和慷慨之愛顯現出來的時候，並非是因我們所做的正義行為，而是因祂的仁慈，祂藉著聖神的重生和更新的洗禮，拯救了我們，藉著我們的救主耶穌基督，豐厚地把聖神注在我們身上，好使我們因祂的恩寵成義，因渴望永生，成為繼承人。”—— 天主的聖言。

福音（有一人要來，祂要以聖神和火給你們施洗。）
恭讀聖路加福音 3:15-16,21-22
眾人都滿懷期待，所有人的心中都在問：若翰可能是基督。若翰回答他們說：“我用水給你們施洗，但是，比我強的那位要來。我不配解祂涼鞋上的鞋帶。祂要以聖神和水給你們施洗。”
眾人受洗以後，耶穌來受洗，祂在祈禱的時候，天開了，聖神以鴿子的形體落在祂身上。從天上有一個聲音：“禰是我的兒子，我所喜愛的，我的寵愛落在禰身上。”

省思

耶穌受洗是祂公開生活與開始執行祂的使命的開始。正是如此，這是一個舊時代與新時代的分界點。

天開了— 耶穌的洗禮拉開了天主救贖的奧秘與向人廣施恩寵的時機。這是一個救恩的時代，一個以天主的眼光去看待世界的時代。天人之間的隔閡被打破。天主與人之間不再是那樣遙遠。

聖神藉鴿子的形象出現—鴿子，是和平的標記。在洪水之後，成為天主與人之間更新盟約的標記（創 8:8-12）；是天主帶給人恩寵的標記，使人感受到天主的溫柔與可愛。

天上的聲音—耶穌受洗後，天主透過耶穌直接給人講話，耶穌就是天人之間交往的媒介，開啟了天人直接交往的時代（希 1:1-4）。在耶穌身上， 人可以直接與天主往來，接受祂的訊息。

基督徒的生活以洗禮開始，借著洗禮，在基督內重生，並在基督內生活，在基督內成為一個新受造物。

天主，求禰幫助我們在生活中聆聽禰的話語， 學會尋求禰的旨意。

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读经一（上主的光荣要显示出来，众人都要看到祂。）
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11
你们的天主说：安慰，安慰我的百姓。要温柔地对耶路撒冷说话，对她宣告：她的服役期已告结束，她的罪债已经清偿。她从上主的手中受了双倍的罪罚。
有一个声音喊说：在旷野中预备上主的道路！在荒地为我们的天主修直一条大道！所有山谷都要填平，所有山丘都要铲平，崎岖的地区要成为宽阔的山谷。那时候，上主的光荣要显示出来，所有百姓都要一起看见；因为这是天主亲口说的。
给熙雍传报喜讯的，请上到高山；给耶路撒冷传报福音的，请高声呼喊！不要害怕，高声对犹大诸城说：这是你们的天主！这是带着威能来到手上主天主，祂以强大的手臂，掌权统治；这是与祂同在的战利品，祂的报酬在祂跟前。祂好似牧人牧养自己的羊群；以祂的手臂聚集羔羊，把他们抱着自己的手中，小心牵着母羊。

答唱咏　咏104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏104(103):1）
领：上主，我的天主，祢实在伟大！祢穿戴尊威和光荣，身披光明。祢铺展诸天，好似展开帐幔。【答】
领：祢把宫殿建筑在大水之上。祢使云霞作祢的战车，乘在风翼，到处旅行。祢使风作祢的使者，使火焰作祢的臣仆。【答】
领：上主，祢的作为，何其多彩多姿！祢以智慧造了他们，祢的造物弥漫大地；大海也一望无际，其中水族，数不胜数，大小生物，生生不息。【答】
领：他们渴望祢按时赐给他们食物。祢赏赐它们的时候，它们便收集起来；祢张开双手，它们便充满美物。【答】
领：祢若收回它们的气息，它们就丧亡，归于灰土。祢一派遣祢的圣神，他们就被创造，祢使大地焕然一新。【答】

读经二（祂以重生的洁净之水拯救了我们。）
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 2:11-14;3:4-7
亲爱的：天主的恩宠，已显示了出来；拯救众人，操练我们弃绝不义的行径和世俗的欲望，在此世代，度虔敬，正直，虔诚的生活，正如我们所期望的祝福，我们伟大天主和救主耶稣基督的显现，祂为了我们，舍弃了自己，拯救我们脱离一切不法，为祂自己洗净一个属于祂的百姓，热心行善。
天主，我们的救主的良善和慷慨之爱显现出来的时候，并非是因我们所做的正义行为，而是因祂的仁慈，祂藉着圣神的重生和更新的洗礼，拯救了我们，藉着我们的救主耶稣基督，丰厚地把圣神注在我们身上，好使我们因祂的恩宠成义，因渴望永生，成为继承人。”—— 天主的圣言。

福音（有一人要来，祂要以圣神和火给你们施洗。）
恭读圣路加福音 3:15-16,21-22
众人都满怀期待，所有人的心中都在问：若翰可能是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，比我强的那位要来。我不配解祂凉鞋上的鞋带。祂要以圣神和水给你们施洗。”
众人受洗以后，耶稣来受洗，祂在祈祷的时候，天开了，圣神以鸽子的形体落在祂身上。从天上有一个声音：“祢是我的儿子，我所喜爱的，我的宠爱落在祢身上。”

省思

耶稣受洗是祂公开生活与开始执行祂的使命的开始。正是如此，这是一个旧时代与新时代的分界点。

天开了— 耶稣的洗礼拉开了天主救赎的奥秘与向人广施恩宠的时机。这是一个救恩的时代，一个以天主的眼光去看待世界的时代。天人之间的隔阂被打破。天主与人之间不再是那样遥远。

圣神藉鸽子的形象出现—鸽子，是和平的标记。在洪水之后，成为天主与人之间更新盟约的标记（创 8:8-12）；是天主带给人恩宠的标记，使人感受到天主的温柔与可爱。

天上的声音—耶稣受洗后，天主透过耶稣直接给人讲话，耶稣就是天人之间交往的媒介，开启了天人直接交往的时代（希 1:1-4）。在耶稣身上， 人可以直接与天主往来，接受祂的讯息。

基督徒的生活以洗礼开始，借着洗礼，在基督内重生，并在基督内生活，在基督内成为一个新受造物。

天主，求祢帮助我们在生活中聆听祢的话语， 学会寻求祢的旨意。

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讀經一（如果我們求什麼，祂就會俯聽我們。）
恭讀聖若望一書 5:14-21
親愛的：我們要對祂有信心，如果我們所求的與祂的意願一致，祂就會俯聽我們。如果我們知道：不論我們向祂求什麼，祂必俯聽我們，我們就知道，我們向祂祈求的，必要屬於我們。如果有人看到自己的兄弟正在犯罪，如果這罪不致死，就要向天主祈求，好使祂賜給他生命。這只適用於那些罪不致死的人。有一件事，是至於死的罪，我不是說，你應為這事祈求。任何不法之事，就是罪，但也有不至於死的罪過。
我們知道，受生於天主的，沒有一人犯罪；但是，祂保護由天主所生的，作惡的人，不能接觸祂。我們知道，我們屬於天主，整個世界是在罪惡權下，我們也知道，天主子已來，賜給我們辨識能力，讓我們認識那真實者。我們是在那真實者內，在祂的子耶穌基督內。祂是真天主，是永生。孩子們，你們要警醒，提防偶像。

答唱詠　詠149:1-2,3-4,5-6A,9B
【答】天主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4A）
或 【答】阿肋路亞。
領：向上主高唱新歌，在信徒的集會中讚頌祂。願以色列因他們的創造者而喜樂，願熙雍的兒女因他們的君王而歡樂。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，願他們彈琴鼓瑟向上主歌詠。因為上主喜愛自己的人民，將勝利賜給卑微的人。【答】
領：願信眾在所受的光榮中歡欣踴躍；願他們在自己的床榻上歡呼歌頌；願讚頌至高者的歌辭在他們的口中。這是祂所有聖徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音（祂必須變得更偉大，我必須變得更微小；我的喜樂，圓滿無缺。）
恭讀聖若望福音 3:22-30
耶穌和自己的門徒來到猶大地區，祂在那裡和他們花了一些時間施洗。若翰也在靠近撒林（Salim）的艾農（Aenon）施洗，因為那裡水多，因為若翰還沒有被監禁，人們就到那裡受洗。若翰的門徒和一個猶太人，關於洗禮的儀式起了爭執。他們來到若翰那裡，對他說：“拉比，有一個人，祂在約旦河對岸，和你在一起，你曾給祂作證，祂正在這裡施洗，所有人都到祂那裡去了。”若翰回答說：“除非天上賞賜的，人不能領受什麼。你們自己就能證明我所說的話：我不是基督，我只是被派遣在祂前面的。有新娘的是新郎，伴郎站在那裡聆聽，因新郎的聲音，極其歡喜。因此，我的喜樂也圓滿無缺了。祂必須興盛，我必須衰微。”

省思

若望一書提到的， 是天主賦予每一個人的「明辨」神恩，即辨別神類（善神與惡神）的能力。聖若望說：「如果我們按他的旨意求甚麼， 他必俯聽我們」。但我們可怎樣「按祂的旨意求」呢？這就少不了明辨的功夫了。

畢竟，在我們心中響起的，不僅是天主的聲音，最低限度還有與之相爭的聖經所謂的，出自「世界」的三種聲音：
一、來自我們社會文化價值觀的聲音 — 這聲音可以是善，也可以是惡的；
二、隱藏於每人心中的私欲 — 雖然這並非全指「肉欲」，但人性私欲偏情便在其中；
三、屬「惡神」的誘惑 — 這聲音假裝自己是天主， 以不實的美好感覺誘騙我們離開天主。
我們可學習洗者若翰的明辨方法：熱心祈禱：
— 以敏於聆聽主音，迅于全然交付；虛懷若谷
— 明認自己不是默西亞，只不過是新郎的朋友。
我們還需常常靜心細聽，並在聖經中尋找主音。一切合乎天主聖意的選擇和決定，必使人心緒安寧，平安舒暢，因為天主是賜平安的天主。

主，請加深我們的明辨精神，以洞悉禰的旨意，並照著實行。

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读经一（如果我们求什么，祂就会俯听我们。）
恭读圣若望一书 5:14-21
亲爱的：我们要对祂有信心，如果我们所求的与祂的意愿一致，祂就会俯听我们。如果我们知道：不论我们向祂求什么，祂必俯听我们，我们就知道，我们向祂祈求的，必要属于我们。如果有人看到自己的兄弟正在犯罪，如果这罪不致死，就要向天主祈求，好使祂赐给他生命。这只适用于那些罪不致死的人。有一件事，是至于死的罪，我不是说，你应为这事祈求。任何不法之事，就是罪，但也有不至于死的罪过。
我们知道，受生于天主的，没有一人犯罪；但是，祂保护由天主所生的，作恶的人，不能接触祂。我们知道，我们属于天主，整个世界是在罪恶权下，我们也知道，天主子已来，赐给我们辨识能力，让我们认识那真实者。我们是在那真实者内，在祂的子耶稣基督内。祂是真天主，是永生。孩子们，你们要警醒，提防偶像。

答唱咏　咏149:1-2,3-4,5-6A,9B
【答】天主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）
或 【答】阿肋路亚。
领：向上主高唱新歌，在信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的儿女因他们的君王而欢乐。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟向上主歌咏。因为上主喜爱自己的人民，将胜利赐给卑微的人。【答】
领：愿信众在所受的光荣中欢欣踊跃；愿他们在自己的床榻上欢呼歌颂；愿赞颂至高者的歌辞在他们的口中。这是祂所有圣徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（祂必须变得更伟大，我必须变得更微小；我的喜乐，圆满无缺。）
恭读圣若望福音 3:22-30
耶稣和自己的门徒来到犹大地区，祂在那里和他们花了一些时间施洗。若翰也在靠近撒林（Salim）的艾农（Aenon）施洗，因为那里水多，因为若翰还没有被监禁，人们就到那里受洗。若翰的门徒和一个犹太人，关于洗礼的仪式起了争执。他们来到若翰那里，对他说：“拉比，有一个人，祂在约旦河对岸，和你在一起，你曾给祂作证，祂正在这里施洗，所有人都到祂那里去了。”若翰回答说：“除非天上赏赐的，人不能领受什么。你们自己就能证明我所说的话：我不是基督，我只是被派遣在祂前面的。有新娘的是新郎，伴郎站在那里聆听，因新郎的声音，极其欢喜。因此，我的喜乐也圆满无缺了。祂必须兴盛，我必须衰微。”

省思

若望一书提到的， 是天主赋予每一个人的「明辨」神恩，即辨别神类（善神与恶神）的能力。圣若望说：「如果我们按他的旨意求甚么， 他必俯听我们」。但我们可怎样「按祂的旨意求」呢？这就少不了明辨的功夫了。

毕竟，在我们心中响起的，不仅是天主的声音，最低限度还有与之相争的圣经所谓的，出自「世界」的三种声音：
一、来自我们社会文化价值观的声音 — 这声音可以是善，也可以是恶的；
二、隐藏于每人心中的私欲 — 虽然这并非全指「肉欲」，但人性私欲偏情便在其中；
三、属「恶神」的诱惑 — 这声音假装自己是天主， 以不实的美好感觉诱骗我们离开天主。
我们可学习洗者若翰的明辨方法：热心祈祷：
— 以敏于聆听主音，迅于全然交付；虚怀若谷
— 明认自己不是默西亚，只不过是新郎的朋友。
我们还需常常静心细听，并在圣经中寻找主音。一切合乎天主圣意的选择和决定，必使人心绪安宁，平安舒畅，因为天主是赐平安的天主。

主，请加深我们的明辨精神，以洞悉祢的旨意，并照着实行。

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讀經一（有三個證人：聖神，水和血）
恭讀聖若望一書 5:5-13
親愛的：誰地得真正戰勝世界的呢？不就是那相信耶穌是天主子的人嗎？
這就是那藉著水和聖神而來的耶穌基督，祂不但以水，而且也以水和血。有聖神作證，聖神就是真理。因此，能作證的有三個：聖神，水和血，這三者是一致的。如果我們接受人的證言，那麼，天主的證言更大，祂替自己的子作證。誰若相信天主子，在他內就是這證據。誰若不相信天主，就是那撒謊者，因為他不相信天主為自己的聖子所作的證。這就是那證言：天主賜給我們永生，這生命就在祂的子內。那有聖子的，就有生命；那沒有天主子的，就沒有生命。
你們相信天主子名字的，我給你們寫了這些事，是為使你們知道：你們已經獲得永遠的生命。

答唱詠　詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，請讚頌上主，（參看：詠147(146,147):12A）
或 【答】阿肋路亞。
領：耶路撒冷，請光榮上主。熙雍，請讚頌妳的天主。因為祂鞏固了妳的門閂；降福了在妳內的兒女。【答】
領：祂恩賜你的四境平安，用最好的麥子使你飽餐。祂向大地發出諭旨；祂的聖言迅速傳遞。【答】
領：祂向雅各伯宣告祂的聖言，祂向以色列宣告祂的法規和祂的訓令。祂從來沒有這樣對待任何國家，從來沒有讓他們知道祂的任何訓令。【答】

福音（如果禰願意，禰就能治好我）
恭讀聖路加福音 5:12-16
在耶穌所在的城中，有一個人長滿了癩病；他一看到耶穌，就俯伏朝拜，懇求祂說：“主，如果禰願意，禰就能使我潔淨。”耶穌伸出自己的手，撫摸他，說：“我願意。潔淨了吧。”癩病立刻離開了他。接著，祂命他不可告訴任何人，並且說：“去，把你自己給司祭看，按照梅瑟規定，為你自己奉獻取潔的禮品；給他們當作證據。”有關祂的報導越傳越開，一大群人齊集聽從祂，並為治好他們的輕症，祂卻退到曠野地區去祈禱。

省思

「主，禰若願意，就能潔淨我。」這是今天福音中癩病人向耶穌的祈求。從這個祈求中，我們能感受到他對耶穌的渴望和信賴。正是因為這種渴望和信賴，讓他衝破了各種困難和阻礙，勇敢地走向了耶穌；也正是因著他這樣的精神，耶穌對他說：「我願意」，把他的疾病完全治好了。

其實，在我們的生命中，天主也不斷地在向我們表達祂對我們的「願意」。祂願意我們能夠走近祂，呼求祂，只是我們太少對祂懷有這種渴望和信賴，致使我們經常把自己的目光轉向自己、他人，或世界的力量；覺得這樣會有所把握， 有所收穫。可是，在這種對世俗的追逐中，我們會逐漸迷失自己，被世俗的一切所捆綁和束縛， 漸漸失去對天主的信賴。正是這種缺失，讓我們遠離了天主的恩賜。

主，請增加我們對禰的信賴，讓我們不斷地走向禰，對禰訴說我們的心聲。

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读经一（有三个证人：圣神，水和血）
恭读圣若望一书 5:5-13
亲爱的：谁地得真正战胜世界的呢？不就是那相信耶稣是天主子的人吗？
这就是那藉着水和圣神而来的耶稣基督，祂不但以水，而且也以水和血。有圣神作证，圣神就是真理。因此，能作证的有三个：圣神，水和血，这三者是一致的。如果我们接受人的证言，那么，天主的证言更大，祂替自己的子作证。谁若相信天主子，在他内就是这证据。谁若不相信天主，就是那撒谎者，因为他不相信天主为自己的圣子所作的证。这就是那证言：天主赐给我们永生，这生命就在祂的子内。那有圣子的，就有生命；那没有天主子的，就没有生命。
你们相信天主子名字的，我给你们写了这些事，是为使你们知道：你们已经获得永远的生命。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
【答】耶路撒冷，请讚颂上主，（参看：咏147(146,147):12A）
或 【答】阿肋路亚。
领：耶路撒冷，请光荣上主。熙雍，请讚颂妳的天主。因为祂巩固了妳的门闩；降福了在妳内的儿女。【答】
领：祂恩赐你的四境平安，用最好的麦子使你饱餐。祂向大地发出谕旨；祂的圣言迅速传递。【答】
领：祂向雅各伯宣告祂的圣言，祂向以色列宣告祂的法规和祂的训令。祂从来没有这样对待任何国家，从来没有让他们知道祂的任何训令。【答】

福音（如果祢愿意，祢就能治好我）
恭读圣路加福音 5:12-16
在耶稣所在的城中，有一个人长满了癞病；他一看到耶稣，就俯伏朝拜，恳求祂说：“主，如果祢愿意，祢就能使我洁净。”耶稣伸出自己的手，抚摸他，说：“我愿意。洁净了吧。”癞病立刻离开了他。接着，祂命他不可告诉任何人，并且说：“去，把你自己给司祭看，按照梅瑟规定，为你自己奉献取洁的礼品；给他们当作证据。”有关祂的报道越传越开，一大群人齐集听从祂，并为治好他们的轻症，祂却退到旷野地区去祈祷。

省思

「主，祢若愿意，就能洁净我。」这是今天福音中癞病人向耶稣的祈求。从这个祈求中，我们能感受到他对耶稣的渴望和信赖。正是因为这种渴望和信赖，让他冲破了各种困难和阻碍，勇敢地走向了耶稣；也正是因着他这样的精神，耶稣对他说：「我愿意」，把他的疾病完全治好了。

其实，在我们的生命中，天主也不断地在向我们表达祂对我们的「愿意」。祂愿意我们能够走近祂，呼求祂，只是我们太少对祂怀有这种渴望和信赖，致使我们经常把自己的目光转向自己、他人，或世界的力量；觉得这样会有所把握， 有所收获。可是，在这种对世俗的追逐中，我们会逐渐迷失自己，被世俗的一切所捆绑和束缚， 渐渐失去对天主的信赖。正是这种缺失，让我们远离了天主的恩赐。

主，请增加我们对祢的信赖，让我们不断地走向祢，对祢诉说我们的心声。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（愛天主的，也該愛弟兄）
恭讀聖若望一書 4:19-5:4
親愛的：我們愛天主，因為祂先愛了我們。如果有人說：“我愛天主”卻惱恨自己的兄弟，那人就是個騙子；因為那不愛他能看到的兄弟，不能愛他看不見的天主。這是我們從祂那裡領受的命令：凡愛天主的，也必須愛自己的兄弟。
凡相信耶穌是基督的，就是由天主所生的，凡愛聖父的，也愛祂所生的子。這樣，我們愛天主，並遵守祂誡命的時候，我們就知道我們愛天主的兒女。因為天主的愛就是這樣：我們遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重，因為凡天主所生的，必征服世界。得勝並征服這個世界的，就是我們的信德。

答唱詠　詠72(71):1-2,14,15BC,17
【答】上主，普世萬邦要朝拜禰。（參看：詠72(71):11）
領：天主，禰把禰的判斷授給君王，把禰的公義賜給王的兒子；他要按照公道管理禰的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
領：祂必要拯救他們，使他們脫離一切欺詐和殘暴，他們的血在祂眼中十分珍貴；願人們不斷為他們祈禱，日日為祂祝福。【答】
領：願祂的名永受讚頌；願祂的名號，如日之恒，永存於世。地上的一切支派都要因祂而蒙受祝福，普世萬邦都要稱祂有福。【答】

福音（正如你們聽到的那樣，這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:14-22
耶穌因著聖神的德能回到加里肋亞，祂的消息傳遍了整個地區。祂在他們的會堂裡教導人，受到眾人的稱讚。
祂來到納匝肋，祂長大的地方，就按照自己的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要誦讀。就給了祂一卷依撒意亞先知書。祂打開那書卷，找到一段經文，上邊寫說：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，給貧窮的人帶去喜訊。祂派遣我給被俘的人宣佈釋放，使瞎子複明，使受壓迫的人獲得自由，宣告一個受上主悅納的一年。
祂卷起那書卷，把它交給侍從，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“今天，你們聽到的這段聖經應驗了。”眾人都稱讚祂，對祂口中所說的好話感到驚奇。

省思

天主是愛。耶穌基督是天主愛的化身。祂以道成肉身的方式，向人類顯示天主的愛。在我們的生活中，也應該像祂那樣具體地去愛。

耶穌基督的愛是如此的具體， 祂選擇在一個具體的時間，來到了一個具體的地方，向在祂面前的人宣佈祂具體的愛之方式。在今天的福音中，我們聽到了祂在自己的老家會堂中的宣佈。窮人、俘虜、盲者、受壓迫者，是祂特別寵愛的對象。祂的愛不是突發奇想，而是上主在多年前預言的具體實現。這就是天主愛的方式。
若望一書的作者為我們指出了天主那先髮式的愛。祂並沒有要求我們做祂沒有完成的；是祂先為我們立下了愛的榜樣，然後邀請我們像祂那樣去愛。我們也環視我們周圍的具體現實；我們努力去發現優先去愛的對象。這樣才是真正的愛。否則，就淪為「只聞樓梯響，不見人下來」的空談。

主，感謝禰具體而感人的愛，請給我力量效法禰去愛。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（爱天主的，也该爱弟兄）
恭读圣若望一书 4:19-5:4
亲爱的：我们爱天主，因为祂先爱了我们。如果有人说：“我爱天主”却恼恨自己的兄弟，那人就是个骗子；因为那不爱他能看到的兄弟，不能爱他看不见的天主。这是我们从祂那里领受的命令：凡爱天主的，也必须爱自己的兄弟。
凡相信耶稣是基督的，就是由天主所生的，凡爱圣父的，也爱祂所生的子。这样，我们爱天主，并遵守祂诫命的时候，我们就知道我们爱天主的儿女。因为天主的爱就是这样：我们遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重，因为凡天主所生的，必征服世界。得胜并征服这个世界的，就是我们的信德。

答唱咏　咏72(71):1-2,14,15BC,17
【答】上主，普世万邦要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：天主，祢把祢的判断授给君王，把祢的公义赐给王的儿子；他要按照公道管理祢的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
领：祂必要拯救他们，使他们脱离一切欺诈和残暴，他们的血在祂眼中十分珍贵；愿人们不断为他们祈祷，日日为祂祝福。【答】
领：愿祂的名永受讚颂；愿祂的名号，如日之恒，永存于世。地上的一切支派都要因祂而蒙受祝福，普世万邦都要称祂有福。【答】

福音（正如你们听到的那样，这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:14-22
耶稣因着圣神的德能回到加里肋亚，祂的消息传遍了整个地区。祂在他们的会堂里教导人，受到众人的称讚。
祂来到纳匝肋，祂长大的地方，就按照自己的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要诵读。就给了祂一卷依撒意亚先知书。祂打开那书卷，找到一段经文，上边写说：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，给贫穷的人带去喜讯。祂派遣我给被俘的人宣布释放，使瞎子复明，使受压迫的人获得自由，宣告一个受上主悦纳的一年。
祂卷起那书卷，把它交给侍从，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“今天，你们听到的这段圣经应验了。”众人都称讚祂，对祂口中所说的好话感到惊奇。

省思

天主是爱。耶稣基督是天主爱的化身。祂以道成肉身的方式，向人类显示天主的爱。在我们的生活中，也应该像祂那样具体地去爱。

耶稣基督的爱是如此的具体， 祂选择在一个具体的时间，来到了一个具体的地方，向在祂面前的人宣布祂具体的爱之方式。在今天的福音中，我们听到了祂在自己的老家会堂中的宣布。穷人、俘虏、盲者、受压迫者，是祂特别宠爱的对象。祂的爱不是突发奇想，而是上主在多年前预言的具体实现。这就是天主爱的方式。
若望一书的作者为我们指出了天主那先发式的爱。祂并没有要求我们做祂没有完成的；是祂先为我们立下了爱的榜样，然后邀请我们像祂那样去爱。我们也环视我们周围的具体现实；我们努力去发现优先去爱的对象。这样才是真正的爱。否则，就沦为「只闻楼梯响，不见人下来」的空谈。

主，感谢祢具体而感人的爱，请给我力量效法祢去爱。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（如果我們彼此相愛，天主的愛必要在我們內完成）
恭讀聖若望一書 4:11-18
親愛的：如果天主如此愛了我們，我們也必須彼此相愛。從來沒有人見過天主。然而，如果我們彼此相愛，天主就留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。
我們所以知道我們留在祂內，祂在我們內，是由於祂賜給我們的聖神。此外，我們曾親眼看到，並且證實，聖父派遣祂的子作世界的救主。凡承認耶穌是天主子的，天主就存留在他內，他在天主內。我們已經知道，並且相信天主對我們的愛。
天主是愛，凡存留在愛內，就存留在天主內，天主在他內。這愛在我們中間才是圓滿的，在審判的日子，我們就有信心，因為正如祂是怎樣的，我們在這個世界也要怎樣。在愛內沒有恐懼，相反，愛驅散恐懼，因為恐懼與懲罰相關，因此，那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。

答唱詠　詠72(71):1-2,10,12-13
【答】上主，普世萬邦要朝拜禰。（參看：詠72(71):11）
領：天主，禰把禰的判斷授給君王，把禰的公義賜給王的兒子；他要按照公道管理禰的百姓，按照公理治理受苦的人。【答】
領：塔爾史士和群島的君王將呈上禮品；色巴和舍巴的君王，也都要來進貢。列王都要朝拜祂，萬民都要服事祂。【答】
領：因為祂必要拯救哀號的百姓，當即窮苦的百姓孤苦無助時，祂必要予以援助。祂必要憐恤卑微的人和貧乏的人；祂必要拯救窮苦人的性命。【答】

福音（祂的門徒見祂步行於湖面之上。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:45-52
五千人吃飽以後，耶穌讓自己的門徒上船，在祂之前，到湖對岸的貝特賽達去，與此同時，祂遣散了群眾。祂離開他們以後，就上山去祈禱。傍晚時分，船在海上離岸很遠的地方。祂看到他們正在划船，因為逆風，受到顛簸。大約是在晚上四更時分，祂步行海面，朝他們走去。祂打算從他們身邊經過。但當他們看到祂走在海上，以為那是鬼怪，就大聲呼喊。所有看到祂的人都嚇壞了。但是，祂立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕！”祂就上船，和他們在一起。風就平靜了。他們完全驚呆了。他們不明白關於增餅的事情，他們的心還是遲鈍的。

省思

聖若望明白到天主的愛可以在我們內達至圓滿。這不是指我們在這個世界上愛天主，已經愛到圓滿無缺。他的意思是天主對我們所懷的愛， 可以在我們效法耶穌的過程中，達到祂要愛、要聖化我們的目的。若望一書以非常簡單的文字， 向我們提出靈修生活的崇高理想。

在最後晚餐中，耶穌好像在宣佈一個比舊約十誡更高的理想：祂叫我們彼此相愛，如同祂愛了我們一樣。這更高的理想，沒有削弱十誡的重要性，反包含十誡本身及十誡對我們的要求。若望一書的第一、二章，提醒我們必須要守誡命。在今天讀到的第四章裡，若望超越了這個守誡命的層次，給我們更深入地講論天主對我們所懷的愛，提醒我們「天主是愛」。

主耶穌基督，求禰以禰聖神的光照，引導我們更深入體味禰的新誡命，好讓我們能夠真正地彼此相愛，如同禰愛了我們一樣。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
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