标签： 每日和平圣言

读经一（你们将成为属于上主天主的神圣子民）
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对百姓说：“今天，上主，你们的天主吩咐你们遵守这些律例和法令。因此，你们要全心全意，小心遵守。今天，你们与上主订立盟约：祂要成为你们的天主，你们要遵行祂的行径，遵守祂的律例和法令，听从祂的声音。今天，上主与你们订立盟约：祂要照自己的恩许，使你们成为专属于祂的子民，只要你们遵守祂的全部诫命，祂就会使你们在称扬，名望和光荣上，超越祂所造的全部民族，并要照祂的恩许，使你们成为属于上主，你们天主的神圣子民。”

答唱咏 咏119(118):1-2,4-5,7-8
【答】遵行上主法律的人，真是有福。（参看：咏119(118):1A）
领：行为无可指摘，遵行上主法律的人，真是有福。遵守上主的法令，全心寻求祂的人，真是有福。【答】
领：祢曾吩咐：要努力遵守祢的规条。愿我能坚定遵行祢的律例！【答】
领：我一学习祢公正的典章，就要以一颗正直的心称谢祢。我要遵守祢的律例，求祢不要把我彻底抛弃。【答】

福音（你们要成全，如同你们的天父是成全的一样）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听人说：你们要爱你们的近人，恨你们的敌人。可是，我对你们说：要爱你们的敌人，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使祂的太阳上升，光照恶人和善人；赐雨给义人和不义的人。因为如果你们爱那爱你们的人，你们会有什么报酬呢？税吏不也这么做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么不寻常的呢？外邦人不也这么做吗？因此，你们要成全，如同你们的天父是成全的一样。”

省思

爱那些爱我们的人，符合一般正常的理性行为。然而，今天主耶稣要求祂的门徒超越这个伦理常态，去爱他们的仇人。表面看来，确是强人所难。不过，耶稣同时提供了一个强而有力的理由，并说明这非凡行为，给人带来的益处。首先，祂以身作则，爱了那些否认祂，甚至是出卖祂的人。祂正是为此而降生，并寓居人间，让这份完美的爱，在人间彰显。

祂又明确地指出，这份爱重塑天人关系， 使人成为天父的子女。接受主耶稣这爱的邀请，并付诸实行者，可使人获得与主同在的赏报，也使人成全，如同天父。

纵使爱那些与我们反目成仇，不能和睦共处的人，不是一件容易的事；但每当我们感受到 暖的阳光，或滋润的甘霖，便会醒觉到：天主的爱，惠及众生。祂愿意所有沾得祂这份爱的恩宠的人，都能慷慨大方地与别人分享这美好赠赐。

主耶稣，感谢祢让我们经验到爱的真谛，能够彼此宽恕，在祢内快快乐乐地成为一家人。

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讀經一（我是否以惡人的死為樂，而不他離棄惡行，得以生存為樂？）
恭讀厄則克耳先知書 18:21-28
上主天主這樣說：惡人如果離棄他所犯的一切罪愆，遵守我的全部典章，行公道正義之事，必得生存，不致喪亡。他犯下的任何罪過都不會被銘記，必因其所行的善而生活。上主天主說：我真能從惡人的死中得到快樂嗎？難道我不喜歡他離開惡道，好能生活嗎？如果一個義人離棄正義，如同惡人那樣去做可憎之事，他做這事，豈能生活？因他背信棄義，犯了罪，他所做的善事，沒有一樣會被人紀念；他要因此而死。你們說：“上主的行徑不公平！”以色列家，現在，請聽，是我的行徑不公平，還是你們的行徑不公平？義人離棄正義，犯罪而死，因他犯罪，必須要死。可是，如果惡人離棄他所做的惡事，行公道正義之事，必有保全自己的生命；因為他離棄了自己所做的一切惡事，必能生活，不致喪亡。

答唱詠 詠130(129):1-2,3-4,5-7a,7bc-8
【答】上主，如果祢審判不義，誰能承受呢？（參看：詠130(129):3）
領：上主，我自深淵向祢呼求；上主，求祢俯聽我的禱聲！願祢側耳俯聽我的哀禱。【答】
領：上主，如果祢審判不義；上主，誰能承受呢？可是，祢以寬恕為懷，令人敬畏祢。【答】
領：我信賴上主，我的靈魂信賴祂的聖言。我的靈魂期待上主，勝過期待黎明的哨兵。願以色列期待上主。【答】
領：因為上主富於良善，富於救贖；祂要救贖以色列擺脫他們全部的罪過。【答】

福音（先去與你的兄弟和好）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對門徒說：我給你們說：除非你的仁義超越法利賽人和經師，你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說：不可殺人；凡殺人的，就要接受審判。我卻對你說：凡對自己的兄弟動怒的，就要受到審判；人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，若稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地獄的火刑。因此，如果你把你的禮品帶到祭台，在那裡想到你的兄弟有任何不滿，就要把你的禮品留在祭台，先去與你的兄弟和好，再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然，你的對手要把你交給判官，判官要把你交給警衛，你要被下到獄中。我實在對你說：除非你付清最一分，決不會被釋放。”

省思

厄則克耳談到我們同天主的關係。我們原本跟天主的關係，是受造物跟造物主的關係。但後來因為我們成了墮落的受造物，所以我們需要悔改，棄絕罪惡，同天主重修舊好。離棄罪惡， 不是單一的行為：我們需要一次又一次地棄絕罪惡，歸向天主。

天主對罪人和義人的要求，同樣清晰。祂吸引罪人悔改，同祂修好。祂對義人，對已經和祂修好的義人的要求，也同樣清晰：他們要保持這種狀態，度良好的品德生活。借著度順服於天主聖意的生活方式，借著基督為我們贏得的救恩， 本來是受造物的我們，不再只是受造物，而是天父的子女了。

贖罪節在舊約是一個隆重的宗教節日。我們既在聖週五紀念耶穌的聖死，每個星期五，特別是四旬期的首個星期五，誠然也就是贖罪節。

主，願我們在四旬期所作的祈禱與補贖，在祢的眷顧下，有助於我們改革更新。

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读经一（我是否以恶人的死为乐，而不他离弃恶行，得以生存为乐？）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：恶人如果离弃他所犯的一切罪愆，遵守我的全部典章，行公道正义之事，必得生存，不致丧亡。他犯下的任何罪过都不会被铭记，必因其所行的善而生活。上主天主说：我真能从恶人的死中得到快乐吗？难道我不喜欢他离开恶道，好能生活吗？如果一个义人离弃正义，如同恶人那样去做可憎之事，他做这事，岂能生活？因他背信弃义，犯了罪，他所做的善事，没有一样会被人记念；他要因此而死。你们说：“上主的行径不公平！”以色列家，现在，请听，是我的行径不公平，还是你们的行径不公平？义人离弃正义，犯罪而死，因他犯罪，必须要死。可是，如果恶人离弃他所做的恶事，行公道正义之事，必有保全自己的生命；因为他离弃了自己所做的一切恶事，必能生活，不致丧亡。

答唱咏 咏130(129):1-2,3-4,5-7a,7bc-8
【答】上主，如果祢审判不义，谁能承受呢？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢呼求；上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳俯听我的哀祷。【答】
领：上主，如果祢审判不义；上主，谁能承受呢？可是，祢以宽恕为怀，令人敬畏祢。【答】
领：我信赖上主，我的灵魂信赖祂的圣言。我的灵魂期待上主，胜过期待黎明的哨兵。愿以色列期待上主。【答】
领：因为上主富于良善，富于救赎；祂要救赎以色列摆脱他们全部的罪过。【答】

福音（先去与你的兄弟和好）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：我给你们说：除非你的仁义超越法利赛人和经师，你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说：不可杀人；凡杀人的，就要接受审判。我却对你说：凡对自己的兄弟动怒的，就要受到审判；人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，若称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地狱的火刑。因此，如果你把你的礼品带到祭台，在那里想到你的兄弟有任何不满，就要把你的礼品留在祭台，先去与你的兄弟和好，再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然，你的对手要把你交给判官，判官要把你交给警卫，你要被下到狱中。我实在对你说：除非你付清最一分，决不会被释放。”

省思

厄则克耳谈到我们同天主的关系。我们原本跟天主的关系，是受造物跟造物主的关系。但后来因为我们成了堕落的受造物，所以我们需要悔改，弃绝罪恶，同天主重修旧好。离弃罪恶， 不是单一的行为：我们需要一次又一次地弃绝罪恶，归向天主。

天主对罪人和义人的要求，同样清晰。祂吸引罪人悔改，同祂修好。祂对义人，对已经和祂修好的义人的要求，也同样清晰：他们要保持这种状态，度良好的品德生活。借着度顺服于天主圣意的生活方式，借着基督为我们赢得的救恩， 本来是受造物的我们，不再只是受造物，而是天父的子女了。

赎罪节在旧约是一个隆重的宗教节日。我们既在圣周五纪念耶稣的圣死，每个星期五，特别是四旬期的首个星期五，诚然也就是赎罪节。

主，愿我们在四旬期所作的祈祷与补赎，在祢的眷顾下，有助于我们改革更新。

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讀經一（上主，除祢以外，再也沒有保護我的人。）
恭讀艾斯德爾傳 補丙12,14-16,23-25
艾斯德爾王后極其痛苦，便求助上主。她和她的婢女從早到晚俯伏在地說：“亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祢當受讚頌。我孤身一人，求祢幫助我，除祢以外，我再無依靠，因為我拿自己的性命冒險。我從小就從我祖先的書中聽到：上主，祢總使令祢歡喜的人獲得自由。現在，上主，我的天主，我孤身一人，求祢幫助我，除祢以外，再無依靠。現在，求祢來幫我這個孤兒。賜我在猛獅面前能有雄辯的口才，使它的心憎恨我們的敵人，好使那些與他同謀的人滅亡。求祢救我脫離敵人的手，使我們轉悲為喜，把我們的憂傷化為圓滿。”

答唱詠 詠138(137):1-2ab,2cde-3,7c-8
【答】上主，那天我向祢求助，祢應允了我。（參看：詠138(137):3A）
領：上主，我要全心稱謝祢，因為祢已俯聽我口中的話；我要在眾天使前謳歌讚頌祢；我要在祢神聖的殿內朝拜祢，稱謝祢的聖名。【答】
領：因為祢的仁慈和信實，因祢把祢的聖名和恩許置於一切之上。我呼求時，祢應允了我；祢給我的五內增加了力量。【答】
領：上主，祢的右手拯救了我。上主定會替我完成這事；上主，祢的良善永遠常存，求祢不要離棄祢的創造。【答】

福音（凡求必得）
恭讀聖瑪竇福音 7:7-12
耶穌對自己的門徒說：“求，就要給你們；找，就會找到；敲門，就會給你們開門。因為凡是求的，就會領受，凡尋找的，就會找到；凡敲門的，就會給他們開門。你們中間，哪個人，兒子求餅，反而給他石頭呢？兒子要求魚的時候，反而給他蛇呢？因此，你們這些邪惡的人，尚且知道要把好的東西給你們的兒女，你們的天父更會賜給那些向祂懇求的人美物了。你們願意別人怎樣待你們，也要怎樣待人。這就是法律和先知。”

省思

耶穌強調：「你們求，必要給你們……」，「必」這個字眼似乎沒有任何保留的餘地。吊詭的是，耶穌又似乎常常食言。我們所願所求的事物或恩寵，有太多時候並沒有得到應允。我們常常希望好的事情，按照自己的心願發生；懊悔的事情可以被遮蓋，就像沒有發生過一樣，甚至想天主將已經發生了的事情改變。這些多時都不被應允的「祈禱」，背後都似乎藏著一個信念 — 耶穌愛我，就要按我的意願行事 — 耶穌是我實現願望的工具。這樣的關係，使我們看不到天父的美好心意。

事實上，我們忘記了耶穌才是「主」，而且深深愛著每一個人，祂渴望參與我們每一天柴米油鹽的生活。耶穌教我們向天父祈禱：「願祢的旨意奉行在人間」；今天耶穌也說：「你們在天之父，豈不更將好的賜與求他的人？」從這個角度看，天父的旨意承行於世，恰是我們能跳出自己的認知，認識並接受天父要賜下的「好東西」。

主耶穌，請幫助我們以祢的眼光來看清楚天父的美好旨意。

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讀經一（尼尼微人離棄了他們的惡行）
恭讀約納先知書 3:1-10
上主的話再次臨到約納說：“起身，往尼尼微大城去，向那城宣佈我要告訴你的訊息。”約納就按照上主的吩咐，準備妥當，起身去了尼尼微。尼尼微是座非常大的城，走遍全城需要花費三天時間。約納開始進城，他只走了一天路程，就開始宣告：“還有四十天，尼尼微就要被毀了。”尼尼微人相信了天主，他們宣佈禁食，所有人，無論大小，都穿上苦衣。這消息傳到尼尼微王那裡的時候，他就從他的寶座上起來，把他的長袍放到一邊，穿上苦衣，坐在灰中。隨後，他命人以君王的諭令和他貴族的名義，在尼尼微全境宣佈：“人和牲畜，牛羊，什麼都不可以吃；也不可以喝水。人和野獸都要穿上苦衣，大聲呼求天主；人人都要離棄自己的惡行和手中的強暴。誰知道，天主可能會不再棄絕，並會寬恕，收回祂熾熱的義怒，使我們不致喪亡。”天主看到他們怎樣採取行動，離棄他們的惡行，就懊悔先前威脅他們要降給他們的災禍，沒有施行。

答唱詠 詠51(50):3-4,12-13,18-19
【答】天主，祢總不棄絕一顆謙卑和痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求祢以祢的良善憐憫我，以祢極大的憐憫洗除我的過犯，徹底洗淨我的罪孽，洗淨我的罪過。【答】
領：天主，求祢給我再造一顆潔淨的心，使我五內重獲堅強的精神。不要把我從祢面前趕走，不要從我身上取回祢的聖神。【答】
領：因為祢不喜歡祭獻；我獻全燔祭，祢也不會接納。天主，我的祭獻是一顆痛悔的心。天主，祢總不棄絕一顆謙卑和痛悔的心。【答】

福音（除了約納的徵兆以外，決不會給這個世代任何徵兆）
恭讀聖路加福音 11:29-32
聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。

省思

也許由於天主在歷史中為猶太人行了太多奇跡，他們總喜歡尋求更多。天主往往是透過先知們來行神跡，所以猶太人也習慣以有沒有顯神跡的能力來評價先知。畢竟，天主為以色列行奇跡，既不是為彰顯祂自己的大能，也不是為給以色列一個驕傲的資本，而是為讓他們認識唯一真神，皈依並承認只有祂是上主，從而遵守法律，成為祂的聖民。

正是為此，面對向祂要求更多、更大神跡的猶太人，耶穌既已顯過很多奇跡，便只給他們約納先知的神跡。尼尼微是巴比倫帝國的首都，而巴比倫是打敗猶太的敵國。猶太人視尼尼微人罪大惡極， 應受天主懲罰。即使如此，尼尼微人在聽了約納的宣講後，也悔改了。這才是真正值得欣賞和追求的神跡。

若看到或得到奇能異事，只是為滿足自己的好奇心或生活需求，卻不能因此改變生命和親近天主，那麼，神跡就沒有任何意義。神跡或任何我們祈求的恩典，都不是可從天主那裡得到的利益，而是幫助加深我們同天主的關係的機緣。

主，我切望親近祢，永不離開祢。

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读经一（尼尼微人离弃了他们的恶行）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次临到约纳说：“起身，往尼尼微大城去，向那城宣布我要告诉你的讯息。”约纳就按照上主的吩咐，准备妥当，起身去了尼尼微。尼尼微是座非常大的城，走遍全城需要花费三天时间。约纳开始进城，他只走了一天路程，就开始宣告：“还有四十天，尼尼微就要被毁了。”尼尼微人相信了天主，他们宣布禁食，所有人，无论大小，都穿上苦衣。这消息传到尼尼微王那里的时候，他就从他的宝座上起来，把他的长袍放到一边，穿上苦衣，坐在灰中。随后，他命人以君王的谕令和他贵族的名义，在尼尼微全境宣布：“人和牲畜，牛羊，什么都不可以吃；也不可以喝水。人和野兽都要穿上苦衣，大声呼求天主；人人都要离弃自己的恶行和手中的强暴。谁知道，天主可能会不再弃绝，并会宽恕，收回祂炽热的义怒，使我们不致丧亡。”天主看到他们怎样采取行动，离弃他们的恶行，就懊悔先前威胁他们要降给他们的灾祸，没有施行。

答唱咏 咏51(50):3-4,12-13,18-19
【答】天主，祢总不弃绝一颗谦卑和痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢以祢的良善怜悯我，以祢极大的怜悯洗除我的过犯，彻底洗净我的罪孽，洗净我的罪过。【答】
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心，使我五内重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要从我身上取回祢的圣神。【答】
领：因为祢不喜欢祭献；我献全燔祭，祢也不会接纳。天主，我的祭献是一颗痛悔的心。天主，祢总不弃绝一颗谦卑和痛悔的心。【答】

福音（除了约纳的征兆以外，决不会给这个世代任何征兆）
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。

省思

也许由于天主在历史中为犹太人行了太多奇迹，他们总喜欢寻求更多。天主往往是透过先知们来行神迹，所以犹太人也习惯以有没有显神迹的能力来评价先知。毕竟，天主为以色列行奇迹，既不是为彰显祂自己的大能，也不是为给以色列一个骄傲的资本，而是为让他们认识唯一真神，皈依并承认只有祂是上主，从而遵守法律，成为祂的圣民。

正是为此，面对向祂要求更多、更大神迹的犹太人，耶稣既已显过很多奇迹，便只给他们约纳先知的神迹。尼尼微是巴比伦帝国的首都，而巴比伦是打败犹太的敌国。犹太人视尼尼微人罪大恶极， 应受天主惩罚。即使如此，尼尼微人在听了约纳的宣讲后，也悔改了。这才是真正值得欣赏和追求的神迹。

若看到或得到奇能异事，只是为满足自己的好奇心或生活需求，却不能因此改变生命和亲近天主，那么，神迹就没有任何意义。神迹或任何我们祈求的恩典，都不是可从天主那里得到的利益，而是帮助加深我们同天主的关系的机缘。

主，我切望亲近祢，永不离开祢。

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讀經一（我的聖言將成就我的一切所願）
恭讀依撒意亞先知書 55:10-11
上主這樣說：正如雨雪從天降下，不返回原處，澆灌大地，使大地肥沃，給播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的聖言也要如此，祂絕不會空手而歸，祂要承行我的旨意，實現我派遣祂完成的使命。我的聖言將成就我的一切所願。

答唱詠 詠34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】天主要拯救義人脫離各種困苦。（參看：詠34(33):18b）
領：請和我一起光榮上主，頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂俯允我，救我脫離一切的恐懼。【答】
領：仰望祂，你們就會喜形於色，你們的臉不會因羞愧而臉紅。窮人一呼號，上主俯聽，救他脫離各種困苦。【答】
領：上主的雙目垂顧義人，側耳俯聽他們的哀告。上主與惡人對峙，從地上除滅他們的紀念。【答】
領：義人一呼號，上主俯聽他們，拯救他們脫離各種困苦。上主親近心靈破碎的人，拯救那些精神崩潰的人。【答】

福音（你們要這樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
耶穌對自己的門徒說：祈禱的時候，不要像外邦人那樣喋喋不休，他們認為：多多祈禱，就會得到俯聽。不要像他們那樣。你們的父，在你們求祂之前，就已經知道你們的需求。你們要這樣祈禱：我們的天父，願祢的名被尊為聖；願祢的旨意承行于地，如同在天上。賜給我們今日的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們原諒得罪我們的人一樣；不要讓我們陷入誘惑，救我們脫離兇惡。如果你們原諒人的過犯，你們的天父也會寬恕你們。如果你們不原諒人，你們的天父也不會寬恕你們的過犯。

省思

天生萬物以養人。讀經一告訴我們，天主使天降甘霖，使五穀百果生長，使播種者有種子，使吃飯者有糧食。但人是身體和靈魂的合一體，我們的身體需要吃飯，我們的靈魂同樣需要食糧和滋養。靈魂的食糧就是天主口中發出的言語。

物質的土地會自動地與雨水配合，生出五穀百果。然而人的靈魂，即心田，卻要自由地選擇接受天主的話語，跟天主的話語合作，才能使人成為天主的子女。我們要不要跟天主的話語配合，就看我們要不要謙遜地向天主祈禱：「願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。」只要我們每天請求天主賞給我們每天需要的食糧，尤其靈性的，我們就一定有能力成為天主真正的子女。

天主給我們說話，也願意聽我們 — 祂的子女— 說話。所以，我們每天需要用時間跟天主獨處， 跟天主交談。四旬期是檢討我們的祈禱習慣的好時刻：我覺得有需要祈禱嗎？我有沒有祈禱？什麼時候祈禱？怎樣祈禱？祈禱的品質會使我更樂意去愛與服務嗎？

主，請賜我愛祈禱的恩寵。

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读经一（我的圣言将成就我的一切所愿）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

答唱咏 咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19
【答】天主要拯救义人脱离各种困苦。（参看：咏34(33):18b）
领：请和我一起光荣上主，颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂俯允我，救我脱离一切的恐惧。【答】
领：仰望祂，你们就会喜形于色，你们的脸不会因羞愧而脸红。穷人一呼号，上主俯听，救他脱离各种困苦。【答】
领：上主的双目垂顾义人，侧耳俯听他们的哀告。上主与恶人对峙，从地上除灭他们的纪念。【答】
领：义人一呼号，上主俯听他们，拯救他们脱离各种困苦。上主亲近心灵破碎的人，拯救那些精神崩溃的人。【答】

福音（你们要这样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
耶稣对自己的门徒说：祈祷的时候，不要像外邦人那样喋喋不休，他们认为：多多祈祷，就会得到俯听。不要像他们那样。你们的父，在你们求祂之前，就已经知道你们的需求。你们要这样祈祷：我们的天父，愿祢的名被尊为圣；愿祢的旨意承行于地，如同在天上。赐给我们今日的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们原谅得罪我们的人一样；不要让我们陷入诱惑，救我们脱离凶恶。如果你们原谅人的过犯，你们的天父也会宽恕你们。如果你们不原谅人，你们的天父也不会宽恕你们的过犯。

省思

天生万物以养人。读经一告诉我们，天主使天降甘霖，使五谷百果生长，使播种者有种子，使吃饭者有粮食。但人是身体和灵魂的合一体，我们的身体需要吃饭，我们的灵魂同样需要食粮和滋养。灵魂的食粮就是天主口中发出的言语。

物质的土地会自动地与雨水配合，生出五谷百果。然而人的灵魂，即心田，却要自由地选择接受天主的话语，跟天主的话语合作，才能使人成为天主的子女。我们要不要跟天主的话语配合，就看我们要不要谦逊地向天主祈祷：「愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。」只要我们每天请求天主赏给我们每天需要的食粮，尤其灵性的，我们就一定有能力成为天主真正的子女。

天主给我们说话，也愿意听我们 — 祂的子女— 说话。所以，我们每天需要用时间跟天主独处， 跟天主交谈。四旬期是检讨我们的祈祷习惯的好时刻：我觉得有需要祈祷吗？我有没有祈祷？什么时候祈祷？怎样祈祷？祈祷的质量会使我更乐意去爱与服务吗？

主，请赐我爱祈祷的恩宠。

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讀經一（要公正審斷你的同胞）
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說：“你要告訴以色列子民全會眾說：你們要聖潔，因為我，上主，你們的天主是聖潔的。你們不可偷竊，不可說謊，不可以我的名字發虛誓，如此褻瀆你們天主的名字。我是上主。你不可欺騙或劫掠你們的近人，不可連夜扣留你日工的工資。你們不可咒駡聾子，不可在瞎子面前放上障礙物。我是上主。你作出判決的時候，不可行不誠信之事。不可偏袒弱者，也不可尊重強者，要公正審斷你的同胞。你不可在你的親屬中散佈謠言；你近人的生命受到威脅的時候，你決不可袖手旁觀。我是上主。你不可存心懷恨你的兄弟。你可以責備他，但不可因他犯罪。不要報復，更不要怨恨你的同胞。你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。我是上主。”

答唱詠 詠19(18):8,9,10,15
【答】上主，祢的話是神，是生命。（參看：若6:63b）
領：上主的法律是完美的，暢快人靈；上主的法令是信實的，能開啟愚蒙。【答】
領：上主的規誡是正直的，暢快人心；上主的誡命是明晰的，能燭照眼睛。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的訓令是真實的，無不公允。【答】
領：上主，我的磐石，我的救贖主，願我口中的言語，願我心中的思想，在祢面前蒙恩。【答】

福音（凡你們對我最小兄弟做的，就是對我做。）
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說：“當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我做客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了祢作客，而收留了祢，或赤身露體而給了祢衣穿？我們什麼時候見祢患病，或在監裡而來探望過祢？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說：可咒駡的，離開我，到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我做客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了祢饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給祢效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。”

省思

面對「還要光榮地降來，審判生者死者」的耶穌，幫助我們默想人生命的短暫和終向。我們既然相信我們誦念的，就得嘗試去明白耶穌審判的標準。

耶穌在今天的福音中，給我們啟示了祂審判的標準核心：愛天主愛人。耶穌把對天主和人的愛， 具體化地貼在被忽視的弱小者身上 — 饑餓的、口渴的、作客的、赤身露體的、患病的、被囚的。任何給他們所作的愛的具體行動，就是給耶穌做的。

耶穌也是個弱小者，祂曾在曠野捱餓，被大司祭投入獄中，受難時被剝光衣服。祂的經歷不是讓我們去同情，而是讓我們透過愛那些如同祂一樣的弱小者，表達我們在祂內被救贖的感恩與悔改。

每當我們遇到弱小者，就有天主臨在他們身上的標記。若渴望在審判時，被視作綿羊去承受永恆的救恩，就讓我們不要錯失任何一個可以向弱小者伸出援手的機會。

主，求祢給我恩寵，在弱小者身上發現祢的臨在，並以祢的愛去愛他們。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（要公正审断你的同胞）
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说：“你要告诉以色列子民全会众说：你们要圣洁，因为我，上主，你们的天主是圣洁的。你们不可偷窃，不可说谎，不可以我的名字发虚誓，如此亵渎你们天主的名字。我是上主。你不可欺骗或劫掠你们的近人，不可连夜扣留你日工的工资。你们不可咒骂聋子，不可在瞎子面前放上障碍物。我是上主。你作出判决的时候，不可行不诚信之事。不可偏袒弱者，也不可尊重强者，要公正审断你的同胞。你不可在你的亲属中散布谣言；你近人的生命受到威胁的时候，你决不可袖手旁观。我是上主。你不可存心怀恨你的兄弟。你可以责备他，但不可因他犯罪。不要报复，更不要怨恨你的同胞。你要爱你的近人，如同爱你自己一样。我是上主。”

答唱咏 咏19(18):8,9,10,15
【答】上主，祢的话是神，是生命。（参看：若6:63b）
领：上主的法律是完美的，畅快人灵；上主的法令是信实的，能开启愚蒙。【答】
领：上主的规诫是正直的，畅快人心；上主的诫命是明晰的，能烛照眼睛。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的训令是真实的，无不公允。【答】
领：上主，我的盘石，我的救赎主，愿我口中的言语，愿我心中的思想，在祢面前蒙恩。【答】

福音（凡你们对我最小兄弟做的，就是对我做。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我做客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢衣穿？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我做客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”

省思

面对「还要光荣地降来，审判生者死者」的耶稣，帮助我们默想人生命的短暂和终向。我们既然相信我们诵念的，就得尝试去明白耶稣审判的标准。

耶稣在今天的福音中，给我们启示了祂审判的标准核心：爱天主爱人。耶稣把对天主和人的爱， 具体化地贴在被忽视的弱小者身上 — 饥饿的、口渴的、作客的、赤身露体的、患病的、被囚的。任何给他们所作的爱的具体行动，就是给耶稣做的。

耶稣也是个弱小者，祂曾在旷野捱饿，被大司祭投入狱中，受难时被剥光衣服。祂的经历不是让我们去同情，而是让我们透过爱那些如同祂一样的弱小者，表达我们在祂内被救赎的感恩与悔改。

每当我们遇到弱小者，就有天主临在他们身上的标记。若渴望在审判时，被视作绵羊去承受永恒的救恩，就让我们不要错失任何一个可以向弱小者伸出援手的机会。

主，求祢给我恩宠，在弱小者身上发现祢的临在，并以祢的爱去爱他们。

©全属于祢 2026
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