读经一（现在，你们脱离罪恶，获得自由，成了天主的仆人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们：我照人的常情说话，是因为你们本性的软弱。因为正如你们把身体的肢体当作奴隶，献给不洁和不法，行不法的事，同样，现在，你们也要把它们献作义德的奴隶，使它们成圣。因为你们作罪恶奴隶的时候，摆脱了义德的束缚。可是，你们能从当下你们所做令你们蒙羞的事得到什么益处呢？因为死亡就是这些事的结局。可是现在，你们脱离了罪恶，获得自由，成了天主的仆人，你们获得的益处就是引导你们成圣，永生就是其结局。因为罪恶的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我们的主基督耶稣内的永生。——上主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不走罪人的道路，不与粗野人同坐，却喜爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似一棵栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。不论他做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人不这样，决不这样；他们好似被风吹散的糠。因为上主看顾义人的行径，恶人的行径必要消逝。【答】

福音（我多么渴望它已经熊熊燃烧起来）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

今天是常年期第廿九周星期四。我们偕同普世教会，共同纪念卡佩斯特拉诺的圣若望司铎的自由纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！（参看：路12:49）

耶稣所说的火，是一种爱火。世界之所以需要祂的爱火，是因为这个世界所遵循的逻辑，是一个与耶稣提出的逻辑完全相对的逻辑。那些生活在正在消逝的世界的人，他们只想着自己的得失，自己的利益，没有顾念到他人的利益，渐渐的，这个世界变得冷淡，那些在职场上关系处得很好的同事，也会因利益分配的不平等而选择分道扬镳。因此，这个世界，亟需得到耶稣的爱火，好使这个冷清的世界，重新变得有人情味。

有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！（参看：路12:50）

耶稣领受的，是一个怎样的洗礼呢？祂要藉着自己所受的苦难，洗净世人的灵魂，以祂在十字架上的圣死，为世人做补赎。当祂在约旦河，领受洗者若翰的洗礼时，祂就开始了祂净化世界的工程。祂以祂的圣身，祝福了全世界的水泉，使水蕴含了祂天主性的生命，使世人能藉着领受祂的洗礼，洗去原罪给他们带来的罪污，并因着经常接受圣水的洗涤，内心得到疗愈。

现在，让我们继续来听福音：

你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。（参看：路12:51）

耶稣时代的犹太人，他们以为耶稣基督将会给他们复兴以色列，给他们建立一个强盛的犹太王国。同样，我们也会认为：耶稣来到这个世界，是要按照我们所想的那样，赐给我们和平。如果我们这样想，那么，我们就是在按照我们自己的想法，塑造一个和我们一样的耶稣。

那么，耶稣所说的分裂，是一个怎样的分裂呢？现在，让我们来听：

从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。” （参看：路12:52-53）

这是一个怎样的家庭呢？毫无疑问，这是一个充满各种纷争的家庭。同时，这也是我们教会当下不得不面对的处境。在一个越发多样性的教会，教会内的每个成员，都有自己的想法。在耶肋米亚身上发生的事，也会在教会内出现。当我们处在这样的教会内，我们也会感到痛苦。我们之所以感到痛苦，不是因为我们遭受不公的对待，而是因为我们感觉对教会中不断出现的这种分裂而痛心。甚至有时我们也会沉陷其中，难以自拔，感到无助。因此，希伯来书的作者鼓励我们：你们要细想：耶稣是怎样忍受罪人们的反抗，为使你们不会感到疲倦，失去信心。你们与罪的抗争还没有抵抗到流血的地步。（参看：希12:3-4）这不是在说：我们要与那些反对我们的人进行持久的斗争，拒绝与他们修好。而是在说：身为基督徒，我们要做好因着信仰，长期不受世界待见的艰苦准备。世界之所以不待见我们，是因为他们在我们身上看不到天主给他们所做的一切。

在此卡佩斯特拉诺的圣若望司铎的自由纪念日，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢曾兴起卡佩斯特拉诺的圣若望，为在患难中坚固祢的忠信子民；我们恳求祢，将我们置于祢安全的庇护之下，使祢的教会永享太平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（現在，你們脫離罪惡，獲得自由，成了天主的僕人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:19-23
弟兄姐妹們：我照人的常情說話，是因為你們本性的軟弱。因為正如你們把身體的肢體當作奴隸，獻給不潔和不法，行不法的事，同樣，現在，你們也要把它們獻作義德的奴隸，使它們成聖。因為你們作罪惡奴隸的時候，擺脫了義德的束縛。可是，你們能從當下你們所做令你們蒙羞的事得到什麼益處呢？因為死亡就是這些事的結局。可是現在，你們脫離了罪惡，獲得自由，成了天主的僕人，你們獲得的益處就是引導你們成聖，永生就是其結局。因為罪惡的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我們的主基督耶穌內的永生。——上主的聖言。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不走罪人的道路，不與粗野人同坐，卻喜愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似一棵栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。不論他做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人不這樣，決不這樣；他們好似被風吹散的糠。因為上主看顧義人的行徑，惡人的行徑必要消逝。【答】

福音（我多麼渴望它已經熊熊燃燒起來）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來把火投在世上，我多麼渴望它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”

省思

保祿力勸我們要聖化我們的身體，使成為「正義的奴隸」。每當保祿談到他自己的生命、召叫和宗徒職責時，常以「僕人」，特別是以「耶穌基督的僕人」自居。保祿自稱僕人，幾乎可以肯定，是對依撒意亞先知書「上主僕人詩歌」的反省。早期教會及耶穌自己，都將依撒意亞有關「上主之僕」的預言，貼在耶穌身上。既然耶穌是受苦之僕，保祿亦須以自己的方式做受苦的僕人。事實上，凡跟隨耶穌的人，都應該是這樣。

聖經提到耶穌是「義人」（瑪 27:19; 伯前 3:18;若一 1:9），即使純粹以耶穌是人觀之，耶穌都是無罪的，是正義聖潔的。凡跟隨耶穌的，務必竭力效法祂，做個「正義的奴隸」。

「受苦之僕」與「正義的奴隸」，並肩而行。耶穌教導我們：「若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。」所以，我們要準備好接受痛苦，甚至寧願成為不義的受害者，也不作任何的不公義。

天父，請禰派遣聖神，指引我們在真理與正義的路上走；勿讓我們隨從惡人的計謀，插足于罪人的道路。

©全屬於禰 2025
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读经一（现在，你们脱离罪恶，获得自由，成了天主的仆人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们：我照人的常情说话，是因为你们本性的软弱。因为正如你们把身体的肢体当作奴隶，献给不洁和不法，行不法的事，同样，现在，你们也要把它们献作义德的奴隶，使它们成圣。因为你们作罪恶奴隶的时候，摆脱了义德的束缚。可是，你们能从当下你们所做令你们蒙羞的事得到什么益处呢？因为死亡就是这些事的结局。可是现在，你们脱离了罪恶，获得自由，成了天主的仆人，你们获得的益处就是引导你们成圣，永生就是其结局。因为罪恶的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我们的主基督耶稣内的永生。——上主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不走罪人的道路，不与粗野人同坐，却喜爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似一棵栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。不论他做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人不这样，决不这样；他们好似被风吹散的糠。因为上主看顾义人的行径，恶人的行径必要消逝。【答】

福音（我多么渴望它已经熊熊燃烧起来）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

保禄力劝我们要圣化我们的身体，使成为「正义的奴隶」。每当保禄谈到他自己的生命、召叫和宗徒职责时，常以「仆人」，特别是以「耶稣基督的仆人」自居。保禄自称仆人，几乎可以肯定，是对依撒意亚先知书「上主仆人诗歌」的反省。早期教会及耶稣自己，都将依撒意亚有关「上主之仆」的预言，贴在耶稣身上。既然耶稣是受苦之仆，保禄亦须以自己的方式做受苦的仆人。事实上，凡跟随耶稣的人，都应该是这样。

圣经提到耶稣是「义人」（玛 27:19; 伯前 3:18;若一 1:9），即使纯粹以耶稣是人观之，耶稣都是无罪的，是正义圣洁的。凡跟随耶稣的，务必竭力效法祂，做个「正义的奴隶」。

「受苦之仆」与「正义的奴隶」，并肩而行。耶稣教导我们：「若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。」所以，我们要准备好接受痛苦，甚至宁愿成为不义的受害者，也不作任何的不公义。

天父，请祢派遣圣神，指引我们在真理与正义的路上走；勿让我们随从恶人的计谋，插足于罪人的道路。

©全属于祢 2025
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，炙熱的太陽，已經升起！
它令人憂慮，感到羞愧，帶來悔恨，
因為沒有人能堅持不犯罪，
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失，
使我們深陷罪惡的漫長歲月，
它曾吸引我們墮落的靈魂，
走過迷途的腳步，穿過彎曲的道路。

今天，真光帶來無雲的一天，
求禰使我們在祂面前，保持純潔，
在我們的口舌上，不存留狡猾之言，
在我們的思想中，不存留黑暗之物。

願這一天，順利成功，
沒有一人會出言欺騙，
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手，
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處，
整天看守我們，
從清晨到黑暗，
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父，
願崇敬歸於聖子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來把火投在世上，我多麼渴望它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否按照天主聖神的引導，按照祂的旨意處理人際關係？
貳：我是否按照天主聖神的指引，甘願為了耶穌和福音的緣故受苦？
叁：我當我遭人拒絕，被人反對的時候，我是如何應對的呢？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠48(47)
頌揚救贖百姓的上主
祂把我帶到高山上，把耶路撒冷顯示給我看。（默21:10）

在我們天主的城中，
上主偉大，極堪受讚頌，。
祂的聖山，美麗高聳，
是普世的歡喜。

熙雍山，大地的真極，
偉大君王的城！
天主居於城的中央，
顯自己為強力的堡壘。

因為列王紛紛相聚，
他們一起前進。
他們一見：立即驚惶；
驚惶失措，恐懼奔逃。

他們在那裡渾身戰慄，
好似臨盆的產痛。
塔爾史士的船隻，
你們要被東風摧毀。

在我們天主的城中，
在萬軍上主的城中，
正如我們所見所聞，
天主使之永遠穩固。

天主，在禰的聖殿中，
我們默思禰的仁愛。
上主，禰當受讚頌，
如禰名號，達至地極。

你的右手充滿正義，
熙雍山歡喜：
猶大百姓見你審斷，
必歡欣雀躍。

走遍熙雍，環繞熙雍，
細數熙雍的塔樓，
觀察它的全部城牆，
查考它的全部堡壘。

為使你們向下一代傳述：
這就是我們的天主，
是我們永遠常在的天主，
是祂引導著我們。

最後禱詞
全能永生的天主，求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願，並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，炙热的太阳，已经升起！
它令人忧虑，感到羞愧，带来悔恨，
因为没有人能坚持不犯罪，
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失，
使我们深陷罪恶的漫长岁月，
它曾吸引我们堕落的灵魂，
走过迷途的脚步，穿过弯曲的道路。

今天，真光带来无云的一天，
求祢使我们在祂面前，保持纯洁，
在我们的口舌上，不存留狡猾之言，
在我们的思想中，不存留黑暗之物。

愿这一天，顺利成功，
没有一人会出言欺骗，
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手，
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处，
整天看守我们，
从清晨到黑暗，
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父，
愿崇敬归于圣子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否按照天主圣神的引导，按照祂的旨意处理人际关系？
贰：我是否按照天主圣神的指引，甘愿为了耶稣和福音的缘故受苦？
叁：我当我遭人拒绝，被人反对的时候，我是如何应对的呢？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏48(47)
颂扬救赎百姓的上主
祂把我带到高山上，把耶路撒冷显示给我看。（默21:10）

在我们天主的城中，
上主伟大，极堪受讚颂，。
祂的圣山，美丽高耸，
是普世的欢喜。

熙雍山，大地的真极，
伟大君王的城！
天主居于城的中央，
显自己为强力的堡垒。

因为列王纷纷相聚，
他们一起前进。
他们一见：立即惊惶；
惊惶失措，恐惧奔逃。

他们在那里浑身战栗，
好似临盆的产痛。
塔尔史士的船只，
你们要被东风摧毁。

在我们天主的城中，
在万军上主的城中，
正如我们所见所闻，
天主使之永远稳固。

天主，在祢的圣殿中，
我们默思祢的仁爱。
上主，祢当受讚颂，
如祢名号，达至地极。

你的右手充满正义，
熙雍山欢喜：
犹大百姓见你审断，
必欢欣雀跃。

走遍熙雍，环绕熙雍，
细数熙雍的塔楼，
观察它的全部城墙，
查考它的全部堡垒。

为使你们向下一代传述：
这就是我们的天主，
是我们永远常在的天主，
是祂引导着我们。

最后祷词
全能永生的天主，求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿，并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我多麼渴望它已經熊熊燃燒起來）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來把火投在世上，我多麼渴望它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”

省思

我們時常會在生活中與人發生來往，並與他們產生聯繫。我們與他們產生的聯繫，往往是基於某個共同目標的，比如：我們時常會為了考取更好學校的目的，與老師合作，並在父母的陪伴，幫助和鼓勵下，順利完成自己的學業；又如：職場中，我們時常會為了生計，與我們的同事合作，共同完成自己的本職工作；也如：家庭生活中，我們時常會為了能過上更好的生活而努力。有此可見，幾時我們存有相同的利益，或為了相同的目標，我們就會團結在一起。一旦共同利益消逝，我們之間的和諧關係，便被打破，人與人之間的關係和平衡，便會失序，以及產生巨大的紛爭，一如耶穌在福音中所說的那樣（參看：路12:51-53），家庭成員彼此反目，甚至不再來往。

事實上，我們生活中經驗到的紛爭，以及各種痛苦，其實質是我們內在脆弱的人性，致使我們的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是從前原祖父母違命得罪天主，所犯下的過犯（參看：創3:1-19），致使所有亞當和厄娃的子女，自出離母胎時，便沾染上了罪惡，生活在罪惡和死亡的權下，以致從外表上看來，我們似乎是活的，但在天主眼中，我們深陷于死亡的權下。

我們也許會因目前的處境而感到絕望，以致失去繼續走向成聖的勇氣和力量。然而，富於仁慈的天父，祂並沒有將我們棄置不顧，任由我們喪亡。祂為了我們的得救，派遣了祂的唯一聖子來到這個世界。那由天父派遣來到這個世界的，普照每人的真光，已“賜給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（參看：若1:12-13）祂是“天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的支撐萬有”的那一位（參看：希1:3A）我們現今所聽到的一切有關天國的奧秘，都是藉著祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:17-19）向我們宣講的，祂向我們宣講的一切，如同投到地上的火一樣，能使人的內心獲得潔淨，祂應受的洗禮，能使人擺脫罪惡及死亡的束縛，重新獲得因原祖父母違命所失去的恩寵。正如聖保祿在書信中所教導的那樣：因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。（參看：羅5:19）如此，為一切在信仰中追隨基督的人來說，雖然仍生活中此變幻塵世，卻預嘗了復活的初果，就是因隨從天主聖神的引導，成為天主的兒女，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我多么渴望它已经熊熊燃烧起来）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：羅6:19-23
答唱詠：詠1:1-2,3,4,6
福音：路12:49-53
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿九主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第廿九周星期四 彌撒

進堂詠（參看：詠17(16):6,8）
上主，我向禰呼求，禰定會俯聽。求禰側耳聽我，俯聽我的禱聲；求禰保護我，有如禰眼中的瞳仁；求禰把我護在禰的翼蔭下。

集禱經
全能永生的天主，求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願，並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（現在，你們脫離罪惡，獲得自由，成了天主的僕人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:19-23
弟兄姐妹們：我照人的常情說話，是因為你們本性的軟弱。因為正如你們把身體的肢體當作奴隸，獻給不潔和不法，行不法的事，同樣，現在，你們也要把它們獻作義德的奴隸，使它們成聖。因為你們作罪惡奴隸的時候，擺脫了義德的束縛。可是，你們能從當下你們所做令你們蒙羞的事得到什麼益處呢？因為死亡就是這些事的結局。可是現在，你們脫離了罪惡，獲得自由，成了天主的僕人，你們獲得的益處就是引導你們成聖，永生就是其結局。因為罪惡的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我們的主基督耶穌內的永生。——上主的聖言。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不走罪人的道路，不與粗野人同坐，卻喜愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似一棵栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。不論他做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人不這樣，決不這樣；他們好似被風吹散的糠。因為上主看顧義人的行徑，惡人的行徑必要消逝。【答】

福音前歡呼 （參看：斐3:8-9）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：我把一切看作垃圾，這樣，我就能得到基督，並結合於祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我多麼渴望它已經熊熊燃燒起來）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來把火投在世上，我多麼渴望它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同紀念卡佩斯特拉諾的聖若望司鐸的自由紀念日，現在，讓我們偕同這位聖善司鐸，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會敏於聆聽，始終以對話作為各層級生活的方式，容許自己受聖神的引導，走向世界的每個角落。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主助佑他們效法卡佩斯特拉諾的聖若望神父，勇敢向世界宣講那能使人得救的天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們力量，促使他們在此變幻塵世，活出福音的精神，即使遇到阻力，仍然勇敢為真道作證。
五、現在讓我們彼此代禱。求主扶助我們，好使我們無論順境逆境，堅持不懈，始終承行天主的聖意。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰恩賜我們誠意尊敬禰的恩寵，使我們賴禰恩寵的淨化而行動，藉我們所舉行的奧妙聖祭，獲得潔淨。

常年期頌謝詞（逾越奧跡和天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：瑪5:8-9）
締造和平的人是有福的，心地純潔的人是有福的，因為他們要看到天主。

領聖體後經
上主，禰恩賜我們藉著參與天上盛筵獲得神益，求禰幫助我們藉禰現世所賜的一切，獲得助佑，為能獲得永生的恩寵，善作預備。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗6:19-23
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路12:49-53
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿九周星期四 弥撒

进堂咏（参看：咏17(16):6,8）
上主，我向祢呼求，祢定会俯听。求祢侧耳听我，俯听我的祷声；求祢保护我，有如祢眼中的瞳仁；求祢把我护在祢的翼荫下。

集祷经
全能永生的天主，求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿，并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（现在，你们脱离罪恶，获得自由，成了天主的仆人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们：我照人的常情说话，是因为你们本性的软弱。因为正如你们把身体的肢体当作奴隶，献给不洁和不法，行不法的事，同样，现在，你们也要把它们献作义德的奴隶，使它们成圣。因为你们作罪恶奴隶的时候，摆脱了义德的束缚。可是，你们能从当下你们所做令你们蒙羞的事得到什么益处呢？因为死亡就是这些事的结局。可是现在，你们脱离了罪恶，获得自由，成了天主的仆人，你们获得的益处就是引导你们成圣，永生就是其结局。因为罪恶的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我们的主基督耶稣内的永生。——上主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不走罪人的道路，不与粗野人同坐，却喜爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似一棵栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。不论他做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人不这样，决不这样；他们好似被风吹散的糠。因为上主看顾义人的行径，恶人的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：斐3:8-9）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：我把一切看作垃圾，这样，我就能得到基督，并结合于祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我多么渴望它已经熊熊燃烧起来）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念卡佩斯特拉诺的圣若望司铎的自由纪念日，现在，让我们偕同这位圣善司铎，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会敏于聆听，始终以对话作为各层级生活的方式，容许自己受圣神的引导，走向世界的每个角落。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主助佑他们效法卡佩斯特拉诺的圣若望神父，勇敢向世界宣讲那能使人得救的天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们力量，促使他们在此变幻尘世，活出福音的精神，即使遇到阻力，仍然勇敢为真道作证。
五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，好使我们无论顺境逆境，坚持不懈，始终承行天主的圣意。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化而行动，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期颂谢词（逾越奥迹和天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：玛5:8-9）
缔造和平的人是有福的，心地纯洁的人是有福的，因为他们要看到天主。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

日期	禮儀日	聖言選讀，彌撒及日課指南
10.26	常年期第卅主日	禮儀色：綠 本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞 讀經一：德35:12-14,16-18 答唱詠：詠34(33):2-3,17-18,19,23 讀經二：弟後4:6-8,16-18 福音：路18:9-14 日課：常年期主日
10.27	常年期第卅周星期一	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：羅8:12-17 答唱詠：詠68(67):2,4,6-7AB,20-21 福音：路13:10-17 日課：常年期平日
10.28	聖西滿和聖猶達	禮儀色：紅 本慶日彌撒、光榮經、宗徒頌謝詞（二） 讀經一：弗2:19-22 答唱詠：詠19(18):2-3,4-5 福音：路6:12-16 日課：本慶日
10.29	常年期第卅周星期三	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：羅8:26-30 答唱詠：詠13(12):4-5,6 福音：路13:22-30 日課：常年期平日
10.30	常年期第卅周星期四	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：羅8:31B-39 答唱詠：詠109(108):21-22,26-27,30-31 福音：路13:31-35 日課：常年期平日
10.31	常年期第卅周星期五	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：羅9:1-5 答唱詠：詠147(146,147):12-13,14-15,19-20 福音：路14:1-6 日課：常年期平日
11.1	諸聖節	禮儀色：白 本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞 讀經一：默7:2-4,9-14 答唱詠：詠24(23):1BC-2,3-4AB,5-6 讀經二：若一3:1-3 福音：瑪5:1-12A 日課：本節日

©全屬於祢&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025