福音（我多么渴望它已经熊熊燃烧起来）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：羅6:19-23
答唱詠：詠1:1-2,3,4,6
福音：路12:49-53
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿九主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第廿九周星期四 彌撒

進堂詠（參看：詠17(16):6,8）
上主，我向禰呼求，禰定會俯聽。求禰側耳聽我，俯聽我的禱聲；求禰保護我，有如禰眼中的瞳仁；求禰把我護在禰的翼蔭下。

集禱經
全能永生的天主，求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願，並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（現在，你們脫離罪惡，獲得自由，成了天主的僕人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:19-23
弟兄姐妹們：我照人的常情說話，是因為你們本性的軟弱。因為正如你們把身體的肢體當作奴隸，獻給不潔和不法，行不法的事，同樣，現在，你們也要把它們獻作義德的奴隸，使它們成聖。因為你們作罪惡奴隸的時候，擺脫了義德的束縛。可是，你們能從當下你們所做令你們蒙羞的事得到什麼益處呢？因為死亡就是這些事的結局。可是現在，你們脫離了罪惡，獲得自由，成了天主的僕人，你們獲得的益處就是引導你們成聖，永生就是其結局。因為罪惡的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我們的主基督耶穌內的永生。——上主的聖言。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不走罪人的道路，不與粗野人同坐，卻喜愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似一棵栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。不論他做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人不這樣，決不這樣；他們好似被風吹散的糠。因為上主看顧義人的行徑，惡人的行徑必要消逝。【答】

福音前歡呼 （參看：斐3:8-9）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：我把一切看作垃圾，這樣，我就能得到基督，並結合於祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我多麼渴望它已經熊熊燃燒起來）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來把火投在世上，我多麼渴望它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須領受，我極其苦痛，直到它得以完成！你們以為：我來，是要在世上建立和平嗎？不，我給你們說：而是來製造分裂。從現在開始，一家有五口，將要分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要被分裂，反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親；母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親；婆母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的婆母。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同紀念卡佩斯特拉諾的聖若望司鐸的自由紀念日，現在，讓我們偕同這位聖善司鐸，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會敏於聆聽，始終以對話作為各層級生活的方式，容許自己受聖神的引導，走向世界的每個角落。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛，促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主助佑他們效法卡佩斯特拉諾的聖若望神父，勇敢向世界宣講那能使人得救的天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們力量，促使他們在此變幻塵世，活出福音的精神，即使遇到阻力，仍然勇敢為真道作證。
五、現在讓我們彼此代禱。求主扶助我們，好使我們無論順境逆境，堅持不懈，始終承行天主的聖意。
主祭：天主，禰是我們的依靠，我們的力量；求禰大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰恩賜我們誠意尊敬禰的恩寵，使我們賴禰恩寵的淨化而行動，藉我們所舉行的奧妙聖祭，獲得潔淨。

常年期頌謝詞（逾越奧跡和天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚禰的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：瑪5:8-9）
締造和平的人是有福的，心地純潔的人是有福的，因為他們要看到天主。

領聖體後經
上主，禰恩賜我們藉著參與天上盛筵獲得神益，求禰幫助我們藉禰現世所賜的一切，獲得助佑，為能獲得永生的恩寵，善作預備。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗6:19-23
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路12:49-53
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿九周星期四 弥撒

进堂咏（参看：咏17(16):6,8）
上主，我向祢呼求，祢定会俯听。求祢侧耳听我，俯听我的祷声；求祢保护我，有如祢眼中的瞳仁；求祢把我护在祢的翼荫下。

集祷经
全能永生的天主，求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿，并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（现在，你们脱离罪恶，获得自由，成了天主的仆人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:19-23
弟兄姐妹们：我照人的常情说话，是因为你们本性的软弱。因为正如你们把身体的肢体当作奴隶，献给不洁和不法，行不法的事，同样，现在，你们也要把它们献作义德的奴隶，使它们成圣。因为你们作罪恶奴隶的时候，摆脱了义德的束缚。可是，你们能从当下你们所做令你们蒙羞的事得到什么益处呢？因为死亡就是这些事的结局。可是现在，你们脱离了罪恶，获得自由，成了天主的仆人，你们获得的益处就是引导你们成圣，永生就是其结局。因为罪恶的工薪就是死亡，天主的恩典就是在我们的主基督耶稣内的永生。——上主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不走罪人的道路，不与粗野人同坐，却喜爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似一棵栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。不论他做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人不这样，决不这样；他们好似被风吹散的糠。因为上主看顾义人的行径，恶人的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：斐3:8-9）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：我把一切看作垃圾，这样，我就能得到基督，并结合于祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我多么渴望它已经熊熊燃烧起来）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来把火投在世上，我多么渴望它已经燃烧起来！有一个洗礼，我必须领受，我极其苦痛，直到它得以完成！你们以为：我来，是要在世上建立和平吗？不，我给你们说：而是来制造分裂。从现在开始，一家有五口，将要分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要被分裂，反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲；母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲；婆母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的婆母。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念卡佩斯特拉诺的圣若望司铎的自由纪念日，现在，让我们偕同这位圣善司铎，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会敏于聆听，始终以对话作为各层级生活的方式，容许自己受圣神的引导，走向世界的每个角落。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫，促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主助佑他们效法卡佩斯特拉诺的圣若望神父，勇敢向世界宣讲那能使人得救的天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们力量，促使他们在此变幻尘世，活出福音的精神，即使遇到阻力，仍然勇敢为真道作证。
五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，好使我们无论顺境逆境，坚持不懈，始终承行天主的圣意。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化而行动，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期颂谢词（逾越奥迹和天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：玛5:8-9）
缔造和平的人是有福的，心地纯洁的人是有福的，因为他们要看到天主。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

©全屬於祢&禮儀及聖事部
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聖西滿和聖達陡（慶日）
被選為基督的朋友和證人
福音：路6:12-19

今天的福音經文帶領我們進入一個決定性的時間：耶穌徹夜向聖父祈禱，接著，祂從自己的門徒中間揀選十二人，讓他們成為宗徒。這一揀選並非隨意之舉。它源自祈禱，源自聖父的旨意，以此給我們展現門徒的真正含義。

首先：耶穌呼籲他們“與祂同在。”他們被派遣以前，耶穌都邀請他們與祂保持親密關係。宗徒和基督徒的首要使命就是與耶穌建立友誼。耶穌不想要盲目服從的僕人，祂想要與祂同行，分享祂的喜樂，甚至背負祂的十字架的朋友。想像一下：天主子渴望我們的友誼！這正是我們信仰的核心：天主想要親近我們，祂希望與我們維繫親密關係。

其次：祂召叫我們學習。成為門徒，意味著要終身學習。聖西滿和聖達陡並非一開始什麼都懂，我們也是如此。他們行走，跌倒，提問，爭論，逐漸成長。我們的道路也是如此：要讓耶穌日復一日教導，好使我們知道如何去服務，如何去盼望。

第三：祂召叫他們成為宗徒，派遣他們出去。宗徒就是大使，是基督活生生的訊息。他們不僅以言語，也以他們的一生宣講。我們是耶穌的“樣本”，我們要向世界展現祂的面容。

我們也要注意這些宗徒的身份：他們都是非常平凡的人，沒有財富或地位，他們的背景各自迥異，稅吏瑪竇和熱忱者西滿本該彼此為敵，可是，他們因耶穌成了兄弟。這就是福音的奇跡：相互對立的人，因祂而和解。

在此聖西滿和聖猶大的慶辰，讓我們牢記，我們同樣蒙召先與耶穌同在，接著向祂學習，最後被祂派遣，做祂的大使。雖然我們平凡無奇，但是，耶穌相信我們，託付我們把祂的愛傳遍世界。讓我們如同宗徒那樣，緊緊追隨耶穌，讓我們的生命成為福音的鮮活篇章。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
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圣西满和圣达陡（庆日）
被选为基督的朋友和证人
福音：路6:12-19

今天的福音经文带领我们进入一个决定性的时间：耶稣彻夜向圣父祈祷，接着，祂从自己的门徒中间拣选十二人，让他们成为宗徒。这一拣选并非随意之举。它源自祈祷，源自圣父的旨意，以此给我们展现门徒的真正含义。

首先：耶稣呼吁他们“与祂同在。”他们被派遣以前，耶稣都邀请他们与祂保持亲密关系。宗徒和基督徒的首要使命就是与耶稣建立友谊。耶稣不想要盲目服从的仆人，祂想要与祂同行，分享祂的喜乐，甚至背负祂的十字架的朋友。想象一下：天主子渴望我们的友谊！这正是我们信仰的核心：天主想要亲近我们，祂希望与我们维系亲密关系。

其次：祂召叫我们学习。成为门徒，意味着要终身学习。圣西满和圣达陡并非一开始什么都懂，我们也是如此。他们行走，跌倒，提问，争论，逐渐成长。我们的道路也是如此：要让耶稣日复一日教导，好使我们知道如何去服务，如何去盼望。

第三：祂召叫他们成为宗徒，派遣他们出去。宗徒就是大使，是基督活生生的讯息。他们不仅以言语，也以他们的一生宣讲。我们是耶稣的“样本”，我们要向世界展现祂的面容。

我们也要注意这些宗徒的身份：他们都是非常平凡的人，没有财富或地位，他们的背景各自迥异，税吏玛窦和热忱者西满本该彼此为敌，可是，他们因耶稣成了兄弟。这就是福音的奇迹：相互对立的人，因祂而和解。

在此圣西满和圣犹大的庆辰，让我们牢记，我们同样蒙召先与耶稣同在，接着向祂学习，最后被祂派遣，做祂的大使。虽然我们平凡无奇，但是，耶稣相信我们，托付我们把祂的爱传遍世界。让我们如同宗徒那样，紧紧追随耶稣，让我们的生命成为福音的鲜活篇章。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Feast of Saints Simon and Jude, Apostles
Luke 6:12-19
Chosen to be his friends and witnesses

Today’s Gospel takes us to a decisive moment: Jesus spends the whole night in prayer to the Father, and then chooses twelve from among his disciples to be apostles. This choice is not a random selection. It is born of prayer, born of the Father’s will, and it shows us what discipleship really means.

First, Jesus calls them “to be with him.” Before being sent, they are invited to stay close. The first mission of every apostle—and of every Christian—is friendship with Jesus. He does not want servants who obey blindly, but friends who walk with him, share his joys, and even carry his Cross. Imagine: the Son of God desiring our friendship! This is the heart of our faith—that God wants us close and wants to stay close to us.

Second, he calls them to learn. To be a disciple is to be a lifelong learner. Saints Simon and Jude did not understand everything from the start, nor do we. They walked, stumbled, asked questions, argued, and slowly grew. That is our path too: to allow Jesus to teach us, day by day, how to love and forgive, how to serve and to hope.

Third, he calls them to be apostles—to be sent. An apostle is an ambassador, a living message of Christ. Not just through words, but through life itself. We are “samples” of Jesus, meant to show his face to the world.

Notice also who these apostles were: very ordinary men, without wealth or status, with different and even opposing backgrounds. Matthew the tax collector and Simon the Zealot should have been enemies, yet in Jesus they became brothers. This is a miracle of the Gospel: in him, opposites are reconciled.

On this feast of Simon and Jude, let us remember that we too are called—first to be with Jesus, then to learn from him, and finally to be sent out as his ambassadors. Ordinary as we are, Jesus trusts us to bear his love to the world. If we stay close to him, like the apostles, our lives too can become living pages of the Gospel.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025