与主叹啡:2026年6月21日

2026年6月21日
常年期第十二主日
福音:玛10:26-33

今天是常年期第十二主日。取自圣玛窦福音的福音经文给我们讲述了耶稣有关基督徒福传的教导。我愿意借此机会提供一些反思。


我们在每日的生活中,时常会与人发生来往,那些与我们发生来往的人中,有些是接受过良好教育的,比如:当我们求学时,那些教给我们各种生存的技能和本领的老师,便是我们人生旅途中的明灯,使我们能在此变幻尘世,能得以生存;又如:我们在家庭中团聚时,那些与我们有着手骨亲情的,我们的亲戚,他们时常会牵挂我们,按照他们认为恰当的方式关心我们;也如:当我们走上工作的岗位时,我们时常会与我们的同事,以及上司之间发生来往。当我们与他们来往的时候,我们时常会说许多恭维的话,甚至看到他们可能正步入歧途的时候,不去指正他们。因为我们不愿意因指正他们,引发更大的问题。每当我们有这样的想法,我们就落入了魔鬼的圈套,因为魔鬼只会说好话,诓骗别人,阻碍世人走向基督。


今天,耶稣鼓励我们:“我在暗处对你们说的话,你们要在光中说出来;你们听到的耳语,要在屋顶说出来。”(参看:玛10:27)祂邀请我们勇敢向世界宣讲真道,即使我们会遇到世人的反对,会遇到不小的阻力,我们仍要宣讲,因为福音所到之处,魔鬼和它的势力绝对无法抵抗。


可是,我们应该如何宣讲呢?如果我们继续按照法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人那样宣讲,那就表明我们没有认同耶稣的教导,因为我们的教导,源自向我们宣讲的人。成为天主的儿女,就要相信:我们是天主按照自己的肖像造成的(参看:创1:26-27)祂把自己创造的一切赐给我们,命我们在地上生育繁殖,充满大地,治理大地,管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物。(参看:创1:28)我们的生命如此昂贵,是因为天主子以祂在十字架上所受的苦难,补赎了我们所犯的罪过,使我们恢复天主儿女的生命。我们领受的吾主耶稣基督的圣洗的时候,就是把我们那可朽坏的生命与祂不可朽坏的生命结合在一起,使祂永恒的生命充满我们,使我们成为天主的儿女。


我们既领受了祂的洗礼,又领受了天主圣神的傅油,我们就要向世界宣认祂的名字,并要承认我们是基督徒,是耶稣的门徒。如此,我们的主耶稣基督定会在天父面前承认我们属于祂。(参看:玛10:32-33)


上主,求祢恩赐我们常怀敬畏,并孝爱祢的圣名;因为凡被祢植根于爱之基石的,祢必永不撤回祢的指引。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:June 21, 2026

June 21, 2026
Twelfth Sunday in Ordinary Time
Gospel: Mt 10:26-33

Today is the Twelfth Sunday in Ordinary Time. The Gospel passage taken from the Gospel according to Saint Matthew gives us the Lord’s teaching concerning the proclamation of the Christian faith. I wish to take this opportunity to offer some reflections.

In our daily lives, we constantly interact with others. Among those with whom we associate are some who have received a fine education. For instance, during our years of study, our teachers—who imparted to us various skills and abilities for survival—were like bright lamps on our life’s journey, enabling us to subsist in this shifting world of change. Likewise, when we gather as families, our relatives—bound to us by ties of flesh and blood—often care for us deeply, showing concern in ways they deem fitting. Similarly, when we enter the workplace, we frequently interact with our colleagues and superiors. When dealing with them, we often speak many flattering words, and even when we see them perhaps going astray, we refrain from correcting them, for we are unwilling to provoke greater trouble by doing so. Whenever such thoughts arise, we fall into the snares of the devil, for the devil speaks only pleasing words, deceiving others and hindering them from coming to Christ.

Today, Jesus encourages us: “What I say to you in the darkness, speak in the light; what you hear whispered, proclaim on the housetops” (cf. Mt 10:27). He invites us to boldly proclaim the true doctrine to the world. Even should we encounter opposition from the world and face considerable resistance, we must still proclaim, for where the Gospel reaches, the devil and his powers are utterly unable to withstand it.

But how ought we to proclaim? If we continue to preach in the manner of the Pharisees, Sadducees, and Herodians, it shows that we have not truly embraced the teaching of Jesus, for our instruction originates from those who preach to us. To become children of God, we must believe that we are made in God’s own image (cf. Gn 1:26-27). He has given us all that He created, commanding us to be fruitful and multiply, to fill the earth and subdue it, and to have dominion over the fish of the sea, the birds of the air, and every living creature that moves upon the earth (cf. Gn 1:28). Our lives are precious because the Son of God, through the sufferings He endured on the Cross, atoned for our sins and restored to us the life of God’s children. When we received the holy Baptism of our Lord Jesus Christ, our corruptible life was united with His incorruptible life, so that His eternal life might fill us and make us children of God.

Having received His Baptism and the anointing of the Holy Spirit, we must profess His Name before the world and acknowledge that we are Christians, disciples of Jesus. Thus, our Lord Jesus Christ will surely acknowledge us before His Heavenly Father (cf. Mt 10:32-33).

Grant, O Lord, that we may always revere and love your holy name, for you never deprive of your guidance those you set firm on the foundation of your love. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十一周星期二

讀經一(你們使以色列犯罪)
恭讀列王紀上 21:17-29
納波特死後,上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“起來,下去,去見在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸佔的納波特的葡萄園裡。你要給他這樣說:‘上主說:你殺了人,還要霸佔產業嗎?為此,上主說:狗在哪裡舔納波特的血,狗也要在那裡舔你的血。’”
阿哈布對厄裡亞說:“我的仇敵,你找到我的錯了嗎?”“是的。”厄裡亞回答說:“因為你把自己交出,做了在上主眼中視作惡的事,我就要在你身上降災;我要毀滅你,凡屬阿哈布的男子,不論是奴僕,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的兒子雅洛貝罕的家室,並要如同阿希雅的兒子巴厄沙的家室,因為你激起了我的怒火,使以色列陷於罪惡中。”上主也給依則貝耳預告說:“狗要在依次勒耳的田間,吞噬依則貝耳。屬阿哈布的一人死在城中的時候,天空中的飛鳥要吞食他。”
沒有一人,如同阿哈布一樣,受他妻子依則貝耳的慫恿,出賣自己,做了在上主眼中視作惡的事。他做了極其可憎的事,追隨了上主在以色列人面前趕走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布聽了這話,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿著粗麻衣,緩步行走。上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“阿哈布在我面前自謙自卑,你看到沒有?既然他在我面前自謙自卑,在他有生之日,我不降災。在他兒子為王的時候,我必要降災,臨於他的家室。”

福音(愛你的敵人)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

阿哈布王的罪惡,就如癌細胞擴散,吞噬了自己和後代子孫,他霸佔別人的一個小小葡萄園,卻失去了整個龐大的王國!每一個罪惡都必定會受到懲罰。每一份不乾淨的食物,都會毒害孩子的生命; 每一次罪惡的沾染,都會腐蝕人的靈魂。罪惡使人迷惑:擁有整個森林的人,竟要用邪惡的“火”去佔有別人家的一棵小樹!罪惡本身就是對作惡者的毒害,不必等到永罰。

那些迫害無辜、侵佔弱小,特別是以信仰的名義害人犯罪者,誰能身康體健、靈魂安寧?

慈愛的天父派遣主耶穌,來接受我們的悔改,承擔我們罪惡的懲罰,邀請我們開始新的信仰生命。

悔改,包含對不義之財的退還、對欺壓弱小的道歉、對偏差道路的折返……否則就是自欺欺人!

站在“萬民四末”的終點回望人生,今天的每一個選擇就會更清晰。

主耶穌基督,感謝祢寬恕我們的罪惡,賜給我們天主的生命,請幫助我們遠離誘惑,持守真道,友愛待人。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:常年期第十一周星期二

读经一(你们使以色列犯罪)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后,上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“起来,下去,去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室,并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳的田间,吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人,如同阿哈布一样,受他妻子依则贝耳的怂恿,出卖自己,做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事,追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿着粗麻衣,缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

省思

阿哈布王的罪恶,就如癌细胞扩散,吞噬了自己和后代子孙,他霸占别人的一个小小葡萄园,却失去了整个庞大的王国!每一个罪恶都必定会受到惩罚。每一份不干净的食物,都会毒害孩子的生命; 每一次罪恶的沾染,都会腐蚀人的灵魂。罪恶使人迷惑:拥有整个森林的人,竟要用邪恶的“火”去占有别人家的一棵小树!罪恶本身就是对作恶者的毒害,不必等到永罚。

那些迫害无辜、侵占弱小,特别是以信仰的名义害人犯罪者,谁能身康体健、灵魂安宁?

慈爱的天父派遣主耶稣,来接受我们的悔改,承担我们罪恶的惩罚,邀请我们开始新的信仰生命。

悔改,包含对不义之财的退还、对欺压弱小的道歉、对偏差道路的折返……否则就是自欺欺人!

站在“万民四末”的终点回望人生,今天的每一个选择就会更清晰。

主耶稣基督,感谢祢宽恕我们的罪恶,赐给我们天主的生命,请帮助我们远离诱惑,持守真道,友爱待人。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第十一周星期二

讀經一(你們使以色列犯罪)
恭讀列王紀上 21:17-29
納波特死後,上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“起來,下去,去見在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸佔的納波特的葡萄園裡。你要給他這樣說:‘上主說:你殺了人,還要霸佔產業嗎?為此,上主說:狗在哪裡舔納波特的血,狗也要在那裡舔你的血。’”
阿哈布對厄裡亞說:“我的仇敵,你找到我的錯了嗎?”“是的。”厄裡亞回答說:“因為你把自己交出,做了在上主眼中視作惡的事,我就要在你身上降災;我要毀滅你,凡屬阿哈布的男子,不論是奴僕,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的兒子雅洛貝罕的家室,並要如同阿希雅的兒子巴厄沙的家室,因為你激起了我的怒火,使以色列陷於罪惡中。”上主也給依則貝耳預告說:“狗要在依次勒耳的田間,吞噬依則貝耳。屬阿哈布的一人死在城中的時候,天空中的飛鳥要吞食他。”
沒有一人,如同阿哈布一樣,受他妻子依則貝耳的慫恿,出賣自己,做了在上主眼中視作惡的事。他做了極其可憎的事,追隨了上主在以色列人面前趕走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布聽了這話,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿著粗麻衣,緩步行走。上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“阿哈布在我面前自謙自卑,你看到沒有?既然他在我面前自謙自卑,在他有生之日,我不降災。在他兒子為王的時候,我必要降災,臨於他的家室。”

福音(愛你的敵人)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

教宗本篤十六世
三鐘經
2011年2月20日
(節選)


“因此,你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。”(參看:瑪5:48)

可是,誰能成為成全之人呢?我們的成全,在於如同天主的兒女那樣,謙卑生活,在實踐上承行祂的旨意。聖西彼廉寫道:“虔誠的紀律當與天父呼應,好使天主能因人生活的尊榮並受到讚頌。因此受到光榮。”(參看《論嫉妒與怨恨(De zelo et livore)》15: CCL 3a, 83)

我們該如何效法耶穌呢?祂說:“要愛你的仇敵,為那些迫害你的人祈禱,好使你們能成為你們在天之父的兒女。”(參看:瑪5:44-45)凡接納這主進入祂生活,全心愛祂的人,就能開啟一個新的開端。祂成為承行天主的旨意:在愛內催生一種新的存在,以此邁向永生。(……)

中世紀的一位作家寫道:“人的全部,可以說與天主的愛交融時,他靈魂的光榮也會反映在他外在的容顏上。(聖若望·克拉馬古,《天堂階梯》XXX: PG 88, 1157 B)這與他的生命,一體貫通。”我們在《師主篇》(另譯:效法基督)看到:“愛是一件美善之事,它使一切艱難變得容易,以平靜的心承受一切委屈……愛傾向于向上,不被任何卑賤的事物羈絆……愛生於天主,除在天主內,不得安息。”

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教宗训导:常年期第十一周星期二

读经一(你们使以色列犯罪)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后,上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“起来,下去,去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室,并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳的田间,吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人,如同阿哈布一样,受他妻子依则贝耳的怂恿,出卖自己,做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事,追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿着粗麻衣,缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

教宗本笃十六世
三钟经
2011年2月20日
(节选)


“因此,你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。”(参看:玛5:48)

可是,谁能成为成全之人呢?我们的成全,在于如同天主的儿女那样,谦卑生活,在实践上承行祂的旨意。圣西彼廉写道:“虔诚的纪律当与天父呼应,好使天主能因人生活的尊荣并受到讚颂。因此受到光荣。”(参看《论嫉妒与怨恨(De zelo et livore)》15: CCL 3a, 83)

我们该如何效法耶稣呢?祂说:“要爱你的仇敌,为那些迫害你的人祈祷,好使你们能成为你们在天之父的儿女。”(参看:玛5:44-45)凡接纳这主进入祂生活,全心爱祂的人,就能开启一个新的开端。祂成为承行天主的旨意:在爱内催生一种新的存在,以此迈向永生。(……)

中世纪的一位作家写道:“人的全部,可以说与天主的爱交融时,他灵魂的光荣也会反映在他外在的容颜上。(圣若望·克拉马古,《天堂阶梯》XXX: PG 88, 1157 B)这与他的生命,一体贯通。”我们在《师主篇》(另译:效法基督)看到:“爱是一件美善之事,它使一切艰难变得容易,以平静的心承受一切委屈……爱倾向于向上,不被任何卑贱的事物羁绊……爱生于天主,除在天主内,不得安息。”

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每日聖言:常年期第十一周星期二

讀經一(你們使以色列犯罪)
恭讀列王紀上 21:17-29
納波特死後,上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“起來,下去,去見在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸佔的納波特的葡萄園裡。你要給他這樣說:‘上主說:你殺了人,還要霸佔產業嗎?為此,上主說:狗在哪裡舔納波特的血,狗也要在那裡舔你的血。’”
阿哈布對厄裡亞說:“我的仇敵,你找到我的錯了嗎?”“是的。”厄裡亞回答說:“因為你把自己交出,做了在上主眼中視作惡的事,我就要在你身上降災;我要毀滅你,凡屬阿哈布的男子,不論是奴僕,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的兒子雅洛貝罕的家室,並要如同阿希雅的兒子巴厄沙的家室,因為你激起了我的怒火,使以色列陷於罪惡中。”上主也給依則貝耳預告說:“狗要在依次勒耳的田間,吞噬依則貝耳。屬阿哈布的一人死在城中的時候,天空中的飛鳥要吞食他。”
沒有一人,如同阿哈布一樣,受他妻子依則貝耳的慫恿,出賣自己,做了在上主眼中視作惡的事。他做了極其可憎的事,追隨了上主在以色列人面前趕走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布聽了這話,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿著粗麻衣,緩步行走。上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“阿哈布在我面前自謙自卑,你看到沒有?既然他在我面前自謙自卑,在他有生之日,我不降災。在他兒子為王的時候,我必要降災,臨於他的家室。”

福音(愛你的敵人)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們處事法則,並向我們展示一個慈悲天父的形象。

那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。(參看:瑪5:43-45)

在這裡,我們再一次聽到耶穌說:“你們曾聽過”這樣的短語,祂所說的這些教導,與法利賽人教導的極其相似,因為法利賽人教給猶太人的天主,就是一個嚴厲懲罰世人的天主,猶太人受他們的教導,逐漸相似他們所教導的天主,他們也嚴苛對待那些傷害他們的人。

聖奧斯定在他所著的《論基督徒的教義》中是這樣教導我們,他說:“當愛你的近人”實際上指的是所有的人。他特別提到路加福音中提到的那個撒瑪黎雅人,那時候,有一個人從耶路撒冷下來,往耶裡哥去,他在那裡遭遇強盜,強盜剝去他的衣服,把他打得半死不活,然後丟下他走了。從他身邊經過的司祭和肋未人,並沒有對這個被打得半死不活的人施以援手,反而是一個路過撒瑪黎雅人,他非旦施以援手,而且還小心照料他。(參看:路10:25-37)那時候,耶穌用這個比喻告訴我們:此時此刻,那些亟待我們施行慈悲善工的人,就是我們的近人。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

耶穌要求我們為那些迫害我們的人祈禱,意在要求我們不再按照法利賽人所教導的那樣生活,因為如果我們恨那些迫害我們的人,不為他們祈禱,那就意味著:我們仍然遵循這個世界的邏輯,因為凡遵循這個世界的邏輯的人,他們都嚴厲報復那些惡待他們的人。

如果我們遵循耶穌所說的天主的世界的邏輯,就會發現:耶穌所說的天主,不再是一個嚴厲非凡的天主,而是一個主動愛人,甚至為了世人,犧牲自己,賜下自己獨生子,令祂作補贖世人所犯之罪的祭薪。在耶穌所說的天主的世界,只有愛人的天主,以及被天主所愛的人。如果我們遵循這樣的邏輯,並按此生活,那麼,在我們的生活中,就不再如同那些遵循這個世界的邏輯的人那樣生活,那時候,我們時常反思:我們的言行舉止,是否令他人感到厭惡,令人生恨,是否傷害到別人?我們也會如同耶穌那樣,向天父祈求說:“父啊,寬恕他們吧,因為他們不知道自己做的是什麼。”(參看:路23:34)那時候,我們的心中,不再有恨根,因為愛已紮根於我們心中。

現在,讓我們來看,耶穌的第二段教導:
因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。” (參看:瑪5:46-48)

前面提到:既然基督的愛,天主聖神賜給我們的愛,已紮根於我們心中。我們就要活出天主聖神賜給我們的天主之愛。因為愛是我們本性的傾向,愛仇是愛德的果實。那些追逐世俗利益,徵收公款的稅吏,他們和我們一樣,也會愛那喜愛他們的人,世人也和先前的我們一樣,只愛那些血親之人。他們所做的,只是本性使然。可是,基督徒想要修成成全之德,就要更近一步,就是要愛那些傷害我們的人,愛那些和我們對立的人,正如慈悲的天父所做的那樣,因為祂沒有派遣祂聖子來為一部分人贖罪,而是來贖所有人的罪過,使世人因著祂在十字架上所作的犧牲,與祂修好,並因著領受吾主耶穌基督的洗禮,與祂結合,因著領受天主聖神的傅油,成了天主的兒女。這就是天父的成全。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:常年期第十一周星期二

读经一(你们使以色列犯罪)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后,上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“起来,下去,去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室,并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳的田间,吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人,如同阿哈布一样,受他妻子依则贝耳的怂恿,出卖自己,做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事,追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿着粗麻衣,缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们处事法则,并向我们展示一个慈悲天父的形象。

那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。(参看:玛5:43-45)

在这里,我们再一次听到耶稣说:“你们曾听过”这样的短语,祂所说的这些教导,与法利赛人教导的极其相似,因为法利赛人教给犹太人的天主,就是一个严厉惩罚世人的天主,犹太人受他们的教导,逐渐相似他们所教导的天主,他们也严苛对待那些伤害他们的人。

圣奥斯定在他所著的《论基督徒的教义》中是这样教导我们,他说:“当爱你的近人”实际上指的是所有的人。他特别提到路加福音中提到的那个撒玛黎雅人,那时候,有一个人从耶路撒冷下来,往耶里哥去,他在那里遭遇强盗,强盗剥去他的衣服,把他打得半死不活,然后丢下他走了。从他身边经过的司祭和肋未人,并没有对这个被打得半死不活的人施以援手,反而是一个路过撒玛黎雅人,他非旦施以援手,而且还小心照料他。(参看:路10:25-37)那时候,耶稣用这个比喻告诉我们:此时此刻,那些亟待我们施行慈悲善工的人,就是我们的近人。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

耶稣要求我们为那些迫害我们的人祈祷,意在要求我们不再按照法利赛人所教导的那样生活,因为如果我们恨那些迫害我们的人,不为他们祈祷,那就意味着:我们仍然遵循这个世界的逻辑,因为凡遵循这个世界的逻辑的人,他们都严厉报复那些恶待他们的人。

如果我们遵循耶稣所说的天主的世界的逻辑,就会发现:耶稣所说的天主,不再是一个严厉非凡的天主,而是一个主动爱人,甚至为了世人,牺牲自己,赐下自己独生子,令祂作补赎世人所犯之罪的祭薪。在耶稣所说的天主的世界,只有爱人的天主,以及被天主所爱的人。如果我们遵循这样的逻辑,并按此生活,那么,在我们的生活中,就不再如同那些遵循这个世界的逻辑的人那样生活,那时候,我们时常反思:我们的言行举止,是否令他人感到厌恶,令人生恨,是否伤害到别人?我们也会如同耶稣那样,向天父祈求说:“父啊,宽恕他们吧,因为他们不知道自己做的是什么。”(参看:路23:34)那时候,我们的心中,不再有恨根,因为爱已扎根于我们心中。

现在,让我们来看,耶稣的第二段教导:
因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。” (参看:玛5:46-48)

前面提到:既然基督的爱,天主圣神赐给我们的爱,已扎根于我们心中。我们就要活出天主圣神赐给我们的天主之爱。因为爱是我们本性的倾向,爱仇是爱德的果实。那些追逐世俗利益,征收公款的税吏,他们和我们一样,也会爱那喜爱他们的人,世人也和先前的我们一样,只爱那些血亲之人。他们所做的,只是本性使然。可是,基督徒想要修成成全之德,就要更近一步,就是要爱那些伤害我们的人,爱那些和我们对立的人,正如慈悲的天父所做的那样,因为祂没有派遣祂圣子来为一部分人赎罪,而是来赎所有人的罪过,使世人因着祂在十字架上所作的牺牲,与祂修好,并因着领受吾主耶稣基督的洗礼,与祂结合,因着领受天主圣神的傅油,成了天主的儿女。这就是天父的成全。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十一周星期二

讀經一(你們使以色列犯罪)
恭讀列王紀上 21:17-29
納波特死後,上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“起來,下去,去見在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸佔的納波特的葡萄園裡。你要給他這樣說:‘上主說:你殺了人,還要霸佔產業嗎?為此,上主說:狗在哪裡舔納波特的血,狗也要在那裡舔你的血。’”
阿哈布對厄裡亞說:“我的仇敵,你找到我的錯了嗎?”“是的。”厄裡亞回答說:“因為你把自己交出,做了在上主眼中視作惡的事,我就要在你身上降災;我要毀滅你,凡屬阿哈布的男子,不論是奴僕,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的兒子雅洛貝罕的家室,並要如同阿希雅的兒子巴厄沙的家室,因為你激起了我的怒火,使以色列陷於罪惡中。”上主也給依則貝耳預告說:“狗要在依次勒耳的田間,吞噬依則貝耳。屬阿哈布的一人死在城中的時候,天空中的飛鳥要吞食他。”
沒有一人,如同阿哈布一樣,受他妻子依則貝耳的慫恿,出賣自己,做了在上主眼中視作惡的事。他做了極其可憎的事,追隨了上主在以色列人面前趕走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布聽了這話,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿著粗麻衣,緩步行走。上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“阿哈布在我面前自謙自卑,你看到沒有?既然他在我面前自謙自卑,在他有生之日,我不降災。在他兒子為王的時候,我必要降災,臨於他的家室。”

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主,求祢憐憫我們,因為我們犯了罪。(參看:詠51(50):3A)
領:上主,求祢按照祢的慈愛憐憫我,按照祢極大的憐憫,洗淨我的過犯。求祢徹底洗淨我的過犯,洗淨我的罪。【答】
領:我實在認識我的過犯;我的罪常在我的面前。上主,我犯了罪,惟獨得罪了祢,我做了被祢看作惡的事。【答】
領:天主,求祢轉面不看我的罪過,洗淨我的一切罪過。天主,救我的天主,求祢救我擺脫使人流血的罪過,那時候,我的口舌要頌揚祢的公道。【答】

福音(愛你的敵人)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

天主是愛,超越我們的理解。耶穌卻要我們學習這種愛。真正的基督徒,從自身立場而言,並不視他人為仇敵。耶穌在教導我,不要讓他人的仇恨主宰我的情感。一個懷恨的人,本身正在受苦;他或她對自己的傷害,往往超過對所謂敵人的傷害。傷害我的人,其實也在傷害自己 — 即使短暫間從中獲得扭曲的快感。真正的天主之愛,邀請甚至挑戰我,以憐憫為此人祈禱。這有助於帶來醫治與和解,而非在雙方之間加深創傷。耶穌所要求的,並非不可能或違反人性;相反,這是唯一真正合乎理性的道路。它為我帶來平安,也有望最終為那對我懷有敵意的人帶來平安。
「像天父那樣成全」,這是一種持續的召叫— 召叫我竭盡所能,在無差別與無條件的善意上效法天主,向每一個人傳達愛。如此,面對邪惡與仇恨,我仍可以自由地選擇,拒絕受其負面態度支配,卻懷著愛的態度,冀望「解除」一個懷恨者的武裝。
主耶穌,請讓我像祢愛我那樣去愛人。

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每日和平圣言:常年期第十一周星期二

读经一(你们使以色列犯罪)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后,上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“起来,下去,去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室,并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳的田间,吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人,如同阿哈布一样,受他妻子依则贝耳的怂恿,出卖自己,做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事,追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿着粗麻衣,缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主,求祢怜悯我们,因为我们犯了罪。(参看:咏51(50):3A)
领:上主,求祢按照祢的慈爱怜悯我,按照祢极大的怜悯,洗净我的过犯。求祢彻底洗净我的过犯,洗净我的罪。【答】
领:我实在认识我的过犯;我的罪常在我的面前。上主,我犯了罪,惟独得罪了祢,我做了被祢看作恶的事。【答】
领:天主,求祢转面不看我的罪过,洗净我的一切罪过。天主,救我的天主,求祢救我摆脱使人流血的罪过,那时候,我的口舌要颂扬祢的公道。【答】

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

省思

天主是爱,超越我们的理解。耶稣却要我们学习这种爱。真正的基督徒,从自身立场而言,并不视他人为仇敌。耶稣在教导我,不要让他人的仇恨主宰我的情感。一个怀恨的人,本身正在受苦;他或她对自己的伤害,往往超过对所谓敌人的伤害。伤害我的人,其实也在伤害自己 — 即使短暂间从中获得扭曲的快感。真正的天主之爱,邀请甚至挑战我,以怜悯为此人祈祷。这有助于带来医治与和解,而非在双方之间加深创伤。耶稣所要求的,并非不可能或违反人性;相反,这是唯一真正合乎理性的道路。它为我带来平安,也有望最终为那对我怀有敌意的人带来平安。
「像天父那样成全」,这是一种持续的召叫— 召叫我竭尽所能,在无差别与无条件的善意上效法天主,向每一个人传达爱。如此,面对邪恶与仇恨,我仍可以自由地选择,拒绝受其负面态度支配,却怀着爱的态度,冀望「解除」一个怀恨者的武装。
主耶稣,请让我像祢爱我那样去爱人。

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