每日和平圣言:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(祂为了我们的罪过而被刺透)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
看,我的仆人将要成功,他要被高举,极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶:他的容貌被损伤得不像人,他的形象不像人子。他要使许多民族震惊,君王将因他而无言以对;因为那没听见的,必要看见;那些没有听见的,就会想:谁会相信我们听到的一切呢?上主的手臂向谁显露了呢?他在上主面前好像一棵小树,又像干旱之地上长出的嫩芽;他没有吸引我们的威严举止,也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看,受百姓躲避,他是一个受苦的人,习惯虚弱,这是一个人们掩面不顾的人,遭人拒绝,我们对他也毫无敬意。可是,他承受了我们的软弱,忍受了我们的痛苦,我们以为他受了打击,好似被天主打击和折磨的人。可是,他因我们的过犯被刺透,因我们的罪恶被压碎,对我们的惩罚全在他身上,因他所受的鞭打,我们得到了医治。我们好似迷途羔羊,各走各的路;可是,上主把我们众人的罪,全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待,依旧屈服,没有开口;他好似一只被牵去宰杀的羔羊,又似一只牵到剪毛工前的绵羊,一言不发。他受到压迫和定罪,被人带走,可是,有谁会想到他的命运?那时,他在活人之地被剪除,因他子民的罪而被打击,可是,他没有做过错事,也没有说过任何假话,却被列在恶人中间,和恶人一起被埋进坟墓。可是,上主乐意把他压碎,使他衰弱。如果他舍掉性命,作为赎罪祭,他就会在漫长的生命中看到自己的后裔,上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难,他要在有生之年看到光明;因他的苦难,我的仆人要使许多人成义,他要承受他们的罪过。因此,我要把这些中最大的一份赐给他,他要与强者分享战利品,因为他把自己交给死亡,被算作恶人;他要除去许多人的罪过,为他们的过犯赢得宽恕。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】圣父,我把我的灵魂交在祢的手中。(参看:路23:46)
领:上主,我投奔祢,求祢永远不要让我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的灵魂交在祢的手中;上主,忠信的天主,祢必救赎我。【答】
领:我是我所有敌人辱骂的对象,是我近人的笑柄,遭我朋友的厌恶;看到我的人都从我面前逃跑。我好似无名死者,被人遗忘;我好似一只破碎的器皿。【答】
领:可是,上主,我相信祢,我说:“祢是我的天主,我的命运在祢手中,求祢救我脱离我的敌人和迫害我者的魔爪。”【答】
领:愿祢的慈颜光照祢的仆人,以祢的慈爱拯救我。寄望上主的人,你们要鼓起勇气,坚强起来。【答】

读经二(祂学会了顺从,成为所有顺从祂之人的救恩源泉)
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们:既然我们有这样一位伟大的司祭,祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣,让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭,而是一位和我们相似,在各方面受到考验,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,来到恩宠座前,领受仁慈,寻到恩典,作及时的扶助。基督还在血肉之身时,祂大声哭喊和眼泪,向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求,因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子,从祂所受的苦难学会了顺从;当祂达到完美时,就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
叙述:那时候,耶稣和自己的门徒出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯,也知道那地方,因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是,犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们回答祂说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣对他们说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候,他们倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我给你们说了:我就是。因此,如果你们是找我的,就让这些人走。
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“对于这些祢赏赐我的这些人,我没有失掉一个。”西满伯多禄,他有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把你的剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,由于大司祭认识那个门徒,他就和耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:他说:
伯多禄:我不是。
叙述:仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我公开地和世人谈话;我常常在会堂和圣殿内,也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣说这些话的时候,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:如果我说错什么,就指证这些错的;但是,如果我说的是对的,你为什么要打我?
叙述:亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里,给自己取暖。于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:大司祭的一个仆人,他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了玷污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是,比拉多再一次进了自己的总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:这话是你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:我是犹太人吗?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;如果我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的王国,并非出自这个世界。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:所以,祢是王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,给真理作证;凡属于真理的,听我的声音。
叙述:比拉多对祂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:他讲了这话以后,又出去,来到犹太人那里,给他们说:
比拉多:我在祂身上,查不出什么罪状。但是,你们有习惯,在逾越节,我给你们释放一个囚犯。所以,你们想要让我放了这个犹太人的王吗?
叙述:他们又大声喊说:
群众:不是这个人,而是巴辣巴。
叙述:巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们把祂领出来,好让你们知道:我在祂身上,没有查到罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,他们就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,钉祂在十字架上吧!因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自称自己是天主子。
叙述:比拉多听了这个表述,更害怕了。他再一次进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢是从哪里来的?
叙述:耶稣没有回答他。于是,比拉多对祂说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣回答他说:
耶稣:除非由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自称为王,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”,在阿拉美语,被称作“加巴达”的地方,坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日,大约第六时辰。他对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去,祂自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,在阿拉美语叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多: 我写就写了
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,他们拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;那衣服是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:祂低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,为使安息日内(那安息日是个大节日)尸首不留在十字架上,犹太人请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。于是,士兵就来,打断第一个人的腿,以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是,他们到耶稣那里的时候,看见祂已经死了,他们就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;他知道祂所说的是真的,好使你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟,他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒,他去求比拉多,好使他能带走耶稣的尸体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。

省思

今天普世教会的众信友一起默想耶稣的受难。若望福音向我们揭示,耶稣在被出卖、受审判与被钉十字架的所有过程中,始终表现出祂对天父的绝对服从。祂明白自己所要承受的苦难不是偶然,而是天父救恩计划的一部分。祂自愿走上十字架的道路,并在极端的痛苦中仍然交托自己于阿爸父的手中。

耶稣受难时,没有反抗, 也没有怨言, 而是以完全的顺服成就了救恩。祂的沉默与忍受,正是祂内心信赖天父的具体表现。祂以顺服对抗人性的傲慢, 以牺牲战胜罪恶的权势。十字架成为祂服从的最高记号,也成为我们得救的泉源。

我们今天仰望被钉的主,不只是为了怜悯祂的苦难,而是要从中学习:在我们生命的艰难与挑战中,如何像耶稣一样,选择全心地信靠与服从天父。唯有当我们把自己交托给天主的旨意时,我们的苦难才能转化为救恩的力量,我们的软弱才能在祂内得到坚固。

愿我们在今天,默默地陪伴受难的耶稣,与祂走在祂的十字架道路上。

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每日和平圣言:圣周星期四 主的晚餐

读经一(有关逾越节晚餐的法律)
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说:这个月应是你们日历上的首月,你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说:这月第十天,你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊,每户一只。如果一个家庭很小,无法容纳一整只羊,他就要与最近的家庭,按照人数的比例,一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔,没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊,直到这个月第十四天,然后,要在以色列全会众都在场的时候,在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血,把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜,他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃:束着腰,穿着凉鞋,手里拿着棍杖,要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚,我要走遍埃及,击杀这地的一切首生:无论是人还是牲畜,我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主!可是,血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血,就越过你们,因此,当我击杀埃及土地的时候,毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言,这一天将是你们纪念的庆节,你们的世世代代都要朝圣,来到上主跟前,作为永久的法规。

答唱咏 咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们的祈福之杯,就是与基督的圣血共融。(参看:格前10:16)
领:我要如何报答上主对我所做的一切美善?我要拿起救恩的杯爵,我要呼求上主的名。【答】
领:在上主的眼中,信徒的逝世,极其珍贵。我是祢的仆人,是祢婢女的儿子;祢解开了我的束缚。【答】
领:我要向祢献上感恩祭,我要呼求上主的名。我要在祂百姓中间,向上主还我许的愿。【答】

读经二(你们每次吃这饼,喝这杯,就是在宣报救主的死)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们:我从主那里领受什么,也传给你们什么,我们的主耶稣基督,在祂交出的那夜,祂拿起饼,祝谢后,擘开说:“这是我的身体,为你们而舍的。要这样做,为的是纪念我。”同样,祂拿起杯,祝谢后,他说:“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯,就是在纪念我。”因为,你们每次吃这饼,喝这杯,就是在宣报救主的死,直到祂再来。

福音(祂爱他们到底。)
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前,耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人,爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大,要把祂交出。于是,在晚餐的时候,耶稣完全意识到:圣父把一切都交给祂,祂从父那里来,祂要回到父那里去,就从席间起来,脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后,祂把水倒在盆里,开始给门徒洗脚,用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里,西满伯多禄对祂说:“主,祢是要洗我的脚吗?”耶稣回答说:“我在做什么,你现在不明白,但你以后会明白的。”伯多禄对祂说:“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说:“除非我给你洗脚,不然,你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说:“主,不仅要洗我的脚,还要洗我的头和手。”耶稣对他说:“洗过澡的人,只需洗脚,因为他全身是干净的;因此,你们是干净的,但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂,因此,祂说:“你们并非都是干净的。”于是,当祂洗完他们的脚,就穿上外衣,回去躺在桌边,对他们说:“你们明白我对你们做了什么吗?你们称我‘师傅’和‘主’,确是如此,因为我就是。因此,如果我的师傅和主,我给你们洗了脚,你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样,所以,我对你们做了什么,你们也要这样做。”

省思

我们纪念主耶稣在离世归天之前,与祂的门徒们在世上共进的最后晚餐。在这最后晚餐中, 耶稣把自己毫无保留地给予祂的门徒,让这成为一个永久的盟约与标记。是盟约 — 因为在最后晚餐中,耶稣向人显示了天主对人毫无保留的爱;为了这份爱的盟约,祂牺牲了自己,以赦免世界的罪过。是一个标记 — 因为爱不寻求自身的利益,只为寻求对方的益处。

天主对人类与世界的爱,超越人的理解,使人惊讶!

耶稣留给我们的这份爱的盟约与纪念,是要基督徒也将这份爱承传与传播。
天主,求祢让我们有勇气和信心去承传并传播这份爱,使世人诚服在祢的爱内。

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每日和平聖言:聖周星期四 聖油彌撒

讀經一(上主給我傅了油,祂派遣我給窮人傳報喜訊 ,賜給他們喜樂的油)
恭讀依撒意亞先知書 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神臨於我,因為祂給我傅了油;祂派遣我給窮人傳報喜訊;祂派遣我醫治心靈破碎的人,向俘虜宣告自由,釋放被囚的人,宣告上主施恩的一年和我們天主報復的日子,安慰所有哀悼的人,給在熙雍哀慟的人冠冕代以灰燼,給他們喜樂的油代以悲哀,給他們華麗的外衣代以冷淡的心神。你們要被稱作上主的司祭,我們天主的僕人。我要忠信賜給他們賞報,與他們訂立一項永久的盟約。他們的後裔要在萬邦中傳揚,他們的子孫要在萬民中間受人尊敬。凡看見他們的,都要承認他們是受上主祈福的民族。

答唱詠 詠89(88):21-22.25.27
【答】上主,我要永遠歌頌祢的仁慈。(詠89(88):2)
領:“我找到了我的僕人達味,以我的聖油給他傅油。我的手要與祂同在,我的手臂要使他堅強。”【答】
領:“我的信實和我的仁慈與他同在,因我的名號,他們必要頭角崢嶸。他要論我說:祢是我的慈父,我的天主,我的磐石,我的救主!【答】

讀經二(祂使我們成為一個王國,祂的天主和聖父的司祭)
恭讀默示錄 1:5-8
[願恩典與平安] 歸於耶穌基督,祂是忠信的見證,是死者中的首生者,普世萬王的統治者。願光榮和權能,永遠歸於那愛我們,以祂的血使我們脫離我們的罪,使我們成為一個王國,祂的天主和聖父的司祭的那位。亞孟。看,祂要在雲彩中降來,眾人都要看到祂,甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世萬民都要哀悼祂。是的,亞孟。主說:“我是阿爾法和奧默加,是今在,昔在,將來永在的全能者。”

福音(上主的神臨於我,因為祂給我傅了油)
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋,祂長大的地方,按照祂的習慣,在安息日進了會堂。祂站起來要讀經,就給了祂一卷依撒意亞的經書。祂展開那書卷,在書卷上找到一段經文:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,給窮人傳報喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由,給瞎子恢復視力,領受到壓迫的人走向自由,宣告上主悅納之年。”祂卷起那書卷,把它交還侍役,就坐下了,會堂內的眾人都注視祂。耶穌對他們說:“今天,你們剛才聽到的聖經應驗了。”

省思

今早香港各堂區不舉行黎明聖祭,這休止是為反思,為前進。唯在主教座堂,主教偕同眾司鐸一起舉行聖油彌撒。在彌撒中祝聖的聖油,會由神父帶回各自的堂區,供來年傅油禮之用,例如入門聖事、病人傅油等。主教在這台彌撒行使訓誨、聖化與管理」的職權,充分體現教會聚而四散的一統性和團結契合的精神。

我們在今天告別四旬預備期,拉開逾越節三日慶典的序幕。讀經涵蓋舊約時代的受傅者 ― 先知、君王、司祭,集於一身的默西亞,及在基督內領受傅油的信眾。耶穌將依撒意亞先知書 61:1-3,這首學者稱為第五首上主受苦僕人的詩歌,貼在自己身上,確認默西亞的新紀元已經來到。祂醫治、釋放、化負面為正面!好一幅耶穌體現並為我們兌現天主許諾的美景!

透過傅油禮,真理之神臨於我們身上,我們被祝聖成為屬於上主的人。我們既是這新紀元中被耶穌醫治並重生的「康復者」,上主的神也派遣我們作祂的「司祭和侍役」,負起祝聖世界的使命。

主!我願作行走的聖油。

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每日和平圣言:圣周星期四 圣油弥撒

读经一(上主给我傅了油,祂派遣我给穷人传报喜讯 ,赐给他们喜乐的油)
恭读依撒意亚先知书 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神临于我,因为祂给我傅了油;祂派遣我给穷人传报喜讯;祂派遣我医治心灵破碎的人,向俘虏宣告自由,释放被囚的人,宣告上主施恩的一年和我们天主报复的日子,安慰所有哀悼的人,给在熙雍哀恸的人冠冕代以灰烬,给他们喜乐的油代以悲哀,给他们华丽的外衣代以冷淡的心神。你们要被称作上主的司祭,我们天主的仆人。我要忠信赐给他们赏报,与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔要在万邦中传扬,他们的子孙要在万民中间受人尊敬。凡看见他们的,都要承认他们是受上主祈福的民族。

答唱咏 咏89(88):21-22.25.27
【答】上主,我要永远歌颂祢的仁慈。(咏89(88):2)
领:“我找到了我的仆人达味,以我的圣油给他傅油。我的手要与祂同在,我的手臂要使他坚强。”【答】
领:“我的信实和我的仁慈与他同在,因我的名号,他们必要头角峥嵘。他要论我说:祢是我的慈父,我的天主,我的磐石,我的救主!【答】

读经二(祂使我们成为一个王国,祂的天主和圣父的司祭)
恭读默示录 1:5-8
[愿恩典与平安] 归于耶稣基督,祂是忠信的见证,是死者中的首生者,普世万王的统治者。愿光荣和权能,永远归于那爱我们,以祂的血使我们脱离我们的罪,使我们成为一个王国,祂的天主和圣父的司祭的那位。亚孟。看,祂要在云彩中降来,众人都要看到祂,甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世万民都要哀悼祂。是的,亚孟。主说:“我是阿尔法和奥默加,是今在,昔在,将来永在的全能者。”

福音(上主的神临于我,因为祂给我傅了油)
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋,祂长大的地方,按照祂的习惯,在安息日进了会堂。祂站起来要读经,就给了祂一卷依撒意亚的经书。祂展开那书卷,在书卷上找到一段经文:“上主的神临于我,因为祂给我傅了油,给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由,给瞎子恢复视力,领受到压迫的人走向自由,宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷,把它交还侍役,就坐下了,会堂内的众人都注视祂。耶稣对他们说:“今天,你们刚才听到的圣经应验了。”

省思

今早香港各堂区不举行黎明圣祭,这休止是为反思,为前进。唯在主教座堂,主教偕同众司铎一起举行圣油弥撒。在弥撒中祝圣的圣油,会由神父带回各自的堂区,供来年傅油礼之用,例如入门圣事、病人傅油等。主教在这台弥撒行使训诲、圣化与管理」的职权,充分体现教会聚而四散的一统性和团结契合的精神。

我们在今天告别四旬预备期,拉开逾越节三日庆典的序幕。读经涵盖旧约时代的受傅者 ― 先知、君王、司祭,集于一身的默西亚,及在基督内领受傅油的信众。耶稣将依撒意亚先知书 61:1-3,这首学者称为第五首上主受苦仆人的诗歌,贴在自己身上,确认默西亚的新纪元已经来到。祂医治、释放、化负面为正面!好一幅耶稣体现并为我们兑现天主许诺的美景!

透过傅油礼,真理之神临于我们身上,我们被祝圣成为属于上主的人。我们既是这新纪元中被耶稣医治并重生的「康复者」,上主的神也派遣我们作祂的「司祭和侍役」,负起祝圣世界的使命。

主!我愿作行走的圣油。

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每日和平聖言:聖周星期三

讀經一(我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌,好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵,使我能得以聆聽;我沒有反抗,也沒有回頭。我把我的背給那打我的人,把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人;我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助,因此,我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石,我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊;如果有人想要反對我,就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義?讓他來當面和我對質。看, 上主天主是我的助佑;誰敢定我有罪?

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,求祢按祢的大愛應允我。(參看:詠69(68):14C)
領:我為了祢忍受侮辱,羞愧遮掩我的臉。對我的兄弟而言,我成了被遺棄的人,對我母親的兒子而言,我成了陌生人;因為我對祢聖殿的熱愛把我耗盡,那些侮辱祢的人的辱駡落在我的身上。【答】
領:侮辱碎了我的心,我變得軟弱無力,我尋求同情,但一個也沒有;我尋求安慰,找不到一個。相反,他們把蟲癭放在我的食物裡,我口渴的時候,他們給我酸醋喝。【答】
領:我要以歌聲讚頌天主的名,我要以感激之情光榮祂:“卑微的人們,你們要觀看,尋求天主的人,願你們的心得以振奮!因為上主俯聽窮人的呼聲,祂決不輕看祂被囚的子民。”【答】

福音(人子定要如同經上對祂的記載那樣離去,那出賣人子的人卻有禍了。)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

省思

因為貪愛錢財,猶達斯主動地,甚至是有預謀地去見司祭長說:「我把他交給你們,你們願意給我什麼?」(瑪 26:15)。雖然他跟隨耶穌,三年之久,見過奇跡,聽過講道,他甚至也參與過服務,但是,外在的身分和事工,並不等於內在的認同,以及對主的委身。

因著對主的愛與服從,門徒們準備了逾越節的晚餐,而那一個不知姓名的人,也貢獻了自己的房子, 乃至所有的食物。

無論是猶達斯的出賣,還是門徒們的服從,都將成就天主的旨意,並完成祂的計畫。主耶穌有條不紊地安排著一切,主宰著一切。這充分顯示了耶穌不是被動地忍受,而是主動地走向十字架,完成天父的救贖計畫。

在晚餐席上,耶穌直接宣佈:你們中間有一個人要出賣我。門徒們一個接一個地問祂說:主,難道是我嗎?我們在重大考驗面前,要認識自己的軟弱,並依靠主,而非像猶達斯那樣,明知故問,死不悔改。

主耶穌,感謝祢,賜我救贖,懇求祢,洗我罪惡。阿們。

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每日和平圣言:圣周星期三

读经一(我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌,好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵,使我能得以聆听;我没有反抗,也没有回头。我把我的背给那打我的人,把我的胡子给那扯我胡须的人;我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助,因此,我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石,我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边;如果有人想要反对我,就让我们一起出庭。谁质疑我的公义?让他来当面和我对质。看, 上主天主是我的助佑;谁敢定我有罪?

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,求祢按祢的大爱应允我。(参看:咏69(68):14C)
领:我为了祢忍受侮辱,羞愧遮掩我的脸。对我的兄弟而言,我成了被遗弃的人,对我母亲的儿子而言,我成了陌生人;因为我对祢圣殿的热爱把我耗尽,那些侮辱祢的人的辱骂落在我的身上。【答】
领:侮辱碎了我的心,我变得软弱无力,我寻求同情,但一个也没有;我寻求安慰,找不到一个。相反,他们把虫瘿放在我的食物里,我口渴的时候,他们给我酸醋喝。【答】
领:我要以歌声讚颂天主的名,我要以感激之情光荣祂:“卑微的人们,你们要观看,寻求天主的人,愿你们的心得以振奋!因为上主俯听穷人的呼声,祂决不轻看祂被囚的子民。”【答】

福音(人子定要如同经上对祂的记载那样离去,那出卖人子的人却有祸了。)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。”

省思

因为贪爱钱财,犹达斯主动地,甚至是有预谋地去见司祭长说:「我把他交给你们,你们愿意给我什么?」(玛 26:15)。虽然他跟随耶稣,三年之久,见过奇迹,听过讲道,他甚至也参与过服务,但是,外在的身分和事工,并不等于内在的认同,以及对主的委身。

因着对主的爱与服从,门徒们准备了逾越节的晚餐,而那一个不知姓名的人,也贡献了自己的房子, 乃至所有的食物。

无论是犹达斯的出卖,还是门徒们的服从,都将成就天主的旨意,并完成祂的计划。主耶稣有条不紊地安排着一切,主宰着一切。这充分显示了耶稣不是被动地忍受,而是主动地走向十字架,完成天父的救赎计划。

在晚餐席上,耶稣直接宣布:你们中间有一个人要出卖我。门徒们一个接一个地问祂说:主,难道是我吗?我们在重大考验面前,要认识自己的软弱,并依靠主,而非像犹达斯那样,明知故问,死不悔改。

主耶稣,感谢祢,赐我救赎,恳求祢,洗我罪恶。阿们。

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每日和平聖言:聖周星期二

讀經一(我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍,把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說:以色列,祢是我的僕人,我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌,徒勞無功,毫無用處,白白耗費我的力氣,可是,我的賞賜在上主那裡,我的報酬在我的天主那裡。現在,那自母胎成為我作祂的僕人的上主說:要把雅各伯帶回到祂身邊,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光榮的,現在,我的天主是我的力量!祂說:為你而言,成為我的僕人,使雅各伯復興,領回以色列的倖存者,還是小事;我要使你成為萬民之光,使我的救恩達到地極。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌祢的救援。(參看:詠71(70):15ab)
領:上主,我投奔於祢,總不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我,解救我;求祢側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:求祢做我避難的磐石,使我安全的堡壘;因為祢是我的磐石,我的要塞。我的天主,求祢救我擺脫惡人的手。【答】
領:上主,祢是我的希望;天主,祢是我自幼以來的信賴。自我出生,我就倚靠祢,自我母胎,祢就是我的力量。【答】
領:我的口要頌揚祢的公道,日復一日頌揚祢的救援。天主,自我幼年,祢就教導我,直到如今,我要頌揚祢的奇事。【答】

福音(你們中,有一個人要出賣我;雞鳴以前,你會三次否認我)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了塊餅,把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後,撒殫進了他的心。於是,耶穌對他說:“你要去做什麼,快去做吧。”那些靠在桌邊的人,沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為:因為猶大拿著錢袋,耶穌曾對他說:“去買一些我們過節需要的。”或說:“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅,立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候,耶穌說:“現在,人子受到光榮,天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮,天主也要在自己內使祂受光榮,天主要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時間不多了。你們會找我,正如我對猶太人說的那樣:我要去的地方,你們不能去。現在,我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說:“主,祢要到哪裡去?”耶穌對他說:“我要去的地方,現在,你不能跟我去,但是,以後,你要跟我去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能跟祢去?我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉你的生命?我實在對你說:雞鳴以前,你要三次否認我。”

省思

耶穌基督是整個人類的救主!祂來到世界上, 是為拯救所有人。祂施救的方式超過人的想像。願在本日經文的光照下,我們對祂的認識和理解能夠增多一些。

依撒意亞先知書所描繪的上主僕人,在耶穌基督身上圓滿地實現了。除了耶穌基督外,沒有第二人可以誇口說自己是更好地實現了上主的救恩。先知的預言清楚表達了救恩不僅是為以色列人,更是為天下萬民。這為我們是真正的好消息,因為,救恩不限於猶太人的範圍。身為中國人,我們也是救恩所惠及的物件。

耶穌基督施展救恩的方式,超過古今中外的想像。祂親身對抗無孔不入的黑暗勢力,臨危不懼! 祂嘗試用猶太男兒最誠摯的愛去感化負賣者 — 猶達斯。可惜,這位叛徒已經深度染指黑暗。雖然這一切為當時在場的其他門徒是隱藏的,但是在耶穌基督和猶達斯之間,是明顯的。耶穌基督是整個人類的救主,也是每一個人的救主。祂用獨一無二的愛來拯救每一個人。

主,我親愛的救主!感謝祢的不離不棄,請幫助我擺脫一切黑暗。

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每日和平圣言:圣周星期二

读经一(我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿,请听我,远方的百姓,请听。自我出生,上主就召叫我,自我母胎,祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑,把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭,把我藏在祂的箭袋里。祂对我说:以色列,祢是我的仆人,我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌,徒劳无功,毫无用处,白白耗费我的力气,可是,我的赏赐在上主那里,我的报酬在我的天主那里。现在,那自母胎成为我作祂的仆人的上主说:要把雅各伯带回到祂身边,使以色列聚在祂前;我在上主眼中成了光荣的,现在,我的天主是我的力量!祂说:为你而言,成为我的仆人,使雅各伯复兴,领回以色列的幸存者,还是小事;我要使你成为万民之光,使我的救恩达到地极。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。(参看:咏71(70):15ab)
领:上主,我投奔于祢,总不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我,解救我;求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:求祢做我避难的磐石,使我安全的堡垒;因为祢是我的磐石,我的要塞。我的天主,求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领:上主,祢是我的希望;天主,祢是我自幼以来的信赖。自我出生,我就倚靠祢,自我母胎,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公道,日复一日颂扬祢的救援。天主,自我幼年,祢就教导我,直到如今,我要颂扬祢的奇事。【答】

福音(你们中,有一个人要出卖我;鸡鸣以前,你会三次否认我)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了块饼,把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后,撒殚进了他的心。于是,耶稣对他说:“你要去做什么,快去做吧。”那些靠在桌边的人,没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为:因为犹大拿着钱袋,耶稣曾对他说:“去买一些我们过节需要的。”或说:“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼,立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候,耶稣说:“现在,人子受到光荣,天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣,天主也要在自己内使祂受光荣,天主要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时间不多了。你们会找我,正如我对犹太人说的那样:我要去的地方,你们不能去。现在,我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说:“主,祢要到哪里去?”耶稣对他说:“我要去的地方,现在,你不能跟我去,但是,以后,你要跟我去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能跟祢去?我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉你的生命?我实在对你说:鸡鸣以前,你要三次否认我。”

省思

耶稣基督是整个人类的救主!祂来到世界上, 是为拯救所有人。祂施救的方式超过人的想象。愿在本日经文的光照下,我们对祂的认识和理解能够增多一些。

依撒意亚先知书所描绘的上主仆人,在耶稣基督身上圆满地实现了。除了耶稣基督外,没有第二人可以夸口说自己是更好地实现了上主的救恩。先知的预言清楚表达了救恩不仅是为以色列人,更是为天下万民。这为我们是真正的好消息,因为,救恩不限于犹太人的范围。身为中国人,我们也是救恩所惠及的对象。

耶稣基督施展救恩的方式,超过古今中外的想象。祂亲身对抗无孔不入的黑暗势力,临危不惧! 祂尝试用犹太男儿最诚挚的爱去感化负卖者 — 犹达斯。可惜,这位叛徒已经深度染指黑暗。虽然这一切为当时在场的其他门徒是隐藏的,但是在耶稣基督和犹达斯之间,是明显的。耶稣基督是整个人类的救主,也是每一个人的救主。祂用独一无二的爱来拯救每一个人。

主,我亲爱的救主!感谢祢的不离不弃,请帮助我摆脱一切黑暗。

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每日和平聖言:聖周星期一

讀經一(他不呼喊,在街市上也聽不到他的聲音)
恭讀依撒意亞先知書 42:1-7
這是我所扶持,我所揀選,我所喜悅的僕人;祂要給萬民傳佈正道。他不呼喊,不喧嘩,在街市上聽不到他的聲音。他不折斷壓傷的蘆葦,他不吹滅陰燃的燈芯,直到他在的地上建立正道,沿海地區都要期待他的教導。那創造諸天,鋪張諸天,以莊稼展開大地,賜給祂的百姓呼吸,賜給在大地上行走的生靈的上主天主這樣說:我是上主,我為正義的勝利召叫你,我拉住了你的手,形成了人,立你作百姓的盟約,作百姓的光,為開啟瞎子的眼睛,從獄中領出被囚的人,從牢裡領出生活在黑暗中的人。

答唱詠 詠27(26):1,2,3,13-14
【答】上主是我的光明,我的救援。(參看:詠27(26):1A)
領:上主是我的光明,我的救援,我還要懼怕何人?上主是我生命的避難所,我還要懼怕何人?【答】
領:惡人來吞噬我的身體的時候,我的敵人,我的仇人,他們反而跌倒,一敗塗地。【答】
領:儘管大軍壓境,向我進攻,我仍心無所懼;儘管戰爭臨於我身,我仍堅信不移。【答】
領:我相信,在活人地區,我要看到上主的美善。鼓起勇氣,期待上主,堅定信心,期待上主。【答】

福音(由她吧!這是她為我安葬之日而保存的。)
恭讀聖若望福音 12:1-11
逾越節前六天,耶穌來到伯大尼,就是耶穌使拉匝祿從死者中復活的地方。他們在那裡為耶穌設筵,瑪爾大伺侯,拉匝祿也是同耶穌一起坐席的那一位。瑪利亞拿出一升用純正甘松製成的昂貴香油,抹了耶穌的腳,用自己的頭髮擦乾;那個屋子充滿那香油的香氣。耶穌的一個門徒,就是那要負賣耶穌的依斯加猶達斯說:“為什麼不把這油賣三百塊工資,然後分給窮人?”他說這話,不是因為他關心窮人,而是因為他是賊,拿著錢袋,常常偷竊捐款。於是,耶穌說:“由她去吧。讓她把這個存留,直到我安葬那天。你們常有窮人和你們在一起,卻不常與我在一起。”一大群猶太人發現耶穌在那裡,就來了,不僅為祂而來,也為看耶穌從死者中復活的拉匝祿而來。司祭長密謀要殺掉拉匝祿,因為有許多人因拉匝祿,離開他們,相信耶穌。

省思

聖經就痛苦作了四大反省:約伯的故事、耶肋米亞生平、依撒意亞「上主僕人」的詩歌,以及主耶穌基督的苦難。約伯傳展示約伯的朋友,在面對約伯受苦時所作的反復辯論,並強烈要求正義的伸張;天主卻以愛回應約伯的忠誠。如果約伯有罪, 天主懲罰他,天經地義。既然約伯在受苦,那麼約伯一定是犯了罪,所以天主要他受苦,這也是天經地義。人的邏輯就這樣決定約伯應該承認自己是犯了罪。但如果約伯沒有犯罪,而天主卻要他受苦, 那就是不公義了。面對痛苦的奧秘,他們反反復覆原地兜圈,毫無進展。約伯的朋友滿腦子只有正義; 天主的心卻只有愛火。

我們可照著看看其他三個反省。讀經一的先知書篇章尚未提到痛苦,但若將四首「上主僕人」的詩歌,放在一起研讀,我們自會發現天主在支撐著整個奧秘:痛苦蘊藏著天主的抉擇 — 祂的愛永恆不變。面對死亡,耶穌擁抱依撒意亞的洞見:經由痛苦曆煉出來的,是真正的救贖、釋放。

主,當我們備受痛苦折磨時,請祢教我們耐心靜待祢的愛情撫慰。

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每日和平圣言:圣周星期一

读经一(他不呼喊,在街市上也听不到他的声音)
恭读依撒意亚先知书 42:1-7
这是我所扶持,我所拣选,我所喜悦的仆人;祂要给万民传布正道。他不呼喊,不喧哗,在街市上听不到他的声音。他不折断压伤的芦苇,他不吹灭阴燃的灯芯,直到他在的地上建立正道,沿海地区都要期待他的教导。那创造诸天,铺张诸天,以庄稼展开大地,赐给祂的百姓呼吸,赐给在大地上行走的生灵的上主天主这样说:我是上主,我为正义的胜利召叫你,我拉住了你的手,形成了人,立你作百姓的盟约,作百姓的光,为开启瞎子的眼睛,从狱中领出被囚的人,从牢里领出生活在黑暗中的人。

答唱咏 咏27(26):1,2,3,13-14
【答】上主是我的光明,我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,我的救援,我还要惧怕何人?上主是我生命的避难所,我还要惧怕何人?【答】
领:恶人来吞噬我的身体的时候,我的敌人,我的仇人,他们反而跌倒,一败涂地。【答】
领:尽管大军压境,向我进攻,我仍心无所惧;尽管战争临于我身,我仍坚信不移。【答】
领:我相信,在活人地区,我要看到上主的美善。鼓起勇气,期待上主,坚定信心,期待上主。【答】

福音(由她吧!这是她为我安葬之日而保存的。)
恭读圣若望福音 12:1-11
逾越节前六天,耶稣来到伯大尼,就是耶稣使拉匝禄从死者中复活的地方。他们在那里为耶稣设筵,玛尔大伺侯,拉匝禄也是同耶稣一起坐席的那一位。玛利亚拿出一升用纯正甘松制成的昂贵香油,抹了耶稣的脚,用自己的头发擦干;那个屋子充满那香油的香气。耶稣的一个门徒,就是那要负卖耶稣的依斯加犹达斯说:“为什么不把这油卖三百块工资,然后分给穷人?”他说这话,不是因为他关心穷人,而是因为他是贼,拿着钱袋,常常偷窃捐款。于是,耶稣说:“由她去吧。让她把这个存留,直到我安葬那天。你们常有穷人和你们在一起,却不常与我在一起。”一大群犹太人发现耶稣在那里,就来了,不仅为祂而来,也为看耶稣从死者中复活的拉匝禄而来。司祭长密谋要杀掉拉匝禄,因为有许多人因拉匝禄,离开他们,相信耶稣。

省思

圣经就痛苦作了四大反省:约伯的故事、耶肋米亚生平、依撒意亚「上主仆人」的诗歌,以及主耶稣基督的苦难。乔布传展示乔布的朋友,在面对约伯受苦时所作的反复辩论,并强烈要求正义的伸张;天主却以爱回应约伯的忠诚。如果约伯有罪, 天主惩罚他,天经地义。既然乔布在受苦,那么约伯一定是犯了罪,所以天主要他受苦,这也是天经地义。人的逻辑就这样决定乔布应该承认自己是犯了罪。但如果约伯没有犯罪,而天主却要他受苦, 那就是不公义了。面对痛苦的奥秘,他们反反复覆原地兜圈,毫无进展。约伯的朋友满脑子只有正义; 天主的心却只有爱火。

我们可照着看看其他三个反省。读经一的先知书篇章尚未提到痛苦,但若将四首「上主仆人」的诗歌,放在一起研读,我们自会发现天主在支撑着整个奥秘:痛苦蕴藏着天主的抉择 — 祂的爱永恒不变。面对死亡,耶稣拥抱依撒意亚的洞见:经由痛苦历炼出来的,是真正的救赎、释放。

主,当我们备受痛苦折磨时,请祢教我们耐心静待祢的爱情抚慰。

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