分类： 弥撒福音省思

福音（如果你想要成全，变卖你所拥有的一切，你必有财宝在天上）
恭读圣玛窦福音 19:16-22
那时候：看，有一个少年人来到耶稣跟前说：“老师，我该做什么，才能得到永生？”耶稣回答他说：“你为什么问我关于善的事呢？只有那一位才是善的。如果你想要进入生命，就要遵守诫命。”那人问祂说：“哪样诫命呢？”耶稣回答说：“你不可杀人；不可犯奸淫；不可偷盗；不可做假见证；要孝敬你的父亲和母亲；要爱你的近人，如同爱你自己一样。”那少年人对耶稣说：“这一切我都遵守了。我还缺哪样？”耶稣对他说：“如果你想要成全，就去卖掉你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有财宝在天上。然后，来，跟随我。”那少年人听到这话，就忧愁的走了，因为他有许多财产。

省思

今天是常年期第二十周星期一。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣和一个少年的对话。我愿意借此机会提供一些反思。
首先，玛窦告诉我们：一个年轻人来到耶稣跟前说：“老师，我该做什么善事，才能获得永生？”耶稣回答他说：“你为什么问我关于善呢？善只有一个。如果你愿意获得永生，就要遵守诫命。” 他问耶稣说：“哪些诫命呢？”（参看：玛19:16-18A）我们从这个年轻人与耶稣的对话中看到：这是一个属于这个世界的年轻人。我所说的这个世界，是一个怎样的世界呢？这是一个金钱永存，产业永固的世界。在他看来，天主是一个极其公义的天主，因为祂赏善罚恶。在他看来，只要他的行为举止符合天主的圣意，就能获得永生。

接着，玛窦向我们展现了耶稣和这年轻人的对话。（参看：玛19:18B-20）这恰恰是我们在教会内看到的现象。因为在我们的教会内，有许多兄弟姐妹，他们也会如同这个少年一样，从表面上来看，他们遵守了天主的诫命，甚至他们每天都会来到圣堂参与弥撒，他们对天主的热心和敬爱，超越圣职人员，他们之所以这样做，因为他们坚信，只要这样做，就能获得永生。因此，他们希望耶稣能教导他们更多应当遵守的诫命。

那么，我们如何才能变得如同耶稣一样的美呢？如果想要变得肖似基督，那就要接受耶稣想要带给个终将消逝的世界的世界观，价值观，生命观，就是要承认：我们当下所拥有的一切，都是天主赏赐的，我们要按照天主圣神的启迪，善用天主赐给我们的一切，好使这个终将消逝的世界，因我们所做的一切，体验到天主的仁慈和美善，进而和我们一样，怀着对天主圣言的依恃之情，憧憬天乡，不再寻求在这个世界积攒一切财富，而是寻求在耶稣所说的天国中积攒那不会被虫蛀，永不会贬值，永不会被偷盗的财富。

在这里，我愿意再多谈一些：有些主内曾问我说：什么才是耶稣所说的天国的财富呢？就是我们在此尘世生活的时候，因我们遵照救主的训示，按照祂吩咐我们的那样，无条件地去爱所有人，默默为他们付出，默默为他们祈祷，尽我们所能，以财物，以心神陪伴那些被边缘化的人，那些饥饿的人，那些口渴的人，那些衣不蔽体的人，那些处在各种不自由的人，那些在我们城中的他乡客，使他们因我们的陪伴，看到天主对他们彰显他们的慈颜，每当我们这样做的时候，我们就是给自己积攒在天上的财富；同样，每当我们为那无人记得的炼狱灵魂祈求天主的怜悯和祈求，那无人记得的炼狱灵魂因我们和在旅途中的教会的祈求，得到天主怜悯，得以进入耶稣所说的天国 —— 那个由爱人的天主和那些被天主所爱的人组成的天国，就会在天主台前，不断替我们祈求，这就是我们在天上的财富。

现在，让我们偕同所有在旅途中的教会的兄弟姐妹，一起向天主献上祈祷：

天主，祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢：以祢的爱充满我们的心，好使我们在一切事上爱祢，并在万有之上爱祢，从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（妇人，妳的信德真大！）
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时候，耶稣退到提洛和漆冬地区。看，有一个客纳罕妇人从那地区出来，呼喊说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦。”耶稣却一句话都没有回答她。祂的门徒来求祂说：“打发她走吧，因为她在我们后面不停喊叫。”祂回答他们说：“我只被派到以色列家迷失的羊那里去。”可是，那妇人来朝拜祂，说：“主，帮帮我。”耶稣回答说：“把给孩子的食粮扔给狗吃是不对的。”她说：“主，求祢了，因为就连狗也吃从它们主人桌上掉下来的碎屑。”于是，耶稣回答说：“妇人，妳的信德真大！就按照妳愿意的那样给妳成就吧。”她的女儿立刻被治好了。

省思

今天是常年期第廿主日。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在外邦人的地区，她和一位客纳罕妇人之间发生的事。让我们来试着理解。

首先，玛窦告诉我们：耶稣正路过提洛和漆冬（参看：玛15:21）许多圣经学家认为：耶稣并没有去到提洛和漆冬，而是去到海的对岸。我们知道，耶稣和祂的门徒生活在犹大地区，祂常在加里肋亚一带宣讲天国的福音。如果我们提到海的对岸，这就意味着他们越过加里肋亚海，也就是提庇黎雅湖，渡过约旦河，来到那个在他们看来，是不洁之人生活的世界。

随后，玛窦告诉我们：有一个客纳罕妇人来到耶稣跟前，她替她的女儿恳求耶稣，希望耶稣使她的女儿不再被魔鬼折磨。这与我们当下生活中遇到的情况相似。因为我们时常会因生活中的各种需要向他人寻求帮助。当我们向他们寻求帮助时，我们时常会遭遇到两种结果：当我们遇到乐善好施的人时，我们便能经由他们的无私付出，获得我们渴望得到的部分或全部援助；当我们遇到那些在一切事上冷淡的人时，他们如同福音中，耶稣的门徒一样（参看：玛15:22-24）无论我们如何向他们寻求帮助，他们都不愿意向我们寻求帮助，因为在他们看来，只要自己能吃饱穿暖就足够了。

今天福音中的客纳罕妇人，她实为慈母教会的预像。当她的子女深受魔鬼和来自阴间使者的束缚时，她犹如一个慈母，满怀对天主的信靠，替那些受苦的人祈求，以及在炼狱中无人记得的炼狱灵魂祈求天主的怜悯，好使仁慈的天主，因祂的无限美善和宽仁，使他们摆脱各种困厄，重获属于天主儿女的自由和喜乐。因此，就让我们怀着相同的信德，向天主献上祈祷：

天主，祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢：以祢的爱充满我们的心，好使我们在一切事上爱祢，并在万有之上爱祢，从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（婦人，妳的信德真大！）
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28
那時候，耶穌退到提洛和漆冬地區。看，有一個客納罕婦人從那地區出來，呼喊說：“主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼折磨得好苦。”耶穌卻一句話都沒有回答她。祂的門徒來求祂說：“打發她走吧，因為她在我們後面不停喊叫。”祂回答他們說：“我只被派到以色列家迷失的羊那裡去。”可是，那婦人來朝拜祂，說：“主，幫幫我。”耶穌回答說：“把給孩子的食糧扔給狗吃是不對的。”她說：“主，求祢了，因為就連狗也吃從它們主人桌上掉下來的碎屑。”於是，耶穌回答說：“婦人，妳的信德真大！就按照妳願意的那樣給妳成就吧。”她的女兒立刻被治好了。

省思

今天是常年期第廿主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌在外邦人的地區，她和一位元客納罕婦人之間發生的事。讓我們來試著理解。

首先，瑪竇告訴我們：耶穌正路過提洛和漆冬（參看：瑪15:21）許多聖經學家認為：耶穌並沒有去到提洛和漆冬，而是去到海的對岸。我們知道，耶穌和祂的門徒生活在猶大地區，祂常在加里肋亞一帶宣講天國的福音。如果我們提到海的對岸，這就意味著他們越過加里肋亞海，也就是提庇黎雅湖，渡過約旦河，來到那個在他們看來，是不潔之人生活的世界。

隨後，瑪竇告訴我們：有一個客納罕婦人來到耶穌跟前，她替她的女兒懇求耶穌，希望耶穌使她的女兒不再被魔鬼折磨。這與我們當下生活中遇到的情況相似。因為我們時常會因生活中的各種需要向他人尋求説明。當我們向他們尋求幫助時，我們時常會遭遇到兩種結果：當我們遇到樂善好施的人時，我們便能經由他們的無私付出，獲得我們渴望得到的部分或全部援助；當我們遇到那些在一切事上冷淡的人時，他們如同福音中，耶穌的門徒一樣（參看：瑪15:22-24）無論我們如何向他們尋求幫助，他們都不願意向我們尋求幫助，因為在他們看來，只要自己能吃飽穿暖就足夠了。

今天福音中的客納罕婦人，她實為慈母教會的預像。當她的子女深受魔鬼和來自陰間使者的束縛時，她猶如一個慈母，滿懷對天主的信靠，替那些受苦的人祈求，以及在煉獄中無人記得的煉獄靈魂祈求天主的憐憫，好使仁慈的天主，因祂的無限美善和寬仁，使他們擺脫各種困厄，重獲屬於天主兒女的自由和喜樂。因此，就讓我們懷著相同的信德，向天主獻上祈禱：

天主，祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢：以祢的愛充滿我們的心，好使我們在一切事上愛祢，並在萬有之上愛祢，從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（全能者給我做了大事；祂使卑微的人得以顯揚）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨於我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞和她在一起三個月左右，就回自己家去了。

省思

今天是常年期第十九周星期六。教會在今天慶祝榮福童貞聖母瑪利亞被接升天的慶節。榮福聖母瑪利亞的蒙召升天慶節，是敬禮聖母的諸多瞻禮中最重要的慶節。榮福聖母瑪利亞，她在結束塵世生活以後，靈魂和肉身一同升入光榮的天堂，她在那裡，侍立在身披金袍的愛子身旁。雖然教會在1950年才欽定榮福童貞聖母瑪利亞蒙召升天為當信的道理，可是，自初期教會以來，這道理已被基督徒廣泛接受。榮福童貞聖母瑪利亞真正引領了道路，她謙恭完成了自己的聖召，由於她是始胎無染原罪的，因此，墳墓不適於她的身體。如今，她所在的地方，就是我們所盼望，有朝一日，終能抵達的地方。

今天，聖母升天節的日間彌撒福音取自聖路加福音中最美的一段經文。我願意借此機會，提供一些反思。

我們時常會如同聖母一樣（參看：路1:39-40），在我們親友的重要時刻：比如：當我們的親友結婚、迎接新生命的時刻、新生命誕生的時刻，又如：當我們的親友與我們一樣，選擇藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，在基督內重獲新生的時刻，來到他們身邊，與他們同樂，並按照我們的習慣，透過我們的口向他們傳遞我們對他們的祝福。

今天聖母給她表姐依撒伯爾的祝福，不再是一個尋常不過的問候，誠如依撒伯爾對聖母所說的那樣：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨於我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出離聖母的口時，便產生了的效能。那在依撒伯爾胎中的孩子也歡欣踴躍。

今天，我們因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了天主的兒女，更因救主在十字架上的託付（參看：若19:25-27）成了榮福童貞聖母瑪利亞的兒女。在此我們的母親——榮福童貞聖母瑪利亞——被接升天的慶節，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，祢把祢的聖子，無染原罪的童貞瑪亞的靈魂和肉身一起擢升到天國的光榮中。我們懇求祢：使我們常常關注天上的事，配得分享她的光榮。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（全能者给我做了大事；祂使卑微的人得以显扬）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚和她在一起三个月左右，就回自己家去了。

省思

今天是常年期第十九周星期六。教会在今天庆祝荣福童贞圣母玛利亚被接升天的庆节。荣福圣母玛利亚的蒙召升天庆节，是敬礼圣母的诸多瞻礼中最重要的庆节。荣福圣母玛利亚，她在结束尘世生活以后，灵魂和肉身一同升入光荣的天堂，她在那里，侍立在身披金袍的爱子身旁。虽然教会在1950年才钦定荣福童贞圣母玛利亚蒙召升天为当信的道理，可是，自初期教会以来，这道理已被基督徒广泛接受。荣福童贞圣母玛利亚真正引领了道路，她谦恭完成了自己的圣召，由于她是始胎无染原罪的，因此，坟墓不适于她的身体。如今，她所在的地方，就是我们所盼望，有朝一日，终能抵达的地方。

今天，圣母升天节的日间弥撒福音取自圣路加福音中最美的一段经文。我愿意借此机会，提供一些反思。

我们时常会如同圣母一样（参看：路1:39-40），在我们亲友的重要时刻：比如：当我们的亲友结婚、迎接新生命的时刻、新生命诞生的时刻，又如：当我们的亲友与我们一样，选择藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，在基督内重获新生的时刻，来到他们身边，与他们同乐，并按照我们的习惯，透过我们的口向他们传递我们对他们的祝福。

今天圣母给她表姐依撒伯尔的祝福，不再是一个寻常不过的问候，诚如依撒伯尔对圣母所说的那样：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出离圣母的口时，便产生了的效能。那在依撒伯尔胎中的孩子也欢欣踊跃。

今天，我们因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成了天主的儿女，更因救主在十字架上的托付（参看：若19:25-27）成了荣福童贞圣母玛利亚的儿女。在此我们的母亲——荣福童贞圣母玛利亚——被接升天的庆节，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢把祢的圣子，无染原罪的童贞玛亚的灵魂和肉身一起擢升到天国的光荣中。我们恳求祢：使我们常常关注天上的事，配得分享她的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（孕育祢的胎真是有福）
恭讀聖路加福音 11:27-28
那時候：耶穌講話的時候，人群中的一個婦人高聲對祂說：“那懷過祢的胎，祢吮吸過的乳房，真是有福。”可是，耶穌說：“聽天主的話而遵行的人才是有福的。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教會在晚間舉行聖母升天節守夜彌撒。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：榮福聖母瑪利亞的蒙召升天慶節，是敬禮聖母的諸多瞻禮中最重要的慶節。明天，我們將慶祝榮福童貞聖母瑪利亞，她在結束塵世生活以後，靈魂和肉身一同升入光榮的天堂，她在那裡，侍立在身披金袍的愛子身旁。雖然教會在1950年才欽定榮福童貞聖母瑪利亞蒙召升天為當信的道理，可是，自初期教會以來，這道理已被基督徒廣泛接受。榮福童貞聖母瑪利亞真正引領了道路，她謙恭完成了自己的聖召，由於她是始胎無染原罪的，因此，墳墓不適於她的身體。如今，她所在的地方，就是我們所盼望，有朝一日，終能抵達的地方。
今晚，聖母升天節守夜彌撒的福音取自聖路加福音。我願意借此機會，提供一些反思。

當聖加俾額爾總領天使向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！”（路1:38）當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（路1:46-48）及至耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2:1-12）如此，聖母以她的謙遜和服從，彰顯了天主對世人的無限慈愛。因為天主透過祂揀選的童貞女，孕育了耶穌，並透過聖母，向世界彰顯了人類的救主，我們的主耶穌基督。

當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，在人群中尋找耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？看，祢的父親和我，一直痛苦的找祢。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2:1-12）如此，榮福的至聖童貞，給我們立下了忠信的榜樣，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰顯了基督對世人的深愛。

當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌稱頌聖母說：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為除免我們的罪，勇敢背起十字架，被釘在十字架上時，在祂的十字架下，聖母與一眾的婦女在一起。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19:25-27）當耶穌被接升天後，聖母又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1:14）如此，榮福的至聖童貞，她將自己完全交托于天主，全然協助基督的救贖工程，為我們立下了榜樣。

今天，讓我們常常效法聖母，在天主聖神的光照和帶領下，完成基督託付給我們的工作和使命。

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福音（孕育祢的胎真是有福）
恭读圣路加福音 11:27-28
那时候：耶稣讲话的时候，人群中的一个妇人高声对祂说：“那怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。”可是，耶稣说：“听天主的话而遵行的人才是有福的。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教会在晚间举行圣母升天节守夜弥撒。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：荣福圣母玛利亚的蒙召升天庆节，是敬礼圣母的诸多瞻礼中最重要的庆节。明天，我们将庆祝荣福童贞圣母玛利亚，她在结束尘世生活以后，灵魂和肉身一同升入光荣的天堂，她在那里，侍立在身披金袍的爱子身旁。虽然教会在1950年才钦定荣福童贞圣母玛利亚蒙召升天为当信的道理，可是，自初期教会以来，这道理已被基督徒广泛接受。荣福童贞圣母玛利亚真正引领了道路，她谦恭完成了自己的圣召，由于她是始胎无染原罪的，因此，坟墓不适于她的身体。如今，她所在的地方，就是我们所盼望，有朝一日，终能抵达的地方。
今晚，圣母升天节守夜弥撒的福音取自圣路加福音。我愿意借此机会，提供一些反思。

当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1:46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2:1-12）如此，圣母以她的谦逊和服从，彰显了天主对世人的无限慈爱。因为天主透过祂拣选的童贞女，孕育了耶稣，并透过圣母，向世界彰显了人类的救主，我们的主耶稣基督。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2:1-12）如此，荣福的至圣童贞，给我们立下了忠信的榜样，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰显了基督对世人的深爱。

当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19:25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1:14）如此，荣福的至圣童贞，她将自己完全交托于天主，全然协助基督的救赎工程，为我们立下了榜样。

今天，让我们常常效法圣母，在天主圣神的光照和带领下，完成基督托付给我们的工作和使命。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（因為你們心硬，梅瑟才允許妻子離婚，可是在起初，絕非如此）
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前，試探祂說：“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎？”耶穌回答說：“你們難道沒有讀過，在起初，創造者造了一男一女，說：因此，人要離開自己的父親和母親，和妻子結合，好使兩人成為一體嗎？所以，他們不再是兩個，而是一體。因此，天主所結合的，人不可以拆散。”他們對祂說：“那麼，梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書，打發她走呢？”耶穌對他們說：“因為你們心硬，梅瑟才容許你們和妻子離婚，可是，從最初開始，不是這樣的。我對你們說：誰若與妻子離婚，除非這婚姻不合法的，而另娶一個，就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說：“人和自己妻子的關係，如果是這樣，倒不如不結婚。”耶穌回答說：“並非所有人都能接受這話，只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚，因為他們生來就是如此；有些人結婚，是因他人造成的；有些人，他們為了天國的緣故，放棄了婚姻。誰若能接受這話，就應當領受。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教會在今天日間舉行聖國柏司鐸殉道的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖國柏（1894–1941年）是方濟各住院會會士（Conventual Franciscan priest）和殉道者，出生于波蘭羅茲附近。從小就對榮福童貞聖母瑪利亞懷有深厚的虔誠之心，聖母在他小時在神視中向他顯現，他成立聖母騎士團（Militia of the Immaculata）以此推動對榮福童貞聖母瑪利亞的敬禮，他在波蘭的聶波穆克（Niepokalanów）和日本的長崎（Nagasaki）建立了修院。終遭納粹囚於奧斯維辛集中營（Auschwitz），自願代一被判死刑的父親赴死。聖若望保祿二世於1982年將其冊封聖人，並立為“苦難二十世紀”的主保。

今天日間彌撒的福音經文取自聖瑪竇福音。我願意借此機會提供一些反思。

我們時常會在電視，或者在網路上看到一些娛樂圈的明星家庭，在他們中間，有些人是基於共同的利益選擇結婚，因此，在他們的家庭生活中，維繫夫妻感情，是基於金錢和現世物質的利益，一旦他們的利益得到滿足，他們便會如同法利塞人一樣（參看：瑪16:3），選擇自認為符合法律規定的方式，解除彼此的婚姻。在我們身邊，也有些是對自己的配偶感到不滿，因而他們選擇在婚姻存續期間，覓新歡，如同法利賽人一樣，試圖尋找法律的漏洞（參看：瑪16:7）為能滿足他們心中渴望的，與自己的合法配偶離婚，與自己在合法婚姻存續期間另覓的新歡結婚。

事實上，為一切在信仰中追隨基督的人來說，當他藉所領受的基督的洗禮歸於基督，歸於基督的死亡，歸於基督的死亡與祂同葬（參看：羅6:3-4）他切望將有死的舊我與基督同釘於十字架上，切望那屬於罪惡的自我消逝，好能不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）當他隨從天主聖神，切望聖神的事（參看：羅8:5）並依賴天主聖神，致死肉性的妄動，他必能生活。（參看：羅8:13）如此，他便生活在天主聖寵的照耀下，必在天主聖神的光照下，辨明自己的聖召。

我們生活在此變幻塵世，時常會陷於肉性的妄動之中，以致無法明辨自己的聖召。事實上，天主給予每人的聖召，各不相同，有度婚姻生活的，有工作的，有學習的，有度獨身生活的，有度奉獻生活的 …… 這一切都是天主賞賜的。在生活中，我們不應再如同法利塞人一樣，生活在自己認為安逸的世界中，以致死於安逸，而應如同耶穌的門徒一樣（參看：瑪19:10）明辨自己的聖召，在天主聖神的光照和帶領下，慷慨地完成自己的聖召。

在此聖國柏神父的殉道慶辰。現在，讓我們一起向天主獻上祈求：

天主，祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛，又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱，求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌，以此彰顯祢的光榮，並能至死肖似祢的聖子。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。亞孟。

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福音（因为你们心硬，梅瑟才允许妻子离婚，可是在起初，绝非如此）
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前，试探祂说：“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗？”耶稣回答说：“你们难道没有读过，在起初，创造者造了一男一女，说：因此，人要离开自己的父亲和母亲，和妻子结合，好使两人成为一体吗？所以，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，人不可以拆散。”他们对祂说：“那么，梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书，打发她走呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才容许你们和妻子离婚，可是，从最初开始，不是这样的。我对你们说：谁若与妻子离婚，除非这婚姻不合法的，而另娶一个，就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说：“人和自己妻子的关系，如果是这样，倒不如不结婚。”耶稣回答说：“并非所有人都能接受这话，只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚，因为他们生来就是如此；有些人结婚，是因他人造成的；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了婚姻。谁若能接受这话，就应当领受。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教会在今天日间举行圣国柏司铎殉道的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣国柏（1894–1941年）是方济各住院会会士（Conventual Franciscan priest）和殉道者，出生于波兰罗兹附近。从小就对荣福童贞圣母玛利亚怀有深厚的虔诚之心，圣母在他小时在神视中向他显现，他成立圣母骑士团（Militia of the Immaculata）以此推动对荣福童贞圣母玛利亚的敬礼，他在波兰的聂波穆克（Niepokalanów）和日本的长崎（Nagasaki）建立了修院。终遭纳粹囚于奥斯维辛集中营（Auschwitz），自愿代一被判死刑的父亲赴死。圣若望保禄二世于1982年将其册封圣人，并立为“苦难二十世纪”的主保。

今天日间弥撒的福音经文取自圣玛窦福音。我愿意借此机会提供一些反思。

我们时常会在电视，或者在网络上看到一些娱乐圈的明星家庭，在他们中间，有些人是基于共同的利益选择结婚，因此，在他们的家庭生活中，维系夫妻感情，是基于金钱和现世物质的利益，一旦他们的利益得到满足，他们便会如同法利塞人一样（参看：玛16:3），选择自认为符合法律规定的方式，解除彼此的婚姻。在我们身边，也有些是对自己的配偶感到不满，因而他们选择在婚姻存续期间，觅新欢，如同法利赛人一样，试图寻找法律的漏洞（参看：玛16:7）为能满足他们心中渴望的，与自己的合法配偶离婚，与自己在合法婚姻存续期间另觅的新欢结婚。

事实上，为一切在信仰中追随基督的人来说，当他藉所领受的基督的洗礼归于基督，归于基督的死亡，归于基督的死亡与祂同葬（参看：罗6:3-4）他切望将有死的旧我与基督同钉于十字架上，切望那属于罪恶的自我消逝，好能不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）当他随从天主圣神，切望圣神的事（参看：罗8:5）并依赖天主圣神，致死肉性的妄动，他必能生活。（参看：罗8:13）如此，他便生活在天主圣宠的照耀下，必在天主圣神的光照下，辨明自己的圣召。

我们生活在此变幻尘世，时常会陷于肉性的妄动之中，以致无法明辨自己的圣召。事实上，天主给予每人的圣召，各不相同，有度婚姻生活的，有工作的，有学习的，有度独身生活的，有度奉献生活的 …… 这一切都是天主赏赐的。在生活中，我们不应再如同法利塞人一样，生活在自己认为安逸的世界中，以致死于安逸，而应如同耶稣的门徒一样（参看：玛19:10）明辨自己的圣召，在天主圣神的光照和带领下，慷慨地完成自己的圣召。

在此圣国柏神父的殉道庆辰。现在，让我们一起向天主献上祈求：

天主，祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱，又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷，求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌，以此彰显祢的光荣，并能至死肖似祢的圣子。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

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福音（我對你說，不是七次，而是七十個七次）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候，伯多祿上前來，對耶穌說：“主，如果我的兄弟得罪我，我要寬恕他幾次呢？多達七次嗎？”耶穌回答說：“我對你說，不是七次，而是七十個七次。因此，天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候，有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還，他的主人就命他把他的妻子，他的孩子，連同他的產業一起變賣，以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜，說：容忍我吧，我一定會還給你的。主人就可憐那僕人，讓他走了，免除了他的債務。那僕人離開的時候，看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他，掐住他的脖子，要求他說：償還你欠我的債。他的僕人就跪下，求他說：請容忍我，我一定會還給你的。可是，他拒絕了，反而把僕人關進監獄，直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切，深感不安，他們去找主人，把整件事都報告給他。他的主人叫過他來，對他說：你是個惡僕！因你懇求我，我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣，憐憫你的同伴嗎？那主人因為憤怒，就把他交給刑役，直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟，我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話，就離開加里肋亞，渡過約旦河，來到猶太境內。

省思

今天是常年期第十九周星期四。教會在今天教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸殉道的自由紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸（約卒於236年）在遭皇帝馬克西米努斯·特拉克斯（Emperor Maximinus Thrax）流放至薩丁島後，光榮殉道。聖彭謙於230年繼聖烏爾班一世之後就任教宗，而聖依玻裡多則是羅馬的一位司鐸。他很可能就是那位著名神學家，曾在是否寬恕嚴重犯罪者的爭議中，被選立為對立教宗。但在離世前，他已與教會重修舊好。

今天取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌和伯多祿宗徒之間的對話，在這段對話中，耶穌教給我們寬恕之道。

我們時常會在生活中遇到形形色色的人，並與他們發生金錢來往。當我們與他們發生金錢來往時，我們時常會因金錢的不足向銀行進行借貸，如此，我們便如同今天耶穌所設的比喻中，一個欠了主人一萬塔冷通的僕人與他主人的關係一樣（參看：瑪18:24），發生債務關係。幾時我們到了還款的期限，我們的債主便會向我們討還我們所欠的一切。

有時候，我們也會因細小的瑣事與他人發生爭執，甚至時常會覺得別人得罪我們。有時候，我們也會如同伯多祿一樣， 想要問問耶穌：“主，如果我的弟兄得罪了我，我必須寬恕他幾次？”（參看：瑪18:21）因為，在我們看來，我們對他人的容忍是有限度的。可是，耶穌告訴我們說：“不是七次，而是七十個七次。”（參看：瑪18:22）意思是：無條件地原諒，無條件的寬恕。

事實上，我們與天主的關係，有時也會如同僕人、家主和君王之間的關係一樣。由於第一亞當的犯罪，使得我們自出離母胎之時便沾染上了罪惡，並生活在罪惡及死亡的奴役之下。在那時，我們時常生活在絕望之中，甚至如同聖詠的作者一樣：“在審判的時日，惡人站立不住；在義人的會中，罪人不能立足；因為上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。”（詠1:5-6）因為我們如同伯多祿一樣，認為我們對世人的寬容應當有限度。

如果我們仰瞻高懸於十字架上的基督，留心聆聽耶穌在十字架上說的話，當耶穌高懸于十字架上時，祂向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼。”（參看：路23:34）並聯想到我們自己時，便會發現，富於仁慈的天父，“曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。”（參看：格後5:21）祂使我們藉著領受基督的聖洗，歸於祂的死亡，歸於祂的死亡與祂同葬，好使基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。（參看：羅6:3-4）祂更使我們藉著領受基督的聖神，隨從聖神的引導，成為祂的兒女。（參看：羅8:13-14）由此，我們看到，富於仁慈的天父，並沒有按祂的公義，在我們身上施行祂的判斷，相反，祂無條件的愛了我們，並不設置任何限制條件。

事實上，由於脆弱的人性，我們時常會如同那個惡僕一樣，向天主尋求罪過的赦免（參看：瑪18:23-27），富於仁慈的天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會中的牧者，願意在修和聖事中等待我們，聆聽我們向祂告明自己所犯的一切罪惡，幾時我們所犯的罪得到赦免以後，我們時常會如同那惡僕一樣，繼續生活在罪惡及死亡的奴役下（參看：瑪18:28-30）以致當我們結束此世生活時，我們被投入監獄之中，接受天主公義的懲罰。

親愛的主內！我們在生活中，應隨從的，不是出自肉性的妄動，我們應隨從的，是天主聖神的引導，幾時我們依靠天主聖神，致死出自肉性的妄動，我們的行為舉止，定會日益肖似基督，當我們與那些傷害我們的人相遇時，我們定會發自內心寬恕他們，與他們主動修好，好使他們與我們一樣，時常生活在天主滿盈的恩寵中，不再受到罪惡及死亡帶來的束縛，終後能與我們一道，在天上的耶路撒冷相聚。

在此教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸的自由紀念。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，願義人那寶貴的堅忍，為我們倍增愛慕祢之情，並在我們心中，始終堅固聖潔的信德。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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