主日講道：《口說不如實做，悔改勝於虛偽》

福音選讀：瑪竇福音 21:28-32

一、引言：你是哪個兒子？

親愛的兄弟姊妹們：

今天耶穌借著一個簡單而深刻的比喻，把我們的信仰生活拉回最基本也最關鍵的問題：你是否真的在做天主的旨意？

福音中兩個兒子：

一個一開始拒絕父親，但後來悔改，去了葡萄園；

另一個口頭上答應，卻最終沒有行動。

耶穌問：“哪一個履行了父親的旨意呢？”眾人答說：“大兒子。”我們呢？你、我，是哪一個兒子？

二、福音解釋：悔改與真實的行動

1️葡萄園 = 天主的國度 / 教會的使命田地

天主邀請我們進入祂的葡萄園——這不僅指教會，更是祂要我們參與救恩計畫的工廠：傳福音、愛人、服務、悔改、聖化。

2️大兒子 = 初時抗拒，終能悔改的人

這類人在人看來也許是“罪人”、是“外教人”、是“社會邊緣人”，但當他們聽到福音、看見真理，就悔改、信從、付諸行動。

耶穌說：“稅務員與娼妓要比你們先進天國。”因為他們不是靠表面虔誠，而是實際悔改來回應天主的召喚。

3️小兒子 = 表面順從，內心抗拒

這類人表面順從教會、守傳統、念經、進堂，卻缺乏內在真實的信德與悔改。他們說“主啊，我來”，卻從不真正“進入葡萄園”。

三、教理與教父的亮光

《天主教教理》第1431條說：

“內心的悔改是一種徹底改變的行動：把整個生活轉向天主，離開罪惡。”

聖金口若望說：

“不是稱呼‘主，主’的人得救，而是行祂旨意的人。很多人用口禱告，卻用腳走遠。”

他提醒我們：悔改不是嘴巴說‘對不起’，而是改變方向，邁出行動。

四、大自然的啟示：變色龍的比喻

變色龍能根據環境變化顏色，看似聰明靈活。但它其實是“偽裝”自己，不是真的“改變”。

今天許多信仰生活像變色龍——在教堂一套樣子，在生活中卻是另一套。我們需要的不是偽裝的信仰，而是真實的改變。

五、聖人故事：聖奧斯定——從浪子到聖師

聖奧斯定年輕時放縱享樂，追求世俗智慧。他的母親聖莫尼加為他祈禱多年。

他曾說：“主啊，請賜我貞潔……但不要太快！”他知道真理，卻遲遲不願行動。

直到他在園中聽到兒童吟唱：“拿起來讀吧！”他翻開聖經，讀到羅馬書：“不可再醉酒荒宴……要穿上主耶穌基督。”

那一刻，他內心悔改，不再推遲，從此成為教會的偉大聖師。

聖奧斯定的改變，是從“說不”到“說是”，最終“去做”。正如福音中的大兒子。

六、現實生活反思：口頭信仰與實在信仰

我們在彌撒中說：“我信全能的天主……” → 但我們是否真正活出信德？

我們說：“願主的旨意成行於我身上。” → 但當主召叫我們原諒人、行善、悔改時，我們是否順從？

我們常常像小兒子一樣，只滿足於宗教形式，卻缺乏真正行動。

七、實際勸勉：從“說”到“做”的三個具體行動

1. 每天花10分鐘閱讀聖言，並做出回應

不僅“聽道”，更要“行道”。（雅各伯書1:22）

2. 在家庭和教會生活中說“我願意”，並去完成

幫助父母、關心配偶、安慰孤獨者，這些都是進入葡萄園。

3. 若你曾遠離教會或跌倒，現在就回來

天主更喜悅一個悔改的心，而非一口好話。

八、三重反省問題

我是否滿足於外在的宗教表達，而缺乏真實的行動？

我有沒有因過去的拒絕而遲遲不願悔改、開始改變？

今天主邀請我進入的“葡萄園”是什麼？我願意行動嗎？

九、結語：悔改的力量勝於虛偽的口頭信仰

耶穌的福音再次打破了虛偽的宗教形式，指出真正的信仰不是靠說“主啊，主啊”，而是要真實悔改，並履行天主的旨意。

即使你曾說“不”，只要今天開始改變，天主依然歡迎你。

即使你曾遠離信仰，只要今天重新出發，天主仍然賜你同樣的救恩。

結束祈禱

仁慈的天主，你召喚我們進入你的葡萄園，你不看我們過去說了什麼，你只看我們今天是否悔改，是否願意行動。賜我勇氣，承認我曾拒絕過你，賜我力量，不僅說“我願意”，更要“我去”。讓我以實際的生活回應你的召喚，成為你忠信的兒女，活出真正的信仰。阿們。

—— 小天使神父