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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

造物主聖神，請來，
請來看顧屬於祢的人，
以出自高天的恩典，
充滿祢所造之人的心。

因為祢曾被稱作護慰者，
至高天主的聖潔之恩，
祢是生活的泉源，愛，火，
祢自高天給靈魂傅油。

在祢內有七恩，
祢是天主強力的右手，
祢是聖父恩許的那位，
要以親切的言談，
妝點我們的口舌。

請來，藉祢的光明，
充滿我們的感官，
把祢的愛傾注在我們心中，
以祢永不失敗的德能，
堅強我們軟弱的肉軀。

求祢使我們遠離我們的死敵，
速速賜給我們永久的和平，
願我們受祢引導，勇敢前行，
避免一切傷害和罪過。

現在，我們藉著祢的臨現，
已經認識聖父和聖子，
並認識祢，聖父和聖子共發的聖神，
願我們堅信祢，世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天，晚上，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來，站在他們中間，對他們說：“願平安和你們同在。”祂說完這話，就給他們看祂的手和肋膀。門徒看到了主，就很高興。耶穌再次對他們說：“願平安和你們同在。正如聖父派遣了我，我也派遣你們。”祂說完這話，就給他們吹一口氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，誰的罪就得赦，保留誰的罪，誰的罪就被保留。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同那些門徒那樣，因畏懼不敢宣講天主聖言？
貳：我是否把聖神的安慰和喜樂，帶給所有受罪惡束縛的人？
三：我是否把耶穌帶給我們的平安和喜樂，耶穌的福音的馨香，帶給所有人？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
天主，祢藉今日盛大的慶節，在萬民萬邦中間聖化了祢的普世教會。求祢把聖神的恩典傾注於大地四極，使那在福音初傳伊始便施展妙工的神聖恩典，如今再次充滿信者的心。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

造物主圣神，请来，
请来看顾属于祢的人，
以出自高天的恩典，
充满祢所造之人的心。

因为祢曾被称作护慰者，
至高天主的圣洁之恩，
祢是生活的泉源，爱，火，
祢自高天给灵魂傅油。

在祢内有七恩，
祢是天主强力的右手，
祢是圣父恩许的那位，
要以亲切的言谈，
妆点我们的口舌。

请来，藉祢的光明，
充满我们的感官，
把祢的爱倾注在我们心中，
以祢永不失败的德能，
坚强我们软弱的肉躯。

求祢使我们远离我们的死敌，
速速赐给我们永久的和平，
愿我们受祢引导，勇敢前行，
避免一切伤害和罪过。

现在，我们藉着祢的临现，
已经认识圣父和圣子，
并认识祢，圣父和圣子共发的圣神，
愿我们坚信祢，世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天，晚上，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来，站在他们中间，对他们说：“愿平安和你们同在。”祂说完这话，就给他们看祂的手和肋膀。门徒看到了主，就很高兴。耶稣再次对他们说：“愿平安和你们同在。正如圣父派遣了我，我也派遣你们。”祂说完这话，就给他们吹一口气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，谁的罪就得赦，保留谁的罪，谁的罪就被保留。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同那些门徒那样，因畏惧不敢宣讲天主圣言？
贰：我是否把圣神的安慰和喜乐，带给所有受罪恶束缚的人？
叁：我是否把耶稣带给我们的平安和喜乐，耶稣的福音的馨香，带给所有人？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
天主，祢藉今日盛大的庆节，在万民万邦中间圣化了祢的普世教会。求祢把圣神的恩典倾注于大地四极，使那在福音初传伊始便施展妙工的神圣恩典，如今再次充满信者的心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（正如聖父派遣了我，我也派遣你們。領受聖神）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天，晚上，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來，站在他們中間，對他們說：“願平安和你們同在。”祂說完這話，就給他們看祂的手和肋膀。門徒看到了主，就很高興。耶穌再次對他們說：“願平安和你們同在。正如聖父派遣了我，我也派遣你們。”祂說完這話，就給他們吹一口氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，誰的罪就得赦，保留誰的罪，誰的罪就被保留。”

省思

如果我們留意若望對宗徒所在的那間屋子的描述，便會發現，當耶穌向他們顯現時，門是關著的，而耶穌卻站在他們的中間，向他們說：“願你們平安！”並賞賜給祂的門徒，天主聖神的氣息。在我們看來，這是一件不太合乎常識的事件，但為已經由死亡中復活的主來說，卻是可能的。

由於原罪的緣故，自我們出離母胎之時，便已沾染上了罪惡，由罪惡招致而來的，便是死亡，因原罪的束縛，我們無法如同基督一樣，穿牆而入，並不破壞屬於這個世界原有的秩序，我們的主，天主，耶穌基督，以祂在十字架上的聖死，為我們戰勝了死亡，以祂在十字架上所作的犧牲，為我們所犯的一切罪惡，向天主獻上了贖罪祭，為使我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好。復活的主基督，在祂由死者中光榮復活後，祂時時處處顯示出祂的天主性，因著祂的天主性，使得祂可以不受任何空間的限制，隨意往來。

假如我們留意今天福音中，耶穌同門徒之間的對話。我們便會發現：耶穌兩度給他們說：“願平安與你們同在。”（參看：若20:19,21）意在安慰祂的門徒：門徒因主耶穌的死亡，並因他們在起初就與耶穌在一起，害怕猶太人向總督舉發他們感到害怕，更因他們在吾主耶穌受難時，他們所做的種種怯懦之事。比如：依斯加略人猶達斯出賣耶穌（參看：瑪26:14-16）又如耶穌被捕時，宗徒們四散逃跑（參看：瑪26:47-56），再如伯多祿三次說他不認識耶穌（參看：瑪26:69-75）而且，當他們看到那在他們面前被釘在十字架上，自己親自送葬的耶穌，超越他們的常識，在他們面前復活，並顯示給他們時，他們對此感到害怕。

耶穌朝祂的門徒噓氣，讓我想到天主在造人的時候，天主所做的那樣。創世紀是這樣教導我們的：上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣。人就成了一個有靈的生物。（參看：創2:7）也如聖詠所說：“上主，如果祢收回他們的氣息，他們就喪亡，歸於他們的灰土。祢遣發祢的聖神，他們受造，祢更新了地面。祢一噓氣，萬物化成，祢使地面，煥然一新。”（參看：詠104(103):29B-30）如此，不難看出，天主以此彰顯祂是生命之主。

耶穌用猶太人所能理解的方式，借噓氣的形式，使宗徒領受聖神，為使聖神的氣息，安息在每位領受聖神的宗徒身上。藉著領受堅振聖事，我們從宗徒的繼承人手中，領受天主聖神的傅油，成為天主的兒女。我們的神父，他們從宗徒的繼承人手中，領受聖秩，從他們領受的聖秩中，分享耶穌在起初賜給宗徒赦免罪過和保留罪過的權柄。每當我們來到告解亭前，尋求與天主和世界重修舊好時，我們的神父，他們依照我們告明的罪過，赦免我們的過犯，規勸我們，提醒我們定真切的志向，棄絕一切引我們犯罪的因素，藉刻苦的補贖和祈禱，為自己所犯的罪，並為世界所犯的罪，賠補基督所受的苦難，好使天主能寬恕我們，使我們真成為天主的兒女。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（正如圣父派遣了我，我也派遣你们。领受圣神）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天，晚上，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来，站在他们中间，对他们说：“愿平安和你们同在。”祂说完这话，就给他们看祂的手和肋膀。门徒看到了主，就很高兴。耶稣再次对他们说：“愿平安和你们同在。正如圣父派遣了我，我也派遣你们。”祂说完这话，就给他们吹一口气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，谁的罪就得赦，保留谁的罪，谁的罪就被保留。”

省思

如果我们留意若望对宗徒所在的那间屋子的描述，便会发现，当耶稣向他们显现时，门是关着的，而耶稣却站在他们的中间，向他们说：“愿你们平安！”并赏赐给祂的门徒，天主圣神的气息。在我们看来，这是一件不太合乎常识的事件，但为已经由死亡中复活的主来说，却是可能的。

由于原罪的缘故，自我们出离母胎之时，便已沾染上了罪恶，由罪恶招致而来的，便是死亡，因原罪的束缚，我们无法如同基督一样，穿墙而入，并不破坏属于这个世界原有的秩序，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上的圣死，为我们战胜了死亡，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，向天主献上了赎罪祭，为使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。复活的主基督，在祂由死者中光荣复活后，祂时时处处显示出祂的天主性，因着祂的天主性，使得祂可以不受任何空间的限制，随意往来。

假如我们留意今天福音中，耶稣同门徒之间的对话。我们便会发现：耶稣两度给他们说：“愿平安与你们同在。”（参看：若20:19,21）意在安慰祂的门徒：门徒因主耶稣的死亡，并因他们在起初就与耶稣在一起，害怕犹太人向总督举发他们感到害怕，更因他们在吾主耶稣受难时，他们所做的种种怯懦之事。比如：依斯加略人犹达斯出卖耶稣（参看：玛26:14-16）又如耶稣被捕时，宗徒们四散逃跑（参看：玛26:47-56），再如伯多禄三次说他不认识耶稣（参看：玛26:69-75）而且，当他们看到那在他们面前被钉在十字架上，自己亲自送葬的耶稣，超越他们的常识，在他们面前复活，并显示给他们时，他们对此感到害怕。

耶稣朝祂的门徒嘘气，让我想到天主在造人的时候，天主所做的那样。创世纪是这样教导我们的：上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气。人就成了一个有灵的生物。（参看：创2:7）也如圣咏所说：“上主，如果祢收回他们的气息，他们就丧亡，归于他们的灰土。祢遣发祢的圣神，他们受造，祢更新了地面。祢一嘘气，万物化成，祢使地面，焕然一新。”（参看：咏104(103):29B-30）如此，不难看出，天主以此彰显祂是生命之主。

耶稣用犹太人所能理解的方式，借嘘气的形式，使宗徒领受圣神，为使圣神的气息，安息在每位领受圣神的宗徒身上。藉着领受坚振圣事，我们从宗徒的继承人手中，领受天主圣神的傅油，成为天主的儿女。我们的神父，他们从宗徒的继承人手中，领受圣秩，从他们领受的圣秩中，分享耶稣在起初赐给宗徒赦免罪过和保留罪过的权柄。每当我们来到告解亭前，寻求与天主和世界重修旧好时，我们的神父，他们依照我们告明的罪过，赦免我们的过犯，规劝我们，提醒我们定真切的志向，弃绝一切引我们犯罪的因素，藉刻苦的补赎和祈祷，为自己所犯的罪，并为世界所犯的罪，赔补基督所受的苦难，好使天主能宽恕我们，使我们真成为天主的儿女。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紅
五旬節主日日間彌撒、光榮經、信經、繼抒詠、五旬節頌謝詞
讀經一：宗2:1-11
答唱詠：詠104(103):1AB,24AC,29B-30,31,34
讀經二：格前12:3B-7,12-13
福音：若20:19-23
誦讀：序經對經；讚美詩採用本主日誦讀；聖詠對經採用本主日誦讀，聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀，念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本主日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本主日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用本主日日間祈禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日日間祈禱及補充聖詠；簡短讀經，短對答詠採用本主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩採用本主日第二晚禱；聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日第二晚禱，聖歌對經採用本主日第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

五旬節主日 彌撒

進堂詠
參看：智1:7
上主的神充滿了世界，包羅萬象，洞悉一切語言。阿肋路亞。
或
參看：羅5:5；8:11
上主的愛，藉著住在我們內的聖神，傾注在我們心中。阿肋路亞。

祝福水

主祭：五旬節是復活期的巔峰，邀請我們默思我們成為義子義女的奧跡，以及傾注於教會和普世萬民之上的共融之神。我們藉著灑聖水祈求聖神在我們心中重新點燃在聖洗聖事中，我們初次領受的基督徒生活的新鮮活力。
（靜默片刻）

上主，我們的天主，求祢仁慈垂聽祢子民的祈禱，並因我們紀念祢創造的奇妙化工和我們得到救贖的更偉大工程，仁慈祝福這水。因為祢創造這水，為的是讓田野結出更豐碩的果實，使我們的身體煥然一新。祢也使這水成為祢慈悲的媒介：因為祢藉著水，使祢的子民擺脫奴役，在沙漠中消解他們的口渴；先知們藉著水宣告祢與人類訂立的新約；最後，祢藉著基督在約旦河中聖化這水，使我們藉重生的洗禮更新我們墮落的本性。因此，願這水成為我們所受洗禮的紀念，恩賜我們能分享在復活節領受洗禮的兄弟姐妹的喜樂。藉著我們的主基督。

隨後，主祭向參禮的信友灑聖水

歌詠團可詠唱合宜的聖歌，也可詠唱“我看到有水”(Vidi Aquam)

我看水從聖殿右邊流出。阿肋路亞。所有看到之水的人，都已得救，並要說：阿肋路亞。（參看：則47:1-2,9）

主祭：願全能的天主洗淨我們的罪過，藉所舉行的感恩祭宴，使我們堪當分享天國的盛筵。

光榮經

集禱經
天主，祢藉今日盛大的慶節，在萬民萬邦中間聖化了祢的普世教會。求祢把聖神的恩典傾注於大地四極，使那在福音初傳伊始便施展妙工的神聖恩典，如今再次充滿信者的心。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（他們都充滿聖神，開始說話）
恭讀宗徒大事錄 2:1-11
五旬節到了，宗徒都聚在一起。突然，從天上來了一陣好似暴風的響聲，充滿他們所在的房屋。有散開好像火的舌頭向他們顯現，落在他們每人身上。他們都充滿聖神，開始照聖神賜給他們的話，用不同的語言說話。那時候，住在耶路撒冷的，有從天下萬國來的虔誠猶太人。許多人因這個響聲聚在一起，他們都很困惑，因為他們聽都到他們在用自己本國的語言講話。他們大為震驚，感到驚奇說：“這些講話的人不是加里肋亞人嗎？怎麼我們每人聽到他們用我們本國的語言講話呢？我們是帕提雅人，瑪待人，厄藍人，住在美索不達米亞，猶大和卡帕多細雅，本都和亞細亞，夫黎基雅和旁非裡雅，埃及和靠近基勒乃的利比亞一帶的人，還有從羅馬來的旅客，猶太人和皈依猶太教的人，克裡特人和阿拉伯人，我們聽到他們用我們的語言講述天主的奇事。”——上主的聖言。

答唱詠 詠104(103):1AB,24AC,29B-30,31,34
【答】上主，求祢派遣聖神，更新大地面貌。（參看：詠104(103):30）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，祢實在偉大！祢的化工，何其浩繁！大地充滿祢的受造物。【答】
領：祢若收回他們的氣息，他們就會死去，歸於灰土。祢派遣祢的聖神，他們就受造，祢更新大地面貌。【答】
領：願上主的光榮永遠長存；願上主因自己的化工歡喜！願我的歌頌使祂樂意；我要因上主而歡喜。【答】

讀經二（我們因同一聖神受洗，成為一體）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹們：除非藉著聖神，沒人能說“耶穌是主”。神恩各不相同，卻是同一聖神所賜；職份雖有不同，卻是同一的主所賜；功效雖有不同，卻是同一的天主，在一切人身上創造。顯現給每個人的聖神雖有不同，全是為人的好處。就如身體只有一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體。基督也是如此。因為我們因同一個聖神受洗，成為一體，不論是猶太人，還是希臘人，奴隸，還是自由人，我們都為同一個聖神所滋潤。——上主的聖言。

繼抒詠

天主聖神，求祢降臨，
從至高的天庭，
放射祢的光明。

窮人的慈父，求祢降臨！
恩寵的施主，求祢降臨！
心靈的真光，求祢降臨！

祢是最會慰藉人心的聖神，
祢是我們衷心歡迎的嘉賓！
祢是人生旅途中舒適的庇蔭。

在勞苦中，祢是憩息；
在酷熱中，祢是清風；
在悲痛中，祢是慰藉。

祢是幸福的真光，
求祢照耀我們，
充滿祢信者的身心。

除非有祢的幫助，
人便一無所有，
人更一無是處。

求祢醫治我們的創傷，
使我們再獲力量
洗淨我們的污穢，
滋潤我們的憔悴。

求祢馴服頑固的人，
溫暖冷酷的心，
引導迷途的人脫離迷津。

凡是信賴祢的人，
求祢扶助，
賜予豐富的恩寵，
施以慈愛的照顧。

求祢賞賜我們修德的能力，
賜給我們善終的鴻恩，
施給我們永福的歡欣。亞孟。阿肋路亞。

福音前歡呼
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：聖神，請來，充滿祢信友的心，在他們中燃起祢的愛火。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（正如聖父派遣了我，我也派遣你們。領受聖神）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天，晚上，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來，站在他們中間，對他們說：“願平安和你們同在。”祂說完這話，就給他們看祂的手和肋膀。門徒看到了主，就很高興。耶穌再次對他們說：“願平安和你們同在。正如聖父派遣了我，我也派遣你們。”祂說完這話，就給他們吹一口氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，誰的罪就得赦，保留誰的罪，誰的罪就被保留。”——上主的福音。

念信經

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：聖神以祂無可言喻的歎息替我們轉求，讓我們順從祂，向天主獻上我們共同的祈禱：
一、讓我們為天主的聖教會祈禱。願智慧之神維繫教會的共融，使復活之主的光輝在她內照耀，鼓勵她領導萬民走向成聖。
二、讓我們為教宗和教會的全體牧者祈禱。願剛毅之神支持教宗良和全體牧者，在他們身上重燃宣講福音的熱忱和勇氣，恩賜他們受到愛戴和服務教會的恩典。
三、讓我們為普世萬民和他們的領袖祈禱。願超見之神啟迪統治者和百姓的心，引導他們追求真正的良善，正義與和平，加強眾人對手足情誼的渴望。
四、讓我們為那些正經受考驗和受苦的人祈禱。願安慰之神醫治他們破碎的心，扶助病患和處在痛苦的人，賜給沮喪之人希望的曙光。
五、讓我們為今天聚集在此的眾人祈禱。願共融之神使我們成為中悅天主的祭品，
使我們的生命更深地結合於基督，並以傳揚福音的馨香充滿世界，洋溢喜樂。
主祭：天主，求祢收納我們的祈禱，在我們的心中傾注聖神的愛火，使我們因愛而熱忱。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢照祢聖子的恩許，使聖神能更充分地向我們啟示這祭獻隱藏的奧秘，仁慈把我們引入一切真理。

頌謝詞（五旬節的奧秘）
主，聖父，全能永生的天主，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使我們得救。
今天，祢為了完成祢的逾越奧跡，派遣聖神降臨到那些藉著與祢的獨生子合一，成了祢的兒女的身上。同一個聖神，在教會誕生的時候，使天主的智識向普世萬民開放，使世上說各種語言的民族，因宣認相同的信仰，聚在一起。
因此，普世各地，普世萬民洋溢復活節的喜樂，讚頌祢，踴躍歡騰；同時，天上的大能者，偕同所有天使，詠唱聖詠，讚頌的光榮，不停地歡呼：

領主詠
參看：宗2:4,11
他們都充滿聖神，講述天主的奇事。阿肋路亞。

領聖體後經
天主，祢將天上的恩惠賜予祢的教會；我們懇求祢，守護祢所賜的恩寵，使傾注於教會的聖神聖恩永葆充沛活力，並願這屬靈的食糧，助益她獲得豐厚的永恆救贖。

隆重降福
—— 願天主，光明之父，以聖神的光輝，啟發門徒的心靈，願祂降福你們，恩賜你們喜樂，常能獲得聖神的豐厚恩寵。【答】阿們。
—— 願顯示在門徒之上的火舌形象，強而有力地由一切兇惡中煉淨你們，使你們反映出祂聖潔的光輝。【答】阿們。
—— 願樂意使不同語言的人民宣認同一信仰的天主，使你們堅持同一的信仰，使你們能藉此信德，能如願以償，親眼看見祂。【答】阿們。
—— 願全能的天主，聖父，聖子，聖神，降福你們，並常與你們同在。【答】阿們。

天上母皇
（Regina cæli）

天上母皇，歡樂吧！阿肋路亞！
妳所懷的聖子，阿肋路亞！
按照祂所說的復活了，阿肋路亞！
為我們祈求天主，阿肋路亞！

童貞聖母瑪利亞，歡喜踴躍吧！阿肋路亞！
因為救主真的復活了！阿肋路亞！

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：红
五旬节主日日间弥撒、光荣经、信经、继抒咏、五旬节颂谢词
读经一：宗2:1-11
答唱咏：咏104(103):1AB,24AC,29B-30,31,34
读经二：格前12:3B-7,12-13
福音：若20:19-23
诵读：序经对经；讚美诗采用本主日诵读；圣咏对经采用本主日诵读，圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读，念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用本主日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用本主日日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷及补充圣咏；简短读经，短对答咏采用本主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：赞美诗采用本主日第二晚祷；圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日第二晚祷，圣歌对经采用本主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

五旬节主日 弥撒

进堂咏
参看：智1:7
上主的神充满了世界，包罗万象，洞悉一切语言。阿肋路亚。
或
参看：罗5:5；8:11
上主的爱，藉着住在我们内的圣神，倾注在我们心中。阿肋路亚。

祝福水

主祭：五旬节是复活期的巅峰，邀请我们默思我们成为义子义女的奥迹，以及倾注于教会和普世万民之上的共融之神。我们藉着洒圣水祈求圣神在我们心中重新点燃在圣洗圣事中，我们初次领受的基督徒生活的新鲜活力。
（静默片刻）

上主，我们的天主，求祢仁慈垂听祢子民的祈祷，并因我们纪念祢创造的奇妙化工和我们得到救赎的更伟大工程，仁慈祝福这水。因为祢创造这水，为的是让田野结出更丰硕的果实，使我们的身体焕然一新。祢也使这水成为祢慈悲的媒介：因为祢藉着水，使祢的子民摆脱奴役，在沙漠中消解他们的口渴；先知们藉着水宣告祢与人类订立的新约；最后，祢藉着基督在约旦河中圣化这水，使我们藉重生的洗礼更新我们堕落的本性。因此，愿这水成为我们所受洗礼的纪念，恩赐我们能分享在复活节领受洗礼的兄弟姐妹的喜乐。藉着我们的主基督。

随后，主祭向参礼的信友洒圣水

歌咏团可咏唱合宜的圣歌，也可咏唱“我看到有水”(Vidi Aquam)

我看水从圣殿右边流出。阿肋路亚。所有看到之水的人，都已得救，并要说：阿肋路亚。（参看：则47:1-2,9）

主祭：愿全能的天主洗净我们的罪过，藉所举行的感恩祭宴，使我们堪当分享天国的盛筵。

光荣经

集祷经
天主，祢藉今日盛大的庆节，在万民万邦中间圣化了祢的普世教会。求祢把圣神的恩典倾注于大地四极，使那在福音初传伊始便施展妙工的神圣恩典，如今再次充满信者的心。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（他们都充满圣神，开始说话）
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节到了，宗徒都聚在一起。突然，从天上来了一阵好似暴风的响声，充满他们所在的房屋。有散开好像火的舌头向他们显现，落在他们每人身上。他们都充满圣神，开始照圣神赐给他们的话，用不同的语言说话。那时候，住在耶路撒冷的，有从天下万国来的虔诚犹太人。许多人因这个响声聚在一起，他们都很困惑，因为他们听都到他们在用自己本国的语言讲话。他们大为震惊，感到惊奇说：“这些讲话的人不是加里肋亚人吗？怎么我们每人听到他们用我们本国的语言讲话呢？我们是帕提雅人，玛待人，厄蓝人，住在美索不达米亚，犹大和卡帕多细雅，本都和亚细亚，夫黎基雅和旁非里雅，埃及和靠近基勒乃的利比亚一带的人，还有从罗马来的旅客，犹太人和皈依犹太教的人，克里特人和阿拉伯人，我们听到他们用我们的语言讲述天主的奇事。”——上主的圣言。

答唱咏 咏104(103):1AB,24AC,29B-30,31,34
【答】上主，求祢派遣圣神，更新大地面貌。（参看：咏104(103):30）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主！上主，我的天主，祢实在伟大！祢的化工，何其浩繁！大地充满祢的受造物。【答】
领：祢若收回他们的气息，他们就会死去，归于灰土。祢派遣祢的圣神，他们就受造，祢更新大地面貌。【答】
领：愿上主的光荣永远长存；愿上主因自己的化工欢喜！愿我的歌颂使祂乐意；我要因上主而欢喜。【答】

读经二（我们因同一圣神受洗，成为一体）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹们：除非藉着圣神，没人能说“耶稣是主”。神恩各不相同，却是同一圣神所赐；职份虽有不同，却是同一的主所赐；功效虽有不同，却是同一的天主，在一切人身上创造。显现给每个人的圣神虽有不同，全是为人的好处。就如身体只有一个，却有许多肢体，身体的肢体虽多，仍是一个身体。基督也是如此。因为我们因同一个圣神受洗，成为一体，不论是犹太人，还是希腊人，奴隶，还是自由人，我们都为同一个圣神所滋润。——上主的圣言。

继抒咏

天主圣神，求祢降临，
从至高的天庭，
放射祢的光明。

穷人的慈父，求祢降临！
恩宠的施主，求祢降临！
心灵的真光，求祢降临！

祢是最会慰藉人心的圣神，
祢是我们衷心欢迎的嘉宾！
祢是人生旅途中舒适的庇荫。

在劳苦中，祢是憩息；
在酷热中，祢是清风；
在悲痛中，祢是慰藉。

祢是幸福的真光，
求祢照耀我们，
充满祢信者的身心。

除非有祢的帮助，
人便一无所有，
人更一无是处。

求祢医治我们的创伤，
使我们再获力量
洗净我们的污秽，
滋润我们的憔悴。

求祢驯服顽固的人，
温暖冷酷的心，
引导迷途的人脱离迷津。

凡是信赖祢的人，
求祢扶助，
赐予丰富的恩宠，
施以慈爱的照顾。

求祢赏赐我们修德的能力，
赐给我们善终的鸿恩，
施给我们永福的欢欣。亚孟。阿肋路亚。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：圣神，请来，充满祢信友的心，在他们中燃起祢的爱火。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（正如圣父派遣了我，我也派遣你们。领受圣神）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天，晚上，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来，站在他们中间，对他们说：“愿平安和你们同在。”祂说完这话，就给他们看祂的手和肋膀。门徒看到了主，就很高兴。耶稣再次对他们说：“愿平安和你们同在。正如圣父派遣了我，我也派遣你们。”祂说完这话，就给他们吹一口气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，谁的罪就得赦，保留谁的罪，谁的罪就被保留。”——上主的福音。

念信经

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：圣神以祂无可言喻的叹息替我们转求，让我们顺从祂，向天主献上我们共同的祈祷：
一、让我们为天主的圣教会祈祷。愿智慧之神维系教会的共融，使复活之主的光辉在她内照耀，鼓励她领导万民走向成圣。
二、让我们为教宗和教会的全体牧者祈祷。愿刚毅之神支持教宗良和全体牧者，在他们身上重燃宣讲福音的热忱和勇气，恩赐他们受到爱戴和服务教会的恩典。
三、让我们为普世万民和他们的领袖祈祷。愿超见之神启迪统治者和百姓的心，引导他们追求真正的良善，正义与和平，加强众人对手足情谊的渴望。
四、让我们为那些正经受考验和受苦的人祈祷。愿安慰之神医治他们破碎的心，扶助病患和处在痛苦的人，赐给沮丧之人希望的曙光。
五、让我们为今天聚集在此的众人祈祷。愿共融之神使我们成为中悦天主的祭品，
使我们的生命更深地结合于基督，并以传扬福音的馨香充满世界，洋溢喜乐。
主祭：天主，求祢收纳我们的祈祷，在我们的心中倾注圣神的爱火，使我们因爱而热忱。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢照祢圣子的恩许，使圣神能更充分地向我们启示这祭献隐藏的奥秘，仁慈把我们引入一切真理。

颂谢词（五旬节的奥秘）
主，圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使我们得救。
今天，祢为了完成祢的逾越奥迹，派遣圣神降临到那些藉着与祢的独生子合一，成了祢的儿女的身上。同一个圣神，在教会诞生的时候，使天主的智识向普世万民开放，使世上说各种语言的民族，因宣认相同的信仰，聚在一起。
因此，普世各地，普世万民洋溢复活节的喜乐，赞颂祢，踊跃欢腾；同时，天上的大能者，偕同所有天使，咏唱圣咏，赞颂的光荣，不停地欢呼：

领主咏
参看：宗2:4,11
他们都充满圣神，讲述天主的奇事。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，祢将天上的恩惠赐予祢的教会；我们恳求祢，守护祢所赐的恩宠，使倾注于教会的圣神圣恩永葆充沛活力，并愿这属灵的食粮，助益她获得丰厚的永恒救赎。

隆重降福
—— 愿天主，光明之父，以圣神的光辉，启发门徒的心灵，愿祂降福你们，恩赐你们喜乐，常能获得圣神的丰厚恩宠。【答】阿们。
—— 愿显示在门徒之上的火舌形象，强而有力地由一切凶恶中炼净你们，使你们反映出祂圣洁的光辉。【答】阿们。
—— 愿乐意使不同语言的人民宣认同一信仰的天主，使你们坚持同一的信仰，使你们能藉此信德，能如愿以偿，亲眼看见祂。【答】阿们。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】阿们。

天上母皇
（Regina cæli）

天上母皇，欢乐吧！阿肋路亚！
妳所怀的圣子，阿肋路亚！
按照祂所说的复活了，阿肋路亚！
为我们祈求天主，阿肋路亚！

童贞圣母玛利亚，欢喜踊跃吧！阿肋路亚！
因为救主真的复活了！阿肋路亚！

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讀經一（那被稱作巴貝耳，因為全地面的語言混亂了）
恭讀創世紀 11:1-9
全世界講同一種語言，用同一種文字。我們在東方遷移的時候，他們上到了在史納爾平原的山谷，就在那裡定居。他們彼此說：“來，讓我們鑄磚，用火燒硬。”他們以磚當石，用瀝青作漿。以後，他們說：“來，讓我們為自己建造一城一塔，塔頂摩天，如此，我們便可揚名；免得我們四散在各地。”上主下來，觀看人類建築的這城這塔。上主說：“看，人類講同一種語言，他們只是剛剛開始做這事，今後再也無法阻止他們去做想做的事。來，讓我們下去，混亂他們的語言，好使人不能明白彼此所說的話。”如此，上主使他們散到全地面，他們離開，不再建造那城。因此，那城被稱作巴貝耳，因為上主在那裡，混亂了世界的語言，祂從那裡把他們分散到全地面。

讀經二（上主要在萬民的眼中從西奈山上下來。）
恭讀出谷紀 19:3-8.16-20B
梅瑟上山，來到天主面前，上主呼喚他，對他說：“你要這樣告訴雅各伯家，訓示以色列子民說：你們親自看見了我怎樣對待了埃及人，好像老鷹一樣，將你們背在翅膀上，把你們帶出來歸屬我。現在，你們如果聽我的話，遵守我的盟約，你們將成為我的特殊產業，比其他人更為寶貴，因為整個世界都屬於我。你們應為我成為司祭的國家，聖潔的國民。你應將這話訓示給以色列子民。”梅瑟就去召集年長的人民。將上主吩咐他的一切，都在他們面前說明了。眾百姓一致回答說：“上主吩咐的一切，我們都要實行。”第三天清晨，山上雷電交加，濃雲密佈，號角聲齊鳴，營中的百姓都戰戰兢兢。梅瑟帶領百姓從營帳中出來迎接天主，他們都站在山下。西乃山整個都籠罩在煙霧中，因為上主在火中降到西乃山上：冒出的煙像火窯的煙，全山猛烈震動。號角越響越高；梅瑟開始說話，天主藉雷霆答覆他。最後上主降到西乃山頂，召梅瑟上到山頂。

讀經三（乾枯的骨頭，我要給你吹氣，使你生活）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我，祂藉上主的神，帶領我出去，把我放在平原中央，在那裡滿是骨頭。祂使我在它們中間，四處行走，以致在那裡，平原上有許多骨骸。它們在那裡完全乾枯了！祂問我說：“人子，這些骨骸可以複生嗎？”我回答說：“上主天主，唯獨祢知道。”於是，祂對我說：“你向這些骨骸講預言，對它們說：乾枯的骨骸，聽上主的話！上主天主對這些骨骸說：看！我要使精神進入你們內，如此，你們必要生活。我要給你們安上肌腱，使你們上邊長出肉，給你們包上皮，把精神注入你們內，如此，你們便能生活，知道我是上主。”
我按照上主對我說的講預言，正當我講預言的時候，我聽見一陣雜訊；骨骸與骨骸結合，骨頭與骨頭相互連接時發出的哢哢聲。我看見在它們上邊長出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它們還沒有被注入精神。於是，祂對我說：“人子，你要向精神講預言，你要講預言，對精神講預言說：上主天主這樣說：精神，你要從四方而來，給這些被殺的人呼氣，好使他們能生活。”我按照祂教導我的講預言，精神進入他們內；他們就活了起來，直直立著，有如一支龐大的軍隊。
於是，祂對我說：人子，這些骨骸就是整個以色列家族。他們曾說：“我們的骨頭乾枯，我們喪失了希望；我們被剪除了。”因此，你要給他們講預言：上主天主這樣說：我的百姓，我要給你們打開墳墓，使你們從墳墓裡復活，帶領你們回到以色列地域。當我打開了你們的墳墓，使你們從它們中復活時，你們就會知道我是上主。我的百姓！我要給你們注入精神，好使你們能生活；我要使你們居住在自己的土地上；如此，你們就會知道我是上主。我既作出了許諾，必要踐行這許諾。上主說。

讀經四（我要在僕人和婢女身上傾注我的神）
恭讀岳厄爾先知書 3:1-5
上主這樣說：我要將我的神傾注在一切有血肉的人身上。你們的兒子和女兒要說預言，你們的老人要看到夢境，你們的青年要看到異像。在那些日子裡，甚至在奴僕和婢女身上，我也要傾注我的神。我要在上天下地顯示奇異的徵兆：血、火和煙柱。在上主的日子來臨以前，太陽要昏暗，月亮要血紅。將來，凡呼號上主名號的人，必能獲救。正如上主所說：在熙雍山，在耶路撒冷必有救援，必有上主召選的劫後餘生。

書信（聖神親自以無可言喻的歎息代我們轉求。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:22-27
兄弟姐妹們：我們知道：直到現在，萬有在產痛中呻吟；不但是萬物，而且我們有聖神初果的，我們也在自己心中呻吟，我們期待義子的名份，就是我們的肉身得到救贖。因為藉此希望，我們得到救援。如今，可見的希望，並非希望。因為希望為人看見，還是什麼希望呢？如果我們希望得到那看不見的希望，我們就必須堅忍等待。同樣，聖神也來扶助我們的軟弱；因為我們不知道當如何祈求，但是，聖神親自，以無可言喻的呻吟，替我們轉禱。洞察人心的那一位知道聖神的意向，因為祂是按天主的旨意為聖徒轉禱。

福音（湧出生命的河川）
恭讀聖若望福音 7:37-39
慶節末日最大的那一天，耶穌站起來，大喊說：“凡口渴的，到我這裡來喝吧。正如聖經所說：‘凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。’”祂說這話，指的是那相信祂的人將要領受的聖神。當然，那時聖神還沒有降來，因為耶穌還未受到光榮。

省思

今天是復活期第七周星期六。按照教會的古老傳統，今天晚上，教會將舉行五旬節主日的守夜彌撒。按照最新出版的羅馬彌撒經書，五旬節主日守夜彌撒，分簡單式和延長式。彌撒福音相同。

五旬節主日守夜彌撒的福音經文同樣取自聖若望福音。在這段非常簡短的經文中，耶穌以奧秘的話揭露出一個深奧的真理：祂是永生的泉源，眾人要因著領受天主聖神，認出從祂的聖心中湧出的江河。讓我們試著進行一些反思。

耶穌說：“凡口渴的，到我這裡來喝吧。正如聖經所說：‘凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。’”（參看：若7:38）

生活中，我們都有口渴的體驗。當我們感到口渴的時候，我們會尋求水，或者帶有水份的食物和飲料，以此消解我們身體的口渴。

耶穌今天所說的口渴的人，不是指那些身體機能上的口渴，而是指我們靈魂上的口渴。由於原罪的緣故，我們失去了天主義子義女的身份，我們不能與主親密來往，這種失落感，這種不安感，會使我們的靈魂找不到天主，無法來到生命之主和復活之主面前領受祂賜給我們的各種恩典。由於缺乏天主的恩典，我們的靈魂逐漸失去了活力，時常感到饑餓和口渴。

今天，耶穌邀請我們到祂那裡去，從祂那裡領受活泉。我們要怎樣才能領受祂的活泉呢？就是領受祂的聖洗，與祂相結合。保祿論這樣的結合時，是這樣說的：我們藉著洗禮，已歸於死亡，已與基督同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也要怎樣在新生活中生活。（參看：羅6:3-4）因著聖洗的水泉，我們與祂結合，祂以祂的聖肋之水，洗淨我們的原罪，使那失去活力的靈魂，因著聖洗水泉，恢復了活力。

今天，耶穌說：“凡相信我的，從他身內，要湧出生命的河川。”這話實在很美。當我們與主耶穌基督親切交談，與祂親密接觸，與祂經常來往，祂就會賞賜我們各種各樣的恩典，啟發我們的言行，使我們能按照祂的聖意，相稱為祂作證。如果我們翕合祂的聖意，相稱為福音作證，那生命的河川，就從我們身內流出，使所有看到我們生活的改變的人，都能領受基督的聖洗，獲得了生命。

在此五旬節主日前夜，我們偕同分散於全世界的天主子民，共同聚在耶穌聖心前。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
全能永生的天主，祢願意使逾越奧跡成為一個共融的標記，使許多因語言混淆，四散各地的民族，藉著祢自天賜下的恩典，因宣認祢的偉大名號而團聚。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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