全部文章

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们因殉道诸圣的凯旋，
满心欢喜，高声欢呼，
献上合宜的讚颂之歌，
因为他们一次而又永久，
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中，荣列第一，
他们是天庭的战士，
在战争中凯旋得胜的领袖，
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖，
轻看了血肉的痛苦，
他们的生命，因死亡而短暂，
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手，伸向了他们，
他们流下了圣洁的热血，
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚，虔诚的信仰，
他们的确信，无可战胜的望德，
充满基督圆满的仁爱，
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣，
他们承行圣子的旨意，
诸天因凯旋之子，
充满无尽的欢乐。

救赎之主，我们向祢祈求：
求祢使我们在祈祷的时候，
使祢的仆人与这些殉道圣人共融，
好能永远讚颂祢。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 21:1-4
耶稣抬头一看，看见一些富人把他们的献仪投到银库，又注意到一个贫穷的寡妇正投进两枚小钱。祂说：“我实在告诉你们：这穷寡妇比别人投入的都多；因为其余人都拿他们多余的财富，作为给天主的献仪，可是，她从自己的不足中，把自己的全部生计都拿出来奉献了。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同福音中的那个寡妇，把自己所拥有的一切交给天主？
贰：我是否时常看重世上的一切财物，而非追求属于天上的事物？
叁：我的世界观和价值观是否与天主教导我的世界观和价值观一致？
肆：我是否满怀对永生的渴望，善用天主赏赐的一切，只做能使天主悦乐的事？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):41-48
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，愿祢的仁爱，临于我，
照祢的恩许，拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人，
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言，
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令，
时常不断，直到永远。

我要走上自由之途，
因为我追求祢的规条。
在列王前，我要讲述祢的旨意，
总不知羞愧。

祢的诫命，是我的喜乐，
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命，钟爱它们，
默思祢的法令。

最后祷词
天主， 祢是一切父性的源泉和始源，祢使真福殉道者圣陈安勇乐和他的同伴至死忠信于祢圣子的十字架，直到流血牺牲，藉由他们的转祷，求祢恩赐我们向我们的兄弟姐妹广传祢的爱，使我们成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（祂注意到一個貧窮的寡婦投進兩枚小錢）
恭讀聖路加福音 21:1-4
耶穌抬頭一看，看見一些富人把他們的獻儀投到銀庫，又注意到一個貧窮的寡婦正投進兩枚小錢。祂說：“我實在告訴你們：這窮寡婦比別人投入的都多；因為其餘人都拿他們多餘的財富，作為給天主的獻儀，可是，她從自己的不足中，把自己的全部生計都拿出來奉獻了。”

省思

我們時常會隨從出自我們內心深處發出的一切惡念：邪淫、盜竊、兇殺、姦淫、貪吝、毒辣、詭詐、放蕩、嫉妒、譭謗、驕傲、愚妄（參看：穀7：21）生活在罪惡及死亡的權下，因為我們所追求的，是屬於這個世界的一切：在眾人面前受到稱讚、在一切場合都坐首席、接受全體受造物的稱揚和歌頌，並以此為榮。一如經師所做的一樣。因為我們都將屬於這個世界的一切，看得比一切重要。

我們追求屬於這個世界的一切時，我們的心，便會與離這個世界的主人和它的使者越來越近，視他們為“天主”，因為在我們看來，我們能從它們身上得到從前在天主那裡失去的一切，殊不知，當我們親近屬於這個世界的主人和它的使者時，便是在失去無限仁慈的天主，按照祂的聖意，賞賜給那些藉著所領受的基督的聖洗，在基督內重獲新生，藉著所領受的天主聖神，得稱天主的兒女的一切恩寵。天主賞賜給祂兒女的一切財富，與我們在此變幻塵世所積蓄的財寶不同，我們在地上為自己積蓄的財寶，時常會受到銹蝕，時常會遭賊挖洞偷竊，但我們以自己在此變幻塵世所做的一切善事，會為我們自己在天上積蓄財寶，在那沒有蟲蛀，沒有銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。（參看：瑪6:19-20）如此，當我們結束此世生活，接受天主公義的審判時，我們會因我們所做的一切，陷入永久的喪亡之中。

我們來到天主的聖殿，參與為紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死與復活的感恩祭時，我們時常會按照眾人在獻儀箱內投入金錢的數目來判斷那些與我們一樣，因著領受同一個聖洗，同一個聖神，同一個聖體聖血的兄弟姐妹，幾時他們在獻儀箱中投入較大數額的金錢，我們便會稱讚他們對天主的信德是如何的忠信，在我們看來，他們是如何的虔誠，但當我們在聖堂中遇到那些時常來參與彌撒，卻鮮有往獻儀箱裡投入金錢的兄弟姐妹時，我們便會恥笑他們，因為在我們看來，他們似乎並不愛天主。當我們的心中存有這樣的思想時，我們便會如同那些經師一樣，以現世價值來衡量我們與天主的關係，我們似乎認為，天主似乎是一個窮人，祂需要我們用屬於這個世界的一切，就是一切可朽壞的人手所創造的一切來恭敬祂，卻忘記我們現今所擁有的一切，都是來自天主的。如果天主沒有按照祂的肖像造成了我們，使我們管理祂創造的一切，我們便不能在此世苟活。

今天，這位將她僅有一切投入獻儀箱內的寡婦是有福的（參看：路21:1-4）她如同慈母教會一樣，將自己完全交托於天主，為能獲得天主按照祂的聖意賜下的一切恩寵，並將這恩寵分施給她的兒女們，為使她的兒女們，能因此獲得戰勝這個世界的主人和它的使者的力量，進而與她一道，背起自己的十字架，不斷追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（祂注意到一个贫穷的寡妇投进两枚小钱）
恭读圣路加福音 21:1-4
耶稣抬头一看，看见一些富人把他们的献仪投到银库，又注意到一个贫穷的寡妇正投进两枚小钱。祂说：“我实在告诉你们：这穷寡妇比别人投入的都多；因为其余人都拿他们多余的财富，作为给天主的献仪，可是，她从自己的不足中，把自己的全部生计都拿出来奉献了。”

省思

我们时常会随从出自我们内心深处发出的一切恶念：邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（参看：谷7：21）生活在罪恶及死亡的权下，因为我们所追求的，是属于这个世界的一切：在众人面前受到称赞、在一切场合都坐首席、接受全体受造物的称扬和歌颂，并以此为荣。一如经师所做的一样。因为我们都将属于这个世界的一切，看得比一切重要。

我们追求属于这个世界的一切时，我们的心，便会与离这个世界的主人和它的使者越来越近，视他们为“天主”，因为在我们看来，我们能从它们身上得到从前在天主那里失去的一切，殊不知，当我们亲近属于这个世界的主人和它的使者时，便是在失去无限仁慈的天主，按照祂的圣意，赏赐给那些藉着所领受的基督的圣洗，在基督内重获新生，藉着所领受的天主圣神，得称天主的儿女的一切恩宠。天主赏赐给祂儿女的一切财富，与我们在此变幻尘世所积蓄的财宝不同，我们在地上为自己积蓄的财宝，时常会受到锈蚀，时常会遭贼挖洞偷窃，但我们以自己在此变幻尘世所做的一切善事，会为我们自己在天上积蓄财宝，在那没有虫蛀，没有锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。（参看：玛6:19-20）如此，当我们结束此世生活，接受天主公义的审判时，我们会因我们所做的一切，陷入永久的丧亡之中。

我们来到天主的圣殿，参与为纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死与复活的感恩祭时，我们时常会按照众人在献仪箱内投入金钱的数目来判断那些与我们一样，因着领受同一个圣洗，同一个圣神，同一个圣体圣血的兄弟姐妹，几时他们在献仪箱中投入较大数额的金钱，我们便会称赞他们对天主的信德是如何的忠信，在我们看来，他们是如何的虔诚，但当我们在圣堂中遇到那些时常来参与弥撒，却鲜有往献仪箱里投入金钱的兄弟姐妹时，我们便会耻笑他们，因为在我们看来，他们似乎并不爱天主。当我们的心中存有这样的思想时，我们便会如同那些经师一样，以现世价值来衡量我们与天主的关系，我们似乎认为，天主似乎是一个穷人，祂需要我们用属于这个世界的一切，就是一切可朽坏的人手所创造的一切来恭敬祂，却忘记我们现今所拥有的一切，都是来自天主的。如果天主没有按照祂的肖像造成了我们，使我们管理祂创造的一切，我们便不能在此世苟活。

今天，这位将她仅有一切投入献仪箱内的寡妇是有福的（参看：路21:1-4）她如同慈母教会一样，将自己完全交托于天主，为能获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠，并将这恩宠分施给她的儿女们，为使她的儿女们，能因此获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，进而与她一道，背起自己的十字架，不断追随基督，走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞
讀經一：達1:1-6,8-20
答唱詠：達3:52,53,54,55,56
福音：路21:1-4
誦讀：序經對經；讚美詩採用殉道聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀；誦讀一採用常年期第卅四周星期一誦讀一；誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用殉道聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用多位殉道聖人通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用多位殉道聖人通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用多位殉道聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期一夜禱。

聖陳安勇樂及同伴 彌撒

進堂詠
參看：迦6:14；格前1:18
願我們總不誇耀，只誇耀我們的主耶穌基督的十字架。因為這十字架上的聖言，對我們這些得救的人而言，就是天主的德能。

集禱經
天主， 禰是一切父性的源泉和始源，禰使真福殉道者聖陳安勇樂和他的同伴至死忠信於禰聖子的十字架，直到流血犧牲，藉由他們的轉禱，求禰恩賜我們向我們的兄弟姐妹廣傳禰的愛，使我們成為禰名副其實的兒女。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（無人能與達尼爾相提並論）
恭讀達尼爾先知書 1:1-6,8-20
猶大王約雅金在位第三年，巴比倫王拿步高來圍攻耶路撒冷。上主把猶大王約雅金和天主的聖殿內的一些器皿交在拿步高的手；他把這些器皿帶到史納爾地方，放在自己神殿的庫房。君王吩咐自己的首席侍臣阿市培納次（Ashpenaz），從以色列子民挑選一些沒有任何缺陷，英俊，聰明，睿智，學得快，謹慎判斷的人，他們要學習加色丁人的語言和文字，三年以後，他們加入了國王的侍從隊伍。王從皇家筵席給了他們每日的食糧和葡萄酒。他們是猶太人的後裔：達尼爾，阿納尼雅和阿匝黎雅。達尼爾決不使自己受到君王的食物或美酒的沾染；於是，他求宦官長不要使自己受到玷染。雖然，上主恩賜達尼爾在宦官長眼中得寵和同情，但是，他還是同達尼爾說：“我懼怕我的主人，我的君王；是他分配給你們食物和飲料。如果他看見你們比那與你們同齡的少年人可憐，豈不是把我的生命，斷送給君王嗎？” 於是，達尼爾對宦官長派來照管達尼爾、阿納尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的僕人說：“請你們試驗你們的僕人十天。給我們蔬菜吃，給我們喝清水。然後你們看看，我們同其他從王室筵席上吃喝的青年人有什麼差別，就照你所看見到的，對待你的僕人吧。”他接受了他們的請求，試驗了他們十天。十天以後，他們看起來，比其他從君王筵席上吃喝的少年更健康，吃得更好。於是，僕人們繼續撤掉他們所領受的食物和美酒，給他們蔬菜吃。天主賜給這四位元少年精通一切語言和科學的智慧和能力，賜給達尼爾知曉一切神視和夢境的明達。君王規定的預備期一滿，宦官長帶著他們來到拿步高跟前。君王對他們交談，發現他們沒有一人能同達尼爾、阿納尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的相等的；於是，他們隨侍在君王跟前。君王詢問他們任何智慧或賢明，發現他們十倍勝過自己王國的全部術士和法師。——上主的聖言。

答唱詠 達3:52,53,54,55,56
【答】願天主永受光榮，永受讚頌。（參看：達3:25B）
領：“上主，我們祖先的天主，禰當受讚頌，當受頌揚，超越萬有，直到永遠。禰光榮的聖名，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有，直到永遠。【答】
領：“禰在聖潔光榮的聖殿，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。【答】
領：“禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。”【答】
領：“禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。”【答】
領：“禰在穹蒼之上，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。”【答】

福音前歡呼 （參看：瑪24:42A,44）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們要醒寤！因為你們不知道人子何時會來。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（祂注意到一個貧窮的寡婦投進兩枚小錢）
恭讀聖路加福音 21:1-4
耶穌抬頭一看，看見一些富人把他們的獻儀投到銀庫，又注意到一個貧窮的寡婦正投進兩枚小錢。祂說：“我實在告訴你們：這窮寡婦比別人投入的都多；因為其餘人都拿他們多餘的財富，作為給天主的獻儀，可是，她從自己的不足中，把自己的全部生計都拿出來奉獻了。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：今天，我們慶祝越南殉道聖人 —— 聖陳安勇樂和同伴的殉道紀念。現在，讓我們偕同這些光榮的殉道者，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會慷慨奉獻，以相稱的行為，繼續協助基督在世上完成祂的救贖工程。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法越南殉道諸聖及真福的德表，勇敢向世界宣講和平的福音。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們步武越南殉道諸及真福的芳蹤，使他們在天主聖神的指引下，相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助我們在生活中明辨天主的聖意，不慕虛幻地追隨基督，走向成聖。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們為敬禮諸聖殉道的蒙難，向禰獻上禮品，求禰悅納，好使我們在今世的考驗中，時常忠信，奉獻自己，作為蒙禰悅納的祭品。

殉道聖人頌謝詞（殉道者顯示天主的能力）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為殉道者聖陳安勇樂和同伴，他們為了宣揚禰的聖名，曾師法基督，傾流了熱血，顯示了禰的奇能：禰藉著我們的主基督，在脆弱的人身上發出力量，禰使弱小者成為意志堅強的證人。
因此，我們隨同天上的天使，一起歌頌禰，朝拜禰，不停地歡呼：

或

殉道聖人頌謝詞（天主神妙地在殉道者身上顯示得勝）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的。
因為禰的諸聖受到讚頌時，禰受到了光榮，他們所受的苦難，不過是禰大能的神妙：禰的仁愛，使他們對禰的忠信，愈發強烈；禰恩賜他們堅定的決心，使他們堅忍到底；他們努力奮鬥，禰藉著我們的主基督，賜給他們凱旋。
因此，天地的一切受造朝拜禰，向禰詠唱新歌，我們偕同天上萬軍，一起歌頌禰、朝拜禰，不停地歡呼：

領主詠
參看：瑪5:10
為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

領聖體後經
我們紀念殉道諸聖，藉同一個聖體，重獲新生。謙恭求禰：使我們在禰的聖愛內始終共融合一，藉堅忍獲得永生的賞報。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一：达1:1-6,8-20
答唱咏：达3:52,53,54,55,56
福音：路21:1-4
诵读：序经对经；赞美诗采用殉道圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读一采用常年期第卅四周星期一诵读一；诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用殉道圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用多位殉道圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用多位殉道圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用多位殉道圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。

圣陈安勇乐及同伴 弥撒

进堂咏
参看：迦6:14；格前1:18
愿我们总不夸耀，只夸耀我们的主耶稣基督的十字架。因为这十字架上的圣言，对我们这些得救的人而言，就是天主的德能。

集祷经
天主， 祢是一切父性的源泉和始源，祢使真福殉道者圣陈安勇乐和他的同伴至死忠信于祢圣子的十字架，直到流血牺牲，藉由他们的转祷，求祢恩赐我们向我们的兄弟姐妹广传祢的爱，使我们成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（无人能与达尼尔相提并论）
恭读达尼尔先知书 1:1-6,8-20
犹大王约雅金在位第三年，巴比伦王拿步高来围攻耶路撒冷。上主把犹大王约雅金和天主的圣殿内的一些器皿交在拿步高的手；他把这些器皿带到史纳尔地方，放在自己神殿的库房。君王吩咐自己的首席侍臣阿市培纳次（Ashpenaz），从以色列子民挑选一些没有任何缺陷，英俊，聪明，睿智，学得快，谨慎判断的人，他们要学习加色丁人的语言和文字，三年以后，他们加入了国王的侍从队伍。王从皇家筵席给了他们每日的食粮和葡萄酒。他们是犹太人的后裔：达尼尔，阿纳尼雅和阿匝黎雅。达尼尔决不使自己受到君王的食物或美酒的沾染；于是，他求宦官长不要使自己受到玷染。虽然，上主恩赐达尼尔在宦官长眼中得宠和同情，但是，他还是同达尼尔说：“我惧怕我的主人，我的君王；是他分配给你们食物和饮料。如果他看见你们比那与你们同龄的少年人可怜，岂不是把我的生命，断送给君王吗？” 于是，达尼尔对宦官长派来照管达尼尔、阿纳尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的仆人说：“请你们试验你们的仆人十天。给我们蔬菜吃，给我们喝清水。然后你们看看，我们同其他从王室筵席上吃喝的青年人有什么差别，就照你所看见到的，对待你的仆人吧。”他接受了他们的请求，试验了他们十天。十天以后，他们看起来，比其他从君王筵席上吃喝的少年更健康，吃得更好。于是，仆人们继续撤掉他们所领受的食物和美酒，给他们蔬菜吃。天主赐给这四位少年精通一切语言和科学的智慧和能力，赐给达尼尔知晓一切神视和梦境的明达。君王规定的预备期一满，宦官长带着他们来到拿步高跟前。君王对他们交谈，发现他们没有一人能同达尼尔、阿纳尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的相等的；于是，他们随侍在君王跟前。君王询问他们任何智慧或贤明，发现他们十倍胜过自己王国的全部术士和法师。——上主的圣言。

答唱咏 达3:52,53,54,55,56
【答】愿天主永受光荣，永受讚颂。（参看：达3:25B）
领：“上主，我们祖先的天主，祢当受讚颂，当受颂扬，超越万有，直到永远。祢光荣的圣名，当受讚颂，当受颂扬，超越万有，直到永远。【答】
领：“祢在圣洁光荣的圣殿，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。【答】
领：“祢在祢王国的宝座上，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。”【答】
领：“祢在革鲁宾之上透视深渊，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。”【答】
领：“祢在穹苍之上，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。”【答】

福音前欢呼 （参看：玛24:42A,44）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们要醒寤！因为你们不知道人子何时会来。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（祂注意到一个贫穷的寡妇投进两枚小钱）
恭读圣路加福音 21:1-4
耶稣抬头一看，看见一些富人把他们的献仪投到银库，又注意到一个贫穷的寡妇正投进两枚小钱。祂说：“我实在告诉你们：这穷寡妇比别人投入的都多；因为其余人都拿他们多余的财富，作为给天主的献仪，可是，她从自己的不足中，把自己的全部生计都拿出来奉献了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：今天，我们庆祝越南殉道圣人 —— 圣陈安勇乐和同伴的殉道纪念。现在，让我们偕同这些光荣的殉道者，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会慷慨奉献，以相称的行为，继续协助基督在世上完成祂的救赎工程。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法越南殉道诸圣及真福的德表，勇敢向世界宣讲和平的福音。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们步武越南殉道诸及真福的芳踪，使他们在天主圣神的指引下，相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们在生活中明辨天主的圣意，不慕虚幻地追随基督，走向成圣。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们为敬礼诸圣殉道的蒙难，向祢献上礼品，求祢悦纳，好使我们在今世的考验中，时常忠信，奉献自己，作为蒙祢悦纳的祭品。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为殉道者圣陈安勇乐和同伴，他们为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢，朝拜祢，不停地欢呼：

或

殉道圣人颂谢词（天主神妙地在殉道者身上显示得胜）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。
因为祢的诸圣受到讚颂时，祢受到了光荣，他们所受的苦难，不过是祢大能的神妙：祢的仁爱，使他们对祢的忠信，愈发强烈；祢恩赐他们坚定的决心，使他们坚忍到底；他们努力奋斗，祢藉着我们的主基督，赐给他们凯旋。
因此，天地的一切受造朝拜祢，向祢咏唱新歌，我们偕同天上万军，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：玛5:10
为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

领圣体后经
我们纪念殉道诸圣，藉同一个圣体，重获新生。谦恭求祢：使我们在祢的圣爱内始终共融合一，藉坚忍获得永生的赏报。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅四周星期五
福音：路21:29-33
總不消逝的聖言

今天，耶穌邀請我們關注一個非常簡單的事物 —— 一棵無花果樹。“看看無花果樹，以及每一棵樹；你們看到它們發芽，就知道夏天近了。”大自然有自己的節奏。無花果樹的發芽，意味著生命的復蘇，預示著新生事物即將來到。同時，耶穌呼籲我們睜開眼睛，觀看天主在我們的生命和世界中所做的一切。天主國不是遙不可及的夢想，它已然臨近，常常隱藏在表面之下。

其中的挑戰在於：保持專注，不焦慮，不癡迷于預測未來 ，而是保持醒寤，明辨是非。每一代人都試圖推測世界末日，可是，耶穌提醒我們：“沒有人知道那日子，或是那個時刻。”重要的不是時機，而是我們內心準備的程度。

接著，耶穌給了所有福音經書中最令人安慰的保證：“天和地都要消逝，可是，我的話決不會消逝。”我們所看到的一切，即使是最持久的事物，總有消逝的一天。可是，天主聖言永遠常存。在這變化之多的世界，我們經常感到不確定和不安，但是，天主聖言是我們的錨。只有天主聖言，永不失敗，永不欺騙，永不消亡。

在我們生活的時代，許多聲音都聲稱其掌握真理，恐懼和困惑極易在其間生根。可是，基督的門徒學會了聆聽那持久不變，令人安靜，變得忠信的聖言，那帶來和平而非令人恐慌，使人充滿希望而非令人感到恐懼的聖言。

讓我們成為以信德的眼光解讀時代徵兆的人，讓我們堅守那永不消逝的聖言。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅四周星期五
福音：路21:29-33
总不消逝的圣言

今天，耶稣邀请我们关注一个非常简单的事物 —— 一棵无花果树。“看看无花果树，以及每一棵树；你们看到它们发芽，就知道夏天近了。”大自然有自己的节奏。无花果树的发芽，意味着生命的复苏，预示着新生事物即将来到。同时，耶稣呼吁我们睁开眼睛，观看天主在我们的生命和世界中所做的一切。天主国不是遥不可及的梦想，它已然临近，常常隐藏在表面之下。

其中的挑战在于：保持专注，不焦虑，不痴迷于预测未来 ，而是保持醒寤，明辨是非。每一代人都试图推测世界末日，可是，耶稣提醒我们：“没有人知道那日子，或是那个时刻。”重要的不是时机，而是我们内心准备的程度。

接着，耶稣给了所有福音经书中最令人安慰的保证：“天和地都要消逝，可是，我的话决不会消逝。”我们所看到的一切，即使是最持久的事物，总有消逝的一天。可是，天主圣言永远常存。在这变化之多的世界，我们经常感到不确定和不安，但是，天主圣言是我们的锚。只有天主圣言，永不失败，永不欺骗，永不消亡。

在我们生活的时代，许多声音都声称其掌握真理，恐惧和困惑极易在其间生根。可是，基督的门徒学会了聆听那持久不变，令人安静，变得忠信的圣言，那带来和平而非令人恐慌，使人充满希望而非令人感到恐惧的圣言。

让我们成为以信德的眼光解读时代征兆的人，让我们坚守那永不消逝的圣言。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Friday of the Thirty-fourth Week in Ordinary Time
Luke 21: 29-33
The word that never passes away

Jesus invites us today to look at something very simple — a fig tree. “Look at the fig tree and indeed every tree; as soon as you see them bud, you know that summer is near.” Nature has its rhythms. The budding of the fig tree announces that life is returning, that something new is about to happen. In the same way, Jesus calls us to open our eyes to the movements of God in our lives and in our world. The Kingdom of God is not a distant dream; it is already near, quietly growing, often hidden beneath the surface.

The challenge is to stay attentive — not anxious, not obsessed with predicting the future, but awake and discerning. People in every generation have tried to calculate the end of the world, but Jesus reminds us that “no one knows the day or the hour.” What matters is not the timing, but the readiness of our hearts.

Then Jesus gives us one of the most consoling assurances in all the Gospels: “Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away.” Everything we see — even the most enduring things — will one day fade. But His word remains. In a world where so much changes, where we often feel uncertain or insecure, the Word of God is our anchor. It is the one thing that never fails, never deceives, never dies.

We live in a time when many voices claim to have the truth, when fear and confusion easily take root. But the disciple of Christ learns to listen to the quiet, faithful word that endures — the word that brings peace, not panic; hope, not fear.

Let us then be people who read the signs of the times with the eyes of faith, and who cling to the Word that never passes away.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025