标签： 每日和平圣言

读经一（天主看到祂所创造的一切样样都好）
恭读创世纪 1:1-2:2
在起初，天主创造天地的时候，大地是一片无形的荒地，黑暗笼罩着深渊，那时，狂风扫过水面。天主说：“要有光。”于是，就有了光。天主见光好。于是，天主把光和黑暗分开，祂称光为“白天”，称黑暗为“黑夜”。就这样，过了晚上，过了白天，这是第一天。接着，天主说：“在大水中间要有一个穹顶，把水分开。”事情就这样发生了。天主造了穹顶，分开了穹顶之上的水和穹顶之下的水。天主称穹顶为“天”。过了晚上，过了白天，这是第二天。再后，天主说：“天下的水要聚在一个盆地，好使干地露出。”事就这样发生了；天下的大水就聚在一个盆地，干地就露了出来。天主称干地为“地”，称大水的盆地为“海”。天主看了认为好。天主说：“地上要长出各种各样的草木；就是地上各种结果子的植物和各种结果实的果树。”事就是这样发生了：地上长出各种结果子的植物和各种结果实的果树。过了晚上，过了白天，这是第三天。天主说：“在天空的穹顶中要有光，以此分开白天和黑夜。让它们作为固定时间，日子和年份的标记，作为天空穹顶中的发光体，以此光照大地。”事就这样发生了：天主造了两个巨大的光体，大的控制白天，小的控制黑夜；又造了众星。天主把它们放在天空的圆顶上，使它们照亮大地，控制白天和黑夜，分隔光明和黑暗。天主看了认为好。过了晚上，过了白天，这是第四天。天主说：“水中要充满活物，地面上，穹顶下要的鸟儿飞翔。”事就这样发生了：天主创造了海中的巨兽，使水中充满各种游动的活物，各种有翅膀的鸟类。天主看了认为好，天主祝福它们说：“要繁衍增多，充满大水，鸟儿也要在地上繁衍。” 过了晚上，过了白天，这是第五天。天主说：“大地要长出各种各样的活物：牲畜，昆虫和各种野兽。”事就这样发生了：天主创造了各种各样野兽，各种各样牲畜，地上的各种爬行动物。天主看了认为好。天主说：“让我们按照我们的肖像，按照我们的模样造人，让他管理海里的水，天空的飞鸟，各种野兽，地上爬行的生物。”天主按照自己的肖像造了人；他按照天主的形象受造：天主造了一男一女。天主祝福他们，说：“要繁衍增多，充满大地，制服大地。管辖海里的鱼，空中的飞鸟，地上一切的活物。”天主也说：“看，我把地上一切结种子的植物，一切结果实的树给你们作食物，我把一切绿色的植物给地上所有的走兽，空中所有的飞鸟，地上所有爬行的活物作食物。”事就这样发生了。天主看到祂所做的一切，发现一切都很好。过了晚上，过了白天，这是第六天。这样，天地和其中的一切都完成了。第七天，由于天主完成了祂的工作，就在那天休息了。

答唱咏　咏104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求祢派遣祢的圣神，更新大地的面貌。（参看：咏104(103):30）
领：我的灵魂，请讚颂上主！上主，我的天主，祢实在伟大！祢以尊威和光荣作衣冠，身披光明，如同穿上披风。【答】
领：祢把大地固定在基础之上，使之永不动摇。祢以海洋作衣服遮盖它，水在群山之上静止不动。【答】
领：祢使泉源涌入蜿蜒山间的水道。天空中的飞鸟住在它们旁边，它们从枝间唱出它们的歌声。【答】
领：祢从祢的宫殿浇灌群山；大地充满祢所造的果实。祢给野兽长出青草，生出蔬菜供人享用；从大地产出食粮。【答】
领：上主，祢所造的一切何其众多！祢以智慧造成一切 —— 大地充满祢所造的受造物。我的灵魂，请讚颂上主！【答】
或
答唱咏　咏33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】大地充满上主的良善。（参看：咏33(32):5B）
领：上主的言语是正直的，祂的一切作为都是忠实的。祂喜爱正义和公理，上主的良善充满大地。【答】
领：诸天藉上主的话而造，万像藉祂口中的气息生成。祂聚敛海水，好似把水聚于瓶中；祂把深渊限制在地窖中。【答】
领：尊上主为天主的民族，天主选作自己产业的百姓真是有福。上主从天上俯瞰，祂看到全人类。【答】
领：我们的灵魂仰望上主，祂是我们的帮助，是我们的护盾。上主，愿祢的仁慈临于我们这些寄望于祢的人。【答】

读经二（我们信仰上的祖先亚巴郎的祭献）
恭读创世纪 22:1-18
天主考验亚巴郎。天主呼唤他：“亚巴郎！”“我在这里。”他回答说。于是，天主说：“带上你所爱的独生子依撒格，到摩黎雅地方去。你要在那里我指给你的高地，把他献作全燔祭。”次日清晨，亚巴郎，亚巴郎备好驴，带着依撒格和两个仆人，以及为全燔祭准备的木材，出发，前往天主告诉他的地方。第三天，亚巴郎远远就看到那地方。于是，他对自己的仆人说：“你们和这驴都待在这里。我和孩子到那里去朝拜。我们要到那里朝拜，然后回到你们这里。”于是，亚巴郎拿上为全燔祭准备的木柴，把它放在依撒格的肩膀上，他的手中拿着火和刀。两人同行的时候，依撒格对父亲说：“父亲！”亚巴郎答说：“我儿，我在这里。”依撒格继续说：“这里有火和木头，为全燔祭准备的羊在哪里？”亚巴郎回答说：“天主亲自为全燔祭准备了羊。”两人就继续前行。他们来到天主告诉亚巴郎的地方的时候，亚巴郎就在那里建了一座祭坛，把木头放在上面。他把儿子依撒格捆了起来，摆在祭坛上的木头上。随后，他伸手拿刀，要杀他的儿子。上主的使者从天上呼唤他说：“亚巴郎！亚巴郎！”亚巴郎回答说：“我在这里。”那使者说：“不要在这孩子身上下手。不要对他做任何事。现在，我知道你对天主有多忠诚，因为你没有把你的孩子在我面前藏起来。”亚巴郎环顾四周，他看到灌木丛中有一只羊羔，它的角被灌木困住了。亚巴郎就去牵来那羔羊，替代他的儿子，献作全燔祭。亚巴郎把那地命名为“上主自会照料”（יְהוָה יִרְאֶה‎ ）因此，百姓说：“上主要在这山上观看。”上主的使者再次从天上呼唤亚巴郎说：“我指着自己起誓，因为你没有对我藏起你心爱的儿子，我要多多祝福你，我要使你的后裔如同天上的星辰，海边的沙粒那样，多得不可胜数。你的后裔要占据他们敌人的大门，普世万民要因你的后裔得到祝福。这一切都是因为你服从我的命令。”

答唱咏　咏16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):1）
领：上主，我分得的产业，我的杯爵，是祢掌握我的命运。我把上主常摆在我的前面，有祂在我身边，我决不会感到不安。【答】
领：因此，我心欢喜，我灵喜悦，我的身体也满怀信心；因为祢没有把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让你的信徒经受腐朽。【答】
领：祢会指给我生命的道路，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边才有永远的喜悦。【答】

读经三（以色列子民进到海中的干地）
恭读出谷纪 14:15-15:1
上主对梅瑟说：“你为什么向我哀求呢？告诉以色列人前行。你要举起杖来，向海伸手，把海水分开，好使以色列人从海中干地走过。我要使埃及人顽硬，他们要追赶他们。那时候，我要因法老和他的全军，受到荣耀。当我从法老和他的全军身上得到光荣的时候，以色列人就会知道：我是上主。”先前带领以色列营前的上主的使者，现在移到他们后面。云柱也从前面离开，来到他们后面，这样，它们来到埃及人和以色列人营地的中间。云柱变黑，一夜过去，互相敌对的阵营无法靠近。梅瑟在海上伸手，上主在夜间以猛烈的东风刮退海水，使之成了干地。大水分开的时候，以色列子民就在海中干地上前行，大水在他们左右好似一堵墙。埃及人在后面追赶他们，法老的所有马匹，车辆和车夫都紧随其后，来到大海的中间。黎明前的那一夜，上主在火柱和云柱上观看埃及军队，使他们陷入恐慌；祂堵住他们的车轮，他们几乎无法前行。埃及人在以色列人面前吹响撤退的号角，因为上主为以色列人同埃及人作战。上主对梅瑟说：“朝海伸手，使水回流到埃及人和他们的车上。”于是，梅瑟就在大水之上伸手，黎明时分，海水又回流正常。埃及人迎着大水逃跑的时候，上主把他们抛在海中。大水回流的时候，它淹没了跟随以色列人进入大海的法老全军的战车和骑兵。没有一人逃脱。以色列人却从海中干地走过，水在他们左右好似墙壁。那天，上主就这样埃及人手中救了以色列人。以色列人看到埃及人死在海边，又看到上主向埃及人施展大能，就敬畏上主和祂的仆人梅瑟。梅瑟和以色列人向上主唱了这首歌：我要向上主讴歌，因为祂光荣凯旋：祂把战马和骑兵投到海中。

答唱咏 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】让我们歌颂上主，因为祂获得全胜。（参看：出15:1B）
领：我要歌唱上主，因为祂光荣凯旋；祂把战马和战车投到海中。上主是我的力量，我的勇气，祂成了我的救主。祂是我的天主，我讚颂祂；天主是我的慈父，我要颂扬祂。【答】
领：上主是战士，雅威是祂的名字！法老和战车和军队都被抛在海里；他的精锐军官都淹没在红海中。【答】
领：洪水淹没了他们，他们好似石头沉入深渊。上主，祢的右手显出大能，上主，祢的右手击溃了敌人。【答】
领：上主，祢引领祢所救赎的百姓，把他们栽种在祢产业的山上，那是祢设立宝座的地方，那是祢亲手建立的圣所。上主要永远为王。【答】

读经四（上主，祢的救赎主，要以永恒的爱怜悯你）
恭读依撒意亚先知书 54:5-14
妳的造主将是妳的丈夫；万军的上主是祂的名字；以色列的圣者是祢的救赎主，祂要被称作全世界的天主。上主叫妳回来的时候，妳就像一个被抛弃，心灵悲伤的妻子，一个少时结婚又被抛弃的妻子。上主说：我曾短暂抛弃妳，但我要以极大的温柔领妳回去。上主，妳的救赎主说：我曾怒不可遏，一时对妳掩面不顾，可是，我要以恒久的爱怜悯妳。这事对我而言，好似诺厄的日子，那时我曾对诺厄发誓：我再也不会让大水淹没大地；我也同样向妳起誓：我不会向妳动怒，也不会斥责妳。那怜悯妳的上主说：尽管群山移动，丘陵挪去，我的爱永远不离妳，我的和平盟约永不动摇。妳饱受风暴摧残，未得安慰的人，我要用红玉髓铺就你的路面，以蓝宝石作为妳的根基；我要用红宝石建造妳的城垛，用红榴石建造妳的城门，用珍贵的宝石建造妳的城墙。妳的儿女都要受上主的教导，妳的儿女要有极大的平安。妳要建筑在正义的根基上，远离一切恐惧，毁灭无法靠近妳。——上主的圣言。

答唱咏 咏30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我要讚颂祢，因为祢救了我。(参看：咏30(29):2A)
领：上主，我要颂扬祢，祢救了我，没有让我的敌人因我欢喜。上主，祢从阴间把我领出，救我脱离那些使我堕入深渊的人。【答】
领：忠信上主的人，请讴歌讚颂上主，称谢祂的名。因为祂的怒气只是片刻，祂的善意一生之久。夜幕来临，人们哭泣，黎明一到，人们欢欣鼓舞。【答】
领：上主，求祢俯听我，怜悯我，求祢作我的助佑。上主，我的天主，祢把我的悲伤换作舞蹈，我要永远称谢祢。【答】

读经五（到我这里来，好使你们的灵魂得以生活，我要与你订立永恒的盟约）
恭读依撒意亚先知书 55:1-11
上主说：凡可渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！请来买不花钱，不值钱的酒和奶吃！你们为何为那些不能充食的东西花钱，为那些不足果腹的东西浪费薪金呢？你们若细心听我，你们就能吃丰美的食物，你们的心灵心因脂膏而喜悦。你们如侧耳，走近我前来听，你们必将获得生命；我要与你们订立一项永久的盟约，即誓许于达味的慈惠。看，我立了你为万民的证人，为列国的领袖与主宰。看哪！你要召见你不认识的民族，不曾认识你的民族也要奔向你；这都是为了上主你的天主，为了那光荣了你的以色列的圣者的缘故。
趁上主可找到的时候，你们应寻找祂；趁祂在近处的时候，你们应呼求祂。罪人应离开自己的行径，恶人该抛弃自己的思念归附上主，好让上主怜悯他；来归附我们的天主，因为祂是富于仁慈的。因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径，上主这样说。
就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。就如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。——上主的圣言。

答唱咏 依12:2-3.4.5-6
【答】你们要愉快地从救恩的泉源里汲水。（参看：依12:3）
领：天主确实是我的救援，我依靠祂，决不畏惧，因上主是我的力量，我的歌颂，我的救援。【答】
领：你们应称颂上主，呼号祂的名！将祂的作为宣告于万民，称述祂崇高的圣名。【答】
领：请你们歌颂上主，因为祂作了显赫的事，这事应该传遍天下。熙雍的居民，你们应欢呼高唱，因为以色列的圣者在你们中间是伟大的。【答】

读经六（走向上主的光辉）
恭读巴路克先知书 3:9-15.32-4:4
以色列，请听生命的诫命：要听，认识明智！以色列，妳怎么会在妳敌人的土地上，在外邦土地变得衰老，与死者同污，被看作注定要下到阴府的人？妳离弃了智慧的源泉！如果妳遵循上主的行径，妳就会住在持久的和平中。要认识明智的所在，力量的所在，聪明的所在，这样，你们就会知道日子的长短，生命的所在，眼睛的光明，和平的所在。谁找到智慧的所在，谁进入祂的宝库？全知者认识她；祂以自己的智慧探究她，是全知者建立大地，是祂使充满大地；祂一使光熄灭，光就离开，祂一呼唤，光就战栗应命；星光在它们的位置上闪闪发光，欢欣踊跃。祂一呼唤，它们立刻回答：“我们在这里！”它们为它们的造主欢呼。它定是我们的天主；没有别的能和祂比拟：祂找出智慧的一切道路，把她赐给祂的仆人雅各伯，赐给祂心爱的以色列。从那时开始，她就出现在世上，在世人中间来往。她是天主的规命书，是永远持久的法律，依靠她的人都要存活；离弃她的人都要死亡。雅各伯，你要转向她，接纳她；藉她的启迪，走向辉煌。不要把你的光荣给予他人，不要把你的特恩给予外邦的民族，以色列，我们真是有福。天主把所喜悦的启示给我们了。

答唱咏 咏19(18):8.9.10.11
【答】主，唯独祢有永生的话。(参看：若6:68C)
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的约章是真诚的，能开启愚蒙。
领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的谕令是光明的，能照亮眼睛。
领：上主的训诲是纯洁的，万世常存；上主的判断是真实的，永远公允。
领：比黄金，比精纯的黄金更可爱恋；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

读经七（我要在你们身上洒上洁净的水，我要赐给你们一颗新的心。）
恭读厄则克耳先知书36:16-17A.18-28
上主传话给我说：人子，当以色列家族住在自己的土地上时，因他们的品行和作为而玷污了它。因此我向他们倾注我的烈怒，因为他们流在地上的血，又因他们用偶像玷污了那地。我把他们分散到列国，使他们流徙到异域；依照他们的品行和作为，我审判了他们。但当他们来到列国，无论到哪里，他们都亵渎了我的圣名，因为人们论他们说：这些是上主的子民，却不得不离开自己的土地。为了我的圣名，我曾怜悯了他们——那以色列家族在他们所到的列国中亵渎了的圣名。为此，你应向以色列家族说：吾主上主这样说：我作这事不是为你们，以色列家族，而是为我的圣名，就是你们在所到的列国中亵渎了的圣名。我要使我的大而可畏的圣名，就是在你们所到的列国中你们所亵渎的圣名，显示其神圣。如此，列国必认识我是上主，吾主上主说：我要在他们眼前，借着你显示我的神圣。因为我要将你们从异民中领出，从各地聚集你们，领你们回到你们的土地。我要向你们洒清水，洁净你们，除去你们的一切不洁和偶像。我要赐给你们一颗新心，在你们五内放上一颗新神，从你们的肉体内除去铁石心，赐给你们一颗血肉心。我要将我的神倾注在你们身上，使你们遵行我的规律，恪守我的诫命。你们要住在你们祖先所得的土地上，你们要作我的人民，我作你们的天主。

答唱咏 咏42(41):3,5；43(42):3,4
【答】我的天主，我的心神渴慕祢，好似小鹿渴望奔流的小溪。(参看：咏42(41):2)
领：我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时才能目睹天主的仪容？【答】
领：我随众人同行，引领他们列队前往上主的圣殿；我在欢乐和感恩的呼喊声中，在庆祝节日的人群中。【答】
领：发生祢的光明，祢的忠信，它们要引领我们前行，把我带到祢的圣山，祢的住所。【答】
领：然后，我要走向天主的祭台，走向我喜悦和喜乐的天主；天主，我的天主，我要以竖琴感谢祢。【答】

或

答唱咏 咏51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求祢给我造一颗纯洁的心。 (咏51(50):12A)
领：天主，求祢给我造一颗纯洁的心，使我心重获坚固的精神。求祢不要从祢的面前把我抛弃，不要将祢的圣神从我身上收回。【答】
领：求祢使我重获救恩的喜乐，并以慷慨的精神扶持我。我要给恶人教导祢的道路，罪人们都要回头向祢奔赴。【答】
领：祢既然不喜悦祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

书信（基督从死者中复活，永远不死）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 6:3-11
弟兄姐妹们：你们不知道：我们这些受洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？我们真藉着洗礼与祂同葬于死亡，因此，基督怎样藉圣父的光荣从死者中复活，我们也能在新生活中生活。因此，如果我们藉着与祂相似的死亡与祂结合，我们也要在复活中与祂结合。我们知道：我们的旧我与祂同钉在十字架上，好使我们有罪的身体被除去，使我们不再是罪的奴役。因为已死的人已脱离了罪恶。那么，如果我们与基督同死，我们相信，我们也会和祂一样复活。我们知道：基督从死者中复活，就不再死，死亡在祂身上再也没有权力。同样，你们也要把自己看作是死于罪恶，在基督耶稣内为天主生活的人。

答唱咏 咏118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亚，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：请你们向上主赞颂，因为祂美善宽仁，祂的慈爱永远常存。愿以色列家族赞美说：祂的慈爱永远常存。【答】
领：上主的右手将我举擎，上主的右手大显威能。我不至于死，必要生存，我要宣扬上主的工程。【答】
领：匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石。这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。【答】

福音（祂已经复活，先你们到加里肋亚去了）
恭读圣玛窦福音 28:1-10
安息日过后，一周的第一天，天快亮的时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓。看，有一场大地震，因为上主的一个天使从天降下，他来滚开那石头，坐在上面。他的外貌有如闪电，他的衣服洁白如雪。卫兵被吓得发抖，变得像死人一样。天使对妇人说：“不要害怕！我知道，妳们在找那被钉死的耶稣。祂不在这里，因为正如祂对你们说过的那样，祂已经复活了。来看看那曾安放过祂的地方。然后，快去告诉祂的门徒：‘祂从死者中复活了，祂在你们前面去加里肋亚；你们要在那里见到祂。’看，我已经告诉你们。”于是，她们赶快从坟墓离开，又惊又喜，跑去报告祂的门徒。看，耶稣在路上遇到她们，向她们问好。她们上前，抱住祂的脚，朝拜祂。于是，耶稣对她们说：“不要怕。去告诉我的兄弟们去加里肋亚，他们要在那里看到我。”

省思

圣周六的礼仪精神，凝聚在一种神圣的沉默与充满期待的等待中。这一天，救主耶稣躺在坟墓里，世界彷佛静止了，门徒的心被巨大的失落和迷惘所笼罩。这深刻的寂静，并非空洞的虚无，而是孕育着无限希望的神圣间隔。

圣周六教导我们，真正的希望，恰恰能穿透坟墓的黑暗。就像门徒当时尚未明白的那样，天主的工程往往隐藏在最深的寂静中运作。坟墓的封闭， 正是为了预备复活荣耀的猛然开启。

因此，我们学习在等待中保持警醒的信心。这种等待不是被动的消沉，而是积极的准备；不是绝望的放弃，而是让心灵在静默中向天主更彻底地敞开。当我们处于生活中任何形式的「中间期」或「黑暗期」时，应视之为一个神圣的邀请 — 邀请我们放下掌控的焦虑，培养内心的忍耐，并坚定地相信，那位曾安息于坟墓的主，正在为我们准备一个超出想象的黎明。
主啊！我愿在最深的黑暗与静默中，守护信德的种子，直到它在祢预定的时刻，破土而出，照亮一切。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（祂為了我們的罪過而被刺透）
恭讀依撒意亞先知書　52:13-53:12
看，我的僕人將要成功，他要被高舉，極受尊崇。正如許多人對他感到驚訝：他的容貌被損傷得不像人，他的形象不像人子。他要使許多民族震驚，君王將因他而無言以對；因為那沒聽見的，必要看見；那些沒有聽見的，就會想：誰會相信我們聽到的一切呢？上主的手臂向誰顯露了呢？他在上主面前好像一棵小樹，又像乾旱之地上長出的嫩芽；他沒有吸引我們的威嚴舉止，也沒有吸引我們瞻仰他的外表。他受人輕看，受百姓躲避，他是一個受苦的人，習慣虛弱，這是一個人們掩面不顧的人，遭人拒絕，我們對他也毫無敬意。可是，他承受了我們的軟弱，忍受了我們的痛苦，我們以為他受了打擊，好似被天主打擊和折磨的人。可是，他因我們的過犯被刺透，因我們的罪惡被壓碎，對我們的懲罰全在他身上，因他所受的鞭打，我們得到了醫治。我們好似迷途羔羊，各走各的路；可是，上主把我們眾人的罪，全歸在他身上。他雖受到粗魯的對待，依舊屈服，沒有開口；他好似一隻被牽去宰殺的羔羊，又似一隻牽到剪毛工前的綿羊，一言不發。他受到壓迫和定罪，被人帶走，可是，有誰會想到他的命運？那時，他在活人之地被剪除，因他子民的罪而被打擊，可是，他沒有做過錯事，也沒有說過任何假話，卻被列在惡人中間，和惡人一起被埋進墳墓。可是，上主樂意把他壓碎，使他衰弱。如果他舍掉性命，作為贖罪祭，他就會在漫長的生命中看到自己的後裔，上主的旨意也要藉著他完成。因他的苦難，他要在有生之年看到光明；因他的苦難，我的僕人要使許多人成義，他要承受他們的罪過。因此，我要把這些中最大的一份賜給他，他要與強者分享戰利品，因為他把自己交給死亡，被算作惡人；他要除去許多人的罪過，為他們的過犯贏得寬恕。

答唱詠　詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】聖父，我把我的靈魂交在祢的手中。（參看：路23:46）
領：上主，我投奔祢，求祢永遠不要讓我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的靈魂交在祢的手中；上主，忠信的天主，祢必救贖我。【答】
領：我是我所有敵人辱駡的物件，是我近人的笑柄，遭我朋友的厭惡；看到我的人都從我面前逃跑。我好似無名死者，被人遺忘；我好似一隻破碎的器皿。【答】
領：可是，上主，我相信祢，我說：“祢是我的天主，我的命運在祢手中，求祢救我脫離我的敵人和迫害我者的魔爪。”【答】
領：願祢的慈顏光照祢的僕人，以祢的慈愛拯救我。寄望上主的人，你們要鼓起勇氣，堅強起來。【答】

讀經二（祂學會了順從，成為所有順從祂之人的救恩源泉）
恭讀希伯來書 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹們：既然我們有這樣一位偉大的司祭，祂就是榮升諸天之上的天主子耶穌，讓我們堅守我們的宣認。因為我們沒有一位不能同情我們軟弱的大司祭，而是一位和我們相似，在各方面受到考驗，只是沒有罪。因此，讓我們滿懷信心，來到恩寵座前，領受仁慈，尋到恩典，作及時的扶助。基督還在血肉之身時，祂大聲哭喊和眼淚，向那能救祂脫離死亡的人獻上祈禱和懇求，因祂的虔敬得到俯允。祂雖是人子，從祂所受的苦難學會了順從；當祂達到完美時，就成了所有順從祂之人的永恆救贖源泉。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史　18:1-19:42
敘述：那時候，耶穌和自己的門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裡有一個園子，祂和門徒就進去了。出賣祂的猶達斯，也知道那地方，因為耶穌經常在那裡與門徒們相會。於是，猶達斯領了一隊兵和由司祭長及法利赛人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事，便上前問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們回答祂說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌對他們說：
耶穌：我就是。
敘述：出賣耶穌的猶達斯，和他們站在一起。耶穌對他們說了“我就是”的時候，他們倒退跌在地上。於是，耶穌又問他們說：
耶穌：你們找誰？
敘述：他們說：
群眾：納匝肋人耶穌。
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我給你們說了：我就是。因此，如果你們是找我的，就讓這些人走。
敘述：這是為應驗祂先前所說過的話：“對於這些祢賞賜我的這些人，我沒有失掉一個。”西滿伯多祿，他有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說：
耶穌：把你的劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？
敘述：於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌，把祂捆起來，先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。西滿伯多祿和另一個門徒跟著耶穌。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌，由於大司祭認識那個門徒，他就和耶穌一起進了大司祭的庭院，伯多祿卻站在門外，大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說：
侍女：你不也是這人的其中一個門徒嗎？
敘述：他說：
伯多祿：我不是。
敘述：僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教導審問耶穌。耶穌答覆他說：
耶穌：我公開地和世人談話；我常常在會堂和聖殿內，也就是全體猶太人來聚會的地方教訓人。在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，他們知道我所說的。
敘述：耶穌說這些話的時候，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說：
差役：祢就這樣答覆大司祭嗎？
敘述：耶穌答覆他說：
耶穌：如果我說錯什麼，就指證這些錯的；但是，如果我說的是對的，你為什麼要打我？
敘述：亞納斯就把耶穌解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿站在那裡，給自己取暖。於是有人向他說：
群眾：你不也是祂門徒中的一個嗎？
敘述：伯多祿否認說：
伯多祿：我不是。
敘述：大司祭的一個僕人，他是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對伯多祿說：
僕役：我不是在山園中看見你同祂在一起嗎？
敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。然後，他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了玷污，而不能吃逾越節羔羊。因此，比拉多出來，到外面向他們說：
比拉多：你們對這人提出什麼控告？
敘述：他們回答說：
群眾：如果這人不是作惡的，我們便不會把祂交給你。
敘述：比拉多便對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，按照你們的法律審判祂吧！
敘述：猶太人回答說：
群眾：我們是不許處死任何人的！
敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。於是，比拉多再一次進了自己的總督府，叫了耶穌來，對祂說：
比拉多：祢是猶太人的君王嗎？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：這話是你自己說的，或是人論我而對你說的？
敘述：比拉多答說：
比拉多：我是猶太人嗎？祢的民族和司祭長，把祢交給我，祢做了什麼？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的王國，並非出自這個世界。
敘述：於是比拉多對耶穌說：
比拉多：所以，祢是王了？
敘述：耶穌回答說：
耶穌：你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，給真理作證；凡屬於真理的，聽我的聲音。
敘述：比拉多對祂說：
比拉多：什麼是真理？
敘述：他講了這話以後，又出去，來到猶太人那裡，給他們說：
比拉多：我在祂身上，查不出什麼罪狀。但是，你們有習慣，在逾越節，我給你們釋放一個囚犯。所以，你們想要讓我放了這個猶太人的王嗎？
敘述：他們又大聲喊說：
群眾：不是這個人，而是巴辣巴。
敘述：巴辣巴原是個強盜。比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。兵士們用荊棘編了個茨冠，放在祂頭上，給祂披上一件紫紅袍，來到祂跟前說：
士兵：猶太人的君王，萬歲！
敘述：兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面，向他們說：
比拉多：看，我給你們把祂領出來，好讓你們知道：我在祂身上，沒有查到罪狀。
敘述：於是耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說：
比拉多：看，這個人！
敘述：司祭長和差役們一看見耶穌，他們就喊說：
群眾：釘在十字架上！釘祂在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多：你們自己把祂帶去，釘祂在十字架上吧！因為我在祂身上沒有查到罪狀。
敘述：猶太人回答他說：
群眾：我們有法律；按法律祂應該死，因為祂自稱自己是天主子。
敘述：比拉多聽了這個表述，更害怕了。他再一次進了總督府，對耶穌說：
比拉多：祢是從哪裡來的？
敘述：耶穌沒有回答他。於是，比拉多對祂說：
比拉多：祢對我也不說話嗎？祢不知道我有權釋放祢，也有權柄釘祢在十字架上嗎？
敘述：耶穌回答他說：
耶穌：除非由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。
敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說：
群眾：你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自稱為王，就是背叛凱撒。
敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫“石鋪地”，在阿拉美語，被稱作“加巴達”的地方，坐在審判座位上。那天是逾越節的預備日，大約第六時辰。他對猶太人說：
比拉多:看，你們的君王！
敘述：他們喊叫說：
群眾：除掉，除掉，釘他在十字架上！
敘述：比拉多對他們說：
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎？
敘述：司祭長答說：
司祭長：除了凱撒，我們沒有君王。
敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。他們把耶穌帶去，祂自己背著十字架出來，到了一個名叫“髑髏”的地方，在阿拉美語叫“哥耳哥達”，他們就在那裡把祂釘在十字架上，同祂一起另有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：“納匝肋人耶穌，猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說：
司祭長：不要寫猶太人的君王，該寫祂自己說：我是猶太人的君王。
敘述：比拉多答覆說：
比拉多: 我寫就寫了
敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，他們拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的長衣；那衣服是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：
兵士：我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。
敘述：這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說：
耶穌：女人，看，妳的兒子！
敘述：然後，又對那門徒說：
耶穌：看，你的母親！
敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說：
耶穌：我渴。
敘述：有一個盛滿了醋的器皿放在那裡，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋，便說：
耶穌：完成了。
敘述：祂低下頭，交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述：猶太人因那日子是預備日，為使安息日內（那安息日是個大節日）屍首不留在十字架上，猶太人請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。於是，士兵就來，打斷第一個人的腿，以及和耶穌一起釘在十字架上的另一個人的腿。但是，他們到耶穌那裡的時候，看見祂已經死了，他們就沒有打斷祂的腿；但是，有一個兵士，用槍刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；他知道祂所說的是真的，好使你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說：“他們要瞻仰他們所刺透的。”這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟，他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒，他去求比拉多，好使他能帶走耶穌的屍體；比拉多允許了。於是，他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著約65公斤沒藥及沉香調和的香料。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。

省思

今天普世教會的眾信友一起默想耶穌的受難。若望福音向我們揭示，耶穌在被出賣、受審判與被釘十字架的所有過程中，始終表現出祂對天父的絕對服從。祂明白自己所要承受的苦難不是偶然，而是天父救恩計畫的一部分。祂自願走上十字架的道路，並在極端的痛苦中仍然交托自己于阿爸父的手中。

耶穌受難時，沒有反抗， 也沒有怨言， 而是以完全的順服成就了救恩。祂的沉默與忍受，正是祂內心信賴天父的具體表現。祂以順服對抗人性的傲慢， 以犧牲戰勝罪惡的權勢。十字架成為祂服從的最高記號，也成為我們得救的泉源。

我們今天仰望被釘的主，不只是為了憐憫祂的苦難，而是要從中學習：在我們生命的艱難與挑戰中，如何像耶穌一樣，選擇全心地信靠與服從天父。唯有當我們把自己交托給天主的旨意時，我們的苦難才能轉化為救恩的力量，我們的軟弱才能在祂內得到堅固。

願我們在今天，默默地陪伴受難的耶穌，與祂走在祂的十字架道路上。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（祂为了我们的罪过而被刺透）
恭读依撒意亚先知书　52:13-53:12
看，我的仆人将要成功，他要被高举，极受尊崇。正如许多人对他感到惊讶：他的容貌被损伤得不像人，他的形象不像人子。他要使许多民族震惊，君王将因他而无言以对；因为那没听见的，必要看见；那些没有听见的，就会想：谁会相信我们听到的一切呢？上主的手臂向谁显露了呢？他在上主面前好像一棵小树，又像干旱之地上长出的嫩芽；他没有吸引我们的威严举止，也没有吸引我们瞻仰他的外表。他受人轻看，受百姓躲避，他是一个受苦的人，习惯虚弱，这是一个人们掩面不顾的人，遭人拒绝，我们对他也毫无敬意。可是，他承受了我们的软弱，忍受了我们的痛苦，我们以为他受了打击，好似被天主打击和折磨的人。可是，他因我们的过犯被刺透，因我们的罪恶被压碎，对我们的惩罚全在他身上，因他所受的鞭打，我们得到了医治。我们好似迷途羔羊，各走各的路；可是，上主把我们众人的罪，全归在他身上。他虽受到粗鲁的对待，依旧屈服，没有开口；他好似一只被牵去宰杀的羔羊，又似一只牵到剪毛工前的绵羊，一言不发。他受到压迫和定罪，被人带走，可是，有谁会想到他的命运？那时，他在活人之地被剪除，因他子民的罪而被打击，可是，他没有做过错事，也没有说过任何假话，却被列在恶人中间，和恶人一起被埋进坟墓。可是，上主乐意把他压碎，使他衰弱。如果他舍掉性命，作为赎罪祭，他就会在漫长的生命中看到自己的后裔，上主的旨意也要藉着他完成。因他的苦难，他要在有生之年看到光明；因他的苦难，我的仆人要使许多人成义，他要承受他们的罪过。因此，我要把这些中最大的一份赐给他，他要与强者分享战利品，因为他把自己交给死亡，被算作恶人；他要除去许多人的罪过，为他们的过犯赢得宽恕。

答唱咏　咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】圣父，我把我的灵魂交在祢的手中。（参看：路23:46）
领：上主，我投奔祢，求祢永远不要让我蒙羞。以祢的公道拯救我。我把我的灵魂交在祢的手中；上主，忠信的天主，祢必救赎我。【答】
领：我是我所有敌人辱骂的对象，是我近人的笑柄，遭我朋友的厌恶；看到我的人都从我面前逃跑。我好似无名死者，被人遗忘；我好似一只破碎的器皿。【答】
领：可是，上主，我相信祢，我说：“祢是我的天主，我的命运在祢手中，求祢救我脱离我的敌人和迫害我者的魔爪。”【答】
领：愿祢的慈颜光照祢的仆人，以祢的慈爱拯救我。寄望上主的人，你们要鼓起勇气，坚强起来。【答】

读经二（祂学会了顺从，成为所有顺从祂之人的救恩源泉）
恭读希伯来书 4:14-16; 5:7-9
弟兄姐妹们：既然我们有这样一位伟大的司祭，祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣，让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭，而是一位和我们相似，在各方面受到考验，只是没有罪。因此，让我们满怀信心，来到恩宠座前，领受仁慈，寻到恩典，作及时的扶助。基督还在血肉之身时，祂大声哭喊和眼泪，向那能救祂脱离死亡的人献上祈祷和恳求，因祂的虔敬得到俯允。祂虽是人子，从祂所受的苦难学会了顺从；当祂达到完美时，就成了所有顺从祂之人的永恒救赎源泉。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史　18:1-19:42
叙述：那时候，耶稣和自己的门徒出去，到了克德龙溪的对岸，在那里有一个园子，祂和门徒就进去了。出卖祂的犹达斯，也知道那地方，因为耶稣经常在那里与门徒们相会。于是，犹达斯领了一队兵和由司祭长及法利赛人派来的差役，带着火把、灯笼与武器，来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事，便上前问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们回答祂说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣对他们说：
耶稣：我就是。
叙述：出卖耶稣的犹达斯，和他们站在一起。耶稣对他们说了“我就是”的时候，他们倒退跌在地上。于是，耶稣又问他们说：
耶稣：你们找谁？
叙述：他们说：
群众：纳匝肋人耶稣。
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我给你们说了：我就是。因此，如果你们是找我的，就让这些人走。
叙述：这是为应验祂先前所说过的话：“对于这些祢赏赐我的这些人，我没有失掉一个。”西满伯多禄，他有一把剑，就拔出来，向大司祭的一个仆人砍去，削下了他的右耳；那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说：
耶稣：把你的剑收入鞘内！父赐给我的杯，我怎能不喝呢？
叙述：于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣，把祂捆起来，先解送到亚纳斯那里，亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意：叫一个人替百姓死，是有利的。西满伯多禄和另一个门徒跟着耶稣。
那时，西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣，由于大司祭认识那个门徒，他就和耶稣一起进了大司祭的庭院，伯多禄却站在门外，大司祭认识的那个门徒遂出来，对看门的侍女说了一声，就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说：
侍女：你不也是这人的其中一个门徒吗？
叙述：他说：
伯多禄：我不是。
叙述：仆人和差役，因为天冷就生了炭火，站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教导审问耶稣。耶稣答复他说：
耶稣：我公开地和世人谈话；我常常在会堂和圣殿内，也就是全体犹太人来聚会的地方教训人。在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，他们知道我所说的。
叙述：耶稣说这些话的时候，侍立在旁的一个差役，就打了耶稣一个耳光，说：
差役：祢就这样答复大司祭吗？
叙述：耶稣答复他说：
耶稣：如果我说错什么，就指证这些错的；但是，如果我说的是对的，你为什么要打我？
叙述：亚纳斯就把耶稣解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄站在那里，给自己取暖。于是有人向他说：
群众：你不也是祂门徒中的一个吗？
叙述：伯多禄否认说：
伯多禄：我不是。
叙述：大司祭的一个仆人，他是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚，对伯多禄说：
仆役：我不是在山园中看见你同祂在一起吗？
叙述：伯多禄又否认了，立刻鸡就叫了。然后，他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨；他们自己却没有进入总督府，怕受了玷污，而不能吃逾越节羔羊。因此，比拉多出来，到外面向他们说：
比拉多：你们对这人提出什么控告？
叙述：他们回答说：
群众：如果这人不是作恶的，我们便不会把祂交给你。
叙述：比拉多便对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，按照你们的法律审判祂吧！
叙述：犹太人回答说：
群众：我们是不许处死任何人的！
叙述：这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。于是，比拉多再一次进了自己的总督府，叫了耶稣来，对祂说：
比拉多：祢是犹太人的君王吗？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：这话是你自己说的，或是人论我而对你说的？
叙述：比拉多答说：
比拉多：我是犹太人吗？祢的民族和司祭长，把祢交给我，祢做了什么？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：我的国不属于这世界；如果我的国属于这世界，我的臣民早已反抗了，使我不至于被交给犹太人；但是，我的王国，并非出自这个世界。
叙述：于是比拉多对耶稣说：
比拉多：所以，祢是王了？
叙述：耶稣回答说：
耶稣：你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此而来到世界上，给真理作证；凡属于真理的，听我的声音。
叙述：比拉多对祂说：
比拉多：什么是真理？
叙述：他讲了这话以后，又出去，来到犹太人那里，给他们说：
比拉多：我在祂身上，查不出什么罪状。但是，你们有习惯，在逾越节，我给你们释放一个囚犯。所以，你们想要让我放了这个犹太人的王吗？
叙述：他们又大声喊说：
群众：不是这个人，而是巴辣巴。
叙述：巴辣巴原是个强盗。比拉多命人把耶稣带去鞭打了。兵士们用荆棘编了个茨冠，放在祂头上，给祂披上一件紫红袍，来到祂跟前说：
士兵：犹太人的君王，万岁！
叙述：兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面，向他们说：
比拉多：看，我给你们把祂领出来，好让你们知道：我在祂身上，没有查到罪状。
叙述：于是耶稣戴着茨冠，披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说：
比拉多：看，这个人！
叙述：司祭长和差役们一看见耶稣，他们就喊说：
群众：钉在十字架上！钉祂在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多：你们自己把祂带去，钉祂在十字架上吧！因为我在祂身上没有查到罪状。
叙述：犹太人回答他说：
群众：我们有法律；按法律祂应该死，因为祂自称自己是天主子。
叙述：比拉多听了这个表述，更害怕了。他再一次进了总督府，对耶稣说：
比拉多：祢是从哪里来的？
叙述：耶稣没有回答他。于是，比拉多对祂说：
比拉多：祢对我也不说话吗？祢不知道我有权释放祢，也有权柄钉祢在十字架上吗？
叙述：耶稣回答他说：
耶稣：除非由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。
叙述：从此，比拉多设法要释放耶稣；犹太人却喊说：
群众：你如果释放这人，你就不是凯撒的朋友，因为凡自称为王，就是背叛凯撒。
叙述：比拉多一听这话，就把耶稣领出来，到了一个名叫“石铺地”，在阿拉美语，被称作“加巴达”的地方，坐在审判座位上。那天是逾越节的预备日，大约第六时辰。他对犹太人说：
比拉多:看，你们的君王！
叙述：他们喊叫说：
群众：除掉，除掉，钉他在十字架上！
叙述：比拉多对他们说：
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗？
叙述：司祭长答说：
司祭长：除了凯撒，我们没有君王。
叙述：于是，比拉多把耶稣交给他们去钉死。他们把耶稣带去，祂自己背着十字架出来，到了一个名叫“髑髅”的地方，在阿拉美语叫“哥耳哥达”，他们就在那里把祂钉在十字架上，同祂一起另有两个人：一个在这边，一个在那边，耶稣在中间。比拉多写了个牌子，放在十字架上端，写的是：“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了，因为耶稣被在十字架上的地方离城很近，写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说：
司祭长：不要写犹太人的君王，该写祂自己说：我是犹太人的君王。
叙述：比拉多答复说：
比拉多: 我写就写了
叙述：兵士将耶稣钉在十字架上后，他们拿了祂的衣服，分成四分，每人一分；又拿了祂的长衣；那衣服是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：
兵士：我们不要把它撕开；我们掷骰，看是谁的。
叙述：这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服；为我的长衣，他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚，和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒，站在旁边，就对母亲说：
耶稣：女人，看，妳的儿子！
叙述：然后，又对那门徒说：
耶稣：看，你的母亲！
叙述：就从那时起，那门徒把她接到自己家里。此后，耶稣因知道一切都完成了，为应验经上的话，于是说：
耶稣：我渴。
叙述：有一个盛满了醋的器皿放在那里，有人便将海绵浸满了醋，绑在长枪上，送到祂口边。耶稣一尝了那醋，便说：
耶稣：完成了。
叙述：祂低下头，交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述：犹太人因那日子是预备日，为使安息日内（那安息日是个大节日）尸首不留在十字架上，犹太人请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。于是，士兵就来，打断第一个人的腿，以及和耶稣一起钉在十字架上的另一个人的腿。但是，他们到耶稣那里的时候，看见祂已经死了，他们就没有打断祂的腿；但是，有一个兵士，用枪刺透了祂的肋膀，立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；他知道祂所说的是真的，好使你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话：“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说：“他们要瞻仰他们所刺透的。”这些事以后，阿黎玛特雅人若瑟，他因怕犹太人，暗中作了耶稣的门徒，他去求比拉多，好使他能带走耶稣的尸体；比拉多允许了。于是，他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了，带着约65公斤没药及沉香调和的香料。他们取下了耶稣的遗体，照犹太人埋葬的习俗，用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方，有一个园子，在那园子里，有一座新坟墓，里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日，坟墓又近，就在那里安葬了耶稣。

省思

今天普世教会的众信友一起默想耶稣的受难。若望福音向我们揭示，耶稣在被出卖、受审判与被钉十字架的所有过程中，始终表现出祂对天父的绝对服从。祂明白自己所要承受的苦难不是偶然，而是天父救恩计划的一部分。祂自愿走上十字架的道路，并在极端的痛苦中仍然交托自己于阿爸父的手中。

耶稣受难时，没有反抗， 也没有怨言， 而是以完全的顺服成就了救恩。祂的沉默与忍受，正是祂内心信赖天父的具体表现。祂以顺服对抗人性的傲慢， 以牺牲战胜罪恶的权势。十字架成为祂服从的最高记号，也成为我们得救的泉源。

我们今天仰望被钉的主，不只是为了怜悯祂的苦难，而是要从中学习：在我们生命的艰难与挑战中，如何像耶稣一样，选择全心地信靠与服从天父。唯有当我们把自己交托给天主的旨意时，我们的苦难才能转化为救恩的力量，我们的软弱才能在祂内得到坚固。

愿我们在今天，默默地陪伴受难的耶稣，与祂走在祂的十字架道路上。

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读经一（有关逾越节晚餐的法律）
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说：这个月应是你们日历上的首月，你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说：这月第十天，你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊，每户一只。如果一个家庭很小，无法容纳一整只羊，他就要与最近的家庭，按照人数的比例，一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔，没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊，直到这个月第十四天，然后，要在以色列全会众都在场的时候，在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血，把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃：束着腰，穿着凉鞋，手里拿着棍杖，要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚，我要走遍埃及，击杀这地的一切首生：无论是人还是牲畜，我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主！可是，血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血，就越过你们，因此，当我击杀埃及土地的时候，毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言，这一天将是你们纪念的庆节，你们的世世代代都要朝圣，来到上主跟前，作为永久的法规。

答唱咏　咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们的祈福之杯，就是与基督的圣血共融。（参看：格前10:16）
领：我要如何报答上主对我所做的一切美善？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
领：在上主的眼中，信徒的逝世，极其珍贵。我是祢的仆人，是祢婢女的儿子；祢解开了我的束缚。【答】
领：我要向祢献上感恩祭，我要呼求上主的名。我要在祂百姓中间，向上主还我许的愿。【答】

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们：我从主那里领受什么，也传给你们什么，我们的主耶稣基督，在祂交出的那夜，祂拿起饼，祝谢后，擘开说：“这是我的身体，为你们而舍的。要这样做，为的是纪念我。”同样，祂拿起杯，祝谢后，他说：“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯，就是在纪念我。”因为，你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死，直到祂再来。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我的师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”

省思

我们纪念主耶稣在离世归天之前，与祂的门徒们在世上共进的最后晚餐。在这最后晚餐中， 耶稣把自己毫无保留地给予祂的门徒，让这成为一个永久的盟约与标记。是盟约 — 因为在最后晚餐中，耶稣向人显示了天主对人毫无保留的爱；为了这份爱的盟约，祂牺牲了自己，以赦免世界的罪过。是一个标记 — 因为爱不寻求自身的利益，只为寻求对方的益处。

天主对人类与世界的爱，超越人的理解，使人惊讶！

耶稣留给我们的这份爱的盟约与纪念，是要基督徒也将这份爱承传与传播。
天主，求祢让我们有勇气和信心去承传并传播这份爱，使世人诚服在祢的爱内。

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讀經一（上主給我傅了油，祂派遣我給窮人傳報喜訊 ，賜給他們喜樂的油）
恭讀依撒意亞先知書 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神臨於我，因為祂給我傅了油；祂派遣我給窮人傳報喜訊；祂派遣我醫治心靈破碎的人，向俘虜宣告自由，釋放被囚的人，宣告上主施恩的一年和我們天主報復的日子，安慰所有哀悼的人，給在熙雍哀慟的人冠冕代以灰燼，給他們喜樂的油代以悲哀，給他們華麗的外衣代以冷淡的心神。你們要被稱作上主的司祭，我們天主的僕人。我要忠信賜給他們賞報，與他們訂立一項永久的盟約。他們的後裔要在萬邦中傳揚，他們的子孫要在萬民中間受人尊敬。凡看見他們的，都要承認他們是受上主祈福的民族。

答唱詠　詠89(88):21-22.25.27
【答】上主，我要永遠歌頌祢的仁慈。（詠89(88):2）
領：“我找到了我的僕人達味，以我的聖油給他傅油。我的手要與祂同在，我的手臂要使他堅強。”【答】
領：“我的信實和我的仁慈與他同在，因我的名號，他們必要頭角崢嶸。他要論我說：祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救主！【答】

讀經二（祂使我們成為一個王國，祂的天主和聖父的司祭）
恭讀默示錄　1:5-8
[願恩典與平安] 歸於耶穌基督，祂是忠信的見證，是死者中的首生者，普世萬王的統治者。願光榮和權能，永遠歸於那愛我們，以祂的血使我們脫離我們的罪，使我們成為一個王國，祂的天主和聖父的司祭的那位。亞孟。看，祂要在雲彩中降來，眾人都要看到祂，甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世萬民都要哀悼祂。是的，亞孟。主說：“我是阿爾法和奧默加，是今在，昔在，將來永在的全能者。”

福音（上主的神臨於我，因為祂給我傅了油）
恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日進了會堂。祂站起來要讀經，就給了祂一卷依撒意亞的經書。祂展開那書卷，在書卷上找到一段經文：“上主的神臨於我，因為祂給我傅了油，給窮人傳報喜訊。祂派遣我向被俘的人宣告自由，給瞎子恢復視力，領受到壓迫的人走向自由，宣告上主悅納之年。”祂卷起那書卷，把它交還侍役，就坐下了，會堂內的眾人都注視祂。耶穌對他們說：“今天，你們剛才聽到的聖經應驗了。”

省思

今早香港各堂區不舉行黎明聖祭，這休止是為反思，為前進。唯在主教座堂，主教偕同眾司鐸一起舉行聖油彌撒。在彌撒中祝聖的聖油，會由神父帶回各自的堂區，供來年傅油禮之用，例如入門聖事、病人傅油等。主教在這台彌撒行使訓誨、聖化與管理」的職權，充分體現教會聚而四散的一統性和團結契合的精神。

我們在今天告別四旬預備期，拉開逾越節三日慶典的序幕。讀經涵蓋舊約時代的受傅者 ― 先知、君王、司祭，集於一身的默西亞，及在基督內領受傅油的信眾。耶穌將依撒意亞先知書 61:1-3，這首學者稱為第五首上主受苦僕人的詩歌，貼在自己身上，確認默西亞的新紀元已經來到。祂醫治、釋放、化負面為正面！好一幅耶穌體現並為我們兌現天主許諾的美景！

透過傅油禮，真理之神臨於我們身上，我們被祝聖成為屬於上主的人。我們既是這新紀元中被耶穌醫治並重生的「康復者」，上主的神也派遣我們作祂的「司祭和侍役」，負起祝聖世界的使命。

主！我願作行走的聖油。

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读经一（上主给我傅了油，祂派遣我给穷人传报喜讯 ，赐给他们喜乐的油）
恭读依撒意亚先知书 61:1-3A,6A,8B-9
上主天主的神临于我，因为祂给我傅了油；祂派遣我给穷人传报喜讯；祂派遣我医治心灵破碎的人，向俘虏宣告自由，释放被囚的人，宣告上主施恩的一年和我们天主报复的日子，安慰所有哀悼的人，给在熙雍哀恸的人冠冕代以灰烬，给他们喜乐的油代以悲哀，给他们华丽的外衣代以冷淡的心神。你们要被称作上主的司祭，我们天主的仆人。我要忠信赐给他们赏报，与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔要在万邦中传扬，他们的子孙要在万民中间受人尊敬。凡看见他们的，都要承认他们是受上主祈福的民族。

答唱咏　咏89(88):21-22.25.27
【答】上主，我要永远歌颂祢的仁慈。（咏89(88):2）
领：“我找到了我的仆人达味，以我的圣油给他傅油。我的手要与祂同在，我的手臂要使他坚强。”【答】
领：“我的信实和我的仁慈与他同在，因我的名号，他们必要头角峥嵘。他要论我说：祢是我的慈父，我的天主，我的磐石，我的救主！【答】

读经二（祂使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭）
恭读默示录　1:5-8
[愿恩典与平安] 归于耶稣基督，祂是忠信的见证，是死者中的首生者，普世万王的统治者。愿光荣和权能，永远归于那爱我们，以祂的血使我们脱离我们的罪，使我们成为一个王国，祂的天主和圣父的司祭的那位。亚孟。看，祂要在云彩中降来，众人都要看到祂，甚至那些刺透祂的人都要看到祂。普世万民都要哀悼祂。是的，亚孟。主说：“我是阿尔法和奥默加，是今在，昔在，将来永在的全能者。”

福音（上主的神临于我，因为祂给我傅了油）
恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日进了会堂。祂站起来要读经，就给了祂一卷依撒意亚的经书。祂展开那书卷，在书卷上找到一段经文：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油，给穷人传报喜讯。祂派遣我向被俘的人宣告自由，给瞎子恢复视力，领受到压迫的人走向自由，宣告上主悦纳之年。”祂卷起那书卷，把它交还侍役，就坐下了，会堂内的众人都注视祂。耶稣对他们说：“今天，你们刚才听到的圣经应验了。”

省思

今早香港各堂区不举行黎明圣祭，这休止是为反思，为前进。唯在主教座堂，主教偕同众司铎一起举行圣油弥撒。在弥撒中祝圣的圣油，会由神父带回各自的堂区，供来年傅油礼之用，例如入门圣事、病人傅油等。主教在这台弥撒行使训诲、圣化与管理」的职权，充分体现教会聚而四散的一统性和团结契合的精神。

我们在今天告别四旬预备期，拉开逾越节三日庆典的序幕。读经涵盖旧约时代的受傅者 ― 先知、君王、司祭，集于一身的默西亚，及在基督内领受傅油的信众。耶稣将依撒意亚先知书 61:1-3，这首学者称为第五首上主受苦仆人的诗歌，贴在自己身上，确认默西亚的新纪元已经来到。祂医治、释放、化负面为正面！好一幅耶稣体现并为我们兑现天主许诺的美景！

透过傅油礼，真理之神临于我们身上，我们被祝圣成为属于上主的人。我们既是这新纪元中被耶稣医治并重生的「康复者」，上主的神也派遣我们作祂的「司祭和侍役」，负起祝圣世界的使命。

主！我愿作行走的圣油。

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讀經一（我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙）
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵，使我能得以聆聽；我沒有反抗，也沒有回頭。我把我的背給那打我的人，把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人；我沒有遮掩我的臉，使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助，因此，我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石，我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊；如果有人想要反對我，就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義？讓他來當面和我對質。看， 上主天主是我的助佑；誰敢定我有罪？

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，求祢按祢的大愛應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：我為了祢忍受侮辱，羞愧遮掩我的臉。對我的兄弟而言，我成了被遺棄的人，對我母親的兒子而言，我成了陌生人；因為我對祢聖殿的熱愛把我耗盡，那些侮辱祢的人的辱駡落在我的身上。【答】
領：侮辱碎了我的心，我變得軟弱無力，我尋求同情，但一個也沒有；我尋求安慰，找不到一個。相反，他們把蟲癭放在我的食物裡，我口渴的時候，他們給我酸醋喝。【答】
領：我要以歌聲讚頌天主的名，我要以感激之情光榮祂：“卑微的人們，你們要觀看，尋求天主的人，願你們的心得以振奮！因為上主俯聽窮人的呼聲，祂決不輕看祂被囚的子民。”【答】

福音（人子定要如同經上對祂的記載那樣離去，那出賣人子的人卻有禍了。）
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個，那被稱作猶大的依斯加略人，他去見司祭長說：“如果我把祂交給你們，你們願意給我什麼？”他們給他三十銀錢，從那時候，他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天，門徒到耶穌那裡說：“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐？”耶穌說：“你們進城去見某人，對他說：‘老師說：我預定的時間近了，我要在你的家中，和我的門徒慶祝逾越節。’”於是，門徒按照耶穌的吩咐，準備了逾越節晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候，耶穌說：“我實在對你們說：你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁，挨個對祂說：“主，不會是我吧？”耶穌回答說：“那和我一起，把手伸進盤子裡的人，就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去，可是，那出賣人子的人有禍了。為那人而言，他不出生，為他更好。”那出賣祂的猶大說：“拉比，是我嗎？”耶穌回答說：“你說的對。”

省思

因為貪愛錢財，猶達斯主動地，甚至是有預謀地去見司祭長說：「我把他交給你們，你們願意給我什麼？」（瑪 26:15）。雖然他跟隨耶穌，三年之久，見過奇跡，聽過講道，他甚至也參與過服務，但是，外在的身分和事工，並不等於內在的認同，以及對主的委身。

因著對主的愛與服從，門徒們準備了逾越節的晚餐，而那一個不知姓名的人，也貢獻了自己的房子， 乃至所有的食物。

無論是猶達斯的出賣，還是門徒們的服從，都將成就天主的旨意，並完成祂的計畫。主耶穌有條不紊地安排著一切，主宰著一切。這充分顯示了耶穌不是被動地忍受，而是主動地走向十字架，完成天父的救贖計畫。

在晚餐席上，耶穌直接宣佈：你們中間有一個人要出賣我。門徒們一個接一個地問祂說：主，難道是我嗎？我們在重大考驗面前，要認識自己的軟弱，並依靠主，而非像猶達斯那樣，明知故問，死不悔改。

主耶穌，感謝祢，賜我救贖，懇求祢，洗我罪惡。阿們。

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读经一（我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污）
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵，使我能得以聆听；我没有反抗，也没有回头。我把我的背给那打我的人，把我的胡子给那扯我胡须的人；我没有遮掩我的脸，使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助，因此，我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石，我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边；如果有人想要反对我，就让我们一起出庭。谁质疑我的公义？让他来当面和我对质。看， 上主天主是我的助佑；谁敢定我有罪？

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主，求祢按祢的大爱应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：我为了祢忍受侮辱，羞愧遮掩我的脸。对我的兄弟而言，我成了被遗弃的人，对我母亲的儿子而言，我成了陌生人；因为我对祢圣殿的热爱把我耗尽，那些侮辱祢的人的辱骂落在我的身上。【答】
领：侮辱碎了我的心，我变得软弱无力，我寻求同情，但一个也没有；我寻求安慰，找不到一个。相反，他们把虫瘿放在我的食物里，我口渴的时候，他们给我酸醋喝。【答】
领：我要以歌声讚颂天主的名，我要以感激之情光荣祂：“卑微的人们，你们要观看，寻求天主的人，愿你们的心得以振奋！因为上主俯听穷人的呼声，祂决不轻看祂被囚的子民。”【答】

福音（人子定要如同经上对祂的记载那样离去，那出卖人子的人却有祸了。）
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个，那被称作犹大的依斯加略人，他去见司祭长说：“如果我把祂交给你们，你们愿意给我什么？”他们给他三十银钱，从那时候，他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天，门徒到耶稣那里说：“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐？”耶稣说：“你们进城去见某人，对他说：‘老师说：我预定的时间近了，我要在你的家中，和我的门徒庆祝逾越节。’”于是，门徒按照耶稣的吩咐，准备了逾越节晚餐。到了晚上，祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候，耶稣说：“我实在对你们说：你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁，挨个对祂说：“主，不会是我吧？”耶稣回答说：“那和我一起，把手伸进盘子里的人，就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去，可是，那出卖人子的人有祸了。为那人而言，他不出生，为他更好。”那出卖祂的犹大说：“拉比，是我吗？”耶稣回答说：“你说的对。”

省思

因为贪爱钱财，犹达斯主动地，甚至是有预谋地去见司祭长说：「我把他交给你们，你们愿意给我什么？」（玛 26:15）。虽然他跟随耶稣，三年之久，见过奇迹，听过讲道，他甚至也参与过服务，但是，外在的身分和事工，并不等于内在的认同，以及对主的委身。

因着对主的爱与服从，门徒们准备了逾越节的晚餐，而那一个不知姓名的人，也贡献了自己的房子， 乃至所有的食物。

无论是犹达斯的出卖，还是门徒们的服从，都将成就天主的旨意，并完成祂的计划。主耶稣有条不紊地安排着一切，主宰着一切。这充分显示了耶稣不是被动地忍受，而是主动地走向十字架，完成天父的救赎计划。

在晚餐席上，耶稣直接宣布：你们中间有一个人要出卖我。门徒们一个接一个地问祂说：主，难道是我吗？我们在重大考验面前，要认识自己的软弱，并依靠主，而非像犹达斯那样，明知故问，死不悔改。

主耶稣，感谢祢，赐我救赎，恳求祢，洗我罪恶。阿们。

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讀經一（我要使你成為萬民之光，使我的救恩達到地極）
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
眾島嶼，請聽我，遠方的百姓，請聽。自我出生，上主就召叫我，自我母胎，祂就賜給我一個名字。祂使我成了一把鋒利的劍，把我藏在他臂膀的陰影裡。祂使我成了一支擦亮的箭，把我藏在祂的箭袋裡。祂對我說：以色列，祢是我的僕人，我要藉著你顯示我的光榮。我以為我白白勞碌，徒勞無功，毫無用處，白白耗費我的力氣，可是，我的賞賜在上主那裡，我的報酬在我的天主那裡。現在，那自母胎成為我作祂的僕人的上主說：要把雅各伯帶回到祂身邊，使以色列聚在祂前；我在上主眼中成了光榮的，現在，我的天主是我的力量！祂說：為你而言，成為我的僕人，使雅各伯復興，領回以色列的倖存者，還是小事；我要使你成為萬民之光，使我的救恩達到地極。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌祢的救援。（參看：詠71(70):15ab）
領：上主，我投奔於祢，總不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我，解救我；求祢側耳俯聽我，拯救我。【答】
領：求祢做我避難的磐石，使我安全的堡壘；因為祢是我的磐石，我的要塞。我的天主，求祢救我擺脫惡人的手。【答】
領：上主，祢是我的希望；天主，祢是我自幼以來的信賴。自我出生，我就倚靠祢，自我母胎，祢就是我的力量。【答】
領：我的口要頌揚祢的公道，日復一日頌揚祢的救援。天主，自我幼年，祢就教導我，直到如今，我要頌揚祢的奇事。【答】

福音（你們中，有一個人要出賣我；雞鳴以前，你會三次否認我）
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候，祂心神煩亂，就說：“我實在對你們說：你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷，不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意，想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上，對他說：“主，這人是誰？”耶穌回答說：“我把這塊蘸過的餅遞給誰，誰就是。”於是，祂蘸了塊餅，把它給依斯加略人西滿之子猶大。猶大接過這餅以後，撒殫進了他的心。於是，耶穌對他說：“你要去做什麼，快去做吧。”那些靠在桌邊的人，沒人知道祂為什麼要對猶大說這話。有些人以為：因為猶大拿著錢袋，耶穌曾對他說：“去買一些我們過節需要的。”或說：“施捨一些東西給窮人。”猶大一拿過這餅，立刻離開了。那時正是晚上。
猶大離開的時候，耶穌說：“現在，人子受到光榮，天主因祂受光榮。如果天主因祂受光榮，天主也要在自己內使祂受光榮，天主要立刻光榮祂。我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們會找我，正如我對猶太人說的那樣：我要去的地方，你們不能去。現在，我也要對你們說這話。”西滿伯多祿對祂說：“主，祢要到哪裡去？”耶穌對他說：“我要去的地方，現在，你不能跟我去，但是，以後，你要跟我去。”伯多祿對祂說：“主，為什麼現在我不能跟祢去？我要為祢舍掉我的生命。”耶穌回答說：“你要為我舍掉你的生命？我實在對你說：雞鳴以前，你要三次否認我。”

省思

耶穌基督是整個人類的救主！祂來到世界上， 是為拯救所有人。祂施救的方式超過人的想像。願在本日經文的光照下，我們對祂的認識和理解能夠增多一些。

依撒意亞先知書所描繪的上主僕人，在耶穌基督身上圓滿地實現了。除了耶穌基督外，沒有第二人可以誇口說自己是更好地實現了上主的救恩。先知的預言清楚表達了救恩不僅是為以色列人，更是為天下萬民。這為我們是真正的好消息，因為，救恩不限於猶太人的範圍。身為中國人，我們也是救恩所惠及的物件。

耶穌基督施展救恩的方式，超過古今中外的想像。祂親身對抗無孔不入的黑暗勢力，臨危不懼！ 祂嘗試用猶太男兒最誠摯的愛去感化負賣者 — 猶達斯。可惜，這位叛徒已經深度染指黑暗。雖然這一切為當時在場的其他門徒是隱藏的，但是在耶穌基督和猶達斯之間，是明顯的。耶穌基督是整個人類的救主，也是每一個人的救主。祂用獨一無二的愛來拯救每一個人。

主，我親愛的救主！感謝祢的不離不棄，請幫助我擺脫一切黑暗。

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读经一（我要使你成为万民之光，使我的救恩达到地极）
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
众岛屿，请听我，远方的百姓，请听。自我出生，上主就召叫我，自我母胎，祂就赐给我一个名字。祂使我成了一把锋利的剑，把我藏在他臂膀的阴影里。祂使我成了一支擦亮的箭，把我藏在祂的箭袋里。祂对我说：以色列，祢是我的仆人，我要藉着你显示我的光荣。我以为我白白劳碌，徒劳无功，毫无用处，白白耗费我的力气，可是，我的赏赐在上主那里，我的报酬在我的天主那里。现在，那自母胎成为我作祂的仆人的上主说：要把雅各伯带回到祂身边，使以色列聚在祂前；我在上主眼中成了光荣的，现在，我的天主是我的力量！祂说：为你而言，成为我的仆人，使雅各伯复兴，领回以色列的幸存者，还是小事；我要使你成为万民之光，使我的救恩达到地极。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。（参看：咏71(70):15ab）
领：上主，我投奔于祢，总不要令我蒙羞。按祢的公道拯救我，解救我；求祢侧耳俯听我，拯救我。【答】
领：求祢做我避难的磐石，使我安全的堡垒；因为祢是我的磐石，我的要塞。我的天主，求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领：上主，祢是我的希望；天主，祢是我自幼以来的信赖。自我出生，我就倚靠祢，自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要颂扬祢的公道，日复一日颂扬祢的救援。天主，自我幼年，祢就教导我，直到如今，我要颂扬祢的奇事。【答】

福音（你们中，有一个人要出卖我；鸡鸣以前，你会三次否认我）
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候，祂心神烦乱，就说：“我实在对你们说：你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑，不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意，想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上，对他说：“主，这人是谁？”耶稣回答说：“我把这块蘸过的饼递给谁，谁就是。”于是，祂蘸了块饼，把它给依斯加略人西满之子犹大。犹大接过这饼以后，撒殚进了他的心。于是，耶稣对他说：“你要去做什么，快去做吧。”那些靠在桌边的人，没人知道祂为什么要对犹大说这话。有些人以为：因为犹大拿着钱袋，耶稣曾对他说：“去买一些我们过节需要的。”或说：“施舍一些东西给穷人。”犹大一拿过这饼，立刻离开了。那时正是晚上。
犹大离开的时候，耶稣说：“现在，人子受到光荣，天主因祂受光荣。如果天主因祂受光荣，天主也要在自己内使祂受光荣，天主要立刻光荣祂。我的孩子们，我和你们在一起的时间不多了。你们会找我，正如我对犹太人说的那样：我要去的地方，你们不能去。现在，我也要对你们说这话。”西满伯多禄对祂说：“主，祢要到哪里去？”耶稣对他说：“我要去的地方，现在，你不能跟我去，但是，以后，你要跟我去。”伯多禄对祂说：“主，为什么现在我不能跟祢去？我要为祢舍掉我的生命。”耶稣回答说：“你要为我舍掉你的生命？我实在对你说：鸡鸣以前，你要三次否认我。”

省思

耶稣基督是整个人类的救主！祂来到世界上， 是为拯救所有人。祂施救的方式超过人的想象。愿在本日经文的光照下，我们对祂的认识和理解能够增多一些。

依撒意亚先知书所描绘的上主仆人，在耶稣基督身上圆满地实现了。除了耶稣基督外，没有第二人可以夸口说自己是更好地实现了上主的救恩。先知的预言清楚表达了救恩不仅是为以色列人，更是为天下万民。这为我们是真正的好消息，因为，救恩不限于犹太人的范围。身为中国人，我们也是救恩所惠及的对象。

耶稣基督施展救恩的方式，超过古今中外的想象。祂亲身对抗无孔不入的黑暗势力，临危不惧！ 祂尝试用犹太男儿最诚挚的爱去感化负卖者 — 犹达斯。可惜，这位叛徒已经深度染指黑暗。虽然这一切为当时在场的其他门徒是隐藏的，但是在耶稣基督和犹达斯之间，是明显的。耶稣基督是整个人类的救主，也是每一个人的救主。祂用独一无二的爱来拯救每一个人。

主，我亲爱的救主！感谢祢的不离不弃，请帮助我摆脱一切黑暗。

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