四旬期第五周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领:你们要归向上主,并要悔改。
答:使你们的心灵,焕然一新。

诵读一:恭读致希伯来人书
(6:9-20)

忠信于天主,就是我们的希望

亲爱的,对于你们,确有关乎救恩的,更好的事物,虽然我们这样说。因为天主并非不义,以致忽视你们的工作,以及你们因祂的名字,在服务,并在不断为圣徒服务的事上所表现出来的爱德。我们热切渴望:你们每人都表现相同的渴望,达成你们渴望,一直到底,使你们的行为,不致迟延,但要效法,那些因信德和坚忍,继承恩许的人。

天主给亚巴郎恩许的时候,因为没有一人大过他,能指着天主起誓说:“祂指着自己起誓”,又说:“我必要祝福你,使你增多”。因此,祂在热切等待以后,获得了这恩许。

人类指着某位大过自己的起誓:因为,对他们而言,他们的誓言,便是他们的担保,终结一切争端。因此,几时天主愿意向祂恩许的嗣子,清楚显示祂恒定的意图时,祂藉一个誓言,进行干预,如此,藉两件恒定的事,在这些事上,天主决不会说谎,使向祂投奔的我们,更强有力受到鼓励,坚守摆在我们面前的希望。如此,我们就有了灵魂的锚,确实而坚固,深入帐幔的背后,在那里,耶稣替我们作了前驱,进入了帐幔,按照默基瑟德的品位,永作司祭。

对答咏 (参看:希6:19-20; 7:24-25)
领:耶稣,我们的前驱,替我们经过帐幔,按照默基瑟德的品位,永作司祭。
答:因为祂永远生活,并为我们转祷。
领:因为祂永远不能失掉司祭职位,藉着祂的无限德能,能拯救藉着祂到天主人。
答:因为祂永远生活,并为我们转祷。

诵读二:选读圣奥斯定主教:圣咏释义
(Ps. 85, 1: CCL 39, 1176-1177)

耶稣为我们的祈祷,在我们内,是我们祈祷的对象

天主能赐给人的恩赐,没有大过祂的圣言的,藉着圣言,天主创造了万有,他们的元首与作祂肢体的万有相联,以使圣言既是天主之子,又是人子,与圣父成为同一天主,与人类成为同一个人。如此,当我们在祈祷中与天主交谈时,我们并没有与由祂而来的子相分离,圣子的身体祈祷时,并没有由自己所出的元首相分离:这是祂奥体的唯一救主,我们的主耶稣基督,天主之子,那为我们祈祷,在我们内,又是我们祈祷的对象。

祂有如我们的司祭,为我们祈祷,祂在我们内,有如我们的元首为我们祈祷,祂如同我们的天主,是为我们祈祷的对象。

就让我们辨识在祂内的,我们的祷声,以及在我们内的,祂的祷声。圣经中的某处,特别是在先知书中,论及耶稣基督时,似乎伴随着卑微不相称于天主的状况,我们必不能将此一状况归咎于那毫不迟疑使自己与我们结合的那一位。凡受造的,都是祂的仆人,因为万物都是藉着祂而造成的。

我们听到这些圣言: “在起初,已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。祂在起初就与天主同在。万有都是藉着祂而被造,没有祂,无一而被创造。”时,就是默思祂的光荣和尊威。我们于此仰瞻天主圣子的天主性,祂的天主性,无上伟大,远超祂创造的一切受造。我们在也圣经中的另一处听到:祂的声音好似叹息,好似祈祷声,好似讚美和称谢的声音。

我们在祂的天主性内默思祂时,因我们心思迟延,迟延于祂的谦逊,就犹豫把这些话与祂发生关联。当我们发言,当我们向天主献上祈祷时,我们以人的言语,不义的宣认祂,任意待祂;我们常常不知所措,意图改变这些话的意义。我们的心思在圣经中找不到归向祂的事物,也找不到容许我们远离祂的事物。

我们的思绪必须警醒,在信德上守更待旦。我们必须辨识到,我们片时以前所默想的,是具有天主性的那一位,甘愿舍弃自己,取了奴仆的形体;祂使自己与人相似,与其他人无异;祂自谦自卑,服从至死;当祂悬于十字架上时,祂以圣咏作者的话作自己的祈祷词:“我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?”

我们如同天主一样向祂祈祷,祂如同仆人一样为我们祈祷。在第一种情景下,祂是造物主;在第二种情景下,祂是受造物。祂并未改变自己的形体,祂摄取我们受造的本性,改变我们的人性,并使我们与祂成为一人,元首和奥体。我们遂向祂祈祷,藉着祂,在祂内,我们同祂谈话,祂也同我们谈话。

对答咏 (参看:若16:24,23)
领:直到如今,你们因我的名字,并没有求什么,
答:你们求,就会得到,你们的喜乐必要圆满。
领:我给你们许下:你们因我的名,无论求什么,父必要赐给你们。
答:你们求,就会得到,你们的喜乐必要圆满。

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 依50:4C-7
上主开启了我的耳,使我能听见; 我没有反抗,没有退缩。我把我的背,转向那打我的人,把我的面颊,转向扯我胡须的。对那推搡我,向我吐痰的人,我没有遮掩我的面容。上主天主是我的助佑,因此,我不致于蒙羞;我使我的面容,如同燧石,因为我知道,我决不会蒙羞。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:你们若忠信于我的教导,必真是我的门徒。你们必要认识真理,真理必使你们自由。

祷词
天主,救恩的赋予者,当受讚美,祂裁定:众人在祂内,理当成为一个新的受造物,那时,一切都要成为新的。让我们怀着巨大的信德,向祂祈求:
【答】主,求祢使我们,在祢的圣神内,焕然一新。
上主,祢曾许下一个新天和一个新地;求祢每日藉祢的圣神,使我们焕然一新,
—— 使我们能在天上的耶路撒冷,享见祢的慈颜。
求祢帮助我们与祢一起工作,藉祢的圣神,使这个世界,充满活力,
—— 在世上建造一座正义,仁爱,和平的城。
求祢使我们摆脱各种疏忽和懒惰,
—— 使我们因祢恩赐的圣宠,欢欣踊跃。
求祢从一切灾祸中拯救我们,
—— 从蒙蔽我们良善的,感官的奴役中,拯救我们。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。


日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 参看:弟后2:4-6
天主,我们的救主,愿意众人得救,逐渐认识真理。因为只有一个天主。天人之间,只有一个中保。基督耶稣,祂亲自成了人,交托自己,替大众作了补赎,在恰当的时刻,为此作证。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 罗15:3
基督并没有使自己喜乐,如同经上记载的:“侮辱你们者的辱骂,落在我身上。”

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希9:28
基督奉献一次,除免许多人的罪过;祂要再次显现,并不再除免人罪,而是将祂的救恩,施予那热切期待祂的人。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷。

简短读经 弗4:32-5:2
你们要善待彼此,怜悯,如同天主在基督内宽恕了你们一样,宽恕彼此。你们要效法天主,如同蒙受宠爱的儿女,在爱德中生活, 如同基督爱了我们,为了我们,交出自己,如同祭献于天主的馨香祭品。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:正如约纳在鱼腹中三天三夜,同样,人子在地心中,也要花费三天三夜。

晚祷祷词
全能的天主,当受讚美,祂如同慈父一样,照看我们;祂知道我们的一切需要,但要我们先寻求祂的国度。让我们作祂子民的,向祂哀求:
【答】愿祢的国来临,愿正义为王。
诸圣的慈父,祢赐给我们基督,作我们灵魂的牧者,求祢与祢的仆人们同在,牧放托付给他们的羊群,不要撇下这羊群,使这羊群,缺乏牧人的爱护。
—— 求祢不要撇下牧人,使羊群缺乏对牧人的服从。
求祢教导基督徒,以仁爱帮助弱小者,
——藉着为他们服务,服事祢的圣子。
求祢聚集尚未相信的人,进入祢的教会,
—— 帮助他们,为孝爱祢,藉着善行,建立祢的教会。
求祢帮助我们归向祢,以得宽恕,
——当祢宽恕我们的时候,求祢也使我们与祢的教会修好。
愿所有从这个世界逝去的人,达至永生,
—— 永远与祢同在。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢烛照祢子女的心,使他们藉着修和圣事得到圣化,按祢的仁慈,赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望,宽厚地俯允他们的祈求。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期二诵读

领:这是蒙恩的时刻。
答:这是救恩的时日。

诵读一:恭读致希伯来人书
(3:1-19)

耶稣,我们信德的使徒

圣善的兄弟们, 他们有分于天上的召选,反思耶稣,我们所宣认的大司祭和使徒,忠信于派遣祂来的那一位,正如梅瑟“在祂的全家中忠信的”一样。但是,祂堪当比梅瑟受更大的光荣,好似建屋的人,所建筑的房屋本身,更当受尊荣一样。每座房屋,都由某些人所建筑,但是,是天主创造了万有。梅瑟“在祂的全家中忠信的”,作为仆人,为将要讲起的作证,基督却是忠信的,作为儿子,被安置在祂的家中。我们在祂的家中,只要我们坚守我们的信心,并因我们所盼望的而自豪。

因此,正如圣神所说:“今天,如果你们听从祂的声音,你们的心,就不要像在旷野中受试探时,那叛逆的一天,你们的祖先在那里试探我,四十年之久,看到我的工作,考验我。因此,我被那代人激怒了,我说:‘他们总是心怀错谬,他们不认识我的行径。’正如我在愤怒中起誓的那样:‘他们决不得进入我的安息之所。’”

弟兄们,你们要留心,你们中间,没有一人有一颗邪恶和不忠信的心,以致离弃生活的天主。趁还是“今日”的时候,要时时鼓励自己,以致你们没有一人,因罪恶的诡计,日渐心硬。我们成了有分于基督的人,只要我们怀着初心,坚定不移,直到最后。

圣经上所说:“今天,你们要听从祂的声音,不要如同叛乱之时那样心硬。”听了这话的,哪些人是叛乱的人呢?难道不是那些从埃及出来,属梅瑟权下的吗?难道不是祂“厌恶了四十年的”人吗?难道不是那曾犯了罪,倒毙在旷野的人吗?难道不是那曾“起誓,决不得进入祂安息之所”的人吗?如果不是他们,又有谁是那悖逆的人呢?我们看出来了,他们不能进去,是因为缺乏信德。

对答咏 (参看:希3:6;弗2:21)
领:基督如同忠信的儿子,照看祂父亲的房屋;
答:我们就是那房屋。
领:藉着祂,整个组织,结构紧凑,在主内成为一座圣殿。
答:我们就是那房屋。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 8 de passione Domini, 6-8; PL 54, 340-342)

基督的十字架是祝福的根源,是一切恩宠的肇始

我们的理智,受真理之神的启发,应以纯洁和自由的心意,领受照耀天地的,十字架的光荣。我们应当以内在的眼光,思考主论及祂的迫近苦难时所说:“人子受到光荣的时刻已经来到。”的含义。在讲了这些话以后,祂说:“我的心十分烦恼,我还要说什么呢?‘父,求祢自此时拯救我’?但我正是为这个时刻而来的。‘父,光荣祢的名。’”有一个声音遂自天而来,“我已光荣了它,我必要再度光荣它。”在那里听见这声音的群众说那声音是雷声;还有的说:“是一个天使在向祂发言。”耶稣回答他们说:“这个声音,并非为了我的缘故而来,而是为了你们。如今,正是审判这个世界的时刻;如今,宰制这个世界的要被驱逐。当我从地上被举起时,我要吸引万有归向我。”

十字架的威能是何等美妙;苦难的光荣,何等的无可言喻:这里有天主审判的座位;对世界的谴责,被钉在十字架上的基督的至高权能。

主,祢吸引万有归向祢,使万民对祢的敬礼,就是出自犹太圣殿,在隐晦预像下举行的圣事,藉完美而又可见的圣事,能在世界各处得以举行。

如今,这里有比肋未人更卓越的礼仪,大过一切长老的尊严,比被傅油的司祭更神圣的傅油,因为祢的十字架是所有祝福的根源,是所有恩宠的肇始。经由这十字架,信友从虚弱中得到力量,自所受的玷辱中得到光荣,由死亡中得到生命。

各种动物的牺牲不复存在:唯有祢圣体圣血的奉献,才能使各种呈上的牺牲得以圆满,因为祢是天主的真羔羊:祢除免了这个世界的罪愆。祢使一切奥秘在祢内达至圆满,如此一个牺牲替代其他所有的燔祭,使万民聚集合一,成为一个国度。

亲爱的弟兄,让我们宣认圣保禄宗徒 —— 万邦的老师 —— 欢欣鼓舞所作的宣告:“这话是信实的,堪当完全接纳:基督耶稣来到世上,是为拯救罪人。”

天主对我们所施予的怜悯,更为奇妙;因基督的死,并非是为了义人,或是为了圣善之人,而是为了恶人和罪人,由于天主性不能为死亡的刺所接触,祂将自己舍弃,藉着相似我们的诞生,以一种祂能代表我们的方式,作为牺牲。

祂圣死的威能使我们的死亡无处遁形。按欧瑟亚先知所说的:“死亡,我要作你的死亡;坟墓,我要将你们吞没。”祂藉着死亡,使自己屈服于阴间的法律;却藉着复活摧毁了这些法律。祂废除了永远的死亡,好使死亡成为暂时的事物,而非永久的事物。正如在亚当内,众人都死了;同样,在基督内,众人都要复活。

对答咏 (参看:哥2:14-15;若8:25)
领:基督取消了反对我们的法令,并把它们钉在十字架上。
答:祂解除王侯和掌权者的武装,使他们公然示众,带领被释放的俘虏,在祂凯旋的队伍中行进。
领:当你们举起人子时,你们必要知道我就是那一位。
答:祂解除王侯和掌权者的武装,使他们公然示众,带领被释放的俘虏,在祂凯旋的队伍中行进。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意,使我们能在有生之日,事奉祢的子民,日进于德,与日俱增。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期二晨祷

简短读经 匝12:10-11A
在达味家族和耶路撒冷居民身上,我要倾注恩宠和哀求的精神;他们要仰瞻他们所刺透的那一位,他们要哀悼祂,如同母亲哀悼自己的独子一样,他们要因祂而悲伤,如同为长子而哀哭一样。在那一天,在耶路撒冷,必有大丧。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:你们举起人子的时候,就会知道我就是那一位。

祷词
让我们讚颂基督,祂把自己赐给我们,充作天上的食粮。让我们向祂祈求说:
【答】耶稣,祢喂养并医治我们的灵魂; 请来,坚固我们。
上主,祢使我们在圣体的圣筵上,得到饱饫,
—— 使我们拥有逾越奥迹的全部恩宠。
求祢赐给我们一颗全德的心,领受祢的圣言,
—— 使我们藉坚忍,结出果实。
愿我们渴望与祢一起工作,构建一个更好的世界,
—— 使世界能听从祢的教会和和平的喜讯。
上主,我们坦承,我们犯了罪,
—— 使我们藉祢救赎的恩宠,洗洁自己。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意,使我们能在有生之日,事奉祢的子民,日进于德,与日俱增。

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期二日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 参看:格前1:18-19
为那些可朽坏的人来说,十字架的讯息是愚蠢的,对我们这些已得救赎的人来说,十字架的讯息,却是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁贤者的智慧,使有学问的人,将他们的聪敏,弃置不顾。”

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 格前1:22-24
犹太人寻求标记,希腊人渴望智慧,我们却宣讲被钉在十字架上的基督,为犹太人来说,是绊脚石,为外邦人来说,是蠢笨,对我们蒙召,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 格前1:25-27A
天主的愚蠢,比人明悟,祂的软弱,比人坚强。天主所拣选的,是世人认为是荒谬的人,以使智者蒙羞。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意,使我们能在有生之日,事奉祢的子民,日进于德,与日俱增。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期二晚祷。

简短读经 格前1:27B-30
天主拣选世上的弱者来羞辱强者。祂拣选卑微和被世界轻看的人,被算作虚无的人,使拥有一切的人,化为乌有,如此,没有一人能在天主面前自夸,是由于你们在基督耶稣内,祂为了我们,成为出自天主的智慧,仁义,圣化者和救赎者。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:派遣我来的那位,和我在一起;祂没有留下我,独自一人,因为我常做祂所喜悦的事。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们要醒寤,免陷于诱惑。让我们全心向祂祈求说:
【答】主,求祢转顾,怜悯我们吧。
耶稣,我们的基督,祢向我们许诺,因祢的名祈求,就给我们实践,
—— 求祢帮助我们常与祢在一起,在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎,祢在一切污秽中,使她洁净,
—— 求祢教导她,藉望德,藉圣神的德能,日益扩展。
热爱人类的主,教导我们:挂念我们的近人,如同祢所吩咐的一样,
—— 使众人更清楚的看见祢,把祢视作世界之光。
和平的君王,求祢把祢的和平,赐给世界,
—— 使祢的临在,能在各处显出祢救恩的德能。
求祢向所有亡者,开启永福之门,
—— 接纳他们进入永恒幸福的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意,使我们能在有生之日,事奉祢的子民,日进于德,与日俱增。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领:你们要厌恶犯罪,信从福音。
答:因为天国临近了。

诵读一:恭读致希伯来人书
(2:5-18)

耶稣,救恩的肇主,在各方面相似我们

天主没有把我们讲论的,将来的世界隶属于天使权下,但是,有人在某处曾证明说:“人算什么,祢竟怀念他,人子算什么,祢竟照顾祂?祢使祂稍逊于天使,以光荣和尊崇给祂作王冠,使万有都屈服在祂脚下。”他使万有的“屈服”在祂脚下,并没有留下一样不隶属于祂权下的。现今,我们还没有看见 “万有都屈服于祂的权下”,却已经看见耶稣因所受的死亡之苦,“戴有尊威和光荣的冠冕”,祂就是天主曾使祂“稍逊于天使”的那一位,藉天主的恩宠,使祂为众人尝到死味。因为祂堪受这恩宠,天主使万有藉着祂,将许多子女导入光荣,并藉所经受的苦难,使拯救他们的首领达至圆满。祂是祝圣者,也是万有的终向和万有的根源。因此,祂并没有以称他们为“兄弟”为耻,祂说:“我要向我的弟兄称颂祢的名号,在集会中,我要赞扬祢。”又说:“我要信靠祂”;也说:“看,我和天主赏赐给我的孩子。”

孩子既然血肉相通,耶稣也与他们相似,祂藉着死亡,毁灭了那握有死亡权势的魔鬼,为解救那些因畏惧死亡,一生屈服于死亡权下的人。祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂应在一切行径上,与自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成为一个仁慈而又信实的大司祭,在天主面前,为人民所犯的罪作补赎。因为祂藉祂所受的苦难,经受了试探,也必能扶助那些正经受试探的人。

对答咏 (参看:希2:11,17;巴3:28)
领:使人成圣的基督和那被圣化的人,都同出一源,祂必须在各方面,与祂的兄弟相似。
答:成了他们的,富有同情和忠信的大司祭。
领:天主出现在世间,生活在人间。
答:成了他们的,富有同情和忠信的大司祭。

诵读二:选读圣若望费舍(主教殉道)(Saint John Fisher, bishop and martyr):圣咏释义
(Ps. 129: Opera omni, edit. 1579, p. 1610)

倘若有人犯罪,我们还有一位与圣父在一起的中保

我们的大司祭耶稣基督,我们的牺牲是祂珍贵的身体,祂珍贵的身体,就是祂为救赎众人,在十字架的祭坛上,献作祭品的身体。

那为我们的救赎所倾流的血,并非公山羊的,或是小牛犊的(正如旧约法律中记载的),而是至无玷羔羊 —— 我们的救主基督的血。

我们的大司祭献祭所在的圣殿,并非出自人手所创造的,而是由唯一天主所造的。因为祂曾世人眼前倾流了自己的血:由唯一天主之手形成的圣殿。

然而,这座圣殿,具有两个部分。一个部分我们现今所居住的世界。另一个部分是我们可朽坏之人所不认识的。

首先,当基督经受祂极痛苦的死亡以后,就在此世完成了献祭。以后,祂穿上那不可朽坏的外氅,带着自己的血进入了至圣所,就是进入了诸天。在那里,祂将祂为一切犯罪的人倾流七次的无价宝血,呈献于天父的宝座前。

此一牺牲是如此悦乐天主,蒙天主所悦纳,以致祂一看见这牺牲,就必须立刻怜悯我们,向一切真心痛悔的人,延展祂的仁慈。

况且,这祭献是永恒的。这祭献并非每年所举行的祭献(不像犹太人先所做的一样),而是为了我们得到安慰,每日可举行的祭献,甚至时时刻刻都可以举行;如此我们便具有得到安慰的最充分理由。为此圣保禄宗徒说:“祂已获得永远的救赎。”

凡已开始真切的痛悔,并为了他们所犯的罪已作补赎的人,他们已下定决心,不再犯罪,孜孜不倦寻求他们已开始追求的至纯洁美德,他们都有份于此一神圣而又永恒的牺牲。

圣若望把这些话置于我们面前:“我的小子们,我给你们写这些,为使你们不再犯罪。倘若有人犯罪,我们有一位与天父同在的中保,耶稣基督,正义之人。祂为我们的罪作补赎,并非是单为我们所犯罪的作补赎,也为整个世界所犯的罪作补赎。”

对答咏 (参看:罗5:10,8,9)
领:倘若我们还在与祂为仇敌的时候,就藉着祂的子与天主重修旧好,
答:我们既是祂的朋友,我们就更能确信,我们必能藉祂爱子的生命,获得救赎。
领:我们还是罪人的时候,基督就为我们死了,
答:我们既是祂的朋友,我们就更能确信,我们必能藉祂爱子的生命,获得救赎。

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 耶12:19-20
然而,我好似一只被人信赖,被人牵去宰杀的羔羊,并没有察觉出他们密谋,要把我杀害的计划:“让我们摧毁这有生气的树,从活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人说起。”但是,祢,万军的上主,正义的判官,祢洞察肺腑,让我亲眼看到祢对他们的报复,因为我向祢托付我的控诉。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:谁若跟随我,决不行走在黑暗中,却要有生命的光。

祷词
让我们讚颂我们的救主耶稣,祂为我们开辟了救恩的行径,让我们向祂祈求:
【答】求,求祢引导祢的百姓,走上祢的行径。
仁慈的天主,藉着洗礼,祢赐给我们新生,
—— 求祢使我们日益相似祢。
愿我们今天慷慨地给一切急需的人,带去欢乐,
—— 好使我们帮助他们寻找祢。
求祢帮助我们在祢眼中,从事良善,正直和真理的工作,
—— 时常以专注的心寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢家庭合一的罪过,
——使我们一心一意。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则33:10B-11A
我们的罪行,我们的罪恶,重压着我们,因为它们,我们必被根除,我们怎样才能幸存呢?上主说:正如我是生活的,我发誓:我不喜爱恶人丧亡,而是喜欢恶人悔改,好使他能生活。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶18:20B
上主,请记忆,我曾站在祢面前,替他们说话,求祢挽回祢的盛怒。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 耶31:2,3B,4A
上主这样说:逃避刀剑的百姓,在旷野中蒙受恩宠。以色列来到赐给他休息的地方。亘古以前,我已爱了你们;因此,我给你们保存了我的仁慈。又说:以色列的贞女,我要把你们重建起来,你们必要再建起来。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷。

简短读经 罗5:6-10
当我们尚无自理能力的时候,基督,在预定的时刻,为不虔诚的人死了,为义人,是件困难的事,也许,为善人或许有敢死的,但是,天主向我们证明祂对我们的爱:我们仍是罪人的时候,基督就为我们死了。更何况,我们藉着祂的血而成义,也要藉着祂而得救,脱离天主的义怒。是否,我们还是仇敌的时候,天主藉着祂爱子的圣死,已与我们修好,更何况,我们一旦修好,必要藉着祂的生命而获救。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:我为我自己作证,派遣我来的父,也替我作证。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中,拯救了我们。让我们作祂子民的,向祂呼号:
【答】耶稣,达味之子,可怜我们吧。
主基督,我们为祢的圣教会祈求;祢舍弃了自己,使它得到圣化,以清水和赋予生命的圣言,使它洁净。
—— 求祢不断以悔改,更新并净化它。
善师,求祢向祢拣选的人,显示祢为他们每人选择的行径,
—— 使他们循径前行,寻得圆满。
祢按照祢的仁慈,医治各种病症,给病人带去希望,扶起了他们,
—— 求祢教导我们去爱,并照料他们。
求祢使我们记起,祢藉着洗礼,赐给我们的尊位,
—— 使我们能在每时每刻,为祢而生活。
愿所有亡者,在祢的平安中,光荣复活,
—— 求祢恩赐与他们一起,分享祢的国度。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。

仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五主日 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 伯前1:18-21
你们要知道:你们从自你们祖先传给你们的徒劳之物,得到救赎,并非凭借好似金银的可朽之物,而是凭借好似纯洁无玷羔羊的基督宝血。世界建立之前,祂已被知悉,但在这末期,为了你们显示出来,你们藉着祂,相信那使祂从死者中复活,赐给祂光荣的天主,这样,你们的信德和望德,都在天主内。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:一粒麦子,除非掉入地里死了,仍只是一粒麦子;如果死了,就结出丰富的果实。

祷词
让我们归光荣于基督,祂作了我们的导师,我们的榜样,我们的兄长。让我们向祂祈求说:
【答】主,求祢使祢的百姓,充满祢的生命。
主耶稣,除了没有罪以外,祢在一切事上相似我们;求祢教导我们分担彼此的喜乐和忧苦,
—— 使我们的爱德,日渐加深。
求祢帮助在饥饿的人身上,使饥饿的祢得到饱饫,
—— 在口渴的人身上,使口渴的祢,得到解渴。
祢使拉匝禄从死亡的安眠中唤醒,
—— 求祢恩赐所有在罪恶中去世的人,因信德和悔改而复活。
祢激发众人,以极大的热情和完备的品行,追随祢,
—— 使他们以荣福童贞玛利亚和诸圣,作为他们的榜样。
愿亡者在祢的光荣中复活,
—— 使他们永远获享祢的大爱。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日诵读

领:谁若听从我的教导,
答:决不会死。

诵读一:恭读致希伯来人书
(1:1-2:4)

圣子和继承万有者,要被高举于天使之上

在古时,天主藉着不完全和多种方式,藉着先知,向我们的祖先发言;在这末期内,祂藉着圣子向我们发言,天主使祂作继承万者,并藉着祂创造了万有,祂是天主光荣的辉煌,是祂本体的印记,藉祂大能的话,支撑万有。当祂从罪恶中完全净化以后,就在高天,坐于尊威者的右边,正如祂所承继的名号,超越众天使之上,所以祂远超天使之上。

因为天主曾向哪一位天使说:“祢是我的儿子,今日我生了祢?”或者,祂又说过:“我要做祂的父亲,祂要做我的儿子?”再者,祂引领首生者进入世界时说:“愿天主的众天使朝拜祂。”论及天使时,祂说:“祂使自己的天使成风,使祂的臣仆成为火焰。”但是,论及圣子时,祂说:“天主,祢的宝座,永远存留,直到永远;正义的权杖是祢王国的权杖。祢酷爱义人,恼恨恶人;因此,天主,祢的天主,给祢傅了喜乐的油,使祢超越众王。”又说:“上主,在起初,祢建立了大地,苍天是祢双手的化工。它们必要毁灭,而祢却要存留;它们将要如同衣服一样破坏。祢必要如同卷起外套一样,把它们卷起,好似外氅,变换更新。祢却一成不变,祢的年岁,没有穷尽。”

但是,祂又向哪一个天使说过:“坐在我的右边,直到我使你的仇敌,作你的脚凳。”?他们不都是被派去事奉的神,为那些将要继承救恩的人服务吗?

因此,我们必须更加注意我们所听到的,以免我们喜不自胜。因此,如果圣言藉着天使的传告得到证明,一切犯罪和悖逆,都领受正义的回报,如果我们忽视如此伟大的救恩,又怎能逃脱呢?这救恩最初是由上主所宣告的,凡听过的人给我们所证实的,天主藉标记,奇迹,各种异能,在救恩之上,加上了祂的证言,按照祂的旨意,分配圣神的奇恩。

对答咏 (参看:希1:3;12:2)
领:基督耶稣,是圣父光荣的辉煌,是祂本性圆满的表达,藉祂圣言的德能,支撑万有,使我们从罪恶中得到洁净,
答:如今,祂在天上,占有一席,在尊威中,坐在天主的右边。
领:我们的信德,建立在耶稣之上,祂为了摆着祂面前的喜乐,忍受了十字架。
答:如今,祂在天上,占有一席,在尊威中,坐在天主的右边。

诵读二:选读圣亚大纳削主教:复活节牧函
(Ep. 14, 1-2: PG 26, 1419-1420)

我们保守主的庆节,应藉着行动,而非藉着言语

为了我们成为一切的圣言,接近了我们,我们的主耶稣基督,祂已许下,祂要常与我们在一起。祂大声疾呼:“看,今世的全部日子,我与你们同在。”祂本人就是牧者,大司祭,行径和门,祂为了我们,仅此一次,成为一切。同样,祂来到我们中间,作为我们的庆节,我们的圣日。真福圣保禄宗徒论及我们等待的基督时说:“基督已被祭杀,作我们的逾越节。”正如祂的祈祷一样,祂曾光照圣咏作者说:“祢是我的喜乐,求祢由那围困我的人中将我救出。”真正的喜乐,真实的庆节,指的是祛除邪恶的那一日。为达到这个目的,我们必须度完美良善的生活,在敬畏天主的静谧中,在我们的心中多行神操。

这就是圣人们的行径,他们在世生活的每个阶段,都如同过节一样喜乐。比如:真福达味,在夜间起身,不仅一次,而是七次,藉着祈祷,以赢得天主的恩宠。大圣梅瑟,击败法郎和希伯来人的迫害者以后,他为所获得的胜利,满怀喜乐,藉圣咏向上主讴歌,讚美上主。其他人,如同大圣撒慕尔和真福厄里亚一样,当他们履行朝拜天主的神圣职责时,他们心也时常充满喜乐。他们因圣洁的生活赚得了自由,如今,他们在天上保守庆节。他们结束在阴影中的旅途后,欢欣踊跃,如今他们可以真切的分辨向他们许下的恩许。

几时我们在自己的日子庆祝这个节日时,我们应采取哪一个途径呢?值此我们临近此一庆节之时,谁来作我们的向导呢?亲爱的,作我们向导的那一位,不是别人,而是那你和我同称作主的那位耶稣基督。祂说:“我就是行径。”正如真福若望告诉我们的那样:基督就是“除免世罪”的那一位,祂就是净化我们灵魂的那一位,正如耶肋米亚先知所说:“你们要站在行径上;辨明哪条途径是好的途径,然后你们就会在其中找到使你们的心神得到归正的行径。”

在古时,山羊的血,牛犊的血,被撒在那不洁的人身上,但它们仅能净化肉身。如今,藉天主圣言的恩赐,众人都得到了洁净。倘若我们紧紧追随基督,即便身在尘世,我们已获许可,站在天上的耶路撒冷的门限,沉浸在默思永远庆节的欢乐中,好似追随作自己元首的救主的真福宗徒一样,不仅过去,或是现在,得享获得出自天主相同恩宠的行径。他们曾说:“看,我们撇下了一切,并跟随了祢。”同样,我们也追随了主,应以行动,而非言语,遵行祂的庆节。

对答咏 (参看:希6:20; 若1:29)
领:为了我们的缘故,耶稣在我们之前进入天国。
答:祂成了相似于默基瑟德的大司祭。
领:这就是除免世罪的天主羔羊。
答:祂成了相似于默基瑟德的大司祭。

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 肋23:4-7
因此,你们要按照适当的时刻,召集圣会,庆祝上主的庆日。上主的逾越节,要落在正月十四日的黄昏时分。正月十五,是上主的无酵节。你们要七天吃无酵饼。在这些日子里,你们应当举行圣会,任何劳工,都不可做。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:我们的朋友拉匝禄睡着了,让我们去唤醒他。

祷词
让我们讚颂可爱的救赎主,祂为我们赚得了恩宠的季节, 让我们向祂祈求:
【答】主,求祢在我们五内,创造新的精神。
基督,我们的生命,藉着洗礼,我们与祢同葬,藉着复活,与祢一起生活。
—— 愿我们在新生活中行走。
上主,祢给普世人类带来祝福,
—— 求祢使我们分担祢对众人的挂虑。
愿我们共同建起世间的国家,
—— 以我们的眼目,注视永远存在的城。
神形的良医,求祢医治我们灵魂的疾病,
—— 使我们能在祢不断的照料下,在圣德中,日渐成长。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 格后4:10-11
我们的身上,要时常带有基督的死状,好使基督的生命,也显示在我们身上。因为,为了基督的缘故,我们不断被交于死亡,为使耶稣的生命,能时常在我们可朽坏的血肉上显示出来。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 伯前4:13-14
你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 宗13:26-30
我的兄弟们:亚巴郎家族的子孙,和那些在你们中间,敬畏天主的人,这救恩的圣言,已赐给了我们。耶路撒冷的居民和他们的首领,没有认出祂,藉着对祂的判决,使他们在每个安息日所诵读的,先知的神谕,得以应验。尽管他们找不出将祂处死的理由,却要求比拉多把祂处死,他们完成经上关于祂所载的一切后,他们把祂从木架上卸下,把祂放在坟墓内。天主却使祂从死者中复活。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:当我从地上被举起时,我要吸引众人归向我。

晚祷祷词
愿一切讚颂,归于天主父,祂藉着圣言,使祂的选民,从不朽坏的苗裔,得以重生,让我们作祂子女的,向祂祈求:
【答】上主,求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主,求祢俯听我们为祢的百姓呈上的祈祷,
—— 使他们更渴望祢的圣言,远超渴求身体所需的食粮。
为了我们自己的国家,为了全体人类,求祢赐给我们诚挚和积极的爱,
—— 使我们时常致力于构建一个和平和良善的世界。
求祢眷顾所有在洗礼中重获新生的人,
—— 使他们在祢圣神的殿宇内,成为活石。
祢藉着约纳的宣讲,感动了尼尼微人,并使尼尼微人悔改,
—— 求祢藉宣讲祢的圣言,按祢的仁慈,触摸罪人的心。
愿所有临终的人,在希望中死去,迎接基督 —— 他们的判官,
—— 使他们永远享见祢光辉的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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四旬期第四周星期六 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(20:1-13;21:4-9)

默黎巴的水;铜蛇

正月,全体以色列会众抵达了辛(Zin)旷野,人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎(Miriam)在那里死了,(人们)就把她葬在了那里。

由于会众没有水了,他们举行会议,反对梅瑟和亚郎。百姓同梅瑟争辩说:“巴不得我们与我们的亲族在上主面前倒毙!你们为什么带领上主的会众进入这旷野,使我们和我们的牲口死在那里?你们为什么领我们出离埃及,只是带领我们来到这可怜的地方,这地方既没有谷物,也没有无花果树,也没有葡萄树,也没有石榴?这里连喝的水也没有!”梅瑟和亚郎却离开会众,来到会幕门口,就俯伏在那里。

于是,上主的光荣显示给他们,上主对梅瑟说:“拿起手杖,召集会众,你和你的兄弟亚郎,在他们面前,命令磐石从中流出水来。你们要使这磐石涌出供会众和他们牲口饮用的水。”

梅瑟遂从上主面前,拿起手杖,全照上主吩咐的做了。在磐石前面,他和亚郎召集了会众,就在那里对他们说:“悖逆的人,请听我说!难道是我们从这磐石中给你们流出水来吗?”于是,梅瑟举手,用自己的手杖,两次击打这磐石,在这磐石上,大量涌出了大量供会众和他们牲口饮用的水。

但是,上主对梅瑟和亚郎说:“因为你们不相信我,在以色列人面前,显出我是神圣不可侵犯的,你们决不能带领这个会众进入我要赐给他们的地方。”

这就是默黎巴的水,在那里,以色列人主张,相反上主,上主就在那里显示了自己的圣洁。

他们从曷尔山(Mount Hor)沿着红海面前,绕过厄东(Edom)地方。百姓在路上忍无可忍,抱怨天主和梅瑟:“你们为什么要带我们离开埃及,要我们死在这里,这里没有食物,也没有水?我们因这糟糕的食物,感到厌烦!”

作为对他们的惩罚,上主派遣火蛇来到他们中间,火蛇咬了百姓,以致许多百姓死了。于是,百姓来对梅瑟说:“在抱怨的事上,我们得罪了上主,得罪了你。请向上主祈求,从我们这里,把这蛇拿走。”于是,梅瑟替百姓祈祷,上主对梅瑟说:“铸造一条蛇,把它嵌在一根木竿上,凡被咬到的,一看到这蛇,就会痊愈。”梅瑟相称的铸造了一条铜蛇,把它嵌在木竿上,凡被蛇咬的,一看到这蛇,就痊愈了。

对答咏 (参看:若3:14-15,17)
领:正如梅瑟在旷野中举起了蛇,人子同样也被要被举起,
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。
领:天主派遣子进入这个世界,不是来定世界的罪,而是来拯救它。
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议:《教会在现代世界的牧职》宗座宪章
(Gaudius et Spes 37-38)

人类的一切活动,都能在逾越奥迹中,得到净化

历代的经验都同意,圣经教导人类家庭:尽管人类的进步,为人是极大的福祉,却带来了极大的诱惑。价值等级错乱,恶与善掺杂在一起,个体和群体所关注的,只是自己的利益,而非彼此的利益。

这个世界的结局是:世界不再是手足真切情谊的家园,日益增强的属人权能,已对人类本身构成威胁。

倘若有人问及:如何才能改变这种不愉快的状况,基督信徒声明:他们相信全体人类的活动,由于骄傲和过度的自爱,日益处于危险之中,理当在十字架,并在复活的基督内,得到净化,得以成全。

人类,被基督救赎,在圣神内受造,成了新的受造物,能且必须爱天主所造的万物。因为人从天主那里领受了它们,理当将万有视作出自天主手中的化工,并予以尊重。

正如人为了它们,称谢自己的恩主,藉自由和神贫的精神,运用并享用它们,人所进入的,是真正拥有的世界,好似一无所有的人, 却拥有万有。因为“万有都是你们的,你们是基督的,基督是天主的。”

天主圣言,万有都藉着祂而受造,祂成了人,生活在人世间。祂如同完人,进入世界的历史,把它纳入自己身内,有如元首一般,把它与整体联合起来。祂向我们彰显了:天主是爱,同时教导我们:人类齐备法律的基准,因此,改变世界的,是爱德的新诫命。

祂使所有相信天主圣爱的人确信:爱德是向众人开放的行径,因重建普遍的兄弟情谊而付出的努力,并不是徒劳的。同一时刻,祂提醒我们:不仅要在伟大的事情上寻求爱德,最重要的是:在日常生活中寻求爱德。

祂为我们众人而死,如同我们一样,成了罪人,祂以自己的榜样教导我们:我们也必须亲身背起十字架:把这个世界,放在自己的肩上,致力于追求和平和公义。

基督凭借自己的复活,被立为拥有上天下地的大主,藉着祂的圣神,仍然在人的心中开展工作。祂不仅提醒他们:要在醒寤中渴望那要来到的世界,事实上,祂还启发,净化,强化人类家庭所寻求的志愿,使自己的生命,更具有属人化, 为使整个世界达到相同的目标。

圣神的恩赐是多样的。祂召叫有些人公开作证:渴慕天乡的住所,将这种见证,鲜活的保留在全体人类的明悟中;祂召叫另一些人:奉献自己,在此世服务人类,透过这样的职份,为进入天国,预备材料。

但是,祂使所有的人,藉着弃绝自己对自我的爱,获得自由,将世间的全部资源,导入人类的生活中,并把这一切与未来相联,那时,人类就会成为天主所悦纳的祭品。

对答咏 (参看:格后5:15;罗4:25)
领:基督为众人而死,
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。
领:为了我们所犯的罪,祂被置于死地,祂的复活,是为了恢复我们与天主的友谊。
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们应洗净自己!从我的眼前,除尽你们的恶行;停止作恶,学习向善。你们应致力行善:责斥不公,聆听孤儿的恳求,为寡妇辩护。上主说:让我们将事情理顺,尽管你们的罪恶好似深红,却要变得如同雪一样洁白;尽管你们的罪红得发紫,他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:从来没有一人讲话,像祂一样。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心,向祂祈求:
【答】主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
但愿我们保持身体的纯洁,
—— 作为圣神的宫殿。
但愿我们在此清晨,奉献自己,服务他人,
——整日在一切事上承行祢的旨意。
教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所恩赐的食粮。
愿祢的母亲,罪人之托,为我们祈祷,
—— 为我们赢得祢慈爱的宽恕。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前
对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。


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四旬期第四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(14:1-25)

百姓的怨言,梅瑟的干预

听了这话,全体会众,大声哭喊起来,就连夜间,百姓也在哀哭。全体以色列人嘟囔着,反对梅瑟和亚郎,全体会众对他们说:“巴不得我们死在埃及地,免得我们死在这旷野 !上主为什么要带我们进到这地方,惟愿我们死于剑下?我们的妻子和儿子,要如同战利品一样,被人掳去。我们回埃及去,岂不更好?”于是,他们彼此说:“让我们立一位首领,带领我们回埃及去。”

梅瑟和亚郎俯伏在以色列全体会众面前;那时,农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua),耶孚乃(ephunneh)的儿子加肋布(Caleb),他们是侦察那地中的一员,他们撕裂自己的衣服,给全体以色列会众说:“我们曾经走过,并侦察过的地方,是一块上好的富饶土地。如果上主中悦我们,祂必会引导我们,带我们进入那地方,把那地方赐给我们,就是那流奶流蜜的地方。但是,你们不可忤逆上主!你们无须害怕那地方的百姓;他们要作我们的食物!防护他们的,已经离他们而去,上主却与我们同在。因此,你们不要怕他们。”全体以色列会众威胁,要用石头砸死他们,作为回应。

那时,上主的光荣,在会幕,显现全体以色列人。上主对梅瑟说:“这百姓唾弃我,要到何时?他们拒绝相信我,轻看我在他们中显示的标记,要到何时?我要用瘟疫打击他们,消灭他们。那时,我要使你们一个伟大的民族,比他们更强大,更昌盛的民族。”

但是,梅瑟对上主说:“埃及人听说过这话吗?因为祢藉自己的德能,从他们中间,领出这百姓。他们要对这地方的百姓说些什么?上主,他们听说:祢在这百姓中;上主,祢曾明明发显了自己!祢的云彩,停留在他们上面,日间,祢在云柱中,夜间,祢在火柱中,走在他们前面。祢若杀了这群百姓,那听过关于祢的报导的百姓要说:‘上主不能带领这百姓进入祂誓许要赐给他们的地方;为此,祂在旷野中,把他们杀了。’”

“现在,愿我主的德能,极大的显示出来,正如祢曾说过:‘上主缓于发怒,富于仁爱,宽恕恶人和罪犯,但是,祂没有宣布罪犯无罪,却因他们祖先的过犯,惩罚他们的后代,直到三代四代。’因此,求祢按照祢的良善,宽恕这百姓的过犯,如同祢从埃及,宽恕他们,直到现在一样。”

上主回答说:“我要如你所求,宽恕他们。但是,我要以我自己的生命,以充满整个地方的,上主的光荣,指着那曾看过我的光荣,看到我在埃及,在旷野中显示的标记的全体百姓起誓:尽管他们试探我,已有十次,怠于听从我的声音,他们决不会看见我曾向他们祖先誓许过的地方。拒绝我的人,没有一人能看到这地方。但是,因我的仆人加肋布(Caleb)具有不同的精神,完全服从我,我要带他进入那他曾进入过的地方,他的后裔要占有那地方。但是,现在,由于阿玛肋克人(Amalekites)和客纳罕人(Canaanites)住在那山谷,明天,你们转向,一路沿着红海,进入旷野中。”

对答咏 (参看:咏103(102):8,9,13,14)
领:上主慈悲,极其仁爱,缓于发怒,充满怜悯。祂不常常责难我们;祂的愤怒,终将止息。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。
领:祂知道我们如何受造,祂也记得,我们原是灰土。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。

诵读二:选读圣亚大纳修主教(Saint Athanasius, bishop):《复活节牧函》
(Ep. 5:1-2: PG 26, 1379-1380)

逾越圣事,使彼此分离的人,因信仰共融合一

兄弟们,从一个节日,到另一个庆节,从一个祈祷,到另一个祈祷,从一个圣日,到另一个圣日,何等美好。现在,时刻将要来到,那时, 我们要有一个新的开始:宣告神圣的逾越节,在这个逾越节内,主为我们,已被祭献。我们以生命的食粮作食粮,我们的灵魂,因祂的宝血,如同泉源,不断焕然一新。虽然,我们时常口渴,渴望得到满足。但是,祂亲自显现给那渴望祂的人,并显现给按照祂的良善,邀请他们来过节的人。我们的救赎主重复着祂所说的话:“如若有人口渴,让他到我这里来喝吧。”

祂不仅解除了那到祂跟前来的人的口渴,同样,对那寻求祂的人,祂甘愿接纳他们,甘愿他们来到救赎主面前。这庆节的恩宠,并不局限于单一的时刻。它的光辉,永不止息,随时光照那渴求光照的人。它的德能,常常在那里,供那些明悟已被启迪,日夜默思圣经的人,这样的人,好似圣咏所称的蒙福之人:“不随从恶人的计谋,不同罪人站在一起,不同蛮夷同席,但酷爱上主法律,日夜默思祂法律的人,这样的人,真是有福。”

此外,我的朋友,是天主先为我们立了这庆节,准许我们每年庆祝这庆节。祂舍弃了自己的儿子,使祂的儿子,为我们的得救而死,出于同样的动机,祂把这庆节赐给了我们,使我们每年庆祝这个庆节。这个庆节,带领我们通过我们今世面对的一切考验。如今,天主把这庆节的喜乐,赐给我们,使这庆节,大显光耀,有如祂使我们聚在一起,形成一个集会,使我们的心神,不论是在何处,都共融合一,准许我们共同祈祷,共同呈献感恩祭,使这圣祭,成为我们当尽的责任。这就是祂仁爱的神妙之处:祂使相隔遥远的人,因这庆节,共聚一堂,使具有相同信仰,因物理的分隔,彼此分离的人,共融合一。

对答咏 (参看:索3:8,9;若12:32)
领:上主说:你们要等待我,等待我复活的那一天。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。
领:当我从地上被举起来的时候,我要吸引百姓归向我。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:事实上,你们认识我,也知道我从何处而来。但是,我来,并非按照自己的意愿;而是我父派我而来的。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡与复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树,
—— 求祢把这树的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗,
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁:不要白白领受这天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时间,我俯听了你,在救恩的日子,我扶助了你。”看,如今正是悦纳的日子,看,如今正是救恩的日子。我们没有使人在任何事上跌倒,免得我们的职份,有任何的过错;恰恰相反,我们在一切事上,都奉献自己,充作天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:没有人能在耶稣身上下手,因为祂的时刻,尚未来到。

祷词
让我们归光荣于那挂念我们的天主。让我们向祂呼号,祈求说:
【答】上主,拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的恩主,一切真理的源泉,求祢赐给主教团圆满的祝福,
—— 使他们保守祢托付给他们照料的,信守宗徒的教导。
求祢把祢的仁爱,倾注于所有分享同一生命之粮之人的心中,
—— 使他们在祢圣子内共融,日渐成长。
求祢帮助我们摆脱有罪的旧我,
—— 使我们穿上基督,基督是祢的爱子,新约的亚当。
求祢使所有向祢修好的,得到祢的宽恕,
—— 使他们有份于基督赎罪之死的果实。
愿所有在祢的安宁中去世的人,在天上不断光荣祢,
—— 使我们满怀渴望,永远在那里讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

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四旬期第四周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四诵读

领:你们要归向上主,并要作补赎。
答:使你们的心神,得以更新。

诵读一:恭读户籍纪
(12:16-13:3,17-33)

被派往客纳罕的侦察团

百姓从哈兹洛特(Hazeroth)出发,在帕兰(Paran)旷野扎营。

上主对梅瑟说:“派人去侦察客纳罕地方,就是我要赐给以色列人的地方。你要从各宗派中派遣一人,个个都是他们中间的贵族。”于是,梅瑟命他们从帕兰旷野出发,如同上主命令的一样。他们个个都是以色列人中间的领袖。

梅瑟派遣他们侦查客纳罕地方的时候,对他们说:“你们要上乃革布(Negeb)去,上到高冈,去看看那地方是什么样的。在那里生活的百姓,是强盛的,还是衰弱的,是稀少的,还是繁多的?他们居住的国家,是好的,还是坏的?他们居住的城,是开放的,还是设防的?他们的土地,是肥沃的,还是贫瘠的,是长满树木的,还是草木清清的?尽你们所能,在那地方,取一些果实。”那时,正是葡萄早熟的时候。

于是,他们上去,侦察了自辛(Zin)旷野,直到勒曷布(Rehob)与哈玛特(Hamath)接壤的拉博(Labo)的领域。他们沿乃革布上去,直到赫贝龙(Hebron),就是阿纳克人(Anakim)的后裔,阿希曼人(Ahiman)、舍瑟(Sheshai)人和塔耳买(Talmai)人居住的地方。(赫贝龙的建成时间,比在埃及地方的左罕城(Zoan)要早七年)。他们也到过厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),就在那里砍下只有一簇葡萄的葡萄枝,他们中的两人用杆子抬着,还有一些石榴和无花果。他们把那地方称作厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),因为以色列人在那里砍了一株葡萄。

侦察那地方四十天以后,他们就从那地方回来,在卡德士(Kadesh)的帕兰(Paran)旷野,与梅瑟和亚郎,以及以色列全会众相遇,给他们和全体以色列会众作报告。他们告诉梅瑟说:“我们进了你派遣我们去的地方。那实在是流奶流蜜的地方,这是那地方结出的果实。然而,在那里生活的百姓,是野蛮之人,那地方的城是坚固且设防的城。除此以外,在那里,我们看到阿纳克人(Anakim)的后裔,住在乃革布(Negeb)地方的阿玛肋克人(Amalekites):住在高冈上的希特人(Hittites),耶步斯人(Jebusites)和阿摩黎人(Amorites),在约旦河沿河两岸的客纳罕人(Canaanites)”

然而,加肋布(Caleb)要在梅瑟面前的百姓安静,他说:“我们应当上去,占领那地方,因为我们这样做,理所当然。”但是,那与他一起上去的人说:“我们不能攻打这些百姓;他们比我们强大。”

于是,他们在以色列人中间,传播他们先前侦察过的地方:“我们曾经探索过的地方,是一吞噬在那居住百姓的地方。在那里,我们看到的,都是高大的人,名副其实的巨人(阿纳克人是巨人的种族);我们感觉好似蝗虫,他们看我们也是如此。”

对答咏 (参看:申1:31,32,26,27)
领:上主,你们的天主,带领你们进入旷野,如同人带着自己的孩子一样。
答:但是,你们仍然不相信祂。
领:你们拒绝上到祂曾给你们许下的地方,违抗上主,你们的天主。
答:但是,你们仍然不相信祂。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 15, De passione Domine, 3-4: PL 54, 366-367)

默想主的苦难

真正崇敬主的苦难,意思是:我们的心目应注视着被钉在十字架上的耶稣,在祂身上认出我们的人性。

尘世 —— 我们属世的本性 —— 要因救赎主的受难而战栗。磐石 —— 不信者的心灵 —— 应被撕裂。死者,他们被囚禁在死亡的坟墓中,应当出来,因为如今巨大的石头已被移开。未来复活的预像,应在圣城,天主的教会内出现:我们身体上所发生的一切,也应当在我们的心灵上出现。

任何人,无论多么虚弱,都不会被拒绝分享十字架的胜利。没有人不倚靠基督祈祷的助佑。祂的祈祷能使那些发狂反对祂的人,获得更多的益处。那些悔改,并归向祂的人,岂不会获得更多的神益吗?

无知已被摧毁;顽固已被征服。基督的宝血已将阻碍通往生命树的火剑扑灭。往日罪恶的黑夜已被真光取代。

基督徒被邀请分享天堂的财富。已经重生的人,在他们面前,必有为他们开启的,回到故乡的行径,他们就是在那里被流徙的。除非他们自己关闭了自己的途径,因盗贼的信德,这途径在他们面前才能被打开。

此生的世物,不应使我们因世物的焦虑和骄傲,而忧心忡忡,以致我们不再以全部的身心,使自己相似于我们的救主,追随祂的芳表。凡祂所做的一切,或是所忍耐的一切,都是为了我们的得救:祂愿意自己的身体分享自己元首的良善。

首先,天主摄取我们的人性时,仍然保有天主性,如此圣言成了人,祂决不落下任何人类的一员,那不相信祂的人,必与祂的仁慈无份。如果那人欢迎耶稣,却不与基督具有相同的形质,岂能藉着使基督受孕的圣神,获得新生呢?

再者,谁能在基督内,无法辨识自己的软弱呢?谁能在也吃也喝,祂的悲伤和祂为爱而流的眼泪,无法辨识自己奴仆的本性呢?

这奴仆的本性,必须因着罪恶的污秽得到清除,才能使亘古的创伤得到医治。因此,天主的独生子成了人。一方面,祂具有真实的人性,也具有完整而又真实的天主性。

在坟墓中躺卧的尸体原是我们的。那在第三天复活的身体是我们的。那被接升到至高之天,坐在天父光耀的右边的身体是我们的。如果我们在祂诫命的行径上行走,毫不愧疚地宣认祂以卑微的身体为我们的得救付出的代价,我们也要被提上升,分享祂的光荣。祂所作的恩许,必须满全这些条件:凡在人前承认我的,我也在我父面前承认他。

对答咏 (参看:格前1:18,23)
领:对那些走向毁灭之途的人,十字架的讯息,为他们便是愚妄。
答:为我们这些走向救恩之途的人,我们必要看见天主威能的凭据。
领:我们宣讲的,就是被钉在十字架上的基督:为犹太人是绊脚石,为外邦人是愚妄。
答:为我们这些走向救恩之途的人,我们必要看见天主威能的凭据。

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。


晨祷

讚美诗
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圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晨祷

简短读经 参看:列上8:51-53A
我们是祢的百姓,是祢的产业,是祢从埃及从熔铁的熔炉中带出来的百姓。愿祢的眼目易于接受祢仆人的恳求和祢的百姓以色列的哀求。几时我们向祢呼号,求祢俯听我们,因为是祢使我们不同于普世万民,作为祢的产业。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:若翰诞生,是为真理作证,人所作的见证,我不需要,我向你们提及这事,为使你们得救。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善,发自内心向祂祈求:
【答】主,求祢记忆我们,因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘,
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主,求祢启发我们,致力于人类的进步,
—— 藉我们所做的一切,寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督,
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过,
—— 引导我们的脚步,走上正义和虔敬的道路。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候,要寻求上主,趁祂在近处的时候,要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径,邪恶的人要摒弃自己的思虑;愿他归向上主的仁慈,归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主,你们的天主,如同我吩咐你们的那样,以你们的全心全灵,听从祂的声音,上主,你们的天主,必会转变你们的命运;必会怜悯你们。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心,你们的信心,必大有报酬。你们要坚忍,承行天主的旨意,领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:我所做的一切,替我发言,证明是父派遣了我。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主,因为祂藉基督的宝血,同祂的百姓订立一项新而永久的盟约,使在祭坛上的圣事,焕然一新。让我们高声向祂祈求说:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢引导百姓和圣职人员的心志,
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主,凡舍掉自己的一切,追随基督的,求祢在重振他们的奉献精神,
—— 使他们圣洁无瑕,为圣教会作证。
上主,祢按照祢的肖像,造成了所有男女,
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主,求祢以情谊和真理,引导误入歧途的人归向祢,
—— 教导我们如何帮助他们。
上主,求祢恩准所有亡者进入祢的光荣,
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三诵读

领:你们要归向上主,并要作补赎。
答:使你们的心神,得以更新。

诵读一:恭读户籍纪
( 11:4-6, 10-30)

圣神倾注在若苏厄和长老们身上


在他们中,有许多外邦人,因肉食而贪婪,以致以色列人又哀哭说:“巴不得我们有肉吃!我们记得,在埃及的时候,我们可以免费吃鱼,黄瓜,甜瓜、韭葱、洋葱,大蒜。如今,我们却饥肠辘辘;在我们眼前,除了玛纳,我们看不到其它吃的。”

梅瑟听说,百姓挨家挨户在各自帐棚面前哀哭,以致上主极其愤怒,就忧愁起来。梅瑟问上主说:“祢为什么要难为祢的仆人呢?祢为什么对我动怒,使这些百姓,成了我的重担呢?难道是我孕育了这百姓?是我生了他们,以致祢对我说:要我把他们抱在怀里,如同抱着孩子的养父,来到祢给他们祖先誓许的地方?我从哪里,给全体百姓肉吃?因为他们向我哀哭:‘给我们肉吃。’我无法独自一人抱起所有这些百姓,因为对我来说,他们实在沉重。如果祢要这样对待我,请乐意向我施恩,立刻杀了我,好使我不再面对这苦辛。”

于是,上主对梅瑟说:“从以色列人中,给我召集七十位长老,你认识的真长老和百姓中间的权威之人,把他们带到会幕。当他们带到身旁的时候,我要降下,在那里同你谈话,我要取一些在你身上的精神,赐给他们,使他们与你一道,共同担负百姓的重担。这样,你就不用独自一人承担了。

“然而,你要给我的百姓说:为了明天,你们圣洁自己,那时,你们就会有肉吃。因为上主听到你们哀告说:‘巴不得我们有肉吃,我们在埃及的时候,何其富足!’因此,上主要给你们肉吃,你们必有肉吃,不是一天,二天,五天,十天,二十天,而是整月,直到肉从你们的鼻孔里面冒出来,成为令你们恶心的食物。因为你们拒绝了我,在你们中间的上主,在祂面前,你们曾经恸哭说:‘为什么我们离开了埃及?’”

可是,梅瑟说:“在我身边的百姓,包括六十万步兵;祢却说:‘一整月,我要给他们肉吃。’为他们宰杀的羊和牛,足够他们吃的吗?我们把海里的鱼,全部给他们捕来,为他们来说,足够他们享用吗?”上主回答梅瑟说:“这超越上主的幅度吗?现在,你要看到,我向你所预许的,是否应验。”

于是,梅瑟出去,告诉百姓,上主所说的一切。他聚集七十位长老,要他们站在会幕四周。上主降下,在云中同祂谈话。从梅瑟身上,取了一些精神,降在七十长老身上;圣神一降在他们身上,他们就说先知话。

有两人,一个名叫厄耳达得(Eldad),另一个名叫默达得(Medad),不在他们聚集的长老中间,而是留在营内。他们也被列在名单上,却没有出去,到会幕那里去;但是,圣神也在他们身上安息,他们在营内讲先知话。同样,一个少年,立刻跑去,对梅瑟说:“厄耳达得和默达得,他们正在营内讲先知话。”自小在梅瑟身边的,农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua)说:“我主,梅瑟,请阻止他们。”梅瑟却回答他说:“你为了我的缘故,嫉妒他们吗?但愿天主的全体百姓都是先知!好使天主能在他们身上施展大能!”以后,梅瑟同以色列的长老们,退到营内。

对答咏 (参看:岳2:28,29;宗1:8)
领:我要在众人身上,倾注我的精神。你的儿子和女儿,要成为先知。
答:在那些日子,我要倾注我的精神。
领:圣神降在你们身上的时候,你们就要领受能力,直到地极,为我作证。
答:在那一日,你必要称谢上主,呼号祂的名。

诵读二:选读圣马克西姆(精修,院长)(St. Maximus the Confessor, abbot):书信集
(Epist. 11: PG 92, 454-455)

天主对悔罪者的仁慈

“天主的旨意是为拯救我们,没有什么比我们以真心之悔改而归向祂,更能使祂悦乐的了。”真理的前驱和神圣恩赐的臣仆,自起初,在每个世代教给我们的。

事实上,天主渴望救人的意愿,是祂的无限仁慈的首要而且显赫的标记。更准确的说:没有人比天主圣父的圣言,更接近天主的心,天主圣言,屈尊就卑,成了血肉,居住在我们中间,死了,忍受了痛苦,当我们还是祂仇敌的时候,祂说了一切尽可能的话,使我们与天主圣父重修旧好,使我们由流徙的地方,重新获得幸福的生活。

藉着奇迹,祂治愈了我们的体弱,使我们摆脱我们的过犯,祂虽是无罪的,却藉着苦难和死亡,担荷我们的罪过,我们的过犯实在众多,实在令祂痛苦。祂以许多方式教导我们,愿意我们按自己的良善,效法祂,以真切之爱,彼此相爱。

为此,基督宣告说:祂来,是为召叫罪人悔改,而非召叫义人,并非健康的人需要医生,而是那患病的人。祂也宣示:祂来,是寻求那迷失的羊,祂被派遣,是为寻找以色列家迷失的羊。在银币的比喻中,祂隐晦地说:祂来,是要恢复那被罪恶污秽所遮盖的王家肖像:“如此,你们便能断定,因一人的悔改,在天堂内,必有极大的喜乐。”

祂给了我们相同的教训:那落入强盗之手的人,被剥光了衣服,身受重创,半死不活,祂在那人的伤处倒上酒和油,包扎好,放在自己的驴上,带他进到旅店,在那里留下足够照料那人的金钱,并答应在他回来以后,必会偿还额外产生的花费。

同样,祂讲论说自己就是那良善的父亲,那良善的父亲,因荡子归向祂,以自己的悔改作了补赎,就对他动了心,怜悯了他;那良善的父亲,是如何得拥抱了他,给他再穿上极好的外衣,使这外衣与荡子本有的尊严相配,并没有因那荡子的任何过犯而指责他。

祂又在另一处说:当他在山岳和丘陵中,看见一只从天主羊栈中的一百只羊中走失的羊时,祂就把这只羊带回羊栈,并没有使它筋疲力尽,在自己面前驱逐它。相反,祂将这羊慈悲地放在自己的肩上,安全地将它带回羊群。

祂又疾呼说:“凡劳苦和内心承受重担的,到我这里来。背起我的轭。”这轭就是祂的诫命,亦或是祂藉着福音中教给我们的,全部生命的行径。祂又论及了一种重担,只因我们的悔改,似乎很难。然而,“我们的轭是轻松的。”为使我们确信,祂对我们说:“我的担子是轻怡的。”

同样,祂以圣洁,公正和良善吩咐我们要相似我们的天父一样,圣洁,完美,慈悲。祂教导我们:“宽恕别人,你们必蒙受宽恕。你愿意别人给你们做的,你们也要照样给别人做。”

对答咏 (参看:则33:11;咏94(93):19)
领:上主,倘若我对祢的仁慈一无所知,我将受的痛苦会何其浩大!祢却说:“我并非要致死罪人,而要他因归向我而生活。”
答:祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱,又召叫税吏悔改。
领:几时我的心充满焦虑,祢就赐给我安慰和喜乐。
答:祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱,又召叫税吏悔改。

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主,你们的天主,从地表上的一切民族中,拣选了你们,使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们,因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约,以强有力的手,带你们出离为奴之地,从埃及王法郎手中,把你们赎出。因此,要明白,上主,你们的天主,是真天主,是信实的天主,祂施恩于爱祂,并遵守祂诫命的人,直到千代。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:上主说:凡听了我的圣言,相信那派遣我来的那一位的,已获得永生。

祷词
让我们称谢天主,我们的父:祂藉圣神的德能,净化我们的心,并以仁爱,坚固我们。让我们谦恭向祂祈求:
【答】主,赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们,怀着对祢深切的感激之情,领受祢所赐的美物,
—— 以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们:不论是显要的时刻,还是在特定的时刻,都要表示爱心,
—— 在每日生活的寻常时刻,更要如此。
求祢使我们能割舍:使我们舍掉并不真切需要的事物,
—— 帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤,
—— 因为祂为我们舍生,为赐给我们生命。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我,离弃你们的一切恶行,免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪,给你们自己再造一颗崭新的心,一种新的精神。以色列家族,你们为什么要丧亡呢?因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说 ——你们归向我,必得生存!

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说,我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先,过去先知们警告过他们:万军的上主这样说:离开你们的邪道,和你们的恶行。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行,补赎罪过,善行穷人,弥补不义;如此,你们才能兴旺。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:凭我自己,不能做什么。照我所知道的施行审断,我的判断是公正的。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主,因为祂藉基督的宝血,同祂的百姓订立一项新而永久的盟约,使在祭坛上的圣事,焕然一新。让我们高声向祂祈求说:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢引导百姓和圣职人员的心志,
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主,凡舍掉自己的一切,追随基督的,求祢在重振他们的奉献精神,
—— 使他们圣洁无瑕,为圣教会作证。
上主,祢按照祢的肖像,造成了所有男女,
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主,求祢以情谊和真理,引导误入歧途的人归向祢,
—— 教导我们如何帮助他们。
上主,求祢恩准所有亡者进入祢的光荣,
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉着祢的圣言,神妙地使人类与祢修好;求祢促使基督信徒,怀着更虔诚,更殷切的信德,毫不迟延趋向即将来临的庆节。

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四旬期第四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二诵读

领:这正是恰当的时刻。
答:这正是救恩的时日。

诵读一:恭读肋未纪
(19:1-18,31-37)

对近人应持守的行为

上主对梅瑟说:“去向以色列会众发言,给他们说:你们要圣洁,因为我是上主,是你们的天主,是圣洁的。你们要孝敬你们的父亲和母亲,遵守我的安息日,我是上主,是你们的天主。

你们不可偏向偶像,不可为自己铸造神像,我是上主,是你们的天主。

“你们向上主献和平祭的时候,如果你们愿意这祭献得蒙悦纳,你们所祭献之物,应在当天或献祭后次日吃完,凡在第三天剩下的,应在火中烧尽。如在第三天吃这祭物,这祭献便不会被悦纳且作废;谁若这样吃这祭物,必因其亵渎向上主呈献圣物的行为,付出代价。这样的人,应从自己的百姓中剪除。

“你们收割自己土地的出产时,不应当完全收尽,直到土地的边缘,就连谷穗,你们也不可收集。同样,你们不可把葡萄园摘光,凡掉落下来的葡萄,也不可拾取。你们要把这一切留给穷人和外邦人。我是上主,是你们的天主。

“你们不可偷窃。你们不可向他人说谎,彼此哄骗。你们不可因我的名号,宣发虚誓,以此亵渎你们天主的名号。我是上主。

“你们不可欺压,或是剥削你们的近人。你们决不可在夜间拒绝支付日间作工的工人的薪资。你们不可诅咒聋人,或在盲人面前放上绊脚石,但是,你们要敬畏你们的天主。我是上主。

“你们不可不诚实的施行审判。你们不可显得偏袒弱小者,也不可听从有权势的人,但是,你们要按正义审判自己的同胞。你们不可在你们的亲族之间,散播诽谤之言,你们近人的妻子身处险境时,你们不可袖手旁观。我是上主。

“对你们的兄弟,你们不可心怀仇恨。虽然,你可以责备你们的同胞,免得你们因他招致犯罪。你们不可向自己本国的同胞,施行报复,或对他们心存积怨。要爱你们的近人,如同爱你们自己一样。我是上主。

“你们不可求助灵媒,或求问给人算命的人,因为,你们必会被他们所玷污。我是上主,是你们的天主。在上年纪的人面前,你们要站着,对老人,你们要表示尊重;你们要这样敬畏你们的天主。我是上主。

“当外邦人居住在你们的土地上时,你们不可骚扰他们。对待那与你们同住的外邦人时,你们要如同对待在你们中间出生的本地人一样,对待他们;热爱他们,如同热爱你们一样;因为你们也曾在埃及地方作客,我是上主,是你们的天主。

“你们不可动用不诚实的用具,度量长短,重量和体积。天平,砝码,都要正确。以法(ephah :古以色列的一种度量单位:译注)和赫因(hin:古希腊人的液量单位:译注)。我是上主,是你们的天主,是我带你们出离埃及。

因此,你们要小心,谨守我的全部规条和法令。我是上主。

对答咏 (参看:迦5:14,13;若13:34)
领:一切天主的诫命,总归为一:爱你们的近人,如同爱你自己一样。
答:彼此相爱,如同我爱了你们一样。
领:我给你们一项新的诫命。
答:彼此相爱,如同我爱了你们一样。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 10 in Quadragesima, 3-5: PL 54, 299-301)

仁爱的美德

在若望福音中,主说:“如果你们彼此相爱,众人便因此知道你们是我的门徒。”我们在同一宗徒的书信中读到:“亲爱的,让我们彼此相爱,因为爱是出自天主,凡有爱的,都生自天主,并认识天主;凡不爱的,便不认识天主,因为天主是爱。”

因此,信友应进入自己的内心,对自己的心意作一个正确的判断。如果他们在自己的心中寻得储存的爱之果实,他们必不怀疑在他们内存在的天主。倘若他们想要增加接纳如此伟大宾客的能力,他们必须更慷慨地行善,坚持不懈地施舍。

倘若天主是爱,施行慈善就不应存有界限,因为天主不能否定自己。

任何时刻都是施行慈善的契机,但在这四旬斋期的时日提供给我们特别的鼓励。凡切愿以圣洁的身心参与主的逾越节的信友,应首先寻求赢得这项恩宠,因为慈悲囊括全部美德,并能遮盖许多罪过。

几时我们预备庆祝这远超一切的奥迹,藉此奥迹,耶稣基督以自己的血涤除了我们的过犯,让我们首先预备慈悲事工作,充作牺牲和祭品。这样,我们必要将天主按祂的良善赐给我们的一切,施舍给那些得罪我们的人。

让我们以不同的方式,更慷慨地向那些穷人和遭受痛苦的人延展我们的慷慨,好使天主因许多声音,并使我们的禁食,提供急需者宽慰,受到称谢。信友的奉献行为,无法比慷慨地施舍穷人,更能使天主悦纳。他在那里寻获得有爱心的慈善,那里就能辨识自己父亲般关怀的反映。

在这些施舍行为中,不要因害怕而缺乏施舍。慷慨的精神本身就是巨大的财富。基督使人得到饱饫,基督也因人而得到饱饫,从不匮乏慷慨的物质。在一切事上,众人在场时,祂以自己双手所擘开的饼,便会增多,藉祂施舍的饼,得到饱饫的人数也增多。

施舍者应远离焦虑,并要充满喜乐。几时他为自己存留少量的财物,必要获得极大的赏报。圣保禄宗徒教导我们:“祂供给撒种者种子,提供饥馑者食粮;祂必要多给你们种子,增多你们良善的收成。”因我们的主基督耶稣,祂偕同圣父和圣神,永生永王。亚孟。

对答咏 (参看:路6:38;哥3:13)
领:施舍予人,你们必要得到;
答:并要用上好的量具,连按带摇,满满地倾泄在你们的怀里。
领:正如天主怎样宽恕了你们,你们也必要怎样宽恕他人。
答:并要用上好的量具,连按带摇,满满地倾泄在你们的怀里。

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我,禁食,哭泣,哀悼。应撕裂的,是你们的心,而非你们的外衣,并归向上主,你们的天主。因为祂是良善仁慈的,缓于发怒,富于良善,减轻处罚。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:那治好我的人,对我说:拿起我躺卧过的床,回家去吧。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们,作我们的食粮,我们的生命。让我们称谢祂,向祂祈求:
【答】愿基督的圣言,丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期,求祢帮助我们,更频繁的,聆听祢的圣言,
—— 使我们能怀着对基督更大的爱情,隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师,
—— 使我们毫不迟疑,劝导那些生活在困厄和错谬中的人,追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹,
—— 使我们的生活,能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻,求祢洁净并更新祢的教会,
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。



晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
我的兄弟们:如果有人说自己有信德,但没有行动,有什么好呢?这信德能救他吗?信德本身也是如此,如果信德没有行动,便是死的。事实上,有人会说:“你有信德,我有行动。”把你没有行动的信德,显示给我看,我要从我的行动中,向你显示我的信德。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:既然你们再度痊愈,就不要犯罪,免得在你们身上,发生更不幸的事。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣,祂被高举在十字架上,吸引万有归向祂。让我们以热诚之心,向祂祈求:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
上主,愿祢在十字架上的奥迹,光照普世人类,
—— 使众人能将祢视作道路,真理和生命。
愿所有渴求祢的人,得到活水,
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家,
—— 使他们能为祢的王国,预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人,
—— 使他们能归向祢,时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹,进入祢的天乡,
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,但愿此可敬圣洁奉献,能使祢的信众妥当预备心神,好能相称地迎接逾越奥迹,称扬并歌颂祢的救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一诵读

领:求祢教导我,引导我走上祢真理的行径。
答:因为祢是我的救主。

诵读一:恭读肋未纪
(16:2-28)

赎罪日

上主对梅瑟说:“对你的兄弟亚郎说:不论何时,他总不可随意进入圣所,直入帐幔,进到赎罪盖前;不然,当我乘云,显现在赎罪盖上时,他必要死。只有这样,亚郎才能进入圣所:

“他要携带一只小牛犊,充作赎罪祭的牺牲,带来一只公绵羊,充作全燔祭的牺牲。他要束上圣洁的麻衣,贴身穿上亚麻短裤,给自己束上亚麻腰带,并戴上亚麻头冠;他必须先用水洗洁身体,以后才能穿上他们。他要从以色列会众那里,接收两只成年公羊,充作赎罪祭,一只公绵羊,献作全燔祭。

“亚郎要把牛犊牵来,为自己,并为自己家人所犯的罪献赎罪祭。他要取来两只公羊,在会幕门口,将它们呈在上主面前,他要拈阄,查明哪一只要献给上主,那一只要献给阿匝则耳(Azazel)。既查明要献给上主的公羊,亚郎就要把它带来,把它献作赎罪祭。至于那查明,要献给阿匝则耳的,要让它上主面前存活,使它用于赎罪礼,放入旷野,归于阿匝则耳。

“亚郎要这样献上小牛犊,为自己,为自己家人所犯的罪,献上了赎罪祭。他宰杀小牛犊的时候,要从上主面前的祭坛上,取下一只盛满灼热灰烬的香炉,和两把手工研磨的细乳香,把它们带入帐幔内,他应在那里,在上主面前,把馨香放在火上,使馨香的烟雾,遮盖约柜上的赎罪盖,以免自己死亡。他要取来一些公牛犊的血,用自己的手指,把这血洒在赎罪盖的前部,也要用自己的手指,在赎罪盖的前面,洒血七次。

“以后,他应当宰杀为百姓作赎罪祭的公羊,应把这公羊的血,进入帐幔内,照洒公牛犊血的方式,把这血洒在赎罪盖上和赎罪盖前面。

“以后,他要为以色列人所犯的一切罪和不洁,献赎罪祭,并为圣所取洁。对那立在他们不洁之中的会幕,他也要举行相同的礼仪。自他进入圣所,献赎罪祭开始,直到他离开圣所止,没有一人都不许在圣所内。当他为自己,并为自己的家族,也为全体以色列人献赎罪祭时,他要出来,来到上主面前的祭坛面前,也为这祭坛献赎罪祭。他要取一些公牛犊的血,和一切公山羊的血,把它抹在祭坛四周的角上,用自己的手指,七次洒些血在祭坛上。这样,他使这祭坛成为圣洁和洁净的了,清除了以色列人的不洁。

“当他完成为圣所,为会幕,为祭坛献赎罪祭的礼仪后,亚郎要把那只活的公羊带来。把自己的双手,置于这羊的头上,承认以色列人的全部罪过和全部过犯,全放在那公羊头上。然后,命一位侍从,带着这羊,进入旷野。既然这羊承担了他们的全部罪过,来到一个与世隔绝的地区,理当被送入旷野地方。

“亚郎再次进到会幕以后,要脱下自己进入圣所时穿的麻布祭衣,把这祭衣留在那里。他在圣地用水洗身以后,要穿上自己的祭衣,然后出来,为自己,并为百姓献全燔祭,为自己赎罪,也为百姓赎罪,也要在祭坛上,焚烧赎罪祭的脂肪。

“牵着献给阿匝则耳(Azazel)公羊的人,应当洗洁自己的外衣,用水洗身;只有这样,他才能进入营内。那被带入圣所,充作赎罪祭用的公牛和公羊的血,要带出营帐,它们的皮肉和内脏,要放在火内焚尽。那焚烧的人,要清洗自己的外衣,用水洗身,只有这样,才能进入营内。

对答咏 (参看:希9:11,12,24)
领:基督有如一位未来鸿恩的大司祭,不带着公山羊或牛犊的血,而是自己的血。
答:祂为了众人,一次进入了圣殿,为我们赢得永远的救恩。
领:祂所进入的,并非是人手所形成的圣殿,而是天堂本境。
答:祂为了众人,一次进入了圣殿,为我们赢得永远的救恩。

诵读二:选读奥力振神父:论《肋未纪》讲道词
(Hom 9,5, 10: PG 12, 515, 523)

大司祭基督我们的罪作了赎价

每年,大司祭,将百姓留在外面,进到除了大司祭以外,没有人能进入的地方。在那地方,有恩宠座,以及坐于恩宠座上的革鲁宾,也有约柜和馨香的祭坛。

让我求助于我的真大司祭,主耶稣基督。按我们的人性,祂整年都与人民在一起,就是祂讲论:“祂派遣我向贫穷的人传报喜乐,宣告上主悦纳之年,以及罪赦的时日。”的那一年。请留意,在那一年,赎罪之日,祂是如何只一次进入至圣所的。为满全天主的计划,祂穿过诸天,进到圣父的面前,使祂怜悯人类,并为所有信祂的人祈祷。

若望宗徒,知悉基督为众人向天父献赎罪祭,他曾这样教导:“孩子们,我教给你们这些,是为了你们不犯罪。如果我们犯了罪,我们有与圣父在一起的中保,就是义人耶稣基督。祂凭借信德,以自己的血,为我们的罪作了赎价。”如此,我们才能在赎罪之日,得以存留,直到世界的终结。

天主的圣言教导我们:“大司祭应在天主面前,将馨香置于火上,使馨香的烟雾遮盖恩宠座和约柜上的赎罪劵,使他免于死亡。他应取些公牛犊的血,用自己的手指,将这血洒在面朝东方的恩宠座上。”

天主教导旧约的子民如何为了人所犯的罪向祂献上赎罪祭。你们却已来到基督,真大司祭台前。祂以自己的血,使天主怜悯你们,并使你们与天父重修旧好。你们不应单单存想寻常之血,而要学会辨识圣言的血。请听圣言对你们所说的话:“这是我的血,为你们所倾流,以得罪之赦。”

事实上,大司祭在赎罪祭的东面洒上血,具有深切的含义。救赎出自东方来到你们面前。那名叫“黎明”的水泉,就是天人之间的中保。你们蒙受邀请,时常瞻仰东方:在那里,义德的太阳为要你们升起,光明常在那里为你们出现。你们必不再行走在黑暗中,浩大的末日必不会将你们裹挟在黑暗中。不要使自己受到黑夜和无知云雾的侵袭。如此,你必常常因智识之光而喜乐,常常保守信德的日光,常常紧随爱与和平的真光。

对答咏 (参看:希6:20,7:2,3)
领:为了我们的缘故,基督先我们进入了诸天,
答:祂相似于默基瑟德,永远作了大司祭。
领:祂是正义之王;祂的生命没有终结。
答:祂相似于默基瑟德,永远作了大司祭。

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:一位王室成员,听说耶稣来到加里肋亚,就来求祂医治,在葛法翁患病的,他的儿子。

祷词
天主父赐给我们这讚颂之祭,让我们讚颂祂。在这四旬期,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢照祢王国的行径,指教我们。
全能仁慈的天主,求祢赐给我们祈祷和悔改的精神,
—— 以炽热的爱火热爱祢,并关爱众人。
求祢使我们与祢共事,在基督内,更新万有,
—— 在全世界传播正义与和平。
求祢教导我们受造的意义和价值,
—— 使受造物的声音,与我们向祢讴歌的声音,汇集一处。
因我们怠于在穷人,在痛苦之人和忧伤之人身上,看到基督,求祢宽恕,
—— 因为我们没有在这三类人身上,敬爱祢的圣子。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期四日间祈祷:

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。



晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:那父亲意识到:正是耶稣对他说:你的儿子必要生活的时刻,他和他的全家,都相信了。

晚祷祷词
愿光荣归于天主父,祂藉着自己的儿子许下:凡聚集一处向祂祈求的,祂必会赐给他们。让我们坚信这一恩许,向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾祢的百姓。
上主,祢曾在西奈山上,把祢的法律赐给梅瑟,祢又藉着祢的受傅者,使这法律,得以成全。
—— 求祢使所有认识法律的人,把这法律记在他们的心上,忠信持守这项盟约。
求祢使掌权者真心关爱他们的兄弟,照料托付给他们的姐妹,
—— 启发百姓的心智,支持领导他们的人。
求祢以祢的精神,坚固传教人员的心智,
—— 从各国兴起一大群百姓,协助他们。
求祢施恩于孩童,好使他们在祢的恩宠中,日益成长,
—— 使青年人,因热爱祢,并遵守祢的诫命,日益成熟。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以无可言传的奥迹更新了世界,求祢按永恒的措置引导祢的教会,今世不使她匮乏祢的助佑。

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