圣周星期六 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
基督,天地的主宰,
人类的伟大教主,
藉十字架的大功,
救人脱离死亡的束缚。

祢透过神圣的奥迹,
赐予万民救恩,
我们现在呼求祢,
别让我们失落祢的救赎。

善良无辜的羔羊,
为赎人罪作牺牲,
祢不惜以自己的圣血,
洗净圣徒的衣服。

祢以圣身的代价,
赎回了被俘的子民,
在天国庆复活时,
我们永远向祢欢呼。

祢使天下万民,
形成圣父的王国,
愿我们也成为天国子民,
与你同享永福。阿们。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:在平静中,我躺卧,安然休息。

圣咏4
感恩诗
复活的基督,是至尊的天主的神妙工作。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,
求祢应允,
祢使我脱离了困苦,
求祢怜悯,求祢俯听。

人啊,你们的心灵闭塞,要到几时,
你们喜爱徒劳,寻求荒谬,要到何时?

上主向祂所喜爱的人,广施慈恩,
当我呼求上主时,上主定会俯听我。

你们要敬畏,不要犯罪,躺卧在床,也要如此,
使你们的祭献,成为公义之祭,并要信靠上主。

许多人说:“谁能带给我们幸福?”
上主,求祢向我们显示祢光耀的慈颜。

祢使我的内心,极其欢乐,
远胜于麦和新酒的丰饶。

在平安中,我一躺卧,即刻入睡,
上主,因为只有祢,使我安居顺遂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:在平静中,我躺卧,安然休息。

对经二:我的身体,在希望中安息。

圣咏16(15)
天主亲自作了我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)


天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:我的身体,在希望中安息。

对经三:古老的门户,请高抬门扉。光荣的君王,正要进入。

圣咏24(23)
上主进入祂的圣殿
基督摄取人性时,为我们开启了天国。(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:他们企图用暴力夺取我的性命。

领:求祢替我伸冤,拯救我。
答:按照祢的话,赐给我生命。

诵读一:恭读致希伯来人书
(4:1-13)

让我们努力,进入上主的安息之所

当我们进入祂恩许的安息之所时,要心存戒心,免得你们一个看到失丧。因为:事实上,我们所领受的喜讯,如同我们的祖先一样。但是,我们听过的圣言,并没有使他们获益,因为他们听到的时候,没有怀着信德。

因为我们这些相信的人,进入了那安息之所,正如祂所说的:“我在盛怒中起誓:‘他们决不能进入我的安息之所。’”但是,祂的化工,自创世之初,就已完成。因为祂在某处,曾这样讲论第七天:“天主在第七天休息了,停止了祂的一切工作。”又在先前提及的地方说:“他们决不能进入我的安居之所。”

因此,既然这安息之所,仍有所保留,使一些人进入,那些先前领受喜讯的人,因为悖逆,没有进入其内,祂再次设定了一个日子,“今天”。过了许久以后,祂藉着达味发言,如同先前引用的那样:“你们今天如果听从祂的声音,‘你们心就不要那样心硬。’”

如果若苏厄使他们安息,天主就不会再讲论另一个日子。因此,安息日的时日,是保留给天主子民的。谁若进入天主的安息之所,就要停止他自己的工作,如同天主停止祂的工作一样。因此,让我们努力,进入那安息之所,免得有人追随相同的悖逆而跌倒。

事实上,天主的话是生活的,具有实效,比双刃的剑,更为锋利,能穿透灵魂和精神之间,关节和骨髓,能辨识心中的表达和思想。没有一个受造物,能躲过祂的,但是,在祂眼中,万有都是裸露和暴露的,我们必须向祂交账。

对答咏 (参看:玛27:66,60,62)
领:他们安葬了主,在坟墓前面,滚来一块大石,封堵了墓门。
答:他们在那里派兵,守卫坟墓。
领:大司祭要求比拉多派兵。
答:他们就在那里派兵,守卫坟墓。

诵读二:选读古时论圣周星期六的讲道词
(PG 43, 439, 451, 462-463)

救主下降阴府

有一些奇怪的事,正在发生 —— 今天,大地一片寂静,万籁无声。全球保持静默,因为君王正在安眠。大地战栗,因为天主在肉躯内安眠,唤醒自世界开始以前,已经安眠的人。天主死于血肉,阴府因恐惧而战栗。祂却寻找我们的原祖父,好似寻找一只迷失的羊。祂非常想要探望,那生活在黑暗和死亡阴影下的人,祂去把被俘的亚当和厄娃,从痛苦中得到解脱。主带着十字架,为祂赢得胜利的武器,走近他们。亚当 —— 祂造的第一个人 —— 一看到祂,惊恐捶胸,向众人高呼:“我主与你们同在。”基督回应说:“与你的心灵同在。”祂握起他的手,扶他起来,说:“安眠的人,醒来吧,从死者中复活,基督将要光照你。”

我是你们的天主,为了你们的缘故,做了你们的儿子。出于对你们,和对你们后裔的仁爱,我以自己的权威,命令所有受束缚的人前来,凡在黑暗中,要受到烛照,凡在睡眠的,要复活起来。我造了你们,并不是把你们囚禁于地狱之中。睡眠的人,我命令你们,醒来吧。从死者中复活吧,因为我是死者的生命。我双手的化工,起来吧,你们原是按照我的肖像造成的。起来吧,让我们离开这个地方,因为你们在我内,我在你们内;我们原是一体,不可分割。

我,你们的天主,为了你们的缘故;成了你们的儿子,我是上主,取了奴仆的形体;我的家高于诸天,降到地上和地下。为了你们的缘故,为了人类的缘故,我好似一个无助的人,从死者中得到解脱。为了你们的缘故,我离开了乐园,在乐园中,被犹太人负卖,在乐园中,被钉在十字架上。

请看我脸上的唾污,我忍受这唾污,好能恢复我向你们呼出的生气。请看,我面颊上的标记,我忍受这掌击,为重塑你们按我形象所造的扭曲形状。请看我背上,我所受鞭打的痕迹,我忍受鞭打,为的是要从你们背上移走重担。请看,我曾被牢牢钉在木架上的双手,为了你们曾在树上犯罪的双手。

我在十字架上安眠,利剑刺透了我的肋膀,为了你:你在乐园中安眠,从你的肋膀,生出了厄娃。我的肋膀,医治了你的痛苦。我的安眠,要唤醒安睡在阴府的你。那刺透我的剑,阻止了刺向你们的长矛。

起来,让我们离开这地方。仇敌曾领你们离开地堂。我不再使你们回到乐园,却要把你们安置在天上的宝座。我禁止你们触摸的树,不仅是生命的象征,而是我,生命本身,我来,与你们结合在一起。我命令革鲁宾保护你们,为你们服务,但是,如今,我命令他们如同朝拜天主一样,朝拜你。由革鲁宾形成的宝座,等待着你,搬运的人,热切等待着你。洞房已经备妥,筵席已预备妥当,永远的居所,已经备好,储藏美物的库房,业已泂开。天上的王国,在万世之前,已为你预备好。

对答咏
领:我们的牧者,活水之源,已经死了。祂逝去的时候,太阳失光。但是,俘虏人类的,已成了俘虏。
答:今日,我们的救主,摧毁了死亡的门限。
领:祂摧毁了地狱的障碍,推翻了魔鬼的主权。
答:今日,我们的救主,摧毁了死亡的门限。

结束祷词
全能永生的天主,祢的唯一圣子,降入阴府,在光荣中复活。求祢按祢的良善,使祢的信友复活,藉洗礼与祂同葬,在天上永恒的生命中,与祂相联合一。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晨祷

讚美诗
耶稣,人类的救主,
我们苦苦向祢哀求,
赐予自讼自承的我们,
仁慈的宽恕。

祢藉十字圣架,
挫败了邪魔的力量,
也在我们的额上,
印上了信德的标符。

仁慈的基督,
求祢驱逐邪魔,
使祢用宝血救赎的子民,
免受罪恶的染污。

祢为了我们的得救,
不惜下降冥府,
拔除死亡的根由,
生命赖以恢复。

祢将在铁定的时刻,
使世界结束,
正义必将伸张,
善人得享永福。

基督,永生之主,
我们向祢哀求,
愈我创伤,
除我罪污。

愿救主基督,
偕圣父及圣神,
享受赞美,
永垂千古。阿们。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:救主虽然无罪,却被处死。世界为其哀悼,好似悼念长子。

圣咏64(63)
帮助对抗仇敌的祈祷
这篇圣咏,特别纪念我们救主所受的苦难。(圣奥斯定)

上主,我一哀诉,求祢俯听我的祷声,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢掩护我,使我远离恶人的阴险,
远离作恶之人的暴乱。

他们的口唇似剑,
他们尖刻的言语如弓箭,
从埋伏中,射向无辜的人,
肆无忌惮,突然射出。

他们策划了他们的恶行,
他们密谋设下了罗网。
他们说:“谁能见到我们?
谁能查究我们的罪行?”

祂要泂察明悟,
知晓心中的秘事。
天主用箭射向他们,
他们必要突然身受伤痕。
他们的口舌,使他们归于泯灭,
凡看到他们的,都嘲笑他们。

众人要恐惧;
他们要宣讲天主所做的一切。
他们要理解天主的作为。
义人要因上主而欢喜,
飞快向祂投奔。
心地正直的人,必以此为荣耀。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
圣父,祢赐给祢的圣子得胜,使祂战胜密谋作恶,攻击祂的人。祂在极大的痛苦中,曾向祢哀告,祢就拯救祂,使祂脱离祂仇敌的恐惧。愿那些此生与祂受苦的,能成功在祢内找到托庇。
对经一:救主虽然无罪,却被处死。世界为其哀悼,好似悼念长子。

对经二:上主,求祢自深渊中,拯救我的性命。

圣歌:依撒意亚先知书 38:10-14,17-20
希则克雅的讚歌

我曾说过:
“我正值中年,必要离去!
我的余年,要被交于阴府的门限。”

我说:“在活人地区,
我再也看不见上主。
在世上的居民中间,
我再见看不到我的同胞。”

我的住所,好似牧者的营帐,
被人击倒,从我身边拿走;
祢好似织工,卷起我的生命,
割断了最后的线。

祢日夜折磨我,把我交于折磨;
我痛哭哀号,直到清晨。
上主好似狮子,折断了我的骨头;
日日夜夜,把我交于折磨。

我好似燕子,发出尖锐的叫声,
好似鸽子一样,痛苦呻吟。
我的眼目变得微弱,凝望着天空:
主,我身处困境,求祢给我助阵!

祢保全了我的性命,
使我摆脱毁灭的深渊,
祢把我所有的罪恶,
抛于祢的背后。

诚然,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
下到深渊的人,也是如此。

活着的人,生者要称谢祢,
如同我正做的一样。
作父亲的,向他们的子女宣告:
祢是信实的天主。

上主是我们的救主;
有生之日。
我们要在上主的殿院,
弹奏乐器。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主,求祢自深渊中,拯救我的性命。

对经三:我曾死去,但是如今,我要永远生活,我掌握死亡与阴府的钥匙。

圣咏150
讚颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(Hesychius)

在上主的圣殿内,讚颂天主,
在祂威能的太空,讚颂上主,
为祂所做的伟业,讚颂上主。
因祂卓然的伟大,讚颂上主。

吹着号角,讚颂上主,
抚弦弄箫,讚颂上主。
以鼓声和舞蹈,讚颂上主。
以琴瑟和竖笛,讚颂上主。

以响亮的铙钹,讚美上主,
以铿锵的铙钹,讚美上主。
愿一切有生命的,讚颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。

对经三:我曾死去,但是如今,我要永远生活,我掌握死亡与阴府的钥匙。

简短读经 欧6:1-2
上主说:在患难中,他们必要寻找我:“来,让我们归向上主,因为是祂打伤了我们,祂必要医治我们;祂打伤了我们,但是,祂必要包扎我们的创伤。二天以后,祂要使我们苏醒,在第三天,祂要使我们复活,生活在祂的慈颜下。”

用以下短句,替代短对答咏
基督为了我们缘故,服从至死,死在十字架上。因此,天主极其举扬祂,赐给祂一个名号,超越所有一切名号。

讚主曲对经:世界的救主,求祢拯救我们,祢在十字架上,藉倾流祢的宝血,拯救了我们;天主,我们迫切需要祢的帮助。

祷词
我们的救主,为了我们的缘故,受难至死,并被埋葬,而后复活。让我们以真挚的爱情,朝拜祂,向祂祈求:
【答】主,求祢怜悯我们。
基督,我们的救主,祢忧苦的母亲,在祢死而埋葬时,伫立在祢的身边
—— 愿我们在悲痛中,分担祢的痛苦。
基督,我们的救主,祢好似一粒麦子,被埋在地里,为我们结出恩宠的果实,
—— 愿我们死于罪恶,活于天主。
基督,善牧,祢藉着死亡,隐身于世界,
—— 求祢教导我们:喜欢和祢一起,在天父内度隐秘的生活。
基督,新约的亚当,祢进入死亡的王国,自世界开始之初,拘留在那里的义人得到了释放,
—— 愿所有死于罪恶的人,能听祢的声音,复活获得生命。
基督,生活天主之子,我们藉着洗礼,与祢同葬,
—— 求祢使我们藉着洗礼,与祢一起复活,好能在新生活中度生。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,祢的唯一圣子,降入阴府,在光荣中复活。求祢按祢的良善,使祢的信友复活,藉洗礼与祂同葬,在天上永恒的生命中,与祂相联合一。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

对经:我知道,在这活人地区,我要看到天主的良善。

简短读经 若一1:8-9
如果我们说自己无罪,使是自欺,真理就不在我们内。如果我们承认己罪,我们就忠信和正义之人,天主必会宽恕我们的罪过,洗净我们的各种不义。

短对答咏
领:祢决不会把我的灵魂,留在阴间。
答:不要使祢的圣者,看到腐朽。

午时

对经:上主,祢从阴间,拯救了我的性命。

简短读经 若一2:1B-2
我们有一位与圣父同在的中保,义人耶稣基督,祂为了我们所犯的罪,作了补赎,不仅是为了我们,也为整个世界,作了补赎。

短对答咏
领:上主使人死,也使人活。
答:祂把人掷入阴府,又将人救出。

午后

对经:祂住在安宁中,祂的住所,是在熙雍。

简短读经 若一2:8B-10
黑暗正在消逝,真光已在照耀。凡声称自己在光中,却恼恨自己兄弟的,仍然是在黑暗中。凡爱自己兄弟的,就存留在光中,对他而言,在他身上,没有一样会使他跌到。

短对答咏
领:他们埋葬了救主,封上了坟墓。
答:派遣卫兵,看守坟墓。

结束祷词
全能永生的天主,祢的唯一圣子,降入阴府,在光荣中复活。求祢按祢的良善,使祢的信友复活,藉洗礼与祂同葬,在天上永恒的生命中,与祂相联合一。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷


讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:死亡,你要死于死亡,阴府,你将被我摧毁。

圣咏116(114,115):10-19
圣殿内的感恩
让我们藉着基督,不断献上讚颂之祭。(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿,

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢的眼中,极其珍贵,但最为珍贵的,是基督为了救赎我们所受之苦的爱情。让我们此生,以自己的血肉,弥补基督所受苦难的不足;作为讚颂之祭的祭品,好使我们虽在此生,已能预尝新耶路撒冷的喜乐。
对经一:死亡,你要死于死亡,阴府,你将被我摧毁。

对经二:正如约纳在鱼腹中三天三夜,同样,人子在地心,也要三天三夜。

圣歌:圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,我
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:正如约纳在鱼腹中三天三夜,同样,人子在地心,也要三天三夜。

对经三:主说:摧毁这圣殿的,三天以内,我要再建起来。祂所讲论的圣殿,是指祂的身体。

圣歌:斐理伯书2:6-11
基督,天主之仆

祂虽具有天主的形体,
耶稣并没有使自己与天主相等,
为应当把持不舍的。

相反,祂使自己空虚,
取了奴仆的形体,
形状也一见如人。

祂具有人的形体,
如此,祂自谦自卑。
顺从至死,死在十字架上!

因此,
天主极其举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其它一切名号。

如此,因耶稣之名,
众人都要屈膝,
天上,地上,
地下的一切,
一切唇舌,都要宣认:
归光荣于天主圣父:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:主说:摧毁这圣殿的,三天以内,我要再建起来。祂所讲论的圣殿,是指祂的身体。

简短读经 伯前1:18-21
你们要知道:你们从自你们祖先传给你们的徒劳之物,得到救赎,并非凭借好似金银的可朽之物,而是凭借好似纯洁无玷羔羊的基督宝血。世界建立之前,祂已被知悉,但在这末期,为了你们显示出来,你们藉着祂,相信那使祂从死者中复活,赐给祂光荣的天主,这样,你们的信德和望德,都在天主内。

用以下短句,替代短对答咏
基督为了我们的缘故,服从至死,且死在十字架上。

讚主曲对经:如今,人子受到了光荣,因为天主在祂身上,获得了光荣。

祷词
基督为了我们的缘故,经受了死亡,并被埋葬,再度复活。让我们以诚挚的心,朝拜祂,向祂祈求:
【答】主,求祢怜悯我们。
主耶稣,祢的圣肋被刺透时,立刻涌出了血和水,神妙地成了整个教会的预表,
—— 求祢藉着祢的圣死,埋葬和复活,给祢的新娘 —— 教会,带来生命。
主耶稣,有人忘记了祢预许的复活,祢记起他们,
—— 求祢记忆在绝望中,不知道祢已复活的人。
天主的羔羊,祢为我们,奉献了自己,充作逾越节的牺牲,
—— 求祢吸引众人归向祢。
普世的天主,祢包罗万象,乐意躺卧在坟墓中,
—— 求祢拯救人类,摆脱黑暗的权势,恩赐他们不朽的光荣。
基督,生活天主之子,祢向悔罪的强盗,开启了乐园的门限,
—— 求祢恩赐所有分享祢的圣死和埋葬的,进入复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,祢的唯一圣子,降入阴府,在光荣中复活。求祢按祢的良善,使祢的信友复活,藉洗礼与祂同葬,在天上永恒的生命中,与祂相联合一。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:世上的列王齐集一堂,王室贵胄共谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。

圣咏2
默西亚,国王和得胜者
大地的掌权者联合起来,暴力推翻耶稣,祢所傅的圣子。(宗4:27)

列邦之间,为何会有骚动,
万民中间,为何会有无用的低语?
世上的列王,他们齐来,
王侯密谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。
来,让我们折断他们的羁绊,
来,让我们摆脱他们的束缚。

祂坐在天上冷笑;
上主向他们热嘲。
祂在震怒中向他们发言,
祂的愤怒,令人战栗。
在我的圣山,熙雍山上,
我已立定了我的君王。

我要传报上主的法令:
上主对我说:祢是我的儿子。
今日我生了祢。
祢向我请求,我就把列邦留给你,
把大地四极赐给你,作为产业。
祢要以铁杖击碎他们,
如同陶匠击碎瓦罐一样。

如今,列王,你们要明白,
大地的宰制者,你们要警觉;
以敬畏之情,事奉上主,
战战兢兢向祂致敬,
以免祂动怒,把你们消灭;
因为祂的怒火,一触即发。

信靠上主的人,真是有福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:世上的列王齐集一堂,王室贵胄共谋,反抗上主,反抗祂的受傅者。

对经二:他们分了我的外衣,为我的衣服抽签。
圣咏22(21):2-23
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:他们分了我的外衣,为我的衣服抽签。

对经三:他们企图用暴力夺取我的性命。
圣咏38(37):1-23
罪人身处陷阱,热切向上主献上祈祷
祂所有的朋友,都远远站着(路23:49)

上主,求祢不要在盛怒中斥责我,
上主,求祢不要在愤怒中惩罚我。
祢的箭,深深扎在我身上;
祢的双手,落在我的身上。

因祢的愤怒,我的身体患了病:
因我所犯的罪,我的四肢,再无健全。
我的罪辜,高过我的头顶。

我的创伤,破烂不堪,
是我愚笨的结果。
卑躬屈膝,
整日哀哭。

我的全部骨骼,焦灼发热,
我的肉体,体无完肤。
精疲力竭,奄奄一息。
内心痛苦,大声哭泣。

上主,我所渴求的,祢全然知悉;
我的呻吟,不会向祢隐瞒。
我的心,阵阵疼痛,我的力量,完全殆尽;
我的眼中,失去光明。

我的朋友躲着我,如同避开癞病人一样;
亲近我的人,都远远站着。
图谋我性命的人,为我设下了罗网;
寻求把我毁灭的人,出口伤人,
终日盘算,图谋诡计。

我却如同听不见的聋子,
好像不能出言的哑巴。
我好似没有听觉,
口中没有辩词的人。

上主,我指望祢,
上主天主,祢必应允我。
我祈求说:“让他们嘲笑我,
我失足滑倒,他们就会心满意足。”

因为我快要摔倒,
我的痛苦,常在我的眼前。
我承认自己的罪辜,
我的罪孽,使我充满惊惧。

恣意的仇敌,数不胜数,
编造谎言的仇敌,实在众多。
他们对我,以恶报善,
因我寻求正义,他们攻击我。

上主,求祢不要远离我!
我的天主,求祢不要远离我!
求祢前来,不要迟延,速来助我。
上主,我的天主,我的救主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:他们企图用暴力夺取我的性命。

领:他们提供假见证,反对我。
答:他们的呼吸,充满怒火。

诵读一:恭读致希伯来人书
(9:11-28)

大司祭基督,藉倾流自己的血,一次而为永久,进入圣所

基督来到时,就作了未来鸿恩的大司祭,祂所经过的,是那更大,更完美的会幕,并非人手所造,并非属于这受造物,祂一次而又永久,进入了圣所,并非带着公羊和牛犊的血,而以带着自己的血,如此获得了永远的救赎。

因为,如果山羊和牛犊的血,撒在小母牛的灰烬上,能使受玷污之人,得到圣化,使他们的血肉,得到洁净,更何况基督的血,藉永恒的圣神,把毫无瑕疵的自己,献于天主,能洁净我们的良心,摆脱有死的行为,朝拜生活的天主。

为了这个缘故,祂成了新约的中保:因为属先前盟约的,因祂的死而得救,使那蒙召的,能领受所预许的永恒产业。如今,凡有遗嘱的,必须确定,立遗嘱的人,已经死亡。因为遗嘱,只有死亡,才能生效;立遗嘱的人尚且生活时,便不能迫使这遗嘱生效。如此,连先前盟约的,不用鲜血,不能成立。

梅瑟按照法律,向百姓宣布一切诫命的时候,他取了小牛和公山羊的血,搀上水,用牛红色的羊毛和牛膝草,洒在约书和全体百姓身上说:“这是与天主责令与你们订立的盟约之血。”同样,他把血撒在帐幕和用作敬礼的器具上。按照法律,几乎一切事物,都可以用血得到净化,没有流血,就没有宽恕。

因此,那些天上事物的模型,必须藉此礼节,才能洁净,但是,那些天上的事物,必须用更好的祭品,才能洁净。因为基督进入的,并非是人手所造的,真圣殿的模型,而是真圣殿,如此,祂才能替我们出现在天主面前。祂无须重复奉献自己,如同大司祭,每年带着不是自己的血进入圣殿一样;若是如此,自创世以来,祂必须反复受苦了。但是现在,今世的末期,祂只出现一次,把自己充作牺牲,除灭罪过。正如给人规定的一样,只死一次,以后便是审判,基督也是如此,只奉献一次,为除免大众的罪过,当祂将来再次出现时,不再除免罪过,而是将救恩,带给那热切期待祂的人。

对答咏 (参看:依53:7,12)
领:祂好似一只待宰的羔羊;从祂的嘴唇,没有抱怨,对祂所做的恶事,没有怨言,祂舍身受死,
答:使祂的子民,获得生命。
领:祂把自己交于死亡,被列入恶人之中。
答:使祂的子民,获得生命。

诵读二:选读金言圣若望主教(St. John Chrysostom , bishop)《要理》
(Cat. 3, 13-19; SC 50, 174-177)

基督宝血的力量

如果我们想要理解,基督宝血的力量,我们应当回到古时在埃及的预表。正如梅瑟所吩咐的那样:祭杀无玷的羔羊,把它的血洒在你们的门上。如果我们问他,这样做的含义,无理性的动物,怎么可能拯救有理智的人。他的回答可能是:救恩的力量,并非出于血本身,而是出自上主宝血的标记。在那些日子里,毁灭天使看到在门上的血,便不敢入内,魔鬼走近,看到这血时,更不敢入内了,他们看到的,并非是那门上象征性的血,而是信友口唇上的血,就是抹在基督圣殿门上的血。

如果你想要更多关于这血凭据的证据,就要记住,这血从何而来,又是如何从十字架上奔流而下,从主人肋膀涌出。福音记载:基督死了,但仍挂在十字架上,一个士兵来到,用一支长矛刺透祂的肋膀,立时涌出了水和血。如今,这水成了圣洗圣事的预表,血成了圣体圣事的预表。士兵刺透上主的圣肋,打破了圣殿的围墙,我找到了其中的宝藏,就将这宝藏,据为己有。羔羊也是如此:犹太人宰杀了牺牲,如今,我因这牺牲而得救。

亲爱的,这涌自祂圣肋的水和血,不假思索的隐藏这奥秘:这奥秘还有另一层含义,我将要向你们说明。我所说的水和血,是圣洗圣事和圣体圣事的预表。从这两样圣事中,教会孕育而生:从圣洗圣事中,教会藉洁净的水,获得新生,从圣体圣事中,藉着圣神,焕然一新。既然圣洗圣事和圣体圣事的预表,是从祂的圣肋而来。基督从祂的圣肋,形成了教会,如同祂从亚当的肋膀中,给亚当形成了厄娃一样。梅瑟在讲论关于第一人的故事时,曾经惊呼:“这真是我的骨中骨,肉中肉!”正如天主从亚当身上,取下一根骨头,形成了一个女人。同样,基督赐给我们,祂的宝血,从祂圣肋中涌出的水,形成了教会。亚当熟睡时,天主取了他的肋骨,同样,基督在祂死后,赐给我们血和水。

那么,你明白,基督是如何使祂的新娘与祂紧密相联,又怎样赐给我们众人食粮的吗?我们藉唯一相同的食粮而存在,并受到滋养。正如一个女人,以她自己的血和乳汁,滋养了她的孩子。同样,基督不断用自己的血,滋养祂所生的信众。

对答咏 (伯前1:18-19;弗2:18;若一1:7)
领:你们的赎价,并非是用某些如同金银一样的消逝之物,而是用基督 —— 无玷羔羊的宝血。
答:我们藉着祂,在同一圣神内,才能走近圣父。
领:基督的宝血,洗净了我们的一切罪污。
答:我们藉着祂,在同一圣神内,才能走近圣父。

结束祷词
天主,求祢垂顾祢的子民,主耶稣基督,当祂把自己交于恶人,受十字架的苦刑时,曾向我们显示出祂的仁爱。


晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:天主并没有怜悯自己的儿子,却把祂交出,并为我们受苦。
圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。
对经一:天主并没有怜悯自己的儿子,却把祂交出,并为我们受苦。

对经二:耶稣基督爱了我们,为我们倾流了自己的血,洗净了我们罪过。

圣歌:哈巴谷先知书 3:2-4,13A,15-19
天主来到,施行审判
举起你们的双手,因为祢的救恩临近了。(路21:28)

上主,我听见祢的圣名,
上主,我听到祢可畏的作为。
求祢在这年代中,再度施行,
在这年代中,使人知悉;
祢愤怒的时候,求祢记起祢的怜悯。

天主自特曼而来,
从帕兰的圣者而来。
祂的光荣,遮蔽了诸天,
对祂的讚美,充满大地。
祂的光辉,如同真光一样,光亮四射;
从祂的身边,射出光线,
在那里,蕴藏着祂的德能。
祢出来拯救祢的百姓,
拯救祢的受傅者。

祢使祢的战马踏过大海,
踏入汹涌的深水中。
我一听见,我的身体就战栗;
一听到这声音,我的嘴唇就打颤。

糜烂侵入了我的骨头,
我的双腿,在我下身打颤。
我期待困厄的那一天,
那一天,必要临到那曾攻击过我们的人。

因为尽管无花果树没有开花,
葡萄树上还没有结果,
橄榄树上,没有落下橄榄,
梯田也毫无所获。

尽管羊栈中没有羊,
牛栏中没有牛,
但是,我要因上主而欢喜,
以拯救我的天主为荣。

天主,我的上主,是我的勇力,
祂使我的双脚,跳跃如母鹿,
使我能登上高峰。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:耶稣基督爱了我们,为我们倾流了自己的血,洗净了我们罪过。

对经三:上主,我们朝拜祢的十字架,我们讚颂并光荣祢的复活,因这十字圣木,带给世界喜乐。
圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经三:上主,我们朝拜祢的十字架,我们讚颂并光荣祢的复活,因这十字圣木,带给世界喜乐。

简短读经 依52:13-15
看,我的仆人,必要昌盛,必被高举,必受举扬。即使众人对祂感到惊讶 ——因为祂的面容,受到损伤,不像人类,祂的形状,不具人形 ——因此,祂使列邦惊愕,因为祂,列王都要战栗,闭口无言;因为他们看到的,是人未向他们说起的,他们听到的,是从未听说过的事。

用以下短句,替代短对答咏
基督为了我们的缘故,服从至死,且死在十字架上。

讚主曲对经:在祂的头上,挂着一块罪名牌:纳匝肋人耶稣,犹太人的国王。

祷词
我们的救主,为了我们的缘故,受难至死,并被埋葬,而后复活。让我们以真挚的爱情,朝拜祂,向祂祈求:
【答】主,求祢怜悯我们。
基督,我们的导师,祢为了我们的缘故,服从至死,
—— 求祢教导我们:在一切事上,顺从圣父的旨意。
基督,我们的生命,祢以自己的死亡,摧毁了邪恶和死亡的权势,
—— 求祢使我们与祢同死,在光荣中,与祢一起复活。
基督,我们的君王,在我们中间,祢成了受遗弃之人,没有人形,成了微虫,
—— 求祢教导我们自谦自卑,祢曾藉此拯救了世界。
基督,我们的救恩,祢为爱我们,舍弃自己,以致死亡,
—— 求祢帮助我们向他人显示祢的慈爱。
基督,我们的救主,祢在十字架上,始终伸开祢的双手,
—— 求祢使四散的儿子,在祢救恩的王国内,共融合一。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢垂顾祢的子民,主耶稣基督,当祂把自己交于恶人,受十字架的苦刑时,曾向我们显示出祂的仁爱。



日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五日间祈祷

午前

对经:那时,大约是清晨九时,他们就在那时刻,钉耶稣在十字架上。

简短读经 依53:2-3
祂好似生长在天主面前的幼树,好似焦干土地长出的根苗;祂没有高贵的仪容供我们瞻仰,祂的仪容,没有吸引我们。祂受人拒绝,被人遗弃,成了一个苦人,熟悉脆弱,成了人们转面不顾的人,受人轻看,我们都以为祂不算什么。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们讚美祢。
答:因祢藉此十字圣架,救赎了普世。

午时

对经:从那时刻,直到下午三点,黑暗遮盖整个世界。我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父一样 —— 我为我的羊,舍掉我的生命。

简短读经 依53:4-5
祂所担负的,是我们的脆弱,祂所忍受的,是我们的痛苦;那时,我们以为,祂受惩罚,是被天主击打,并受天主折磨的。但是,祂被刺透,是为我们的过犯;祂被压伤,是为我们的罪过;因祂所受的惩罚,使我们安全;因祂所受的鞭打,我们获得了医治。

短对答咏
领:主,求祢记得我。
答:当祢来到祢王国的时候。

午后

对经:在下午三点,耶稣大声哀号:“我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我。”

简短读经 依53:6-7
我们好似迷途的羔羊,各行其道;但是,上主把我们众人的罪过,放在祂身上。尽管祂受了严厉的惩罚,却顺从了,总不开口;祂好似被牵去宰杀的羔羊,又好似母羊,在剪毛的人的面前,缄默不语,总不开口。

短对答咏
领:祂使我陷入长久的黑暗之中,
答:好似被遗忘很久的亡者。

结束祷词
天主,求祢垂顾祢的子民,主耶稣基督,当祂把自己交于恶人,受十字架的苦刑时,曾向我们显示出祂的仁爱。

晚祷


讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:普世万民,请看我所受的苦难。
圣咏116(114,115):10-19
圣殿内的感恩
让我们藉着基督,不断献上讚颂之祭。(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿,

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢的眼中,极其珍贵,但最为珍贵的,是基督为了救赎我们所受之苦的爱情。让我们此生,以自己的血肉,弥补基督所受苦难的不足;作为讚颂之祭的祭品,好使我们虽在此生,已能预尝新耶路撒冷的喜乐。
对经一:普世万民,请看我所受的苦难。

对经二:我的灵魂痛苦万分,我的心灵,备受折磨。

圣歌:圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,我
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,复活那天的清晨,祢向那住在黑暗中的人,显示祢的仁爱,给他带去了黎明的曙光。祢的死亡,给我们敞开了途径。求祢不要审判祢的仆人;愿祢的圣神,引导我们,共同进入义人的土地。

对经二:我的灵魂痛苦万分,我的心灵,备受折磨。

对经三:耶稣喝了那醋,就说:“完成了。”于是,祂低下头,死了。

圣歌:斐理伯书2:6-11
基督,天主之仆

祂虽具有天主的形体,
耶稣并没有使自己与天主相等,
为应当把持不舍的。

相反,祂使自己空虚,
取了奴仆的形体,
形状也一见如人。

祂具有人的形体,
如此,祂自谦自卑。
顺从至死,死在十字架上!

因此,
天主极其举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其它一切名号。

如此,因耶稣之名,
众人都要屈膝,
天上,地上,
地下的一切,
一切唇舌,都要宣认:
归光荣于天主圣父:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:耶稣喝了那醋,就说:“完成了。”于是,祂低下头,死了。

简短读经 伯前2:21-24
基督为你们受苦,给你们留下了榜样,使你们追随祂的足迹。“祂没有犯过罪,在祂的口中,毫无诡诈。”祂受人凌辱,并没有还人凌辱;祂受苦的时候,并没有报复,相反,祂把自己交托给照正义审判的天主;祂亲自担荷了我们的罪过,上了木架,如此使我们从罪恶中获得自由,为正义而生活。你们是因祂的创伤,得到了医治。

用以下短句,替代短对答咏
基督为了我们的缘故,服从至死,且死在十字架上。

讚主曲对经:我们还是祂仇敌的时候,天主藉祂圣子的死亡,亲自同我们修好了。

祷词
今天,我们深情追忆我们的主耶稣基督的圣死,整个世界,由此获得新生。让我们天主父祈求说:
【答】上主,因祢圣子圣死的功绩,求祢俯听我们。
求祢使祢的教会,共融合一。【答】
求祢因祢的圣神,圣化祢的百姓,所有圣职人员和平信徒。【答】
求祢聚集全体基督信徒,共融合一。【答】
求祢引导那不认识祢的人,满全祢的救赎工程。【答】
求祢以祢的光荣,烛照那尚未相信基督的人。【答】
求祢把在受造界中的,爱德的标记,显示给那否认祢的人。【答】
求祢引导管理我们之人的心志,【答】
求祢安慰所有困厄中的人。【答】
求祢怜悯所有亡者。【答】
我们的天父 ……

结束祷词
天主,求祢垂顾祢的子民,主耶稣基督,当祂把自己交于恶人,受十字架的苦刑时,曾向我们显示出祂的仁爱。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第三周星期五诵读

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(4:14-5:10)

耶稣基督,大司祭

因此,我们既然有这样一位曾经过苍天的大司祭,耶稣,天主子,让我们坚持我们所宣认的。因为我们并非拥有一个不能同情我们弱点的大司祭,而是一位相似的,在各方面受试探,只是没有罪过的大司祭。因此,让我们怀着信心,接近恩宠的宝座面前,受到怜悯,寻获恩宠,作时时的扶助。

每位大司祭都是从人间所拣选,使他们在天主面前,作他们的代表,代他们奉献礼和赎罪祭。他能以坚忍对待无知和错谬的人,因为他自己也受自己弱点的纠缠,为此,他必须为自己,并为百姓献祭。没有一人径自获取这尊威,惟有蒙主召叫的时候,如同亚郎一样。

同样,基督并非以自己成为大司祭为荣,而是那一位曾对祂说:“祢是我的儿子,今日我生了祢”;正如祂在另一处所说:“祢按照默基瑟德的品位,永作司祭。”

祂还在血肉之身的时日,祂藉大声的哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的那一位,献上祈祷和恳求,因祂的虔敬,获得了俯允。虽然,祂原是天主子,从祂所受的苦难,学习了服从;当祂达至完美时,为一切服从祂的人,成了永远救恩之源,被宣布为,按照默基瑟德品位的大祭司。

对答咏 (参看:希5:8,9,7)
领:基督虽是天主子,从祂所受的苦难,学习了服从。
答:如今,为一切服从祂的人,祂成了永远救恩的根源。
领:祂在世上生活的时候,祈祷,大声哀号,如此自谦自卑地祈祷,便获得了俯允。
答:如今,为一切服从祂的人,祂成了永远救恩的根源。

诵读二:选读萨迪斯主教梅利托(Melito of Sardis, bishop):复活节讲道词
(Nn. 65-71: SC 123, 95-101)

被宰杀的羔羊已拯救我们出离死亡,并赐给我们生命

关于逾越节奥迹,先知们已讲论许多:这是基督的奥迹,愿光荣归于祂,直到永远。亚孟。

基督为人受苦,自天降下,在贞女的胎中穿上了人性而成为人。祂藉能受苦的身体,担荷了人因丧亡而招致的痛苦;祂克胜了由肉欲招致的心灵的疾病,祂藉着自己不可死亡的神,给那毁灭人者,致命的打击。
基督像一只羔羊被人领去;又像一只绵羊被人宰杀;祂救我们脱离对世俗的崇拜,正如祂从埃及救出以色列一样;祂救我们脱离魔鬼的奴役,正如祂救以色列脱离了法郎王的毒手。祂用祂自己的圣神、在我们灵魂上盖印;用祂自己的血在我们的肢体上盖印。
是基督使死亡披上羞辱,使魔鬼悲伤,正如梅瑟曾使法郎王蒙羞而悲伤一样;是基督打击了罪恶,夺去了不义所生的子女,正如梅瑟夺去了埃及人的子女一样。
是基督拯救我们,从奴役到自由,从黑暗到光明,从死亡到生命,从暴政到永远王国;也是基督使我们成为新的司祭,永远的选民。基督就是我们得救的逾越节。

是基督在祂的许多预像身上忍受了各种痛苦;祂在亚伯尔身上遭受杀害;祂在依撒格身上,双脚遭受束缚;祂在雅各伯身上遭受流徙;祂在若瑟身上遭受出卖;祂在梅瑟身上遭受危险;祂在羔羊身上遭受刺杀;祂在达味身上遭受迫害;祂在先知们身上遭受侮辱。

基督在贞女胎中受孕而降生;在十字架上被钉而死;被葬在地下,并由死者中复活,上升高天。

这就是那缄默的羔羊;这就是那被宰杀的羔羊;是祂由美丽的羔羊──玛利亚──所生;是祂从羊羣中被捕,被牵去宰杀,在傍晚壮烈牺牲,在黑夜被埋葬了;祂在十字架上时,骨头并没有被折断;在地下时,身体也没有腐化;祂从死者中复活了,也从坟墓的深处使人复活。

对答咏 罗 3,23-25; 若 1,29
领:所有的人都犯了罪,都亏欠了天主的光荣,但是却因天主白白赐给恩宠,藉着耶稣基督的救赎,成了义人。
答:天主献出了基督,使祂以自己的血,为信仰祂的人,作赎罪祭。
领:请看天主的羔羊;请看除免世罪者。
答:天主献出了基督,使祂以自己的血,为信仰祂的人,作赎罪祭。

结束祷词
上主天主,祢是圣善的,我们全心热爱祢,求祢加增在我们内的,祢的恩宠,祢藉着圣子的死亡,使我们渴望我们所相信的奥迹,祢也藉着祂的复活,使我们达到于祢,最后的归宿。


晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第三周星期五晨祷

简短读经 希2:9-10
我们认为:耶稣“以光荣和荣耀作冠”,是因为祂所受的死亡之苦,祂“片时”受造“稍逊于天使”,好能藉天主的恩宠,为众人尝了死味。因为,这为祂是相称的,因为万有都是藉着祂而存在,带领众子进入光荣,理当藉苦难,成全带给他们救援的领袖。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

讚主曲对经:我渴望在受难之前,与你们一起吃这餐。

祷词
圣父藉圣神给基督傅了油,向被束缚的人宣告宽恕。让我们谦恭向永恒司祭祈祷:
【答】主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
上主天主,祢是圣善的,我们全心热爱祢,求祢加增在我们内的,祢的恩宠,祢藉着圣子的死亡,使我们渴望我们所相信的奥迹,祢也藉着祂的复活,使我们达到于祢,最后的归宿。

日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期五日间祈祷

午前

对经:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。

简短读经 希4:14-15
我们既然有一位穿过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们持守我们所宣认的。因为我们所拥有的,并非是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一个在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。

短对答咏
领:祂甘愿舍身,充作祭品。
答:未出一言,为自己辩护。

午时

对经:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。

简短读经 希7:26-27
我们实在堪当能有这样的一位大司祭:圣善,无罪,未受玷污,有别于罪人的,高于诸天的。祂无需如同大司祭一样,日复一日献祭,首先为自己的罪献祭,以后为那些百姓献祭,当祂奉献自己时,只一次而为永远完成了这事。

短对答咏
领:祂所承受的,是我们的痛苦。
答:祂所担负的,是我们沉重的罪辜。

午后

对经:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

简短读经 希9:11-12
基督来到,作了未来鸿恩的大司祭,所经过的,是更大更完美的,并非人手所造,并不属于这个世界的会幕,祂一次进入了圣所,并不带有公羊和公牛犊的血,而是自己的血,如此,就获得了永恒的救赎。

短对答咏
领:让我们朝拜十字架。
答:藉此十字架,我们领受和好圣事。

结束祷词
上主天主,祢是圣善的,我们全心热爱祢,求祢加增在我们内的,祢的恩宠,祢藉着圣子的死亡,使我们渴望我们所相信的奥迹,祢也藉着祂的复活,使我们达到于祢,最后的归宿。

晚祷


讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第三周星期五晚祷。

简短读经 弗4:32-5:2
你们要善待彼此,怜悯,如同天主在基督内宽恕了你们一样,宽恕彼此。你们要效法天主,如同蒙受宠爱的儿女,在爱德中生活, 如同基督爱了我们,为了我们,交出自己,如同祭献于天主的馨香祭品。

以下祷文,取代短对答咏
为了我们的缘故,基督服从至死。

谢主曲对经:在他们吃晚餐的时候,耶稣拿起饼,祈祷,祝福了,擘开饼,赐给祂的门徒。

晚祷祷词
最后晚餐的那一夜,我们的救主被负卖了,托付教会,纪念祂的圣死和复活,作永远的祝庆。让我们朝拜祂,祈求说:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
上主天主,祢是圣善的,我们全心热爱祢,求祢加增在我们内的,祢的恩宠,祢藉着圣子的死亡,使我们渴望我们所相信的奥迹,祢也藉着祂的复活,使我们达到于祢,最后的归宿。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期三诵读

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(12:14-29)

你们已经来到生活天主的山

应致力与众人保持和睦,追求圣德,没有圣德,没有人能看见天主。要谨慎,免得有人轻看天主的恩宠,免得长出诱发麻烦的苦根,许多人因这苦根,受到玷污,免得有人如同厄撒乌一样,成为放荡者或亵圣者,厄撒乌为了一顿饭,变卖了自己与生俱来的权利。因为你们知道,以后,当他想要承受他父亲的祝福,受到了拒绝,因为他没有找到改变自己想法的机会,尽管他念泪寻求祝福。

你们未曾走近那能被触摸,有烈火,浓云,风暴,号角声,说话声的山,听见的人恳求,不要再给他们讲话了,因为他们不能担荷那诫命:“即使是一只动物触摸了那山,就要被石头砸死。”事实上, 梅瑟论及这景象时,也说:“我极度恐慌,感到战栗。”

不,你们已接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,无数天使相聚的庆节,登记在天上的首生者的集会,审判万有的天主,使义人成全的圣神,新约的中保耶稣,祂所洒的血所说的话,比亚伯尔的,更为雄辩。

你们要谨慎,不可拒绝讲话的人。因为如果他们曾拒绝在地上警告他们的人,他们不能逃脱惩罚,何况拒绝那自天上警告我们的那一位的我们呢。那时,祂的声音,使大地摇撼,但是如今,祂已许下:“我再次摇撼的,不仅是大地,还有天上。”“再一次”这段话所指出的:是要移除被动摇的受造物,好使那不被动摇的受造物,能得以保留。

因此,领受了不可动摇王国的我们,应当感激,我们当怀着崇敬和敬畏之情,朝拜上主,令祂喜悦。因为我们的一方面是吞噬的烈火。

对答咏 (参看:申5:23-24;希12:22)
领:你们曾听见,天主从黑暗中发言;你们曾见过西奈山闪着火光,你们到梅瑟那里说:
答:看,上主,我们的天主,使我们看到的,祂的伟大,祂的光荣,实在怎样。
领:如今,你们自熙雍山而来,来到天上的耶路撒冷 ——生活天主的城。
答:看,上主,我们的天主,使我们看到的,祂的伟大,祂的光荣,实在怎样。

诵读二:选读圣奥斯定主教:若望福音释义
(Tractate 84, 1-2 CCL 36, 536-538)

圆满的爱

亲爱的弟兄,主已为我们明示了圆满的爱,这圆满的爱就是彼此相爱。祂教导我们说:“人为自己的弟兄舍命,没有比这更大的爱情了。”在这些话语中,主教导我们彼此之间应拥有的圆满的爱。圣若望圣史在他所记述的书信中总结道:“正如基督为我们舍弃了自己的生命,同样,我们也应为我们的弟兄舍弃自己的生命。”我们实在应当彼此相爱,正如那为爱我们,舍掉自己的性命的那位,对我们的爱一样。

正如我们读过的撒罗满的箴言所记载的那样:“如果你们与宰制者同席,你们应仔细端详摆在你们面前的一切;接着,伸出你们的手,这样,你们就会明白应为自己预备相同的晚餐。”宰制者的宴席是什么呢?岂非我们所领受的,那为我们舍弃自己生命者的圣体圣血吗?如果不谦恭地趋向祂,我们所领受的宴席又有什么意义呢?如果不仔细端详置于你们的一切,又如何默想赐给你们的浩大恩宠呢?莫非我说:“正如基督为了我们,舍弃自己的性命,我们也应如何为我们的弟兄舍弃自己的生命。”又当如何理解“伸出你们的手,这样,你们就会明白应为自己预备相同的晚餐。”的意义呢?如此,真符合圣保禄宗徒所教导的:“基督为我们受苦,为我们立下了榜样,我们也应追随祂的脚步。”

这就是提供“同样的晚餐”的含义。这就是真福殉道以炽热的爱所做的一切。如果我们赋予庆祝他们的纪念日的真意,当我们趋向天主的台前,参与他们曾受饱飨的宴席时,我们也应如同他们一样,提供“同样的晚餐”的含义。

在这主的筵席,我们不仅纪念殉道者,也以相同方式追忆那些已经安息的亡者。我们不如为其他人一样,为殉道者祈祷,而是殉道者为我们祈祷,就让我们步武他们的芳踪。他们践行了主所说的,没有比这更大的爱情。他们所提供的“同样的晚餐”,就是他们在主的筵席上所领受的。

这不能理解为:藉着为主作证,并倾流我们的血,我们就能与天主相等。祂有权舍掉自己的生命;我们却不能选择自己岁数的长短,即使违背自己的意愿,我们仍然会死。祂藉着死亡,摧毁了在祂内的死亡,唯独因祂的圣死,才能由死亡中得到解脱。祂的身体从未见到腐朽;我们身体必要见到腐朽,在今世的终结,我们才能藉着祂,穿上那不可朽坏的。祂为了拯救我们,无须由我们这里获得帮助;没有祂,我们什么也做不了。祂将自己给了我们,有如树干给枝条生命;离了祂,我们便不能生活。

最后,即使弟兄们为弟兄们死去,却没有殉道者藉着倾流自己的血,如同基督为我们带来罪赦一样,为自己兄弟的过犯而带来罪赦的。在这点上,祂为使我们喜乐,并没有赐给我们一个可以效法的榜样。因为,正如殉道者为自己的弟兄倾流了自己的血,他们提供了与他们在主的晚餐所领受的“相同的晚餐”。就让我们如同基督爱了我们,为我们舍掉自己的生命一样,彼此相爱。

对答咏 (参看:若一4:9,11,10)
领:天主藉着派遣自己的子来到世界上,已向我们显出自己的爱,并藉着祂赐给我们生命。
答:既然主如此爱了我们,我们也应照样彼此相爱。
领:天主先爱了我们,并派遣自己的爱子,成为牺牲,以除免我们的罪过。
答:既然主如此爱了我们,我们也应照样彼此相爱。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,屈服于十字架的轭,求祢在我们身上,驱逐仇敌的势力,恩赐祢的仆人,获得复活的恩宠。


晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期三晨祷

简短读经 依50:4C-7
上主开启了我的耳,使我能听见; 我没有反抗,没有退缩。我把我的背,转向那打我的人,把我的面颊,转向扯我胡须的。对那推搡我,向我吐痰的人,我没有遮掩我的面容。上主天主是我的助佑,因此,我不致于蒙羞;我使我的面容,如同燧石,因为我知道,我决不会蒙羞。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

讚主曲对经:基督藉着永生的圣神,将自己充作完美的祭品,献给天主。祂的血,自罪恶中,洗洁我们,使我们成为生活天主相称的仆人。
祷词
让我们向我们的救主基督祈祷,祂以自己的圣死和复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,屈服于十字架的轭,求祢在我们身上,驱逐仇敌的势力,恩赐祢的仆人,获得复活的恩宠。



日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三日间祈祷

午前

对经:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。

简短读经 参看:弟后2:4-6
天主,我们的救主,愿意众人得救,逐渐认识真理。因为只有一个天主。天人之间,只有一个中保。基督耶稣,祂亲自成了人,交托自己,替大众作了补赎,在恰当的时刻,为此作证。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。

简短读经 罗15:3
基督并没有使自己喜乐,如同经上记载的:“侮辱你们者的辱骂,落在我身上。”

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

简短读经 希9:28
基督奉献一次,除免许多人的罪过;祂要再次显现,并不再除免人罪,而是将祂的救恩,施予那热切期待祂的人。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,屈服于十字架的轭,求祢在我们身上,驱逐仇敌的势力,恩赐祢的仆人,获得复活的恩宠。

晚祷


讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第三周星期二晚祷。

简短读经 弗4:32-5:2
你们要善待彼此,怜悯,如同天主在基督内宽恕了你们一样,宽恕彼此。你们要效法天主,如同蒙受宠爱的儿女,在爱德中生活, 如同基督爱了我们,为了我们,交出自己,如同祭献于天主的馨香祭品。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
领:因祢藉着十字架,救赎了世界。
答:我们讚颂祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。

谢主曲对经:主说:我的时刻已近;我和我的门徒,要在你的家中庆祝逾越节。

晚祷祷词
人类的救赎主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,屈服于十字架的轭,求祢在我们身上,驱逐仇敌的势力,恩赐祢的仆人,获得复活的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期二诵读

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(12:1-13)

让我们出发,偕同作我们元首的基督,一起作战

因此,既然我们被如此众多的证人所包围,让我们挣脱我们的一切重担和罪过,当我们注目于耶稣,信仰的创始者和完成者时,让我们坚持跑摆在我们面前的赛跑。祂为了摆在祂面前的喜乐,祂忍受了十字架,轻看耻辱,坐于天主宝座的右边。你们要细想:祂是怎样忍受罪人们的反抗,为使你们不会感到疲倦,失去信心。你们在与罪恶争战时,还没有抵抗到流血的地步。你们也忘记了,天主如同劝告自己儿子一样,对你们的劝告:“我儿,你们不可轻看上主的训导,或因受责斥而失去信心;因为上主所爱的,祂加以管教,凡祂所承认的儿子,就予以鞭打。”

你们要如同忍受“管教”一样,承受试探;天主把你们当作儿子们一样对待。因为那一个“儿子”不受自己父亲管教的呢?如果你们不受管教,就是众人共受的管教,你们就不是儿子,而是私生子了。

除此以外,我们有生父管教我们,我们尊重他们。难道我们更不该完全屈服于属灵的父亲,好能生活吗?在一段时间内,他们似乎有权管教我们,但是,祂这样做,是为我们有益;为的是,使我们分享祂的圣善。

那时,一切训导,似乎不是乐事,而是苦事;但是以后,它给那受管教的带来的,是仁义与和平的果实。因此,你们要增强你们垂下的手和你们软弱的膝。修直你们双足的行径,好使那跛子,不致脱位,反而得到医治。

对答咏 (参看:希12:2;斐2:8)
领:耶稣, 我们信仰的肇始和结局,为了摆在祂面前的喜乐,轻看了羞辱,忍受了十字架;
答:如今,祂坐在天主宝座的右边。
领:祂自谦自卑,显出祂的服从 ,服从至死,
答:如今,祂坐在天主宝座的右边。

诵读二:选读圣巴西略主教著作:论圣神
(Cap. 15:35: PG 32 127-130)

世界藉一人的死亡和复活而得救

人类凭借自己的悖逆疏远天主时,我们的救主天主计划将我们由失落中扶起,恢复我们与祂的友谊。按照这个计划,基督生自血肉,祂给我们彰显福音的生活方式,祂忍受痛苦,死于十字架上,被埋葬,由死者中复活。祂如此做,是为使我们因效法祂而获救,如同天主的义子一样,恢复我们原始的本性。

因此,要达至圣善,我们不仅要以温柔,谦卑和坚忍,效法基督为我们塑造的典范,也要效法祂的圣死。保禄取法基督的榜样,愿意在盼望中,相似于祂的死亡,好使自己能由死者中复活,获得生命。

在洗礼中,我们效法基督的死亡,与祂同葬了。倘若我们寻求这埋葬的含义,从这埋葬中能获得什么益处,那么,这样埋葬的第一含义就是:我们众人因彻底击破往昔的生活方式,我们的主也曾亲自说:除非人重生,便不能做什么。换言之,我们必须开始一个新的生活,不能再按往昔的生活,直至我们今世生命的终结。赛跑者在赛道上达到折返点时,他们折返时,必须短暂休息片刻。同样,当我们愿意颠覆我们生命的导向时,我们也需要一个短暂的休息,或是一种死亡,终结我们现世的生命,开始另一个生命。

藉我们的洗礼,我们已效法被埋葬的基督,一同下降阴府。受洗者的身体,从官能上来讲,已被埋葬在水中,使这洗礼有如他们宣认摒弃自己固执于罪之本性的象征。正如圣保禄宗徒所说:“你们如今所受的割损,并非是出自人手所行的割损。天主赏赐给我们的割损,却是要将你们不思悔改的本性,由你们身上,彻底剥离。这就是基督赏赐给我们的割损,就是我们藉着洗礼与祂同葬。洗礼使灵魂由尘世的污染和情欲的污秽中得到洗净。圣咏作者说:“祢必要洗我,我必要白于雪。”我们仅一次领受这救恩的洗礼,因为为世界的得救,只有一个死亡,一个复活,而洗礼只是死亡和复活的象征。

对答咏 (参看:罗6:3,5,4)
领:藉着洗礼,我们已归于基督,我们众人都已分享祂的死亡。
答:藉着同祂相似的死亡,我们与祂合而为一,因此,我们也要与祂一样,藉着复活,达至新生。
领:藉着洗礼,我们已与祂同葬;我们都分享了祂的死亡。
答:藉着同祂相似的死亡,我们与祂合而为一,因此,我们也要与祂一样,藉着复活,达至新生。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹,好使我们堪当领受祢的宽宥。


晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期二晨祷

简短读经 匝12:10-11A
我要在达味家族和耶路撒冷居民身上,倾注恩宠和哀求的精神;他们要仰瞻他们所刺透的那一位,他们要哀悼祂,如同母亲哀悼自己的独子一样,他们要因祂而悲伤,如同为长子而哀哭一样。在那一天,在耶路撒冷,必有大丧。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

讚主曲对经:圣父,赐给我世界形成之前,我在祢面前所拥有的光荣吧。

祷词
让我们向我们的救主基督祈祷,祂以自己的圣死和复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹,好使我们堪当领受祢的宽宥。



日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷

午前

对经:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。

简短读经 参看:格前1:18-19
为那些可朽坏的人来说,十字架的讯息是愚蠢的,对我们这些已得救赎的人来说,十字架的讯息,却是天主的德能。因为经上记载:“我要摧毁贤者的智慧,使有学问的人,将他们的聪敏,弃置不顾。”

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。

简短读经 格前1:22-24
犹太人寻求标记,希腊人渴望智慧,我们却宣讲被钉在十字架上的基督,为犹太人来说,是绊脚石,为外邦人来说,是蠢笨,对我们蒙召,不论是犹太人或是希腊人,基督是天主的德能,是天主的智慧。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

简短读经 格前1:25-27
天主的愚蠢,比人明悟,祂的软弱,比人坚强。天主所拣选的,是世人认为是荒谬的人,以使智者蒙羞;天主拣选软弱的人,以使强者蒙羞。

短对答咏
领:让我们一起朝拜十字架。
答:我们藉着它,领受修和圣事。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹,好使我们堪当领受祢的宽宥。

晚祷


讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期二晚祷。

简短读经 格前1:27B-30
天主拣选世上的弱者来羞辱强者。祂拣选卑微和被世界轻看的人,被算作虚无的人,使拥有一切的人,化为乌有,如此,没有一人能在天主面前自夸,是由于你们在基督耶稣内,祂为了我们,成为出自天主的智慧,仁义,圣化者和救赎者。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
领:因祢藉着十字架,救赎了世界。
答:我们讚颂祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。

谢主曲对经:我有权舍掉我的生命,我有权再拿起来。

晚祷祷词
人类的救赎主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩准我们庆祝救主受难的奥迹,好使我们堪当领受祢的宽宥。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期一诵读

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(10:19-39)

持守信仰。期待天主的审判

弟兄们,既然我们有信心,藉耶稣的血,透过祂为经由帐幔为我们开启的,新而生活的行径,进入圣所,这行径就是祂的身体,既然我们有“掌管天主家庭的大司祭”,让我们以真诚的心,全备的信德,以用清水,从邪恶的良知中,洗净的心,以纯洁的水,洗洁的身体,接近祂。让我们毫不动摇,向那赐给我们希望的忏悔,因为祂所做的恩许是信实的。 我们必须考量:要怎样彼此激励,去做爱德和良善的工作。我们不应远离我们的集会,如同某些人按照习俗那样,而要彼此鼓励,你们见那日子愈发临近的时候,更要这样去做。

如果我们领受真理的智识以后,故意犯罪,就无须为罪献祭了,而是只有一种可怕的审判和将要吞噬仇敌的熊熊烈火。任何拒绝梅瑟法律的,应当处死,无需两人或三人的证言。难道你不细想:轻看天主子,以不洁的盟约之血献祭的,侮辱恩宠之神的,将受怎样严重的惩罚?我们知道,那一位曾说:“复仇在我,我必报仇”,又说:“上主必要审判自己的百姓。”落入生活天主的手中,是件可怕的事!

请记忆逝去的日子,那些日子以后,你们才受光照,你们忍受了巨大的痛苦。那时候,你们当众受人虐待,受人折磨;另一时候,你们把自己同那受如此威胁的人相联。你们甚至加入被囚之人的行列,欢欣接受你们的财产被人剥夺,你们知道:你们拥有一个更好的,更持久的产业。因此,不可丢掉你们的信心;这样的信心,必会带给你们更大的赏报。你们需要忍耐,才能承行天主的旨意,领受祂许下的恩许。

“因为,过一片时,那要来的,就要来到;祂决不会迟延。但是,我的义人,要因信德而生活,如果他退缩,我就不喜欢他。”

我们并非那退缩丧亡之人,而是具有信德,将要获得生命的人。

对答咏 (参看:希10:35-36;路21:19)
领:如果你们愿意接受天主所预许的,就不要灰心,
答:你们必须坚忍,承行祂的旨意。
领:你们要屹立不摇,就会得救。
答:你们必须坚忍,承行祂的旨意。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Sermo Guelferbytanus 3: PLS 2, 545-546)

让我们也光荣主的十字架

我们的主和救主耶稣基督的苦难是光荣的盼望,是坚忍的教训。

当天主的唯一子,永远与天父同在,不满足于自己由人出生而成为人,甚至愿意死在祂所创造之人的手中,信友的心,怎能不将自己许作天主恩宠的恩赐呢?

上主许给我们的是伟大的,远超祂为我们所做的一切,祂许给我们恩许,是我们现今所纪念的。基督为他们死的时候,他们是谁?罪人们又在哪里呢?基督既将自己的圣死赏赐给我们,谁还能怀疑祂将自己的生命赐给圣徒,作为恩赐呢?我们脆弱的人性,为什么还迟疑不信,终有一天,必会与天主同在呢?

如果基督不是天主的圣言,就是那“在起初已有的圣言,与天主同在的圣言,是天主的圣言”,基督又是谁呢?天主圣言成了血肉,居住在我们中间。祂没有为我们死的能力:祂必须摄取我们可朽坏的血肉。藉此方式,祂虽是不可朽坏的,却能为我们而死;祂藉此方式,将生命赐给可朽坏的人类:祂先分享了我们的人性,接着使我们分享祂的天主性。为我们来说,我们没有生活的能力,同样,祂也没有死的能力。

另一方面,祂与我们一道,彰显了最神妙的交换。祂藉着我们死了,使我们藉着祂获得生命。

上主,我们天主的死必不会使我们蒙羞;祂的圣死,是我们最大的盼望,我们最大的光荣。基督既从我们接受了那在我们身内的死亡,祂就极忠信地许下,要赐给我们在祂内的生命,这生命是我们无法凭借自己获得的。

祂如此爱了我们,祂虽是无罪的,却为了我们罪人,承受了我们的罪过应受的惩罚。因祂是义德的根源,祂又何尝不将我们应得的义德赏赐给我们呢?祂虽是无罪的,却担荷了罪人应受的惩罚,祂又何尝不将真恩许赐给圣徒呢?

弟兄们,让我们大胆地承认,甚至公开宣讲,基督是为我们而被钉的;我们宣认,并不是出于恐惧,而是出于喜乐,并非出于羞耻,而是出于光荣。

圣保禄宗徒看见基督,就颂扬祂的光荣。论及基督时,祂讲了许多重大而又启迪人的话,祂并没有说过基督的神妙化工而自夸:基督创造了世界,尽管祂与人相似,由于祂和圣父是同一的天主,藉着祂创造了世界,宰制了世界。更何况,他曾说:让我们不要自夸,但要因我们的主耶稣基督的十字架而誇耀。

对答咏
领:上主,我们朝拜祢的十字架,我们追忆祢光荣的苦难。
答:祢为了我们的缘故,受了苦难,求祢怜悯我们。
领:祢以宝血拯救了我们;求祢俯听祢仆人的祈祷,快来援助我们。
答:祢为了我们的缘故,受了苦难,求祢怜悯我们。

结束祷词
全能的天主,虽然我们在自己的软弱中失足跌倒,求祢恩赐我们因祢唯一圣子的苦难,能重新振作起来。

晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期一晨祷

简短读经 耶12:19-20
然而,我好似一只被人信赖,被人牵去宰杀的羔羊,并没有察觉出他们密谋,要把我杀害的计划:“让我们摧毁这有生气的树,从活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人说起。”但是,祢,万军的上主,正义的判官,祢洞察肺腑,让我亲眼看到祢对他们的报复,因为我向祢托付我的控诉。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

讚主曲对经:公义的父,世界不认识祢,我却认识祢,因为祢就是派遣我来的那一位。

祷词
让我们向我们的救主基督祈祷,祂以自己的圣死和复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,虽然我们在自己的软弱中失足跌倒,求祢恩赐我们因祢唯一圣子的苦难,能重新振作起来。



日间祈祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期一日间祈祷

午前

对经:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。

简短读经 则33:10-11
我们的过犯,我们的罪过,重压着我们,因为它们,我们衰弱不堪,我们又怎能生活呢?上主说:正如我是生活的,我不喜欢恶人丧亡,而是喜欢恶人离弃自己的行径生活。

短对答咏
领:祂出于自愿,祭献了自己。
答:祂没有为自己辩护。

午时

对经:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。

简短读经 耶18:20
请记忆:我怎样站在祢面前,为他们求情;求祢从他们身上,移除祢的愤怒。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

简短读经 耶31:2-4
上主这样说:刀剑下幸存的百姓,在旷野中,获得了宠幸;我以永恒之爱,爱了你们。因此,我对你们的信实,保持不变。以色列贞女,我要再修建妳,妳们必被建立起来。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能的天主,虽然我们在自己的软弱中失足跌倒,求祢恩赐我们因祢唯一圣子的苦难,能重新振作起来。

晚祷


讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷。

简短读经 罗5:6-10
当我们尚无自理能力的时候,基督,在预定的时刻,为不虔诚的人死了,为义人,是件困难的事,也许,为善人或许有敢死的,但是,天主向我们证明祂对我们的爱:我们仍是罪人的时候,基督就为我们死了。更何况,我们藉着祂的血而成义,也要藉着祂而得救,脱离天主的义怒。是否,我们还是仇敌的时候,天主藉着祂爱子的圣死,已与我们修好,更何况,我们一旦修好,必要藉着祂的生命而获救。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:正如梅瑟在旷野中举起了铜蛇;同样,人子也要被举起;好使所有相信祂的人,能获得永生。

晚祷祷词
人类的救赎主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,虽然我们在自己的软弱中失足跌倒,求祢恩赐我们因祢唯一圣子的苦难,能重新振作起来。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣枝主日时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
采用圣周专用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周主日第一晚祷

简短读经 伯前1:18-21
你们要知道:你们从自你们祖先传给你们的徒劳之物,得到救赎,并非凭借好似金银的可朽之物,而是凭借好似纯洁无玷羔羊的基督宝血。世界建立之前,祂已被知悉,但在这末期,为了你们显示出来,你们藉着祂,相信那使祂从死者中复活,赐给祂光荣的天主,这样,你们的信德和望德,都在天主内。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:请讚颂我们的君王,达味之子,世界的救赎主;先知所预言,将要来到的救主,当受讚颂。

祷词
主基督受难以前,望向耶路撒冷,为它哭泣,因为它并没有认出天主眷顾的时刻。让我们懊悔自己所犯的罪,朝拜祂,向祂祈求:
【答】主,求祢怜悯祢的百姓。
祢渴望聚集耶路撒冷的百姓,如同母鸡聚拢它的幼雏,把他们聚集到祢的面前,
——求祢教导祢的百姓认出祢眷顾的时日。
求祢不要遗弃那些把祢遗弃的人,
—— 转变我们的心归向祢,我们必要归向祢,我们的天主。
祢藉所受的苦难,施恩于世界,
—— 求祢帮助我们,时常随从祢在圣洗圣事中,赐给我们的圣神生活。
求祢藉祢所受的苦难,帮助我们贬抑自己,
—— 以此预备,庆祝祢的复活。
祢在光荣中,与圣父永远为王,
—— 求祢记忆今日逝世的人们。
我们的天父 ……

结束祷词
同本日诵读

诵读日课

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周主日诵读

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人来归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(10:1-18)

我们因基督的奉献,得到圣化

既然法律只有未来美物的阴影,而非它们的真像,永远不能使那每年前来,藉相同祭献,朝拜天主的人,达至圆满。相反,朝拜的人,一旦洁净了,不再具有任何犯罪的良知,祭献岂不是停止了吗?但是,正因这些祭献,使人每年想起罪,因为公牛和山羊的血,无法除免罪过。为此,当祂来到世界上时,祂说:“牺牲和奉献,祢不想要,祢却为我预备了一个身体;全燔祭和赎罪祭,非祢所悦纳。于是我说:‘关于我,书卷上已有记载:天主,看,我来,是为承行祢的旨意 。’”

首先祂说:“牺牲和奉献,全燔祭和赎罪祭,祢既不想要,也不喜欢。”这些都是按照法律奉献的。于是祂说:“看,我来,是承行祢的旨意。”祂废除了先前的,成立了再后的。

藉着这个“旨意”,我们由基督一次而又永远奉献的身体,得到了圣化。每位司祭,每天站着服役,经常奉献不能除罪的相同祭献。耶稣只奉献了一次,只为赎罪,就永远坐在天主右边;如今,祂正等待,直到祂的仇敌,成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的奉献,使受圣化的,永远达至圆满。圣神为我们作证,因为后者说过:“这是我在那些时日以后,我要同他们订立的盟约,上主说:‘我要把法律放在他们的心中,把我的法律写在他们的明悟中’”祂也说:“他们的罪过和他们的邪恶,我将不再追念。”只要这些已被赦免,就不再需要献赎罪祭。

对答咏 (参看:希10:5,6,7,4; 咏40(39):7-8)
领:牺牲和奉献,祢不想要;但是,祢给我预备了一个身体。赎罪祭,不能令祢喜乐,于是,我说:
答:上主天主,我在这里,我来,是承行祢的旨意。
领:公牛和山羊的血,不能除免罪恶。基督进入世界时,祂说:
答:上主天主,我在这里,我来,是承行祢的旨意。

诵读二:选读克里特的圣安德肋主教(Saint Andrew of Crete, bishop):讲道集
(Oratio 9 in ramos palmarum: PG 97, 990-994)

奉上主名而来的,当受赞美。以色列的君王,当受赞美

让我们上到橄榄山上,与基督相遇。今天,祂从伯大尼回来,凭借自己的自由意愿,走向祂的神圣真福的苦难,以完成我们救恩的奥迹。祂自天降下,为将我们由死亡的深渊中举起,使我们同祂一起复活,圣经中论及我们时,曾这样记载:“超越一切掌权者,一切权势者,一切宰制者,一切可被称呼的名号”,如今,祂凭借自己的自由意志,开始祂在耶路撒冷的旅程。祂来到时,如同圣咏作者所说:“既不夸耀,也不炫耀。祂使自己的声音,在街市上不被听见。”祂将是来温顺的,谦和的,祂进入的方式也十分简单。

当祂毫不迟延,走向自己的苦难时,让我们跑去,与祂同行,并效法那些与祂相遇的人,只是不再用自己的外氅,橄榄枝或棕榈枝覆盖祂的道路,而是要如同祂所愿意的那样,善度每日的生活。如此,当祂来临时,我们必能领受祂的圣言,无限的天主,也必要与我们同在。

基督以自己的谦逊,进入我们所堕落世界的黑影中,为了我们的缘故,祂乐于如此谦卑,祂乐于来到,并居住在我们中间,摄取我们的本性,为使我们再度复活,到祂那里去。虽然,我们被告知说:“如今,祂已上升,高于诸天之上。”—— 我实在是祂的权能和祂天主性的凭据 —— 祂对世人的爱,永不止息,直到祂从光荣中使我们属土的本性复活,达到祂的光荣境界,同祂一道到达至高之天。

因此,我们在祂跟前,不应铺上外氅,或无灵的橄榄枝,这些只能使我们的眼目喜乐片时,之后就枯干了,而是我们自己的外氅,穿上祂的恩宠,或更确切的说,是穿上祂的完美。在基督内,我们已领受了洗礼,因此,我们必须将自己作为铺在祂面前的外衣。如今,我们深似朱砂的罪污,已被洗礼的救恩之泉所洗净,我们已如同纯羊毛一样洁白。我们向那征服死亡的那一位所呈上的,不应仅是棕榈枝,而是祂胜利的真正赏报。让我们的灵魂替代今天孩童们歌唱圣咏:“因上主名而来的,当受赞美。以色列的君王,当受赞美。”时所携带的枝条。

对答咏 (参看:若12:12,13;玛21:8,9)
领:人们一听说耶稣正进入耶路撒冷,他们就出去见祂。许多人将自己的衣服铺在祂的前面,另有一些人将树枝铺在祂的前面,他们都大声呼号:
答:贺三纳于达味之子!奉上主之名而来的,是有福的。
领:在祂前面行走的群众,在祂后面行走的群众,都大声欢呼:
答:贺三纳于达味之子!奉上主之名而来的,是有福的。

结束祷词
全能永生的天主,祢使我们的救主摄取了人性,甘愿接受十字架的苦刑,以作人类谦德的芳表,求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训,好能堪当分享祂复活的光荣。

晨祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周主日晨祷

简短读经 匝9:9
熙雍女子,妳要极其喜乐!耶路撒冷女子,妳要高呼!看,妳的君王,来妳那里;凯旋和得胜属于祂;谦恭骑在驴上,骑在驹上,骑着驴驹而来。

短对答咏
领:主,祢用自己的宝血,带领我们,归向天主。
答:主,祢用自己的宝血,带领我们,归向天主。
领:祢从各支派,各口舌,各百姓,各民族,
答:带领我们,归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢用自己的宝血,带领我们,归向天主。

讚主曲对经:让我们携带棕榈枝,以圣歌和圣咏,迎接即将来到的主,让我们跑迎接祂,那时,我们要欢欣踊跃,向祂朝拜,向祂歌唱:“上主应受讚美。”

祷词
耶稣进入耶路撒冷的时候,如同君王和默西亚一样,受到欢迎,让我们朝拜祂,欢喜讚颂祂:
【答】奉主名而来的,当受讚美。
贺撒纳归于祢,达味之子,万代的君王。
—— 贺撒纳归于祢,死亡和黑暗权势的战胜者。
祢上到耶路撒冷受难,进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越奥迹。
祢使十字架成了生命树,
—— 求祢将它的果实,赐给所有藉洗礼而重生的人。
人类的救赎主,祢来,是为拯救罪人,
—— 凡具有信德,望德和爱德的,求祢带领他们进入祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,祢使我们的救主摄取了人性,甘愿接受十字架的苦刑,以作人类谦德的芳表,求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训,好能堪当分享祂复活的光荣。

日间祈祷

讚美诗
采用圣周专用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周主日日间祈祷

午前

对经:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。

简短读经 格后4:10-12
我们的身上,要时常带有基督的死状,好使基督的生命,也显示在我们身上。因为,为了基督的缘故,我们不断被交于死亡,为使耶稣的生命,能时常在我们可朽坏的血肉上显示出来。如此,死亡在我们身上工作,生命却在你们身上。

短对答咏
领:祂出于自愿,祭献了自己。
答:祂没有为自己辩护。

午时

对经:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。

简短读经 伯前4:13-14
你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主,祢使我们的救主摄取了人性,甘愿接受十字架的苦刑,以作人类谦德的芳表,求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训,好能堪当分享祂复活的光荣。


第二晚祷

讚美诗
采用圣周通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第二周主日第二晚祷

简短读经 宗13:26-30
我的兄弟们:亚巴郎家族的子孙,和那些在你们中间,敬畏天主的人,这救恩的圣言,已赐给了我们。耶路撒冷的居民和他们的首领,没有认出祂,藉着对祂的判决,使他们在每个安息日所诵读的,先知的神谕,得以应验。尽管他们找不出将祂处死的理由,却要求比拉多把祂处死,他们完成经上关于祂所载的一切后,他们把祂从木架上卸下,把祂放在坟墓内。天主却使祂从死者中复活。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们讚美祢。
答:基督,我们朝拜祢,我们讚美祢。
领:因为祢藉着祢的十字架,救赎了世界。
答:我们讚美祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,我们朝拜祢,我们讚美祢。

谢主曲对经:主说:经上记载:我要打击牧人,我要把羊赶散。但是,我复活以后,要在你们前面,进入加里肋亚。你们要在那里看到我。

晚祷祷词
人类的救主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】藉着祢的血,圣化祢的百姓。
世界的救赎主,求祢恩赐我们深切地悔改精神,使我们极大分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 使我们安慰他人,如同祢安慰我们一样。
求祢眷顾因我们的冷漠而受苦的人,
—— 前来扶助他们,转变我们冷淡的心,成为正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死于十字架上,
——求祢恩赐所有事奉祢的,顺从和坚忍之恩。
求祢使有死的身体,相似于祢光荣的身体,
—— 终后带领我们,加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五周星期六 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期六诵读

领:天主的人,喜爱光明。
答:好使众人看到祂的善行,都是真实的。

诵读一:恭读致希伯来人书
(8:1-13)

基督在新约中的司祭职

我们讲论的要点,在于此:我们有这样的一位大司祭,祂坐在天上尊威者的宝座右边,是圣所和真会幕的臣仆,这真会幕,是由上主所支搭,而非由人支搭。如今,每一位司祭,都被委派去奉献礼品和牺牲;如此,他们每一位,都必须有所奉献。如果祂在地上,就不必作司祭,因为在那里有按照法律奉献的司祭。他们所做的敬礼,是天上圣所的复刻和缩影,正如梅瑟在竖立会幕时,他曾获得的劝言,因为他说:“你要留心,要按照你在山上看到的模型,一一去做。”如今,祂所拥有的,更卓越的职份,好似建立在更好恩许之上的,更好盟约的中保。

因为,如果在先的盟约,是完美无缺的,为再后的盟约而言,就没有余地了。但是,天主在他们身上,发现了错谬,就对他们说:“看,时日将近 —— 上主说 —— 那时,我要同以色列家族和犹大家族订立新约。我决不会订立一个,如同我曾与他们祖先订立的新约,那一天,我握着他们的手,带领他们离开埃及;因为他们没有持守我的盟约,我就不再理睬他们了。—— 上主的断语。但是,那些日子以后,我要与以色列家族订立新约 —— 上主的断语。我要把我的法律,放在他们的脑中,我要把它们写在他们的心上。我要作他们天主,他们要做我的百姓。他们每人不再教导自己的同乡,也不再教导自己的亲族说:‘要认识上主’因为他们,从小到大,都要认识我。因为我要宽恕他们的过犯,不再记忆他们的罪过。”

当祂讲论“新的”的盟约时,就是在宣告,先前那个,已被淘汰。那成了过时,日益老去的,已接近灭亡。

对答咏 (参看:希8:1-2;9:24)
领:我们有位大司祭,祂在真圣所内服役。祂在天上,坐在尊威者宝座的右边。
答:替我们出现在天主面前。
领:耶稣进入的,并非是人所造的圣所,好似真圣所的复刻,而是进入天国本境。
答:替我们出现在天主面前。

诵读二:选读额我略的圣纳齐盎主教(Saint Gregory Nazianzen, bishop):讲道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我们很快就要分享逾越节

我们很快就要去参与逾越节,尽管我们的庆祝仍是象征性的,但此一象征性的逾越节比旧时的逾越节所具备的象征意义更为显明:因为旧时的逾越节,属法律权下,我敢这样说,仅是出自预像的预像。

然而,很久以前,天主圣言在祂父的国度内与我们同饮新酒时,我们必要以更完美的方式,更深切的认识,遵行这个逾越节,祂要向我们显明在很久以前,祂向我们有限度地披露的奥秘。因为这酒,我们现今所熟悉的酒,是永远常新的。

为我们来说,我们要知道这酒是什么,为祂来说,祂要教给我们什么?祂必须将这智识传给自己的门徒,因为教导是食粮,远胜于教师本身。

因此,让我们按照法律的指示,参与我们的逾越节,而非按字面的含义,却要按照福音中的教导;不是带有一种有缺憾的方式参与,而是要以为完美的方式参与;不是为一时的参与,而是为永远的参与。

让我们将天上的耶路撒冷,而非尘世的耶路撒冷,视作我们自己的家乡;这座天使的光荣之城,不再为军队所蹂躏。

我们也不再需要献上公牛犊或公羊羔,带有角和蹄的野兽,它们大多是死的,没有生机,没有知觉;然而,让我们加入天使的歌咏团,在天上的祭坛,向天主献上牺牲和赞颂。我们必须经过第一个帐幔,到达第二个帐幔,并将我们的眼目朝向至圣所。

我愿再说一些:我们每天,在我们所做的一切事上,将自己作为牺牲,献于天主,以领受为了天主圣言的缘故,在我们身上发生的事,就是藉我们所受的痛苦,效法祂的苦难,藉倾流自己的血,敬礼祂的圣血。我们必须做好被钉于十字架上的准备。

假如你是基勒乃人西满,背起自己的十字架追随基督。如果你如同强盗中的一个被钉在十字架上,现在,你应如同善良的强盗一样,宣认你的天主。因着你的缘故,并因着你所犯的罪,基督亲自将自己视作罪犯;因此,你应为了他的缘故,停止犯罪。并朝拜那为了你而悬在十字架上的那位,那被悬于十字架上的那一位,就是你自己。

要从极度的羞耻中汲取一些神益,并要以自己的死亡,为自己赚得救恩。与耶稣一同进入乐园,探究你失去的神益。你应在那里默思光荣,将那因自己的亵渎嘲讽天主的盗贼留在外面。

如果你是阿黎玛特亚人若瑟,你该向那钉死耶稣的人要求耶稣的遗体,愿它成为你赎世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜间崇奉天主者,你要用殡葬的香液傅抹耶稣的遗体。

如果你是两个玛丽之一,或是撒罗默,或是约安纳,你就要在清晨流泪痛哭。你要设法作第一个看到石头移开的人,也许你也见到天使们,并更进一步见到耶稣本人。

对答咏 (参看:希13:12-13;12:4)
领:基督死在城门以外,以自己的血圣化万民。
答:让我们走出营帐,到祂跟前,分担临到祂身上的凌辱。
领:你们抵挡罪恶,尚未到倾流自己鲜血的时刻。
答:让我们走出营帐,到祂跟前,分担临到祂身上的凌辱。

结束祷词
上主,祢使万有重生于基督内,使之成为特选的民族,王家的司祭,求祢恩赐我们承行祢的旨意,遵行祢的诫命,使所有蒙召的子民,在信仰上同心合意,并以自己的行动,向祢表示他们的崇敬。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期六晨祷

简短读经 依65:1B-3A
我给那从未呼号过我名号的民族说:“我在这里!我在这里!”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手,这百姓在邪恶的道路上行走,随从自己的思想,百姓当着我的面,不断挑衅我。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:耶稣死了,使所有四散的天主儿女,聚集一处,形成一个家庭。

祷词
主基督,为使我们成为新受造物,赐给我们重生的水泉,藉祂的身体和祂的圣言,为我们摆设了筵席。让我们向祂呼号说:
【答】主,求祢按祢的恩宠,使我们焕然一新。
良善心谦的耶稣,求祢使我们穿上怜悯,良善的谦恭,
—— 好使我们愿意对所有人,保持耐心。
教导我们成为所有在困苦之人和困厄之人的真正近邻,
—— 好能效法祢,成为良善的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲,荣福至圣童贞,为所有誓愿度贞洁生活的人祈祷,
—— 好使他们能深切奉献于祢,并奉献于教会。
求祢恩待我们,
——宽恕我们的罪,免除它们的罪罚。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,祢使万有重生于基督内,使之成为特选的民族,王家的司祭,求祢恩赐我们承行祢的旨意,遵行祢的诫命,使所有蒙召的子民,在信仰上同心合意,并以自己的行动,向祢表示他们的崇敬。

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 若一1:8-9
如果我们说:“我们没有罪”,便是自欺,在我们内,就没有真理。如果我们承认自己的罪,祂是信实和正义的,必宽恕我们的罪,从一切错谬中,洗洁我们。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 若一2:1B-2
我们有一位与圣父同在的恩保,就是正义的耶稣基督。祂为我们的罪作补赎,不但为我们的罪,也为整个世界的罪过。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 若一2:8B-10
黑暗正在消逝,真光已在照耀。凡声称自己在光中,却恼恨自己兄弟的,仍然是在黑暗中。凡爱自己兄弟的,就存留在光中,对他而言,在他身上,没有一样会使他跌到。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,祢使万有重生于基督内,使之成为特选的民族,王家的司祭,求祢恩赐我们承行祢的旨意,遵行祢的诫命,使所有蒙召的子民,在信仰上同心合意,并以自己的行动,向祢表示他们的崇敬。

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四旬期第五周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读致希伯来人书
(7:11-28)

永为司祭的基督

如果藉着肋未的司祭职,基于百姓领受的法律,能达至圆满,为什么还需要兴起另一按照默基瑟德品位的司祭,而非被认定为按照亚郎的品位呢?

司祭职变更的时候,法律也需要变更。祂是原属不同支派,这支派中,没有一人在祭坛前服务过。显然,我们的主是由犹大支派而生的,关于这个支派,梅瑟被没有提到过关于司祭的事。

更明显的,默基瑟德以后,兴起另一司祭,祂之所以成为司祭,并非藉着有关实系血统诫命所表达的法律,而是藉着不可摧毁的,生命的德能。因为圣经为此作证:“祢按照默基瑟德的品位,永作司祭。”

另一方面,往昔的诫命,因其软弱和无用,已被废除,因为法律不能使任何事物达至圆满;另一方面,一个更好的希望,已被引入, 我们藉此渴望,接近天主。

这一点已被誓言证实。旧约的司祭,无需誓言,成了司祭,耶稣并不然,天主对祂说:“上主起了誓,决不反悔:‘祢按照默基瑟德的品位,永作司祭。’”如此,耶稣成了更好盟约的担保。

司祭有许多,是因为他们受制于死亡,无法长久留任,但是基督,因为祂永远常存,具有永不消逝的司祭职。因此,祂常能救助藉着祂走近天主的,因为祂永远生活,为他们转求。

我们理当这样的大司祭:圣善、无罪、未受玷染、有别于罪人,高于诸天的。祂无需如同大司祭一样,日复一日,先为自己的罪献祭,以后为百姓献祭;祂奉献自己时,只一次而永远完成了这事。因为法律所立的大司祭是软弱的,但是,法律以后,藉誓言所立的儿子,却是成全的,直到永远。

对答咏 (参看:希5:5,6;7:20,21)
领:基督并没有自取大司祭的尊荣,而是从那曾对祂说:
答:祢按照往昔的默基瑟德,永远作司祭。
领:其他司祭,没有誓言,成了司祭;但是,耶稣的司祭职份,藉天主的誓言,得以确认:
答:祢按照往昔的默基瑟德,永远作司祭。

诵读二:选读卢塞佩的圣富振秋(St. Fulgentius of Ruspe, Bishop)主教:论伯多禄的信仰
(Cap. 22, 62: CCL 91 A, 726. 750-751)

耶稣为了我们,奉献了自己

我们的祖先曾被吩咐向天主圣三,新约和旧约的天主,献上动物的牺牲,充作祭献,这个祭献隐含着最受悦纳的祭祀。这个祭祀就是天主的唯一子,为了我们的缘故,摄取了人性,蒙受苦难,以作牺牲。

圣保禄宗徒教导我们:基督为了我们,奉献了自己,充作向天主献上的馨香祭品和牺牲。祂是真天主,真大司祭,为了我们的缘故,带着自己的血,进入至圣所,祂并非带着公牛和公山羊的血进入至圣所,而是自己的血。旧约的大司祭,每年带着公牛和公山羊的血,便是这血的预像。

因此,基督在自己的身上具象化的显示出祂所知道的,为使我们能获得救赎的一切。祂既是司祭,又是牺牲,既是天主,又是圣殿。祂是司祭,藉着祂,我们得以与天主重修旧好,藉此牺牲,藉修好之祭,我们得以与天主重修旧好,藉着圣殿,我们得以与天主重修旧好,藉着祂所显出的天主,我们得以与天主重修旧好。祂既是司祭,又是牺牲,也是圣殿,因为祂是万有,具有仆人形状的天主;祂并非是天主中的一位,而是祂与圣父和圣神,具有同一天主的性体。

你们应坚守这一点,不可怀疑:天主的唯一圣子,天主圣言,成了人,为了我们,将自己充作馨香的牺牲,献于天主。旧约时期,古圣祖,先知和司祭,以动物的血敬礼祂,也就是敬礼天主圣父和天主圣神。

如今,在新约的时期,全球的圣而公教会,藉信德和爱德,永不间断向天主圣言,向天主圣父和圣神,献上奉献的饼酒。天主圣言偕同天主圣父和天主圣神,具有同一天主的性体。

动物的牺牲预示着基督为了我们的罪献上的,祂的血肉,祂虽是无罪的,却愿意倾流自己的血,以赦免我们的罪过。在这感恩之祭,纪念基督为我们献出的圣体,以及同一天主为我们所倾流的宝血。圣保禄在宗徒大事录中论及这个祭献时曾说:“你们应留心自己,并要留心整个羊群,圣神已委托你们作羊群的主教,以管理天主藉自己的血赢得的教会。”

旧约的牺牲预示了我们将要领受的牺牲。在这牺牲内,我们清晰看见了那已赐给我们的牺牲。这牺牲预示了天主子要为罪人而死。在这牺牲中,祂宣布自己已经为罪人而受到残害,正如圣保禄宗徒所证实的那样:“当我们还是软弱的时候,基督就已死于邪恶的时代,那时我们尚与天主为敌,却藉着祂爱子的死亡,与天天主重修旧好。”

对答咏 (参看:哥1:21-22;罗3:25)
领:从前你们与天主隔绝,在心思意念上与祂为敌,你们所做的一切,都是邪恶的。如今,基督藉着祂可朽的身体,已经死亡,
答:天主必要使你们与祂重修旧好,欢迎你们加入诸圣的行列,在祂面前圣洁无瑕,无可指摘。
领:天主使基督牺牲,使祂为众信友的罪过,献作赎罪祭。
答:天主必要使你们与祂重修旧好,欢迎你们加入诸圣的行列,在祂面前圣洁无瑕,无可指摘。

结束祷词
上主,求祢宽宥祢子民的过犯,按祢的仁慈,使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期五晨祷

简短读经 依52:13-15
看,我的仆人,必要昌盛,必被高举,必受举扬。即使众人对祂感到惊讶 ——因为祂的面容,受到损伤,不像人类,祂的形状,不具人形 ——因此,祂使列邦惊愕,因为祂,列王都要战栗,闭口无言;因为他们看到的,是人未向他们说起的,他们听到的,是从未听说过的事。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:上主说:我给你们做了许多善事;你们为了哪一件善事,你们想要杀我?

祷词
让我们称谢主基督,祂死在十字架上,带给我们生命。让我们全心向祂祈求:
【答】藉祢的圣死,求祢使我们复活。
恩师和救主,祢把我们显示了祢的忠信,藉祢所受的苦难,使我们成了新的受造,
—— 求祢使我们免陷于罪恶中。
今天,祢帮助我们贬抑自己,
—— 求祢总不拒绝急难中的人。
但愿我们今日领受的修和,作为祢所赏赐的恩宠,
—— 求祢使我们藉善工,还报祢的恩宠。
悖逆之心的恩主,
—— 求祢教导我们宽宏大量。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢宽宥祢子民的过犯,按祢的仁慈,使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依53:2-3
祂好似生长在天主面前的幼树,好似焦干土地长出的根苗;祂没有高贵的仪容供我们瞻仰,祂的仪容,没有吸引我们。祂受人拒绝,被人遗弃,成了一个苦人,熟悉脆弱,成了人们转面不顾的人,受人轻看,我们都以为祂不算什么。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依53:4-5
祂所担负的,是我们的脆弱,祂所忍受的,是我们的痛苦;那时,我们以为,祂受惩罚,是被天主击打,并受天主折磨的。但是,祂被刺透,是为我们的过犯;祂被压伤,是为我们的罪过;因祂所受的惩罚,使我们安全;因祂所受的鞭打,我们获得了医治。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 依53:6-7
我们好似迷途的羔羊,各行其道;但是,上主把我们众人的罪过,放在祂身上。尽管祂受了严厉的惩罚,却顺从了,总不开口;祂好似被牵去宰杀的羔羊,又好似母羊,在剪毛的人的面前,缄默不语,总不开口。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢宽宥祢子民的过犯,按祢的仁慈,使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。


晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期五晚祷。

简短读经 伯前2:21-24
基督为你们受苦,给你们留下了榜样,使你们追随祂的足迹。“祂没有犯过罪,在祂的口中,毫无诡诈。”祂受人凌辱,并没有还人凌辱;祂受苦的时候,并没有报复,相反,祂把自己交托给照正义审判的天主;祂亲自担荷了我们的罪过,上了木架,如此使我们从罪恶中获得自由,为正义而生活。你们是因祂的创伤,得到了医治。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:纵使你们不相信我说的话;你们至少要相信,我因天主之名所做之事的凭据。

晚祷祷词
主耶稣以自己的血,圣化了祂的百姓。让我们向祂哀求:
【答】主,求祢怜悯祢的百姓。
仁爱的救赎主,祢藉自己所受的苦难,教导我们自制,增强我们对抗邪恶和困境的勇力,并增强我们的望德,
—— 求祢使我们预备妥当,欢庆祢的复活。
求祢恩赐基督信徒,作祢的先知,到处传扬祢,
—— 以活泼的信德,望德,爱德,为祢作证。
求祢赐勇力给一切困苦的人
—— 帮助我们,以我们的关爱扶助他们。
求祢教导信友,在他们的苦痛中,默观祢的苦难,
—— 向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主,请记忆从此世消逝的人,
—— 恩赐他们祢复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢宽宥祢子民的过犯,按祢的仁慈,使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。


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四旬期第五周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期四诵读

领:默思上主法律的人,
答:收获的时期,必结许多的果实。

诵读一:恭读致希伯来人书
(7:1-10)

默基瑟德是完美司祭的预表

默基瑟德,撒冷王和至高天主的司祭,当亚巴郎打败列王回来的时候,迎接他,祝福了他。亚巴郎从他所有的一切的十分之一,给了他。他名字的第一层含义是:仁义之王,他被称作撒冷王,就是说:和平之王。他无父,无母,无族,生无始,寿无终,如此,他好似天主子,永远作司祭。

细想:这人实在伟大,圣祖亚巴郎将他战利品的十分之一,交给了他。肋未族的后裔,领受司祭的职份,按照法律,领受诫命,从百姓那里,就是从他们的兄弟那里,征收十一之物,虽然他们也是出自亚巴郎的腰间。但是,那不与他们同宗的那位,接收了亚巴郎的十一之物,祝福了那领受恩许的人。毋庸置疑,卑微的人,领受大过于他者的祝福。

同样,可朽坏的人,领受十一之物,另一方面,领受十一之物的,是已被证明,常是生活的人。有人可能会说:领受十一之物的,是肋未人,藉着亚巴郎,交纳了十一之物,因为默基瑟德迎接亚巴郎时,肋未还在他祖先的腰中。

对答咏 (参看:创14:18;希7:3;咏110(109):4)
领:撒冷王,默基瑟德在,奉献了饼酒。他好似天主子,是至高天主的司祭。
答:上主向祂起誓说:祢要如同往昔的默基瑟德,永远作司祭。
领:祂成了司祭,并非按照关于世系所订的法律,而是藉着那不可消灭生命的德能。
答:上主向祂起誓说:祢要如同往昔的默基瑟德,永远作司祭。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议:《教会宪章》
(Lumen gentium n. 9)

教会犹如合一共融的圣事

“看,时日将近,上主说:那时,我要与以色列家族和犹大家族订立一项新的盟约……我要把我的法律,栽种在他们的心中,刻在他们的心上。我要作他们的天主,他们要做我的百姓 ……众人都要认识我,从大到小,上主说。”

正是基督订立了这项新的盟约,藉祂的血所立的新约,从犹太人和外邦人,号召众人,形成一个共融的百姓,不是按照属人的形状,而是按照圣神,成为天主的新子民。那些相信基督的人,藉着生活天主的圣言,已重获新生,并非藉着可朽坏的,而是藉不可朽坏的种子,并非出自血肉,而是出于水和圣神,时期一满,被立作“特选的民族,王家的司祭,圣善的百姓,天主选作自己产业的百姓…… 从前不是天主的百姓,如今却是天主的子民。”

这默西亚民族,以基督作其元首:“祂为了我们的罪而被交出,死而复活,为使我们成义”如今,祂所承受的名号,超越一切名号,在天国中为王。祂的子民,享受天主子女的尊严和自由,圣神住在他们心中,如同住在圣殿内一样。他们以新的爱德诫命,如同基督亲自爱了我们一样,作为他们的诫命。祂以天主的国,作为自己的目标,这王国由天主亲自肇始,不断成长,直到终末,由祂亲自完成。那时基督,我们的生命,必要显现,“受造物本身,要从腐朽的奴役中,得到自由,获得天主子女的光荣自由。”

这默西亚百姓, 事实上,尽管他们并没有包容全体人类,时常被视作弱小的羊群,却是全体人类合一,希望和救恩的永源。它由基督所建立,有如生命,仁爱和真理的圣体圣事;基督把它用作救赎众人的工具,派遣它进入全世界,充作世界之光,地上的盐。

昔日的以色列,在它尚在旷野中旅行时,已被称作天主的教会。同样,新的以色列,在现世的旅行中,寻求那要来到的城,永远存留的城,也被称作是基督的教会,因为祂藉自己的宝血,获得了教会,使它充满了圣神,藉恰当的方式,使它齐备,成为可见和社团的统一。天主召集那藉着信德瞻仰基督,救恩的肇主,共融与和平原则的肇主,聚集他们,使他们成为一个集体,如此,祂建立了教会,使教会成为彼此和完全可见的,共融的圣事,给人带来救恩的圣事。

对答咏 (参看:伯前2:9-10;咏33(32):12)
领:你们是特选的民族,你们从前不是天主的百姓,但是,如今,你们是天主的子民。
答:你们未曾体验到天主的仁慈,但是,如今,天主赐给了你们仁慈。
领:尊上主为天主,天主选为自己百姓的民族,真是有福。
答:你们未曾体验到天主的仁慈,但是,如今,天主赐给了你们仁慈。

结束祷词
上主,求祢亲近所有乞求祢的人,支持寄望于祢仁慈的人,洗净他们的罪污,使他们能持守圣善的生活,成为祢恩许的完美承继者。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期四晨祷

简短读经 希2:9-10
我们认为:耶稣“以光荣和荣耀作冠”,是因为祂所受的死亡之苦,祂“片时”受造“稍逊于天使”,好能藉天主的恩宠,为众人尝了死味。因为,这为祂是相称的,因为万有都是藉着祂而存在,带领众子进入光荣,理当藉苦难,成全带给他们救援的领袖。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:耶稣对司祭长和犹太群众说:从天主而来的,听从天主的圣言。你们不听从我,是因为你们并非出自天主。

祷词
我们的主基督,如同世界之光,来到我们中间,好使我们在行走在祂的真光中,而非在死亡的黑暗中行走。让我们讚颂祂,向祂呼求:
【答】愿祢的圣言,成为指引我们的明灯。
仁慈的天主,求祢帮助我们,日益肖似祢,
—— 使在亚当内犯罪的我们,在基督内复活。
愿祢的圣言,成为指引我们的明灯,
—— 好使我们活于真理,在祢的爱内,日益成长。
求祢教导我们:为了祢的缘故,忠信寻求大众的福祉,
——使祢的真光,藉祢教会的行动,烛照整个人类家庭。
求祢触摸我们的心,愈发寻求与祢的友谊,
—— 以此补赎我们因相反祢智慧和良善所犯下的罪过。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢亲近所有乞求祢的人,支持寄望于祢仁慈的人,洗净他们的罪污,使他们能持守圣善的生活,成为祢恩许的完美承继者。

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 希4:14-15
我们既然有一位穿过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们持守我们所宣认的。因为我们所拥有的,并非是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一个在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 希7:26-27
我们实在堪当能有这样的一位大司祭:圣善,无罪,未受玷污,有别于罪人的,高于诸天的。祂无需如同大司祭一样,日复一日献祭,首先为自己的罪献祭,以后为那些百姓献祭,当祂奉献自己时,只一次而为永远完成了这事。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希9:11-12
基督来到,作了未来鸿恩的大司祭,所经过的,是更大更完美的,并非人手所造,并不属于这个世界的会幕,祂一次进入了圣所,并不带有公羊和公牛犊的血,而是自己的血,如此,就获得了永恒的救赎。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢亲近所有乞求祢的人,支持寄望于祢仁慈的人,洗净他们的罪污,使他们能持守圣善的生活,成为祢恩许的完美承继者。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期四晚祷。

简短读经 希13:12-15
耶稣在城外受苦,以自己的血,圣化了百姓。让我们离开营帐,到祂那里去,担荷祂所承受的凌辱。因为在这里,我们没有永存的城,而是寻求将来的城。让我们藉着祂,不断向天主献上讚颂之祭,就是出自我们口唇,颂扬祂的圣名的果实。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:祢还没有五十岁;你怎么可能见过亚巴郎?我据实给你们说:亚巴郎来到之前,我就是了。

晚祷祷词
主基督给了我们关于彼此相爱的新诫命。让我们向祂祈求:
【答】主,求祢以仁爱,建立祢的百姓。
善师,求祢教导我们:在我们的近人身上热爱祢,
—— 在他们身上,事奉祢。
祢在十字架上,为祢的刽子手寻求宽恕,
——求祢赐给我们爱仇的力量,为那些迫害我们的人祈祷。
求祢藉祢圣体圣血的奥迹,加深我们的爱德,勇德和信德,
—— 坚强弱者,安慰忧苦者,赐临终者希望。
世界之光,胎生的胎子在史罗雅水池中洗涤以后,祢赐给他光明,
—— 求祢藉洗礼的水泉和和圣言的火焰,照耀慕道者,
求祢使去世的人得享祢圆满的爱德,
—— 把我们列于祢所拣选的人中。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢亲近所有乞求祢的人,支持寄望于祢仁慈的人,洗净他们的罪污,使他们能持守圣善的生活,成为祢恩许的完美承继者。

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