诵读日课
序经对经：上主真复活，阿肋路亚。
讚美诗
这是复活之日！大地，你要遍传新讯；
这是喜庆的逾越节，这是上主的节日。
我们的救主基督，从死亡到永生，
从地上到至高之天，赐给我们上主的光荣。
让我们的心远离凶恶，好使我们能看清，
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语，祂的言语，平静而清晰；
“请与我一起喜庆；你们要喜悦，不要畏惧。”
祂的仁爱，永远常存，祂的仁慈，永不消逝；
复活的救赎主，必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们，向在此旅途，寻求天乡的，
不断广施祂圣善的恩宠。
如今，愿诸天喜乐，愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切，要高唱凯歌。
愿天主所造的万有，洋溢喜乐的歌谣，
因为我们的主基督，我们永远的幸福，已经复活。
圣咏圣歌
对经一：向天主交托，祂就会为你们做一切。阿肋路亚。
圣咏37(36)
恶人和善人的命运
温良的人是有福的，因为他们要承受土地（玛5:5）
I
不要因为恶人而烦恼；
不要因人作恶而嫉妒，
因为他们好似青草，快速枯干，
好似田间的绿叶，迅速凋零。
倘若你们信靠上主，致力善行，
你们必会安居乐土，享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐，
祂就会满足你们内心的愿想。
把你们的生命，交于上主，
相信祂，祂必会实践，
使你们的义行，如光出现，
你们的事业，必如日中天。
你们在上主面前，要静心期待；
不要因恶人的昌盛，心觉烦恼；
图谋作恶的人，使贫穷的人倒仆。
你们要抑制愤怒，忘记怒火，
不要烦恼，这只会引人作恶。
因为作恶的人，必定灭亡；
坚毅之人，必会承受土地。
再过片时，恶人就不复存在，
看看他的所在，也不复存在。
谦恭的人，必要拥有田地，
乐享平安幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。
对经一：向天主交托，祂就会为你们做一切。阿肋路亚。
对经二：你们要离弃恶行，学习承行天主的旨意；如果你们顺从祂，上主必会坚强你们。阿肋路亚。
II
恶人图谋反对义人，
常常对他咬牙切齿；
上主却嘲笑恶人，
因为祂见恶人的时日已到。
恶人的刀剑，已被拔出，
他的弓箭，要杀戮义人。
他们的刀剑，要刺穿他们的双手，
他们的弓箭，必要被折断。
义人的产业虽少，
却胜于恶人的富饶；
因为恶人的权势，必被粉碎，
上主必会支持义人。
上主保护义人的生活，
他们的产业，必要存留，直到永远。
凶恶的时间，他们决不会蒙羞，
饥馑的时日，他们决不会倒毙。
但是，凡作恶的，必要丧亡，
上主的一切仇敌，也是如此。
他们好似美丽的鲜花，
必要消亡，如同云烟，烟消云散。
恶人借贷，永不偿还，
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的，真是有福。
凡受上主诅咒的，必将会被摧毁。
上主引导人的脚步，
使祂所爱的人，走上安全的道路。
他虽受羁绊，决不会跌倒，
因为上主扶着他的手。
我作过幼童，现今，我已年老，
我从未见过义人被人遗忘，
他的孩子，也没有乞食。
他终生慷慨好施，
他的后裔，必蒙受祝福。
你们要弃恶行善，
就会有永久居所；
因为上主酷爱义人，
决不抛弃祂的朋友。
不义的人，必被消灭，
恶人的子孙 ，必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活，直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经二：你们要离弃恶行，学习承行天主的旨意；如果你们顺从祂，上主必会坚强你们。阿肋路亚。
对经三：期待上主，受祂领导，遵行祂的行径。阿肋路亚。
III
义人的口唇吐露智慧，
祂的唇舌讲论公义；
天主的法律在他心中，
他的脚步，坚定不移。
恶人窥伺义人，
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下，
当祂施行审判时，决不让义人受审。
你要仰望上主，遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶，
举拔了你，使你承受土地，
使你看见恶人被摧毁。
我看到恶人得胜，
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过； 他已不在。
我再次搜索； 再也没有看到。
求祢注视义人，观看君子，
对和平的人，子嗣必定连绵，
对作恶的人，必尽数灭亡。
他们的后裔，必完全沦丧。
义人的救助出自上主，
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们，救拔他们，
拯救他们：因为他们投奔于祂。
愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
圣咏祷词
主耶稣，祢曾宣告：贫穷的人，是有福的，因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父，首先寻求祂的国，而非效法权贵，因富人富足，心生嫉妒。
对经三：期待上主，受祂领导，遵行祂的行径。阿肋路亚。
领：基督从死者中复活，永不再死。阿肋路亚。
答：死亡不再统治祂了。阿肋路亚。
诵读一：恭读圣若望默示录
(2:1-11）
致厄弗所和斯米纳教会
你要给在厄弗所教会的天使写：“那右手握有七颗星，行走在七个金灯台的说：‘我知道你的工作，你的苦辛，你的坚忍，也知道你不能容忍恶人；你们已经测验出，那些自称是宗徒，而实非宗徒的人，你们查究他们是骗子。更何况，你们有坚忍，为了我的名字，受了苦，你们没有厌倦。可是，我认为这一点对你们是不利的：你们失去了起初的爱德。你们要意识到：你们堕落的多远。悔改，做你们先前的工作。不然，我要来到，把你们的灯台，从先前的地方搬走，除非你们悔改。但是，这一点，为你们是有利的：你们恼恨尼苛劳党人的工作，这也是我所恼恨的。’”
凡有耳的，要听圣神对教会说的话。我决不会使得胜者有权去吃那栽种在天主乐园中，生命树的果实。
你要致书给在斯米纳教会的天使写说：“元始和终末，那曾去，已经复活的说：“我知道你们的患难和贫乏，你们却是富有的。我知道，那些你们受那自称是犹太人，然而并非是犹太人，却是撒殚会众之人的诽谤。不要害怕你们将要受的苦。事实上，魔鬼要把你们中的一些人投入监狱，好使你们能受到试探，你们要面临考验十天之久。你们要忠信至死，我要赐给你们生命的王冠。”
“凡有耳的，要听圣神对教会说的话。胜者必不受第二次的伤害。”
对答咏 （参看：默2:10,11; 箴4:33）
领：你们要忠信至死，我要赐给你们生命的王冠。
答：那得胜的，无须惧怕第二次死亡的恐惧，阿肋路亚。
领：你们要为真理，与死亡作战。上主天主必要替你们作战。
答：那得胜的，无须惧怕第二次死亡的恐惧，阿肋路亚。
诵读二：选读卢斯佩主教圣富振秋（Saint Fulgentius of Ruspe, bishop）：致莫尼穆斯（Monimus）书
(PG 59, 723-724)
合一与友爱的圣事
基督奥体的精神建筑是藉着爱德完成的。正如圣伯多禄所说的那样：“你们犹如活石，被建筑成一座属灵的建筑，成为一班圣洁的司祭，藉着耶稣基督，向天主献上属灵的合宜牺牲。没有其他方式，比藉着祈祷，更能使教会成长了，这教会自身就是基督的奥体，在饼酒形下奉献饼酒时，就是奉献基督的圣体圣血。因为我们所分饮的是基督的圣血，我们所擘开的饼，就是基督的圣体。因为只有一个饼，我们肢体众多，却是同一个身体，因为我们分享的是同一个饼。因此，我们祈祷，是藉着使教会成为基督的奥体的同一恩宠，在这恩宠内，所有肢体都坚强地团结在一起。
我们有理由祈祷，使这能藉同一天主圣父和圣子的圣神，能在我们身上实现。天主圣三，是唯一的真天主，其本质完全相同，平等且相爱，并经由一个圣善的行为收养子女。这就是经上记载：“天主的爱，藉着所赐的圣神，已倾注在我们心中。”的缘由。天主圣神，同一圣父和圣子的圣神，祂施恩于神圣子女的恩宠的果效，与宗徒大事录描述的那些领受圣神的人身上产生的效果完全相同。宗徒大事录记载说：信友团体因同一天主圣父和圣子的圣神，与圣父圣子同为天主的圣神，为一切相信的人形成的同心合意的天主圣神而同心合意。
为此，圣保禄宗徒致书劝告厄弗所教会时，他说：“必须因和平的联系，小心翼翼地保持属灵的合一。因此，我这为主作囚犯的，恳求你们务要度一种相称于自己蒙召的生活，凡是谦逊，凡是温柔，凡是忍耐，在爱德中彼此相爱，渴望保持在和平的联系中保持精神的合一。因为只有一个身体，一个圣神。”
天主将圣神倾注于祂的教会，使教会得到圣化，成为在祂眼中为自己所喜的祭品。这属灵之爱的恩宠，常为我们可及，使我们能把自己当作生活的，圣洁的，能中悦祂的牺牲奉献给天主。
对答咏 （参看：若17:20,21,22,18）
领：我为他们祈祷，为使他们能合而为一。父啊，正如祢在我内，我在祢内一样。我已赐给他们，祢赐给我的光荣。
答：为使他们能合而为一，如同你和我一样。阿肋路亚。
领：正如祢派遣我到这个世界上来，我也同样派遣他们进入这个世界。
答：为使他们能合而为一，如同你和我一样。阿肋路亚。
结束祷词
全能的天主，求祢使我们能宣讲复活之主的权能，祢因祂的保证，赐给我们恩宠，求祢使我们保守这恩宠，并结出丰硕的果实。
晨祷
讚美诗
耶稣基督，今天复活了，阿肋路亚！
我们得胜的圣日。阿肋路亚！
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚！
弥补了我们的过失。阿肋路亚！
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚！
献给基督，我们天上的君王。阿肋路亚！
祂受十字架的苦刑，并被埋葬。阿肋路亚！
使罪人因得到救赎，获得救恩。阿肋路亚！
我们获得了救恩；阿肋路亚！
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今，祂已为王，高于诸天。阿肋路亚！
天使在高天，不断欢唱。阿肋路亚！
要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚！
要向天主圣子，我们的君王，讴歌讚颂。阿肋路亚！
要向天主圣神，讴歌讚颂。阿肋路亚！
从现在直到永远。阿肋路亚！
圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二晨祷。
简短读经 宗13:30-33
天主使耶稣从死者中复活，祂多日显现给那些与祂相随，从加里肋亚来到耶路撒冷的人，在我们面前为祂作证的，正是这些与祂同行的人。我们来到这里，是要向你们宣讲福音。这福音是天主向我们祖先所预许，如今为我们，藉着使耶稣从死者中复活，得以完成。正如圣咏第二首所说：“祢是的儿子：今天，我作了祢的父亲。”
短对答咏
领：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
答：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
领：祂为我们挂在十字架上，
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神，
答：救主从坟墓中复活了，阿肋路亚，阿肋路亚。
讚主曲对经：我是阿尔法和奥默加，是元始和终末，是开始和结局；我是达味族裔的根茎； 我是光辉灿烂的晨星。阿肋路亚。
祷词
我们的救主，藉着祂的复活，照亮了世界，让我们讚颂祂，恳求祂：
【答】上主，求祢遵行祢的行径。
主耶稣，清晨，我们敬礼祢的复活，
—— 祢光荣的希望，烛照了我们的白日。
上主，求祢收纳我们的祈祷，我们的恳求，
—— 作为我们今日的初熟之果。
今天，求祢恩赐我们在祢的仁爱内，取得进步，
—— 使我们能共同努力，从事为自己和公众利益的工作。
求祢使我们的光亮，在众人面前闪耀，
—— 为使他们眼见我们的善行，归光荣于天父。
我们的天父 ……
结束祷词
全能的天主，求祢使我们能宣讲复活之主的权能，祢因祂的保证，赐给我们恩宠，求祢使我们保守这恩宠，并结出丰硕的果实。
日间祈祷
讚美诗
阿肋路亚！请向耶稣歌唱！
祂的权杖，祂的宝座，
阿肋路亚！祂已得胜，
唯独祂获得了胜利：
请听！雷声隆隆，好似洪水，
熙雍的和平之歌；
耶稣，祂以自己的宝血，
从各国把我们救出。
阿肋路亚！我们不再是孤儿，
如今，我们不再陷于悲戚之中；
阿肋路亚！祂接近了我们，
相信祂的人，不再质疑，
四十天以后，虽然云彩遮蔽了祂，
我们的内心，岂能忘掉祂的恩许：
“我要常与你们在一起。”
阿肋路亚！天使的食粮，
成了我们现居尘世的饮食；
阿肋路亚！罪人日复一日，
都要投奔于祢；
罪人之友，世人的中保，
普世的救赎主，请为我们恳祷。
阿肋路亚！永恒的君王！
宰制我们的，万王之王；
阿肋路亚！我们的大司祭！
祢生于童贞玛利亚，
大地是祢的脚凳，
祢穿戴着血肉，进入了帐幔，
在圣体圣事，充作司祭和牺牲。
圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷
午前
简短读经 宗4:10-11
这耶稣是你们弃用的石头，建筑者，使之成了角石。除祂以外，再无救恩，天底下，再无其它名字赐给人类，好使我们能得救。
短对答咏
领：救主已经复活。阿肋路亚。
答：祂显现给西满。阿肋路亚。
午时
简短读经 伯前3:21-22A
你们现在，藉着洗礼而得救。这洗礼，并非除去身体上的污秽，而是向天主，藉着复活，祂已升天，坐在天主右边的耶稣基督，向天主祈求一颗洁净的良心。
短对答咏
领：门徒们欢欣踊跃 。阿肋路亚。
答：那时，他们看到了复活的主。阿肋路亚。
午后
简短读经 哥3:1-2
你们既然与基督一起复活，就该寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。
短对答咏
领：主，请同我们住下。
答：已经夜色已近。阿肋路亚。
结束祷词
全能的天主，求祢使我们能宣讲复活之主的权能，祢因祂的保证，赐给我们恩宠，求祢使我们保守这恩宠，并结出丰硕的果实。
晚祷
讚美诗
阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
争战已经结束，战局已定；
现在，得胜者获得胜利，凯旋归来；
现在，讚颂的歌谣，已开始咏唱。
阿肋路亚！
阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
祂在第三日清晨复活，
祂在尊威中，统治为王；
现在，让我们尽情欢乐！
阿肋路亚！
阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
复活之主，
祢使我们脱离罪恶，
祢使我们获得自由，
祢使我们永远生活：
我们向祢讴歌：
阿肋路亚！
阿肋路亚！阿肋路亚！阿肋路亚！
圣咏圣歌，圣歌对经
采用圣咏集第二周星期二晚祷
简短读经 伯前2:4-5
你们要来到主前，祂是活石，为世人所弃绝，但在天主眼中，却是精选和珍贵的，要使你们相似活石，被建筑成属灵的殿宇，成了圣洁的司祭，藉着耶稣基督，向天主呈献，为天主所悦纳的祭献。
短对答咏
领：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
答：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
领 ：他们看到复活的主，
答：阿肋路亚，阿肋路亚。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神，
答：门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚，阿肋路亚。
谢主曲对经：耶稣在路上同我们谈话的时候，我们的心，难道不是火热的吗？阿肋路亚。
祷词
基督藉着自己的复活，赐给祂的百姓，真切的希望。让我们全心向祂祈求：
【答】主，祢永远生活，求祢俯听我们的祈祷。
主耶稣，祢从受创的圣肋，流出了血和水，
——使教会成为祢的净配。
至高的牧者，祢在复活以后，伯多禄向祢表示真爱以后，祢立他作祢羊群的牧者，
—— 求祢使我们对教宗方济各的虔敬和热爱，日益增长。
祢曾教导祢的门徒，如何大量捕鱼，
—— 求祢继续派遣他人，继续从事他们的渔人事业。
祢在湖畔，为祢的门徒预备鱼和饼，
—— 求祢恩赐我们：不使他人死于饥饿。
耶稣，新亚当，赋予生命者，求祢转变亡者，使他们相似祢，
—— 使他们获得祢圆满的喜乐。
我们的天父 ……
结束祷词
全能的天主，求祢使我们能宣讲复活之主的权能，祢因祂的保证，赐给我们恩宠，求祢使我们保守这恩宠，并结出丰硕的果实。
©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
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