每日圣言:常年期第廿九周星期二

读经一(天主的恩宠,藉耶稣基督而来,且更为丰富)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹们:罪恶藉着一人进入了世界,这样,藉罪恶进入世界的死亡,便临到众人身上,因为众人都犯了罪。如果因一人的过犯,众人都死了,天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠,也要怎样洋溢到众人身上。因为,倘若因一人的过犯,死亡就因一人作了王;同样,凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人,要怎样藉耶稣基督一人,在生命中为王了。因为,因一人的悖逆,众人都犯了罪,同样,因一人的顺命,众人都成了义人。罪恶在哪里增多,恩宠在那里就更丰富,正如罪恶怎样藉着死亡为王,恩宠也要藉着正义为王,为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。

答唱咏 咏40(39):7-8a, 8b-9,10,17
【答】上主,我在这里;我来,是为承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲的素祭,非祢所愿,祢却开启了我的耳,使我的耳顺从祢。全燔之祭和赎罪之祭,非祢所求,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:书卷上已为我写明:“我的天主,承行祢的旨意 ,是我的喜乐,祢的法律,在我心中。”【答】
领:我在盛大的集会颂扬祢的公道;我并没有闭口不言,上主,祢全知悉。【答】
领:愿所有寻求祢的人欢腾,因祢而欢喜;愿爱祢救援的人永远说:“愿上主受光荣。”【答】

福音(主人来到的时候,那些被主人发现保持警醒的人,真是有福)
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”

省思

今天是常年期第廿九周星期二。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分段理解圣路加想要告诉我们的信息。

耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。(参看:路12:35-37)

在生活中,我们时常会看到许多光源。比如:那光照万物的太阳。在福音中的一处记载说:天主使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。(参看:玛5:45)又如:那“正在进入这世界的,普照每人的真光。”(参看:若1:9)也如今天福音开端,耶稣所说的:那点着的灯所发出的光亮。(参看:路12:35-36)这一切生活中常见的光,时常是为光照那些生活在黑暗中的人而服务的。但这些光,终将会消逝。

今天,耶稣要求我们把灯点上,这灯,不再是我们生活中司空见惯的灯,而是我们在领受吾主耶稣基督的洗礼时所领受的基督之光。若望告诉我们:“光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。”(参看:若1:5)如果我们想让这灯,这光常燃不熄,那就需要准备好燃料,我们向天主献上的祈祷,我们所做的善功,我们恒常不断,警醒祈祷,做好随时迎接吾主耶稣基督来到的准备。如此,我们才是有福的。

现在,让我们来看,我们的主耶稣基督来到的时候,祂会做什么:

我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。” (参看:路12:38-40)

耶稣的门徒认为:耶稣与这个世界的君王没有区别。祂在夜半来到的时候,那些醒寤着的门徒,必须要带着灯去服事祂。他们把耶稣想成这个不断消逝的世界的君王,而不是耶稣所说,那爱世人,甘愿为世人舍掉一切,甚至自己性命的天地的君王。

路加告诉我们:耶稣来到的时候,祂会束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。这显然是一个仆人的形态,因为只有仆人才会这样做。今天,我们的主耶稣基督,祂仍然在教会内服务我们。如果我们用信德的眼光来观看,就会发现:耶稣临在于我们中间。如果我们来到圣堂,以信德的眼光观看悬有耶稣圣尸的十字架,就会发现:耶稣真实临在于我们中间,耶稣藉着塑像的形态,临在于我们中间。如果我们以坚强的信德参与弥撒,在弥撒中,我们会听到读经员向我们宣读圣经,我们的神父会给我们解释福音,如果我们开启信德的耳朵去聆听,就会发现:耶稣临在于我们中间,祂以我们能感知的方式,临在于我们中间,充满我们的五内;当我们以信德的眼光来到祭台前,我们会发现:在圣体龛内,在领受圣体圣血的时候,我们的主耶稣基督就以饼和酒形象,临在于我们中间,当我们领受了祂的圣体圣血,祂就真实来到我们的心中,充满我们的五内;当我们闭上可朽坏的眼睛,用信德的眼光观看,就会发现,耶稣临在于我们中间。祂与我们的心交谈。

那么,我们应该如何准备呢?除了恒常不断的祈祷以外,我们还需要准备好自己的心,就是要藉天主圣神的启迪,消除那些在我们心中各种不洁的思想,各种违背天主圣意的偏情,在现世生活中,不断活出福音的精神,当我们看到那些饥饿的人,那些口渴的人,那些做客的人,那些赤身露体的人,那些患病的人,那些坐牢的人,那些弱小的人,那些被边缘化的人,我们就要效法耶稣基督,无私帮助他们,当我们习惯这样做的时候,我们的心就会与耶稣的心合拍,那富于仁慈的天主,就会按照祂的圣意,赐给我们各种属灵的恩典。

在今天圣言反思的最后,让我们一起向天主献上祈祷:

全能永生的天主,求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿,并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:常年期第廿九周星期二

读经一(天主的恩宠,藉耶稣基督而来,且更为丰富)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹们:罪恶藉着一人进入了世界,这样,藉罪恶进入世界的死亡,便临到众人身上,因为众人都犯了罪。如果因一人的过犯,众人都死了,天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠,也要怎样洋溢到众人身上。因为,倘若因一人的过犯,死亡就因一人作了王;同样,凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人,要怎样藉耶稣基督一人,在生命中为王了。因为,因一人的悖逆,众人都犯了罪,同样,因一人的顺命,众人都成了义人。罪恶在哪里增多,恩宠在那里就更丰富,正如罪恶怎样藉着死亡为王,恩宠也要藉着正义为王,为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。

答唱咏 咏40(39):7-8a, 8b-9,10,17
【答】上主,我在这里;我来,是为承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲的素祭,非祢所愿,祢却开启了我的耳,使我的耳顺从祢。全燔之祭和赎罪之祭,非祢所求,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:书卷上已为我写明:“我的天主,承行祢的旨意 ,是我的喜乐,祢的法律,在我心中。”【答】
领:我在盛大的集会颂扬祢的公道;我并没有闭口不言,上主,祢全知悉。【答】
领:愿所有寻求祢的人欢腾,因祢而欢喜;愿爱祢救援的人永远说:“愿上主受光荣。”【答】

福音(主人来到的时候,那些被主人发现保持警醒的人,真是有福)
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”

省思

耶稣要求门徒们「束上腰,点着灯」,意指警醒、随时待命。很多隐修会都有一种传统,即会士们入寝时,需要束着腰带,用以表示在夜间依然等待上主随时召叫。

今天福音中的主人,并不是回来接受他人服侍,而是亲自束上腰,伺候仆人用餐。这一幕好像最后晚餐中,耶稣跪下为门徒们洗脚的场景。所以,醒寤等待的仆人,实在是有福的。

那么,到底还要等多久,主人才来到呢?这个问题的答案,没有人知道,也不重要。它「突然之间」就会发生,人子就会来到,也许是在长时间等待的最后时刻,也许就在「二更或三更」。在这段时间,基督徒应该有的根本态度,就是警醒地、忠实地等待。

主耶稣基督,愿我们都怀着望德,以祢曾经生活过的态度去生活。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第廿九周星期二

讀經一(天主的恩寵,藉耶穌基督而來,且更為豐富)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12,15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹們:罪惡藉著一人進入了世界,這樣,藉罪惡進入世界的死亡,便臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪。如果因一人的過犯,眾人都死了,天主的恩寵和因耶穌基督一人的恩寵,也要怎樣洋溢到眾人身上。因為,倘若因一人的過犯,死亡就因一人作了王;同樣,凡領受豐富恩寵和正義恩惠的人,要怎樣藉耶穌基督一人,在生命中為王了。因為,因一人的悖逆,眾人都犯了罪,同樣,因一人的順命,眾人都成了義人。罪惡在哪裡增多,恩寵在那裡就更豐富,正如罪惡怎樣藉著死亡為王,恩寵也要藉著正義為王,為能藉著我們的主耶穌基督獲得永生。

答唱詠 詠40(39):7-8a, 8b-9,10,17
【答】上主,我在這裡;我來,是為承行禰的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:犧牲的素祭,非禰所願,禰卻開啟了我的耳,使我的耳順從禰。全燔之祭和贖罪之祭,非禰所求,於是我說:“請看,我已來到。”【答】
領:書卷上已為我寫明:“我的天主,承行禰的旨意 ,是我的喜樂,禰的法律,在我心中。”【答】
領:我在盛大的集會頌揚禰的公道;我並沒有閉口不言,上主,禰全知悉。【答】
領:願所有尋求禰的人歡騰,因禰而歡喜;願愛禰救援的人永遠說:“願上主受光榮。”【答】

福音(主人來到的時候,那些被主人發現保持警醒的人,真是有福)
恭讀聖路加福音 12:35-38
耶穌對門徒說:“你們要束上腰,把你們的燈點燃,如同那些等待自己的主人,從婚筵回來的僕人一樣,為的是準備好,當主人來到時,立刻給他開門。主人來到的時候,遇到那些醒寤著的僕人,是有福的。我實在給你們說:他必要束上腰,命他們斜躺在桌邊,前來服事他們。他二更來到,或三更來到,發現如此預備的僕人,那些僕人才是有福的。”

省思

耶穌要求門徒們「束上腰,點著燈」,意指警醒、隨時待命。很多隱修會都有一種傳統,即會士們入寢時,需要束著腰帶,用以表示在夜間依然等待上主隨時召叫。

今天福音中的主人,並不是回來接受他人服侍,而是親自束上腰,伺候僕人用餐。這一幕好像最後晚餐中,耶穌跪下為門徒們洗腳的場景。所以,醒寤等待的僕人,實在是有福的。

那麼,到底還要等多久,主人才來到呢?這個問題的答案,沒有人知道,也不重要。它「突然之間」就會發生,人子就會來到,也許是在長時間等待的最後時刻,也許就在「二更或三更」。在這段時間,基督徒應該有的根本態度,就是警醒地、忠實地等待。

主耶穌基督,願我們都懷著望德,以禰曾經生活過的態度去生活。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言诵读:常年期第廿九周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黎明宣告太阳即将来到,
光线如此接纳大地,
她以色彩装点世界,
以最美的色调,给万有衣裳。

基督,永恒的太阳,
祢藉生活的真光,照耀我们,
我们向祢献上赞诗,
渴望在祢内找到我们的喜乐。

祢是出自高天的智慧,
祢是贯穿万有的圣父的圣言,
祢以神妙的次序,发显光芒,
如此吸引我们的心思意念。

求祢恩赐我们成为光明之子,
以热忱和急切的步伐前行,
常藉我们的生活和行为,
显示圣父的真光和恩宠。

上主,求祢恩赐我们出言,
真诚,不带一丝诡诈,
好使最甘美的真理,
能激励我们,提升我们心思意念。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父,
祂与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是一个向光生活的人吗?
贰:我是否理解真光的含义?
叁:我是否妥当预备自己,好能迎接吾主耶稣基督的来临?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

最后祷词
全能永生的天主,求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿,并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言誦讀:常年期第廿九周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

黎明宣告太陽即將來到,
光線如此接納大地,
她以色彩裝點世界,
以最美的色調,給萬有衣裳。

基督,永恆的太陽,
禰藉生活的真光,照耀我們,
我們向禰獻上贊詩,
渴望在禰內找到我們的喜樂。

禰是出自高天的智慧,
禰是貫穿萬有的聖父的聖言,
禰以神妙的次序,發顯光芒,
如此吸引我們的心思意念。

求禰恩賜我們成為光明之子,
以熱忱和急切的步伐前行,
常藉我們的生活和行為,
顯示聖父的真光和恩寵。

上主,求禰恩賜我們出言,
真誠,不帶一絲詭詐,
好使最甘美的真理,
能激勵我們,提升我們心思意念。

基督,至仁愛的君王,
願光榮歸於禰,
歸於聖父,
祂與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 12:35-38
耶穌對門徒說:“你們要束上腰,把你們的燈點燃,如同那些等待自己的主人,從婚筵回來的僕人一樣,為的是準備好,當主人來到時,立刻給他開門。主人來到的時候,遇到那些醒寤著的僕人,是有福的。我實在給你們說:他必要束上腰,命他們斜躺在桌邊,前來服事他們。他二更來到,或三更來到,發現如此預備的僕人,那些僕人才是有福的。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是一個向光生活的人嗎?
貳:我是否理解真光的含義?
叁:我是否妥當預備自己,好能迎接吾主耶穌基督的來臨?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

最後禱詞
全能永生的天主,求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願,並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九周星期二 彌撒福音省思

福音(主人來到的時候,那些被主人發現保持警醒的人,真是有福)
恭讀聖路加福音 12:35-38
耶穌對門徒說:“你們要束上腰,把你們的燈點燃,如同那些等待自己的主人,從婚筵回來的僕人一樣,為的是準備好,當主人來到時,立刻給他開門。主人來到的時候,遇到那些醒寤著的僕人,是有福的。我實在給你們說:他必要束上腰,命他們斜躺在桌邊,前來服事他們。他二更來到,或三更來到,發現如此預備的僕人,那些僕人才是有福的。”

省思

在生活中,我們時常會看到許多光源。比如:那光照萬物的太陽。在福音中的一處記載說:天主使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。(參看:瑪5:45)又如:那“正在進入這世界的,普照每人的真光。”(參看:若1:9)也如今天福音開端,耶穌所說的:那點著的燈所發出的光亮。(參看:路12:35-36)這一切生活中常見的光,時常是為光照那些生活在黑暗中的人而服務的。但這些光,終將會消逝。

事實上,我們尚未認識天主之前,生活在因罪惡招致的黑暗之中,生活在罪惡之源 —— 魔鬼的奴役之下。富於仁慈的主基督,透過那些在祂默啟下寫成的經書,並透過祂建基於聖伯多祿之上的教會,親自向我們發言,祂更派遣了祂的僕人,不斷向我們啟示有關天國的真相,為使我們出暗入光,藉著領受基督的洗禮,領受基督之光,並穿上基督,生活在祂滿溢的恩寵中。我們領受基督的洗禮以後,仍會繼續生活在充斥一切相反天主聖意的世界中,繼續經受因罪惡給我們靈魂帶來的產痛,以致我們在疼痛中昏聵。如此,我們便成了那主人來到,卻沒有醒寤等待的奴僕,因拒絕真光的照耀,始終生活在黑暗中,以致主人來到的那一天,因沒有立即給祂開門,無法接受主人的親自款待。

我們藉著所領受的,基督的洗禮,歸於基督,當我們在領受基督的洗禮時,我們由司鐸的手中,接受基督之光。我們就應在生活中,藉刻苦的補贖和祈禱,保守所領受的基督之光,恒常不斷醒寤祈禱,隨時等待基督的來臨。當基督叩擊我們的心門時,我們要如同那些束上腰,醒寤祈禱的僕人一樣(參看:路12:36-38)隨時準備好給基督開門,迎接基督來到我們心中,使基督成為我們生命的主宰,始終生活在照世真光的照耀下,勇敢地追隨基督,走向永福的安居之所。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九周星期二 弥撒福音省思

福音(主人来到的时候,那些被主人发现保持警醒的人,真是有福)
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”

省思

在生活中,我们时常会看到许多光源。比如:那光照万物的太阳。在福音中的一处记载说:天主使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。(参看:玛5:45)又如:那“正在进入这世界的,普照每人的真光。”(参看:若1:9)也如今天福音开端,耶稣所说的:那点着的灯所发出的光亮。(参看:路12:35-36)这一切生活中常见的光,时常是为光照那些生活在黑暗中的人而服务的。但这些光,终将会消逝。

事实上,我们尚未认识天主之前,生活在因罪恶招致的黑暗之中,生活在罪恶之源 —— 魔鬼的奴役之下。富于仁慈的主基督,透过那些在祂默启下写成的经书,并透过祂建基于圣伯多禄之上的教会,亲自向我们发言,祂更派遣了祂的仆人,不断向我们启示有关天国的真相,为使我们出暗入光,藉着领受基督的洗礼,领受基督之光,并穿上基督,生活在祂满溢的恩宠中。我们领受基督的洗礼以后,仍会继续生活在充斥一切相反天主圣意的世界中,继续经受因罪恶给我们灵魂带来的产痛,以致我们在疼痛中昏聩。如此,我们便成了那主人来到,却没有醒寤等待的奴仆,因拒绝真光的照耀,始终生活在黑暗中,以致主人来到的那一天,因没有立即给祂开门,无法接受主人的亲自款待。

我们藉着所领受的,基督的洗礼,归于基督,当我们在领受基督的洗礼时,我们由司铎的手中,接受基督之光。我们就应在生活中,藉刻苦的补赎和祈祷,保守所领受的基督之光,恒常不断醒寤祈祷,随时等待基督的来临。当基督叩击我们的心门时,我们要如同那些束上腰,醒寤祈祷的仆人一样(参看:路12:36-38)随时准备好给基督开门,迎接基督来到我们心中,使基督成为我们生命的主宰,始终生活在照世真光的照耀下,勇敢地追随基督,走向永福的安居之所。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:常年期第廿九周星期二


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:羅5:12,15B,17-19,20B-21
答唱詠:詠40(39):7-8a,8b-9,10,17
福音:路12:35-38
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿九主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第一周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

常年期第廿九周星期二 彌撒

進堂詠(參看:詠17(16):6,8)
上主,我向禰呼求,禰定會俯聽。求禰側耳聽我,俯聽我的禱聲;求禰保護我,有如禰眼中的瞳仁;求禰把我護在禰的翼蔭下。

集禱經
全能永生的天主,求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願,並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(天主的恩寵,藉耶穌基督而來,且更為豐富)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12,15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹們:罪惡藉著一人進入了世界,這樣,藉罪惡進入世界的死亡,便臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪。如果因一人的過犯,眾人都死了,天主的恩寵和因耶穌基督一人的恩寵,也要怎樣洋溢到眾人身上。因為,倘若因一人的過犯,死亡就因一人作了王;同樣,凡領受豐富恩寵和正義恩惠的人,要怎樣藉耶穌基督一人,在生命中為王了。因為,因一人的悖逆,眾人都犯了罪,同樣,因一人的順命,眾人都成了義人。罪惡在哪裡增多,恩寵在那裡就更豐富,正如罪惡怎樣藉著死亡為王,恩寵也要藉著正義為王,為能藉著我們的主耶穌基督獲得永生。——上主的聖言。

答唱詠 詠40(39):7-8a, 8b-9,10,17
【答】上主,我在這裡;我來,是為承行禰的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:犧牲的素祭,非禰所願,禰卻開啟了我的耳,使我的耳順從禰。全燔之祭和贖罪之祭,非禰所求,於是我說:“請看,我已來到。”【答】
領:書卷上已為我寫明:“我的天主,承行禰的旨意 ,是我的喜樂,禰的法律,在我心中。”【答】
領:我在盛大的集會頌揚禰的公道;我並沒有閉口不言,上主,禰全知悉。【答】
領:願所有尋求禰的人歡騰,因禰而歡喜;願愛禰救援的人永遠說:“願上主受光榮。”【答】

福音前歡呼 (參看:路21:36)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:要時時醒寤祈禱,好使你們有力量,站在人子面前。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(主人來到的時候,那些被主人發現保持警醒的人,真是有福)
恭讀聖路加福音 12:35-38
耶穌對門徒說:“你們要束上腰,把你們的燈點燃,如同那些等待自己的主人,從婚筵回來的僕人一樣,為的是準備好,當主人來到時,立刻給他開門。主人來到的時候,遇到那些醒寤著的僕人,是有福的。我實在給你們說:他必要束上腰,命他們斜躺在桌邊,前來服事他們。他二更來到,或三更來到,發現如此預備的僕人,那些僕人才是有福的。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同紀念蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主賜下天主聖神,光照和引領教會,促使教會敏於聆聽,在聖神的引導下,促進各層級的對話。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛,促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們妥當牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賞賜他們一顆純潔的心,好使他們能手潔心淨地事奉上主,慷慨地奉獻自己,相稱地完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主幫助使我們在一切境況下,始終承行天主的聖意,完成自己的聖召。
主祭:天主,祢是我們的依靠,我們的力量;求祢大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢恩賜我們誠意尊敬禰的恩寵,使我們賴祢恩寵的淨化而行動,藉我們所舉行的奧妙聖祭,獲得潔淨。

常年期頌謝詞(逾越奧跡和天主子民)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程;祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖,而分享祂的光榮,得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。祢召叫我們從黑暗中進入光明,我們要到處稱揚禰的德能。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:
(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:瑪5:8-9)
締造和平的人是有福的,心地純潔的人是有福的,因為他們要看到天主。

領聖體後經
上主,祢恩賜我們藉著參與天上盛筵獲得神益,求祢幫助我們藉禰現世所賜的一切,獲得助佑,為能獲得永生的恩寵,善作預備。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第廿九周星期二


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗5:12,15B,17-19,20B-21
答唱咏:咏40(39):7-8a,8b-9,10,17
福音:路12:35-38
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

常年期第廿九周星期二 弥撒

进堂咏(参看:咏17(16):6,8)
上主,我向祢呼求,祢定会俯听。求祢侧耳听我,俯听我的祷声;求祢保护我,有如祢眼中的瞳仁;求祢把我护在祢的翼荫下。

集祷经
全能永生的天主,求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿,并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主的恩宠,藉耶稣基督而来,且更为丰富)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,15B,17-19,20B-21
弟兄姐妹们:罪恶藉着一人进入了世界,这样,藉罪恶进入世界的死亡,便临到众人身上,因为众人都犯了罪。如果因一人的过犯,众人都死了,天主的恩宠和因耶稣基督一人的恩宠,也要怎样洋溢到众人身上。因为,倘若因一人的过犯,死亡就因一人作了王;同样,凡领受丰富恩宠和正义恩惠的人,要怎样藉耶稣基督一人,在生命中为王了。因为,因一人的悖逆,众人都犯了罪,同样,因一人的顺命,众人都成了义人。罪恶在哪里增多,恩宠在那里就更丰富,正如罪恶怎样藉着死亡为王,恩宠也要藉着正义为王,为能藉着我们的主耶稣基督获得永生。——上主的圣言。

答唱咏 咏40(39):7-8a, 8b-9,10,17
【答】上主,我在这里;我来,是为承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲的素祭,非祢所愿,祢却开启了我的耳,使我的耳顺从祢。全燔之祭和赎罪之祭,非祢所求,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:书卷上已为我写明:“我的天主,承行祢的旨意 ,是我的喜乐,祢的法律,在我心中。”【答】
领:我在盛大的集会颂扬祢的公道;我并没有闭口不言,上主,祢全知悉。【答】
领:愿所有寻求祢的人欢腾,因祢而欢喜;愿爱祢救援的人永远说:“愿上主受光荣。”【答】

福音前欢呼 (参看:路21:36)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:要时时醒寤祈祷,好使你们有力量,站在人子面前。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(主人来到的时候,那些被主人发现保持警醒的人,真是有福)
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说:“你们要束上腰,把你们的灯点燃,如同那些等待自己的主人,从婚筵回来的仆人一样,为的是准备好,当主人来到时,立刻给他开门。主人来到的时候,遇到那些醒寤着的仆人,是有福的。我实在给你们说:他必要束上腰,命他们斜躺在桌边,前来服事他们。他二更来到,或三更来到,发现如此预备的仆人,那些仆人才是有福的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同纪念蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐下天主圣神,光照和引领教会,促使教会敏于聆听,在圣神的引导下,促进各层级的对话。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫,促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们妥当牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净地事奉上主,慷慨地奉献自己,相称地完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助使我们在一切境况下,始终承行天主的圣意,完成自己的圣召。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化而行动,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期颂谢词(逾越奥迹和天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:玛5:8-9)
缔造和平的人是有福的,心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

樂仁聖經人物心理特徵(4):匝加利亞

聖經人物心理特徵(4)
匝加利亞的沉默:信仰與懷疑的旅程

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

焚香的餘香縈繞在空氣中,匝加利亞獨自佇立於聖殿,雙手微微顫抖著履行司祭職責。歲月雖給了他智慧,卻也帶來苦澀的渴望——他與依撒伯爾祈求子嗣多年,禱聲始終未蒙應允。他以為自己已然接受了這個事實。然而心底深處,寂靜的悲傷已悄然紮根,偽裝成信仰的順從。
就在這寂靜中,一道身影浮現。光芒四射、威嚴凜然的身影立於眼前。匝加利亞喉間驟然窒息——經書裡記載過這樣的相遇,他卻從未想過自己會親歷。

“不要害怕,匝加利亞”天使的聲音既溫柔又堅定,“你的祈禱已蒙應允。你的妻子依撒伯爾將為你生一個兒子,你要給他起名叫若翰。”依撒伯爾的心怦怦直跳。兒子?現在?在他們年邁之時?這消息如巨浪般撞擊著他理智的防線。他早已接受自己無緣為人父的事實。然而此刻,天主的使者竟在此宣告這不可能之事。

“我怎能確信此事?”他聲音裡帶著懷疑,”我已年邁,妻子也年事已高。”
天使的目光毫不動搖:“我是侍立天主前的加俾額爾!奉命向你傳報這喜訊。但因你不信我的話,你將不能說話,直到這事過去。”話音剛落,匝加利亞周圍的世界驟然陷入死寂。

匝加利亞回到家中,不能承受之神聖相遇壓在他的胸口。雙手微微顫抖,嘴唇微張似要開口——卻發不出聲。寂靜令人窒息,但這份寂靜是他此刻唯一的依靠。
依撒伯爾從勞作中轉過身,看見丈夫時眼中閃過喜色。可當她望見他那張蒼白、茫然卻又奇異地發光的臉時,笑容凝固了。依撒伯爾:(關切)匝加利亞?怎麼了?你看起來……不一樣。匝加利亞張口欲言,卻只吐出空氣。他緊咬牙關,眼中閃過挫敗。他手舞足蹈地比劃著,先指向天空,又指向胸口,最後比劃出懷抱嬰兒的姿勢。

依撒伯爾眉頭緊蹙。“你說什麼?”她低聲問道,腳步悄然靠近。匝加利亞抓起石板,顫抖著提筆寫道:“天使顯現。說我們將得一子。我懷疑了。如今我不能說話。”

依撒伯爾倒吸一口涼氣,雙手捂住嘴唇。“兒子?”她聲音顫抖地輕聲重複。“匝加利亞,你是說——這麼多年後——天主終於俯允我們了?”

匝加利亞點頭,眼神裡滿是渴求理解與信任的哀求。

依撒伯爾屏住呼吸。她曾為這一刻祈禱,在寂靜的深夜裡期盼著。而此刻,它終於降臨——裹挾著神秘,帶著神聖的干預,還有丈夫沉默的苦楚。
她伸手輕撫他的臉頰。“你曾懷疑,”她低語著,聲音裡悲傷與愛意交織,“但上主並未拋棄我們。”

匝加利亞的眼睛泛著淚光。他畢生侍奉天主,卻在奇跡面前動搖過。此刻他被困在沉默中,只能傾聽、觀察、毫無保留地相信。

依撒伯爾握住他的雙手,按在自己胸口。“我們會等待,”她堅定地說,“時機到來時,你將重獲言語。而你會給他取名若翰。”

匝加利亞緩緩吐氣,雙肩鬆弛下來。他曾動搖,依撒伯爾卻始終堅信。她承載著他遺失的信仰,在她堅定不移的信念中,他找到了救贖。

日復一日,數周流逝,匝加利亞始終沉默。失語不僅是困擾——它如鏡子般映照出他的懷疑,迫使他直面自己曾宣揚的信仰。他看著依撒伯爾滿溢的喜悅,看著她對應許的堅定信念,自己懷疑的重擔便壓得他喘不過氣。

畢生侍奉上主的他,面對奇跡竟心生動搖。難道他的信仰只是儀式?難道他將慣例誤作信任?

隨著依撒伯爾腹中的胎兒日漸長大,匝加利亞的領悟也日益加深。他的沉默化作沉思的時光,成為蛻變的歷程。他以嶄新的視角審視世界——在無言中,他傾聽得更深,觀察得更細,感受得更真。他終於明白,信仰並非關乎確定性,而是關乎全然的順服。

依撒伯爾分娩之日終於到來。全家歡欣鼓舞,為孩子取名的時刻也隨之降臨。第八日,他們帶著嬰兒前往聖殿行割禮。聖殿庭院裡充滿低語與期待,親友鄰里與祭司們齊聚於此,見證依撒伯爾新生兒子的割禮儀式。按傳統,孩子應隨父名——匝加利亞,這名字承載著尊榮與血脈傳承。

伊莉莎白將嬰兒緊緊擁在懷中,以沉靜而堅定的語氣宣告:“他的名字叫若翰。”

人群中泛起一陣困惑的漣漪。“若翰?”有人重複道,“但你們家族裡沒人叫這個名字。”長老們轉向匝加利亞,期待他糾正妻子的說法。他沉默了數月,聲音被疑慮奪走。此刻,眾人靜待他的決定。

匝加利亞仍無法開口,伸手示意要一塊石板。他穩穩地寫下:“他的名字叫若翰。” 字跡顯現的瞬間,會場霎時寂靜。接著——匝加利亞的雙唇微微張開。
“以色列的上主當受稱頌!”他聲音洪亮清晰,打破數月沉寂。他開口首言並非解釋,亦非悔恨,而是讚美。

眾人驚歎。“他說話了!”人們敬畏地低語,“這孩子註定要成為什麼人物?”
匝加利亞被天主的德能所震撼,繼續宣告:他預言兒子的使命,預言將臨的救贖,預言上主的慈愛。昔日的懷疑已被堅定信心取代,昔日的沉默化作宣告之聲。

若翰的名字並非循規蹈矩,乃是神聖的詔令。就在那一刻,匝加利亞重獲新生。

匝加利亞的故事是關於蛻變的篇章。他本是信徒,卻在奇跡面前陷入懷疑。沉默迫使他自我審視,最終領悟了全然信靠的真諦。他不僅得子,更重獲新生——那份不再猶豫的堅定信仰,那次重拾信心的契機。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025