Coffee with God:November 13, 2026

November 13, 2026
Friday of the Thirty-second Week in Ordinary Time
Gospel: Luke 17:26-37

Today is Friday of the Thirty-second Week in Ordinary Time. The passage from the holy Gospel according to Luke continues to present to us Jesus’ discourse on the end times. Let us try to understand.

The generation in which we now live, like the times of Noah (cf. Gen 6:9—7:22) and Lot (cf. Gen 19:1-29), is filled with all kinds of evil and inappropriate thoughts. For example: men and women marry because of common interests, rather than out of true love for each other; another example: people born of flesh and blood often seek to accumulate more wealth for themselves in this world; also, like those who love luxury and feasting, they pursue everything of this world and seek absolute power belonging to this world. For in their view, possessing everything of this world means possessing the whole of this world, so that in life they forget God who created and governs this world, living under the authority of “the ruler of this world” (cf. John 14:30-31), and are at risk of perdition at every moment.

Although we have all received baptism, having crucified the old self, which bears the mark of death, with Christ, so that the sinful self has perished and we are no longer slaves to sin. But in fact, our enemy—the devil, like a roaring lion, prowls around seeking someone to devour (cf. 1 Pet 5:8). Those most easily devoured by the devil are those who regard everything they now possess as a treasure, and even though they will soon leave this world, still want to keep everything of this world. Therefore, let us keep firmly in mind the teaching of Jesus: On that day, the one on the housetop and his belongings in the house, let him not go down to get them; likewise, the one in the field, let him not turn back to what he left behind (cf. Luke 17:31). Let us keep firmly in mind the example of Lot’s wife, who, when leaving the city of Sodom, because she looked back longingly at everything she once possessed, became a pillar of salt (cf. Luke 17:32; Gen 19:15-26). Let us, through fervent prayer, keep our hearts always in tune with the Heart of Jesus Christ, full of longing for the happiness of eternal life, and live this present life well.

Finally, let us together offer prayer to God:

Almighty and merciful God,
graciously keep from us all adversity,
so that, unhindered in mind and body alike,
we may pursue in freedom of heart
the things that are yours.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第三十一周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗

[夜间或黎明时分,念如下赞美诗]

天主,祢至高至仁,
是祢创造了有序的世界,
三位,藉同一仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,坚固万有。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它们与虔诚的讚歌交融,
好使我们的内心由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以爱火吞噬我们的私欲偏情,
这火焰被差遣来医治;
好使我们束上腰,侍立一旁,
当祢来到时,准备妥当。

今夜,愿我们众人起身,
以讚颂的圣咏,撕裂时光,
满渥超越我们渴望的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷;
以及祢,基督,与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

永受讚颂的造主,
祢赐给所有藉信德生活的人,
祢七重恩宠的圣神,
求祢满怀仁慈,前来帮助我们众人。

求祢驱散血肉之疾,
使心灵免受指责和羞辱,
斩断罪恶和邪恶的势力,
击退心中一切的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉为我们的工作加冕,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在循环的时间展开,
在一周七天的组成中,
那一天,第八日和末日,审判世界的日子。
必要来到。

在那可怕的时刻,救赎之主,
不要在祢的义怒中控告我们,
但我们祈祷,使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈收纳
祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要赞美并光荣
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。
或

万福,全能的君王,
求祢助我们歌颂祢的名,
帮助我们赞美;
圣父,满被光荣,
超越一切胜利,
求祢来,在我们之上为王,
永世之古。

万福,降生成人的圣言,
祢为我们忍受了死亡。
求祢垂听我们的祈祷:
求祢来,降福祢的子民,
使祢的圣言成功;
以义德充满我们,
救主和友人。

万福,护慰者圣神,
在这欢欣的时刻,
求祢为祢神圣的见证;
将祢的恩典赐给我们,
在每颗心中统治为王。

大能的圣神,
永不要离开我们,
至圣三位一体,
愿永恒的赞美
归于祢,直到永远!
愿我们在光荣中
得见祢至高的威严,
并在永恒中
爱慕钦崇祢!

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主传给以色列众子的信息;藉耶稣基督宣讲和平的福音(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。
III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一 恭读玛加伯上
(加上9:1-22)

犹大在战争中阵亡

德默特琉(Demetrius)听说尼加诺耳(Nicanor)和他的军队在战争中阵亡时,又派遣巴基德(Bacchides)和阿耳基默斯(Alcimus),随同他军队的右翼,进到犹大地域。他们取道往加里肋亚(Galilee),就在阿尔耳拉(Arbela)上坡扎营,他们攻占了那地,杀了许多人。

一百五十二年正月,他们在耶路撒冷(Jerusalem)的对面扎营,带着两万步兵,两万骑兵,出发攻打贝雷亚(Berea)。犹大带领三千精兵,在厄拉撒(Elasa)扎营。他的人看到敌军的数量众多,非常害怕,许多人从营中逃走了,留下的,只有八百人。

正当犹大看见自己的军队崩溃,战争迫在眉睫,因为那时,他没有时间再聚集他们了。虽然他很沮丧,但是,他对留下的人说:“让我们出发,迎击我们的敌人;也许,我们能同他们好好打一仗。”他们试图劝阻他说:“我们当然不能。现在,让我们保全我们的性命,同我们的亲族一起回来,再同他们作战。我们现在的人数太少了。”犹大却说:“从他们眼前逃走,我决不会这样做。我们的时刻如何来到,就让我们勇敢地为亲族而死,不要在我们的光荣上留下污点!”

巴基德的军队从营中出来,占据阵地。骑兵被分成两个方阵,投石者和弓箭手走在军队的前面,所有的勇士都在前线。巴基德在右翼。在两个方阵的两翼,两翼方阵一边吹号,一边进攻。犹大一侧的军队也吹起自己的号角。大地被军队的喧嚣声所摇撼,战斗从早上,一直持续到晚上。

犹大一见巴基德和他的主力都在右翼,就召集所有刚毅的人,强行击退右翼,追击他们,直到阿左托山。但是,在左翼的步兵,他们一见到右翼被强行击退,便从后面追击犹大和他的人,就在他们的近处赶上他们。战斗进行得异常激烈,两边都有死伤。犹大遂阵亡了,其余的人都逃散了。

约纳堂(Jonathan)和西默盎(Simon)抬着自己的兄弟犹大(Judas),把他葬在摩丁(Modein)他们的祖先的坟墓里。整个以色列为他哀哭,极其悲伤。他们一连多日哀悼他说:“拯救以色列的大能者,怎能阵亡?”

犹大的其他行为,他的战功,他表现出来英雄事迹,他的伟大,都没有被记录下来;而是因为他们实在太多了。

短对答咏(参看:加上4:8,9.10,9)
领:你们不要害怕敌人的攻击,回想一下,我们的祖先是如何获救的。
答:因此,现在,让我们一起呼求天主,天主必会恩待我们。
领:你们要忆起祂的奇行:在红海,他们是如何对待法郎和他的军队的。
答:因此,现在,让我们一起呼求天主,天主必会恩待我们。

诵读二:选读圣盎博罗削主教论死亡的益处
(Cap. 3, 9, 4, 15: CSEL 32, 710, 716-717)

让我们在生活中显出基督的死状

宗徒教导我们说:“对我来说,这个世界已经被钉在十字架上了,我对这个世界来说,也是如此。”为我们来说,此一带有基督死状的死亡发生在此生,且是善终。如此,宗徒勉力我们:“我们的身体要带有基督的死状,因为那在自己的身体上带有基督的死状的,基督的生活也彰显在他身上。”

倘若生活施展在我们身上,死亡也必须施展在我们身上。此一生活是死后的生命这个生命是蒙受祝福的。这个蒙受祝福的生命出自胜利,当争战结束,肉性的法律不再反抗属灵的法律,在那时,我们无需再与陷入丧亡的躯体战斗,因为这躯体已分得战利品。在我看来,此一“死亡”比“生命”更具权能。我承认,宗徒说的这话具有权威,宗徒说:“因此,死亡施展在我们身上,生活却施展在你们身上。”一人的“死亡”为无数的人建筑生命!因此,他教导我们,即使在此生,也要寻求那样的死亡,好使基督的死亡,在我们的生活中,大放光彩 —— 圣善的死亡摧毁了外在腐朽的人性,好使内在的人性获得更新,我们地上的居所将要倒塌,天上的住所将为我们敞开大门。

一人解脱肉体的奴役,并除去肉性的锁链,便是在模仿死亡。天主藉依撒意亚论及此事说:“你要给人除去不义的锁链,使受压迫的人获得自由,折断所有的轭。”

上主许可死亡进入这个世界,为止息罪恶。但祂赐给我们死者的复活,好使我们的本性不因死亡而终结,死亡藉罪恶而终结,我们的本性却要藉复活而永存。

这里指的“死亡”为全体人类制定的逾越节。你必须坚持不懈地正视死亡。死亡是经过腐朽达至死亡,经由死亡达至永生,由汹涌的海达至平静的港湾。“死亡”一词必不会使我们陷入困扰;由死亡而来的平安旅途必要使我们感到喜乐。死亡是什么?死亡无非就是埋葬罪恶,圣德的再生。经上记载:“让我的灵魂死于义人的灵魂之中。”这是说,让我与义人同葬,使我摆脱我的罪恶,穿上义人的恩宠。义人就是那些在身上和他们灵魂,带有基督死状的人。

对答咏(参看:弟后2:11-12;德1:29)
领:这话是确实的:如果我们同祂同死,我们也要与祂同生。
答:如果我们与祂一同受苦,也要与祂一同为王。
领:坚忍的人暂时忍耐,直到那时日的来到,最后必有喜乐的酬报。
答:如果我们与祂一同受苦,也要与祂一同为王。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当且配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍地奔向并领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗

曙光渐展,铺满天际,
白日垂降,临于大地;
锐利的光线在光中反弹:
愿罪之诱惑,尽行退散。

夜的幻象,速速离去,
心灵与思念的愧疚,此刻退去;
凡由可怖过错所带来,
被黑夜带来的都消隐。

愿那伟大、终极的黎明
我们以敬畏与盼望所候的
以其赫奕之光倾照我们,
正如晨间回荡着此歌。

愿光荣归于天主圣父,
全尊崇献予祂的独生子,
祂与护慰者圣神共融,
世世代代,直到永远。亚孟。

或

我的灵魂,请赞美天上君王;
向祂的脚前献上你的贡品;
被赎、被治愈、被恢复、被赦免,
永远歌唱赞美祂:
阿肋路亚!阿肋路亚!
赞美永世之王。

赞美祂,因祂对困苦中子女的恩宠与慈爱;
赞美祂,祂始终如一,
缓于责斥,速于降福:
阿肋路亚!阿肋路亚!

祂的信实彰显光荣。
如慈父,祂照料并怜悯我们;
祂深悉我们软弱的身体;
在祂手中,祂温柔地怀抱我们,
从一切仇敌中拯救我们。
阿肋路亚!阿肋路亚!
祂的仁慈广被流淌。

众天使,你们面对面瞻仰祂;
请帮助我们朝拜祂;
日月,在祂面前俯伏,
偕同我们人类一同讚颂祂:
阿肋路亚!阿肋路亚!
偕同我们讚颂广施恩典的天主。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的诫命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
赞颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而赞颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请赞颂上主,
万民,请赞颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都赞颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 斐2:14-15
你们做任何事,总不可抱怨,也不可质问,好使你们能在扭曲反常的时代,成为无可指摘的和圣洁的,天主无瑕的儿女,你们在人世间,应放光明,有如宇宙间的明星。

短对答咏
领:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地区,祢是我的一切渴望。
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀号,因为祢是我的托庇。

赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。
匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
赞主曲对经:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡阴影下的人。

祷词
让我们满怀信心,向愿意使童贞玛利亚超越天上地下一切受造物的天父献上祈祷:
【答】求祢眷顾祢圣子的母亲,俯听我们的祈祷。
仁慈之父,我们感谢祢,因为祢把玛利亚赐给我们,使她作我们的母亲,作我们的模范,
—— 求祢藉她的转祷,洁净我们的心灵。
祢启发玛利亚,使她留心祢的圣言,忠诚地事奉祢,
—— 求祢藉她的转祷,赐给我们圣神的恩宠。
祢在十字架旁,赐给玛利亚勇力,祢圣子复活时,祢使她充满喜乐,
—— 求祢藉她的转祷,减轻我们的苦难,增强我们的希望。
我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,我们救恩的泉源,但愿我们有生之日,日复一日宣扬祢的荣耀,好使我们在天上,永远讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

圣咏119(118):121-128
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

午前

简短读经 撒上15:22
上主难道喜爱全燔祭和牺牲,如同喜爱顺从上主诫命的人吗?听命胜于祭献,服从胜于公羊的膏脂。

短对答咏
领:奉献赞颂之祭,就是光荣我。
答:至于心净之人,我要亲自向他们显现,作他们的救主。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,满渥祢圣神的光明,使他们免受各种仇敌的陷害,好使我们能常常讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦5:26;6:2
让我们不自高自大,彼此挑衅,互相嫉妒。应彼此担待,如此,你们便满全基督的法律。

短对答咏
领:兄弟们在爱德中,同居共处,何等喜乐!
答:上主必在那里赐福。

结束祷词
上主,求祢使我们满渥祢永恒的爱,并使我们充满祢的辉煌的光荣。愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,去爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 米6:8
人啊!有人给你说过:什么是善,上主要求你的是什么:履行正义,爱好慈善,谦恭与你的天主来往。

短对答咏
领:上主,祢的一切诫命,是我的喜乐。
答:我永不会忘记祢的圣言。

结束祷词
上主,愿我们所求的平安,得以成真:愿我们生活在宁静的喜乐中,藉童贞玛利亚祈祷的助佑,平安抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第三十一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩

[夜間或黎明時分,念如下讚美詩]

天主,祢至高至仁,
是祢創造了有序的世界,
三位,藉同一仁慈的旨意,
以祢愛德的力量,堅固萬有。

仁慈看顧我們流下的眼淚,
它們與虔誠的讚歌交融,
好使我們的內心由罪惡中得到淨化,
在祢內找到圓滿的喜樂。

求祢以愛火吞噬我們的私欲偏情,
這火焰被差遣來醫治;
好使我們束上腰,侍立一旁,
當祢來到時,準備妥當。

今夜,願我們眾人起身,
以讚頌的聖詠,撕裂時光,
滿渥超越我們渴望的恩典,
出自我們天上家鄉的恩寵。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱;
以及祢,基督,與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
永遠為王。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

永受讚頌的造主,
祢賜給所有藉信德生活的人,
祢七重恩寵的聖神,
求祢滿懷仁慈,前來幫助我們眾人。

求祢驅散血肉之疾,
使心靈免受指責和羞辱,
斬斷罪惡和邪惡的勢力,
擊退心中一切的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽為我們的工作加冕,
收納我們上達於祢的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在迴圈的時間展開,
在一周七天的組成中,
那一天,第八日和末日,審判世界的日子。
必要來到。

在那可怕的時刻,救贖之主,
不要在祢的義怒中控告我們,
但我們祈禱,使我們遠離祢的左邊,
把我們聚集在祢的右邊。

當祢藉著仁慈收納
祢稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要讚美並光榮
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。
或

萬福,全能的君王,
求祢助我們歌頌祢的名,
幫助我們讚美;
聖父,滿被光榮,
超越一切勝利,
求祢來,在我們之上為王,
永世之古。

萬福,降生成人的聖言,
祢為我們忍受了死亡。
求祢垂聽我們的祈禱:
求祢來,降福祢的子民,
使祢的聖言成功;
以義德充滿我們,
救主和友人。

萬福,護慰者聖神,
在這歡欣的時刻,
求祢為祢神聖的見證;
將祢的恩典賜給我們,
在每顆心中統治為王。

大能的聖神,
永不要離開我們,
至聖三位一體,
願永恆的讚美
歸於祢,直到永遠!
願我們在光榮中
得見祢至高的威嚴,
並在永恆中
愛慕欽崇祢!

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。
III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求祢俯聽急難者在困苦中向祢的呼號之聲,領導祢的教會,走出死亡的陰影。求祢從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝祢的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,祢的真理,高於雲霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

誦讀一 恭讀瑪加伯上
(加上9:1-22)

猶大在戰爭中陣亡

德默特琉(Demetrius)聽說尼加諾耳(Nicanor)和他的軍隊在戰爭中陣亡時,又派遣巴吉德(Bacchides)和阿耳基默斯(Alcimus),隨同他軍隊的右翼,進到猶大地域。他們取道往加里肋亞(Galilee),就在阿爾耳拉(Arbela)上坡紮營,他們攻佔了那地,殺了許多人。

一百五十二年正月,他們在耶路撒冷(Jerusalem)的對面紮營,帶著兩萬步兵,兩萬騎兵,出發攻打貝雷亞(Berea)。猶大帶領三千精兵,在厄拉撒(Elasa)紮營。他的人看到敵軍的數量眾多,非常害怕,許多人從營中逃走了,留下的,只有八百人。

正當猶大看見自己的軍隊崩潰,戰爭迫在眉睫,因為那時,他沒有時間再聚集他們了。雖然他很沮喪,但是,他對留下的人說:“讓我們出發,迎擊我們的敵人;也許,我們能同他們好好打一仗。”他們試圖勸阻他說:“我們當然不能。現在,讓我們保全我們的性命,同我們的親族一起回來,再同他們作戰。我們現在的人數太少了。”猶大卻說:“從他們眼前逃走,我決不會這樣做。我們的時刻如何來到,就讓我們勇敢地為親族而死,不要在我們的光榮上留下污點!”

巴吉德的軍隊從營中出來,佔據陣地。騎兵被分成兩個方陣,投石者和弓箭手走在軍隊的前面,所有的勇士都在前線。巴吉德在右翼。在兩個方陣的兩翼,兩翼方陣一邊吹號,一邊進攻。猶大一側的軍隊也吹起自己的號角。大地被軍隊的喧囂聲所搖撼,戰鬥從早上,一直持續到晚上。

猶大一見巴吉德和他的主力都在右翼,就召集所有剛毅的人,強行擊退右翼,追擊他們,直到阿左托山。但是,在左翼的步兵,他們一見到右翼被強行擊退,便從後面追擊猶大和他的人,就在他們的近處趕上他們。戰鬥進行得異常激烈,兩邊都有死傷。猶大遂陣亡了,其餘的人都逃散了。

約納堂(Jonathan)和西默盎(Simon)抬著自己的兄弟猶大(Judas),把他葬在摩丁(Modein)他們的祖先的墳墓裡。整個以色列為他哀哭,極其悲傷。他們一連多日哀悼他說:“拯救以色列的大能者,怎能陣亡?”

猶大的其他行為,他的戰功,他表現出來英雄事蹟,他的偉大,都沒有被記錄下來;而是因為他們實在太多了。

短對答詠(參看:加上4:8,9.10,9)
領:你們不要害怕敵人的攻擊,回想一下,我們的祖先是如何獲救的。
答:因此,現在,讓我們一起呼求天主,天主必會恩待我們。
領:你們要憶起祂的奇行:在紅海,他們是如何對待法郎和他的軍隊的。
答:因此,現在,讓我們一起呼求天主,天主必會恩待我們。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教論死亡的益處
(Cap. 3, 9, 4, 15: CSEL 32, 710, 716-717)

讓我們在生活中顯出基督的死狀

宗徒教導我們說:“對我來說,這個世界已經被釘在十字架上了,我對這個世界來說,也是如此。”為我們來說,此一帶有基督死狀的死亡發生在此生,且是善終。如此,宗徒勉力我們:“我們的身體要帶有基督的死狀,因為那在自己的身體上帶有基督的死狀的,基督的生活也彰顯在他身上。”

倘若生活施展在我們身上,死亡也必須施展在我們身上。此一生活是死後的生命這個生命是蒙受祝福的。這個蒙受祝福的生命出自勝利,當爭戰結束,肉性的法律不再反抗屬靈的法律,在那時,我們無需再與陷入喪亡的軀體戰鬥,因為這軀體已分得戰利品。在我看來,此一“死亡”比“生命”更具權能。我承認,宗徒說的這話具有權威,宗徒說:“因此,死亡施展在我們身上,生活卻施展在你們身上。”一人的“死亡”為無數的人建築生命!因此,他教導我們,即使在此生,也要尋求那樣的死亡,好使基督的死亡,在我們的生活中,大放光彩 —— 聖善的死亡摧毀了外在腐朽的人性,好使內在的人性獲得更新,我們地上的居所將要倒塌,天上的住所將為我們敞開大門。

一人解脫肉體的奴役,並除去肉性的鎖鏈,便是在模仿死亡。天主藉依撒意亞論及此事說:“你要給人除去不義的鎖鏈,使受壓迫的人獲得自由,折斷所有的軛。”

上主許可死亡進入這個世界,為止息罪惡。但祂賜給我們死者的復活,好使我們的本性不因死亡而終結,死亡藉罪惡而終結,我們的本性卻要藉復活而永存。

這裡指的“死亡”為全體人類制定的逾越節。你必須堅持不懈地正視死亡。死亡是經過腐朽達至死亡,經由死亡達至永生,由洶湧的海達至平靜的港灣。“死亡”一詞必不會使我們陷入困擾;由死亡而來的平安旅途必要使我們感到喜樂。死亡是什麼?死亡無非就是埋葬罪惡,聖德的再生。經上記載:“讓我的靈魂死於義人的靈魂之中。”這是說,讓我與義人同葬,使我擺脫我的罪惡,穿上義人的恩寵。義人就是那些在身上和他們靈魂,帶有基督死狀的人。

對答詠(參看:弟後2:11-12;德1:29)
領:這話是確實的:如果我們同祂同死,我們也要與祂同生。
答:如果我們與祂一同受苦,也要與祂一同為王。
領:堅忍的人暫時忍耐,直到那時日的來到,最後必有喜樂的酬報。
答:如果我們與祂一同受苦,也要與祂一同為王。

結束禱詞
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰當且配得祢稱讚的服務。求祢使我們不受阻礙地奔向並領受祢恩許的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩

曙光漸展,鋪滿天際,
白日垂降,臨於大地;
銳利的光線在光中反彈:
願罪之誘惑,盡行退散。

夜的幻象,速速離去,
心靈與思念的愧疚,此刻退去;
凡由可怖過錯所帶來,
被黑夜帶來的都消隱。

願那偉大、終極的黎明
我們以敬畏與盼望所候的
以其赫奕之光傾照我們,
正如晨間回蕩著此歌。

願光榮歸於天主聖父,
全尊崇獻予祂的獨生子,
祂與護慰者聖神共融,
世世代代,直到永遠。亞孟。

或

我的靈魂,請讚美天上君王;
向祂的腳前獻上你的貢品;
被贖、被治癒、被恢復、被赦免,
永遠歌唱讚美祂:
阿肋路亞!阿肋路亞!
讚美永世之王。

讚美祂,因祂對困苦中子女的恩寵與慈愛;
讚美祂,祂始終如一,
緩于責斥,速於降福:
阿肋路亞!阿肋路亞!

祂的信實彰顯光榮。
如慈父,祂照料並憐憫我們;
祂深悉我們軟弱的身體;
在祂手中,祂溫柔地懷抱我們,
從一切仇敵中拯救我們。
阿肋路亞!阿肋路亞!
祂的仁慈廣被流淌。

眾天使,你們面對面瞻仰祂;
請幫助我們朝拜祂;
日月,在祂面前俯伏,
偕同我們人類一同讚頌祂:
阿肋路亞!阿肋路亞!
偕同我們讚頌廣施恩典的天主。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的誡命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
祢藉祢的聖言,創造萬有,
按照祢的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢賜給我,侍立在祢寶座前的智慧,
不要從祢的兒女中間,把我棄絕;
因為我是祢的僕人,是祢婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自祢的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與祢同在,祂認識祢的工作,
祢創造世界時,祂就與祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事,
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天,把她派遣,
從祢光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 斐2:14-15
你們做任何事,總不可抱怨,也不可質問,好使你們能在扭曲反常的時代,成為無可指摘的和聖潔的,天主無瑕的兒女,你們在人世間,應放光明,有如宇宙間的明星。

短對答詠
領:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。
領:在這活人地區,祢是我的一切渴望。
答:因為祢是我的托庇。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我向祢哀號,因為祢是我的托庇。

贊主曲對經:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
贊主曲對經:上主,求祢光照那住在黑暗中,死亡陰影下的人。

禱詞
讓我們滿懷信心,向願意使童貞瑪利亞超越天上地下一切受造物的天父獻上祈禱:
【答】求祢眷顧祢聖子的母親,俯聽我們的祈禱。
仁慈之父,我們感謝祢,因為祢把瑪利亞賜給我們,使她作我們的母親,作我們的模範,
—— 求祢藉她的轉禱,潔淨我們的心靈。
祢啟發瑪利亞,使她留心祢的聖言,忠誠地事奉祢,
—— 求祢藉她的轉禱,賜給我們聖神的恩寵。
祢在十字架旁,賜給瑪利亞勇力,祢聖子復活時,祢使她充滿喜樂,
—— 求祢藉她的轉禱,減輕我們的苦難,增強我們的希望。
我們的天父……

結束禱詞
天主我們的父,我們救恩的泉源,但願我們有生之日,日復一日宣揚祢的榮耀,好使我們在天上,永遠謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

聖詠119(118):121-128
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求祢擔保祢僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正義的許諾。
求祢善待祢的僕人,
按祢的法律指教我。

我是祢的僕人,求祢賜我智慧;
如此,我便能知曉祢的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為祢的法律,被人違犯。

因此,我喜愛祢的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重祢的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢聖言的光明,已被賜給卑微的人。求祢預備我們的心神,迎接護慰者,就是祢的聖神。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

午前

簡短讀經 撒上15:22
上主難道喜愛全燔祭和犧牲,如同喜愛順從上主誡命的人嗎?聽命勝於祭獻,服從勝於公羊的膏脂。

短對答詠
領:奉獻讚頌之祭,就是光榮我。
答:至於心淨之人,我要親自向他們顯現,作他們的救主。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,滿渥祢聖神的光明,使他們免受各種仇敵的陷害,好使我們能常常謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦5:26;6:2
讓我們不自高自大,彼此挑釁,互相嫉妒。應彼此擔待,如此,你們便滿全基督的法律。

短對答詠
領:兄弟們在愛德中,同居共處,何等喜樂!
答:上主必在那裡賜福。

結束禱詞
上主,求祢使我們滿渥祢永恆的愛,並使我們充滿祢的輝煌的光榮。願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,去愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 米6:8
人啊!有人給你說過:什麼是善,上主要求你的是什麼:履行正義,愛好慈善,謙恭與你的天主來往。

短對答詠
領:上主,祢的一切誡命,是我的喜樂。
答:我永不會忘記祢的聖言。

結束禱詞
上主,願我們所求的平安,得以成真:願我們生活在寧靜的喜樂中,藉童貞瑪利亞祈禱的助佑,平安抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第三十一周星期六

讀經一(在賜我力量的那一位內,我凡事都能做)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:10-19
弟兄姐妹們:我在主內,極其喜樂,現在,你們重新開始關心我了。當然,你們原是關心我的,只是缺乏機會。現在我講這話,不是因為急需,因為我已經學會了,不論身處何種情況,都要自給自足。我實在知道,如何在卑微的環境中度生,我也知道如何在富足的環境中度生。在各樣環境,在一切事上,我都學到得到飽飫和忍饑受餓,生活富足,處於貧困的秘訣。藉著賦予我力量的那一位,我有力量,應付一切。但是,你們分擔我的困苦,真是太好了。你們斐理伯人也知道,當我離開馬其頓,開始宣講福音的時候,沒有一個教會,在施捨和領受上與我分享,只有你們。因為甚至我在得撒洛尼的時候,你們給我送來一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我並非渴望禮物,而是希望歸於你們賬上的利潤。我完全領受了報酬,我很富有。我得到很好的供應,因為我從厄帕洛狄托領受了“芬芳的馨香”,一個中悅天主、為天主所悅納的祭獻。不論你們需要什麼,我的天主要按照在基督耶穌內的光榮財富,完全供給你們。

福音(如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真正的錢財託付給你們呢?)
恭讀聖路加福音 16:9-15
那時候:耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好當它無用的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在屬他人的事上不忠信,誰會把屬於你們的賜給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在人前自顯為義,但是天主知道你們的心意;因為人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

教宗良十四世
講道
2025年9月21日
(節選)

耶穌提出了天主與錢財之間的明確抉擇,要求我們採取清晰而一致的立場。“沒有一個僕人能事奉兩個主人”,因此“你們不能事奉天主又事奉錢財”(參看:路16:13)。……我們必須決定一種真實的生活方式。這是選擇把我們的心放在何處的問題。……當我們相信是錢財能拯救我們的生命時,對財富的渴望就有取代天主在我們心中位置的危險。……誘惑就在於此:認為沒有天主我們仍能生活得好,而沒有錢財我們就會悲傷,為千百種需求所折磨。當面對匱乏的考驗時,我們感到受威脅,但我們不是以信任祈求幫助並以兄弟情誼分享,反而去算計、囤積,變得猜疑且對他人不信任。……相反,天主將受造物的恩賜分配給所有人。……事實上,上主的聖言並非使人們在敵對的階級中互相爭鬥,而是催促每個人進行一場內心的革新,一場從心開始的對話。然後我們的手將會張開:去給予,而不是去抓取。……事奉天主的人從錢財中得自由,但事奉錢財的人仍是它的奴隸!追求正義的人將財富轉化為公益;追求統治權的人將公益轉化為他們貪婪的獵物。

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教宗训导:常年期第三十一周星期六

读经一(在赐我力量的那一位内,我凡事都能做)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:10-19
弟兄姐妹们:我在主内,极其喜乐,现在,你们重新开始关心我了。当然,你们原是关心我的,只是缺乏机会。现在我讲这话,不是因为急需,因为我已经学会了,不论身处何种情况,都要自给自足。我实在知道,如何在卑微的环境中度生,我也知道如何在富足的环境中度生。在各样环境,在一切事上,我都学到得到饱饫和忍饥受饿,生活富足,处于贫困的秘诀。藉着赋予我力量的那一位,我有力量,应付一切。但是,你们分担我的困苦,真是太好了。你们斐理伯人也知道,当我离开马其顿,开始宣讲福音的时候,没有一个教会,在施舍和领受上与我分享,只有你们。因为甚至我在得撒洛尼的时候,你们给我送来一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我并非渴望礼物,而是希望归于你们账上的利润。我完全领受了报酬,我很富有。我得到很好的供应,因为我从厄帕洛狄托领受了“芬芳的馨香”,一个中悦天主、为天主所悦纳的祭献。不论你们需要什么,我的天主要按照在基督耶稣内的光荣财富,完全供给你们。

福音(如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真正的钱财托付给你们呢?)
恭读圣路加福音 16:9-15
那时候:耶稣对自己的门徒说:“我告诉你们:要用不义的钱财结交朋友,好当它无用的时候,你们能被接纳到永恒的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?如果你们在属他人的事上不忠信,谁会把属于你们的赐给你们呢?没有一个仆人能事奉两个主人。他或是恼恨这个,喜欢另一个,忠诚于这个,轻看另一个。你们不可事奉天主又事奉财神。”那些喜欢钱财的法利赛人听了这话就嘲笑祂。耶稣对他们说:“你们在人前自显为义,但是天主知道你们的心意;因为人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

教宗良十四世
讲道
2025年9月21日
(节选)

耶稣提出了天主与钱财之间的明确抉择,要求我们采取清晰而一致的立场。“没有一个仆人能事奉两个主人”,因此“你们不能事奉天主又事奉钱财”(参看:路16:13)。……我们必须决定一种真实的生活方式。这是选择把我们的心放在何处的问题。……当我们相信是钱财能拯救我们的生命时,对财富的渴望就有取代天主在我们心中位置的危险。……诱惑就在于此:认为没有天主我们仍能生活得好,而没有钱财我们就会悲伤,为千百种需求所折磨。当面对匮乏的考验时,我们感到受威胁,但我们不是以信任祈求帮助并以兄弟情谊分享,反而去算计、囤积,变得猜疑且对他人不信任。……相反,天主将受造物的恩赐分配给所有人。……事实上,上主的圣言并非使人们在敌对的阶级中互相争斗,而是催促每个人进行一场内心的革新,一场从心开始的对话。然后我们的手将会张开:去给予,而不是去抓取。……事奉天主的人从钱财中得自由,但事奉钱财的人仍是它的奴隶!追求正义的人将财富转化为公益;追求统治权的人将公益转化为他们贪婪的猎物。

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靈修咖啡:常年期第卅一周星期六

讀經一(在賜我力量的那一位內,我凡事都能做)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:10-19
弟兄姐妹們:我在主內,極其喜樂,現在,你們重新開始關心我了。當然,你們原是關心我的,只是缺乏機會。現在我講這話,不是因為急需,因為我已經學會了,不論身處何種情況,都要自給自足。我實在知道,如何在卑微的環境中度生,我也知道如何在富足的環境中度生。在各樣環境,在一切事上,我都學到得到飽飫和忍饑受餓,生活富足,處於貧困的秘訣。藉著賦予我力量的那一位,我有力量,應付一切。但是,你們分擔我的困苦,真是太好了。你們斐理伯人也知道,當我離開馬其頓,開始宣講福音的時候,沒有一個教會,在施捨和領受上與我分享,只有你們。因為甚至我在得撒洛尼的時候,你們給我送來一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我並非渴望禮物,而是希望歸於你們賬上的利潤。我完全領受了報酬,我很富有。我得到很好的供應,因為我從厄帕洛狄托領受了“芬芳的馨香”,一個中悅天主、為天主所悅納的祭獻。不論你們需要什麼,我的天主要按照在基督耶穌內的光榮財富,完全供給你們。

省思
傳福音,是基督徒的本質生活,然而不同的人通過不同的方式參與其中。保祿在傳福音時,多次得到了斐理伯人的經濟幫助。因為信仰主耶穌基督,保祿既會享福,也會受窮,在各種境遇中能應付一切。

保祿特別稱讚那些資助福傳的人,不是貪圖他們的財物,而是期望他們資助聖徒的天堂賞報。

每一個愛德的奉獻,都是向天主的虔誠祭獻。分享天主的降福,不僅會得到更多的賞報,而且是明智地準備自己的未來。愛人,先從自己的家人和近人開始,不必捨近求遠。

主耶穌基督,感謝祢賜給了我們生命和豐富的恩寵,請幫助我們喜樂地傳遞祢的恩寵。阿們!

福音(如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真正的錢財託付給你們呢?)
恭讀聖路加福音 16:9-15
那時候:耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好當它無用的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在屬他人的事上不忠信,誰會把屬於你們的賜給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在人前自顯為義,但是天主知道你們的心意;因為人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

省思

人的主人只有一個,就是賜予生命的天主;人之所以有時候將他人或者錢財作為自己的“主人”,是想通過他人或錢財得到自己想要的東西後,自己成為“主人”。

這是人在創始時的誘惑,也是今天常面對的換了不同形式的同一誘惑。常識告訴我們,自己不是我的“主人”,他人和財物也不是我的主人,只有天主才能賜給我生命。其實,當一個人將其他人或團體作為自己的“主人”時,他人和團體的負責人不是傻子,他們很明白這個人低三下四想得到什麼。

天主子耶穌基督降生成人,邀請人回歸生命的主,過有尊嚴和自由的生活,跟隨祂邁向永生。

基督徒的奇怪在於,已經找到了天主,得到了天福,生活在天國中了,卻想通過其它的“主”,得到沒有生命的塑膠絢爛。

當我們每天矚目主耶穌,欣賞天主的聖愛,感恩自己的幸福,展望未來的永生時,就會在真理中前行。

主耶穌基督,感謝祢將天國帶給了我們,邀請我們跟隨祢成為天父的兒女,請幫助我們珍惜天福,遠離身邊一切的誘惑。阿們!

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灵修咖啡:常年期第卅一周星期六

读经一(在赐我力量的那一位内,我凡事都能做)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:10-19
弟兄姐妹们:我在主内,极其喜乐,现在,你们重新开始关心我了。当然,你们原是关心我的,只是缺乏机会。现在我讲这话,不是因为急需,因为我已经学会了,不论身处何种情况,都要自给自足。我实在知道,如何在卑微的环境中度生,我也知道如何在富足的环境中度生。在各样环境,在一切事上,我都学到得到饱饫和忍饥受饿,生活富足,处于贫困的秘诀。藉着赋予我力量的那一位,我有力量,应付一切。但是,你们分担我的困苦,真是太好了。你们斐理伯人也知道,当我离开马其顿,开始宣讲福音的时候,没有一个教会,在施舍和领受上与我分享,只有你们。因为甚至我在得撒洛尼的时候,你们给我送来一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我并非渴望礼物,而是希望归于你们账上的利润。我完全领受了报酬,我很富有。我得到很好的供应,因为我从厄帕洛狄托领受了“芬芳的馨香”,一个中悦天主、为天主所悦纳的祭献。不论你们需要什么,我的天主要按照在基督耶稣内的光荣财富,完全供给你们。

省思
传福音,是基督徒的本质生活,然而不同的人通过不同的方式参与其中。保禄在传福音时,多次得到了斐理伯人的经济帮助。因为信仰主耶稣基督,保禄既会享福,也会受穷,在各种境遇中能应付一切。

保禄特别称赞那些资助福传的人,不是贪图他们的财物,而是期望他们资助圣徒的天堂赏报。

每一个爱德的奉献,都是向天主的虔诚祭献。分享天主的降福,不仅会得到更多的赏报,而且是明智地准备自己的未来。爱人,先从自己的家人和近人开始,不必舍近求远。

主耶稣基督,感谢祢赐给了我们生命和丰富的恩宠,请帮助我们喜乐地传递祢的恩宠。阿们!

福音(如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真正的钱财托付给你们呢?)
恭读圣路加福音 16:9-15
那时候:耶稣对自己的门徒说:“我告诉你们:要用不义的钱财结交朋友,好当它无用的时候,你们能被接纳到永恒的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?如果你们在属他人的事上不忠信,谁会把属于你们的赐给你们呢?没有一个仆人能事奉两个主人。他或是恼恨这个,喜欢另一个,忠诚于这个,轻看另一个。你们不可事奉天主又事奉财神。”那些喜欢钱财的法利赛人听了这话就嘲笑祂。耶稣对他们说:“你们在人前自显为义,但是天主知道你们的心意;因为人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

省思

人的主人只有一个,就是赐予生命的天主;人之所以有时候将他人或者钱财作为自己的“主人”,是想通过他人或钱财得到自己想要的东西后,自己成为“主人”。

这是人在创始时的诱惑,也是今天常面对的换了不同形式的同一诱惑。常识告诉我们,自己不是我的“主人”,他人和财物也不是我的主人,只有天主才能赐给我生命。其实,当一个人将其他人或团体作为自己的“主人”时,他人和团体的负责人不是傻子,他们很明白这个人低三下四想得到什么。

天主子耶稣基督降生成人,邀请人回归生命的主,过有尊严和自由的生活,跟随祂迈向永生。

基督徒的奇怪在于,已经找到了天主,得到了天福,生活在天国中了,却想通过其它的“主”,得到没有生命的塑料绚烂。

当我们每天瞩目主耶稣,欣赏天主的圣爱,感恩自己的幸福,展望未来的永生时,就会在真理中前行。

主耶稣基督,感谢祢将天国带给了我们,邀请我们跟随祢成为天父的儿女,请帮助我们珍惜天福,远离身边一切的诱惑。阿们!

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每日聖言:常年期第三十一周星期六

讀經一(在賜我力量的那一位內,我凡事都能做)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:10-19
弟兄姐妹們:我在主內,極其喜樂,現在,你們重新開始關心我了。當然,你們原是關心我的,只是缺乏機會。現在我講這話,不是因為急需,因為我已經學會了,不論身處何種情況,都要自給自足。我實在知道,如何在卑微的環境中度生,我也知道如何在富足的環境中度生。在各樣環境,在一切事上,我都學到得到飽飫和忍饑受餓,生活富足,處於貧困的秘訣。藉著賦予我力量的那一位,我有力量,應付一切。但是,你們分擔我的困苦,真是太好了。你們斐理伯人也知道,當我離開馬其頓,開始宣講福音的時候,沒有一個教會,在施捨和領受上與我分享,只有你們。因為甚至我在得撒洛尼的時候,你們給我送來一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我並非渴望禮物,而是希望歸於你們賬上的利潤。我完全領受了報酬,我很富有。我得到很好的供應,因為我從厄帕洛狄托領受了“芬芳的馨香”,一個中悅天主、為天主所悅納的祭獻。不論你們需要什麼,我的天主要按照在基督耶穌內的光榮財富,完全供給你們。

福音(如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真正的錢財託付給你們呢?)
恭讀聖路加福音 16:9-15
那時候:耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好當它無用的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在屬他人的事上不忠信,誰會把屬於你們的賜給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在人前自顯為義,但是天主知道你們的心意;因為人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

省思

今天是常年期第卅一周星期六,傳統上特別敬禮聖母瑪利亞的日子。富於仁慈的主耶穌基督,透過聖路加記述的福音,教導我們如何善用財富。讓我們來試著理解。

那時候:耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好當它無用的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在屬他人的事上不忠信,誰會把屬於你們的賜給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。” (路16:9-13)

今天,耶穌告訴我們:要把天主賜給他的一切看作天主的恩典,使自己受天主聖神的光照和指引,遵照天主聖神的指引行事。天主聖神,祂指引那些屬於祂的天主子民做什麼呢?就是向世界傳播祂對世人的深愛,就是以愛德照料所有在生活中,在信仰上託付給他們的照料的人。因為那來到這個世界的真光,祂不是來審判世界,而是要使世人因祂的照料,因祂的宣講,因祂的付出,獲得憐憫,更要因祂在十字架上的聖死,徹底擺脫那令我們感到不自由的罪,使我們不再被稱作今世之子,而被稱作光明之子。

現在,讓我們來看,那些和我們一樣,喜愛今世的錢財的法利賽人與耶穌之間的對話:

那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在人前自顯為義,但是天主知道你們的心意;因為人所看重的,在天主眼中是可憎的。”(參看:路16:14-15)

我們知道:法利賽人是以色列人的拉比。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、就是把他們認為是祖先傳下來的傳統當作天主的法令那樣去遵守,他們極其喜愛外在的一切。正如耶穌斥責他們的那樣:“你們,法利賽人,有禍了!你們捐獻薄荷、芸香以及各種菜蔬的十分之一,卻不注意公義和熱愛天主。這些,你們固然當作,那些,你們也不應輕視。你們,法利賽人,有禍了!你們在會堂內喜歡坐上座,喜歡在街市上受人致敬。你們有禍的!你們有如不顯露的墳墓,人們在上面行走,卻不知道。”(參看:路11:42-44)他們扭曲了天主教給他們的價值觀,而且把這被他們扭曲的價值觀教給以色列人。

那麼,耶穌要求我們看重什麼呢?祂要求我們進到我們自己的內心,按照天主聖神的指引,重新思考我們與天主和祂按照自己的聖意,祂的神妙計畫創造的這個世界的關係。正如聖詠作者教導我們的那樣:“誰能攀登上主的山?誰能站在祂的聖殿內?是那手潔心淨之人,是那不慕虛幻之人,是那不發虛誓,不欺詐近人之人。”(參看:詠24(23):3-4)要想做到不慕虛幻,不發虛誓,不欺詐近人,就要使自己變得空虛,使天主聖神能按照祂的心意,充滿我們,以祂對我們的深愛,改變我們,使我們肖似於基督。當我們的心,逐漸與天主聖言的心合拍,我們的行為舉止,就會日漸近似天主聖言。那時候,這個註定要消逝的世界的財富,對我們而言,不再是那麼重要了,因為我們看重的是承行天主的聖意,向那些患病的人,那些被邊緣化的人,那些饑餓的人,那些口渴的人,那些因各種原因流離失所的人展示天主的慈顏,因為我們堅信,耶穌向我們展現的天父,不是一個酷愛物質上的祭獻的天主,而是一個始終準備好愛我們,時刻準備好在我們有需要幫助的時候向我們伸出援手的天主。

在今天聖言的默思的結尾,讓我們一起向天主獻上祈禱:

全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰當且配得祢稱讚的服務。求祢使我們不受阻礙地奔向並領受祢恩許的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:常年期第三十一周星期六

读经一(在赐我力量的那一位内,我凡事都能做)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:10-19
弟兄姐妹们:我在主内,极其喜乐,现在,你们重新开始关心我了。当然,你们原是关心我的,只是缺乏机会。现在我讲这话,不是因为急需,因为我已经学会了,不论身处何种情况,都要自给自足。我实在知道,如何在卑微的环境中度生,我也知道如何在富足的环境中度生。在各样环境,在一切事上,我都学到得到饱饫和忍饥受饿,生活富足,处于贫困的秘诀。藉着赋予我力量的那一位,我有力量,应付一切。但是,你们分担我的困苦,真是太好了。你们斐理伯人也知道,当我离开马其顿,开始宣讲福音的时候,没有一个教会,在施舍和领受上与我分享,只有你们。因为甚至我在得撒洛尼的时候,你们给我送来一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我并非渴望礼物,而是希望归于你们账上的利润。我完全领受了报酬,我很富有。我得到很好的供应,因为我从厄帕洛狄托领受了“芬芳的馨香”,一个中悦天主、为天主所悦纳的祭献。不论你们需要什么,我的天主要按照在基督耶稣内的光荣财富,完全供给你们。

福音(如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真正的钱财托付给你们呢?)
恭读圣路加福音 16:9-15
那时候:耶稣对自己的门徒说:“我告诉你们:要用不义的钱财结交朋友,好当它无用的时候,你们能被接纳到永恒的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?如果你们在属他人的事上不忠信,谁会把属于你们的赐给你们呢?没有一个仆人能事奉两个主人。他或是恼恨这个,喜欢另一个,忠诚于这个,轻看另一个。你们不可事奉天主又事奉财神。”那些喜欢钱财的法利赛人听了这话就嘲笑祂。耶稣对他们说:“你们在人前自显为义,但是天主知道你们的心意;因为人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

省思

今天是常年期第卅一周星期六,传统上特别敬礼圣母玛利亚的日子。富于仁慈的主耶稣基督,透过圣路加记述的福音,教导我们如何善用财富。让我们来试着理解。

那时候:耶稣对自己的门徒说:“我告诉你们:要用不义的钱财结交朋友,好当它无用的时候,你们能被接纳到永恒的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?如果你们在属他人的事上不忠信,谁会把属于你们的赐给你们呢?没有一个仆人能事奉两个主人。他或是恼恨这个,喜欢另一个,忠诚于这个,轻看另一个。你们不可事奉天主又事奉财神。” (路16:9-13)

今天,耶稣告诉我们:要把天主赐给他的一切看作天主的恩典,使自己受天主圣神的光照和指引,遵照天主圣神的指引行事。天主圣神,祂指引那些属于祂的天主子民做什么呢?就是向世界传播祂对世人的深爱,就是以爱德照料所有在生活中,在信仰上托付给他们的照料的人。因为那来到这个世界的真光,祂不是来审判世界,而是要使世人因祂的照料,因祂的宣讲,因祂的付出,获得怜悯,更要因祂在十字架上的圣死,彻底摆脱那令我们感到不自由的罪,使我们不再被称作今世之子,而被称作光明之子。

现在,让我们来看,那些和我们一样,喜爱今世的钱财的法利赛人与耶稣之间的对话:

那些喜欢钱财的法利赛人听了这话就嘲笑祂。耶稣对他们说:“你们在人前自显为义,但是天主知道你们的心意;因为人所看重的,在天主眼中是可憎的。”(参看:路16:14-15)

我们知道:法利赛人是以色列人的拉比。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、就是把他们认为是祖先传下来的传统当作天主的法令那样去遵守,他们极其喜爱外在的一切。正如耶稣斥责他们的那样:“你们,法利赛人,有祸了!你们捐献薄荷、芸香以及各种菜蔬的十分之一,却不注意公义和热爱天主。这些,你们固然当作,那些,你们也不应轻视。你们,法利赛人,有祸了!你们在会堂内喜欢坐上座,喜欢在街市上受人致敬。你们有祸的!你们有如不显露的坟墓,人们在上面行走,却不知道。”(参看:路11:42-44)他们扭曲了天主教给他们的价值观,而且把这被他们扭曲的价值观教给以色列人。

那么,耶稣要求我们看重什么呢?祂要求我们进到我们自己的内心,按照天主圣神的指引,重新思考我们与天主和祂按照自己的圣意,祂的神妙计划创造的这个世界的关系。正如圣咏作者教导我们的那样:“谁能攀登上主的山?谁能站在祂的圣殿内?是那手洁心净之人,是那不慕虚幻之人,是那不发虚誓,不欺诈近人之人。”(参看:咏24(23):3-4)要想做到不慕虚幻,不发虚誓,不欺诈近人,就要使自己变得空虚,使天主圣神能按照祂的心意,充满我们,以祂对我们的深爱,改变我们,使我们肖似于基督。当我们的心,逐渐与天主圣言的心合拍,我们的行为举止,就会日渐近似天主圣言。那时候,这个注定要消逝的世界的财富,对我们而言,不再是那么重要了,因为我们看重的是承行天主的圣意,向那些患病的人,那些被边缘化的人,那些饥饿的人,那些口渴的人,那些因各种原因流离失所的人展示天主的慈颜,因为我们坚信,耶稣向我们展现的天父,不是一个酷爱物质上的祭献的天主,而是一个始终准备好爱我们,时刻准备好在我们有需要帮助的时候向我们伸出援手的天主。

在今天圣言的默思的结尾,让我们一起向天主献上祈祷:

全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当且配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍地奔向并领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第卅一周星期六

讀經一(在賜我力量的那一位內,我凡事都能做)
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:10-19
弟兄姐妹們:我在主內,極其喜樂,現在,你們重新開始關心我了。當然,你們原是關心我的,只是缺乏機會。現在我講這話,不是因為急需,因為我已經學會了,不論身處何種情況,都要自給自足。我實在知道,如何在卑微的環境中度生,我也知道如何在富足的環境中度生。在各樣環境,在一切事上,我都學到得到飽飫和忍饑受餓,生活富足,處於貧困的秘訣。藉著賦予我力量的那一位,我有力量,應付一切。但是,你們分擔我的困苦,真是太好了。你們斐理伯人也知道,當我離開馬其頓,開始宣講福音的時候,沒有一個教會,在施捨和領受上與我分享,只有你們。因為甚至我在得撒洛尼的時候,你們給我送來一些我需要的,不只是一次,而是不只一次。我並非渴望禮物,而是希望歸於你們賬上的利潤。我完全領受了報酬,我很富有。我得到很好的供應,因為我從厄帕洛狄托領受了“芬芳的馨香”,一個中悅天主、為天主所悅納的祭獻。不論你們需要什麼,我的天主要按照在基督耶穌內的光榮財富,完全供給你們。

答唱詠 詠112(111):1B-2,5-6,8A,9
【答】敬畏上主的人,真是有福。或【答】阿肋路亞。
領:敬畏上主,極其喜愛祂誡命的人,真是有福。他在世上的後裔,必要強大,義人的後代,必受祝福。【答】
領:樂善好施的人,按公道處理自己事務的人,必受祝福;他決不動搖,義人必要受到永遠的紀念。【答】
領:他的內心,堅定不移,決不害怕。他慷慨施捨窮人,他的仁義必要存留,直到永遠;他的頭角,必要高舉,受到光榮。【答】

福音(如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真正的錢財託付給你們呢?)
恭讀聖路加福音 16:9-15
那時候:耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好當它無用的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不忠信的,在大事上也不忠信。如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在屬他人的事上不忠信,誰會把屬於你們的賜給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在人前自顯為義,但是天主知道你們的心意;因為人所看重的,在天主眼中是可憎的。”

省思

每當想到保祿宗徒把福音遍傳海外,總會讚歎上主的大能和宗徒的熱忱。在今天選讀的書信中,保祿提醒我們:平信徒的無聲參與,其實也是舉足輕重的貢獻。宗徒畢竟也是人,在十多年間跨越一萬四千公里的血肉之軀,著實也需要經濟上的支援。斐理伯人與保祿萍水相逢,在受到感召後便「分擔了他的困苦」,一再給他饋贈。斐理伯人竟可以為著外邦人的益處,慷慨地獻出資財,成為天主廣施救恩的協作夥伴。

耶穌在福音中,透過比喻告訴我們,錢財的價值不只是為滿足現世的需求,更重要的是用來協助實踐天主的忠義,並換取末世的賞報。過去在對著在彌撒中遞到我面前的奉獻錢袋時,有時我會自我開脫:教會的財產多得很,用不著靠我來支持吧! 但現在我明白到這樣把目光只聚焦在錢財本身,心中沒有帶著對貧乏者的憐憫,沒有想過怎樣與教會合作去推廣信仰,這就是在小事上不忠信了!
天主,我本一無所有,請讓我樂於將祢所施贈的一切,與人分享。

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