常年期第十四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]
晨鸡鸣叫,
撕裂夜的黑暗,
缓解恐惧,
夜间至暗的时刻,
上主,我们向祢呼求,
仁爱的天主,我们以谦恭之心,向祢恳求。

夜的寂静笼罩我们,
夜的弥漫,涵盖一切,
众人真的沉睡,
好似亡者一样睡去,
真光,权势者,求祢降下,
仁慈看守我们。

基督,愿祢的大能,
从凶恶和罪过中,把我们唤醒,
按照祢丰富的慈惠,
从黑暗的禁锢中,把我们救出,
使我们在无尽的生命之光中,
重新恢复与祢的友谊。

愿远超一切甘饴之名的,
讚颂和光荣归于祢,
和平的天主,生活和辉煌的天主,
归于天主圣父,天主圣子,
并归于天主圣神,圆满的圣三。
直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

世界的造主,
光荣的真光之父,
求祢接近我们,
因为祢的恩典离我们还远的时候,
我们的内心,就已开始警觉。

上主,愿祢的圣神,充满我们,
承受并珍视在我们五内的恩典,
保守我们免受致命的讴骗,
免于狡猾的仇敌。

求祢使我们在每日的生活中,
在世上的生活行为,
全照祢的法律度生,
好能摆脱一切罪恶。

基督,祢是至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
和护慰者圣神,世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢不要在愤怒中惩罚我。

圣咏38(37)
处于急难中的罪人向天主献上的恳祷
祂的所有朋友,都远远站着。(路23:49)

I

上主,求祢不要在祢的怒火中责罚我,
上主,求祢不要在祢的震怒中惩罚我。
祢的利箭,深深射中了我;
祢的双手,已落在我的身上。

因祢的愤怒,我的身体患了病:
因我所犯的罪,我的四肢,再无健全。
我的罪辜,高过我的头顶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:主,求祢不要在愤怒中惩罚我。阿肋路亚。

对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

II

我的创伤,破烂不堪,
是我愚笨的结果。
卑躬屈膝,
整日哀哭。

我的全部骨骼,焦灼发热,
我的肉体,体无完肤。
精疲力竭,奄奄一息。
内心痛苦,大声哭泣。

上主,我所渴求的,祢全然知悉;
我的呻吟,不会向祢隐瞒。
我的心,阵阵疼痛,我的力量,完全殆尽;
我的眼中,失去光明。

我的朋友躲着我,如同避开癞病人一样;
亲近我的人,都远远站着。
图谋我性命的人,为我设下了罗网;
寻求把我毁灭的人,出口伤人,
终日盘算,图谋诡计。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

III

我却如同听不见的聋子,
好像不能出言的哑巴。
我好似没有听觉,
口中没有辩词的人。

上主,我指望祢,
上主天主,祢必应允我。
我祈求说:“让他们嘲笑我,
我失足滑倒,他们就会心满意足。”

因为我快要摔倒,
我的痛苦,常在我的眼前。
我承认自己的罪辜,
我的罪孽,使我充满惊惧。

恣意的仇敌,数不胜数,
编造谎言的仇敌,实在众多。
他们对我,以恶报善,
因我寻求正义,他们攻击我。

上主,求祢不要远离我!
我的天主,求祢不要远离我!
求祢前来,不要迟延,速来助我。
上主,我的天主,我的救主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主我们的天主,求祢不要舍弃我们; 祢并没有遗忘祢基督破碎的奥体,也没有忘记祂因仁爱所受的嘲弄。我们是祢的子女,我们的罪孽沉重;求祢赐给我们圆满的仁慈。
对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

领:我的眼目渴望于祢的救助。
答:期待祢使我成义的圣言。

诵读一:恭读列王纪上
(列上1:11-35;2:10-12)

达味选撒罗满作他的继任者

纳堂(Nathan)对撒罗满(Solomon)的母亲巴特舍巴(Bathsheba)说:“妳有没有听说过:哈基特(Haggith)的儿子阿多尼雅(Adonijah)已经为王,我们的主上达味还不知道吗?现在,请来,让我给妳一个建议,使妳能保全妳的性命和妳的儿子撒罗满的性命。去,谒见君王达味,对他说:‘我主大王,你不是向妳的婢女起誓说:在我以后,妳的儿子撒罗满要作王,坐在我的宝座吗?那么,为什么阿多尼雅作了王?’妳同君王讲话的时候,我要在妳之后进来,证实妳所说的话。”

于是,巴特舍巴来到君王的房间,谒见君王,那时,叔能人(Shunamite)阿彼沙格(Abishag)正在侍候君王,因为君王已经年老,巴特舍巴向君王俯伏叩拜,君王对她说:“我主,你曾指着上主,你的天主,向你的婢女发誓:我的儿子撒罗满理当在你之后作王,坐在你的宝座上。但是,阿多尼雅作了王,但是你,我主大王,却不知道这事。他宰杀了许多牛、肥犊、羊;他邀请君王所有的儿子,阿贝雅塔尔(Abiathar)司祭,军队的总长约阿布(Joab),但没有邀请你的仆人撒罗满。现在,我主大王,整个以色列都在等着你让他们知道,在你以后,谁要坐在宝座上,被尊为王。如果不这样做,我主大王与他的祖先同眠的时候,我和我的儿子撒罗满必被视作罪犯。”

她正与君王讲话的时候,纳堂先知进来了。收到通传之后,纳堂先知进到君王面前,俯首至地,向他致敬。以后,纳堂说:“我主大王,你是否已经决定,阿多尼雅在你之后作王?今天,他下去,宰杀了许多牛,肥犊和羊; 他邀请君王所有的儿子,军队的官长,阿贝雅塔尔司祭,他们同他一起吃喝,说:‘阿多尼雅万岁!’但是,我,你的仆人,并未收到邀请,约雅达(Jehoiada)的儿子贝纳雅(Benaiah),你的仆人撒罗满也没有收到邀请。难道这是我主人对我下的命令,不告诉我谁要继承你尊威的王座?”

达味君王回答说:“叫巴特舍巴到这里来。”她一进到君王面前,就站在他跟前,君王起誓说:“正如上主是生活的,是祂拯救我脱离了一切苦辛,今天,我要满全我指着上主,以色列的天主给妳起的誓:妳的儿子达味,应当在我之后为王,应当替我坐在我的宝座上。”巴特舍巴俯伏地至,叩拜君王说:“愿我主,达味王,万岁!”

随后,达味王召见司祭约达克(Zadok),先知纳堂,约雅达(Jehoiada)的儿子贝纳雅(Benaiah)。他们一进到君王面前,他就对他们说:“带着王家的臣仆去。扶我的儿子撒罗满骑上我的骡子,护送他下到基红(Gihon)。司祭约达克(Zadok)和先知纳堂要在那里给他傅油,立他作以色列的王,你要吹响自己的号角,大喊说:‘撒罗满王万岁!’你坐他车回来的时候,他要进去,坐在我的宝座上,代替我作王。我已钦定他宰制以色列和犹大。”

达味与他的列祖同眠,被葬在达味城。达味在以色列为王四十年;在赫贝龙(Hebron)为王七年,在耶路撒冷为王三十四年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上为王时,他的王权坚固。

对答咏 (参看:歌3:11;咏72(71):1,2)
领:耶路撒冷女子,出来谒见撒罗满王,他戴着他母亲给他戴上的王冠。
答:在他欢乐的日子,在他大婚的日子。
领:天主,求祢把正义授给君王,愿他以公道管理穷人。
答:在他欢乐的日子,在他大婚的日子。

诵读二:选读教宗圣格肋孟:致格林多人书
(Nn. 50,1-51, 3:55,1-4: Funk 1, 125-127, 129)

如果我们在爱的共融中遵行主的诫命,便是有福的

亲爱的,请看何等奇妙的爱;这爱的圆满,远超我们所能表达的。谁能以真爱拯救天主赐给他的人呢?我们应当去祈求祂,以祂的慈爱,使我们的爱能成为真诚的,不受任何属人的偏情的玷染。从亚当到现在,一切世代都已逝去;但藉天主的恩宠,在爱德上达至完美的人,已被列于圣徒的行列,基督的王国来临的时候,必要显示出来。正如经上记载:“要进入你的内室片时,直到我的怒火和愤怒消逝;我要记忆美好的日子,使你们由坟墓中复活。”亲爱的,如果我们在和谐中,遵行主的诫命,在爱德中共融,如此藉着爱德,获得了罪赦,便是有福的。因为经上记载:“过犯得赦免,罪恶被遮盖,这样的人真是有福。上主不归咎,心中无诡诈,口中无欺诈,这样的人真是有福。”那受天主我们的主耶稣基督所拣选的人,已得蒙这样的祝福,愿光荣归于祂,直到永远。亚孟。

那么,我们应当为我们误受魔鬼仆役的引导所犯的一切过犯求得宽赦。为那些制造教会分裂,并煽动叛乱的领袖,他们也应寻求大众的希望。为那些以虔诚的敬畏,活于爱德的人,他们宁愿自己忍受折磨,也不愿意自己的近人受苦;他们宁愿自己受到谴责,也不愿意使我们失去,那传给我们的尊高和公义的和谐。因此,人若坦承自己的过犯,而非使自己心硬,为他更好。

你们中间,谁是富于慷慨的,谁是富于怜悯的,谁是充满爱德的?他应当这样说:“我若制造叛乱,制造冲突,制造分裂,我应当离开,往你们愿意我去的地方那里去,凡团体所需要的,我都要去做,唯愿基督的群羊,能与牧放他们的牧者,和平相处。”谁若这样做,必要在基督内,为自己赢得极大的荣耀,他无论在何处,都会受到接纳,因为“大地和其中的万有属于上主。”因此,作为天主之城的居民,他们往日便已这样做了,在未来他们仍要这样去做,他们的生活,便不再具有遗憾。

对答咏 (参看:若一4:21;玛22:40)
领:天主赐给我们这条诫命:
答:凡爱天主的,必爱自己的兄弟。
领:全部法律和先知,全系于这两条诫命:
答:凡爱天主的,必爱自己的兄弟。

结束祷词
天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

赞美诗
天主,祢是至高之天的真光,
祢张开右手,以祢圣父的手臂,
放射真光,照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴着潮湿和煦的微风,
以闪光的露水洗洁大地。

现在,一觉醒来,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天际,
出现晨星 —— 基督的预表。

天主,祢是出自白日的白日,
只有祢是出自真光的真光,
祢是贯穿万有的大能天主,
祢是全能,一体三位的天主。

救主,我们向祢致敬,
向祢屈膝,谦恭向祢祈求,
以饱满的声音,向祢歌唱。
圣父,荣福圣神,
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,祢绝不轻看一颗谦逊和痛悔的心。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一: 上主,祢绝不轻看一颗谦逊和痛悔的心。

对经二:上主,你即使在愤怒中,仍会念及怜悯。

圣歌:哈巴谷先知书 3:2-4,13A,15-19
天主来到,施行审判
举起你们的双手,因为祢的救恩临近了。(路21:28)

上主,我听见祢的圣名,
上主,我听到祢可畏的作为。
求祢在这年代中,再度施行,
在这年代中,使人知悉;
祢愤怒的时候,求祢记起祢的怜悯。

天主自特曼而来,
从帕兰的圣者而来。
祂的光荣,遮蔽了诸天,
对祂的讚美,充满大地。
祂的光辉,如同真光一样,光亮四射;
从祂的身边,射出光线,
在那里,蕴藏着祂的德能。
祢出来拯救祢的百姓,
拯救祢的受傅者。

祢使祢的战马踏过大海,
踏入汹涌的深水中。
我一听见,我的身体就战栗;
一听到这声音,我的嘴唇就打颤。

糜烂侵入了我的骨头,
我的双腿,在我下身打颤。
我期待困厄的那一天,
那一天,必要临到那曾攻击过我们的人。

因为尽管无花果树没有开花,
葡萄树上还没有结果,
橄榄树上,没有落下橄榄,
梯田也毫无所获。

尽管羊栈中没有羊,
牛栏中没有牛,
但是,我要因上主而欢喜,
以拯救我的天主为荣。

天主,我的上主,是我的勇力,
祂使我的双脚,跳跃如母鹿,
使我能登上高峰。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,你即使在愤怒中,仍会念及怜悯。

对经三:耶路撒冷,请讚颂上主!

圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经三:耶路撒冷,请讚颂上主!

简短读经 弗2:13-16
如今,你们从前远离天主的,藉着基督的血,成了亲近的。祂是我们的和平,击破使我们分离,彼此对立的障碍,使我们双方合而为一。祂藉自己的血肉,废除了诫命和规条所组成的法律,在祂内把我们双方造了一个新人,成就和平,藉着祂的十字架,使我们合而为一,致死仇恨,与天主修好。

短对答咏
领:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
领:我在急难中向祂呼号。愿祂赐下勇力,前来救我。
答:我实在应当向祂呼号。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

祷词
基督藉着圣神,把自己奉献给圣父,从死亡的作为中,洁净我们。让我们朝拜祂,以诚挚的心向祂呼号:
【答】上主,祢的旨意,就是我们的和平。
清晨伊始,我们自祢的慷慨中,领受恩宠,
—— 求祢恩赐我们开始新的生活。
祢创造万有,为使他们成长,创造条件,
—— 愿我们常在祢的创造中,经验到祢的化工。
祢藉自己的血,订立了新而永久的盟约,
—— 愿我们忠于祢的盟约,随从祢的规条。
在十字架上,从祢的肋膀,流出了血和水,
——愿此救恩的溪流,洗去我们的罪污,使天主之城欢乐。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,我们现在向祢呈上讚颂之歌,求祢使我们,在祢圣徒的团聚中,永远歌颂祢的良善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的仁爱安慰我,正如祢所许诺的那样。

圣咏119(118):73-80
X
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

祢的双手造了我,形成了我,
求祢帮助我,学习祢的诫命。
祢的信友,会看到我而欢喜,
因为我信靠祢的话。

主,我知道祢的法律是的公正的,
祢使我受苦,也是公义的,
愿祢的仁爱,照祢给仆人的许诺,
预备妥当,来安慰我。

愿祢的仁爱临于我,使我能生活,
因为祢的法律,是我的喜乐。
当我默思祢的训言时,
愿用谎言伤害我的骄傲人蒙羞。

愿祢的信友归向我,
愿知悉祢旨意的归向我。
愿我的心,因祢的法令,无可指摘,
免得我满面羞惭。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,我们知道祢的裁断是公正的,因此,我们求祢怜悯,温柔对待我们,使我们不致满面羞惭。

对经一:上主,愿祢的仁爱安慰我,一如祢所预许的那样。

对经二:天主,求祢保护我,使我远离那些起来攻打我的人。

圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们:众人都要虔敬于父(凯撒勒雅的欧瑟伯)

天主,求祢由我的仇敌拯救我,
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者,
使我脱离嗜血的人。

看,他们设伏,谋我性命,
强横的人齐来攻打我。
上主,我没有过犯,没有犯罪,
我虽无辜,他们跑来挑战我。

上主,求祢醒来,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因为祢是天主,是我的堡垒,
祢是向我显示仁爱的天主。

天主,求祢前来,给我助阵,
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因为祢是天主,是我的堡垒,
是向我显示仁爱的天主。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只归向祢,
因为祢是天主,是我的堡又,
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,全能的天主,祢从恶人的手中,拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶,坚定我们对祢的信心,好使我们清晨讚颂祢的德能,日落歌颂祢的仁慈。

对经二:天主,求祢保护我,使我远离那些起来攻打我的人。

对经三:我们被天主折磨,真是有福,祂在我们受伤的时候,医治了我们。

圣咏60(59)
患难以后的祈祷
你们在世上要受苦,但要有信心;我已战胜了世界。(参看:若16:33)

天主,祢弃绝了我们,打伤了我们,
祢曾动怒,求祢回顾我们。

祢使大地震动,使之撕裂。
求祢修补摇荡所致的裂痕。
祢给祢的百姓遭受重击,
给我们饮了麻醉的烈酒。

祢赐敬畏祢者一个标记,
使他们逃离敌人的弓箭。
求祢前来,拯救祢的朋友,
以祢的右手,作为助佑,垂允我们。

天主从祂的圣所许下诺言;
我必凯旋,给舍根划界,
我要测量稣苛特山谷。

基肋阿得和默纳协属于我,
我取厄弗辣因作我的头盔,
犹大是我手中的权棍。

我用摩阿布作我的脸盆,
把我的鞋栽种在厄东。
我要因战胜培肋舍特人而欢呼。

但是,谁会带领我们攻克堡垒?
谁会带领我们面对厄东?
天主,祢会彻底舍弃我们,
不再同我们的军队一同作战吗?

求祢帮助我们战胜仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,必奋勇行事,
祂必践踏我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,一切权能和权柄都归于祢;祢已战胜了世界。邪恶看似要战胜我们的时候,求祢赐给我们勇力,帮助我们,直到最后时刻,永不忘记祢与我们同在。

对经三:我们被天主折磨,真是有福,祂在我们受伤的时候,医治了我们。

午前

简短读经 申1:31B
上主,你们的天主,在你们的旅途中,提携你们,好似人提携自己的孩子一样,直到你们安然抵达。

短对答咏
领:上主,按照祢的恩许,求祢支持我,使我生活。
答:让我对祢的寄望,不致落空。

结束祷词
主耶稣基督,在此时刻,祢为使世界得救,被人领出,死在十字架上。我们为我们往日的罪过,求祢宽恕,保护我们,免于未来的一切邪恶。带领我们来到和平与喜爱的国度。祢和天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 巴4:28-29
正如你们的心志,倾向远离天主,现在,你们要十倍努力,寻求天主。因为那愿意在你们身上降灾的那一位,必要拯救你们,把你们领回,赏给你们永远的喜乐。

短对答咏
领:仁慈与上主同在,
答:祂赐下丰富的救恩。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩在地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,悬于十字木架。愿祢的真光,时常与我们同在,引导我们走向永生的国度。祢和天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智1:13-15
天主没有创造死亡,生命的毁灭,祂也不喜欢。因为祂创造万物,好使他们能存在,世上一切受造,原是纯全的,在他们中间,没有致命的毒药,阴府在世上没有权势,因为正义永存不灭。

短对答咏
领:天主给我解开死亡的枷锁。
答:好使我能生活在人世间。

结束祷词
主耶稣基督,祢带领悔罪的右盗,摆脱十字架的苦痛,进入祢喜乐的王国。主,当我们死亡的时候,愿我们承讼已罪,藉天国之门,被带到祢的眼前,好使我们在祢的王国内,永享欢乐。祢和天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
十一时辰已经过去,
白日已近黄昏时分,
让我们满怀热切之情,
完成我们讴歌讚颂的责任。

基督,
我们白天的工作,业已完成,
我们承行了祢嘱托的工作。
现在,求祢向祢的葡萄枝,
赐下祢预许的光荣。

我们在工作时,求祢施予援手,
完成工作后,求祢赐我们休息,
藉祢当下所赐的酬劳,
赐给我们未来的奖赏。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于圣父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢使我的灵魂脱离死亡,总不让我受到羁绊。

圣咏116(114,115):1-9
谢恩
进入天主的王国之前,我们必须接受许多试探(宗14:21)

我爱慕上主,
因祂俯听我的祷声;
在我向祂呼求之日,
祂向我侧耳,

死亡的陷阱把我缠绕,
给我带来阴间的痛苦,
忧愁和困苦把我围住,
我呼求上主的圣名。

上主,我的天主,求祢拯救我!

上主何等仁慈,何等正义,
我们的天主,富于怜悯。
上主保护诚朴人的心,
我原无助,祂来救我。

我的灵魂,回来安息吧,
因为上主厚待了你;
祂使我的灵魂,摆脱死亡,
使我的双眼,不再流泪,
使我的双足,不再跌倒。

我要在活人的地方,
在上主面前行走。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
全能仁慈的天主,祢藉祢圣子的苦难和复活,使我们摆脱死亡的羁绊和与祢分离的痛苦。求祢在我们的旅途中与我们同在,使我们讴歌,而非哭泣。求祢使我们的双足,免受羁绊,好使我们能追随祢,直到我们得到永远的安息。

对经一:上主,求祢使我的灵魂脱离死亡,总不让我受到羁绊。

对经二:我的救助出自上主,祂创造了天地万物。

圣咏121(120)
天主子民的监护
他们再也不饿,再也不渴,再也不知道炎热(参看:默7:16)

我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢在祢圣父永远的家中,为我们准备了一个惬意的地方。在这段危险的旅途中,求祢守护我们,保护我们安全,使我们远离日间的酷暑,保全我们的性命,至死远离凶恶。

对经二:我的救助出自上主,祂创造了天地万物。

对经三:万世的君王,祢的行径完备而真实。

圣歌:默 15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:万世的君王,祢的行径完备而真实。

简短读经 格前2:6-10A
我们在心智成熟的人中所表达的智慧。并非此世代的智慧,也非那正在消逝的,宰制今世之人的智慧。相反,我们讲论的是天主的智慧,是天主的奥迹,是隐而不彰,天主为使我们获得光荣,万世以前,已被预定,宰制今世之人所不认识的智慧;如果他们认识它,他们就不会把光荣的主钉在十字架上。正如经上所载:“眼所未见,耳所未闻,未曾进入人心,天主为孝爱祂的人所预备的”,这就是天主藉着圣神向我们揭示的智慧。

短对答咏
领:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
领:祂死于这个世界的罪恶,藉圣神的德能而复活。
答:为把我们献给天主。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

祷词
让我们讚颂基督,怜悯和仁爱的上主,祂从哭泣者的眼上,拭去泪痕。让我们在爱中向祂呼号:
【答】上主,求祢怜悯祢的子民。
主耶稣,祢安慰谦逊的人,
——求祢留意穷人的眼泪。
仁慈的天主,求祢聆听临终者的哀告,
—— 以祢的临现,安慰他们。
愿流徙的人觉察到祢对他们的照料,
—— 好使他们能回归在尘世的家园,最后进入天乡。
求祢怜悯那些远离祢的仁爱,自甘堕落的人,
—— 好使他们能与祢和祢和教会,重修旧好。
求祢拯救我们已亡的兄弟姐妹,
—— 愿他们获享圆满的救赎。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,十字架的对立,宣告祢的无限智慧。求祢帮助我们理解,祢圣子甘愿在苦痛中彰显的荣耀。赐给我们信德宣认:只以我们的主耶稣基督的十字架为荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们偕同祂一起生活。祂是天主,和祢及圣神,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第十四周星期五

讀經一(我們不再對我們雙手的造物說:我們的天主)
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說:以色列,歸向上主,你們的天主吧;因為你們被絆倒,是因你們的罪過。帶上你的話,歸向上主,對祂說:“求祢寬恕一切罪過,收納良善,我們要獻上牛犢,償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們;我們不會騎馬;我們不再對我們雙手的造物說:“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說:“我要醫治他們的悖逆,我要白白愛他們;因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露:他要如同百合一樣綻放;他要如同黎巴嫩那樣紮根,長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹,他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來,住在我的蔭下,他們要如同五穀那樣繁盛,他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他與偶像何干?我貶抑了他,可是,我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧,就讓他理解這事;誰有分辨力,就讓他知道這事;因為上主的道路是筆直的,義人要在上面暢行無阻,罪人要在上面跌倒。

福音(說話的不是你們,而是你們父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

省思

天主對猶太人的寬恕、治癒、疼愛和降福,是對所有人的示範,也是每個人的縮影。對於他們的不忠、反叛、拜偶像和舍親投人,天主雖難過憤怒,但卻沒有拋棄他們,也沒有廢除愛的盟約。通過歷代的先知和聖賢們呼喚教導人,最後親自降生來邀請人回歸。

沒有父母希望孩子走彎路而受苦,然而,有些人聽不進良言,只有痛苦才能使其驚醒。愛人,包含尊重人的選擇,邀請人,而不是征服人。在每一個境遇中,天主始終與人同行,呼喚人回歸真理、道路和生命。

主耶穌基督,感謝祢將救恩帶給了我們,請幫助我們在祈禱中聆聽祢的旨意,在生活中實踐祢的福音。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:常年期第十四周星期五

读经一(我们不再对我们双手的造物说:我们的天主)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你们的天主吧;因为你们被绊倒,是因你们的罪过。带上你的话,归向上主,对祂说:“求祢宽恕一切罪过,收纳良善,我们要献上牛犊,偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们;我们不会骑马;我们不再对我们双手的造物说:“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说:“我要医治他们的悖逆,我要白白爱他们;因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露:他要如同百合一样绽放;他要如同黎巴嫩那样扎根,长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树,他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来,住在我的荫下,他们要如同五谷那样繁盛,他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他与偶像何干?我贬抑了他,可是,我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧,就让他理解这事;谁有分辨力,就让他知道这事;因为上主的道路是笔直的,义人要在上面畅行无阻,罪人要在上面跌倒。

福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”

省思

天主对犹太人的宽恕、治愈、疼爱和降福,是对所有人的示范,也是每个人的缩影。对于他们的不忠、反叛、拜偶像和舍亲投人,天主虽难过愤怒,但却没有抛弃他们,也没有废除爱的盟约。通过历代的先知和圣贤们呼唤教导人,最后亲自降生来邀请人回归。

没有父母希望孩子走弯路而受苦,然而,有些人听不进良言,只有痛苦才能使其惊醒。爱人,包含尊重人的选择,邀请人,而不是征服人。在每一个境遇中,天主始终与人同行,呼唤人回归真理、道路和生命。

主耶稣基督,感谢祢将救恩带给了我们,请帮助我们在祈祷中聆听祢的旨意,在生活中实践祢的福音。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:常年期第十四周星期五

讀經一(我們不再對我們雙手的造物說:我們的天主)
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說:以色列,歸向上主,你們的天主吧;因為你們被絆倒,是因你們的罪過。帶上你的話,歸向上主,對祂說:“求祢寬恕一切罪過,收納良善,我們要獻上牛犢,償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們;我們不會騎馬;我們不再對我們雙手的造物說:“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說:“我要醫治他們的悖逆,我要白白愛他們;因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露:他要如同百合一樣綻放;他要如同黎巴嫩那樣紮根,長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹,他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來,住在我的蔭下,他們要如同五穀那樣繁盛,他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他與偶像何干?我貶抑了他,可是,我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧,就讓他理解這事;誰有分辨力,就讓他知道這事;因為上主的道路是筆直的,義人要在上面暢行無阻,罪人要在上面跌倒。

福音(說話的不是你們,而是你們父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

教宗方濟各
公開接見
2023年2月15日
(節選)

不能單靠理智、也不能單靠情感、更不能單靠行動去傳福音。整個的人都要投入其中。而在方式上,關鍵在於見證,正如耶穌所要求的那樣。祂說:“看,我派遣你們好像羊進入狼群中”(第16節)。祂並不要求我們能夠直面豺狼——即能辯論、能反駁、能自衛。不,不是這樣。我們或許會這樣想:我們要變得舉足輕重、人數眾多、聲望卓著,這樣世界就會聽從我們、尊重我們,我們便能戰勝豺狼。不,並非如此。不,我派遣你們如同羊,如同羔羊。這一點至關重要。倘若你不願做羊,主不會從豺狼口中保護你。你當自行設法應付。但如果你真是羊,儘管放心,主必從豺狼口中拯救你。你們要謙卑。祂要求我們如此:要溫良,要有成全無辜的意願,要甘心犧牲;這正是羔羊所象徵的:溫順、純潔、奉獻、柔腸。而祂,那位善牧,必認出自己的羔羊,並從豺狼手中保護他們。反之,偽裝成狼的羔羊必被識破,並被撕碎。一位教父曾寫道:“只要我們仍是羔羊,我們必能得勝;縱使被群狼圍困,我們仍能克勝。但如果我們變成了狼——‘啊,多麼精明,看哪,我自覺良好’——我們必遭挫敗,因為我們將失去牧人的助佑。祂不牧養豺狼,只牧養羔羊”(參看:金言聖若望,《瑪竇福音講道集》第三十三篇)。若我願屬於主,就必須允許祂做我的牧人;而祂不是豺狼的牧人,祂是羔羊的牧人——那些像主一樣溫良、謙卑、慈愛的羔羊。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:常年期第十四周星期五

读经一(我们不再对我们双手的造物说:我们的天主)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你们的天主吧;因为你们被绊倒,是因你们的罪过。带上你的话,归向上主,对祂说:“求祢宽恕一切罪过,收纳良善,我们要献上牛犊,偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们;我们不会骑马;我们不再对我们双手的造物说:“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说:“我要医治他们的悖逆,我要白白爱他们;因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露:他要如同百合一样绽放;他要如同黎巴嫩那样扎根,长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树,他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来,住在我的荫下,他们要如同五谷那样繁盛,他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他与偶像何干?我贬抑了他,可是,我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧,就让他理解这事;谁有分辨力,就让他知道这事;因为上主的道路是笔直的,义人要在上面畅行无阻,罪人要在上面跌倒。

福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”

教宗方济各
公开接见
2023年2月15日
(节选)

不能单靠理智、也不能单靠情感、更不能单靠行动去传福音。整个的人都要投入其中。而在方式上,关键在于见证,正如耶稣所要求的那样。祂说:“看,我派遣你们好像羊进入狼群中”(第16节)。祂并不要求我们能够直面豺狼——即能辩论、能反驳、能自卫。不,不是这样。我们或许会这样想:我们要变得举足轻重、人数众多、声望卓著,这样世界就会听从我们、尊重我们,我们便能战胜豺狼。不,并非如此。不,我派遣你们如同羊,如同羔羊。这一点至关重要。倘若你不愿做羊,主不会从豺狼口中保护你。你当自行设法应付。但如果你真是羊,尽管放心,主必从豺狼口中拯救你。你们要谦卑。祂要求我们如此:要温良,要有成全无辜的意愿,要甘心牺牲;这正是羔羊所象征的:温顺、纯洁、奉献、柔肠。而祂,那位善牧,必认出自己的羔羊,并从豺狼手中保护他们。反之,伪装成狼的羔羊必被识破,并被撕碎。一位教父曾写道:“只要我们仍是羔羊,我们必能得胜;纵使被群狼围困,我们仍能克胜。但如果我们变成了狼——‘啊,多么精明,看哪,我自觉良好’——我们必遭挫败,因为我们将失去牧人的助佑。祂不牧养豺狼,只牧养羔羊”(参看:金言圣若望,《玛窦福音讲道集》第三十三篇)。若我愿属于主,就必须允许祂做我的牧人;而祂不是豺狼的牧人,祂是羔羊的牧人——那些像主一样温良、谦卑、慈爱的羔羊。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:常年期第十四周星期五

讀經一(我們不再對我們雙手的造物說:我們的天主)
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說:以色列,歸向上主,你們的天主吧;因為你們被絆倒,是因你們的罪過。帶上你的話,歸向上主,對祂說:“求祢寬恕一切罪過,收納良善,我們要獻上牛犢,償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們;我們不會騎馬;我們不再對我們雙手的造物說:“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說:“我要醫治他們的悖逆,我要白白愛他們;因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露:他要如同百合一樣綻放;他要如同黎巴嫩那樣紮根,長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹,他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來,住在我的蔭下,他們要如同五穀那樣繁盛,他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他與偶像何干?我貶抑了他,可是,我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧,就讓他理解這事;誰有分辨力,就讓他知道這事;因為上主的道路是筆直的,義人要在上面暢行無阻,罪人要在上面跌倒。

福音(說話的不是你們,而是你們父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自聖瑪竇福音的經文繼續向我們展現耶穌首次派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音,醫治各種病,驅逐魔鬼時的一番教誨。讓我們試著進行反思。

“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。(參看:瑪10:16-18)

耶穌預先告訴祂的門徒,當他們離開祂,到以色列家迷失了的羊那裡去的時候,他們會面臨的結局。耶穌把以色列家迷失了的羊所處的世界稱作狼群,因為他們不接受耶穌所說的天主,他們會遭到那些固執己見的法利賽人、撒杜賽人,經師,民間的長老,法學士的反對,甚至會因此面臨各種各樣的刑罰。

當我在寫今天的每日聖言反思的時候,我的感觸良多。因為我們現今所處的世界,正是狼的世界。在這狼的世界,我們不得不面對各種各樣的挑戰。比如:我們時常會因為理念的不合,被自己的家人所拒絕,甚至會被自己所處的教會團體所拒絕,有時候,我們會被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受這個屬於狼的世界的法律的審判。屬於狼的世界的法律,與天主的世界的法律完全相對,因為屬於狼的世界的法律,其所強調的是賞善罰惡,執法嚴明,但是,天主的世界的法律,其強調的是愛,因為天主是愛,祂只是愛,祂愛那些善人,也愛義人。因為祂使自己的太陽上升,光照壞人,也光照好人,使雨落在義人的身上,也落在不義的人身上。(參看:瑪5:45)祂無差別的愛所有的人。

你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。(參看:瑪10:19-20)

面對執法者和那些不認識基督的人的時候,或許我們會感到驚惶,因為在那個時候,我們不知道要說什麼,或者應該怎麼做。那是因為我們仍然按照這個終將消逝的世界的邏輯來看待,以致會陷入一種自證的怪誕邏輯。可是,耶穌告訴我們:那時候,自會賜給你們。因為不是你們在說話,而是你們父的聖神藉著你們說話。也就是說:我們在面對這樣的境況的時候,應當隨天主聖神的引導,信賴天主聖神,祂定會使我們安然無恙。

這使我想到金言聖若望的教導。聖人說:耶穌給了祂的宗徒一個重大的安慰:免得他們說:“面對如此迫害我們的人,我們怎能說服他們?”祂囑其勇敢應對答辯:“你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。” 如此,祂將宗徒提升至先知之列——先知亦是藉天主聖神發言。此處說“不要思慮說什麼”,祂在別處卻說:“常要準備答覆各人,詢問你們心中所懷希望的理由”(參看:伯前3 :15)。當與友人辯論時,我們被命準備;但在莊嚴審判與暴民面前,基督親自賜助,使他們能勇敢發言而不驚慌。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

今天,我們藉著領受基督的洗禮,與基督結合,又因著領受天主聖神的傅油,成了聖潔的邦國,上主的先知,王家的司祭。如果我們感到膽怯,那就表明,我們的內心,以及那住我們內的靈魂,因缺乏天主聖言的滋養,變得軟弱無力。那就表明:我們的靈魂需要從吾主耶穌基督的聖體聖血中得到滋養,好能恢復活力,勇敢在世人面前,為基督作證。

兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。(參看:瑪10:21-22)

面對那些反對我們的至親,也就是今天耶穌所說的兄弟,父親,孩子的時候,或許我們會對此心生怨恨,意圖按照這個世界的邏輯予以報復,甚至會因此放棄我們自己的信仰,選擇與他們同化。可是,耶穌告訴我們:凡堅持到底的,定會得救。就是要依靠天主聖神,依靠天主聖言的力量,勇敢持守自己的信德,好能忠於自己的聖召,忠於天主託付給我們每個人的使命,在天主聖神的光照和帶領下,相稱完成。

在今天彌撒福音的最後,耶穌對祂的宗徒說:他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。” (參看:瑪10:23)

這使我想到聖奧斯定的教導。聖奧斯定在《書信228》中教導我們說:基督的僕役當遵行祂的命令或許可:如祂逃往埃及,他們也當由一城逃往另一城。若某位僕役被特別追捕,其餘未被針對者可填補教會空缺;後者亦當供養那些無法自力謀生的同僕。但若危難危及全體——主教、聖職人員與平信徒,則急需援助者不可被遺棄。或全體退守堅城,或留守者不被負責教會職務者拋棄;如此,眾人或同生,或共承主旨所願承受之苦。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音釋義》)

這也使我想到當下教會面臨的挑戰。當今教會比過去更受到挑戰。因各種原因選擇拒絕與聖伯多祿宗徒的繼承人共融的團體逐漸出現,消費主義,丟棄文化,利己主義,這些理念和想法,以及遵循此道生活的行動,與天主聖言親自建立在聖伯多祿宗徒之上的至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會的教導完全無法調和,因為這一切,都不是出自天主聖神,而是出自可朽的人性。因此,讓我們為我們的教會,不斷向天主獻上祈禱:

天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:常年期第十四周星期五

读经一(我们不再对我们双手的造物说:我们的天主)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你们的天主吧;因为你们被绊倒,是因你们的罪过。带上你的话,归向上主,对祂说:“求祢宽恕一切罪过,收纳良善,我们要献上牛犊,偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们;我们不会骑马;我们不再对我们双手的造物说:“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说:“我要医治他们的悖逆,我要白白爱他们;因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露:他要如同百合一样绽放;他要如同黎巴嫩那样扎根,长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树,他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来,住在我的荫下,他们要如同五谷那样繁盛,他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他与偶像何干?我贬抑了他,可是,我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧,就让他理解这事;谁有分辨力,就让他知道这事;因为上主的道路是笔直的,义人要在上面畅行无阻,罪人要在上面跌倒。

福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”

省思

今天是常年期第十四周星期五。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展现耶稣首次派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音,医治各种病,驱逐魔鬼时的一番教诲。让我们试着进行反思。

“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。(参看:玛10:16-18)

耶稣预先告诉祂的门徒,当他们离开祂,到以色列家迷失了的羊那里去的时候,他们会面临的结局。耶稣把以色列家迷失了的羊所处的世界称作狼群,因为他们不接受耶稣所说的天主,他们会遭到那些固执己见的法利赛人、撒杜赛人,经师,民间的长老,法学士的反对,甚至会因此面临各种各样的刑罚。

当我在写今天的每日圣言反思的时候,我的感触良多。因为我们现今所处的世界,正是狼的世界。在这狼的世界,我们不得不面对各种各样的挑战。比如:我们时常会因为理念的不合,被自己的家人所拒绝,甚至会被自己所处的教会团体所拒绝,有时候,我们会被自己的兄弟姐妹交到世俗上的法庭,受这个属于狼的世界的法律的审判。属于狼的世界的法律,与天主的世界的法律完全相对,因为属于狼的世界的法律,其所强调的是赏善罚恶,执法严明,但是,天主的世界的法律,其强调的是爱,因为天主是爱,祂只是爱,祂爱那些善人,也爱义人。因为祂使自己的太阳上升,光照坏人,也光照好人,使雨落在义人的身上,也落在不义的人身上。(参看:玛5:45)祂无差别的爱所有的人。

你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。(参看:玛10:19-20)

面对执法者和那些不认识基督的人的时候,或许我们会感到惊惶,因为在那个时候,我们不知道要说什么,或者应该怎么做。那是因为我们仍然按照这个终将消逝的世界的逻辑来看待,以致会陷入一种自证的怪诞逻辑。可是,耶稣告诉我们:那时候,自会赐给你们。因为不是你们在说话,而是你们父的圣神藉着你们说话。也就是说:我们在面对这样的境况的时候,应当随天主圣神的引导,信赖天主圣神,祂定会使我们安然无恙。

这使我想到金言圣若望的教导。圣人说:耶稣给了祂的宗徒一个重大的安慰:免得他们说:“面对如此迫害我们的人,我们怎能说服他们?”祂嘱其勇敢应对答辩:“你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。” 如此,祂将宗徒提升至先知之列——先知亦是藉天主圣神发言。此处说“不要思虑说什么”,祂在别处却说:“常要准备答复各人,询问你们心中所怀希望的理由”(参看:伯前3 :15)。当与友人辩论时,我们被命准备;但在庄严审判与暴民面前,基督亲自赐助,使他们能勇敢发言而不惊慌。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

今天,我们藉着领受基督的洗礼,与基督结合,又因着领受天主圣神的傅油,成了圣洁的邦国,上主的先知,王家的司祭。如果我们感到胆怯,那就表明,我们的内心,以及那住我们内的灵魂,因缺乏天主圣言的滋养,变得软弱无力。那就表明:我们的灵魂需要从吾主耶稣基督的圣体圣血中得到滋养,好能恢复活力,勇敢在世人面前,为基督作证。

兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。(参看:玛10:21-22)

面对那些反对我们的至亲,也就是今天耶稣所说的兄弟,父亲,孩子的时候,或许我们会对此心生怨恨,意图按照这个世界的逻辑予以报复,甚至会因此放弃我们自己的信仰,选择与他们同化。可是,耶稣告诉我们:凡坚持到底的,定会得救。就是要依靠天主圣神,依靠天主圣言的力量,勇敢持守自己的信德,好能忠于自己的圣召,忠于天主托付给我们每个人的使命,在天主圣神的光照和带领下,相称完成。

在今天弥撒福音的最后,耶稣对祂的宗徒说:他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。” (参看:玛10:23)

这使我想到圣奥斯定的教导。圣奥斯定在《书信228》中教导我们说:基督的仆役当遵行祂的命令或许可:如祂逃往埃及,他们也当由一城逃往另一城。若某位仆役被特别追捕,其余未被针对者可填补教会空缺;后者亦当供养那些无法自力谋生的同仆。但若危难危及全体——主教、圣职人员与平信徒,则急需援助者不可被遗弃。或全体退守坚城,或留守者不被负责教会职务者抛弃;如此,众人或同生,或共承主旨所愿承受之苦。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

这也使我想到当下教会面临的挑战。当今教会比过去更受到挑战。因各种原因选择拒绝与圣伯多禄宗徒的继承人共融的团体逐渐出现,消费主义,丢弃文化,利己主义,这些理念和想法,以及遵循此道生活的行动,与天主圣言亲自建立在圣伯多禄宗徒之上的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会的教导完全无法调和,因为这一切,都不是出自天主圣神,而是出自可朽的人性。因此,让我们为我们的教会,不断向天主献上祈祷:

天主,祢藉祢圣子的卑微,扶起了堕落的世界;求祢使祢的信徒充满圣善的喜乐,因为祢把永恒的喜乐赐给了那些祢从罪恶的奴役中拯救出来的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第十四周星期五

讀經一(我們不再對我們雙手的造物說:我們的天主)
恭讀歐瑟亞先知書 14:2-10
上主這樣說:以色列,歸向上主,你們的天主吧;因為你們被絆倒,是因你們的罪過。帶上你的話,歸向上主,對祂說:“求祢寬恕一切罪過,收納良善,我們要獻上牛犢,償報我們以口唇獻上的誓願。亞述不會拯救我們;我們不會騎馬;我們不再對我們雙手的造物說:“我們的天主”因為孤兒在祢內找到憐憫。
上主說:“我要醫治他們的悖逆,我要白白愛他們;因為我的義怒離開他們。我待以色列如甘露:他要如同百合一樣綻放;他要如同黎巴嫩那樣紮根,長出嫩芽。他的榮華將如同橄欖樹,他的香氣將如黎巴嫩香柏。他們要回來,住在我的蔭下,他們要如同五穀那樣繁盛,他們的名聲要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他與偶像何干?我貶抑了他,可是,我也要使他繁榮。“我像一棵青翠的柏樹”——你要因我而結出果實。
誰有智慧,就讓他理解這事;誰有分辨力,就讓他知道這事;因為上主的道路是筆直的,義人要在上面暢行無阻,罪人要在上面跌倒。

答唱詠 詠51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要頌揚讚頌祢。(參看:詠51(50):17b)
領:天主,求祢按照祢的慈愛憐憫我;按照祢浩大的憐憫滌除我的罪過。求祢徹底洗淨我的過犯,除淨我的罪惡。【答】
領:看,祢喜愛內心真誠的人,求祢在我心的深處教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我,使我變得潔淨;求祢洗我,使我比雪還白。【答】
領:天主,求祢給我造一顆潔淨的心,使我五內重獲堅固的精神。求祢不要把我從祢面前趕走,不要從我這裡奪走祢的聖神。【答】
領:求祢使我五內重獲救恩的喜樂,以慷慨的心神扶持我。上主,求祢開啟我的口唇,我的口要頌揚讚頌祢。【答】

福音(說話的不是你們,而是你們父的聖神)
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

省思

耶穌首次派遣十二位宗徒出外傳教,囑咐他們有關宣講的內容,及當注意的事項和當有的心態。今天,耶穌特別給他們強調,在福傳的過程中,要機警、要純潔、要敢於作證、敢於承認和祂的關係,也要擺正和他人的關係。若做不到這些,就談不上傳遞福音,甚至會做出反見證,抹殺了福音的效力。默觀耶穌的傳教生涯,我們會發現,祂所囑咐的,祂都一一實踐了。祂明智、謹慎、淳樸,不畏強權,勇敢地承認與天父的關係;時機未到,祂避開鋒芒,暗地裡去耶京過節; 時機到了,祂便敢於接受臨到祂身上的苦爵。傳播福音不是萬事太平,你我安好,毫無挑戰,而是困難重重,舉步維艱,各種反對接踵而來。因此,做耶穌的宗徒和後代的門徒,都不是一件簡單的事,真的要全力奮進,甚至付出生命的代價。這一切都以與主耶穌的親密關係為前提,沒有這份關係,一切皆是惘然。

主耶穌,請使我們認識到被祢揀選的恩賜, 並能勇敢地面對挑戰,為祢的愛做見證。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:常年期第十四周星期五

读经一(我们不再对我们双手的造物说:我们的天主)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你们的天主吧;因为你们被绊倒,是因你们的罪过。带上你的话,归向上主,对祂说:“求祢宽恕一切罪过,收纳良善,我们要献上牛犊,偿报我们以口唇献上的誓愿。亚述不会拯救我们;我们不会骑马;我们不再对我们双手的造物说:“我们的天主”因为孤儿在祢内找到怜悯。
上主说:“我要医治他们的悖逆,我要白白爱他们;因为我的义怒离开他们。我待以色列如甘露:他要如同百合一样绽放;他要如同黎巴嫩那样扎根,长出嫩芽。他的荣华将如同橄榄树,他的香气将如黎巴嫩香柏。他们要回来,住在我的荫下,他们要如同五谷那样繁盛,他们的名声要如同黎巴嫩的酒。”
厄弗辣因,他与偶像何干?我贬抑了他,可是,我也要使他繁荣。“我像一棵青翠的柏树”——你要因我而结出果实。
谁有智慧,就让他理解这事;谁有分辨力,就让他知道这事;因为上主的道路是笔直的,义人要在上面畅行无阻,罪人要在上面跌倒。

答唱咏 咏51(50):3-4,8-9,12-13,14,17
【答】我的口要颂扬讚颂祢。(参看:咏51(50):17b)
领:天主,求祢按照祢的慈爱怜悯我;按照祢浩大的怜悯涤除我的罪过。求祢彻底洗净我的过犯,除净我的罪恶。【答】
领:看,祢喜爱内心真诚的人,求祢在我心的深处教我祢的智慧。求祢以牛膝草洗我,使我变得洁净;求祢洗我,使我比雪还白。【答】
领:天主,求祢给我造一颗洁净的心,使我五内重获坚固的精神。求祢不要把我从祢面前赶走,不要从我这里夺走祢的圣神。【答】
领:求祢使我五内重获救恩的喜乐,以慷慨的心神扶持我。上主,求祢开启我的口唇,我的口要颂扬讚颂祢。【答】

福音(说话的不是你们,而是你们父的圣神)
恭读圣玛窦福音 10:16-23
那时候:耶稣嘱咐祂的宗徒说:“看,我派遣你们,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,纯朴如鸽。要当心人,因为他们会为了我的缘故,把你们交给法庭,在他们的会堂里鞭打你们,把他们领到总督和君王面前,对他们和外邦人作证。你们被交出去的时候,不要担心你们要说什么。那时候,会赐给你们当说的话。因为说话的不是你们,而是你们父的圣神,藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死,父亲要把儿子处死,儿子要起来反抗他们的父母,并把他们处死。你们要因我的名字被众人恼恨,可是,谁若坚持到底,就会得救。他们在这城迫害你们,就逃到另一座城去。我实在对你们说:人子来到前,你们还未走完以色列的城。”

省思

耶稣首次派遣十二位宗徒出外传教,嘱咐他们有关宣讲的内容,及当注意的事项和当有的心态。今天,耶稣特别给他们强调,在福传的过程中,要机警、要纯洁、要敢于作证、敢于承认和祂的关系,也要摆正和他人的关系。若做不到这些,就谈不上传递福音,甚至会做出反见证,抹杀了福音的效力。默观耶稣的传教生涯,我们会发现,祂所嘱咐的,祂都一一实践了。祂明智、谨慎、淳朴,不畏强权,勇敢地承认与天父的关系;时机未到,祂避开锋芒,暗地里去耶京过节; 时机到了,祂便敢于接受临到祂身上的苦爵。传播福音不是万事太平,你我安好,毫无挑战,而是困难重重,举步维艰,各种反对接踵而来。因此,做耶稣的宗徒和后代的门徒,都不是一件简单的事,真的要全力奋进,甚至付出生命的代价。这一切都以与主耶稣的亲密关系为前提,没有这份关系,一切皆是惘然。

主耶稣,请使我们认识到被祢拣选的恩赐, 并能勇敢地面对挑战,为祢的爱做见证。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:常年期第十四周星期五

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主,祢是至高之天的真光,
祢張開右手,以祢聖父的手臂,
放射真光,照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴著潮濕和煦的微風,
以閃光的露水洗潔大地。

現在,一覺醒來,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天際,
出現晨星 —— 基督的預表。

天主,祢是出自白日的白日,
只有祢是出自真光的真光,
祢是貫穿萬有的大能天主,
祢是全能,一體三位的天主。

救主,我們向祢致敬,
向祢屈膝,謙恭向祢祈求,
以飽滿的聲音,向祢歌唱。
聖父,榮福聖神,
我們向祢獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“看,我派遣你們,有如使羊入狼群;因此,要精明如蛇,純樸如鴿。要當心人,因為他們會為了我的緣故,把你們交給法庭,在他們的會堂裡鞭打你們,把他們領到總督和君王面前,對他們和外邦人作證。你們被交出去的時候,不要擔心你們要說什麼。那時候,會賜給你們當說的話。因為說話的不是你們,而是你們父的聖神,藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死,父親要把兒子處死,兒子要起來反抗他們的父母,並把他們處死。你們要因我的名字被眾人惱恨,可是,誰若堅持到底,就會得救。他們在這城迫害你們,就逃到另一座城去。我實在對你們說:人子來到前,你們還未走完以色列的城。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否真正做到了“精明如蛇,純樸如鴿”?
貳:我是否常常依靠天主聖神,勇敢抵禦這個世界給我們帶來的挑戰?
叁:我是否如同聖教會光榮的殉道者那樣,以生活,以行動,為基督作證?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠59(58):2-5,10-11,17-18
危機中的求救
救主的這些話教導我們:眾人都要虔敬于父(凱撒勒雅的歐瑟伯)

天主,求祢由我的仇敵拯救我,
由攻擊者保護我。
救我脫離作惡者,
使我脫離嗜血的人。

看,他們設伏,謀我性命,
強橫的人齊來攻打我。
上主,我沒有過犯,沒有犯罪,
我雖無辜,他們跑來挑戰我。

上主,求祢醒來,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因為祢是天主,是我的堡壘,
祢是向我顯示仁愛的天主。

天主,求祢前來,給我助陣,
使我因仇敵失敗而歡樂。

至於我,我要歌頌祢的勇力,
每日清晨讚頌祢的仁愛,
因為祢成了我的堡壘,
是我困厄時的避難所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因為祢是天主,是我的堡壘,
是向我顯示仁愛的天主。

至於我,我要歌頌祢的勇力,
每日清晨讚頌祢的仁愛,
因為祢成了我的堡壘,
是我困厄時的避難所。

我的勇力,我只歸向祢,
因為祢是天主,是我的堡又,
是向我顯示仁慈的天主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞:上主,全能的天主,祢從惡人的手中,拯救了祢的聖子。求祢拯救我們脫離兇惡,堅定我們對祢的信心,好使我們清晨讚頌祢的德能,日落歌頌祢的仁慈。

最後禱詞
天主,祢藉祢聖子的卑微,扶起了墮落的世界;求祢使祢的信徒充滿聖善的喜樂,因為祢把永恆的喜樂賜給了那些祢從罪惡的奴役中拯救出來的人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica