讀經一（我握著居魯士的右手，制伏在他面前的各國）
恭讀依撒意亞先知書 45:1,4-6
上主對祂的受傅者居魯士這樣說：“我握住他的右手，制伏在他面前的各國，使列王為他服務，使門扉在他面前打開，使大門不再關閉；為了我的僕人雅各伯，為了我的選民以色列，我以你的名號召叫了你，賜給你一個名銜，雖然你不認識我。我是上主，再沒有別的；除我以外，沒有別的神明。是我武裝了你，雖然你不認識我，好使日升和日落之地的百姓能知道，除了我以外，再沒有另一位。我是上主，再沒有別的。”

讀經二（我們不斷紀念你們的信德，你們的愛德，你們的望德。）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5B
保祿，息耳瓦諾（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致書在天主父和主耶穌基督內的得撒洛尼的教會：願恩寵與平安賜給你們。我們常常為你們感謝天主，在我們的祈禱中紀念你們，不斷記起你們因信德所做的工作、因愛德所受的勞苦，以及因寄望我們的主基督而有的忍耐。蒙主寵愛的弟兄姐妹，在我們的天主前，我們知道你們是怎樣被揀選的。因為我們的福音傳到你們那裡，不僅僅是藉著言語，而且也藉著德能，藉著聖神，並帶著極大的確信。

福音（把屬於凱撒的，還給凱撒；把屬於天主的，還給天主）
恭讀聖瑪竇福音 22:15-21
那時候：法利賽人走了，他們圖謀能在言語上誘騙耶穌。他們把自己的門徒和黑落德黨人派到祂那裡，說：“老師，我們知道，祢是真誠之人，祢按照真理，教導天主道路。祢不顧念任何人的意見，因為祢不在乎人的地位。那麼，告訴我們，祢的意見是什麼：向凱撒繳納人丁稅，是合法的嗎？”耶穌知道他們的惡意，就說：“你們，偽善的人，為什麼要試探我？給我看用作繳納人丁稅的錢幣。”於是，他們給了祂一枚羅馬錢幣。祂對他們說：“這個肖像是誰的，這個銘文是誰的？”他們回答說：“凱撒的。”於是，祂對他們說：“那麼，把屬於凱撒的，還給凱撒，把屬於天主的，還給天主。”

省思

我們屬於天主，屬於一個家庭， 屬於某個團體、社區；有著不同的個人與團體之間的關係。關係與關係之間，發生矛盾衝突，屢見不鮮，尤其當責任與義務糾纏其中，就更叫人難辨。

今天福音的情況，與此不大相同。正如耶穌注意到的，提問的人假裝純情，實則別有用心。他們詢問責任的問題，不是想尋求真理、光照或忠告， 而是想引耶穌跌進政治或宗教的圈套。耶穌明智的答辯，避過了來者的惡意；基督徒更奉耶穌的答話為金句，以辨別世俗權勢和對天主的責任問題。就這樣，這金句亦同時挑戰我們去答覆許多問題：究竟什麼是屬於「凱撒」的（國家、民族、政府、權勢）？什麼是屬於天主的？一切既是由天主所造， 又有什麼不是屬於祂的？

基督徒不是生活在社會以外，教會是當今世界的一部分，是融入其中的。我同天主的關係，可怎樣融入到我同親戚朋友、社會中人的關係，而互不衝突？

各民各族，各家各戶，請將主名的光榮歸於祂，因為上主為王，治理天下！（聖詠 95）

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