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圣周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗

我的口舌,请讴歌颂扬,
我们的旗帜和徽记!
隆重宣告祂的凯旋及其代价:
万物的造主,
如何以其牺牲制胜!

亚当首次犯罪,
吃了禁果之时,
并非所有希望,
因古蛇之根而破灭:
破碎的人性,
要以第二棵树及其嫩芽修补。

于是,引诱者被智者胜过,
智慧更深,更胜诡计:
疗法与病症相称,
救赎与杀戮俱备;
为了世人的清白,
基督成全天父旨意。

天主圣父,
出于对我们自招厄运的怜悯,
神圣的时刻一起,
祂自天上之城,
派遣圣子降来,
由玛利亚的胎中,
摄取我们的血肉。

众人期待的圣子来到,
祂不是为了显耀,更不是为了为王,
祂降生人间,只为被人弃绝,
祂选择忍受饥饿,辛劳与痛苦,
直到刑架竖起,
逾越节羔羊被宰杀之时。

智慧,权能和朝拜,
归于备受颂讚的天主圣三,
因为救赎和救恩,
藉逾越奥迹而来,
如今世世代代,
永远颂扬不息。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

圣咏39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服于败坏之下,那屈服的,并非毫无希望(参看:罗8:20)

I

我曾说:我要留意我的行径,
因为我害怕我的口舌犯罪。
恶人站在我面前的时候,
我要用口罩罩住我嘴。
我哑口无言,沉默不语。
恶人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身内焚烧,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然发言:
上主,求祢向我显明终期,
我的寿岁,有多短暂。
我已知晓,我的生命,何等短暂。

祢使我的生命,屈指可数;
我的生命,在祢眼中,算是虚无。
巍然屹立的人,不过是一口呵嘘。
逝去的人,不过是一个泡影;
他所积蓄的财富,不知谁能获得。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

II

上主,现在,有什么可以期待?
我的希望,全系于祢,
求祢使我脱离我的一切罪恶,
不要使我成为愚人的笑柄。
我缄默不言,没有开口,
因为这一切,都是祢的作为。

求祢从我的身上,除去灾祸,
因祢的双手,我已被击碎。
祢惩罚罪人的过犯,指正了他;
好似飞蛾,吞噬他的一切财富。
至于人,人不过是一口气;
上主,求祢俯听我的祈祷。

上主,求祢侧耳,俯听我的哀求。
不要对我的哭泣,充耳不闻。
在祢的圣殿,我不过是个过客,
好似我的祖先,只是旅客。
求祢移开视线,好让我再呼吸,
使我离世之前,能享安乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉着祢的圣子教导我们:不要对明天感到惧怕,而是要把我们的性命,托付于祢,受祢照料。求祢不林从我们身上收回祢的圣神,帮助我们,困厄之日以后,找到生命的平安。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

圣咏52(51)
控告诽谤者
若有人想夸耀,就让他因主而夸耀(参看:格前1:31)

作恶多端的人,
诡计的主谋,
你为何要夸耀自己的恶行,
整日计划毁灭,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜爱邪恶,胜过喜爱良善,
喜爱谎言,胜过喜爱真理。
你喜爱毁灭性的语言,
你的口舌,满是诡诈。

为此,上主必要消灭你,
永远把你废除。
祂要从帐幕中把你拔出,
从活人地方,把你根除。

义人看见,必要害怕,
他们必会嘲笑说:
这就是拒绝接受,
天主作自己堡垒的人,
他只相信巨大的财富,
在罪恶中,使自己强大。

但是,我好似在上主的殿中,
日渐生长的橄榄树。
我信赖天主的良善,
一直到永远。

上主,因祢做了这事,
我要永远称谢祢。
在祢的朋友面前,
我要宣告祢良善的名号。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢剪除不信的枝丫,用来焚烧,修剪能结果的枝条,使之结更多的果实。求祢使我们生长,好似在祢王国内,硕果累累的橄榄树,根植于祢圣子的权能和仁慈中,使祢能从我们身上,收取堪当获得永生的果实。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

领:当我从地上被举起时,
答:我要吸引众人归向我。

诵读一:恭读致希伯来人书
(希12:14-29)

你们已经来到生活天主的山

应致力与众人保持和睦,追求圣德,没有圣德,没有人能看见天主。要谨慎,免得有人轻看天主的恩宠,免得长出诱发麻烦的苦根,许多人因这苦根,受到玷污,免得有人如同厄撒乌一样,成为放荡者或亵圣者,厄撒乌为了一顿饭,变卖了自己与生俱来的权利。因为你们知道,以后,当他想要承受他父亲的祝福,受到了拒绝,因为他没有找到改变自己想法的机会,尽管他念泪寻求祝福。

你们未曾走近那能被触摸,有烈火,浓云,风暴,号角声,说话声的山,听见的人恳求,不要再给他们讲话了,因为他们不能担荷那诫命:“即使是一只动物触摸了那山,就要被石头砸死。”事实上, 梅瑟论及这景象时,也说:“我极度恐慌,感到战栗。”

不,你们已接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,无数天使相聚的庆节,登记在天上的首生者的集会,审判万有的天主,使义人成全的圣神,新约的中保耶稣,祂所洒的血所说的话,比亚伯尔的,更为雄辩。

你们要谨慎,不可拒绝讲话的人。因为如果他们曾拒绝在地上警告他们的人,他们不能逃脱惩罚,何况拒绝那自天上警告我们的那一位的我们呢。那时,祂的声音,使大地摇撼,但是如今,祂已许下:“我再次摇撼的,不仅是大地,还有天上。”“再一次”这段话所指出的:是要移除被动摇的受造物,好使那不被动摇的受造物,能得以保留。

因此,领受了不可动摇王国的我们,应当感激,我们当怀着崇敬和敬畏之情,朝拜上主,令祂喜悦。因为我们的一方面是吞噬的烈火。

对答咏 (参看:申5:23-24;希12:22)
领:你们曾听见,天主从黑暗中发言;你们曾见过西奈山闪着火光,你们到梅瑟那里说:
答:看,上主,我们的天主,使我们看到的,祂的伟大,祂的光荣,实在怎样。
领:如今,你们自熙雍山而来,来到天上的耶路撒冷 ——生活天主的城。
答:看,上主,我们的天主,使我们看到的,祂的伟大,祂的光荣,实在怎样。

诵读二:选读圣奥斯定主教:若望福音释义
(Tractate 84, 1-2 CCL 36, 536-538)

圆满的爱

亲爱的弟兄,主已为我们明示了圆满的爱,这圆满的爱就是彼此相爱。祂教导我们说:“人为自己的弟兄舍命,没有比这更大的爱情了。”在这些话语中,主教导我们彼此之间应拥有的圆满的爱。圣若望圣史在他所记述的书信中总结道:“正如基督为我们舍弃了自己的生命,同样,我们也应为我们的弟兄舍弃自己的生命。”我们实在应当彼此相爱,正如那为爱我们,舍掉自己的性命的那位,对我们的爱一样。

正如我们读过的撒罗满的箴言所记载的那样:“如果你们与宰制者同席,你们应仔细端详摆在你们面前的一切;接着,伸出你们的手,这样,你们就会明白应为自己预备相同的晚餐。”宰制者的宴席是什么呢?岂非我们所领受的,那为我们舍弃自己生命者的圣体圣血吗?如果不谦恭地趋向祂,我们所领受的宴席又有什么意义呢?如果不仔细端详置于你们的一切,又如何默想赐给你们的浩大恩宠呢?莫非我说:“正如基督为了我们,舍弃自己的性命,我们也应如何为我们的弟兄舍弃自己的生命。”又当如何理解“伸出你们的手,这样,你们就会明白应为自己预备相同的晚餐。”的意义呢?如此,真符合圣保禄宗徒所教导的:“基督为我们受苦,为我们立下了榜样,我们也应追随祂的脚步。”

这就是提供“同样的晚餐”的含义。这就是真福殉道以炽热的爱所做的一切。如果我们赋予庆祝他们的纪念日的真意,当我们趋向天主的台前,参与他们曾受饱飨的宴席时,我们也应如同他们一样,提供“同样的晚餐”的含义。

在这主的筵席,我们不仅纪念殉道者,也以相同方式追忆那些已经安息的亡者。我们不如为其他人一样,为殉道者祈祷,而是殉道者为我们祈祷,就让我们步武他们的芳踪。他们践行了主所说的,没有比这更大的爱情。他们所提供的“同样的晚餐”,就是他们在主的筵席上所领受的。

这不能理解为:藉着为主作证,并倾流我们的血,我们就能与天主相等。祂有权舍掉自己的生命;我们却不能选择自己岁数的长短,即使违背自己的意愿,我们仍然会死。祂藉着死亡,摧毁了在祂内的死亡,唯独因祂的圣死,才能由死亡中得到解脱。祂的身体从未见到腐朽;我们身体必要见到腐朽,在今世的终结,我们才能藉着祂,穿上那不可朽坏的。祂为了拯救我们,无须由我们这里获得帮助;没有祂,我们什么也做不了。祂将自己给了我们,有如树干给枝条生命;离了祂,我们便不能生活。

最后,即使弟兄们为弟兄们死去,却没有殉道者藉着倾流自己的血,如同基督为我们带来罪赦一样,为自己兄弟的过犯而带来罪赦的。在这点上,祂为使我们喜乐,并没有赐给我们一个可以效法的榜样。因为,正如殉道者为自己的弟兄倾流了自己的血,他们提供了与他们在主的晚餐所领受的“相同的晚餐”。就让我们如同基督爱了我们,为我们舍掉自己的生命一样,彼此相爱。

对答咏 (参看:若一4:9,11,10)
领:天主藉着派遣自己的子来到世界上,已向我们显出自己的爱,并藉着祂赐给我们生命。
答:既然主如此爱了我们,我们也应照样彼此相爱。
领:天主先爱了我们,并派遣自己的爱子,成为牺牲,以除免我们的罪过。
答:既然主如此爱了我们,我们也应照样彼此相爱。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,承受十字架的重担,好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人,使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗

祂被钉,受人嘲笑,干枯而死,
祂受人憎恶,备受耻辱,
从祂受创的肋膀,
流出了血和水,
藉滔滔洪流,
洗洁尘世,星辰和海洋。

忠信的十字架,
你是高贵的树木,
你是圣徒唯一的倚靠!
你的幼枝,总不枯竭;
枝叶花朵,总不稀少。
你的木质,十分甘美,
在你上面的铁钉,十分甘饴,
你的负担是轻怡的!

巍峨的树木,你使粗糙变得光洁,
你弯曲了你的树枝,
你使你的纤维失去韧性,
你使你的卷须,轻轻贴起,
抛开你粗鲁的本质,
紧贴君王的身体!

一切受造中,最高贵的树木,
富于宝石和浮雕,
羔羊以祂的宝血,把你祝圣;
你张开枝干,拯救风暴,
如果张搭的脚手架,
承受世界的赎价!

荣福圣三,
祢富有智慧,德能,当受讚颂,
祢藉逾越奥迹,拯救世人,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:在我困厄之日,我伸出我的双手,寻求上主的帮助。

圣咏77(76)
追忆天主的化工
我们受了各种折磨,却没有被打倒(参看:格后4:8)

我向天主大声呼喊,
大声呼喊天主,好使祂俯听我。

在我困厄的日子,我寻求上主。
夜间,我的双手不断举起;
我的心神,拒绝安慰。
我想起我的天主,唉声叹气。
我深思默想,我的心神,感到沮丧。

祢从我的双目,收回了睡意。
我很烦恼,总不得言。
我想起往昔的时日,
忆起悠久的岁月。
夜间,我在心中沉思,
我的心神,不断默思盘问。

上主要永远弃绝我们?
祂不再向我们显示仁慈?
祂的仁爱,将永远消失?
祂的恩许,将要终结?
难道天主忘记祂的仁慈,
或因愤怒,收回祂的怜悯?

我说:这是我悲伤的原因,
至高者的行径,已经改变。
我记忆上主的作为,
我记得祢往日的奇迹,
我默思祢的全部作为,
沉思祢的英雄事迹。

天主,祢的行径,完全圣善,
哪个神祇,大过我们的天主?
祢是施行奇迹的天主,
祢在百姓中间,彰显祢的德能。
祢坚强的手臂,救赎了祢的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孙。

天主,大海看到祢,
大水一看到祢,战战兢兢。
深渊因恐惧而摇撼。
乌云使大雨倾泻而下,
天空发出它们的声音;
祢的箭矢,漫天奔跑。

祢的雷声,响彻天际,
祢的闪电,照亮世界。
祢穿过浩瀚的大海时,
大地摇撼,战栗震荡,
祢的途径,贯穿大海,
没有一人,见祢足迹。

祢藉梅瑟和亚郎的手,
好似带领羊群一样,
带领祢的百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉标记和神迹,订立祢亘古的盟约,祢藉祢圣子的祭献,神妙地订立新约。求祢引导祢的教会,通过生命的小径,带领我们来到祢预许的地方,以持久的讚颂,庆祝祢的圣名。

对经一:在我困厄之日,我伸出我的双手,寻求上主的帮助。

对经二:如果我们与基督同死,我们相信,我们也要基督一同生活。

圣歌:撒上2:1-10
谦卑的人因天主而欢喜
祂从宝座上推下权势者,举拔了卑微人。祂使饥饿者饱飨美物。
(路1:52-53)

我的心神,因上主而欢腾,
我的头角,因上主被高举。

我吞噬了我的一切仇敌,
因我得胜,感到欢喜。
没有一个圣者,相似上主;
没有磐石,相似我们天主。

不要再自夸,
不可口出狂言。
因为上主是全知的天主,
是审断行为的天主。

勇士的弓,已被折断,
摇摇欲坠,试图发力。
丰衣足食的,要雇人糊口,
饥饿的人,今无须劳苦。
不妊的妇人,生了七子,
多产的母亲,却要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下阴府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人穷,
祂贬抑人,也举扬人。

祂从尘埃中扶起急难者,
从灰烬中举拔穷苦的人;
使他们与显贵同席,
赐荣耀的宝座作他们的产业。

因为世界的支柱属于上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保护虔信者的脚步,
恶人必要在黑暗中灭亡。
因为人并不能靠己力得胜;
上主的仇敌,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要审断地极。
祂赐祂的君王力量,
使祂的受傅者,头角峥嵘!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:如果我们与基督同死,我们相信,我们也要基督一同生活。

对经三:天主使基督耶稣成了我们的智慧,我们的圣善。我们藉着祂,已被圣化,已得救赎。
圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:天主使基督耶稣成了我们的智慧,我们的圣善。我们藉着祂,已被圣化,已得救赎。

简短读经 依50:4C-7
上主开启了我的耳,使我能听见; 我没有反抗,没有退缩。我把我的背,转向那打我的人,把我的面颊,转向扯我胡须的。对那推搡我,向我吐痰的人,我没有遮掩我的面容。上主天主是我的助佑,因此,我不致于蒙羞;我使我的面容,如同燧石,因为我知道,我决不会蒙羞。

短对答咏
领:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。
领:从各支派、各言语、各百姓、各民族,
答:带领我们归向天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:主,祢藉自己的血,带领我们归向天主。

赞主曲对经:基督藉着永生的圣神,将自己充作完美的祭品,献给天主。祂的血,自罪恶中,洗洁我们,使我们成为生活天主相称的仆人。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:基督藉着永生的圣神,将自己充作完美的祭品,献给天主。祂的血,自罪恶中,洗洁我们,使我们成为生活天主相称的仆人。

祷词
让我们向我们的救主基督祈祷,祂以自己的圣死和复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 带领祢的教会,进入天上的逾越节。
祢被举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 医治我们的创伤。
祢使祢的十字架成了生命树,
—— 将它的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢在十字架上,宽恕了悔改的强盗,
—— 宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,承受十字架的重担,好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人,使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

午前

我们借着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的赞颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡借着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。
午时:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。
午后:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。

圣咏119(118):57-64
VIII
默思天主的法律
这是我的新诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。
上主,祢的仁爱,充满大地,
求祢教我祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩(参看:谷14:33)

I

天主,求祢俯听我的祈祷,
不要遮掩我的恳求,
聆听我,应允我;
我充满忧虑,不得安眠。

仇敌的叫嚣,恶人的呼喊,
令我战栗;
他们使灾祸临于我,
愤然攻击我。

我忧心如焚,
死亡的恐惧笼罩着我,
战栗和恐惧落我身上,
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子,
想要高飞,得到安息。
使我得以远遁,
在旷野中找托庇。

上主,在狂风中,
在毁灭的风暴中,
在他们密谋的口舌中,
求祢使我赶忙找到避难所。

因城中的暴动,
因他们在高耸的城墙上,
因他们日夜不断的巡视,
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行,
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由,
无法逃脱暴政和诡诈。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

若是仇敌作了这事,
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我,
我能躲过他们。

但是,你是我的同伴,
我亲密的朋友!
我们之间的友谊,何等亲近。
在上主的殿中,
我们和睦相处。

至于我,我要向天主呼号,
上主必要拯救我。
夜间,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻击我的人中,
救出我的灵魂,安全脱困,
因为攻打我者的数目,
实在众多,
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允,贬抑他们,
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意,
他们毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言语。
他的演讲,比黄油还要柔软,
他的内心,却是好战。
他的言语,比油还要顺滑,
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主,
祂必会支持你。
义人被绊倒,
祂决不允许。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
午前:逾越节以前,耶稣知道祂的时刻将近;祂时常爱那属于祂的人,现在,祂要向他们显示,祂对他们的深爱。
午时:我认识我的羊,我的羊也认识我 —— 正如父认识我,我认识父 —— 为了羊,我舍掉自己的生命。
午后:为我来说,生活是基督,死亡是神益。我因我主耶稣基督的十字架为荣。
午前

简短读经 参看:弟后2:4-6
天主,我们的救主,愿意众人得救,逐渐认识真理。因为只有一个天主。天人之间,只有一个中保。基督耶稣,祂亲自成了人,交托自己,替大众作了补赎,在恰当的时刻,为此作证。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
简短读经 罗15:3
基督并没有使自己喜乐,如同经上记载的:“侮辱你们者的辱骂,落在我身上。”

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 希9:28
基督奉献一次,除免许多人的罪过;祂要再次显现,并不再除免人罪,而是将祂的救恩,施予那热切期待祂的人。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,承受十字架的重担,好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人,使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
君王的旗帜前行,
奥妙的十字架,放射光芒:
祂在那里,以血肉之身,
痛苦躺在十字架上。
长矛自下刺入祂受创的肋膀,
无情洞开祂的圣肋,
从那里涌出混合的血和水,
洁净的水泉,洗洁我们。

达味的全部预言,得到应验,
他在古时先知的歌谣中传唱:
列邦!看,我们的天主,
已在十字圣木上为王。

十字圣木!灿烂,美丽,光明!
温柔迎接身穿紫衣的君王!
你藉天主的恩宠,得蒙拣选,
你拥抱了天主的圣体。

你的双臂,何其有福,无与伦比,
承受为大地的赎价!
祂圣身躺卧的横木,
远胜征服地狱所得的战利品。

十字圣木!万岁!唯一的希望,
在弥漫的苦难中,与我们同在:
在虔诚的心中,注入新的恩宠,
赐下罪赦的恩宠。

大能的圣三!唯一的天主!
愿一切受造高声讚颂:
祢藉着十字架,拯救世界,
引导和管理世界,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:恶人说:让我们使义人受苦;祂反对我们的作为。

圣咏62(61)
在天主内的平安
愿天主,我们望德之根源,因你们相信祂,使你们的内心,充满平安。
(罗15:13)

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

你们全体攻击一人,
如同推倒一堵摇摇欲坠的墙,
如同翻倒栅栏一样,
令其崩溃,要到何时?

他们的计划,只有毁灭;
他们喜爱谎言。
他们口吐露祝福,
他们的内心,却是诅咒。

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

我的安全,我的光荣,在于天主,
在于我的勇力的磐石。
普世万民,你们要投奔天主,
时时信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因为天主是我们的托庇。

寻常之人,只是一口气,
显贵之人,只是幻觉。
放在天秤上,必要浮起;
他们的重量,比气还轻。

不可相信压迫祢的人,
不可对掠夺者抱有幻想,
不可一心寻求财富,
即使它们增多,也不可寻求。

因为天主只说过一事;
我只知道两次:
威能属于天主,
上主,慈爱也属于祢;
祢按照每人的行为,
予以报酬。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢按照每人的工作,给予报酬。求祢俯听我们向祢吐露的心曲:寻求祢的恩宠,希冀得到祢的保护。在这不停变化的世界,我们期待祢赐给我们不变的希望。

对经一:恶人说:让我们使义人受苦;祂反对我们的作为。

对经二:祂亲身担荷了我们全部罪过,为我们的过犯寻求宽恕。
圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。
对经二:祂亲身担荷了我们全部罪过,为我们的过犯寻求宽恕。

对经三:我们在基督内找到了解脱;我们藉着祂的血,我们得到了罪赦。
圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我们在基督内找到了解脱;我们藉着祂的血,我们得到了罪赦。

简短读经 弗4:32-5:2
你们要善待彼此,怜悯,如同天主在基督内宽恕了你们一样,宽恕彼此。你们要效法天主,如同蒙受宠爱的儿女,在爱德中生活, 如同基督爱了我们,为了我们,交出自己,如同祭献于天主的馨香祭品。

短对答咏
领:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。
领:因祢藉着十字架,救赎了世界。
答:我们讚颂祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,我们朝拜祢,我们讚颂祢。

谢主曲对经:主说:我的时刻已近;我和我的门徒,要在你的家中庆祝逾越节。
圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:主说:我的时刻已近;我和我的门徒,要在你的家中庆祝逾越节。

祷词
人类的救赎主,藉着死亡,摧毁了死亡,藉着复活,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】圣化祢的子民,藉祢的宝血,救赎他们。
世界的救赎主,求祢赐给我们,藉深刻悔改的精神,分担祢的苦难,
—— 好使我们能分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲,忧苦之慰,保护我们,
—— 好使能彼此安慰,如同祢安慰了我们。
凡因我们的冷漠而忍受苦痛的人,求祢眷顾,
—— 前来助佑他们,使冷漠的心,转变成正义和仁爱的心。
祢自谦自卑,服从至死,接受死亡,死在十字架上,
—— 凡服事祢的,求祢赐给他们顺从和忍耐之恩。
求祢使亡者的身躯,成为相似于祢光荣的身体,
—— 终后,带领我们加入他们的行列。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,承受十字架的重担,好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人,使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

基督,祢如同白日一样,光辉灿烂,
祢驱散了夜的黑暗,
祢是出自光明的光明,
我们借着信德相信祢,
向受祝福者宣告真光。

至神圣的上主,我们谦恭祢:
今夜好好照顾我们,
赐给我们平静和寂静的时辰,
使我们能在祢内找到我们的安息。

我们在睡眠中合上眼睛的时候,
求祢使我们的心仍然保持醒寤,
藉祢的右手,保护我们,卫护我们,
使祢的信友,对祢充满孝爱之情。

坚强的护卫者,
请看顾我们的困境,
制伏暗伏的敌人,
上主,求祢指引和引导,
祢以祢的宝血赎回的仆人。

基督,至仁爱的君王,
光荣归于祢,并归于圣父,
同归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)
上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。
圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖周星期三

讀經一(我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌,好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵,使我能得以聆聽;我沒有反抗,也沒有回頭。我把我的背給那打我的人,把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人;我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助,因此,我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石,我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊;如果有人想要反對我,就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義?讓他來當面和我對質。看, 上主天主是我的助佑;誰敢定我有罪?

福音(人子定要如同經上對祂的記載那樣離去,那出賣人子的人卻有禍了。)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

省思

迫害總是伴隨著人生,因為魔鬼常在煽動一些人作惡。無辜者的苦難雖然使人痛苦,卻不會使人蒙羞。相反,壓榨貧苦、迫害無辜者的人,靈魂會被腐蝕, 良心會受譴責。

沒有公開而正義的證據,即使成千上萬的人譴責, 也只是“罪惡的霧霾”。缺少邏輯和正義的人,常常被煽動或裹挾著人云亦云,助紂為虐!

先知們和主耶穌基督的苦難,是魔鬼通過罪人的手, 企圖阻止愛德的臨現。

義人的受苦,在真理遭迫害時會發生,在今天的每個大小團體中依然存在。

宗教團體總是以“神”的名義賦予個別人“超級權力”,卻缺少“糾錯機制”,常常犧牲弱小、傷害無辜!當本不是神的人自以為是神,甚至“為了神而戰”時, 罪惡就在氾濫。

主耶穌基督,感謝祢為我們受苦,在困難中依然愛人, 請幫助我們敬天畏道,愛護弱小。阿們!

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灵修咖啡:圣周星期三

读经一(我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌,好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵,使我能得以聆听;我没有反抗,也没有回头。我把我的背给那打我的人,把我的胡子给那扯我胡须的人;我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助,因此,我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石,我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边;如果有人想要反对我,就让我们一起出庭。谁质疑我的公义?让他来当面和我对质。看, 上主天主是我的助佑;谁敢定我有罪?

福音(人子定要如同经上对祂的记载那样离去,那出卖人子的人却有祸了。)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。”

省思

迫害总是伴随着人生,因为魔鬼常在煽动一些人作恶。无辜者的苦难虽然使人痛苦,却不会使人蒙羞。相反,压榨贫苦、迫害无辜者的人,灵魂会被腐蚀, 良心会受谴责。

没有公开而正义的证据,即使成千上万的人谴责, 也只是“罪恶的雾霾”。缺少逻辑和正义的人,常常被煽动或裹挟着人云亦云,助纣为虐!

先知们和主耶稣基督的苦难,是魔鬼通过罪人的手, 企图阻止爱德的临现。

义人的受苦,在真理遭迫害时会发生,在今天的每个大小团体中依然存在。

宗教团体总是以“神”的名义赋予个别人“超级权力”,却缺少“纠错机制”,常常牺牲弱小、伤害无辜!当本不是神的人自以为是神,甚至“为了神而战”时, 罪恶就在泛滥。

主耶稣基督,感谢祢为我们受苦,在困难中依然爱人, 请帮助我们敬天畏道,爱护弱小。阿们!

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教宗訓導:聖周星期三

讀經一(我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌,好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵,使我能得以聆聽;我沒有反抗,也沒有回頭。我把我的背給那打我的人,把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人;我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助,因此,我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石,我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊;如果有人想要反對我,就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義?讓他來當面和我對質。看, 上主天主是我的助佑;誰敢定我有罪?

福音(人子定要如同經上對祂的記載那樣離去,那出賣人子的人卻有禍了。)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年10月18日
(節選)

猶大的背叛始終是個迷。耶穌把他當作朋友(參看:瑪26:50)然而,耶穌在邀請他跟隨自己,遵循真福的道路的時候,並沒有強迫他接受他的意志,也沒有保護他免受撒殫的誘惑,祂尊重猶大的自由。事實上,改變人心的方法很多。防止這種情況的唯一方法就是:不培養個人主義,自主的事物觀,恰恰相反:始終與耶穌同在,接受祂的觀點。我們必須每天努力與祂建立完全的共融。讓我們記得:伯多祿也曾反對過耶穌,反對在耶路撒冷等待耶穌的事,耶穌嚴厲責備他說:“你沒有站在天主一邊,而是站在人的一邊。”(參看:穀8:33)伯多祿墮落後,他悔改了,就得到了赦免和恩典。猶大也悔改,可是,他的悔改令其墮落,甚至絕望,從而走向自我毀滅。為我們而言,這邀請我們永遠記住聖本篤在其《會規》第五章結尾所說的話。他說:“永遠不要對天主的慈悲絕望。”

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教宗训导:圣周星期三

读经一(我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌,好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵,使我能得以聆听;我没有反抗,也没有回头。我把我的背给那打我的人,把我的胡子给那扯我胡须的人;我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助,因此,我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石,我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边;如果有人想要反对我,就让我们一起出庭。谁质疑我的公义?让他来当面和我对质。看, 上主天主是我的助佑;谁敢定我有罪?

福音(人子定要如同经上对祂的记载那样离去,那出卖人子的人却有祸了。)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年10月18日
(节选)

犹大的背叛始终是个迷。耶稣把他当作朋友(参看:玛26:50)然而,耶稣在邀请他跟随自己,遵循真福的道路的时候,并没有强迫他接受他的意志,也没有保护他免受撒殚的诱惑,祂尊重犹大的自由。事实上,改变人心的方法很多。防止这种情况的唯一方法就是:不培养个人主义,自主的事物观,恰恰相反:始终与耶稣同在,接受祂的观点。我们必须每天努力与祂建立完全的共融。让我们记得:伯多禄也曾反对过耶稣,反对在耶路撒冷等待耶稣的事,耶稣严厉责备他说:“你没有站在天主一边,而是站在人的一边。”(参看:谷8:33)伯多禄堕落后,他悔改了,就得到了赦免和恩典。犹大也悔改,可是,他的悔改令其堕落,甚至绝望,从而走向自我毁灭。为我们而言,这邀请我们永远记住圣本笃在其《会规》第五章结尾所说的话。他说:“永远不要对天主的慈悲绝望。”

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每日聖言:聖周星期三

讀經一(我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌,好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵,使我能得以聆聽;我沒有反抗,也沒有回頭。我把我的背給那打我的人,把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人;我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助,因此,我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石,我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊;如果有人想要反對我,就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義?讓他來當面和我對質。看, 上主天主是我的助佑;誰敢定我有罪?

福音(人子定要如同經上對祂的記載那樣離去,那出賣人子的人卻有禍了。)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

省思

今天是聖周星期三。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們來試著分段理解:

十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。(參看:瑪26:14-16)

對觀福音都提到那被稱作猶大的依斯加略人和司祭長的交易。聖馬爾谷告訴我們:那十二人中之一,猶達斯依斯加略,去見司祭長,要把耶穌交給他們。(參看:谷14:10)聖路加告訴我們:撒殫進了那十二人中之一,被稱作依斯加略的猶大的心。猶大去見司祭長和聖殿警官的官長,與他們商議,他要如何出賣耶穌。他們就很高興,同意給他錢。他同意了,等待一個機會,趁群眾不在時候,把耶穌交給他們。(參看:路22:3-6)這些對猶大出賣耶穌的描述雖有不同,卻揭露出相同的真理。這真理就是:猶大深受這個世界的主人 —— 魔鬼 —— 對他的影響,他不相信耶穌所說的天主的國,他對耶穌所懷的惡意,使他選擇出賣耶穌,把祂交給敵人。

聖瑪竇告訴我們:大司祭給了猶大三十銀錢。這使我想到了另一段敘事。舊約中,古聖若瑟的哥哥們,他們因嫉妒古聖若瑟,把古聖若瑟扔到一口井中,隨後,依市瑪耳人路過那地方的時候,他們以二十銀錢,把古聖若瑟賣給依市瑪耳人(參看:創37:12-36)我們從古聖若瑟的身上,隱約看到吾主耶穌的影子。古聖若瑟,他因指摘他兄弟所做的一切惡事,受到了他兄弟的忌恨,極似身為亞當第二的基督。富於仁慈的主基督,祂“雖具有天主的形體,並以沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人。”(斐2:6-7)祂來到了自己的領域,自己的人卻沒有接受祂。(若1:11)因為世人喜愛黑暗勝於光明。如同古聖若瑟的兄弟們一樣,他們因以色列特別寵愛古聖若瑟,時常忌恨古聖若瑟。甚至想要殺害他。

金言聖若望對依斯加略人猶大出賣耶穌的行為進行了評述,他說:(依斯加略人猶大)聽到要把福音傳遍各地的時候,就感到害怕,因為這福音有一種難以形容的力量。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·瑪竇福音評述》)

現在,讓我們來看,耶穌的門徒和耶穌的對話:

無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。(參看:瑪26:17-19)

在這裡,我們看到了一個節日。這是一個在申命紀中規定,所有猶太男子都要來到上主揀選的地方,帶著禮品來到上主跟前的節日。申命紀告訴我們:每年三次,你所有的男子都要來到上主挑選的地方,就是在無酵節、七七節和帳棚節;他們決不可空手來到上主跟前。(參看:申16:16)

耶穌和祂的門徒,在耶路撒冷慶祝了祂最後一次逾越節,就在那個時候設立了主的晚餐。這就是耶穌所說的“預定的時間”。祂要在這個預定的時間,賜下自己的身體和祂的血,作為門徒們的食糧。以此使人想到出谷紀提到的盟約之血(參看:出24:8),耶肋米亞先知提到的“上主和以色列家和猶大家訂立的新約”(參看:耶31:31),依撒意亞提到的“受苦的僕人”(參看:依50:4-9A)

在這裡,聖瑪竇特別提到耶穌說的一個預言,祂說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”這與耶穌時代的史書完美呼應。某部史書中提到:“罪人的住處在哪裡,否認上主的神之人的安息之所又在哪裡?如果他們沒有出生,那對他們來說是件好事。”

在今天彌撒福音的結尾,聖史瑪竇向我們講述了耶穌和祂的門徒在吃晚餐的時候,祂和門徒之間的一番對話:

到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。” (參看:瑪26:20-25)

聖史若望告訴我們:耶穌和祂的門徒躺在桌邊的時候,祂心神煩亂,就說:“我實在對你們說:你們中間有一個人要出賣我。”門徒面面相覷,不知道祂說的是誰。耶穌所愛那個門徒躺在耶穌的身邊。西滿伯多祿向他點頭示意,想要知道祂說的是誰。他向後靠在耶穌的胸膛上,對他說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這塊蘸過的餅遞給誰,誰就是。”(參看:若13:21-26A)

這與聖史瑪竇描述的相似。因為瑪竇也告訴我們。耶穌回答門徒說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”(參看:瑪26:23-24)

顯然,這兩位聖史都想告訴我們:那個出賣耶穌的人,與耶穌同席。這也深刻揭示出那些與耶穌朝夕相處的人中間,存在某種裂痕。依斯加略人猶大所代表的是那些為了能在教會內佔有一席之地,選擇用現世的處世之道,解決掉自己不想看到之人的基督徒。他想要通過出賣生命之主,給自己謀得更大的利益。

此外,他對耶穌的稱呼與別的宗徒所用的尊稱不同。那些願意追隨耶穌的人,他們稱耶穌是主,惟獨他稱耶穌是拉比,這表明的是他的抗拒。這表明他完全不相信耶穌是主,他繼續遵循錯誤的價值觀和信仰觀,依然生活在罪惡和死亡帶給我們的羈絆,不願依靠天主聖言的助佑,不願遵循天主聖神的指引,不願使自己真正擺脫罪惡,不願生活在天主聖言的真光中。

今天,教會再次向我們提供在主的晚餐前的一段敘事,為的是提醒我們:我們要踐行一個正確的世界觀。這個世界觀就是:遵循耶穌基督的教導,使自己成了在基督內的新受造物,並幫助所有人認出生命之主。

明天,我們將進入救主逾越三日慶典。因此,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢願意祢的聖子為了我們的緣故,承受十字架的重擔,好使祢能從我們身上驅逐敵人的勢力。求祢恩賜祢的僕人,使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣周星期三

读经一(我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌,好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵,使我能得以聆听;我没有反抗,也没有回头。我把我的背给那打我的人,把我的胡子给那扯我胡须的人;我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助,因此,我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石,我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边;如果有人想要反对我,就让我们一起出庭。谁质疑我的公义?让他来当面和我对质。看, 上主天主是我的助佑;谁敢定我有罪?

福音(人子定要如同经上对祂的记载那样离去,那出卖人子的人却有祸了。)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。”

省思

今天是圣周星期三。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来试着分段理解:

十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。(参看:玛26:14-16)

对观福音都提到那被称作犹大的依斯加略人和司祭长的交易。圣马尔谷告诉我们:那十二人中之一,犹达斯依斯加略,去见司祭长,要把耶稣交给他们。(参看:谷14:10)圣路加告诉我们:撒殚进了那十二人中之一,被称作依斯加略的犹大的心。犹大去见司祭长和圣殿警官的官长,与他们商议,他要如何出卖耶稣。他们就很高兴,同意给他钱。他同意了,等待一个机会,趁群众不在时候,把耶稣交给他们。(参看:路22:3-6)这些对犹大出卖耶稣的描述虽有不同,却揭露出相同的真理。这真理就是:犹大深受这个世界的主人 —— 魔鬼 —— 对他的影响,他不相信耶稣所说的天主的国,他对耶稣所怀的恶意,使他选择出卖耶稣,把祂交给敌人。

圣玛窦告诉我们:大司祭给了犹大三十银钱。这使我想到了另一段叙事。旧约中,古圣若瑟的哥哥们,他们因嫉妒古圣若瑟,把古圣若瑟扔到一口井中,随后,依市玛耳人路过那地方的时候,他们以二十银钱,把古圣若瑟卖给依市玛耳人(参看:创37:12-36)我们从古圣若瑟的身上,隐约看到吾主耶稣的影子。古圣若瑟,他因指摘他兄弟所做的一切恶事,受到了他兄弟的忌恨,极似身为亚当第二的基督。富于仁慈的主基督,祂“虽具有天主的形体,并以没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人。”(斐2:6-7)祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。(若1:11)因为世人喜爱黑暗胜于光明。如同古圣若瑟的兄弟们一样,他们因以色列特别宠爱古圣若瑟,时常忌恨古圣若瑟。甚至想要杀害他。

金言圣若望对依斯加略人犹大出卖耶稣的行为进行了评述,他说:(依斯加略人犹大)听到要把福音传遍各地的时候,就感到害怕,因为这福音有一种难以形容的力量。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音评述》)

现在,让我们来看,耶稣的门徒和耶稣的对话:

无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。(参看:玛26:17-19)

在这里,我们看到了一个节日。这是一个在申命纪中规定,所有犹太男子都要来到上主拣选的地方,带着礼品来到上主跟前的节日。申命纪告诉我们:每年三次,你所有的男子都要来到上主挑选的地方,就是在无酵节、七七节和帐棚节;他们决不可空手来到上主跟前。(参看:申16:16)

耶稣和祂的门徒,在耶路撒冷庆祝了祂最后一次逾越节,就在那个时候设立了主的晚餐。这就是耶稣所说的“预定的时间”。祂要在这个预定的时间,赐下自己的身体和祂的血,作为门徒们的食粮。以此使人想到出谷纪提到的盟约之血(参看:出24:8),耶肋米亚先知提到的“上主和以色列家和犹大家订立的新约”(参看:耶31:31),依撒意亚提到的“受苦的仆人”(参看:依50:4-9A)

在这里,圣玛窦特别提到耶稣说的一个预言,祂说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”这与耶稣时代的史书完美呼应。某部史书中提到:“罪人的住处在哪里,否认上主的神之人的安息之所又在哪里?如果他们没有出生,那对他们来说是件好事。”

在今天弥撒福音的结尾,圣史玛窦向我们讲述了耶稣和祂的门徒在吃晚餐的时候,祂和门徒之间的一番对话:

到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。” (参看:玛26:20-25)

圣史若望告诉我们:耶稣和祂的门徒躺在桌边的时候,祂心神烦乱,就说:“我实在对你们说:你们中间有一个人要出卖我。”门徒面面相觑,不知道祂说的是谁。耶稣所爱那个门徒躺在耶稣的身边。西满伯多禄向他点头示意,想要知道祂说的是谁。他向后靠在耶稣的胸膛上,对他说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这块蘸过的饼递给谁,谁就是。”(参看:若13:21-26A)

这与圣史玛窦描述的相似。因为玛窦也告诉我们。耶稣回答门徒说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”(参看:玛26:23-24)

显然,这两位圣史都想告诉我们:那个出卖耶稣的人,与耶稣同席。这也深刻揭示出那些与耶稣朝夕相处的人中间,存在某种裂痕。依斯加略人犹大所代表的是那些为了能在教会内占有一席之地,选择用现世的处世之道,解决掉自己不想看到之人的基督徒。他想要通过出卖生命之主,给自己谋得更大的利益。

此外,他对耶稣的称呼与别的宗徒所用的尊称不同。那些愿意追随耶稣的人,他们称耶稣是主,惟独他称耶稣是拉比,这表明的是他的抗拒。这表明他完全不相信耶稣是主,他继续遵循错误的价值观和信仰观,依然生活在罪恶和死亡带给我们的羁绊,不愿依靠天主圣言的助佑,不愿遵循天主圣神的指引,不愿使自己真正摆脱罪恶,不愿生活在天主圣言的真光中。

今天,教会再次向我们提供在主的晚餐前的一段叙事,为的是提醒我们:我们要践行一个正确的世界观。这个世界观就是:遵循耶稣基督的教导,使自己成了在基督内的新受造物,并帮助所有人认出生命之主。

明天,我们将进入救主逾越三日庆典。因此,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢愿意祢的圣子为了我们的缘故,承受十字架的重担,好使祢能从我们身上驱逐敌人的势力。求祢恩赐祢的仆人,使我们获得复活的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖周星期三

讀經一(我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌,好使我們知道如何對疲倦的人講一句能喚醒他們的話。祂每天清晨開啟我的耳朵,使我能得以聆聽;我沒有反抗,也沒有回頭。我把我的背給那打我的人,把我的鬍子給那扯我鬍鬚的人;我沒有遮掩我的臉,使之免受拳打和唾汙。上主天主是我的幫助,因此,我沒有蒙受羞辱。我的臉如同磐石,我知道我決不會蒙羞。那維護我權利的人就在我的身邊;如果有人想要反對我,就讓我們一起出庭。誰質疑我的公義?讓他來當面和我對質。看, 上主天主是我的助佑;誰敢定我有罪?

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,求祢按祢的大愛應允我。(參看:詠69(68):14C)
領:我為了祢忍受侮辱,羞愧遮掩我的臉。對我的兄弟而言,我成了被遺棄的人,對我母親的兒子而言,我成了陌生人;因為我對祢聖殿的熱愛把我耗盡,那些侮辱祢的人的辱駡落在我的身上。【答】
領:侮辱碎了我的心,我變得軟弱無力,我尋求同情,但一個也沒有;我尋求安慰,找不到一個。相反,他們把蟲癭放在我的食物裡,我口渴的時候,他們給我酸醋喝。【答】
領:我要以歌聲讚頌天主的名,我要以感激之情光榮祂:“卑微的人們,你們要觀看,尋求天主的人,願你們的心得以振奮!因為上主俯聽窮人的呼聲,祂決不輕看祂被囚的子民。”【答】

福音(人子定要如同經上對祂的記載那樣離去,那出賣人子的人卻有禍了。)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

省思

因為貪愛錢財,猶達斯主動地,甚至是有預謀地去見司祭長說:「我把他交給你們,你們願意給我什麼?」(瑪 26:15)。雖然他跟隨耶穌,三年之久,見過奇跡,聽過講道,他甚至也參與過服務,但是,外在的身分和事工,並不等於內在的認同,以及對主的委身。

因著對主的愛與服從,門徒們準備了逾越節的晚餐,而那一個不知姓名的人,也貢獻了自己的房子, 乃至所有的食物。

無論是猶達斯的出賣,還是門徒們的服從,都將成就天主的旨意,並完成祂的計畫。主耶穌有條不紊地安排著一切,主宰著一切。這充分顯示了耶穌不是被動地忍受,而是主動地走向十字架,完成天父的救贖計畫。

在晚餐席上,耶穌直接宣佈:你們中間有一個人要出賣我。門徒們一個接一個地問祂說:主,難道是我嗎?我們在重大考驗面前,要認識自己的軟弱,並依靠主,而非像猶達斯那樣,明知故問,死不悔改。

主耶穌,感謝祢,賜我救贖,懇求祢,洗我罪惡。阿們。

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每日和平圣言:圣周星期三

读经一(我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌,好使我们知道如何对疲倦的人讲一句能唤醒他们的话。祂每天清晨开启我的耳朵,使我能得以聆听;我没有反抗,也没有回头。我把我的背给那打我的人,把我的胡子给那扯我胡须的人;我没有遮掩我的脸,使之免受拳打和唾污。上主天主是我的帮助,因此,我没有蒙受羞辱。我的脸如同磐石,我知道我决不会蒙羞。那维护我权利的人就在我的身边;如果有人想要反对我,就让我们一起出庭。谁质疑我的公义?让他来当面和我对质。看, 上主天主是我的助佑;谁敢定我有罪?

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,求祢按祢的大爱应允我。(参看:咏69(68):14C)
领:我为了祢忍受侮辱,羞愧遮掩我的脸。对我的兄弟而言,我成了被遗弃的人,对我母亲的儿子而言,我成了陌生人;因为我对祢圣殿的热爱把我耗尽,那些侮辱祢的人的辱骂落在我的身上。【答】
领:侮辱碎了我的心,我变得软弱无力,我寻求同情,但一个也没有;我寻求安慰,找不到一个。相反,他们把虫瘿放在我的食物里,我口渴的时候,他们给我酸醋喝。【答】
领:我要以歌声讚颂天主的名,我要以感激之情光荣祂:“卑微的人们,你们要观看,寻求天主的人,愿你们的心得以振奋!因为上主俯听穷人的呼声,祂决不轻看祂被囚的子民。”【答】

福音(人子定要如同经上对祂的记载那样离去,那出卖人子的人却有祸了。)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人中的一个,那被称作犹大的依斯加略人,他去见司祭长说:“如果我把祂交给你们,你们愿意给我什么?”他们给他三十银钱,从那时候,他就找机会要把祂交出。无酵节的第一天,门徒到耶稣那里说:“祢想我们在哪里给祢准备吃逾越节晚餐?”耶稣说:“你们进城去见某人,对他说:‘老师说:我预定的时间近了,我要在你的家中,和我的门徒庆祝逾越节。’”于是,门徒按照耶稣的吩咐,准备了逾越节晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌边。他们正吃的时候,耶稣说:“我实在对你们说:你们中的一个要出卖我。”他们对此深感忧愁,挨个对祂说:“主,不会是我吧?”耶稣回答说:“那和我一起,把手伸进盘子里的人,就是那要出卖我的人。人子定然要按照经上关于祂的记载那样离去,可是,那出卖人子的人有祸了。为那人而言,他不出生,为他更好。”那出卖祂的犹大说:“拉比,是我吗?”耶稣回答说:“你说的对。”

省思

因为贪爱钱财,犹达斯主动地,甚至是有预谋地去见司祭长说:「我把他交给你们,你们愿意给我什么?」(玛 26:15)。虽然他跟随耶稣,三年之久,见过奇迹,听过讲道,他甚至也参与过服务,但是,外在的身分和事工,并不等于内在的认同,以及对主的委身。

因着对主的爱与服从,门徒们准备了逾越节的晚餐,而那一个不知姓名的人,也贡献了自己的房子, 乃至所有的食物。

无论是犹达斯的出卖,还是门徒们的服从,都将成就天主的旨意,并完成祂的计划。主耶稣有条不紊地安排着一切,主宰着一切。这充分显示了耶稣不是被动地忍受,而是主动地走向十字架,完成天父的救赎计划。

在晚餐席上,耶稣直接宣布:你们中间有一个人要出卖我。门徒们一个接一个地问祂说:主,难道是我吗?我们在重大考验面前,要认识自己的软弱,并依靠主,而非像犹达斯那样,明知故问,死不悔改。

主耶稣,感谢祢,赐我救赎,恳求祢,洗我罪恶。阿们。

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每日聖言誦讀:聖周星期三

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

我的口舌,請歌唱,歌唱救主的光榮,
請奧妙地歌唱,歌唱祂的血肉;
祂的寶血,極其寶貴,超越一切價值,
由我們的不朽君王所傾流,
祂註定要為了世界的救贖,
出身于高貴的淨胎。

聖潔無玷的童貞聖母,
給我們世人下了救主,
祂是真人,祂與世人交往,
祂留在世上,播種真理的種子,
祂莊嚴結束此生,
令人驚歎的悲慘一生。

那晚,祂與祂揀選的門徒,
共進最後的晚餐,
祂是那逾越節的犧牲,
祂首先滿全了法律;
祂把自己當作食糧,
親手分給祂的弟兄。

降生成人的聖言,
因祂一言,餅的性體發生改變,
祂改變了酒的性體,使酒成了祂的寶血;
感覺沒有改變,
只有真誠的心,才能分辨出來,
才能迅速領會祂的教訓。

世人因亞當的過犯而墮落,
他吃了禁止吃的果實,
所有的希望,因根植于古蛇,
完全破滅,
世人破碎的本性,
因第二棵樹及其根莖,
得以修補。

世人在崇拜中墮落,
現在,我們朝拜至聖聖體,
看,古老的形式,正在消逝,
新的禮典開始盛行:
這禮典彌補所有的缺憾,
修補了脆弱的感官。

願一切崇敬,光榮和讚頌,
歸於永生的天父,
歸於出自高天之天的聖子,
自永遠直到永遠而來的聖神,
天主的大能,天主的尊嚴,
世世無窮。亞孟。
沒有光榮,沒有王權,
祂一降生,即被棄絕,
選擇饑餓,苦辛,痛苦,
直到腳手架被搭好,
充作被宰殺的巴斯卦羔羊。

榮福聖三,
智慧,權能,欽崇歸於祢,
因祢藉由逾越奧跡,
施行救贖和救援,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人中的一個,那被稱作猶大的依斯加略人,他去見司祭長說:“如果我把祂交給你們,你們願意給我什麼?”他們給他三十銀錢,從那時候,他就找機會要把祂交出。無酵節的第一天,門徒到耶穌那裡說:“祢想我們在哪裡給祢準備吃逾越節晚餐?”耶穌說:“你們進城去見某人,對他說:‘老師說:我預定的時間近了,我要在你的家中,和我的門徒慶祝逾越節。’”於是,門徒按照耶穌的吩咐,準備了逾越節晚餐。到了晚上,祂和十二人躺在桌邊。他們正吃的時候,耶穌說:“我實在對你們說:你們中的一個要出賣我。”他們對此深感憂愁,挨個對祂說:“主,不會是我吧?”耶穌回答說:“那和我一起,把手伸進盤子裡的人,就是那要出賣我的人。人子定然要按照經上關於祂的記載那樣離去,可是,那出賣人子的人有禍了。為那人而言,他不出生,為他更好。”那出賣祂的猶大說:“拉比,是我嗎?”耶穌回答說:“你說的對。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如同猶達斯那樣,只顧眼前的利益,不顧長遠的利益?
貳:我是否如同猶達斯那樣,拒絕接受耶穌提出的價值觀?
叁:我是否如同猶達斯那樣,明知自己是軟弱的,依然拒絕接受天主聖言的扶助?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠37(36)
善人和惡人的命運
溫良的人是有福的,因為他們要承受大地。(參看:瑪5:5)

不要因為惡人而煩惱;
不要因人作惡而嫉妒,
因為他們好似青草,快速枯乾,
好似田間的綠葉,迅速凋零。

倘若你們信靠上主,致力善行,
你們必會安居樂土,享受康寧。
如果你們在主內尋得喜樂,
祂就會滿足你們內心的願想。

把你們的生命,交於上主,
相信祂,祂必會實踐,
使你們的義行,如光出現,
你們的事業,必如日中天。

你們在上主面前,要靜心期待;
不要因惡人的昌盛,心覺煩惱;
圖謀作惡的人,使貧窮的人倒僕。

你們要抑制憤怒,忘記怒火,
不要煩惱,這只會引人作惡。
因為作惡的人,必定滅亡;
堅毅之人,必會承受土地。

再過片時,惡人就不復存在,
看看他的所在,也不復存在。
謙恭的人,必要擁有田地,
樂享平安幸福。
惡人圖謀反對義人,
常常對他咬牙切齒;
上主卻嘲笑惡人,
因為祂見惡人的時日已到。

惡人的刀劍,已被拔出,
他的弓箭,要殺戮義人。
他們的刀劍,要刺穿他們的雙手,
他們的弓箭,必要被折斷。

義人的產業雖少,
卻勝於惡人的富饒;
因為惡人的權勢,必被粉碎,
上主必會支持義人。

上主保護義人的生活,
他們的產業,必要存留,直到永遠。
兇惡的時間,他們決不會蒙羞,
饑饉的時日,他們決不會倒斃。

但是,凡作惡的,必要喪亡,
上主的一切仇敵,也是如此。
他們好似美麗的鮮花,
必要消亡,如同雲煙,煙消雲散。

惡人借貸,永不償還,
義人卻慷慨好施。
上主選作自己產業的,真是有福。
凡受上主詛咒的,必將會被摧毀。

上主引導人的腳步,
使祂所愛的人,走上安全的道路。
他雖受羈絆,決不會跌倒,
因為上主扶著他的手。

我作過幼童,現今,我已年老,
我從未見過義人被人遺忘,
他的孩子,也沒有乞食。
他終生慷慨好施,
他的後裔,必蒙受祝福。

你們要棄惡行善,
就會有永久居所;
因為上主酷愛義人,
決不拋棄祂的朋友。

不義的人,必被消滅,
惡人的子孫 ,必被毀滅。
義人要承受土地。
要在那裡生活,直到永遠。
義人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌講論公義;
天主的法律在他心中,
他的腳步,堅定不移。

惡人窺伺義人,
尋機將他殺害。
上主決不把他留在惡人權下,
當祂施行審判時,決不讓義人受審。

你要仰望上主,遵循祂的行徑。
是祂拯救你擺脫兇惡,
舉拔了你,使你承受土地,
使你看見惡人被摧毀。

我看到惡人得勝,
好似黎巴嫩香柏。
我再次經過; 他已不在。
我再次搜索; 再也沒有看到。

求祢注視義人,觀看君子,
對和平的人,子嗣必定連綿,
對作惡的人,必盡數滅亡。
他們的後裔,必完全淪喪。

義人的救助出自上主,
上主是他們困厄時的強援。
上主幫助他們,救拔他們,
拯救他們:因為他們投奔於祂。

最後禱詞
天主,祢願意祢的聖子為了我們的緣故,承受十字架的重擔,好使祢能從我們身上驅逐敵人的勢力。求祢恩賜祢的僕人,使我們獲得復活的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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