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將臨期第二主日 彌撒福音省思

福音(悔改,因為天主的國臨近了!)
恭讀聖瑪竇福音 3:1-12
洗者若翰出現在曠野,宣講說:“要悔改,因為天主的國臨近了!”先知依撒意亞曾論及他說:“在曠野中有呼聲:預備上主的行徑,修直祂的道路。”若翰穿著駱駝毛做的衣服,在他的腰帶束著皮帶。蝗蟲和野蜜是他的食物。那時候,耶路撒冷,全猶大,整個約旦地區的人都出來,到他那裡去,在約旦河裡受他的洗,承認他們的罪過。他看到許多法利賽人和撒杜賽人來受他的洗,就對他們說:“你們這群毒蛇!是誰警告你們逃避那要來的義怒?結出善果,作為你們悔改的證據。不要自詡說:‘我們有亞巴郎為父。’因為我給你們說:天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫。現在,斧子已被放在樹根上。因此,凡不結好果實的樹,都要被砍倒,投到火中。因為我有水給你們施洗,為使你們悔改,但是,那在我以後要來的那位,比我大。我不配提祂的涼鞋。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的手中拿著簸箕,要清理祂的禾場,把麥子收進糧倉,而且,祂要用不滅的火燒盡糠秕。”

省思

日常生活中,我們時常會聽到各種來自這個世界的聲音,比如人與人之間交談的聲音,樹葉掉落的聲音,公共交通工具發生的聲音 ……。當我們的耳聽到這些我們認為美好的聲音時,我們便會將自己的注意力從正在進行的某件事上,轉移到聆聽這些聲音,以及從這些聲音中向我們傳遞的資訊中。

信仰生活中,我們時常會有機會聽到天主藉著祂的眾僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們啟示的一切有關天國的福音。今天,天主藉著祂愛子的前驅 —— 洗者聖若翰 —— 向我們預報救主基督即將來臨的喜訊。在舊約時代,天主曾藉著先知向我們預報救主耶穌基督的來臨,一如希伯來書上記載的那樣:天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話。(希1:1)

舊約時代,民長時期,天主曾為以色列興起了三松,為拯救以色列於培肋舍特人。他的母親瑪諾亞在懷孕時,上主的使者顯示給那婦人,對她說:“看,妳原是個石女,從未生育,但是妳要懷孕生子。今後要留心:清酒濃酒都不可喝,各種不潔的東西也不可吃!”(民13:3-4)當她告訴她的丈夫所發生的一切時,她說道:“有一個天主的人來到我這裡,他的容貌好像天主的使者,極其威嚴;我沒有問他從哪裡來,他也沒有告訴我他的名字。他對我說:看,妳將懷孕生子,從今以後清酒濃酒都不可喝,各種不潔的東西也不可吃,因為這孩子從母胎一直到死,是獻於天主的。”(民13:6-7)

今天在曠野中宣講悔改之道的梅瑟,懷孕他的母親 —— 聖婦依撒伯爾,原是不生育的。(路1:7)當天使向他的父親匝加利亞預告洗者若翰即將誕生時,曾這樣說:“他在上主面前將是偉大的,淡酒濃酒他都不喝,而且,他還在母胎中就要充滿聖神。他要使許多以色列子民轉向上主,他們的天主;他要以厄裡亞的精神和能力,在他前面先行,使為父的心轉向兒子,使悖逆者轉向義人的心意,並為上主準備一個善良的百姓。”(路1:15-17)

今天,洗者聖若翰採用一種猶太人所能接受的方式 —— 洗禮,説明他們藉領受此洗禮,能改過遷善,準備好自己的心神,以迎接天國的來臨。他更以自己的話,勸導那些前來領受他的洗禮的人,立即採取行動,離開過去罪惡的生活,善度今世的生活。但他立即表明,他所施行的洗禮,與默西亞 —— 基督 —— 所施行的洗禮,存在本質上的不同。若翰的洗禮,是帶著悔罪的含義。但吾主耶穌基督的洗禮,是給人帶來救恩的聖事。

當我們在每日的生活中感受到天主在我們身上開始的救贖工程時,以及祂對我們彰顯的豐厚慈愛時,我們選擇接受吾主耶穌基督的聖洗,在祂為愛我們而洞開的聖肋之水中,一次而又永久地洗淨了自己的原罪,與基督同死,同祂同葬,為能使自己藉著與基督相似的死亡,在光榮復活的基督內,開始新的生命。當我們領受基督的聖洗時,我們便一次而又永久地擺脫了死亡對我們靈魂的束縛,我們便不再被稱為罪惡之子,奴役之子,而被稱為光明之子。這便是基督的洗禮給我們帶來的恩寵之一。

當我們在領受基督的聖洗之後,在我們中間,那些成人之後加入教會的兄弟姐妹,他們便立即領受了聖神的傅油,在我們中間,那些自孩提時期便已領受聖洗的兄弟姐妹,當他們開了明悟之後,也從自己所在教區的主教手中,領受基督被接升天之後,降臨在宗徒們身上的聖神。當我們領受聖神時,我們便與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,我們被稱為天主的子女了。

親愛的主內!當我們在天主的眼中做了一切與基督徒身份不相稱的事時,我們便失去了原先所佩帶的義德。倘若我們不願藉著刻苦的補贖和祈禱,主動與天主修好,並以此結束塵世生活,我們便會進入那不滅的火中,在那裡會有哀號和切齒之聲;倘若我們藉著刻苦的補贖和祈禱,並以自己的實際行動,棄絕自己的一切,遠離一切引人犯罪的機會,定真切之志向,不再犯罪得罪天主,並以此結束塵世生活,我們便會進入天主自創世之初就給我們預備的地方,與天朝諸聖一道,永久稱揚和歌頌上主的名,直到永遠。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第二主日 弥撒福音省思

福音(悔改,因为天主的国临近了!)
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现在旷野,宣讲说:“要悔改,因为天主的国临近了!”先知依撒意亚曾论及他说:“在旷野中有呼声:预备上主的行径,修直祂的道路。”若翰穿着骆驼毛做的衣服,在他的腰带束着皮带。蝗虫和野蜜是他的食物。那时候,耶路撒冷,全犹大,整个约旦地区的人都出来,到他那里去,在约旦河里受他的洗,承认他们的罪过。他看到许多法利赛人和撒杜赛人来受他的洗,就对他们说:“你们这群毒蛇!是谁警告你们逃避那要来的义怒?结出善果,作为你们悔改的证据。不要自诩说:‘我们有亚巴郎为父。’因为我给你们说:天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙。现在,斧子已被放在树根上。因此,凡不结好果实的树,都要被砍倒,投到火中。因为我有水给你们施洗,为使你们悔改,但是,那在我以后要来的那位,比我大。我不配提祂的凉鞋。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的手中拿着簸箕,要清理祂的禾场,把麦子收进粮仓,而且,祂要用不灭的火烧尽糠秕。”

省思

日常生活中,我们时常会听到各种来自这个世界的声音,比如人与人之间交谈的声音,树叶掉落的声音,公共交通工具发生的声音 ……。当我们的耳听到这些我们认为美好的声音时,我们便会将自己的注意力从正在进行的某件事上,转移到聆听这些声音,以及从这些声音中向我们传递的信息中。

信仰生活中,我们时常会有机会听到天主藉着祂的众仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们启示的一切有关天国的福音。今天,天主藉着祂爱子的前驱 —— 洗者圣若翰 —— 向我们预报救主基督即将来临的喜讯。在旧约时代,天主曾藉着先知向我们预报救主耶稣基督的来临,一如希伯来书上记载的那样:天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话。(希1:1)

旧约时代,民长时期,天主曾为以色列兴起了三松,为拯救以色列于培肋舍特人。他的母亲玛诺亚在怀孕时,上主的使者显示给那妇人,对她说:“看,妳原是个石女,从未生育,但是妳要怀孕生子。今后要留心:清酒浓酒都不可喝,各种不洁的东西也不可吃!”(民13:3-4)当她告诉她的丈夫所发生的一切时,她说道:“有一个天主的人来到我这里,他的容貌好像天主的使者,极其威严;我没有问他从哪里来,他也没有告诉我他的名字。他对我说:看,妳将怀孕生子,从今以后清酒浓酒都不可喝,各种不洁的东西也不可吃,因为这孩子从母胎一直到死,是献于天主的。”(民13:6-7)

今天在旷野中宣讲悔改之道的梅瑟,怀孕他的母亲 —— 圣妇依撒伯尔,原是不生育的。(路1:7)当天使向他的父亲匝加利亚预告洗者若翰即将诞生时,曾这样说:“他在上主面前将是伟大的,淡酒浓酒他都不喝,而且,他还在母胎中就要充满圣神。他要使许多以色列子民转向上主,他们的天主;他要以厄里亚的精神和能力,在他前面先行,使为父的心转向儿子,使悖逆者转向义人的心意,并为上主准备一个善良的百姓。”(路1:15-17)

今天,洗者圣若翰采用一种犹太人所能接受的方式 —— 洗礼,帮助他们藉领受此洗礼,能改过迁善,准备好自己的心神,以迎接天国的来临。他更以自己的话,劝导那些前来领受他的洗礼的人,立即采取行动,离开过去罪恶的生活,善度今世的生活。但他立即表明,他所施行的洗礼,与默西亚 —— 基督 —— 所施行的洗礼,存在本质上的不同。若翰的洗礼,是带着悔罪的含义。但吾主耶稣基督的洗礼,是给人带来救恩的圣事。

当我们在每日的生活中感受到天主在我们身上开始的救赎工程时,以及祂对我们彰显的丰厚慈爱时,我们选择接受吾主耶稣基督的圣洗,在祂为爱我们而洞开的圣肋之水中,一次而又永久地洗净了自己的原罪,与基督同死,同祂同葬,为能使自己藉着与基督相似的死亡,在光荣复活的基督内,开始新的生命。当我们领受基督的圣洗时,我们便一次而又永久地摆脱了死亡对我们灵魂的束缚,我们便不再被称为罪恶之子,奴役之子,而被称为光明之子。这便是基督的洗礼给我们带来的恩宠之一。

当我们在领受基督的圣洗之后,在我们中间,那些成人之后加入教会的兄弟姐妹,他们便立即领受了圣神的傅油,在我们中间,那些自孩提时期便已领受圣洗的兄弟姐妹,当他们开了明悟之后,也从自己所在教区的主教手中,领受基督被接升天之后,降临在宗徒们身上的圣神。当我们领受圣神时,我们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恒天主性的生命,我们被称为天主的子女了。

亲爱的主内!当我们在天主的眼中做了一切与基督徒身份不相称的事时,我们便失去了原先所佩带的义德。倘若我们不愿藉着刻苦的补赎和祈祷,主动与天主修好,并以此结束尘世生活,我们便会进入那不灭的火中,在那里会有哀号和切齿之声;倘若我们藉着刻苦的补赎和祈祷,并以自己的实际行动,弃绝自己的一切,远离一切引人犯罪的机会,定真切之志向,不再犯罪得罪天主,并以此结束尘世生活,我们便会进入天主自创世之初就给我们预备的地方,与天朝诸圣一道,永久称扬和歌颂上主的名,直到永远。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:將臨期第二主日


禮儀色:紫
本主日彌撒、信經、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依11:1-10
答唱詠:詠72(71):1-2,7-8,12-13,17
讀經二:羅15:4-9
福音:瑪3:1-12
誦讀:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日誦讀;誦讀日課採用本主日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本主日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周主日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

將臨期第二主日 彌撒

進堂詠
參看:依30:19,30
熙雍百姓,請看,上主要來拯救萬民,上主要使自己光榮的聲音在你們喜樂的心中迴響。

集禱經
全能仁慈的天主,求禰不要讓任何世俗事務阻礙那些急忙與禰聖子相會的人,願我們所學習的天上智慧,能使我們成為祂的同伴。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂要按公道審斷窮人)
恭讀依撒意亞先知書 11:1-10
在那天,從葉瑟的殘根要長出一根嫩芽,從他的根部要綻放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息:智慧之神和聰敏之神,超見之神和剛毅之神,明達之神和敬畏上主之神,祂要因敬畏上主而喜樂。祂不憑外表進行審斷,也不憑傳聞做出決定,但是,祂按公道審斷貧窮的人,以公理判斷在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖擊打殘暴的人,以祂口唇的氣息誅殺邪惡的人。正義要作祂腰部的束帶,忠信要作祂髖部的佩帶。豺狼要作羔羊的賓客,豹子要小羊羔同臥;牛犢和幼獅要一同牧放,一個小孩子要帶領它們。母牛和熊將成為鄰朋,連同它們的幼雛一起休息;獅子要如同牛一樣吃草。幼童要在眼鏡蛇的洞穴邊上玩耍,孩童要將手探入蝰蛇的巢穴。在我的聖山之上,誰也不會受傷,誰也不會被毀滅;因為大地都要充滿上主的智慧,有如大水遮蓋了大海。在那一天,葉瑟的根莖,要被立作萬民的記號,外邦人要尋求祂,因為祂的住所,將光榮無比。——上主的聖言。

答唱詠 詠72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的時代,正義必要興盛,永遠充滿和平。(參看:詠72(71):7)
領:天主,禰向君王傳授禰的判斷,向君王的兒子傳授禰的公道;好使祂按照公道管理禰的百姓,按公理看待禰受困的百姓。【答】
領:在祂的日子,正義必要興盛,永遠充滿和平,直到月亮失明。願祂宰製世界,從這海到那海,從大河的流域直至地極。【答】
領:祂要在窮人呼救時施以援手,在困苦的人無人相助時伸出援手。祂要憐憫卑微的人和窮人;祂要拯救窮人的性命。【答】
領:願祂的名字永受讚頌;祂的名字,與日同恒,永遠存留。普世萬邦要因祂而得福,萬民要稱祂為有福。。【答】

讀經二(基督拯救眾人)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:4-9
弟兄姐妹們:先前在經上所寫的,都是為教導我們而寫的,好使我們憑藉堅忍和聖經的鼓勵,獲得希望。願賜忍耐和鼓勵的天主,恩賜你們彼此同心,效法基督耶穌,同聲光榮天主和我們的主耶穌基督的父。你們要為了天主的光榮,彼此接納,正如基督接納你們一樣。因此我說:基督成為受割損者的僕役,以此表明天主的忠信,證實天主對古聖祖的恩許,好使外邦人能因天主的憐憫光榮天主。正如經上記載的那樣:“我要在外邦人中間讚頌禰。”——上主的聖言。

福音前歡呼 參看:路3:4-6
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:預備上主的行徑,修直祂的道路;凡有血肉的,都要看到天主的救恩。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(悔改,因為天主的國臨近了!)
恭讀聖瑪竇福音 3:1-12
洗者若翰出現在曠野,宣講說:“要悔改,因為天主的國臨近了!”先知依撒意亞曾論及他說:“在曠野中有呼聲:預備上主的行徑,修直祂的道路。”若翰穿著駱駝毛做的衣服,在他的腰帶束著皮帶。蝗蟲和野蜜是他的食物。那時候,耶路撒冷,全猶大,整個約旦地區的人都出來,到他那裡去,在約旦河裡受他的洗,承認他們的罪過。他看到許多法利賽人和撒杜賽人來受他的洗,就對他們說:“你們這群毒蛇!是誰警告你們逃避那要來的義怒?結出善果,作為你們悔改的證據。不要自詡說:‘我們有亞巴郎為父。’因為我給你們說:天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫。現在,斧子已被放在樹根上。因此,凡不結好果實的樹,都要被砍倒,投到火中。因為我有水給你們施洗,為使你們悔改,但是,那在我以後要來的那位,比我大。我不配提祂的涼鞋。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的手中拿著簸箕,要清理祂的禾場,把麥子收進糧倉,而且,祂要用不滅的火燒盡糠秕。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:各位教友,在這將臨期第一階段,我們聚在一起,共同預備心神,迎接救主耶穌基督的來臨。
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會的言行,幫助她善作預備,迎接吾主耶穌基督的來臨。
二、請為這個世界祈禱。求主使這變幻無常的世界,早日恢復往日的平靜,常享安樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主加給他們勇力,幫助他們效法洗者聖若翰,忠於使命,相稱牧養基督的羊群。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆潔淨的心,消除我們心中的芥蒂,賴聖神的引導,結出常存的果實,迎接吾主耶穌基督的來臨。
主祭:聖父,求禰俯聽我們的祈禱:禰的聖子耶穌基督是普世的君王,是歷史的開端和終結。求禰使祂的恩典與和平的王權延展于萬邦,賞賜我們走向天國之途所需的食糧。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰收納我們卑微的祈禱和奉獻,因為我們無功無德,求禰前來,以禰仁慈的保護解救我們。

將臨期頌謝詞(基督的兩次來臨)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督第一次來臨時,屈尊就卑,降生成人,完成了禰預定的計畫,並為我們開闢了永生的途徑;祂在第二次光榮地來臨時,將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:巴5:5; 4:36
耶路撒冷,起來,站到高處,觀看那從天主那裡給你降下的喜樂。

領聖體後經
上主,我們藉著參與這個奧跡,因此屬靈的食糧得到滋養。求禰教導我們明辨世上的事,堅守天上的事。

隆重降福
主祭:全能仁慈的天主,因祂的恩典,使你們相信祂的獨生子的第一次來臨,並使你們渴望祂的第二次來臨。願祂以基督將臨的光輝聖化你們,使你們充滿祂的祝福。【答】亞孟。
主祭:在你們奔走于現世賽程之時,願祂使你們信德堅定,在希望中充滿喜樂,在愛德上積極行動。【答】亞孟。
主祭:因此,你們現世滿懷虔敬之情,慶祝救主降生成人的奧跡,願祂在威嚴中再次來臨時,願你們能獲得永生的獎賞。【答】亞孟。
主祭:願全能的天主,聖父,聖子和聖神,降福你們,常與你們同在。【答】亞孟。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:将临期第二主日


礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、将临期颂谢词(一)
读经一:依11:1-10
答唱咏:咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
读经二:罗15:4-9
福音:玛3:1-12
诵读:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周主日日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本主日日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

将临期第二主日 弥撒

进堂咏
参看:依30:19,30
熙雍百姓,请看,上主要来拯救万民,上主要使自己光荣的声音在你们喜乐的心中回响。

集祷经
全能仁慈的天主,求祢不要让任何世俗事务阻碍那些急忙与祢圣子相会的人,愿我们所学习的天上智慧,能使我们成为祂的同伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂要按公道审断穷人)
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
在那天,从叶瑟的残根要长出一根嫩芽,从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息:智慧之神和聪敏之神,超见之神和刚毅之神,明达之神和敬畏上主之神,祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断,也不凭传闻做出决定,但是,祂按公道审断贫穷的人,以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人,以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带,忠信要作祂髋部的佩带。豺狼要作羔羊的宾客,豹子要小羊羔同卧;牛犊和幼狮要一同牧放,一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋,连同它们的幼雏一起休息;狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍,孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上,谁也不会受伤,谁也不会被毁灭;因为大地都要充满上主的智慧,有如大水遮盖了大海。在那一天,叶瑟的根茎,要被立作万民的记号,外邦人要寻求祂,因为祂的住所,将光荣无比。——上主的圣言。

答唱咏 咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的时代,正义必要兴盛,永远充满和平。(参看:咏72(71):7)
领:天主,祢向君王传授祢的判断,向君王的儿子传授祢的公道;好使祂按照公道管理祢的百姓,按公理看待祢受困的百姓。【答】
领:在祂的日子,正义必要兴盛,永远充满和平,直到月亮失明。愿祂宰制世界,从这海到那海,从大河的流域直至地极。【答】
领:祂要在穷人呼救时施以援手,在困苦的人无人相助时伸出援手。祂要怜悯卑微的人和穷人;祂要拯救穷人的性命。【答】
领:愿祂的名字永受讚颂;祂的名字,与日同恒,永远存留。普世万邦要因祂而得福,万民要称祂为有福。。【答】

读经二(基督拯救众人)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
弟兄姐妹们:先前在经上所写的,都是为教导我们而写的,好使我们凭借坚忍和圣经的鼓励,获得希望。愿赐忍耐和鼓励的天主,恩赐你们彼此同心,效法基督耶稣,同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。你们要为了天主的光荣,彼此接纳,正如基督接纳你们一样。因此我说:基督成为受割损者的仆役,以此表明天主的忠信,证实天主对古圣祖的恩许,好使外邦人能因天主的怜悯光荣天主。正如经上记载的那样:“我要在外邦人中间讚颂祢。”——上主的圣言。

福音前欢呼 参看:路3:4-6
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:预备上主的行径,修直祂的道路;凡有血肉的,都要看到天主的救恩。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(悔改,因为天主的国临近了!)
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现在旷野,宣讲说:“要悔改,因为天主的国临近了!”先知依撒意亚曾论及他说:“在旷野中有呼声:预备上主的行径,修直祂的道路。”若翰穿着骆驼毛做的衣服,在他的腰带束着皮带。蝗虫和野蜜是他的食物。那时候,耶路撒冷,全犹大,整个约旦地区的人都出来,到他那里去,在约旦河里受他的洗,承认他们的罪过。他看到许多法利赛人和撒杜赛人来受他的洗,就对他们说:“你们这群毒蛇!是谁警告你们逃避那要来的义怒?结出善果,作为你们悔改的证据。不要自诩说:‘我们有亚巴郎为父。’因为我给你们说:天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙。现在,斧子已被放在树根上。因此,凡不结好果实的树,都要被砍倒,投到火中。因为我有水给你们施洗,为使你们悔改,但是,那在我以后要来的那位,比我大。我不配提祂的凉鞋。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的手中拿着簸箕,要清理祂的禾场,把麦子收进粮仓,而且,祂要用不灭的火烧尽糠秕。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:各位教友,在这将临期第一阶段,我们聚在一起,共同预备心神,迎接救主耶稣基督的来临。
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行,帮助她善作预备,迎接吾主耶稣基督的来临。
二、请为这个世界祈祷。求主使这变幻无常的世界,早日恢复往日的平静,常享安乐。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主加给他们勇力,帮助他们效法洗者圣若翰,忠于使命,相称牧养基督的羊群。
四、请为冲突地区的基督徒祈祷。愿生活在战争或冲突地区,尤其是在中东地区的基督徒,能成为和平,修好与希望的种子。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗洁净的心,消除我们心中的芥蒂,赖圣神的引导,结出常存的果实,迎接吾主耶稣基督的来临。
主祭:圣父,求祢俯听我们的祈祷:祢的圣子耶稣基督是普世的君王,是历史的开端和终结。求祢使祂的恩典与和平的王权延展于万邦,赏赐我们走向天国之途所需的食粮。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们卑微的祈祷和奉献,因为我们无功无德,求祢前来,以祢仁慈的保护解救我们。

将临期颂谢词(基督的两次来临)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督第一次来临时,屈尊就卑,降生成人,完成了祢预定的计划,并为我们开辟了永生的途径;祂在第二次光荣地来临时,将使我们获得日夜期待的恩许。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:巴5:5; 4:36
耶路撒冷,起来,站到高处,观看那从天主那里给你降下的喜乐。

领圣体后经
上主,我们藉着参与这个奥迹,因此属灵的食粮得到滋养。求祢教导我们明辨世上的事,坚守天上的事。

隆重降福
主祭:全能仁慈的天主,因祂的恩典,使你们相信祂的独生子的第一次来临,并使你们渴望祂的第二次来临。愿祂以基督将临的光辉圣化你们,使你们充满祂的祝福。【答】亚孟。
主祭:在你们奔走于现世赛程之时,愿祂使你们信德坚定,在希望中充满喜乐,在爱德上积极行动。【答】亚孟。
主祭:因此,你们现世满怀虔敬之情,庆祝救主降生成人的奥迹,愿祂在威严中再次来临时,愿你们能获得永生的奖赏。【答】亚孟。
主祭:愿全能的天主,圣父,圣子和圣神,降福你们,常与你们同在。【答】亚孟。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年12月11日

將臨期第二周星期四 / 教宗聖達瑪穌一世
福音:瑪11:11-15
默西亞神國

當我們尚未認識天主之前,我們也如同生活在舊約中的人們一樣,懷著對永生的渴望,期待救主基督的來臨。當那些蒙主召叫宣講天國福音,使眾人因他們的宣講得以認識基督的兄弟姐妹與我們分享他們由教會聆聽到的一切,並以他們的善言善行為我們立下了榜樣,我們便如同當年聆聽若翰宣講的群眾一般,明白了福音的真諦,清晰分辨出天主的聲音,並信從了福音,歸向了基督,並在天主的教會中領受了基督的聖洗,洗淨了自己的原罪,並在諸聖的相通中,同領了天主聖神,藉這聖神的傅油,我們成了天主的兒女、君王的司祭、上主的先知,我們便有份于向世界宣講天國的福音,引領眾人歸向祂。

親愛的主內!我們僅僅靠司鐸的宣講,以及兄弟姐妹對我們的規勸是遠遠不夠的,只有依靠天主,效法基督,並將自己完全交托於祂,仔細聆聽祂在我們內心深處與我們靈魂的交談,我們才能獲得力量,才能真正棄絕我們自己,引誘我們犯罪的魔鬼,和一切不相宜的思想,成為別人通往基督的途徑。如果我們不能棄絕自己,完全順服基督的教導,如同厄裡亞一般,在生活中承行天主命令我們遵行的一切,我們便如同聾子一般,我們的信仰便是空洞的。因此,身為基督徒的我們,應當時常以天主為我們生活的中心,時常在生活中奉行天主的旨意,實踐祂的教導,才能真正成為一個名符其實的基督徒。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月11日

将临期第二周星期四 / 教宗圣达玛稣一世
福音:玛11:11-15
默西亚神国

当我们尚未认识天主之前,我们也如同生活在旧约中的人们一样,怀着对永生的渴望,期待救主基督的来临。当那些蒙主召叫宣讲天国福音,使众人因他们的宣讲得以认识基督的兄弟姐妹与我们分享他们由教会聆听到的一切,并以他们的善言善行为我们立下了榜样,我们便如同当年聆听若翰宣讲的群众一般,明白了福音的真谛,清晰分辨出天主的声音,并信从了福音,归向了基督,并在天主的教会中领受了基督的圣洗,洗净了自己的原罪,并在诸圣的相通中,同领了天主圣神,藉这圣神的傅油,我们成了天主的儿女、君王的司祭、上主的先知,我们便有份于向世界宣讲天国的福音,引领众人归向祂。

亲爱的主内!我们仅仅靠司铎的宣讲,以及兄弟姐妹对我们的规劝是远远不够的,只有依靠天主,效法基督,并将自己完全交托于祂,仔细聆听祂在我们内心深处与我们灵魂的交谈,我们才能获得力量,才能真正弃绝我们自己,引诱我们犯罪的魔鬼,和一切不相宜的思想,成为别人通往基督的途径。如果我们不能弃绝自己,完全顺服基督的教导,如同厄里亚一般,在生活中承行天主命令我们遵行的一切,我们便如同聋子一般,我们的信仰便是空洞的。因此,身为基督徒的我们,应当时常以天主为我们生活的中心,时常在生活中奉行天主的旨意,实践祂的教导,才能真正成为一个名符其实的基督徒。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 11, 2025

Thursday of Second week of Advent / Pope Saint Damasus I
Gospel: Matthew 11:11-15
The Kingdom of the Messiah

Before we came to know God, we were like the people living in the Old Testament, who, with a longing for eternal life, awaited the coming of the Savior Christ. When our brothers and sisters, whom the Lord has called to proclaim the Gospel of the Kingdom and enable all to know Christ through their preaching, share with us all that they have heard from the Church and set examples for us with their good words and deeds, we, just like the crowds who listened to John’s preaching back then, understand the true meaning of the Gospel, clearly discern God’s voice, believe in the Gospel, turn to Christ, and receive the holy baptism of Christ in God’s Church, washing away our original sin. In the communion of saints, we also partake of the Holy Spirit of God, and through the anointing of this Spirit, we become children of God, royal priests, and prophets of the Lord, thus having a share in proclaiming the Gospel of the Kingdom to the world and leading all people to Him.

Dear brothers and sisters in the Lord! It is far from enough for us to rely only on the preaching of priests and the exhortations of our brothers and sisters. Only by relying on God, imitating Christ, entrusting ourselves entirely to Him, and carefully listening to His conversation with our souls deep within us can we gain strength, truly renounce ourselves, the devil who lures us into sin, and all inappropriate thoughts, and become a way for others to reach Christ. If we cannot renounce ourselves and fully obey Christ’s teachings and carry out all that God has commanded us to do in life like Elijah, we will be like the deaf, and our faith will be empty. Therefore, as Christians, we should always centre our lives on God, constantly do God’s will and practice His teachings in life, so that we can truly be Christians in name and in deed.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第28章

一、總綱:為何上主命以色列人獻上火祭?
問 1:上主為何要以色列人獻火祭?“火祭”有什麼意義?
答:獻火祭是以色列人表達對上主敬禮與感恩的具體方式。火祭是焚燒供物獻於天主,被稱為“馨香之祭”,象徵人心向天、祈禱升騰(參閱詠141:2)。這不是天主缺少什麼,而是為教導子民在生活各時段恒常地紀念祂、尊祂為主。


二、日常與每週的祭祀安排
問 2:每天都要獻什麼祭?意義為何?
答:每天清晨和黃昏要獻上一隻一歲無瑕的公羔羊,配以素祭(細面與油)和奠祭(酒)。這象徵每日對天主的恒常奉獻與感恩,是日常生活聖化的表達。
靈修對照:聖教會在早晚有晨禱與晚禱,延續了舊約每日兩次的敬禮傳統。


問 3:安息日的祭獻是否不同?
答:是的。安息日除了平日的全燔祭外,額外獻兩隻無瑕的公羔羊及相應素祭和奠祭。這強調安息日是屬於天主的日子,應加倍地奉獻自己,回歸造物主。


三、每月初一的獻祭:新月祭
問 4:為什麼每月初一也要特別獻祭?
答:每月的開始(新月)象徵時間由天主掌管,是對天主主宰權的認信。這時所獻的祭較豐盛:包括公牛、公綿羊、公羔羊及贖罪祭,提醒百姓不斷悔改更新,迎接新的月份。


四、逾越節與無酵節的獻祭
問 5:逾越節和無酵節期間的獻祭有何規定?
答:
逾越節是正月十四日,是紀念以色列人出離埃及的救恩之日。
從十五日起為期七天的無酵節,每日獻祭包括:
2頭公牛
1只公綿羊
7只公羔羊(全燔祭)
1只公山羊(贖罪祭)
這象徵完全奉獻(數字7的意義)與對罪的悔改,紀念天主的拯救行為。
✝基督徒視角:逾越節預表耶穌的苦難與復活。祂是真正的逾越羔羊(參閱格前5:7)。


五、初熟節(七七節、五旬節)獻祭安排
問 6:什麼是初熟節?獻上什麼?
答:
初熟節(又稱“七七節”或“五旬節”)是感恩莊稼初熟的節日。
要召開聖會,不許勞作。
應獻的全燔祭包括:
2頭公牛
1只公綿羊
7只公羔羊
1只公山羊為贖罪
配上相應的素祭與奠祭。
新約中的實現:聖神在五旬節降臨,教會由此誕生(宗2章)。就如舊約以色列在初熟節中奉獻土產,我們也應奉獻內心初熟的果實給天主(如德行、悔改與感恩)。


六、教會靈修與預表
問 7:舊約這些祭祀禮儀對我們今天的信仰還有意義嗎?
答:雖然我們不再執行這些祭儀,但它們預表了基督的犧牲,也幫助我們更深體會感恩祭(彌撒)的奧秘。彌撒中的餅酒祭獻,就是對耶穌一次永遠的奉獻的紀念與參與。
“耶穌基督以自己的聖血,進入天上的聖殿,成就了永遠的救贖。”(希9:12)


七、反思與實踐
問 8:我作為一位教友,如何實踐每日“馨香的火祭”?
答:我們每天的祈禱、犧牲、服務、勤勉工作、以及在愛中行善,都是獻於天主的“心香之祭”(參閱羅12:1)。特別當我們參與感恩祭時,要以心靈和誠實,把自己與耶穌聯合,奉獻給天主。


✨總結
本章清楚規定了各時節的祭獻方式,顯示敬禮的次序性、規律性與神聖性。在今天的教會生活中,這邀請我們珍視禮儀的莊嚴、時間的聖化,以及每日都以心靈和真誠向天主奉獻。


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第28章

一、总纲:为何上主命以色列人献上火祭?
问 1:上主为何要以色列人献火祭?“火祭”有什么意义?
答:献火祭是以色列人表达对上主敬礼与感恩的具体方式。火祭是焚烧供物献于天主,被称为“馨香之祭”,象征人心向天、祈祷升腾(参阅咏141:2)。这不是天主缺少什么,而是为教导子民在生活各时段恒常地纪念祂、尊祂为主。


二、日常与每周的祭祀安排
问 2:每天都要献什么祭?意义为何?
答:每天清晨和黄昏要献上一只一岁无瑕的公羔羊,配以素祭(细面与油)和奠祭(酒)。这象征每日对天主的恒常奉献与感恩,是日常生活圣化的表达。
灵修对照:圣教会在早晚有晨祷与晚祷,延续了旧约每日两次的敬礼传统。


问 3:安息日的祭献是否不同?
答:是的。安息日除了平日的全燔祭外,额外献两只无瑕的公羔羊及相应素祭和奠祭。这强调安息日是属于天主的日子,应加倍地奉献自己,回归造物主。


三、每月初一的献祭:新月祭
问 4:为什么每月初一也要特别献祭?
答:每月的开始(新月)象征时间由天主掌管,是对天主主宰权的认信。这时所献的祭较丰盛:包括公牛、公绵羊、公羔羊及赎罪祭,提醒百姓不断悔改更新,迎接新的月份。


四、逾越节与无酵节的献祭
问 5:逾越节和无酵节期间的献祭有何规定?
答:
逾越节是正月十四日,是纪念以色列人出离埃及的救恩之日。
从十五日起为期七天的无酵节,每日献祭包括:
2头公牛
1只公绵羊
7只公羔羊(全燔祭)
1只公山羊(赎罪祭)
这象征完全奉献(数字7的意义)与对罪的悔改,纪念天主的拯救行为。
✝基督徒视角:逾越节预表耶稣的苦难与复活。祂是真正的逾越羔羊(参阅格前5:7)。


五、初熟节(七七节、五旬节)献祭安排
问 6:什么是初熟节?献上什么?
答:
初熟节(又称“七七节”或“五旬节”)是感恩庄稼初熟的节日。
要召开圣会,不许劳作。
应献的全燔祭包括:
2头公牛
1只公绵羊
7只公羔羊
1只公山羊为赎罪
配上相应的素祭与奠祭。
新约中的实现:圣神在五旬节降临,教会由此诞生(宗2章)。就如旧约以色列在初熟节中奉献土产,我们也应奉献内心初熟的果实给天主(如德行、悔改与感恩)。


六、教会灵修与预表
问 7:旧约这些祭祀礼仪对我们今天的信仰还有意义吗?
答:虽然我们不再执行这些祭仪,但它们预表了基督的牺牲,也帮助我们更深体会感恩祭(弥撒)的奥秘。弥撒中的饼酒祭献,就是对耶稣一次永远的奉献的纪念与参与。
“耶稣基督以自己的圣血,进入天上的圣殿,成就了永远的救赎。”(希9:12)


七、反思与实践
问 8:我作为一位教友,如何实践每日“馨香的火祭”?
答:我们每天的祈祷、牺牲、服务、勤勉工作、以及在爱中行善,都是献于天主的“心香之祭”(参阅罗12:1)。特别当我们参与感恩祭时,要以心灵和诚实,把自己与耶稣联合,奉献给天主。


✨总结
本章清楚规定了各时节的祭献方式,显示敬礼的次序性、规律性与神圣性。在今天的教会生活中,这邀请我们珍视礼仪的庄严、时间的圣化,以及每日都以心灵和真诚向天主奉献。


本文作者:刘铎

將臨期第一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
禰是自高天降下的聖言,
禰是出自聖父光明的光明,
時刻一到,
禰借著誕生,拯救世界。

現在,求禰來到,
使我們的內心充滿真光,
以禰的愛火把他們耗盡,
當我們聽到前驅的呼聲,
就讓一切誆騙煙消雲散。

以後,當禰施行審判時,
求禰鑒察我們的思想和行動,
衡量我們所犯,隱匿的罪過,
為我們所做的善事,給我們加冕。

求禰不要讓我們有罪的人性,
逗留在惡人的人群中,
但要讓我們分享永福,
永遠在天國裡生活。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
並歸於父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:謳歌讚頌上主;紀念祂所行的奇跡。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告,天主來到我們中間時,給我們帶來的奇事
(聖亞大納削)

I

請稱謝上主,講述祂的名號,
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠,謳歌讚頌祂;
講述祂的一切奇工!
以祂的聖名為傲,
願尋求上主的,樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力;
不斷尋求祂的面容,
紀念祂所做的奇事,
祂的奇跡,祂口中的宣判。

祂的僕人,亞巴郎的兒女,
祂所揀選的,雅各伯的兒子,
祂,上主,是我們的天主;
祂的判斷,遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約,
祂對千代所作的許諾,
祂同亞巴郎訂立的盟約,
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律,
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說:我賜給你一個土地,
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候,
在那土地上的一群外邦人,
當他們從一個國家流徙到另一國家,
從一個王國,流徙到另一王國時,

祂不許任何人壓迫他們,
為了他們的緣故,祂責備列王:
“不可觸摸我的受傅者;
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:謳歌讚頌上主;紀念祂所行的奇跡。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上;
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前,派遣一人,
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上,被拴上鎖鏈,
他的頸上,被綁上鐵鎖,
直到他所說的成真,
上主的話在他身上成真。

於是,君王派人釋放他,
百姓的首長,把他釋放,
使他作自己家室的主人,
自己一切產業的宰製者,

隨心所欲教導祂的王侯,
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是,以色列人進入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他們強過他們的仇敵,
祂轉變他們的心,惱恨祂的百姓,
以誆騙對待祂的僕人。

於是,祂派遣自己的僕人梅瑟,
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡,
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血,
造成他們的魚,全部死亡。

他們生活的土地,滿是青蛙,
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言,狗蠅即刻飛來,
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨,
在他們的土地上,燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹;
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言,蝗蟲即刻來到,
蝗蟲幼蟲的數目,實在眾多,無法估量,
它們吃光地裡所有的青草;
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎,
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列,
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時,埃及歡欣,
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障,
賜下火柱,在夜間作光。

他們向祂要求食物,祂就送來鵪鶉;
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石,賜給他們水泉,
使它好似河流,在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語,
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是,祂領自己的百姓,歡喜離去,
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實,
這樣,他們就能遵守祂的規條,
這樣,他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,亞巴郎,若瑟和梅瑟,預表了禰的計畫,拯救人類擺脫奴隸,帶領他們進入預許的土地。藉著禰聖子的死亡和復活,禰的教會使這些預許應驗。求禰賜給我們自岩石流出的活泉,自天而來的食糧,使我們在曠野的旅途中,得以存活,永遠稱謝禰的良善。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領:上主對雅各伯宣告祂的言語。
答:祂向以色列宣示祂的法令。

誦讀一:恭讀依撒意亞先知書
(依21:6-12)

警衛宣告巴倫的毀滅

為此,主給我說:“去,遣發警衛,讓他報告他所看到的一切。”如果他看到騎兵,兩對兩對的馬兵,騎在駱駝上的人,就應讓他觀看,仔細觀察。在一座守望塔上,警衛喊說:“上主,我整天站在瞭望塔上;整夜堅守在我的崗位上。”

看,騎兵,兩對兩對的馬兵來到。他們向我發言,他們說:“毀滅了,巴比倫毀滅了,她一切神祇的肖像,都被摔碎在地上。”你們這些被揚起,並被風選的,凡我從萬軍上主,以色列的天主那裡學來的,現在,我都告訴你們了。

關於厄東的神諭:有從自色依耳向我喊說:“警衛,夜間幾更了?警衛,夜間幾更了?”警衛回答說:“清晨將至,再後又是黑夜。如果你想提問,為什麼不問說:回頭,回來吧?”

對答詠 (參看:默18:2,4,5)
領:一位天使,用好似雷霆的聲音喊說:“偉大的巴比倫陷落了!”接著,我從天上聽到另一個聲音:
答:出來吧,我的百姓,從她那裡出來吧;你們不得沾染她的罪愆。
領:她的罪愆,已被堆積,高如蒼天;上主記錄了她的不義。
答:出來吧,我的百姓,從她那裡出來吧;你們不得沾染她的罪愆。

誦讀二:選讀殉道聖西彼廉主教(St Cyprian, bishop and martyr)論忍耐的益處
((Nn 13 et 15: CSEL 3 406-408)

我們希望我們未曾見過的事物

忍耐是我們的主,我們的老師教給我們的,救恩的規誡:“凡堅忍到底的,必能得救。”祂又說:“你們若堅守我的話,才真是我的門徒。”;“你們要明白真理,這真理會你們得到自由。”

親愛的兄弟,我們若渴望得到我們熱切盼望的真理和自由,我們必須堅忍,並堅持到底;信德和望德是我們作基督徒的本意,可是,如果要信德和望德結出果實,就必須忍耐。

我們不是尋求現在的光榮,而是在忍耐中尋求將來的光榮。一如聖保祿教導我們說:“我們藉著信德得救。我們現今所見的希望並非希望;人又如何能看見他希望看見的呢?可是,如果我們希望看見我們未曾見過的,我們必要耐心等待。倘若我們渴望那已開始的,使我們所渴望的,所相信的達至完美,我們就必須等待。

同一宗徒在另一處指教義人,施行善工的,藉天主賞賜他們的賞報為自己在天上積累財富的人,他們也都忍耐,因為他說:“趁我們還有時間,讓我們向眾人行善,尤其應向有信德的家主。我們行善,總不要厭倦,因為到了適宜的季節,我們必要獲得賞報。”

保祿提醒我們:不要因急躁而厭倦行善,不要被誘惑左右或支配,以致在讚頌的光榮天主的朝聖旅途上,半途放棄,致使我們從前的善行變得毫無意義,因為我們所開始的,並未完成。

聖保祿宗徒最後論及愛德時,他將愛德與堅忍和忍耐聯繫在一起。他說:“愛,始終是忍耐和良善;愛不嫉妒,不自大,不動怒,不思想惡事,凡是相信,凡是盼望,凡是堅忍。”他顯示了愛能持之以恆,鍥而不捨,因為愛知道凡事忍耐。

他在另一處又說:“你們要彼此相愛,致力於以和平的聯繫,保持心神的共融。”他指出,若非弟兄們相互容忍,以忍耐保持和平的聯繫,忍耐為他們便毫無意義,他們也不會獲得平安。

對答詠 (參看:哈2:3;希10:37)
領:最後,祂必要出現:祂的話皆是真理。
答:你們要等待祂,祂必要來到,決不遲延。
領:還有很短的一會兒,極短暫的時刻,那許下的那一位就要來到。
答:你們要等待祂,祂必要來到,決不遲延。

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 依11:1-3A
從葉瑟的樹幹,要生出一根嫩芽,他的根莖,必要綻放。上主的神 —— 智慧和聰敏之神,勸慰和勇力之神,智識之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息,祂要因敬畏上主而喜樂。

短對答詠
領:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
領:在你身上,你要看見祂的光榮。
答:上主必要使你容光煥發。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。

讚主曲對經:熙雍子民,請驅散你的恐懼;天主,你們的天主,正到你們這裡來。阿肋路亞。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:熙雍子民,請驅散你的恐懼;天主,你們的天主,正到你們這裡來。阿肋路亞。

禱詞
讓我們向上主,我們的父祈禱,祂自古時召叫自己的子民達至救援:
【答】上主,求禰保護禰的子民。
禰曾許下,在禰的子民中間栽下正義的種子,
—— 求禰保護禰的教會,使她永保聖潔。
上主,求禰教導一切男女聽從禰的話,
—— 幫助信友以聖善保守祂。
求禰使我們存留於禰聖神的愛內,
—— 好使我們能領受,即將來臨的禰子的恩典。
至仁慈的父,求禰堅固我們,達至最後時刻,
—— 直到耶穌基督,我們的主來到的那一刻。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

午前

簡短讀經 依4:2
那一天,上主的枝條,要發顯榮耀,大地的果實,必成為以色列遺民的光輝和榮耀。

短對答詠
領:上主,列邦都要敬畏禰的聖名。
答:地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 依4:3
留在熙雍的,和在耶路撒冷的遺民,要被稱作聖者:他們每人都要記在耶路撒冷的生命冊上。

短對答詠
領:上主,因禰對禰的百姓所懷有的仁愛,求禰紀念我們。
答:求禰前來,帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 依61:11
大地要生出蔬菜,田園要使種子發芽;同樣,上主天主也要怎樣在列邦面前,產生公道和讚頌。

短對答詠
領:上主,請來,不要遲延。
答:解救禰的百姓,脫免罪惡。

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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